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荆门惠泉,荆门惠泉苏轼,荆门惠泉的意思,荆门惠泉赏析

2022-11-11 12:26:55 收藏本文 下载本文

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篇1:荆门惠泉,荆门惠泉苏轼,荆门惠泉的意思,荆门惠泉赏析

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荆门惠泉

作者:苏轼  朝代: 泉源靖呃矗走下随石脉。

纷纷白沫乱,隐隐苍崖坼。

萦回成曲沼,清澈见肝膈。

众泻为长溪,奔驶荡蛙蝈。

初开不容担渐去已如帛。

传闻此山中,神物懒遭谪。

不能致雷雨,滟滟吐寒碧。

遂令山前人,千古灌稻麦。

篇2:惠泉,惠泉李德裕,惠泉的意思,惠泉赏析

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惠泉

作者:李德裕  朝代:唐  体裁:五律   兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。

明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。

篇3:次韵答荆门张都官维见和惠泉诗,次韵答荆门张都官维见和惠泉诗苏轼,次韵答荆

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次韵答荆门张都官维见和惠泉诗

作者:苏轼  朝代: 楚人少井饮,地气常不泄。

蓄之为惠泉,坌若有所折。

泉源本无情,岂问浊与澈。

贪愚彼二水,终古耻莫雪。

只应所处然,遂使语异别。

泉傍地平衍,泉上山浴

君子慎所居,此义安可缺。

古人贵言赠,敢用况高节。

不为冬霜干,肯畏夏日裂。

泠泠但不已,海远要当彻。

篇4:和惠思韵其一――醴泉观,和惠思韵其一――醴泉观王安石,和惠思韵其一――醴

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和惠思韵二首其一――醴泉观

作者:王安石  朝代:北宋 邂逅相随一日闲,或缘香火共灵山。

夕阳兴罢黄尘陌,直似蓬莱堕世间。

篇5:识张幼于惠泉诗后阅读答案

袁宏道

余友麻城丘长孺,东游吴会,载惠山泉三十坛之团风(在湖北黄冈)。长孺先归,命仆辈担回。仆辈恶其重也,随倾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之。长孺不知,矜重甚。次日,即邀城中诸好事尝水。诸好事如期皆来,团坐斋中,甚有喜色。出尊取瓷瓯,盛少许,递相议,然后饮之。嗅玩经时,始细嚼咽下,喉中汩汩有声。乃相视而叹曰:“美哉水也!非长孺高兴,吾辈此生,何缘得饮此水?”皆叹羡不置而去。半月后,诸仆相争,互发其私事。长孺大恚,逐其仆。诸好事之饮水者,闻之愧叹而已。

又余弟小修,向亦东询,载惠山、中冷泉各二尊归,以红笺书泉名记之。经月余抵家,笺字俱磨灭。余诘弟曰:“孰为惠山?孰为中冷?”弟不能辨。尝之,亦复不能辨。相顾大笑。

然惠山实胜中冷,何况倒灌河水?自余吏吴来,尝水既多,已能辨之矣。偶读幼于此册,因忆往事,不觉绝倒。此事政与东坡河阳美猪肉事相类,书之并博幼于一笑。

13.请赏析划线句的表达效果。

。(3分)

22.“闻之愧叹而已”中的“之”指代的是

。(2分)

23.以下对弟与“我”“相顾大笑”的原因理解正确的一项是              。(2分)

A因为在经历了一个月后能品尝到真正的惠山与中泠泉而感到高兴。

B因为虽然知道惠山与中泠泉独特,但品尝也无法分辨,自嘲而笑。

C因为品尝惠山与中泠泉时,想起了朋友邱长孺的故事,讥讽而笑。

D因为我能尝出惠山与中冷泉的不同,而弟未能分辨出,嘲笑弟弟。

24.依据文中“东坡河阳美猪肉”的故事与本文的故事“相类”,对“东坡河阳美猪肉”的故事补写出合适的内容。

25.予昔在岐下,闻河阳猪肉甚美。使仆往市之。                     ,                ,

。客尝之,皆以为非他产所及。继而事败,客皆惭。(用文言语句填空)(3分)

26.推测作者在张幼于的诗后写这篇文章的'意图。(3分)

试题答案:

(六)阅读下文,完成第22 一26 题。(13 分)

22 .画线句通过一系列的动作,生动形象地展现好事者看似高雅内行的模样,具有一定的讽刺意义。(3 分)

23 .水不是惠山泉水而只是倒灌河水(2 分)

24 . B ( 2 分)

25 .使者已醉猪夜遁去买他猪以偿(只要符合情节:没有买河阳的猪肉,而只是买了普通猪肉替代。可以发挥想象)( 3 分)

26 .作者读到张幼于的惠山泉诗,联想到这一往事,绝倒,写下来博张幼于一笑。(1 分)在故事中委婉地讽刺了矫饰做作,附庸风雅的行为云(2 年

篇6:百字令 惠山酌泉,百字令 惠山酌泉张可久 ,百字令 惠山酌泉的意思,百字

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百字令 惠山酌泉

作者:张可久   朝代:元  体裁:词   舣舟一笑,正三吴好处,天将僧占。百斛冰泉,醒醉眼、庭下寒光潋滟。云湿阑干,树香楼阁,莺语青山崦。倚花索句,终日登临无厌。小瓶声卷松涛,俗尘不到,休把柴门掩。瓯面碧圆珠蓓蕾,强似花浓酒酽。清入心脾,名高秘水,细把茶经点。留题石上,风流何处鸿渐。

篇7:江苏省无锡市惠山滤泉枝峰阁楹联

〖惠山滤泉枝峰阁简介〗  九龙,即九个石螭吻。惠山多泉水,自古以来,人们将惠山泉水通过暗渠,引入石 螭吻,淙淙流出,俗称龙头。现仍存九个,漪澜堂下,天下第二泉下池一个,形制古 朴。愚公谷华孝子祠鼋池内二个,浮在水面,南吐北纳,呈双龙戏水之形。惠山寺山门内日月池中一个,小而旧。二泉书院方池 中一个,泉水经金莲池流入。听松坊王仲山 祠内一个,此螭大而且古,系明朝王仲山“怀先阁”内遗物。寄畅园美人石下境池内一个,流水畅通。惠山寺塘 泾浜(现名惠山浜)一个,俗呼龙头下,二泉经此流入运河。还有一个在原白衣庵香积池中,池湮而毁。现另有一个被搁置在金粟堂旁,虽不 是九龙原物,却是明朝俞宪“独行园”中古物,1980年从城中岸桥弄移来,是难得的文物。十三泉,据历史文献记载,惠山泉源、泉眼很多,现尚存200处。 天下第二泉周围有泉九个:若冰泉,在景徽堂南侧。那里有一石洞,上镌“若冰洞”三字,下有泉水一泓,通“九曲清流”至二泉。若冰泉,是唐长庆年间惠山若冰和尚所凿而得名。龙缝泉,在若冰泉南,碧山吟社西北,凿于宋代,上有宋朝杨无为书的“龙渊”两字刻于石上,所以又名“龙渊”。明代无锡人广东佥宪冯夔在这里建“龙泉精 舍”,故称“龙缝泉”。滴露泉,在玉皇殿后侧山坡上。明正德年间,无锡人邵宝辞官隐于惠山,建尚德书院和二泉书院,山麓筑有“点易台”,那里石隙中有泉水流出,即修渠九曲,引泉入潭,取名“滴露 泉”。遂初泉,原来是在孔山尤袤墓前。1931年,复建遂初堂于二泉亭右面,见堂之下有泉一泓,于是凿一泉井,刻碑,今泉水清澈。罗汉 泉,在云起楼“隔红尘”听松亭下,明朝惠山寺僧真恩开凿。清乾隆年 间杨孝元建朱衣阁于泉旁,又取名“朱衣泉”,源出于“罗汉本无我 心,朱衣岂有无心”之句,今罗汉泉刻石及泉旁黄石题刻尚存。松泉,在竹炉山房旁、云起楼曲廊下岩石之隙,上有清王澍篆刻题额,泉井深 邃。龙眼泉,又名大同井。在原大同殿后,开凿于梁大同年间而得名,比二泉要早凿200多年。大同殿毁于清代,李鸿章建“昭忠祠”,泉保留在二门前,四周石为池。碧露泉,在惠山寺不二法门(今公园管理处)内,青石上刻有“碧露泉”三字,并有光绪三十年僧人培根及其徒 永法重凿的落款,泉池2米见方,四周黄石堆砌,泉水碧澄。滤泉,在 今愚公谷前廊西北,北属至德祠,建祠以前,这里“枝峰阁”内有唐李洞手书的联句:“扫石月盈帚,滤泉花满筛”,因而名之。今泉上有六 角亭,亭中有六角井。 除上述泉井外,锡山周围还有泉四个,锡泉、云泉、仙姑池、灵 泉;忍草庵左右有泉四个,蟹眼泉、松苓泉、听松泉、南泉;石门下有 泉三个,珠帘泉、悟空泉、凤泉。

扫石月盈帚;

滤泉花满筛。

——唐·李洞题惠山滤泉枝峰阁

篇8:杂言无锡惠山寺流泉歌,杂言无锡惠山寺流泉歌皇甫冉《,杂言无锡惠山寺流泉歌

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杂言无锡惠山寺流泉歌

作者:皇甫冉《  朝代:唐 寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,

泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈T阴深长苔草。

处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。

流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。

偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,

讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。

且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。

篇9:留别雩泉,留别雩泉苏轼,留别雩泉的意思,留别雩泉赏析

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留别雩泉

作者:苏轼  朝代: 举酒属雩泉,白发日夜新。

何时泉中天,复照泉上人。

二年饮泉水,鱼鸟亦相亲。

还将弄泉手,遮日向西秦。

篇10:惠崇春江晚景,惠崇春江晚景苏轼,惠崇春江晚景的意思,惠崇春江晚景赏析

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惠崇春江晚景

作者:苏轼  朝代:  体裁:七绝   竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

篇11:参寥惠杨梅,参寥惠杨梅苏轼,参寥惠杨梅的意思,参寥惠杨梅赏析

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参寥惠杨梅

作者:苏轼  朝代: 新居未换一根椽,只有杨梅不值钱。

莫共金家斗甘苦,参寥不是老婆禅。

篇12:赠惠山僧惠表,赠惠山僧惠表苏轼,赠惠山僧惠表的意思,赠惠山僧惠表赏析

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赠惠山僧惠表

作者:苏轼  朝代: 行遍天涯意未阑,将心到处遣人安。

山中老宿依然在,案上《楞严》已不看。

欹枕落花馀几片,闭门新竹自千竿。

客来茶罢空无有,卢橘杨梅尚带酸。

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