怎样定义道琼斯指数

篇2：关于怎样成功的定义

关于怎样成功的定义

帮助他人成功

在早些时候，我就已经意识到我的成功将会取决于我在帮助他人成功的道路上所起的重要性。早在杰伊·范·安德尔和我创立安利公司之前的50多年里，我们一起尝试了多种其他的职业。与安利不同的是我们想要在商业领域也给其他人一些机会到我们的成功将取决于我们鼓励他人发展他们自己的安利企业的时效性上。——理查德·M·德沃斯，安利的共同创立者及奥兰多魔术队的高层董事长。

奉献自己

丽萨·海沙，炙热灵魂(洛杉矶一家潜能开发公司)的创始人，认为成功归根结底就是幸福，她相信成功取决于一个人奉献的多少。

对于自己所见过的在经济上最平穷的人，丽萨说，“不会为了物质享受和社会地位而卸下重担，他们把关注的重点放在他们爱的人身上---家人与朋友，那他们必须奉献的是什么呢?他们自己。一个幸福的社会是我能想到且希望实现的成功的一生的最好象征。

团结他人实现愿景

当我使周围那些充满斗志的人团结起来实现了共同的目标后，我会感到很成功。因此我对成功的定义就是有机会和那些能同甘共苦的人一起工作。——布莱恩·斯库达莫尔，1-800 -GOT-JUNK?(一家大型国际垃圾搬运公司)创始人兼现任CEO。

努力工作

“取得成功就是有决心和毅力去面对逆境，并且比你知道的所有人更卖力地去工作，来获得他们永远得不到的奖励”。——查得·麦克唐纳，连接服务有限公司(宾夕法尼亚一家电气服务公司)。

改变生活

商业上的成功就是通过你的产品与机会来改变你的生活——马克·B·五旬节，它奏效了!(一家保健品电商)

自由

成功就是自由。自由的做选择，做决定关于你生活的地方，你周围的人，陪伴家人的时间，激动人心的商业交易，不断地学习，推动自己发挥最大的潜能，然后寻找其他方式不断的重复。---格兰特·卡登，白手起家的千万富翁。

做自己喜欢的事

真正的成功和幸福对我来说就是做自己喜欢的事(激情)，做你擅长的事(技能)和做这个世界所需要的事情(目的)的交汇。许多人专注于第一点，而忽略了第二点与最重要的一点---最后一点。——索尼塔·隆托，硅谷行政长官。

家庭

杰夫·莫茨克，金融理财三部曲(一家致力于提供客观，独立，公正的理财规划服务的公司)的创始人，认为家庭是极其重要的。他谨慎地安排家庭时间，且在此期间不会接听公务电话，同样，他坚持要求员工也这样做。

克服恐惧

“成功是不能够通过某个人的金钱与财富来衡量的。尽管金钱在这个由我们所生活的社会而定义的成功的能力上具有举足轻重的地位，对我来说，衡量成功的唯一标准就是克服恐惧的能力和过一种积极的生活，而不是被动地生活。”——佩曼·贾迪米，秘密随从(一家致力于帮助创业者进行业务规划的公司)

李开复：如何定义成功

成功，一个既简单又复杂，既平实又玄妙的字眼。在浩瀚的历史长河里，东西方的无数先贤为了悟透成功的真谛而皓首穷经;在纷繁的现代社会中，一代又一代的年轻人为了追求或世俗、或理想抑或是有个性的成功而奔波忙碌。人人都在追寻成功，但却很少有人能静下心来好好想一想：

到底什么是成功?

成功究竟能带给人们什么样的满足和体验?

年轻人应当如何追寻成功?

到底什么才是真正意义上的成功?

一元化成功的误区

中国社会历来有个通病，就是希望每个人都按照一个模式发展，衡量每个人是否成功时采用的也是一元化的标准：在学校看成绩，进入社会看名利。

我并不排斥将成绩或名利视作成功的标准之一，但片面追求成绩或名利、限定成功方向的这种典型的一元化成功模式，对青年一代的负面作用相当大。一旦走入一元化成功的误区，就会因为急功近利和目光短浅而忘记了真正属于自己的目标和理想，忘记了自己在社会中应有的价值和责任。即便最终获得了梦寐以求的名和利，也不一定能体验到真正的快乐和幸福。

在我看来，一元化的成功模式有两个极为明显的弊端：

一元化的成功会让许多人失去正确的奋斗方向。

在一元化成功模式的影响下，即便是某些最优秀的人，也往往不甘心于“自我评价”和“自我激励”，他们时刻企盼着成为世俗评价体系中的“成功人士”，一旦遇到大的挫折，或是遭到机遇和命运的捉弄，就会逐渐丧失自信和快乐，甚至有可能就此走向迷茫或消沉。

成功的道路不止一条，成功的标准也不止一个。在与他人的竞争中脱颖而出固然是成功，但有勇气不断超越自己、不断超越过去的人，为什么就无法跻身于成功者的行列呢?如果只知道被动地接受世俗化的成功标准，就只能在人云亦云的氛围中迷失自我，盲目地选择那些并不适合自己的成功之路会为自己戴上沉重的精神枷锁。

一个崇尚一元化成功的社会一定是不完整、不均衡的，社会中绝大多数成员都很难体会到真正的快乐和幸福。

在一元化的视角下，如果仅以“成绩”和“名利”来衡量个人、团体乃至社会的成败，那么，这个社会上99%的人都无法跻身于成功者的行列。毕竟，在学校中考得高分的只能是少数人;在工作中晋升为领导或成为亿万富翁的也只能是少数人。这些人固然在自己的奋斗方向上取得了成功，但其他人都是失败者吗?例如，那些不善于死记硬背、却能在实践中一展身手的学生，那些缺少一些领导才华、却能在特定领域深入钻研的技术专家，还有那些不喜欢追名逐利、却能在知识的天地里自由驰骋的学者，我们能说他们都是失败者吗?

如果一个社会的整体价值观只承认少数几类成功者，那么，在各自的领域里取得了不俗业绩却无法获得社会认可的人就很难体会到真正的快乐，这个社会中有勇气从事那些寂寞、枯燥但却真正有价值、有意义的工作的人就会越来越少。这样的社会很难达到均衡发展的状态，也很难在国际竞争日趋激烈的时代走到世界的前列。

多元化的成功才是真正的成功

真正的成功有很多种：它可能是创造出了新的产品或技术，可能是取得了突破性的科研或学术成果，可能是因自己的行为而给他人带来了幸福，可能是在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是找到了最能使自己满足和快乐的生活方式。同样，靠自己的努力取得令人羡慕的名望和财富也是一种应当被尊重和认可的成功。

一句话，多元化的成功才是真正的成功。从不同的角度理解成功，尊重并鼓励年轻人选择最适合自己的成功道路，以便发挥他们各自的特长，实现他们各自的价值——这才是对待成功的正确态度。

在多元化成功的视角下，衡量成功的标准有很多种——可以是一个人的地位和财富，也可以是一个人的创造力和影响力，可以是一个人对他人的帮助或贡献，也可以是一个人在自身基础上的提高和超越……但无论对于哪一种类型的成功来说，最根本的衡量标准都应该是：

该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。

多元化的成功不仅可以让每一个人发挥自己的兴趣和特长，从而发掘出自己的全部潜力，同时也能让社会保持健康、和谐的状态，让社会成员体验到最大的幸福。

美国是一个典型的崇尚多元化成功的社会。最明显的例证是，美国的人才体系是多元化的，美国人才的成功途径也是多元化的。在美国的企业中，不同类型的人才都能找到自己的位置，获得足够的发展空间。例如，在微软公司里，不同类型、不同资质的人才都能凭借自己的努力，获得他人的尊重和认可，从而在事业上获得成功。研究人员的成功可能是发表了一篇重要的论文，测试人员的成功可能是找到隐蔽的“臭虫”，支持人员的成功可能是帮助客户及时解决了问题。对于这些不同类型的成功，微软公司的管理者不但会坦然接受，还会与当事人击掌相庆。

从培养和教育年轻人的角度来说，只有摒弃一元化的思维定式，支持和鼓励年轻人多元化、个性化的发展道路，整个社会才能涌现出更多的人才，青年一代才能在学习和工作中尽情展现自己的才华，为社会做出更多的贡献。

篇3：名人怎样定义成功

成功人士怎样定义成功：

我曾今问了一个对成功定义的问题 有位成功人士跟我讲：

能提出这个问题就说明你不甘平庸，有成功的欲望。可是成功在不同的人眼里概念是不一样的，就是同一个人在不同的时期对成功的理解也是不一样的。我在十八岁的时候，还在念书。我当时是个文学迷，写了不少文章发表到不同的刊物上。我了解到在诺贝尔文学奖的颁奖历史中还没一个中国人得过这个奖，我曾经给自己定下目标，要做中国第一个获得这个殊荣的人，同时也给咱中国人长长脸。那时，我认为等做到了，我就成功了。毕业后我却做起了业务，做了十来年吧，后来成了一家大型公司的销售总监，该有的我都有了。在别人眼里我很成功。可是我离开了那家公司自己创业，公司经营的还算有模有样，现在公司也有个几十亿的资产吧。儿子也快拿到博士学位了。我的老伴一直很支持我，不管是在逆境中还是比较顺风顺水的时候，一直都说：“老公，我相信，你是最棒的”

我算不算成功我不知道，可是我认为要想成功，必须做人要成功。不管你在什么样的环境中，都能让你身边的人感受到你人格的魅力，并且愿意义无反顾的支持你、和你一起打拼。这样，你就离成功不远了。

最关键的是你光有激情和理想不行，一定要把目标具体化和量化，并且必须有行动。每人都有理想，都有目标。具体的、量化的目标加上你认真有效的行动，才是获得成功的最大保证

关于成功人士的定义：

在网上看到一种关于成功的另类解释：4岁成功是不尿裤子;10岁成功是有很多朋友;20岁成功是有性生活;35岁成功是赚大钱;45岁成功是有房有车;60岁成功是成大业;70岁成功是有性生活;80岁成功是有很多朋友;90岁成功是不尿裤子。走了个轮回。似乎有点没正经，细想想还真的不无道理。不论曾经有过怎样的成功，人活到最后，终究要返璞归真。古诗说“美人自古如名将，不许人间见白头”，可偏偏“人间公道唯白发，贵人头上未曾饶”。

这样说，成功似乎不值得追求?不是的。而是说，成功另有奥义存焉。

上世纪80年代，我在海南儋县访问苏东坡流放的遗迹。在一片望不到尽头的白沙地，桉树、木麻黄、相思树林，高高低低的土丘走了很久，才偶尔看见一个被刺竹和凤尾竹搂抱着的村庄，偶尔听见一阵拖着沉重木轮车的牛的脖子上寂寞的铜铃声。在遥远的宋朝，这里的人类的痕迹，肯定比现在看到的还要少得多。难怪苏东坡在“垂老投荒”的时候会交代长子苏迈：“今到海南，首当作棺，次便作墓。”公元10，曾先后担任过翰林学士知制诰、当时摄政的皇太后的秘书以及兵部和礼部尚书的苏东坡，被一步步赶下权力的高峰，最后孤身携着幼子流放到这里，一直到11获赦。他在这里“买地结茅”，父子“仅免露处”。“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。”亚热带岛屿，夏天湿热难当。秋多雨，商船因为气候不好不再南行，“北船不到米如珠”。

对于一个大文豪、大书画家，巨儒政治家，一个年逾六旬的老人，这是一段相当艰难的日子。然而他的日记写道：“……天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者。”“困厄之中，何所不有。置之不足道，聊为一笑而已。”他记述一个偶然掉进深坑的洛阳人，如何模仿坑内蛙、蛇吞食从洞隙透进的阳光，不仅止住了饥饿，而且从此不知饥饿。“吾方有绝粮之忧，欲与过行此法，故书以授。”好心好意地希望以后跟他一样倒霉的人，能以此阳光充饥法获得生机。

他以为人活着却没有乐趣是件不可思议的事情。“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，他在风雅向善的官吏、读书人、和尚和道士、普通百姓——包括黎族同胞中，有许多同情者。他在槟榔树下同他们畅谈，教他们识字，给他们吟诗，同他们一起饮酒。下雨了，他就借用当地人的斗笠、蓑衣和木屐，踩着泥泞的村路回家，群犬争吠，村人大笑。一位老农妇见他完全像个土人一样地头顶着西瓜走过田野，当面和他开玩笑说：“内翰昔日的富贵，有如一场春梦。”他开心地叫她“春梦婆”。他一天也没有浪费一个学者的光阴。他在这里见识了明月鸟和狗仔花，衷心叹服政治上的对头王安石学识的渊博。他实验制墨，四处采药并写下大量有关草药的笔记;他严格教育儿子苏过，并在儿子的协助下收集各种杂记，编成《志林集》，完成《五经》的注释和一百二十四首“和陶诗”。他在这里留下悠远深刻的影响，至今中和镇流行的依然是由这位四川人带去的四川军话。他就像一棵活力强劲的树，顽强地站立在贫瘠的土地上。

林语堂对苏东坡有过极精到的评价，他说苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩……终其一生他对自己完全自然，完全忠实……他没有心计，没有目标，他一路唱歌、作文、评论，只是想表达心中的感受……他把心智用在事件过程中，最先也最后保留替自己说话的权利……永远真挚、诚恳、不自欺欺人。他写作没有别的理由，只是爱写……从来不因自己的利益或舆论的潮流而改变方向……他固执、多嘴、妙语如珠，口没遮拦，光明磊落;多才多艺，好奇，有深度，好儿戏，态度浪漫，作品典雅……讨厌一切虚伪和欺骗……快快活活，无忧无虑，像旋风般活过一辈子。纵观苏东坡的一生，尤其他的晚年，不难看出，他是怎样的有着完全独立的人格，他的自我是怎样一个难以攻破的堡垒。宠辱不惊，去留无意，不以物喜，不以己悲，别人的褒或贬，供奉或冷落，在他都是无所谓的事情。这样一个卓尔不凡的人，我们世俗的眼光也许无法理解，但有一点是可以认识到的，那就是：人生真正的成功是品质的优异和人格的健全。

篇4：基本工资的定义是怎样的

一、基本工资的定义是怎样的

基本工资，即劳动者所得工资额的基本组成部分。它由用人单位按照规定的工资标准支付，较之工资额的其他组成部分具有相对稳定性。具体来说，在企业中，基本工资是根据员工所在职位、能力、价值核定的薪资，这是员工工作稳定性的基础，是员工安全感的保证。同一职位，可以根据其能力进行工资分不同等级。

二、基本工资与全额工资的区别

劳动者的全额工资与基本工资的概念是用人单位与劳动者经常会遇到的两个概念。

弄清这两个概念对于用人单位和劳动者都很重要。因为计发劳动者的待遇，时常会用到这两个概念。例如：在解除劳动合同计发经济补偿金时，需要用劳动者全额工资的概念，而终止劳动合同计发生活补助费和女职工“三期”内计发工资时，需要用劳动者基本工资的概念。如果不准确地理解这些概念，容易因此而发生劳动争议，对劳动关系双方都不利。

根据国家统计局1990年1月1日颁发的《关于工资总额组成的规定》(1990年1月1日局令第1号)和《〈关于工资总额组成的规定〉若干具体范围的解释》，以及劳动部颁发的《工资支付暂行规定》(劳部发[1994]489号)和《对〈工资支付暂行规定〉有关问题的补充规定》(劳部发[1995]226 号)的有关规定，劳动者的全额工资是指其每月所收入的基本工资(又称标准工资)与辅助工资(又称非标准工资)之总和，即实得工资。劳动者基本工资是根据劳动合同约定或国家及企业规章制度规定的工资标准计算的工资。例如工资总额组成中的计时工资、计件工资就是基本工资。

再具体些说，实行结构工资制的单位支付给职工的基础工资和职务(岗位)工资均属基本工资。劳动者的辅助工资是指基本工资以外的各种工资。例如奖金、津贴和补贴、加班加点工资、附加工资、保留工资等等。需要说明的一点是，工资总额一般是用人单位在从事统计、缴费等劳动工资工作中常用的一个概念。与劳动者的全额工资(或称实得工资)、基本工资等概念有联系，但不是一回事。在理解劳动者全额工资等概念时，常常也会联系到工资总额的概念。

[基本工资的定义是怎样的]

篇5：口才是怎样定义的

义： 《现代汉语词典》上的解释为：[名词]说话的才能。

中国著名演讲家、“新中国演讲事业开拓者”、中国第一位演讲学教授邵守义有一句名言：“是人才未必有口才，有口才必定是人才。”有口才的人说话具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特zhidao征。

中国著名口才专理论家、“口才树”理论体系创始人文若河认为，口才有初级口才和高级口才之分，初级口才即只要没有生理疾患，能张嘴说话的人就可以拥有初级口才，高级口才不仅要会说话，还要说好话。

有学者将口才更加明确地进定义为：在口语交际的过程中，表达主体运用准确、得体、生动、巧妙、有效的口语表达策略，达到特定的交际目的，取得圆满交际效果的口语表达的艺术和技巧。

文若河认为，口才是一种综合能力属，不仅包括表达，还应该聆听、应变等多项能力。文若河认为：善表达，会聆听，能判断，巧应对，应该是衡量口才好与坏的重要标准。

篇6：口才是怎样定义的

口才有初级百口才和高级口才之分，初级口才即只要没有生理疾患，能张嘴说话的人就可度以拥有初级口才，高级口才不仅要会说话，还要说好话。有学者将口才更加明确地进定义为：在口语交际问的过程中，表达主体运用准确、得体、生动、巧妙、有效的口语表达策略，达到特定的交际目的，取得圆满交际效果的口语表达的艺术和技巧。文若河认为，口才是一种综答合能力，不仅包括表达，还应该聆听、应变等多项能力。文若河认为：善表达，内会聆听，能判断，巧应对，应该是衡量口才好与坏的重要标准。

不知道你是不是明白了!总之，我认为口才好，就是能用最简单的话，表达最准确的含义，同时，让听的人高兴满意!这个就是好口才了容!

篇7：成功应该怎样去定义

有人将成功这样定义，成功，勤奋的坟墓，一种制造偏见绝好的材料，它使人怎么夸你都不过分。

王荆公有一首小诗这样道“知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”有人说这是有德于佛法的诗，认得人生如梦故无所求，但无所求，不是无为。人生固然不过一梦，但人生只有一场做梦的机会岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦?岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年呢?所以我们要学会珍惜，珍惜拥有的，让它变的更好，更成功。

“生活的意义是什么？

那就要看你自己怎样给他定义了。”记不清这句话是谁说的了。但，不论是对于什么事情，看我们用的是什么眼光看待?高尔基句话说的好“一个人追求的目标越高，他的才力发展的就越快，对社会就越有意义。”米卢说过“态度决定一切”——成功要靠自己！

“凡事遇则立，不遇则废。”这是一种智慧。不，确切的说是“先见之明”。人生就像下棋一样，走一步算一步是佣者，走一步想三步是常者，走一步想十步方为智者。这是成功成功人士成功秘诀之一。想成功得懂得提前买票，这样车来了你才可以一跃而上——成功要靠自己！

想成功得有自信的心理。正如雨果所言“对于自信其能力，而不介意于暂时失败的人，没有所谓的失败;对于怀着百折不挠的意志，坚定其目标的人，没有所谓的失败;对于别人放弃，他仍然坚持的人，别人退后，而他仍然坚持发人，没有所谓的失败。”——成功要靠自己!

有一个小品里有一句经典的台词“冲动是魔鬼!”雪莱也有一句话“冬天来了，春天还会远吗?”著名的作家刘庸说过“没经不起长久的凝视，因为美常在凝视中凋零。生命经不起长久的思考，因为死亡总横在思想的尽头。英雄经不起时间的考验，因为许多英雄都是老来失节。童话经不起往下猜想因为王子与公主都是两个世界的人。”是的，生活就是一棵长满可能的树，如果正读哈拂的比尔.盖茨居然要在大二时缀学，他的父亲是否会同意。著名的导演李安，他的父亲如果知道他要搞电影，会不会阻止他。如果被阻止了会不会有今天的他们的成就——成功要靠自己！

如果在路旁你不小心滑倒，正巧有一位好心人来扶你一把，虽然很轻松的起来了，但事实上你却是事实靠自己的力量站起来的。外界的因素对我们的影响很重要，但是在这个时候人的主观意识却是站在上峰。不是有句话说的好吗，世界上最漂亮的人不是伊丽莎白.泰勒，也不是英格丽.褒曼，而恰恰是举世无双的你自己。成功的路上也是一样的，没有比自己更忠实的朋友——成功要靠自己！

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