寓言故事典故故事
“过过儿”通过精心收集，向本站投稿了11篇寓言故事典故故事，以下是小编为大家准备的寓言故事典故故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：寓言故事历史典故
楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的`时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。
他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。
先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。
篇2：寓言故事历史典故
在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。
第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。
当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢?曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。”
没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。
又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。
篇3：典故故事：急来抱佛脚
典故故事：急来抱佛脚
典故故事：急来抱佛脚
【注音】jí lái bào fó jiǎo
【成语故事】
北宋的的王安石是我国历史上著名的改革家，曾经推行“王安石变法”。他除了是一位政治家，同时也是很有才华的文学家。他虽然学问大、地位高，不过，据说平时与朋友交往的时候也并不摆架子，很有幽默感。
有一回，王安石跟几位朋友在一起闲谈，谈来谈去就聊到学佛上了，也就是读佛经、修佛道之类事情。王安石平时对佛学就有研究，就谈了一番自己的看法，比如佛经的主张是什么，应该怎么做等等。有一个朋友说:“不光如此。要学佛的话，我们每人还应该定时向佛忏悔自己做错的事情。”王安石一听，便开起了玩笑，“听你们这么说，真是佛法无边啦。将来我老了，就去庙里跟和尚一块儿过。这好比一句诗，投老欲依僧。”
王安石的这位朋友也很会开玩笑，他一听也乐了，“您这个'投老欲依僧'只是一联诗的上句，我给您对个下句怎么样?”“好啊。”“我的'下句是'急来抱佛脚'。你看，这不是对的很工整吗?'老欲依僧，急来抱佛'。”说完，两人都哈哈大笑。
“急来抱佛”演变成“急来抱佛脚”这条成语，比喻事到临头，才想解决的办法。
【典故】王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》
【释义】比喻事到临头才慌忙准备。
【用法】作谓语、分句;指事先不作准备
【相近词】急则报佛脚
【成语示列】只有三年大阅是他们的一重关煞，那一种急来抱佛脚情形，比起那些秀才们三年岁考还要急。 清·李宝嘉《官场现形记》第六回
篇4：典故故事：疾风扫落叶
典故故事：疾风扫落叶
典故故事：疾风扫落叶
【拼音】jí fēng sǎo qiū yè
【成语故事】前秦皇帝苻坚实行严厉统治，加强前秦的军事实力，先后消灭了前燕、前凉、代国，统一北方黄河流域，并占领东晋的部分土地。383年，他不顾文武百官的反对，认为打东晋是疾风扫落叶一般，亲率90万大军进攻东晋，结果惨败身亡。
【典故】以吾出晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶。 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》
【释义】疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
【用法】作宾语;比喻力量强大，进展迅速，所向无阻
【相近词】疾风扫落叶
【成语示列】才能表现我们真正革命的`精神，所以就有这样快——如疾风扫秋叶——的胜利。 廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》
篇5：典故故事：急来抱佛脚
典故故事：急来抱佛脚
【注音】jí lái bào fó jiǎo
【成语故事】
北宋的的王安石是我国历史上著名的改革家，曾经推行“王安石变法”。他除了是一位政治家，同时也是很有才华的文学家。他虽然学问大、地位高，不过，据说平时与朋友交往的时候也并不摆架子，很有幽默感。
有一回，王安石跟几位朋友在一起闲谈，谈来谈去就聊到学佛上了，也就是读佛经、修佛道之类事情。王安石平时对佛学就有研究，就谈了一番自己的看法，比如佛经的主张是什么，应该怎么做等等。有一个朋友说:“不光如此。要学佛的话，我们每人还应该定时向佛忏悔自己做错的事情。”王安石一听，便开起了玩笑，“听你们这么说，真是佛法无边啦。将来我老了，就去庙里跟和尚一块儿过。这好比一句诗，投老欲依僧。”
王安石的这位朋友也很会开玩笑，他一听也乐了，“您这个'投老欲依僧'只是一联诗的上句，我给您对个下句怎么样?”“好啊。”“我的下句是'急来抱佛脚'。你看，这不是对的很工整吗?'老欲依僧，急来抱佛'。”说完，两人都哈哈大笑。
“急来抱佛”演变成“急来抱佛脚”这条成语，比喻事到临头，才想解决的办法。
【典故】王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》
【释义】比喻事到临头才慌忙准备。
【用法】作谓语、分句;指事先不作准备
【相近词】急则报佛脚
篇6：历史典故故事
【甘拜下风的典故】
原句为“敢在下风”。《左传•僖公十五年》中记载，春秋时期，晋献公死后，秦穆公将晋公子夷吾送回国做了国君，即晋惠公。晋惠公以前曾答应过秦穆公，要把黄河环曲南面的五座城池送给秦国。
但晋惠公执政后却没有遵守诺言。晋国发生饥荒时，秦穆公曾送粮食给晋国，可后来秦国发生饥荒时，晋惠公却关闭了两国的粮食贸易市场。
秦穆公决定攻打晋国，面对强大的秦军，刚愎自用的晋惠公反而主动下战书。开战之时，本就对这场自取灭亡之战极度不满的晋国大臣们不但袖手旁观，而后又处处解救秦穆公于危难之时，直到秦军俘虏了晋惠公。获胜的秦穆公表示不杀晋侯。
晋国大臣们纷纷叩头下拜说：“贤君脚踏后土，头顶皇天，皇天后土都听到你的话，我们也敢于在下风头证实听到你在上风头的讲话呀。”“敢在下风”日后便演变为“甘拜下风”。
【覆水难收的典故】
《拾遗记》中记载，姜太公隐居时，家境窘困。妻子马氏不愿与他共同生活，任凭姜太公如何挽留却兀自离去。
后来，姜太后在周文王的重用下，联合各路诸侯攻灭商朝，建起了西周王朝，马氏见其登临高位执掌重权，请求重新恢复夫妻关系。
姜太公令人将壶中水全部倒在地下，而后让马氏收起，马氏急忙趴地取水却只能收到星点泥浆，姜太公此时冷冷说道：“你已离我而去就不能复合，好比这倒在地上的水再难收回。”《汉书•朱买臣传》也记载了朱买臣与其妻的类似故事。
篇7：典故故事：黄粱梦
典故故事：黄粱梦
【注音】huáng liáng mèng
【成语故事】
从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。
吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。
梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。
【典故】死去生来不一身，定知谁妄复谁真?邯郸今日题诗客，犹是黄粱梦里人。
金·元好问《过邯郸四绝》
【解释】黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
【用法】作主语、宾语、定语;指不能实现的梦想
【近义词】邯郸梦、黄粱一梦
【押韵词】摇摆不定、飞龙舞凤、杯水之敬、拱手听命、运筹制胜、民不堪命、率土同庆、首尾相应、金相玉映、亲贤远佞、......
【英文】pipedream
【法语】rêvesdebonheur
【俄文】слáдкийсон
【成语举例】你的黄粱梦醒了没有?
黄粱梦又一完全版故事
唐玄宗开元七年，有个名叫吕翁的道士，因事到邯郸去。这位道士可不简单，他长年修道，已经掌握了各种神仙幻变的法术。
二人攀谈起来，谈话中，那位姓卢的书生，流露出渴望荣华富贵，厌倦贫困生活的想法，吕翁虽劝解了一番，但卢生感慨不已，难以释怀。于是，吕翁便拿出一个枕头来递给卢生，说：“你枕着我这个枕头睡，它可以使你荣华富贵，适意愉快，就像你想要的那样。”
刚刚睡下，就朦朦胧胧地发现枕头上的洞孔慢慢地大了起来，里面也逐渐明朗起来，卢生于是把整个身子都钻了进去，这一下子，他回到了自己的家里。过了几个月，他娶了一个老婆，姑娘家里很有钱，陪嫁的物品非常丰厚，卢生高兴极了，从此以后，他的生活变得富足起来。
第二年，他参国进士考试，一举得中，担任专管代皇帝撰似制诏诰令的知制语。 过了三年，他出任同州知州，又改任陕州知州。卢生的本性喜欢作治理水土的工程，任知陕州时集合民众开凿河道80里，使阻塞的河流畅通，当地百姓都赞美他的功德。于是，没过多长时间，他被朝廷征召入京，任京兆尹，也就是管理京城的地方行政官。
不久，爆发了边境战争，皇帝便派卢生去镇守边防。卢生到任后，放军，开拓疆土九百里，又迁户部尚书兼御史大夫，功大位高，满朝文武官员深为折服。
卢生的功成名就，招致了官僚们的妒忌。于是，各种各样的谣言都向他飞来，指责他沽名钓誉，结党营私，交结边将，图谋不轨。很快，皇帝下诏将他逮捕入狱。与他一同实被诬的人都被处死了，只有他因为有皇帝宠幸的太监作保，才被减免死罪，流放到偏远蛮荒的地方。
又过了好几年，皇帝知道他是被人诬陷的，所以，又重新起用他为中书令，封为燕国公，加赐予他的恩典格外降重。他一共生了五个儿子，都成为国家的栋梁之材，卢家成为当时赫赫有名的名门望族。此时的卢生地位崇高，声势盛大显赫，一时无双。
后来他年龄逐渐衰老，屡次上疏请求辞职，皇上不予批准。将要死的时候，他挣扎着病体，给皇帝上了一道奏疏，回顾了自己一生的经历并对皇帝的恩宠表示感激。奏疏递上去不久卢生就死了。
就在这时，睡在旅店里的卢生打了个哈欠，伸了个懒腰，醒了。他揉揉眼睛，摇晃几下头，发现自己的身子正仰卧在旅店的塌上，吕翁坐在他的身旁，店主人蒸的黄粱米饭还没有熟。触目所见，都和睡前一模一样。他一下子坐了起来，诧异地说：“我难道是在做梦吗?”吕翁在一旁，对卢生不动声色地说：“人生的适意愉快，也不过这样罢了。”卢生怅然失意了好一会儿，才对吕翁谢道：“我现在对荣导的由来，穷达的运数，得和失的道理，生和死的情形，都彻底领悟了。这个梦，就是先生用来遏制我的私心欲念的啊,谢谢先生的点拔!”
荣华富贵如同一场梦，如浮云般虚幻，后来这位书生就和道士修道去了。
篇8：中国古代典故故事
中国古代典故故事：辽宫阴谋
耶律乙辛的发迹，也源自一场宫廷政变。
道宗登基之初，将朝廷大事托付给耶律重元。时间一长，重元尝到权力的滋味，想高升一级，让道宗下岗。一次，趁道宗和野兽作战正酣，重元率人发动突然袭击，打到道宗行宫。不过，此时道宗的号召力还没那么糟糕，登高一呼，应者四起。重元大败，皇帝没当成，老命没了。
叛乱平定后，道宗暂时停止打猎，回到宫中大封功臣，其中就有耶律乙辛，他被封魏王，授南面枢密使，掌握对宋用兵事宜。大辽一半精锐要归耶律乙辛指挥。此时为1063年。
六年后，道宗觉得耶律乙辛用着还顺手，再说也是皇族，干脆大笔一挥，把所有兵权都交给耶律乙辛，“加守太师，诏四方有军旅，许以便宜从事”。于是，大辽倾国之兵尽在耶律乙辛之手。
和道宗爱好打猎一样，接过大权的耶律乙辛也想高升一级。但重元是前车之鉴，他知道不可贸然行动，一旦失手，付出的将是生命的代价。
几经思索，他选定一条迂回路线。
道宗上任以来，忙于狩猎，荒废了国政，也荒废了女色，所以现在只有一根独苗——耶律浚。这小子口碑很好，如果不出意外，将接管道宗家业无疑。
这个“意外”，就是死亡。
可是，18岁的耶律浚年富力强，一时半会儿还死不了。死不了，不等于不能死。耶律乙辛微微一笑，将目光转向后宫，瞄向耶律浚生母、道宗皇后——大辽绝世才女萧观音。
于是，栽赃陷害，恶意中伤，隔山打牛，一系列卑劣手法接连出现。
二
萧观音吹拉弹唱，样样在行;填词吟诗，妙绝一时。可是，这么个才女，只因劝谏道宗打猎，就被扔在后宫里，每日寂寞，以听皇家乐队演奏为消遣，尤其喜欢听乐师赵惟一演奏的《回心院》。
一日，宫女单登拿着一首十分香艳的《十香词》，请求萧观音抄写，说皇后的书法是一绝，抄了她做镇宅之宝用。萧观音一乐，当即抄下。抄罢，意犹未尽，又写诗曰：“宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。”诗意明了，人人都怪赵飞燕，其实赵飞燕受冷落，可怜着呢，孤枕独眠，又有谁见?
这首《十香词》，单登没当作镇宅之宝，而是交到了道宗手中，说萧观音不洁，和赵惟一有染，此乃证据。道宗的醋坛子顿时翻了，也没心思打猎了，马上回去，用铁骨朵把萧观音毒打一顿，扔进监狱，然后命人拘来赵惟一，让耶律乙辛和其羽翼主审。五木之下，何供不得?赵惟一受刑不住，只求速死，叫说什么说什么。一份偷情供状很快就送上去了。
道宗立时下发文件，将赵惟一凌迟，皇后萧观音赐死。死后，尸体裸露，用苇席包裹，送回娘家。
单登完成使命，向耶律乙辛交差。耶律乙辛大加赞赏。这是耶律乙辛的第一步。他知道，太子如一棵枝繁叶茂的大树，要扳倒这棵大树，首先要拔除他的主根。这主根，就是皇后。
萧皇后死前，太子披头散发地跑到道宗面前，号啕大哭，叩头流血，请求代母而死。道宗大怒，一脚踢翻太子，拂袖而去。道宗觉得，自己明明是受害者，可太子非但不同情，反而为母求情，甚至宁愿一死。是可忍，孰不可忍?
可是，不能不忍，自己只有一子，难不成废掉?道宗于是开始冷落太子，继而发展到提防太子。
耶律乙辛要的就是这个效果。他悄悄窥伺着，只等适当的机会出现，然后突然扑出，一招制敌。
太子也知自己处境不妙，整日待在东宫，不敢有所举动。可是，树欲静而风不止，不到两年，一声惊雷：太子谋反。上告者还指出几人，说是太子同党。道宗一听，火冒三丈。亲自审问，结果没证据。于是将那几人毒打一顿，贬谪远方。
其实，这是耶律乙辛的又一步棋。他知道，要扳倒太子，光扳倒皇后是不行的，还要斩断他的左膀右臂。这些臂膀，就是太子的亲信们。
表面上看，太子毫发无损，暗地里，这次的攻讦已经起到了一箭双雕的作用：一方面，把太子的亲信一网打尽，另一方面，挑动了道宗心灵深处那根紧绷的神经，使得他开始怀疑太子。
一旦太子被怀疑，扳倒，是早晚的事。
果然，宫中警报再次传来：太子谋反。这次首告者还“大公无私”地说自己也参与了阴谋：“臣实与谋，欲杀耶律乙辛等，然后立太子。臣若不言，恐事发连坐。”不用说，这话是耶律乙辛教的。
两次如此，道宗的忍耐到了极限。由于供词中，耶律乙辛也是受害者，再加上他又是道宗的同志，道宗自然而然地让他出面组织陪审团。陪审团成员，也就成了清一色的耶律乙辛派。
审讯开始，主审官员就让抓住太子，也不管什么储君，大刑伺候，让其供认造反。太子被打得半死不活，对陪审团成员请求道：“吾为储副，尚何所求。公当为我辨之。”恳请大家，告诉皇帝，别听信谗言。
审查团成员听了，眼圈发红，连连点头，先让太子在纸上签名画押，他们好交差。太子咬指出血，按在纸上，期望道宗回心转意。第二天，签着太子名字的供状送到道宗面前，可上面的供词，全是谋反内容。原来，陪审团成员只是哄骗来太子的签名画押，供状内容则根据需要，自行填写。
道宗看了状纸，既惊又怒，当即下令：参与谋反者全部处死，太子改当囚犯，囚禁在上京高等监狱。
又一次，耶律乙辛胜利了，达到自己的目的。
但是，太子活着，仍是道宗唯一的儿子，仍有机会翻牌。心思缜密的耶律乙辛，要做则做绝。太子进入监狱不久，京都赶来两位宫廷大员，传道宗口谕，着太子自尽。太子不肯，哭着要求面见道宗，陈说冤情。来人当然不答应，说他们只奉旨赐死太子，没有义务带太子回京。看太子迟迟不愿自尽，两人干脆撸起袖子，拿白绫套在太子脖子上，勒死了太子。
两人均为耶律乙辛的手下，干完事情，匆匆回京复命去了。道宗打猎之余，听到了太子死讯——不过不是勒死，是暴病身亡。道宗纳闷，你小子关几天，咋就死了?想到儿媳还在，就让耶律乙辛派几个人带太子妃来问问情况。可几天后传来信息，太子妃途中染病，不治身亡(实乃为耶律乙辛谋杀)。
道宗此时猛然想起，自己唯一的继承人撒手人寰了。他扔下弓，不得不第一次认真考虑，自己已45岁，寿终正寝后，这万里河山该交给谁。
三
耶律浚虽年轻，可史书说他“幼而能言，好学知书”，而且虑事周全，算计有方。萧皇后死时，他的儿子才六个月，取名耶律延禧。
他知道，宫廷之争才刚刚开始，自己身处权力旋涡之中，时时都有被洪波吞噬的危险，而且这次事变明显是冲自己来的。为了不至于覆巢之下无一完卵，他偷偷派人把耶律延禧送出宫，托付给一个叫萧怀忠的人养育，临行时，在孩子怀里藏了一块自己的玉佩，以作为将来父子相认的凭证。对宫内人，他则放言，此儿已死。然后派宫人抱着一个布包，假做婴儿，送出宫去偷偷埋掉。
就在道宗为继承人想破脑袋，愁眉不展时，萧怀忠进宫来告诉他，他还有个孙子叫耶律延禧，养在自己家，同时拿出耶律浚留下的玉佩为证。道宗见到玉佩，立即派人出宫接回耶律延禧。大辽国万里江山，又一次名花有主。
耶律乙辛很沮丧，也很愤怒。
机会，对阴谋家而言，永不缺乏。
1079年7月，正是夏草肥嫩、野兽繁殖的时候，耶律乙辛进宫叩见道宗，奏事完毕，随口谈起自己最近打猎的事。道宗听得两眼放光，打猎瘾顿时又被勾起，当日便整理弓刀，准备再次进山，和野兽们华山论剑，一比高低。随驾的人中，有自己的皇孙。
随驾名单公布后，耶律乙辛提出反对意见，说皇孙年仅五岁，又是帝脉单传，如有三长两短，后悔莫及。言外之意，让皇孙留守京城。
道宗听了，觉得有理，便让皇孙留下监国。
这一刻，耶律乙辛心里美滋滋的，又一次看到了希望——五岁的小屁孩，什么都不懂，到时只需送上一杯毒奶，就能让其一命呜呼。
可是，在道宗将要开拔时，突然冒出一人跑到道宗面前，拉住马缰绳，跪下苦苦哀求：“陛下若从乙辛留皇孙，皇孙尚幼，左右无人，愿留臣保护，以防不测。”话里话外，隐隐约约地指向耶律乙辛。言外之意，这样做对皇孙有点不利。
道宗这次少有地清醒了，想想自己儿子没了，儿媳没了，千万别让孙子再出意外。于是点点头，带上孙子浩浩荡荡而去。
四
其实，在这次打猎之前，道宗并非对耶律乙辛毫无提防。
一次打猎，道宗半天之内射死十头鹿，十分得意，等待大家高喊万岁。可是等了一阵，鸦雀无声，道宗不爽，回头望了望耶律乙辛。耶律乙辛遂跪下高呼，吾皇英武。其他大臣一见，这才纷纷跪下，大拍马屁。
这一刻，道宗没飘飘然，相反，心里一惊。他暗暗觉得，耶律乙辛的势力已非同一般，自己在时，尚且如此，自己死后，那还了得!
还有一次，道宗巡视黑山的平淀，大臣们集体跟随，组成浩浩荡荡的队伍。一路上，道宗骑在马上悠然自得，不经意回头一看，身后居然没有一个大臣跟随，相反都到了耶律乙辛身后。原因很简单，道宗整天忙于打猎，跟在他身后也是白跟，他没工夫升他们的官，相比之下，倒是跟在耶律乙辛身后更有便宜可占，也更有实惠可得。
道宗冷眼旁观，心里压抑得透不过气来。他越来越迫切地感到，打倒耶律乙辛，势在必行。
于是，为扶耶律延禧顺利上马，道宗开始有计划地打击耶律乙辛。他先冷落耶律乙辛，然后暗暗清算其错误，并且悄悄拆散其同盟，放出话去，若能举报耶律乙辛的错误，既往不咎，否则，与之同罪。皇帝这样一说，马上就有人见风使舵，积极响应。证据交到皇帝手里，道宗呵呵一乐——耶律乙辛这家伙，卖官鬻爵，私藏禁物，倒卖战略物资。
道宗立马组织陪审团，审判耶律乙辛，之后判处死刑，缓期执行。死罪免了，活罪难逃，道宗亲自动手，用铁骨朵狠狠敲了犯人一顿，关进幽州监狱。刚过两个月，幽州监狱管理人员上报，老家伙不老实，带着兵器，准备越狱，逃亡大宋。一个囚犯，又是个糟老头子，带兵器叛逃，明显是诬陷。这次，擅长诬陷他人的耶律乙辛，狠狠品尝了一把被诬陷的滋味。
道宗接到奏章，终于有了借口，派人立即赶到幽州监狱，拿着白绫，赐耶律乙辛自缢。耶律乙辛当然不愿死，要面见道宗。来人不许，亲自动手，用白绫勒死他，然后回京交差。
不知耶律乙辛死前是否记得，四年前，是他派人用白绫勒死了太子。当被道宗用铁骨朵毒打时，不知他有没有想到，六年前，由于他的陷害，皇后萧观音死前，也遭受过道宗铁骨朵的毒打。
他终于死了，带着自己未竟的欲望。
中国古代典故故事：秦始皇悟透经济学
公元前220xx年，在今天内蒙古的河套地区。秦朝大将蒙恬率领以步兵为主的秦军，与凶狠的匈奴骑兵展开了一场殊死之战。刚刚统一天下的秦军士气正旺，一举拿下了河套地区。匈奴残部望风而逃，远遁大漠。
然而，凯旋的秦军得到的命令，却不是再接再厉，攻占漠北，而是转攻为守。30万大军以战国时期燕、赵、秦三国的北方长城为基础，就地修筑长城，从西北的临洮一带一直延伸到辽东，横贯东西的万里长城第一次出现在人们的眼前。
究竟是什么导致了秦始皇停止北伐，反而耗尽全国的财力、人力去修筑长城呢?因为秦始皇不仅是我国一位杰出的政治家，他还是一位卓越的经济学家，他肯定算过一笔经济账。
让我们站在秦始皇的角度，来思考对付匈奴的难题。首先，秦始皇统治的民众基本上都是农民，而如果要深人大漠与匈奴作战，就需要相当数量的骑兵。把平时基本不骑马的农夫。转变为强大的骑兵，不仅要花费大量的时间、金钱进行训练，同时由于这些农民当了兵，不能再从事农耕了，还要蒙受劳动力损失。
况且。即使有了强大的骑兵，要送他们到北方草原深处作战，粮草的运输和损耗也是一笔很可怕的开销。古代没有高速公路和铁路，也没有大货车，粮食运输只能靠人力和畜力，十分艰难。《史记》中曾经记载，从中原地区运送一石粮食抵达北方的前线，路上运输队消耗的粮食竞达到192石。
而匈奴骑兵的作战成本却很低。游牧民族从小在马背上长大，既是放牧者，也是战士，角色转换很容易，甚至可以一边放牧，一边作战，后勤保障比农耕民族好多了。
农耕民族作战的成本比游牧民族要高，而作战的收益却很可怜。即使占领广袤的草原，也无法耕种。中原王朝的税收是从农民的头上获取的，没有了农民，要那么大片的草原有什么用处?即使打赢了对游牧民族的战争，也要被高昂的战争成本压垮。
汉武帝雄才大略。曾经在对匈奴的战争中取得了辉煌的胜利，可是劳民伤财，大大削弱了国家的经济实力，直接导致了汉朝的衰落。明成祖朱棣的大军五出漠北，苦战多年，把蒙古各部赶得四处奔逃，但仗打到最后，先吃不消的却是明朝。
反观骑马的游牧民族，他们来去如风。掠夺农耕民族积累的财富轻而易举，收益惊人。成本低，收益高，游牧民族怎么会不热衷于劫掠战呢?
得想个招儿，改变成本和收益上的巨大反差，秦始皇借鉴战国时期的策略，想到了修筑长城;有了长城这种坚固工事，流动的战场将会变为固定的战线。游牧民族无法重演来了就抢、抢了就跑的闹剧。必须先在长城一线与守军打一仗。
如此一来，成本和收益就改变了。以逸待劳的农耕民族可以从附近的农田中获得粮食，进攻的游牧民族却远离了放牧的草场。而且长城一线多群山，重要的道路上又修建了牢固的关隘，农耕民族的步兵只要固守防线，游牧民族的骑兵就毫无用武之地，往往还没有抢到东西，就先挨了一顿打。
依托长城进退自如，农耕民族不用训练骑兵部队。熟悉农活的士兵们在闲时完全可以就地屯垦，后勤的负担也小多了。
农耕民族的杰出代表秦始皇虽然没有读过现代的《经济学原理》之类的著作，但他大规模修筑长城的举动，的确与经济学最基本的成本、收益规律是相符合的。修筑长城固然要耗费大量的人力、物力，在短期内经济压力很大，但从长远来看，秦始皇的这笔账算得很精明。
此后的各朝各代，只要有条件、有需要，也都尽量采取修筑长城的方式防御北方的游牧民族。比如明朝成化年间，蒙古鞑靼部常常进犯陕北、甘肃一带，于是皇帝召集大臣讨论防御事宜。大臣们算了一笔账：如果征集五万劳工，用两个月的时间修葺长城，耗银不过100万两：而派出八万大军征讨鞑靼入侵者，每年粮草、运费折合银两，总计耗银近1000万两，成本高低一目了然。而且，军人可以在长城之内屯田耕种，获得一定的粮食，又节省了从内地调粮食到前线的巨额成本。于是。明朝的皇帝们选择了修建长城。我们今天看到的雄伟长城就是那个时期完工的，在元朝初年就来到中国的马可·波罗自然是看不到明朝长城的。
中国古代典故故事：西施千金赎儿记
话说越国灭掉吴国后，越王勾践置酒文台之上，大宴群臣，欢庆灭吴之功。在一片欢悦的气氛中，越国大夫范蠡发现越王勾践是个心胸狭窄、只能共患难、不能同富贵的小人，于是，他托词向勾践辞行。勾践哪肯答应，流泪道：“你走了，叫我靠谁?你留下，我可与你平分越国江山。”又威胁范蠡说，真要走了，将杀戮范蠡的家人!谁知范蠡软硬不吃，执意离开了勾践，乘扁舟出入三江五湖之中，去向不明。
勾践毕竟念范蠡复国有功，不但没有杀戮范蠡家人，还赐封他发妻百里之地，并令工匠铸了一尊范蠡的金像，置之案右，就像范蠡仍同自己在朝夕论政一样。
那么，范蠡上哪里去了呢?范蠡去太湖找西施去了!
原来，范蠡早就察觉到勾践是个反目无情的家伙，在越兵攻打下馆娃宫时，他就伺机掩护西施先离开了馆娃宫，并与西施暗下订立计划：一旦自己离开勾践，就立即去太湖中的三山岛与乔装隐居在那里的西施会面。尔后他们隐名改姓，弃政从商。
转眼二十多年过去了，范蠡与西施有了三个儿子：大儿大男，二儿中男，三儿小男。一家人齐心合力，初在东海之滨治产业，后又在齐国经商，积蓄数十万。只因齐侯知范蠡有才能，要聘他为相，范蠡不从，推说“久受尊名不祥”，尽散家财于亲友邻里，离开了齐国转移到太湖之滨从商，并改号为陶朱公，在太湖边一个小镇上安顿了下来。
谁料这时范蠡家中出了件大事：范蠡二儿中男因犯罪被楚国拘囚，并将处以死刑!噩耗传来，如雷击顶，西施更是肝肠寸断，哭成个泪人一般。当年这个回眸一笑醉三军的绝色美女，如今已是四十开外的女人了，尽管这二十多年舒心安逸的生活使她风韵犹存，但是经受如此沉重的打击，她明显憔悴多了。她哀求丈夫道：“朱公，快想想办法.救救中男吧!”
“爹，快想办法救救二弟吧!”大男也忍不住一再向父亲恳求。
范蠡深思良久，最后决定不惜万贯家财救出中男。他先奋笔疾书，给在楚国当楚王幕僚的好友庄生写了一封密信，然后打开地窖，搬出一车黄金。沉吟道：“救儿之事，看来非庄生兄不可了。”
“不!”西施忽然想起了什么，惊慌地站了起来，她抓住范蠡的手，“你不能去楚国!”范蠡点点头，他心明如镜：自己是断断不能去楚国的。因为这里还有一段故事。范蠡本是楚国人，当年，只因楚王暴虐凶残，嫉贤妒能，胸有大志的范蠡一气之下，同好友文种一起投奔了越国。为此，楚王对范蠡恨之入骨。范蠡如果重返楚国，楚王能放过他吗?
那么，总得有人去楚国呀!谁去呢?“爹，我去!”大男忍不住了，等不得父亲指令，站出来请命。
“对，此事只有让大男去了。”西施点头表示同意。大男自幼与父亲共患难、治产业，经历不凡;且大男生性机敏，善处世事。范蠡凝视大男良久，竟摇头道：“此事我看还是让小男去最合适……”
“让小男去?”西施几乎怀疑自己听错了，她惊奇地望着范蠡。
“对，此事非小男莫属!”范蠡果断地说道。
这一决定，使西施与大男颇为惊讶。西施不由自主地紧紧抓住范蠡的手道：“朱公，这可万万使不得。小男才十六岁，这么大的事让他去，办不成的呀!”
大男也急了：“爹，还是让我去吧!这千两黄金、人命关天的大事，小男难以承担的呀!”
“不!”范蠡再次果断地说，“此事只有小男去才救得了中男!”西施与大男还想说什么，范蠡已拂袖转身进了内屋。
第二天，当范蠡醒来时，发现小男正沮丧地站在身边。他不由有些生气，埋怨道：“小男，天都亮了怎么还不启程呢?”小男撅着嘴，不满地道：“爹，你还让我走呢，妈早让大哥去了!”
“什么!”范蠡这一惊非同小可，连忙奔出书房，来到大院，但见大院中空空落落，昨晚备下的马车黄金早已不见了踪影。他急了，跺脚喊道：“夷光!夷光!”
西施闻声急忙赶来：“朱公。”
“大男呢?”
西施不敢正视范蠡，低头讷讷道：“我想来想去，想了一夜，觉得还是让大男去合适。所以，我就……”
范蠡闻言抱怨道：“你好糊涂呀!”
西施委屈地哭起来。范蠡上前扶住西施说：“夷光，你这样做的结果，大有可能是适得其反，我估计大男救不了中男呀!”
二
却说大男奉母命押上黄金车辆，怀揣密信，披星戴月，一路风尘仆仆来到楚国，终于见到庄生，呈上了密信。
这位楚王幕僚，与范蠡同龄，当年他俩风华正茂，意气相投，结为至交。范蠡因怀才不遇而投奔越国，临走曾劝庄生与他同往。无奈人各有志，庄生婉言拒绝。但庄生极重义气，几十年来，虽与范蠡政见大相径庭，却从不对范蠡有何偏见，一向十分敬重范蠡。
庄生读罢范蠡亲书密信，不吱一声，坐在那里，闭目做沉思状。一边的大男急了，忙上前施礼道：“庄公，家父令侄儿带来千两黄金，还求庄公笑纳不弃，在楚王面前多多周旋。”
庄生仍是闭目无语，少顷，他微启双目，向大男挥手道：“此事我明白了，你且去下处休息，静候回音就是。”大男还欲说什么，庄生已面露烦躁之色，道：“去吧，不必多言了。”
大男回到住处，望着一车沉甸甸的黄金，心疼不已。他想：这庄老头究竟有何能耐?会在楚王面前力谏相劝吗?他有这回天之力吗?他要有能力救回中男的一条命倒也罢了，要是不成，这可是偷鸡不成反蚀了把米，到时候白丢了这一车黄金呀!
大男想了一夜，最后决意自己暗下活动，凭借自己当年做生意时结识的几个楚国贵族，请他们帮忙疏通王府内臣。
第二天，大男扮成楚国人的模样，怀揣碎金，去私下活动了。他暗访了几个文武官员，重金贿赂请求他们伺机上谏楚王。
再说庄生是个冷面热心的人，对于范蠡此托他早已放在心上。范蠡很了解庄生，他送来千两黄金，特别在信中说这是委托庄生在楚王面前周旋的费用。
作为一个幕僚，庄生深知楚王秉性：楚王乃是刚愎自用之人，一旦认准的事，轻易不肯改变。但楚王又笃信天象神教，一向信奉天命。所以，庄生抓住楚王这个弱点，决定用神教之说促使楚王开恩大赦。
庄生救人心切，当即上朝参见楚王。他对楚王道：“启禀大王，臣有要事相告。”庄生是楚王的得意幕僚，几十年跟随楚王，忠心耿耿，且足智多谋，深受楚王信任。楚王见庄生神情凝重，忙问道：“爱卿有何要事只管禀报就是。”
于是，庄生将话引入正题：“昨夜一更时许，臣坐观星象，见天王星座位置不正，似预示有灾异在近日降临。如大王在近日内施行恩德，灾异祸事即可消除。”
楚王向来笃信庄生的话，此番话当然深信不疑。一阵惊慌之后，又忙问庄生：“依爱卿之见，寡人当施何恩德方能消除灾异呢?”
庄生早有所料，不慌不忙答道：“此事臣不敢妄议，还由大王定夺。不过若施恩德的话，只能在芸芸众生中寻求机缘了。”
楚王想，这几年来，楚国可以说是国泰民安。要在芸芸众生中施德开恩，只有对现今囚拘的罪犯开恩。于是，他征询庄生意见。庄生一听正中下怀，忙拱手称：“大王英明，唯此举莫属。”楚王大喜，当即令手下封闭了宫中的三钱之府。
三钱之府乃宫中掌处刑事的机关，楚王突然下令予以封闭，暗示楚王将有大赦罪犯之意，一班文武大臣哪个不知这规矩?所以，当三钱之府封闭之后，曾受过大男贿赂的官员纷纷向大男通风报信，说他弟弟中男近日将获释无疑。大男听了不由心花怒放，又取出黄金珠宝.一一谢过那些官员。
是夜，大男辗转反侧，难以入眠。高兴之余，不免又为那押放在庄生处的一车黄金惋惜懊恼。中男之所以能够得救，完全是那几个朋友在楚王面前周旋说情，那庄生老头没起什么作用。懊恼之余，不由埋怨起了父亲。父亲一向精明，这回却将此等人命关天的大事系于这敷衍了事的老滑头身上，要不是自己另外设法营救，中男这回必死无疑了。最后，大男决定巧言面陈庄生，从庄生那里索回黄金。他认为：既然中男已经得救，这车黄金就不必白送庄生了。到时候连车带人一起还家，岂不是人财两保了吗?
三
翌日天明，大男兴冲冲地直奔庄府。见到庄生，尚未落座，就劈头笑道：“庄公，您也许意想不到，我弟他得救了呀!”
庄生的眉尖跳了一下，只从鼻孔里“哼”了一声。
大男丝毫未察觉到庄生那细微的表情，继续侃侃而谈。庄生耐着性子听完后，向大男冷冷一笑，令人推出那车原封未动的黄金，道：“范大公子的意思，老朽都已明白。这车黄金老朽不敢收纳，还请公子带回，交还给你家父吧。”大男还想假意客套一番，庄生已托身上不适，退进了内室。
大男回到住处后，只等兄弟一获释，就双双返家。
大男在下榻处左等右等，整整等了四天，仍没见一个人来。他慌了，料事不妙，急忙找到那几个朋友，一问方知中男已于前天午时三刻被楚王开刀问斩，丢了性命!
这消息无疑如焦雷击顶，打得大男呆若木鸡，茫然不知所措。他怎么也猜不透楚王为何又突然变卦，为什么这么快就处死了中男呢?
原来，这是庄生让楚王改变了初衷。那天大男的一番话，极大地刺伤了庄生的自尊心，他认为自己上当受了骗，受到了范家父子的侮辱。所以，一怒之下，他再次面见楚王，告以外面居然纷传楚王将大赦囚犯的言论。楚王因被人察觉他未施行的意图而恼羞成怒，当即下令立即处治死刑囚犯，以示君王的尊严神圣。
半月后，范蠡和西施终于盼回了大男。可是，大男带回来的除了那车黄金外，还有一具装有中男尸首的灵柩。
西施当即昏死了过去。唯有范蠡镇定自若，似乎早有思想准备。
事后，范蠡对西施说：“我早预料结果如此。因为大男与我共患难、治产业，惜财如命。而小男从小没吃过苦，不知财产贵重。所以，这件事只能让小男去办，才能如期完成。”
西施闻言，悲悔不已。
篇9：三国典故故事
赤壁之战曹军大败，所剩三百人马，跟随曹操向华容道退去。正走间，曹操突然在马背上扬鞭大笑说：“别人都说诸葛亮足智多谋，我看也是无能之辈，如果他在这里埋伏一支队伍，今天我们只有死路一条了。”曹操的话音刚落，只听一声炮响，关羽领一支人马栏住去路。曹操见了，丢魂丧胆，只得央求关羽说：“我今天无路可走了，望将军看在我们往日的情份上，给我留一条活路!”关羽说：“你的恩情我已报答，今天不能为私情误了国家大事。”曹操说：“将军还记得过五关斩六将吗?”关羽听了，心中暗想，如果不是曹操关照，我闯过五关也保不住性命。关羽是个重义之人，忙士兵闪开一条路，摆手让曹操他们过去，曹操终于保住了性命。
篇10：墨守成规典故故事
【解释】：墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【出自】：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
【示例】：～，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。
◎秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》
【语法】：动宾式;作谓语、定语;含贬义
篇11：墨守成规典故故事
“墨”本指书画用的黑色颜料。如：“石墨、笔墨”。元·王实甫《西厢记·第三本·第二折》中说：一缄情泪红犹湿，满纸春愁墨未干。也指书画用的各色颜料。如：蓝墨、红墨，引申为文字、文章或知识。如：胸无点墨、惜墨如金、舞文弄墨等。“墨”也是字画的代称。如：墨宝。还可形容黑色如墨之物。如：墨菊、墨绿。
古代的肉刑很残酷。“墨刑”是在罪人脸上刺刻染墨，相当于给罪犯的'耻辱来一个纹身。《书经·吕刑》中载：墨辟疑赦，其罚百锾。《孔安国·传》也说：刻其颡而涅之曰墨刑。
“墨”是姓氏的一种。如战国时宋国有墨翟，他主张“兼爱”、“非攻”，即人人相爱，不要战争，创立“墨家”。其弟子著有《墨子》一书，记载墨子的主张和言行。《墨子·公输》上有这样一段记载：有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，准备攻城之用。墨子得到这个消息后，走了十天十夜，赶到楚国去劝阻。到了楚国的郢都，墨子立刻找到鲁班，一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班不要攻打宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：那好，咱们就当场试试吧。说着解下衣带，围作城墙，用木片作武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城，九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子的守城办法还绰绰有余。鲁班不肯认输，说：我有办法对付你，但是我不说。墨子说：我知道你要怎样对付我，但是我也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。楚王看到没有把握取胜，便说：好了，我决定不攻打宋国了。
从此墨子以善于守御著名，后人便称善守者为“墨守”。《后汉书·郑玄传》中说：时任城何林好《公羊》学，遂著《公羊墨守》。李贤注：言公羊义理深远，不可驳难，如墨翟之守城也。
成规：现成的或久已通行的规则、方法。成语“墨守成规”指思想保守，守着老规矩不肯改变。含贬义。
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