高中关于人与自然的议论文
“Feliks”通过精心收集，向本站投稿了13篇高中关于人与自然的议论文，下面是小编帮大家整理后的高中关于人与自然的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：高中人与自然议论文
大自然中的音韵，亦是我心灵的慨叹。——题记
在经历了小学六年的漫长岁月后，毕业的那个暑假，我和妈妈来到了大连的旅顺口，决定好好地领略一番自然之美。这次，也是我六年生活的一种宣泄。
正值仲夏，雨蒙蒙的，只身一人走在蜿蜒的小路上，周围静谧得只有雨滴在叶子上的沙沙声。我忽然抬起头，想看看这清凉的雨丝究竟从何而来，阴沉沉的天空给了我答案，这让原本有些压抑的我，又多了几分惆怅。这天空，这雨珠就是一篇完整的乐章，演奏出我即将离开生活了六年的学校而由生的感慨与惆怅。
沿着这绵延的小路继续向前，一片绿色出现在朦胧的视野中，我放下雨伞飞奔过去，在进入这片绿色的刹那，仿佛一瞬间进入到了一个新的世界。这是一片树林，更加静谧也更加阴沉，不禁让我想到了“横柯上蔽，在昼犹昏”。一阵夹杂着雨丝的风扫过树林，几片叶子随风落下，刷刷的声响更能放大人心中的感慨，内心也随风摇摆不定。这树林，这风，这落叶，就是一篇最动人的乐章，叩击这我的心灵深处。
不知不觉已经走到了路的尽头，听见许多孩子们嬉笑的声音，那种最天真，最活泼的声音一下子将我原本就应该有的童真唤醒。我丢下雨伞，任凭雨珠敲打我的身体，和孩子们一起玩了起来。仿佛又回到了小学，每天快乐地生活、玩耍，心理终于出现了一丝安慰和温暖......这些孩子天真活泼的声音，就是自然界中最美的乐章，让那些最美的回忆串成音符，永远飘荡在我耳边，萦绕在我的世界。
大自然的声音......
用心灵去感受自然，就能听到最悦耳的音韵。
篇2：人与自然的高中议论文
人与自然维持着良好的生物链关系，可当下有人离间这份友情，欲敲开这条链子。
而我就是这场角逐中的受害者，我是一只可怜的蝙蝠。我本应该生活在奇妙的大自然之中，但是无情的人类猎杀我的家人、朋友。临被捕前，我的母亲告诉我，一定不要被人类抓到，看到人类就逃。
即使，我无时无刻不在躲避人类的子弹、弓箭以及各种各样可以伤害我的一切，但最后我还是未能幸免，被人类的魔抓捉住了，出现在华南海鲜活禽市场。我知道，面临我的将是一顿宰杀。
其实，我的一生很短暂，可比起我的家人，朋友们的生命，我的一生已经算很长了。我的一生因大部分时间都在躲避人类的武器，所以游历了世界各地，也接触了形形色色的人。渐渐地，我也通了些人性，懂得了许多道理。
都知道的非典病毒吗？如果人类不贪吃的话，就不会引发SARS（SARS是非典的英文名）病毒了。SARS病毒携带者是因为人类吃了我的好朋友果子狸而引发的。
那天，好朋友果子狸来找我玩，可是他不知道我的家被人类侵占了，一头钻了进去。不知情的他带来许多好吃的，本想找我玩，却不幸被人类捉住，最后出现在了他们的餐桌上。
因为我俩是野生动物，因而身上带有很多原生病毒，可尽管如此，这种病毒对于我们没有什么影响，但不过对人类来说就有可能会死亡！当时，许多人吃了它之后，就感染上了非典病毒。
人类朋友们，请你们不要再伤害我们野生动物了，好吗？我一天可以吃掉300只左右的害虫，如果你们伤害了我们，这对于咱们都没有好处！除了我们动物，也请不要伤害大自然母亲好吗？大自然中的树木可以净化空气，让咱们有新鲜的空气；花妹妹和草弟弟能让大自然妈妈永葆青春与活力；大自然中的植被可以防止水土流失、泥石流及其他一些自然灾害
亲爱的人类朋友们，请不要伤害我们，好吗？生活就像一面镜子，你善待它，它也就会给你相应的回报；你若乱捕杀，乱砍乱伐，它也会回给你厚礼。人生于大自然，最后也归于大自然。
篇3：人与自然的高中议论文
这个世界回到最初只有一座山和一片海，生命的历程便从那座山和那片写起。
从开始一个生命的出现再到恐龙时代，中间几百万年的不断进化，让它们成为了时代的主人自然里的优胜劣汰让他们安全的活下来。以其他动物为食，却依然将自然界中的生物链维持平衡。大自然也没有遭到严重破坏。因为一些人类还没有研究出来的原因，恐龙大灭绝。而其之后，动物在不断的“改朝换代”后，人类最终出现。
原始人在自然界中和其它动物一样为食物与其他种族以原始方式争斗。慢慢的，人类学会了使用工具，全世界几乎所有适合生存的地方都有人类的身影。青铜时期，铁器时代，封建时期……，人类也在不断地进化着。而工业革命后，人们创造出的机器将大自然破坏的遍体鳞伤。
英国最先开始进行工业革命，蒸汽时代再到电力时代，英国一直走在世界发展的前列。但科技进步的同时，给环境也带来了极大的破坏。随着工业革命的推进，地下蕴藏的煤炭有了空前的价值。世界先进国家纷纷开采煤矿，以便推动工厂的运行和内燃机的运转，而大量煤炭燃烧释放的大量二氧化碳、二氧化硫等有毒气体也对大气有严重的污染。这些污染对人类的生活也产生严重的影响，甚至严重时会导致人的死亡。
一只幼龟要爬回海里，一个好心的游客赶走了要叼走幼龟的老鹰，赶走后便离开了。幼龟们争先恐后的出来爬回海里，而等待时机的老鹰并未离开。人类总在挑战、破坏着大自然的规则。许多不是原本属于大自然的东西被创造出来。也许是为了科学进步，为了人类生活的便利。但大量的污染破坏着生态平衡。人类的无心之举可能会导致一些动物的灭亡。现如今，每天都可能有一个种族在地球上永远消失了，而如果这样持续下去的话，灭亡的是否就是人类。
人类并没有那么伟大，人类本就是大自然所创造的，我们不能一昧的索取，更应该懂得感恩。各级的进步是让人类文明有更大的进步，可当人类文明都消失了，科技还有什么用呢？我们在创造的同时，更应该注重环保。
如果回到世界的最初只有一座山和一片海，而我们的选择只有来或不来。
篇4：人与自然的高中议论文
有这样一个美丽之地：抬头视之，青苍苍的崇山峻岭之间冉冉升起一轮皎洁新月，如银盘般美丽，如珍珠般迷人！低头视之，绿油油的群芳众草如绿海般神奇，如蓝天般诱人！总之，到处都是一片生机勃勃的仙景。
但那早已成为过去，随风飘去。
海啸，飓风，洪水，沙尘暴，频频出现。那一块块荒漠化的土地；那一片片污染的空气；那一条条干涸的河流；无不告诉我们它们心中的气愤与火焰。
和谐彩虹桥——黑色的人与自然何时离去了？绿色的和谐之风何时吹进来？那往日的仙景又何时回来呢？
人与自然的和谐之风早已吹进了我们，那“风吹草地见荒漠”的“美景”不再出现。那“春来江水臭无比”的情景已飞之而去。今天，呈现在我们面前的又是何等景象？
镜头一：一个身穿红色长衫的小女孩和奶奶走在一起。来到了一个公园，奶奶坐在长椅上悠闲而又自在。而那位穿红杉的小女孩却自己一个人蹲在一块草地上拾着“珍珠”——垃圾。然而令人惊奇地是当你去问她为什么要这样做时，她会用充满稚气的声音回答你：“我是在给草地爷爷梳头呀！草地爷爷为我们造了那么多福，做这一点是应该的！”
啊！好一个应该的。由此观之，和谐之树已在她心中扎下了根。
镜头二：一队学生整齐而端正地行走在人行道上。每个学生手上都有一个塑料袋，他们看到人行道上或马路上有垃圾时，便用那握笔杆子的手去将它拾起。这样反复地做了几十次。哦！不！应该是成百上千次！
啊！好一个动作。由此观之，和谐之花在他们在他们心中种下了种子。
镜头三：在一个花园附近的石椅上，坐着一位老爷爷，他是那么的朴素平凡。在他正对面的一棵不到三周岁的枫树苗，老爷爷目不转睛地盯着这棵小树。这时，来了两个年轻人，他们走向那棵树，一边走一边说：“看谁最快拿到那棵小树。”当他们离那棵小树只有两步之遥时，老人拦住了他们，并责备了他们。
看吧！这些人都是那么的和谐，他们已把和谐之风吹进了他们的心窝。他们能谨记先哲的告诫，能像爱护自己的眼睛一样爱护大自然。
由此观之，天，地，人，物，和谐共存的美景近在眼前。
好一个黑色人与自然中的和谐之风！
篇5：人与自然的高中议论文
投身于广袤无垠的田原，欣欣然接受大自然的洗礼。在堤坝上缓缓前行，斜坡处，黄绿相间的草坪上，洒着星星点点不知名的小花，纯白中间点缀着三两朵淡紫，很是诱人。
蹲下身，静静地凝视着，好一处清雅别致的春之杰作。我突然禁不住有些哀伤。要不了多久，春天一过，草儿会越来越蓬勃有生气，而这些不知名的花儿，却将悄无声息地销声匿迹。当草儿为自己的勃勃生机而沾沾自喜的同时，绝不会想起，曾经将他点缀得那么精彩的小花儿吧？
人如自然界中的万物，繁衍生息不同，新陈代谢各异。大自然中的万物，皆是有生命的个体。人不同于自然界中的万物，人有思想、有灵魂、受过不同程度的教育，如果仅仅如此，或许，人的生活，能如大自然那般平和、悠然。然而，也许是上帝一时疏忽吧？竟然赋予了人类一种叫做感情的东西，偏偏给予每个人的感情又深浅不同且性情迥异，故而使得人与人之间因感情而代代困顿重生，辈辈纠结不休。
“多情总被无情恼”！“千年修得共枕眠”的两个人之间大多数是一方殷殷切切，一方冷冷淡淡。两个人，总是因一个过于麻木而最终使得另一个处世不仁。能彼此拥有一份默契，而互相理解、怜爱、珍惜的少而又少。所谓的“伤害”便如蛇蝎般侵蚀着不幸的那一方。
幸福的家庭生活，不是来源于身外之物，而是取决于两个人为人处事的方式、方法。
一个家，倘若人与人之间生活不和谐，哪怕家财万贯，也无幸福可言；一个家，倘若人与人之间相处得融洽，即使家徒四壁，却能溢满快乐。万贯家财，不能为人买来快乐的心境，可是快乐的心境，却能让人萌发使家资日益丰盈的动力。
人的不幸，都是来源于人本身。人与人之间，情深若如鱼与水，情浅能及花与草，那生活皆能平和、惬意。
当我在离花那么近的地方，为她黯然神伤时，她却毫不为之动容，只管尽情陶醉在，春光无限的堤脚，舒展笑靥，迎风而舞。
草，得任之舍，舍任其得。
花，无所谓草的舍与得；亦无所谓自己的得与失。
它们的怡然，便是自然界最动人的神韵，而我的哀伤，则正为人之最大的不幸。
人人都劝自己“顺其自然”！
自然！为万物平和之所在，是人类至高的追求之所向。
篇6：人与自然的高中议论文
人的一生和自然有着密切的关系。自远古至今世，人类日常所需，基本皆取于自然。而自然环境也影响着人的个性，人们常说北方人豪放粗犷，谁说这不是受到北国一望无际的草原，或北风呼呼、黄沙滚滚的高原景观的影响？而南方人的细致多情，又不正与那江南绮丽迷人的风光表里一致吗？由上可知：自然不但能使人类生存，亦能培养一个人的个性，对人类影响极大。
现今的世界是高度的科学化，衣食住行，不知就有多少合成品，就是眼睛所见、耳朵所闻的，也总是充满人工味，实在是可怕。曾经看过一部影片，名为《5后》，内容是幻想500年后的人类世界。那是一个建在地下的城市，单调的格局，整日为白昼，人们表情呆板，没有感悄。电脑计测、监视着一切事情。人们没有所谓出生、死亡，只有产生和消失，三棍只是维他命丸，根本见不到花草树木，更别提飞禽走兽，科学技术代替了一切。剧终，男主角受不了这种生活后，便返回地面，奔向大自然。看过这部影片后，不禁感慨，现今的科学已经愈来愈进步了，人类与大自然的距离也愈来愈远，这怎不令人担心人类将来的命运呢？虽然是500年后的悲剧，但是今天已具其端倪了。
我一直深爱大自然，“她”为我的幼年生活着上丰富的色彩。那时住在外婆家—一个临溪的绿色小村。我没有洋娃娃，也没有电动火车，我对那些怪玩意也没有什么兴趣。因为我有着一个大玩具，那就是大自然。春日竞艳的各种野花，清晨日出时那道微曦，镶在夜空上的各色钻石……不是名画家可用彩笔绘出的；而那百鸟快乐的歌唱，竹林沙哑的低诵，溪水的曼吟，又有哪个乐团能演奏呢？
我为自己能在自然中成长感到庆幸。在都市中成长的人，每日见到的是带人工色彩的建筑物、柏油路；听到的是汽车喇叭声、人们紧张脚步声的喧闹；嗅到的是烟味、酒味、腥躁汗臭。那一方小小的天空，被层层高楼遮蔽得所刹无几，哪还能见到满天星斗？霓虹灯、车灯和水银灯的光辉使月儿总是那么郁闷。人在这种环境中，即使读破万卷书，又如何能拥有广阔的胸襟和超俗的思想呢？
自然像是一篇美好的文章，人就像文章中的字，字虽可脱离文章而单独存在，但是那又有何可读性呢？自然影响人的一生，是恒久不变的道理。
篇7：人与自然的高中议论文
在淮河的一边，曾经坐落着一个城市。
那里山清水秀，森林苍翠欲滴。
奶奶告诉我，在她很小的时候空气是清新的，街边的树荫下常能听见鸟儿声声鸣唱。当闲暇时，奶奶便跟着祖母拎着小花篮在家门口的“花园”观赏，时不时摘下一朵，装扮自己的小花篮，摆在自家的窗台上。说这话时，我清楚记得，奶奶脸上那温暖的笑，像春风一样吹进我的心田。
那一天晚上，我久久不眠，我不知道奶奶说的“仙境”在哪里?我找呀找……
突然，熟悉的景象又出现在我面前，前面就是我家，妈妈在门口打理着她的兰草，爸爸在摇椅上读着报纸。抬头一看，天上的风筝争奇斗艳，朵朵白云像棉花糖，甜甜的，甜到了我的心里。孩子们坐在草地上玩着过家家，一股股清香迎面而来，那是一簇簇的栀子花，映衬着蓝天白云，在微风中荡漾出水一样的波澜。而我，躺在草地上，直面着天空，感受着小草的生长，啊，一瞬间，我陶醉了……
突然，一阵熟悉的声音又刺耳的响起，我该起床了。看看窗外，阴霾笼罩着整个天空。我一边不情愿的穿衣、刷牙、吃饭，一边埋怨着天气如此糟糕，埋怨梦境如此短暂，真实和梦境的落差让人一下子难以接受。走下楼，就看见带着口罩的人们面无表情地来来往往，稀疏斑驳的草地上满是各种垃圾，很难想象到躺在上面会有什么后果。哪里有可爱的风筝和小鸟，哪里有棉花糖般的白云，映入我眼帘的全是灰暗的雾霾。
一片片整齐的水泥广场遮盖了泥土地，一辆辆喷吐着刺鼻尾气的汽车在道路上拥挤，一台台轰鸣着的空调将闷热排向天空……错了，全错了，我们这样的“前进”漫无目的，遮掩了天空的不是阴霾，而是无休止的贪婪，是用大自然的鲜血来浇灌人们不知满足的欲望。于是大自然哭了，它累了，它怒了，于是酸雨、沙尘、干旱……还有那些不断消失的动物、植物，它们曾是我们生命长河中亲密的旅伴。大自然用更残暴的方法回击和控诉着我们。当我们埋怨恶化的气候和环境时，有谁考虑过，我们对大自然做了些什么?有谁能想到它的痛?我们一直在不断索取，不断掠夺，却不知道我们也应该给予、奉献。
我想看到奶奶所说的家乡，想每天醒来时看到如我梦境一样的环境……其实，大人们都不知道，在我们的心里，真正喜爱的并不是喧嚣热闹的游乐场，也不是车水马龙的大街小巷，更不是富丽堂皇的酒店商场，而是清新秀丽的绿水青山，清澈纯洁的天空白云，还有带着花香的空气与淡雅的阳光……
我多想让天空更蓝一些
我多想让白云更美一些
我多想让小草更绿一些
我多想让自然更自然一些
篇8：高中人与自然和谐相处议论文800字
物各有性，水淡盐咸;将其相溶，方得盐水。春花秋月，夏阳冬雪，世间万物，各自不同，却共同绘就绮丽画卷。物如此，人亦然：和谐共生，方得精彩纷呈。
大自然的美丽源于万物之共生。当年毛泽东“独立寒秋”，“看万山红遍，层林浸染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”大自然的美，在于“万类霜天竞自由”;若只是一类，怕是单调异常，何来美之“纷”呈?汉乐府《长歌行》中也写到：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。”阳春的美德，正在于德泽万物，始有“万物生光辉”的繁荣景象。
于个人而言，也需要在多方融合下生活，才有精彩。著名文学家，思想家鲁迅先生，在写《狂人日记》时，既展现了他文学方面的才华，又融合了自己之前在医学方面的造诣，更突出了他对中国旧制度、旧文化的尖锐批判与不妥协。但岂不知，像他这样具有深刻批判性和不妥协性的斗士，在母亲跟前却是个言听计从的孝子;在儿子跟前则是个“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”的慈父。对敌人“横眉冷对千夫指”，对人民“俯首甘为孺子牛”：尖锐与平和，在先生身上得到了完美的统一。
《易经》言：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”可见所谓君子，既要有“天”的刚强劲健，也要有“地”的宽厚博大，刚柔相济，兼容并包，始为上上人格。
于团队而言，需要有人运筹帷幄，需要有人保障军需，需要有人冲锋陷阵。张良“运筹帷帐之中，决胜于千里之外”，萧何“镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道”，韩信“连百万之军，战必胜，攻必取”，汉三杰加上总指挥刘邦，和谐共生，团结一致，才开创了汉室四百年江山。
于国家而言，也需要各方共存，多方调和。56个名族和睦相处，亲如兄弟;工农兵学商，各有所安，共建家园。在国际化和全球化的大背景之下，我们主张“改革开放”、“一带一路”、“合作共赢”等方针政策，正是对多元化时代最好的回答。我们在用自己的实际行动践行和而不同的思想。事实证明，这种开放包容的交流，是大势所趋;合作共赢，美美与共，是最佳的选择。
物各有性，物犹是，人亦然。我们需要接受并合理利用世间的变化，将五味杂合，最终使你的人生百味纷呈。
和谐共生，精彩纷呈!
篇9：小学议论文：人与自然
小学议论文：人与自然
自上古时代起，地球上生存着千千万万个生物，随着时间的流逝，一次又一次的生物进化，有的生物早已灭绝，而有的则在这历史的长河中依旧流淌着。
现世纪，人类似已成为这自然界的主宰，然而，伴随着科学的进步，人类社会也在不断向前发展，但人类的思想与道德却不见有什么进步，反而人的.贪欲却在无限地前行。
水源被不断的破坏，大量树林被砍伐让动物们无家可归、海洋的严重污染使多种鱼类已濒临灭绝、大量工厂的建设污染了空气并带来了大量的疾病。
设想一下，当自然界中最后一棵树木倒下、当自然界中的鱼类与其他生物灭绝、当蓝天中再也不见一丝蔚蓝到处充斥着烟雾之时，我们人类，这个世界的主宰又该如何在此生存？
不、不能。人类也定会随之而消亡无法独存。人类们，我们该清醒了，人类无法离开大自然独自生存，我们若想更长久地延续下去，必要与大自然和谐共存。
篇10：高二议论文：人与自然3000字
“人是什么？”这个问题看似简单却不好回答。千百年来，多少人为了这一答案苦苦追寻而求索。为此，人类发明了宗教，妄图以此一言蔽之，挽救后世哲学家可怜的脑细胞。于是人类提出在今天看来天马行空、不着边际的理论。很显然，这些理论在自然科学的成果面前不堪一击，甚至已沦为无神论者的笑柄。
我们暂且将宗教理论全盘否定，但毕竟人本身是一个未知数，人的性质持续待定，且我个人不可能单枪匹马地将这座大厦彻底击垮。所以我只是私自将他们抛开不谈。在我的假设之下，近代有关神的哲学和某些客观唯心体系便不攻自破，毋须再论。也正是处在这一假设之下，一个问题便明显地暴露出来：人身处的这个自然，究竟是什么？
试图解决人的问题，上述问题便不可避免。老子称：“万物本自然。”这是古代思想家朴素的智慧。那么，既然自然生化万物，人生存的资本、衣食住行，都必须靠自然供给。显而易见，人是因为自然的存在而得以发展的。
由此看来，人貌似与自然是不可分割的，那么不妨将人归化于自然中。人的存在，无非是某种独立的物质披着外衣在游走罢了，这种独立的物质叫做灵魂，或精神。显然，人的灵魂需要外衣过活，那么人便脱离不了自然的本质。因此，人隶属自然。
到此，我们还是没有解决人的起源问题，甚至对自然的起源也毫无头绪。因为这个问题的细节太过繁琐，并且解决它属于自然科学的范畴。因此我们不需要过于纠结。但这并不说明我在回避这个问题，相反这个问题的解决对于接下来的论述相当重要。自然，一个宏大的范围，其大无外，其小无内。我们所见的自然，山、水、生物，可以把它们看作表象，一种形态上的自然；而意识上的自然，这是一个伟大的他者，它独立开世界并做着演化的工作，形象上的世界便由此而来。
不难得出结论：自然是自然而生。这个自然的生成也许是计划好的，也许只是偶然为之。同样，人也是自然而生，不过人是在前一个形象自然的大前提下形成的，他们之间具有因果的关系。因此，人是在小自然的条件下，以大自然的形式塑造而成的。
不过，自然塑造的这种形态的物质在某种情况下拥有了意识，于是他们便试着探索并解释他们的父母——自然，这是人因为拥有意识而试图认识自然的过程。起初，人认识自然是依靠经验，靠感知来获取信息并加以归纳。逐渐地，人因为这种主动式的思维训练，又发生了自然的变化，他们开始变得聪明、灵活，当他们发现对大自然的考察因为逐渐深入而变得困难的时候，他们学会了推理，并且得出了许多十分有意思且看似非常正确的理论，为此他们洋洋自得。认识的途径多了起来，人的认识的滞后性逐渐减小，认识的普遍性慢慢增加，而大自然对人的掌控力却是古今一揆。
正因为有了人或肤浅或彻底的认识，人对自然也进行了或粗浅或深入的改造。工具是人因为意识的感知，认定需要，并通过组合其他物质来达到自身目的的第二层次物质。工具的进化描述了人类的进化，而人类的进化阶段亦可以通过工具的改进来反映并概括。人改造自然能力的发展从工具的发展开始，工具进行工作能力的质变引发生产力的质变。由此可以将人类史笼统地概括为：石器时代、青铜时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代，以及当今的信息时代。
人和自然的矛盾始于人学会使用工具，学会利用自然。与人类并列比较，大自然是一个纯粹的给予体，而人则孜孜不倦地索取，没有什么能够阻止人们进行掠夺活动。因为人类的发展是否绝对还尚无定论，如果人能够学会无限地发展，可以想象自然的负担是巨大的。
我们要清楚自己的地位，人只不过是自然的过客罢了。芸芸众生相较于它也只是沧海一粟而已。
前文提到，自然像是一位伟大的他者，一位客体，形态化的自然受他的绝对掌控。人因为有了意识，就能幸免于难吗？当然不能。人也是一颗被设定好的定时炸弹，一旦出生，便是一步步趋向死亡的过程。人永远无法预知下一秒，但下一秒却是确定的、的，这是自然鬼斧神工的产物。这时的自然是一个决定论的宇宙，而这个宇宙，可以抽象成每一个人的必经之路。简而言之，广义上的自然就是人的命运，这命运是无法改变，确定的。
我们的意识把命运作为阻力来体验，由此从本能的意志产生更多的意志。我们通过改造自然来进行自然的化学变化，产生矛盾并借此发展。生产机器、建造高楼，甚至社会制度的改变，这难道不是自然事先设计好的蓝图吗？
人应当恐惧自然，人应当敬畏自然。是自然塑造了人类，就不应该是人去攻击自然。要知道人既有一死，不复生，那么人本身就背负着悲剧色彩。人类可以抽象成一个人，他虽然不断成长，但也会迈入暮年，寿终正寝。人因不可抗力走向灭寂，自然却依然存在，也可能会在另一处继续演化，进行翻版的发展。
由此看来，人的偶然性太大了，人的悲剧性由内而外。这是现代哲学家发掘自身和自然的必然结果。叔本华提出通过灭寂自身的方法来达到天人合一。但从个体视角看，这显然不可取。那么我们人类长达数万年的发展历程从何而来？回答这个问题，我们首先要明确一点，人的的确确是一个巨大的悲剧。人难以抵抗小自然力，更不用说是大自然力。虽然人整体具有悲剧性质，但人不总是悲观的，相反，他们积极、乐观。这种自信式的积极，来源于人的向往、追求和预期的感受；若人是悲观的，他们便不拥有此种感受，他们会逃避、哭泣，伤害自己来灭寂自身，归于自然。但这种回归的方式未免代价太大，在把身体搞垮之前，先把意志摧毁，让身体成为一副皮囊，这皮囊终会衰竭，这当然也是完成了人一生的任务。但人既然拥有了意识，他就不再为目的生活。意识的作用就是享受过程。这里借用叔本华的理论：动物比人更满足的只是存在，而人因为能够储存记忆并联想未来，而能人为地制定小目的。叔本华把它看作是痛苦的源泉。其实，分段式的目的更能够激起人的争取欲望，达到目的便是达到享受的目的，而未达到目的诚然痛苦，却可以因为争取欲望得以生活。而痛苦相对于生活是阻力，阻力过大可能会发生不堪设想的后果，而未达到一定程度的阻力，都会因为时间的流逝而被冲淡，即使后来想起也不会像经历时那样令人反感。这是人的自然性的体现，叔本华理论在这里被人的自然性彻底打破。
叔本华之所以会提出这样的结论，归根结底，是叔本华将人与其他生物、非生物彻底决裂，以致最后没有办法能够统一的原因。指导人如何生活，首先要弄清楚人与生活环境的关系。既然人不可能，也不应该做到绝对悲观，那么人与大自然——也就是前文提到的命运的关系又值得商榷。因为这个力的作用太过客观，并且我们对它仍是一无所知，也是不可能知道的，所以我们难以改变命运。一个人的相貌、性格、能力都是出生即决定的，即使改变，也无法改变到骨子里，这是自然力作用的结果。那么人是否就失去了改变的能力？其实不然。尼采说：“我们人是这样的造物，当我们被造得不成功时，能够把自己涂掉，就像涂掉一个病句。”这个“涂掉”所用的工具是什么？是人的自身价值定向，这是人发展的小量变，需要人愚公移山式的过程积累。这是人超越自己的方法，达到更高层次是人的根本目的。这个目的论可以运用到人类个体。因为有了追求、有了更高的目标，人才能冲出小自然，与大自然同步，这才是人真正回归自然、实现自我的方式。自我灭寂只能归于小自然，积极乐观方能实现大我。
人需要乐观来生活，这也是人的自然性。人的身上处处是自然，人也无法逃脱自然的干预。回归自身、自我超越才是真自然！
高二:刘翔宇
篇11：人与自然和谐共生议论文
1825年，清，道光年间，夏。
这是一个黄河边上的无名小村庄。已经，许久未雨，黄土地裂开多时了。河边，有黑压压的一群善男信女，还有一个身披彩衣的法师。他们在献祭。法师在舞，在唱。他用破嗓子大喊：“吉时已到，向河神献礼!”
那群人“咚”的一声，跪下了。随即，几个汉子把台上的“礼品”-----许多牛羊，一对童男童女，一个年轻姑娘，还有数不尽的金银财宝，扔进咆哮的黄河，人们大喊：“求河神赏雨!”
不久，下雨了。
那时，人类敬畏自然。
1925年，民国时期，夏。
初夏，江南徽雨。周庄古镇，烟雨微然。孩子们快乐极了，在青砖板路上又唱又跳。小河中的水鸟也与他们一起。小桥上，一个年轻姑娘打着一把红油纸伞，巧笑倩兮。船家们坐在船里，唱着热酒，欣赏这快乐的场景。雨的清冷声，孩子的银铃浅笑，分外动人。
天空是蓝莹莹的，空气是甜丝丝的。
那时，人与自然是好朋友。
1945年，解放时期，夏。
又下雨了。真烦人!我被淋成了个落汤鸡。这雨有股怪味。害得我身上臭臭的，脏脏的。
我打开窗户。咦?天怎么黑成这个样子?
那时，人类开始破坏自然。
21，科技时代，夏
电视台在放一则消息：
“近日，我市频频大雨，雨是有酸腐性的!观众朋友们切勿出门……
自然，开始报复人类。
篇12：人与自然和谐共生议论文
当动物们憧憬着美好的明天时，一只魔爪正伸向它们，当白云正享受蓝天时，黑色的“杀手”近在其眼前，当大自然正悠闲地睡着，做着美梦时，他怎么也想不到自己会梦断人间。
人类------这一切恐怖的制造者，正在摧残着自然界的一切，他们击碎的是大自然的梦，也是自己的梦。
当那只怀着小羊的藏羚羊母亲沉重的跪下时，那支枪仍会射击，流出的是血，失去的是心;当母牛仰天长鸣时，鞭子仍在继续，击溃的是肉体，也是一颗欲望之心……
美梦已断送人间，而恶梦仍在继续。
为了研究出为什么唱歌，人类杀死了多只小鸟，“它低着头唱歌，脑袋就掉下来了!”鸟儿的梦也断在人间。
……
人类是大自然的，但大自然不是人类的。
人，应该是最理智的动物，而现在，人，是最可怕的动物。
不仅仅是动物的梦在破灭，资源也在被人类无情地摧毁。
本来就不算充足的水资源正在大幅度地减少，留给我们子孙后代的水越来越少，当一种可再生资源在不断减少时，不知道留给人们的会是多大的创伤。
罗布泊------消逝的仙湖，它的消失留给人类的是一个巨大的感叹号，它警告着所有的人。
它的美丽无可比拟，碧波荡漾，林木茁壮，胡杨曾是一个个整装待发的士兵，保卫着罗布泊，给罗布泊增添一份生气，一丝魅力，野鸭三五成群在水中嬉戏。
可是，当人类为了自己的生存肆意“改变”和“吸食”罗布泊，在罗布泊上大举破坏时，罗布泊，成了流干了眼泪的戈壁。
黄沙满天，飞沙走石，“大荒孤烟直”的悲凉毫无掩饰地暴露在所有人眼里，胡杨几乎全部消失，留下的也只是歪斜的老弱残兵，罗布泊的上空，一只鸟也没有，显得阴森恐怖，格外沉寂------这，就是现在的罗布泊。
自然界中一切的一切都被人类无情剥削。
如果我是最后一只蓝鲸，我会用泪水撕裂痛苦的记忆;如果我是最后一个湖泊，我会用身躯淹没人类的罪记，如果我是最后一滴水;我会用行动抨击人类的梦;如果我是最后一个人，我会为失去的东西叹息……
当人们真正提高警惕，自然界将重新定义;当人们保护自然，恶梦永远成为过去;当人们与动物和谐相处，一切都会美妙至极。
我们不为自己挖掘坟墓;
我们不让一切梦断人间。
不要让最后一滴水变成我们的眼泪;
不要让我们也梦断人间。
篇13：人与自然和谐共生议论文
鸟鸣的消失，鸟儿的坠落，没有一个人是无辜的。人类总爱主导这个世界，可是万物的存在总有它存在的意义。
戈壁滩上的实验基地研制核武器，张宏英以打死喝废水的鸟为任务。为了保护武器成功研发，即使心生善意也不能违反。他等待鸟的出现，他想听到鸟音却又不想杀害。
一只鸟儿出现，又喝了废水，张宏英不得不打死它。在听到一声鸟鸣后，鸟也死了……
读完这篇文章后，我感受到了一阵凉意。是鸟的死亡而悲哀，是鸟鸣的来之不易，是人类征服了自然，也是灾难要来临的恐惧。
今年注定是一个不平凡的一年，从年初的“吃蝙蝠”开始，席卷而来的是新冠病毒，阻援武汉，封城等热搜词。
一切的不平凡来源正是人类的主导世界，以好吃为借口，连与人类作息时间不同，生活在山洞里，长相如此可怕的蝙蝠也不放过。人类想着自己是世界上最大的主导者，可是席卷而来的却是一场灾难。因为人类一己私欲，不惜动物们微小的生命。但却不曾想，它们的离开，也许是灾难的来临。
新冠病毒危害整个世界，感染者数不胜数，医务人员花比平时千倍、万倍的精力，以保护人们的健康。
一切的原因，却都是因为人类的无知。人与自然的冲突，到最后受伤的依旧是人类。
自然与人类相依相存，生命如此渺小，却要承受不可承受的痛，是动物也是人类。世间万物的存在，必有它存在的理由，它会给这个世界带来不一样的色彩。
人类没有资本可以去征服它们，人与自然和谐相处，需要双方一致的努力。
鸟鸣的消失，蝙蝠的离开，受伤的还是人类。但人类为何不去友善对待它们，也许这样和谐有望，世界又变得单纯美好。万物生长靠人类，人类也要靠万物。人和自然共同存在，才是最好的选择。
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