走进花交村的散文
“sugarlessgrl”通过精心收集，向本站投稿了8篇走进花交村的散文，以下是小编整理后的走进花交村的散文，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：走进花交村的散文
关于走进花交村的散文
车
就像一位古稀的老人
摇摇晃晃的行进在山间
山
山的背后还是山
一山连着一山
一个村子
几十户人家
这就是花交村
高山之间
一条狭长的坝子
稻花飘荡着丰收的喜庆
一篓篓新鲜的生姜
在农妇的背篓里
散发着肉炒姜丝的美味香甜
一包包饱满的.玉米
贴满了包公的胡须
在微风中吟诵着明天的生活幸福美满
村子对门的三个溶洞
以山脚的溶洞最美
每根石柱、石笋都雕刻着鬼斧神工的隽美
烟火不息的花交村子如一叶小舟
穿行在水稻田、玉米地、高粱地、六谷地……
每一块田间地头都有阿哥阿妹讲不完的沾满泥土味的心事
他们是村子的主人和守护神
即使茧子磨得再厚即使让身体变成一颗种子
灵魂也不会离开这个村子哭泣
篇2：走进羊角村散文
走进羊角村散文
羊角村，位于荷兰弗莱福兰省运河网的中心地带，已有700多年历史。名字起源于最始初到那儿开垦泥煤的人们，因为发现了几百只远古的山羊角，便将这片土地命名为“羊角村”。由于远古的人们挖掘泥煤，开凿了许许多多的大小湖区，又因为要将泥煤运送出去，又开凿了许许多多的运河，这便形成了羊角村现在的面貌――湖泊与河流的交错纵横。故被人们誉为荷兰的“威尼斯”，因为绿意盎然，又被誉为“绿色威尼斯”。
从格罗宁根出发，上午十点左右我们就到达了羊角村。顺着入村的路走进去，风光明丽古朴，空气鲜洁温和，许许多多知名与不知名的花草树木，发送着清香，阵阵扑鼻而来，要是没有风，我相信这阵阵清香会凝结起来。风儿将这化不开的香吹散，又将自己融在香气里，它们既对立又统一。
在一条小木桥上，我们逗留了很久……小木桥底下，不时有小船穿过，船上的人跟我们相识似的打招呼。他们之中，有的是游客，有的是本地居民。河面上还游着三五成群的鸭子，岸边上也有。桥的两头，是团团簇簇的绣球花，有紫色的，有白色的……羊角村的桥，要是算数量（不算长度），比路还要多得多，那是水乡的特性。
站在桥上，沿着河水望去，河似是一条蓝轴，河水很安静，很平稳，且有一种沉潜的气质――洁与蓝，与天的颜色很匹配。河不宽，但直，沿河望去，能望见五、六条横跨河上的小木桥，都是单拱的，很细致，桥的两头，也有成丛的小花树……羊角村人本来就是“画匠”，即使是有桥的一小处，也有泼墨的分寸。河的两边有树木包围着的锥形的既慵懒又洒脱的芦苇屋（据旅游资料介绍，用芦苇编织的屋顶，很耐用，一顶的芦苇，能持用40年之久，且冬暖夏凉，防雨耐晒，故使芦苇的价格是砖瓦的几十倍）……望着望着，让人仿佛是进入了一卷竖轴的水乡画里去……一种无形的感动在我的心里摇摇晃晃……画是动的，是立体的，它在震撼着我，而我，又该用什么去震撼它呢？真想大声跟它说：“我好喜欢你”！哦！别喊！别喊！对它最大的喜欢，就是好好地爱护它，欣赏它！别为它塞进噪音。
在河边，在桥上，我们拍了很多照。但所有的照，也只能表现它的表皮面貌，那儿的风气，那儿的水气，那儿的鸟跃，那儿的花香……都不是暗箱能容得进去，更不是镜头能摄得出来的！
拍照、惊叹、流连忘返……这些都是羊角村赠与游人的福利与滋养！她是浮华之外的悠静生活的精品样板。
我们是沉迷了，沉迷得几乎忘记了该吃午饭。我们走到最近着的食店去……食店一面临水，三面是葱绿的花树，那些团团簇簇的绣球花，十分惹人注目，它们朵朵自个成球状，彼此似在推挤，又似在嬉戏闹耍，却又舒然自在……真是一片辉煌！好让人动情啊！食店不算大，室外有十来张餐台，都用太阳伞罩着，室内也有餐台，但食客们都喜欢在室外用餐。店面显得光鲜、矩理。这样的环境，让我们的食欲更为充沛……
从食店里出来，我们又继续我们的游览……绿意盎然的花草树木是这么的让人赏心悦目，所有草坪的草，恰如翠鸟的羽毛，又绿又软。一个小草坪，就是一幅绿得发亮、又神气又光鲜的绒绒毛毛的绿毯。
如果说，在画的世界里，山与水是我们中国人的宗教，那水与花草树木，即是羊角村人的信仰。看着羊角村的一切，教人不禁生来一份庄严，以至看到每一个人身上挂着的包包囊囊，仿佛都是一个个随时随地都可以并需要作画的画夹。而画出来的，都是素描与水彩并体的一幅幅多层次的画。其实，走进了羊角村，就如走进了一幅庞大的画里去。具体地说，是走进了一幅将蓝和绿都包容得天衣无缝的长轴里去，在这幅长轴里，主题是童话的世界。而这幅长轴，对光和色的表现，都有着最优越和最伟大的包容性，就如一个庞大的交响乐团。这幅画，这个童话世界，恰是羊角村的手泽（抱歉了――如果读者朋友是位书法家。因为我将只用来形容宣纸上艺术的“手泽”一词，搬来形容呵护大自然的每一双有情的手）。在我看来，羊角村人都是画家，他们肉质的双手就是画笔。一幅多层次的画，不会是某一、两个画家所能成就的！它是一个地方政府和当地百姓的共同挥笔，是他们用圣洁的'心灵牧养着这片土地，更是牧养着他们自己。他们怀着对大自然的敬谨和尊崇，沿着对文明的思路作画，这幅画，最敬天礼地！是蓝的胜利；是绿的胜利；是童话世界的现实；是美的呈献，他们是不折不扣的环保师――朴质生活的本相。
徒步游览是体验羊角村、贴近大自然的其中一个方式，另外的方式还有骑自行车和乘船游览（那儿没有汽车，就更没有汽车通道了）。我对自己的骑车技术实在没有几分信心，所以，我们选择了乘船……
沐着阵阵微凉的风儿，带着几分雀跃的心情出发――用另一种方式，游走在这个童话般的中世纪村落里……田园、花树、小河、薹草、芦苇、芦苇屋……它们似在跟着我们走，又似是在送着我们走。质朴的气息，将我们荡涌得舒畅十足，一种可高攀的高贵与古朴；一种可及至的梦想与追求，都让我们得着了满足。这样的净土，才是真正与人类相爱的地方啊！
低噪音的电动平底船，在洁蓝的河中缓缓前进，河水被经过的小船涌出一层一层的细浪，它们仿佛在以迟缓的节拍亲吻着幽美纯洁又丰腴的两岸。鲜美的花树、芦苇屋、矮小的篱芭……夹在两岸，它们倒影在河面上，似梦似幻，好动人！好童话！又似一幅幅刚纳成的绢画。那些浑朴、茂盛的花草树木，似上了釉油，颖翠欲滴，它们殷切地释放着绿香……蓝与绿共存的奢华，气势是顶天立地。一种宗教般的虔诚，教人不忍去触碰它们，即使岸边的水草摩娑到船边或经过薹草群，我们也只是静静地观赏。
当小船进入一片树林时，让人明显地感觉到了凉爽。仰头望着树群，高大的清健挺拔，矮细的婆娑茂密，它们缓缓地亲近我们，又缓缓地从我们的背面离去……我相信这些树，不管是不是做“木”的树，也不会成为木匠的料，羊角村的人都只是用它们来做“画”里的料，只会成为画匠的料，且是画最权威的画。羊角村的人具备着安静满足和认识生活艺术的智慧，所以能在这片土地上作画，而羊角村的一切，又是这么的宜于入画。物质的强大力量，并没有摧毁羊角村人的理性和对真理的认识。他们是多么的自爱！又是多么的幸福！
小船在继续前往……这时，水道变窄了，窄得让两边的树木藤桠几乎可以牵缠在一起。说不出有多少种树和藤，它们随意伸展，挥洒自如，相互攀连，交融恰顺，又各适己性，真是尽显天趣。我们被绿枝翠叶包围着，它们又似在为我们护航……好逍遥哟！当然了，“一切景语皆情语”（王国维语），怎样的欣赏，就会有怎样的自我情绪。但我相信，任是谁临于此，都会不自觉地生起一种珍贵且庄严的感情，而当这份感情流露的时候，可算是天人合一么？！
记起了清人刘嗣绾在游桐庐（钱塘江流域的一个景点）时，被桐庐的美景引发了诗思，曾留诗曰：“一折青山一户屏，一湾碧水一条琴。无声诗与有声画，须在桐庐江上寻”。且偷改刘翁此诗在此一用：“一丛花树一户屏，一湾碧水一条琴。无声诗与有声画，须在羊角村里寻”。即使是一条普通的河，羊角村人也能勾勒出它形象之外的美轮美奂。
羊角村具备了威尼斯的形象，但她却有自己的风韵，依水而筑的房子，造型别致，人们枕河而居，恰是童话世界的标本，被各种绿覆盖着的土地，随处都有小码头（其实，每一个家庭都有小码头，因为船是羊角村人最主要的交通工具）。意大利的威尼斯，已经充满了商业的气息，而荷兰的“威尼斯”却是淳朴与文明的交融；是自然与恬静的并体。
无论我们是徒步游览还是乘船游览，都是对蓝的巡礼；都是对绿的巡礼；都是对自然的巡礼；都是对童话里的现实巡礼。
有个在教堂里司琴的朋友，早年来过羊角村，他对我说过：“在羊角村的任何一个地方，都适合弹奏圣歌”。他将羊角村喻为教堂一样的圣洁与纯美。
其实，羊角村也是一座庞大的告解亭，它多么适合来自于繁弦急管，艳艳星条的现代人的诉求与照鉴啊！
我们用虔诚的双脚走过了羊角村；我们用膜拜的双眼欣赏过羊角村，从此，我们即用一颗崇敬的心来贮存羊角村！并在我们对大自然的思维里，永久地受着她的影响！
童话般的羊角村，谢谢！纯良质朴的羊角村人，谢谢！
篇3：走进爨底下村散文
走进爨底下村散文
金秋的一个星期天，朋友邀我去北京门头沟西山区的古村落爨底下村一游，看看北京的古村落咋样？我欣然答应。
早晨，我乘坐朋友的车很快驶出北京城区，转几个弯后朝门头沟方向驶去。车驶入高山峻岭，绕着盘山路辗转上行，透过车窗向外望去，一边是深谷，一边则是巍巍的耸立的绿树随车盘旋而上，人像是被悬浮在半空中一样。这种感觉很快化为一种飘飘然似的仙境，我期待邂逅心中的世外桃源立即能出现在眼前。
据资料介绍：爨底下村历史悠久，是北京有名的“古迹山庄”，坐落在京西山区的深山峡谷中，距北京约九十公里，已有四千多年的历史。早在明清时期，这里曾是京西古道重要的交通枢纽。后来，随着铁路和公路的发展，古村才渐渐被人们遗忘在苍茫的大山深处。
不知绕了多少座大山，车开始向下滑行，似乎是险象环生。大约三个半小时后，车开始驶入古村的路。沿途，出现了一些石彻的断壁残桓，不时有几处标有“爨”字的三角小旗在道旁飞扬。我们打开车窗，任微风夹带着附近山边野花的香气，感觉太阳光是金亮亮的，空气是新鲜的、甜甜的。
车终于在村口停下了，所有人的精神都为之一振，一路上颠簸形成的疲劳立即烟消云散。此时已值中午时分，大家的'肚子早已咕咕直叫了。于是在农家乐小屋要了肉面和野菜大包子，大家美美地饱餐了一顿，那野菜的清香至今还萦绕在舌尖。
走进村里，大门口立即赶来几位年轻的迎宾姑娘，她们上身着桃红色绣花右衽上衣，下身着同色绣花宽腿裤，很有礼貌地接待我们。看着她们的打扮，觉得既有古的习俗又有现代的风格。大路边竖立着一块儿大牌匾，上面刻着村子的简介。“爨”字这块牌匾。“兴字头，林字腰，大字底下架火烧”就是它的大体架构，这字含着什么意思？大家立即议论起来。大家都说：最普遍的意思是烧火做饭。陪同我们参观的是一个二十多岁的年轻姑娘，是刚从旅游学校学习后回来当导游的，黝黑的脸膛透着红润，说着一口带点乡土气息的普通话，穿着和我们进村口看见的那些女子一样，都是一身亮眼的桃红色，这是村里自己培养的导游。姑娘很会说话，一边走一边娓娓道来，听着她的介绍，我的思绪也飞翔起来。
原来，“爨”字姓中包含着一个十分难忘的故事。相传明代中叶，一场特大的洪水将原村冲毁了，村里的人都被洪水冲走了，惨不忍睹。最后，全村只剩下同宗远亲姑侄二人外出避过大难。然而村里一无所有，到处是乱石堆和泥滩。二人抱头大哭一场，发誓重建家园。但古代有个规矩，同村同姓同宗不攀亲。因为是同出一宗，不知道能否结婚？他们就用石磨测天意。这一天，男女各背一块石磨上山，俩人对天诉说：苍天呀，如果这二块石磨同时从山上推下后能合二为一的，说明神灵赐福于我们……石磨块被推下山后，俩人赶忙奔下山坳去看，果然，石磨合二为一了……从此，他们勤劳耕耘，常年相守，繁衍后代……听到到这里，不禁回想起沿途所经过的山上，看到有许多被废弃的杂草丛生的梯田，古代人艰难的生存环境可想而知，人们用这个字来为村子命名，就是把一种理想寄托在大山深处，渴望终身衣食无忧，日子代代越过越兴旺……
这真是一个依山而建的古老村落，放眼望去，500余间70余套明清时期遗留下来的四合院错落有致地沿山道层层排列，村庄依山而建，层层升高，一直到达峡谷北侧的缓坡，村里到处是石。用紫石、青石砌成的小巷，看上去十分幽雅古朴。村子分上下两层，由一条人工筑成的坡道连接，坡道旁的弧形护墙约有20米高，气势雄伟，似一道天梯一般，从低处看到高，村子似乎成了“布达拉宫”，古朴而庄重，在阳光下熠熠闪烁，燿人的眼球。这里的古村谈不上山清水秀，但古色古香的建筑着实让人真切地领会到了山里人的智慧。
在姑娘的带领下，我们踏上了一条由紫石、青石铺就的小巷，蜿蜒着向前走去。随着岁月的打磨，车来人往的早已把石头磨得异常平整光滑。在阳光下，一些石头在隐隐反射着异样的光芒，似乎在向我们诉说村子的悠远历史。小巷边上，沿山砌有一座石头高墙，满满的全是爬山虎，形成了一片翠绿色，似一条绿毯裹住了，像是一条绿色的长龙。
拾阶而上，沿着民居和高墙中间的石阶，缓缓向前，触摸古街石头带来的美丽。许多房子是用石头垒成的，墙砖全部都是打好的片石，一层层地垒起来。在一些农家，还可以看到用石头精制出来的石磨、石桌、石凳。从山边石墙探出头去看屋的侧面，有一些条状石头很有规则的向外突出，据说这是为防洪水攀升而用的。看到这些，我忽然想到九十年代初去过福建的泉州的一个石村，初识了石头的功效，看到了石头在村里的各种用处，石窗框、门框等。为此曾我写过一篇赞美石头的散文。现在，身处爨底下村，更觉这座古村的神秘了，无论从石头的用途和建筑，无论是使用的历史，都是一种潜在的超越，是一种对石文化的传播与收藏。
爨底下村的四合小院形状介于北京城和晋陕的窄院之间，很讲究地理位置和风水。每家的大门开在前院的东南角，水从大门左侧地洞排出，正房、倒座房大多为四梁八柱，厢房为三梁六柱，房顶为清水背脊，还伴有雕塑花纹，独具艺术性。房内设防寒土坑、地炉、地上铺方砖，条砖墙裙。古村的四合院由石头包裹着，主次分明，工艺技术一流，古色古香的房屋不仅全村统一构思，又各成单元。门楼影壁构思巧妙，石垒院景、砖雕、石雕、木雕……刀法都被古村学专家誉为有鬼斧神工之精。
山回路转，我们一行爬爬陡坡，拍拍照片，不知不觉就来到姑娘口中所说的关帝庙。这里是一个香火极盛的地方。庙前的两块岩石间树立着一棵桃树，粉红色的小花挂满了枝头。据说它已经很多年不开花了，近几年来随着游客的增加，又返老还童地露出了笑颜。原来人们都说“铁树开花是真挚”。现在，这石头村中也隐藏着一颗温柔的火红心呀，心中顿时涌动着惊喜。
从关帝庙外面望下看，这个古老村落的全貌几乎尽收眼底了。一幢幢半坡屋顶从下而上，鳞次栉比，在苍茫的天空下保持着静穆的姿势，似乎托起了一段沉沉的历史，让人浮想联翩。如果走累了，导游小姐会安排在一处光滑的石头上坐下，不仅可以休息，还可以仰望天空中流动的云朵，看云飞过后似在变幻着的山貌。偶尔，还有小鸟飞过，时不时发出几声清脆的鸣叫。和着风在山间穿行，那是一道不能不看的风景。站起来，眺望远处的山峦，山坡上到处都是沉甸甸的金黄色，它们和着明媚阳光下的深红色，感受到了这是一个收获的时节。耳畔，传来了一阵阵叫马的声音，从那声音里，听到的是农家清纯甜蜜的快乐。
是的，在这大山深处，收获和感悟其实也是一种与世无争、悠然自得的平和，此时的我们，心中也仿佛有了一种返朴归真的快乐。
篇4：花村梦优美散文
花村梦优美散文
鼓岭，呈椅型屹立于高楼林立绿水泱决的三亚河畔。临春村，就像倚偎在绿椅上的一位亭亭玉立的靓妹子。
临春，是一个多么雅丽而又形象的字眼。而环视这里独具特色的景色，人们似乎回到春天，沉浸在春梦里的那种惟妙惟肖的幻觉。这里一切饱含着生机和活力。你看，岭上翠滴滴的林层，岭下环村若带的青竹，竹林边一条山泉汇聚成的清悠悠的溪水蜿蜒曲折地流入河海，河畔新开发的近万亩兰花圃各式名花争妍斗艳。村外美景连连，村中更是奇色醉游人。千年古榕盘根垂须，参天绿椰和风摇曳，纤秀槟榔绕屋挂果。树荫下，翠竹边，常是青年男女伴随民间“八音”乐队娱乐的场所。月雾中，乐曲潺潺如高山流水，舞影绰绰若仙客降凡，浓郁的黎族远古文化和风土人情令人神怡。此景此情，正如清代诗人曹文植在《咏西递》诗中描写的那样：“双溪左右环，群木高下密。自入桃源来，墟落此第一。”临春村，景色之秀丽，民风之古朴，乃天涯之一胜景。
临春村，是个古村落。据崖州志载：临春古称临川。唐代德五年（公元622年）在此建制临川县。此地地灵人杰，宋淳熙三年（公元1267年）出了个陈明甫、陈公发兄弟，封号三巴大王，建立海军船队远征粤、桂、闽，造宋家王朝的反，称王8年，威震南疆。同时，与越南、泰国商贸往来，开放意识自古就很浓。可惜，岁月沦桑，历史无情，这块天然生态的热土曾遭受豺狼的践踏，1943年日寇借“剿共”之名，砍、烧暴行齐下，绿山变成焦土。1958年大跃进炼钢铁，这里又遭受一次毁林的劫难。此后经过20多年的历史洗礼，这个古代的村落又以璀璨绚丽的丰姿屹立于南海之滨。
因工作关系，我不知多少回走进临春村。一次次的来往进出，都给我留下一个梦。梦中，一次次催我反省，一次次激励我多办实事。古代“三巴大王”能够把临春名震南疆，走向世界，如今，我们更能把这个村落建设好，让这个古色古香的村落重现异彩，为三亚的开放建设做出贡献。1993年至间，我在河东区工作时，曾经策划在临春实施“花明添富”的设想，开发近千亩土地种植名贵兰花，不出两年，花枝招展，投放市场供不应求，打出临春兰花“第一俏”的品牌。
临春兰花的种植成功，更驱动我建设花村的美梦，更坚定我建设花村让“花明添富”梦想成真的决心。我想，临春村地处都市近郊，一派都市桃源奇观，一股浓重民俗文化氛围，何不把思路更开拓点，写好建设花村这篇大文章。
到市政府工作后，曾先后带着这个美梦，到世界著名花国荷兰、云南世博会展、杭州花市和顺德花村参观访问，所见所闻耳目一新，深知花卉产业是独具风采且让农民快富的特色商品。花，鲜艳夺目，象征着生命，象征着文明，象征着吉祥。它蕴藏着明媚的春意，芳润着灿烂的年华，它异彩缤纷地打扮着大自然的同时，又以高雅无比的形象走向市场，给人提供了美的熏陶、高级的享受。建好一花村，将美一市，富千万家，何乐而不为！
时间的推移，梦想的深化，建花村的愿望愈强烈。我曾埋头苦读王羲之的《兰亭序》、武则天的《观花台》、李时珍的《百花仙子》，企图在熠熠生辉的中国古典花文化中寻觅圆梦的精华。我曾走访许多专家学者，构划花村的'蓝图，其中“花村八景”为最佳方案。
一景乃花道。有正中花道一条和小道径若干条，弯弯曲曲和谐交错。正中道从二环路分岔入村，宽60米，30米主车道，两边各15米人行道，两旁绿树成荫，花团锦簇，道中间是花景图案铺面，充满着诚迎贵宾的诗情画意。
二景乃花门。设两个，正中花道前门一个，设计低矮古朴为宜，此门为“临春兰花第一村”门。正中道入村口又设一门，称为“探花”门，设计高大气派为好。前后两门仿古苏州园林雅门造型，低高错落，鸟语花香图案精雕其上，相得益彰，蕴藏着“好客盈门”之意，起到涵盖第一村的丰富的内涵的作用。
三景乃花台。也可称“百兰花卉台”，设在正中道入村大门后为宜。以硬件为底，培植百种兰花草点缀构成，不少于l万平方米，实际上是一个百种兰花小广场。在花台两侧立上大手笔二碑，一侧为名人墨客咏兰诗词碑，一侧为百兰仙碑，即仿古典清朝的李汝珍的名著《镜花缘》开创的百花碑建造。也可以参照武则天当年在洛阳赏花时建的大花苑造型设计，这个花台要形成花仙展姿，花诗墨润的玲珑景观。令人目不暇接，叹为观止。
四景乃花苑。即以一品兰花草卉点缀的富有民族风格为本底建筑的各有个性特色的小旅馆区。此景区乃花村精华。苑区空间花的形象和民俗风情都必须淋漓尽致体现出来，可分为石斛芳香苑、文心百喜苑、文心印潭苑、蝴蝶双双苑、天堂鸟栖苑、千载难逢苑。每苑占地不少于10亩，各具特色，同中有异，构成七彩缤纷的格局。
五景乃花亭。亭为景中景，有如晋王羲之的会稽兰亭驰名古今中外。在兰花村设景同样起这样的作用。全由兰花形象造型，布局合理，由单体雕塑或群体雕塑工艺组合而成的休闲小憩景亭。亭体区要宽出千平方米，亭高不低于15米。亭畔可引水环绕，仿王羲之《兰亭序》中的曲水流觞布局。占地不少于30亩。以这样的兰亭形象使古今人文胜概尽皆兴会于此。
六景乃花园。规划在村中巧合处，一品一园，从培育花苗到移栽花枝，有序构成兰花生长繁育的园地。让人参与，成为休闲劳逸处。同时又可作为以兰花取名者或以兰花为题材创作者栽花留念的大花坛。为此，体现“栽花育人”的浪漫主题，占地面积不少于30亩。
七景乃花艺馆（厅）。以基建为本底，园林艺术为包装，展盆景、艺景、书画、诗词为一体的文化珍库，使游人处身繁花茂林修竹之中，花韵竹质沁心百感情怀，占地面积不少于30亩。
八景乃花市。即以展销一条街的形式建在入村大门两侧各延伸一里之长，30米宽。建筑造型艺术要与整体景观相衬，开门见山花名繁多，色质俱优，呈现万紫千红满园春。
“我欲因之梦廖廊，芙蓉国里尽朝晖。”梦里一回回浮现花村的廖廊，醒来，拟就的花村八景情景一幕幕在我眼前掠过。我仿佛看见许许多多的八方来客成群结队来到临春兰花第一村。他们穿过花道，走过花门，走上花台，走进花亭、花苑、花馆、花园和花市，兴致勃勃地欣赏花村的绝景，品味花村的乐趣，领略花村的风情……
圆了的梦才是最美的梦。我企望更多的人都是来甘当一片绿叶、一朵花絮、一滴溪水、一把净土，共圆这个美好的花村梦。
篇5：天使走进姚里村散文
天使走进姚里村散文
茶乡姚里，是滁州市施集茶叶的生产基地， 5月11日早上8点，在滁州天使协会蒋会长的带领下，我们坐上了去施集镇的专车。一小时后，我们到达姚里，在村头我们见到了茶农耿保军。一路上青山绿水，农田山庄，那绿油油的茶园给人以喜庆的感觉。
碧波荡漾的河水缓缓穿过这个古老的村庄，在阳光照耀下，河水清澈游鱼可见，几位村妇正在河边浣衣洗纱。河边的大树，河里的鹅鸭，加上浣女的倒影，一切是那么熟悉。仿佛在梦里见过千百回，却有前世今生的错觉......在茶农老耿的带领下，我们徒步走进大鳖盖山的青山绿水中，不到十分钟我们一行10人来到了大鳖盖山的原始茶园。在茶农手把手的的指教下，我们游戏茶园学采茶。
一踏进茶园，清新，静谧的空气，夹着淡淡的水气便把我们包围。道路两旁的山坡上，不时伸出枝叶，逗趣的树枝让我们时而侧身，时而弯腰。山间涓涓的`细流是千年的古泉，带着它的愿望奔流到深涧。山下的溪水时清时绿，竹影倒挂在崖边，仿佛要戏水的少女，惊而不险。几只很小的鸟儿，披着彩色的羽毛，贴在溪水对面的绿苔上，仿佛是一副画。树叶、竹叶被风吹的沙沙声，和着小溪的流水声，给人一种世外桃源的感觉。此刻，时间好像在我们脚下凝固，世间的尘嚣在我们眼中消失。刹那间，你愿意就此老死在山中……
忽然间，见一牌，上写“山穷水尽疑无路，柳暗花名又一村”。哦，原来早有高人捷足先登。他们已在此繁衍千年，并取名为“姚村”。在姚村的南山有一泉，自古淌流不息。据村民介绍说，它是千年的古泉。再绕北而行，是著名的施集茶场。场内几棵巨大的，周围用石土堆高保护着的千年老樟树，让你赫然映入眼帘。树干粗大，直入云端，枝叶繁茂恰似乌云盖顶。它们默默的在那儿，不知经历了多少世间的风风雨雨，见证多少人间的苍桑。仿佛在诉说那跨越千年的古老传说。
总之，这一天还是愉快的。茶乡姚里是值得一看的，且有开发的前景。天使的此行，不仅给大鳖盖山的姚村送去美好的祝福，而且我们的蒋会长还要带领姚村的茶农开发新的绿色产品——大鳖盖山红茶。大鳖盖山原味的田原风光，是我们认为是最吸引人的地方，是姚村人最难割舍的地方。也是我们蒋会长难以释怀的地方，她要在大鳖盖山的姚村洒下天使的祝福花，愿古老的姚村像千年茗树一样再发嫩芽。
篇6： 走进维脑磨石村散记散文
走进维脑磨石村散记散文
早春二月，作家协会一行17人伴着春天的脚步从县城驱车北上，沿着母亲河――浊漳河行进在公路上。一路往北是弯弯曲曲的土路，汽车起伏颠簸着，走进了大山深处的山沟沟里。路边山峦起伏，两边的大山上郁郁葱葱的松树青翠欲滴，道路的下面流着潺潺的小溪。一路上人烟稀少，满目的大山，一片荒凉……
【淳朴的山里人】
车子停在维垴村的路上，司机师傅一边告诉我们说：“不要看这么偏僻的村，村里百万元户好几家……”
下车后，映入眼帘的是四面环山，一出门就爬坡。真是左一道圪梁，又一道坡的山沟沟，但这里有的是清晰的空气、蔚蓝的天空，真是一个世外桃源！
这时，一家的男女主人，看见我们的到来，从院子里走出来便热情地和大家聊起来。男主人五十多岁，看上去给人一种朴实憨厚的感觉。他告诉我们：“村里十七户人家，前几年县里搞移民并村，并与北翟管村。为了孩子们上学大部分离开这里，村里只剩下老弱病残，还有养羊的专业户，每天在山里放羊，还养着笨鸡……”女主人更是把我们当成自家人似的，她毫不拘束地把自己看病时拍的片子拿出来让我们看，还一边聊着她的孩子们……女主人要去喂鸡时，她的.丈夫高兴地说：“你喂鸡让城他们给你照个相。”女主人高兴地给鸡喂食，文友们的相机对准了她，一张张农家小院的照片定格在自己的相机里。
几头牛和小狗也成了文友眼中的风景，文友们拿起相机一直拍摄着不愿停下来……
当我们听说还有旧村子时，让村民给我们做向导，他带我们走上了一条羊肠小道。大家看到羊粪而惊喜，想起了童年的往事，还说其实牛粪一点也不臭……一路快乐，一路惊喜，还有滚动的碾子、路旁石头，山顶的树让我们更加对大自然的热爱。
旧村子坐落在高高的山上，房屋零散，有围栏的空房子养着羊，古老的房子用石头砌成，门窗雕刻着精美的花纹，虽然人去屋空，仍让我们会想到昨天的辉煌。村民坐在土坡上给我们讲起了村里的人和事：在抗日战争时期，八路军三十团在这里住过。还有一个姓石老人，年轻时参军，积极抗战。后来在部队当了一名军官。今年已有94岁高龄，去年他带着两名警卫员故地重游；还有在省里担任要职的；还有考上大学在外工作的……村民一次次重复地说着这一切，一种自豪感写在脸上。
当我们又返回村子时，村里的男女村民都端着笨鸡蛋聚集在一起，我们的到来给这个宁静的小山村带来了一片生机。村民和我们在一起有说有笑，一会儿我们就把笨鸡蛋全买光了，村民们高兴地都笑着说：“要不还得等待进村收鸡蛋的人。”淳朴善良的山里人就是这么可爱，留守在这片古老的土地上，守候着这片宁静，享受着自己的快乐……
【磨石村见闻】
从维垴村出来走进磨石村，两个村子之间很近，这里也移民并村与北翟管村。一路上没有看到一个人的影子，只有几间零散的土房子，听说在这里住着几户养羊的人家，眼前的情景让人感到满目的荒凉和寂寞，只有路边潺潺的小河低吟浅唱……
这时，一曲优美动听的歌曲从路边两间断垣残壁的这小院子里飘出，给这片土地带来了一丝生机。我们一起走进了这个小院子，让我们大吃一惊：主人是两个男人，年龄大约有六七十岁。坐在门槛上的男人是哥哥，他手里拿着唱机满脸的微笑；弟弟是个哑巴，正坐在石阶上吃饭，还不断地和我们打着手势……两个人的脸上和衣服上让人目不忍睹，家里黑泥皮的墙壁上挂着简单的做饭用具……也许是他们失去了对生活的信心和希望。这样的生存环境谁看了都会觉得他们可怜……
我认为生活在今天的大好年代，只有向贫穷挑战，勤劳致富，我想他们的生活会改变！真的希望他们振作起来，给自己一个美好的明天！
据《榆社县志》记载：磨石村，位于社城镇北十三公里处的山沟里，以农业为主，兼林牧业，村子四周石头，曾经以生产磨石著称，故名。
今天看到一座石墙上，四、五块磨盘还静静的垒在一起，好像在讲述着昨天的故事……
我不由地想到在历史上这里曾经红红火火，这里曾经是一片叮叮铛铛的锤子声音。村民们在用自己勤劳的双手，就地取材，开山造磨利用大山深处的优势，把精雕细刻的一块块石磨从这里运出，运到各个村庄、各个角落，加工粮食服务百姓人家；这里曾经的红红火火，只有青山苍天作证；这里曾经走过的岁月我们遥不可及。此时此刻带给我的只是无限的遐想……
历史上的磨石村，不仅仅是建石磨而有名，在清末年间，还出现过一个叫“五谷神”的人，他的传说故事，至今仍在流传着……
寂寞的村庄，曾经的辉煌，曾经的石磨、五谷神、离我们越来越遥远了……
附：
五谷神的传说
清朝年间，社城镇磨石村有一个人名叫五谷神。他的故事至今广为流传在社城、南翟管、北翟管、西崖底、西河村一带。
【十亩地里一株谷】
五谷神小时候，他家里很穷，为了谋生，十六岁那年就给本村的舅舅家当长工，他每天起早贪黑地干活，年复一年，他家的穷苦生活仍没有改变。
有一年，五谷神给他舅舅家养种的十亩地全种上谷子，真没想到经过辛苦的劳动，十亩地里竟然只长出一根谷苗。他舅舅知道后急急忙忙跑到地里一看，果真如此。气得火冒三丈，怒气冲冲地骂道：“给你挣上工钱，吃上我的饭，你这是成心和我作对，用不起你了，你给我滚蛋！”五谷神却毫不在意地说：“舅舅你不要撵我走，不要看现在是一株谷苗，要看秋天收粮哩，到了秋天你起码准备上百余条口袋，少了不够用。”在五谷神的央求下，他舅舅没打发他走。
秋天到了，五谷神把一根谷子从地里割回来，准备打谷，并对他舅舅说“要准备下囤谷的地方”。他舅舅照五谷神的话专门腾出五间房子并把门窗关闭，在房顶打下一个窟窿准备放谷。这时五谷神又对他舅舅说：“我开始打谷了，你找上三十人准备装粮。说完后就把那株谷穗绑在辘轴上，备上牲口碾起来，霎时谷越碾越厚，堆积如山，他舅舅高兴地大声喊道：“伙计们，快放谷！”三十个长工装的装，扛的扛，到房上从房顶窟窿里往下倒，装来装去不知道放了多少，但谷场里的谷仍然不减，还是无边无堰。这时，在房上看长工倒谷的他舅舅吆喝了一声：“放不下了！”话音未落，当他抬头一看谷场上时一粒谷也没有了……
【瓦瓮绿豆取不尽】
有一年秋后，五谷神正在村口拾粪时，迎面来了六个人，赶着十二头骡子，都安的驮的，走在前面的一个人见到五谷神便说：“我们是太谷县人，来榆社买一些绿豆，哪里能买到，请你帮忙给我们招呼一下。”五谷神说：“买绿豆不难，我家就有。”“我们买的多，能够十二头骡子驮吗？”五谷神说：“我家绿豆多的是。”说着便和他们一起回到了家，五谷神回家后，把一个小瓦瓮端出来，对他们说：“这就是绿豆，要多少随便装。”他们眼巴巴地看着这仅有的一小瓦瓮绿豆觉得受骗了，这怎能够十二匹骡子驮。大家你看看我，我看看你就要走，五谷神看出他们的心思说：“你们快点装吧，我不骗你们。”他们半信半疑地装起来，说也真奇怪，不一会功夫就把十二个骡驮子装得满满的了，但瓦瓮中还有绿豆。那几个人异口同声地说：“真怪！真怪！”
【贪财如命没好歹】
五谷神有一个女儿，嫁在马鞍山附近大坡村的一个穷苦人家里，他们辛辛苦苦劳动上一年，生活还是过不下去，整天愁得吃了上顿没下顿。村里人见此情景，便对他丈夫说：“你岳父五谷神有那么大本事，找上人家还愁你家的生活……”
五谷神的女婿闺女商量后，就到了五谷神家里。恳求给打点粮食，过温饱生活。一开始五谷神不答应，他女儿边哭便气愤地说：“别人家你还照顾，把谷给打得满满的，难道我是你的女儿就不如别人，我家里生活饥寒，粮食不够吃你就不管。”经这么说后，五谷神说：“别哭了，我管你们……”
秋天到了，夫妻俩把庄稼收割后担到场上，这一天，五谷神来到女儿家。见女婿女儿正在场上忙个不停，就说：“今天给你们打上十五口袋谷，就够你们一年吃了。”刚装到十五口袋时，五谷神说了句不用了，立刻场上的谷就没有了，女儿不满意地说：“不说给装百八十口袋，也给装上三四十口袋……”五谷神听了后，摇摇头长叹了一口气走了。
说来也怪，自五谷神给打了谷以后，女婿就一病不起，请了好几个医生也没有治好。五谷神知道后，去看望，离开时五谷神说：“贪财没好歹，你们命苦，把打下的粮食原价卖给别人就好了。”女儿照五谷神的话做了，女婿的病很快就痊愈了。
篇7：《走进阅兵村》观后感
《走进阅兵村》观后感
“坚持！坚持！再坚持！”这句话从看完这部电影成为我军训的座右铭，坚持，会使我走向一个与众不同的世界，坚持会让我挖掘到潜能，坚持，能唤醒我那沉睡很久的耐力。
俗话说：“台上一分钟，台下十年功”那些参加国庆50周年的车队坚持苦练三个月为的只是那短暂的96秒，准确来说，只有一份零六秒，到底是什么让他们坚持了下来？能回答这个问题的只有两个字“祖国”。祖国的利益永远高于一切，这是所有战士的宗旨，所有参加国庆阅兵的战士都是经过精挑细选的，必须符合身体素质高，有拼劲，具有勇往直前和坚忍不拔的精神，而那训练的教官坚持四个观点，训兵必须要精、细、严、狠。
最让我记忆深刻也是最为之触感的是护旗兵，他们手拿的是具有国家威严的国旗，他们负责让我们的国旗飘荡在自由民主的上空，也许那些战士为的是最后一分零六秒，但对于护旗兵来说是整整3个小时，他们比别人更加辛苦，所以他们的'耐力更让我为之感叹。
我们刚刚跨入高中大门，新学期，新开始，也会有新的挑战随之而来，军训，其实我的体质也不是很好但是我坚持没有请假，与所有同学并肩作战，我觉得所有同学都应该坚持下来，创造一个崭新的自己，一个最强的自己。
其实我们不是自己一个人在战斗是一个集体在战斗，不能因为个人过失而影响集体，我们不要以自我为中心，事事以集体为先，这样才能够实现优秀集体。
阅兵式的队伍整齐，步伐一致姿势统一，走起来威严有力，代表着繁荣昌盛的中华民族而我们也更应该弘扬这种坚忍不拔有拼劲勇往直前的精神，我们的方阵队也要因此保持步伐一致，队伍整齐，唱歌时声音嘹亮，跳舞时活力四射，听讲时全神贯注，犯错时知错就改。
我们要端正自己的态度，坐自己应该做的事情，报效祖国，好好学习，搞好军训，坚持流血流汗不流泪，调皮掉肉不掉队，保持好最难状态迎接新的挑战。
篇8：走进民俗村作文
走进民俗村作文
秋天是一年中观赏风景的最佳季节。本周六，学校就组织了一次社会实践活动。地点就在环岛路上的台湾民俗村。
台湾民俗村位于黄炪，属于皇炪旅游中心的一个重要景点，也是点缀在环岛路上的奇葩。民俗村占地面积大约为500亩，村内开辟有蝴蝶馆，奇石馆等景点。景区内的“金山松石”一景，2000年被评为厦门新20名景之一。
民俗村的大门是欧式风格的大门，正中央用英文对照着写着“厦门台湾民俗村”几个大字，中文是厦门著名书法家高怀题写的。大门左右两侧上方，有一副短联“山水有情，人间有爱。”携刻其间，它寓意寄情山水，热爱大自然，心系人间友爱的一片情怀。
穿过大门，是一条大道。两侧有序地排列着各式各样地花坛，种植着热带，亚热带树木。在大道的右上方，是一座仿制的.荷兰风车。
在大道的左侧，民俗村最有名的景点蝴蝶馆。蝴蝶馆是由台湾著名昆虫家余木生等祖孙三人提供标本创办的其中不少是濒临灭绝已被列为保护范畴的稀有品种，如非洲的长翅大凤蝶，双尾蝶，台湾的署凤蝶，兰屿凤蝶，木生凤蝶等。有的则已经是绝迹的珍贵品种：如大紫斑蝶，新几内亚帝王蝶，极乐蝶，喜马拉雅天狗蝶，东南亚金斑蝶…………这些陈列于玻璃柜中的蝴蝶标本，琳琅满目，色彩斑斓，祢为珍贵。
令人震撼的是，在展馆中央，挂着一幅”百骏图“，它是由著名的蝶画大师萧勤亲自来厦指导制作的。该幅画长8米，高1米。据统计，该画创作时用了20多万只伞蝶，三色蝶等多种珍贵蝴蝶翅膀。导游介绍，这幅画即将参加吉尼斯世界记录。
为了能观赏到翩翩飞舞的蝴蝶，民俗村在大门左侧开辟了适合蝴蝶生存环境的“蝴蝶生态园”，蝴蝶谷。在园中，大量栽种诱蝶的蜜源植物。引进台湾蝴蝶良种及养蝶技术，使蝴蝶在此成长，组成一幅活生生的彩蝶飞扬景色。
细致地参观完这些后，已是中午，由于时间关系，景区内还有一些景观已无法一一观赏。只能不舍地离开。
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