明史安磐传文言文翻译
“夏夷则”通过精心收集，向本站投稿了9篇明史安磐传文言文翻译，下面是小编整理后的明史安磐传文言文翻译，希望能帮助到大家!
篇1：明史安磐传文言文翻译
原文：
安磐，字公石，嘉定州人。弘治十八年进士，改庶吉士。正德时，历吏、兵二科给事中，乞假去。世宗践阼，起故官。
嘉靖元年，主事霍韬言，科道官亵服受诏，大不敬。磐偕同官论韬先以议礼得罪名教，恐言官发其奸，故摭拾细事，意在倾排。帝置不问。中官张钦家人李贤者，帝许任为锦衣指挥。磐极言不可，不听。锦衣千户张仪以附中官张锐黜革，御史杨百之忽为讼冤，言：“仪当宸濠逆谋时，首倡大义，劝锐却其馈遗。今锐以是免死，仪功不录，无以示报。”磐疏言：“百之奸邪，阳为仪游说，而阴与锐交关，为锐再起。”百之情得，乃诬磐因请属不行，挟私行谤。吏部尚书乔宇等议黜百之，刑部谓情状未明，宜俱逮治。帝两宥之，夺百之俸三月，磐一月。
帝频兴斋醮，磐又抗言：“曩武宗为左右所盅，命番僧锁南绰吉出入豹房，内官刘允迎佛西域。十数年间糜费日甚，流谤道路。自刘允放而锁南囚供奉减小人伏奈何甫及二年遽袭旧辙不斋则醮月无虚日此岂陛下本意？实太监崔文等为之。文钟鼓厮役，夤缘冒迁，既经降革，乃营求还职。导陛下至此，使贻讥天下后世，文可斩也。”疏入，报闻。
锦衣革职旗校王邦奇屡乞复职，磐言：“邦奇等在正德世，贪饕搏噬，有若虎狼。其捕奸盗也，或以一人而牵十余人，或以一家而连数十家，锻炼狱词，付之司寇，谓之‘铸铜板’。其缉妖言也，或用番役四出搜愚民诡异之书，或购奸僧潜行诱愚民弥勒之教，然后从而掩之，无有解脱，谓之‘种妖言’。数十年内，死者填狱，生者冤号。今不追正其罪，使得保首领，亦已幸矣，尚敢肆然无忌，屡渎天听，何为者哉？且陛下收已涣之人心，奠将危之国脉，实在登极一诏。若使此辈攘臂，一朝坏之，则奸人环立蜂起，堤防溃决。宜严究治，绝祸源。”帝不能从。其后邦奇卒为大厉，如磐言。
历兵科都给事中。以率众伏阙再受杖，除名为民。卒于家。
（选自《明史安磐传》，有删改）
译文：
安磐，字公石，是嘉定州人。弘治十八年考中进士。后改任庶吉士。正德年间，历任吏、兵二部给事中，请假离职。世宗即位后，起复担任原来的官职。
嘉靖元年，主事霍韬进言，监察御史们穿着便服接受诏书，是对皇上大不敬。安磐与同僚们认为霍韬之前因为议论礼教而得罪了正统读书人，担心御史揭发他干的坏事，所以拾取一些小事，意图排挤御史。皇上搁置没有过问。宦官张钦的家人李贤，皇上许诺任命他担任锦衣卫指挥。安磐极力申诉不赞同，皇上不听从。锦衣千户张仪因为依附宦官张锐而被罢免，御史杨百之忽然替他伸冤，说：“张仪正逢朱宸濠谋反的时候，最先倡导大义，劝张锐退回朱宸濠的礼物。而今张锐因此免死，张仪立功却不被录用，无法显示出恩报。”安磐上书说：“杨百之狡猾，表面上替张仪游说，而暗中与张锐结交，为张锐图谋东山再起。”杨百之获悉，就诬蔑安磐因为请求托付没被应允，挟私愤施行诽谤。吏部尚书乔宇等人建议罢免杨百之，刑部认为情况不明，应该都抓起来治罪。皇帝宽恕了他们俩，罚没杨百之三个月俸禄，安磐一个月俸禄。
皇上频频举行道教仪式，安磐又上书说：“从前武宗被近臣蛊惑，让番僧锁南绰吉在豹房出入，宦官刘允去西域礼迎佛像。十几年间浪费一天比一天严重，道路上流言蜚语四起。自从刘允被流放，锁南绰吉被囚禁，供奉减少了，小人伏法了。为什么刚刚过了二年，马上沿袭旧迹。不是行斋仪就是举法式，一月中没有一天不这样。这难道是陛下本来的愿望？实在是太监崔文等人做的。崔文不过是主管钟鼓的仆役，向上攀附得到升迁，降职革查后，就谋求官复原职。引导陛下这样，使陛下被天下人、后世人讥笑，崔文应该被斩首。”奏折传入，报奏皇上。
锦衣卫已被革职的旗校王邦奇多次请求恢复职务，安磐说：“王邦奇等人在正德年间，贪婪残暴，就像虎狼一样。他们抓捕盗贼，有时通过一个人牵连出十多个人，有时通过一家诛连到几十家，编造口供，交给主审部门，称之为‘铸铜板’。他们缉拿妖言惑众，有时任用胥吏到处去搜查平民非正统的书籍，有时收买奸邪的`僧人暗中诱导平民信奉邪教，然后趁其不备抓捕，没有谁能脱逃，称之为‘种妖言’。数十年间，死亡的人塞满监狱，活着的人鸣冤哀嚎。现在不追究查正他的罪过，让他能够保住脑袋，已经算走运了，他竟然肆无忌惮，多次（奏文）亵渎皇上的耳朵，他算什么东西？况且陛下收服已经涣散的人心，巩固行将危急的国脉，实在在于即位的这一道诏令。如果让这种人振奋起来，一旦风纪败坏，那么奸邪之人就会四面兴起像蜂群一样，使大坝崩塌。应该严厉地追究治罪，杜绝祸患根源。”帝没能听从。后来王邦奇最终成为大祸患，正如安磐所言。
安磐担任了兵部都给事中。因为率领众人拜伏于宫殿下进言再次受杖刑，被除名成平民。在家中去世。
篇2：明史安磐传阅读答案与翻译
明史安磐传阅读答案与翻译
安磐，字公石，嘉定州人。弘治十八年进士，改庶吉士。正德时，历吏、兵二科给事中，乞假去。世宗践阼，起故官。
嘉靖元年，主事霍韬言，科道官亵服受诏，大不敬。磐偕同官论韬先以议礼得罪名教，恐言官发其奸，故摭拾细事，意在倾排。帝臵不问。中官张钦家人李贤者，帝许任为锦衣指挥。磐极言不可，不听。锦衣千户张仪以附中官张锐黜革，御史杨百之忽为讼冤，言：仪当宸濠逆谋时，首倡大义，劝锐却其馈遗。今锐以是免死， 仪功不录，无以示报。磐疏言：百之奸邪，阳为仪游说，而阴与锐交关，为锐再起。百之情得，乃诬磐因请属不行，挟私行谤。吏部尚书乔宇等议黜百之，刑部谓情状未明，宜俱逮治。帝两宥之，夺百之俸三月，磐一月。
帝频兴斋醮，磐又抗言：?曩武宗为左右所盅，命番僧锁南绰吉出入豹房，内官刘允迎．．佛西域。十数年间糜费日甚，流谤道路。自刘允放而锁南囚供奉减小人伏奈何甫及二年遽袭旧辙不斋则醮月无虚日此岂陛下本意？实太监崔文等为之。文钟鼓厮役，夤缘冒迁，既经降革，乃营求还职。导陛下至此，使贻讥天下后世，文可斩也。疏入，报闻。
锦衣革职旗校王邦奇屡乞复职，磐言：?邦奇等在正德世，贪饕搏噬，有若虎狼。其捕奸盗也，或以一人而牵十余人，或以一家而连数十家，锻炼狱词，付之司寇，谓之‘铸铜板’。其缉妖言也，或用番役四出搜愚民诡异之书，或购奸僧潜行诱愚民弥勒之教，然后从而掩之，无有解脱，谓之‘种妖言’。数十年内，死者填狱，生者冤号。今不追正其罪，使得保首领，亦已幸矣，尚敢肆然无忌，屡渎天听，何为者哉？且陛下收已涣之人心，奠将危之国脉，实在登极一诏。若使此辈攘臂，一朝坏之，则奸人 环立蜂起，堤防溃决。宜严究治，绝祸源帝不能从。其后邦奇卒为大厉，如磐言。
历兵科都给事中。以率众伏阙再受杖，除名为民。卒于家。 ．．
（选自《明史 安磐传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.自刘允放/而锁南囚/供奉减小人伏/奈何甫及二年/遽袭旧辙/不斋则醮/月无虚日/此岂陛下本意/
B.自刘允放/而锁南囚/供奉减小人伏奈何/甫及二年/遽袭旧辙/不斋则醮/月无虚日/此岂陛下本意/
C.自刘允放/而锁南囚/供奉减小人伏/奈何甫及二年/遽袭旧辙不斋/则醮月无虚日/此岂陛下本意/
D.自刘允放/而锁南囚/供奉减小人伏奈何/甫及二年/遽袭旧辙不斋/则醮月无虚日/此岂陛下本意/
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.明、清二朝六科给事中与都察院各道监察御史统称“科道官”。其共同职权为监察、弹劾内外百官。他们品秩虽不高，权力却不小。
B.吏部、刑部皆为古代官署。吏部主管文武百官的任免、考核、升降、调动；刑部通常主管刑罚政令及审核刑名。各部主官为“尚书”。
C.斋醮是一种道教仪式，“斋”原意指齐和净，指在祭祀前，必须沐浴更更衣，不染不洁之物，以示祭者庄诚；“醮”的原意是祭，指法事的程式、礼仪等。
D.阙常指古代在宫廷大门之外修建的两个对称的台子，被视作帝王宫廷的代表。伏阙意为拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书奏事。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.安磐忠于职守，直言敢谏。步入官场后，他积极指出皇上过失、斥退奸佞小人。他的意见，皇上有时听取，有时却置若罔闻。最终他被革职为民，死于家中。
B.安磐洞悉人心，明察秋毫。他与同僚揭发主事霍韬倾轧言官为求自保的恶行，又看穿御史杨百之替张仪鸣冤的险恶用心是替宦官张锐翻案。
C.安磐坚持正统，反对邪教。他认为武宗当年热衷礼佛、皇上如今执迷道法都是受了别有用心的'小人蛊惑，均带来了空耗国医疗队、百姓怨声载道的恶果。
D.安磐清醒警觉，颇有远虑。他反对恢复酷吏王邦奇的职务，认为应当防微杜渐，来回追究，如果让王邦奇嚣张得志，发生后患。后来的情况果如他所料。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）仪当宸濠逆谋时，首倡大义，劝锐却其馈遗。今锐以是免死，仪功不录，无以示报。
（2）今不追正其罪，使得保首领，亦已幸矣，尚敢肆然无忌，屡渎天听，何为者哉？
10． A
11． B
12． C
13．（1）（5分）张仪正逢朱宸濠谋反的时候，最先倡导大义，劝张锐退回朱宸濠的礼物。而今张锐因此免死，张仪立功却不被录用，无法显示出恩报。（“却”“馈遗”“以是”“录”“无以”各占1分）
（2）（5分）现在不追究查正他的罪过，让他能够保住脑袋，已经算走运了，他竟然肆无忌惮，多次（奏文）亵渎皇上的耳朵，他算什么东西（或“他是什么人”）？（“追正”“首领”“尚”“渎天听”“何为者”各占1分）
参考译文：
安磐，字公石，是嘉定州人。弘治十八年考中进士。后改任庶吉 士。正德年间，历任吏、兵二部给事中，请假离职。世宗即位后，起复担任原来的官职。
嘉靖元年，主事霍韬进言，监察御史们穿着便服接受诏书，是对皇上大不敬。安磐与同僚们认为霍韬之前因为议论礼教而得罪了正统读书人，担心御史揭发他干的坏事，所以拾取一些小事，意图排挤御史。皇上搁臵没有过问。宦官张钦的家人李 贤，皇上许诺任命他担任锦衣卫指挥。安磐极力申诉不赞同，皇上不听从。锦衣千户张仪因为依附宦官张锐而被罢免，御史杨百之忽然替他伸冤，说：?张仪正逢朱宸濠谋反的时候，最先倡导大义，劝张锐退回朱宸濠的礼物。而今张锐因此免死，张仪立功却不被录用，无法显示出恩报 安磐上书说：?杨百之狡猾，表面上替张仪游说，而暗中与张锐结交，为张锐图谋东山再起杨百之获悉，就诬蔑安磐因为请求托付没被应允，挟私愤施行x谤。吏部尚书乔宇等人建议罢免杨百之，刑部认为情况不明，应该都抓起来治罪。皇帝宽恕了他们俩，罚没杨百之三个月俸禄，安磐一个月俸禄。
皇上频频举行道教仪式，安磐又上书说：?从前武宗被近臣蛊惑，让番僧锁南绰吉在豹房出入，宦官刘允去西域礼迎佛像。十几年间浪费一天比一天严重，道路上流言蜚语四起。自从刘允被流放，锁南绰吉被囚禁，供奉减少了，小人伏法了。为什么刚刚过了二年，马上沿袭旧迹。不是行斋仪就是举法式，一月中没有一天不这样。这难道是陛下本来的愿望？实在是太监崔文等人做的。崔文不过是主管钟鼓的仆役，向上攀附得到升迁，降职革查后，就谋求官复原职。引导陛下这样，使陛下被天下人、后世人讥笑，崔文应该被斩首奏折传入，报奏皇上。
锦衣卫已被革职的旗校王邦奇多次请求恢复职务，安磐说：?王邦奇等人在正德年间，贪婪残暴，就像虎狼一样。他们抓捕盗贼，有时通过一个人牵连出十多个人，有时通过一家诛连到几十家，编造口供，交给主审部门，称之为‘铸铜板’。他们缉拿妖言惑众，有时任用胥吏到处去搜查平民非正统的书籍，有时收买奸邪的僧人暗中诱导平民信奉邪教，然后趁其不备抓捕，没有谁能脱逃，称之为‘种妖言’。数十年间，死亡的人塞满监狱，活着的人鸣冤哀嚎。现在不追究查正他的罪过，让他能够保住脑袋，已经算走运了，他竟然肆无忌惮，
多次（奏文）亵渎皇上的耳朵，他算什么东西？况且陛下收服已经涣散的人心，巩固行将危急的国脉，实在在于即位的这一道诏令。如果让这种人振奋起来，一旦风纪败坏，那么奸邪之人就会四面兴起像蜂群一样，使大坝崩塌。应该严厉地追究治罪，杜绝祸患根源帝没能听从。后来王邦奇最终成为大祸患 ，正如安磐所言。
安磐担任了兵部都给事中。因为率领众人拜伏于宫殿下进言再次受杖刑，被除名成平民。在家中去世。
篇3：《明史·花云传》文言文翻译
《明史·花云传》文言文翻译
不会翻译，如何拯救你的文言文得分率？下面是《明史·花云传》文言文翻译，希望对大家有帮助。
文言文：
花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。——（节选自《明史花传》）
【注】偾军：溃败的军队。堞：城墙
翻译：
花云，怀远人。体貌魁梧，肤色黝黑，勇猛无比。元至正十三年，他身佩宝剑到临濠拜谒太祖。太祖认为他是个奇才，就让他带兵攻占城邑，所到之处总被攻克。太祖准备攻取滁州，带领几个骑兵在前面进发，花云也跟着。突然遇到敌兵几千人，花云像鸟的翅膀一样掩护太祖，拔剑跃马冲入敌阵。敌兵大惊道：“这个黑将军勇猛非凡，不可抵挡他的'锋芒。”大军紧跟而至，于是攻下了滁州。太祖领军渡长江，花云率先过江。攻克太平以后，太祖因其忠勇而让花云做了贴身护卫。后又被提升为总管。领兵攻打镇江、丹阳、丹徒和金坛，都攻克了。经过马驮沙时，几百名凶悍的强盗拦路挑战，花云边打边走，三天三夜，将强盗全部消灭。太祖在太平设立行枢密院，提升花云做院判。花云奉命赶赴宁国，部队陷在山泽中八天不能出来，众多强盗结伙挡住他们前行的道路。花云手持长矛，在战鼓和呐喊声中出入敌阵，杀敌千百人，而自身却未中一箭。花云回军驻扎在太平。陈友谅用水军来攻城。花云与元帅朱文逊合力迎敌，朱文逊战死。敌人连攻三天都不能入城，就利用大船趁着涨水，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去。城被攻陷，敌兵捆绑了花云。花云身体发力，大吼一声，绳索全绷断了，他起身夺过看守人的刀，杀死五六个人，骂道：“贼兵本来就不是我们主上的对手，为什么还不快点投降！”敌人很气怒，打破他的头，把他绑在桅杆上，用乱箭射他。花云痛骂敌人没有丝毫改变，至死声音还很雄壮，时年三十九岁。太祖做了吴王后，追封花云为东丘郡侯，建造忠臣祠祭祀他。战事正紧急的时候，花云的妻子郜氏在家庙祭告，领着三岁的儿子，哭着对家人说：“一旦城被攻破，我丈夫必死无疑。我坚守道义决不独自活在世上，但是不能让花家断了后代，你们好好抚养他长大吧。”花云被俘后，郜氏投水而死。侍儿孙氏葬完她后，就抱起孩子出行，路上被人劫掠到九江。孙氏在夜晚找到一户渔民，摘下簪子耳环托他们代养小孩。等汉军兵败，孙氏又回来偷出小孩，渡江逃跑，遇上败军抢走船只把他们抛入江中。孙氏靠漂浮的断木进入芦苇洲中，采摘莲子喂养孩子，一连七天都未死去。过了一年终于到达太祖那里。孙氏抱着小孩拜见太祖，泣不成声，太祖也流着眼泪，把孩子抱到膝上，说：“大将的种啊。”太祖赐小孩名炜。花炜的五世孙向世宗请准，追赠郜氏为贞烈夫人，孙氏为安人，立祠堂祭奠。
篇4：《明史·陈有年传》文言文翻译
《明史·陈有年传》文言文翻译
原文：
陈有年，字登之，余姚人。有年举嘉靖四十一年进士，授刑部主事。改吏部，历验封郎中。万历元年，成国公朱希忠卒，其弟锦衣都督希孝贿中官冯保援张懋例乞赠王，大学士张居正主之。有年持不可，草奏言：“令典：功臣殁，公赠王，侯赠公，子孙袭者，生死止本爵。懋赠王，廷议不可，即希忠父辅亦言之。后竟赠，非制。且希忠无勋伐，岂当滥宠。”左侍郎刘光济署部事，受指居正为删易其稿。有年力争，竟以原奏上。居正不怿，有年即日谢病去。十二年起稽勋郎中，历考功、文选，谢绝请寄。除目下，中外皆服。迁太常少卿，以右佥都御史巡抚江西。尚方所需陶器，多奇巧难成，后有诏许量减，既而如故。有年引诏旨请，不从。内阁申时行等固争，乃免十之三。南畿、浙江大祲，诏禁邻境闭籴，商舟皆集江西，徽人尤众。而江西亦岁俭，群乞有年禁遏。有年疏陈济急六事，中请稍弛前禁，令江西民得自救。南京御史方万山劾有年违诏。帝怒，夺职归。荐起督操江，累迁吏部右侍郎。改兵部，又改吏部。尚书孙鑨、左侍郎罗万化皆乡里，有年力引避，朝议不许。二十一年与吏部尚书温纯共典京察，所黜咸当。未几，遂代纯位。其秋鑨谢事召拜吏部尚书止宿公署中见宾则于待漏所引用僚属极一时选 明年，有年自是累疏称疾乞罢。帝犹慰留，赉食物、羊酒。有年请益力。最后，以身虽退，遗贤不可不录，力请帝起废。帝报闻。有年遂杜门不出。数月中，疏十四上。乃予告，乘传归。归装，书一箧，衣一笥而已。二十六年正月卒，年六十有八。赠太子太保，谥恭介。有年风节高天下。两世朊仕①，无宅居其妻孥，至以油幙障漏。其归自江西，故庐火，乃僦一楼居妻孥，而身栖僧舍。
（节选自《明史·陈有年传》）
【注】①朊仕：高官厚禄。
译文：
陈有年，字登之，余姚人。陈有年考取嘉靖四十一年(1562)的进士，授职为刑部主事。改任吏部，历任验封郎中。万历元年(1573)，成国公朱希忠去世，他的弟弟锦衣都督朱希孝贿赂宦官冯保援引张懋的例子请求赠封王号，大学士张居正支持他。陈有年坚决不赞同，上奏说：“根据令典：功臣死了，公赠封为王，侯赠封为公，子孙世袭的人，生死只享受原来的爵位。张懋赠封为王，朝廷议论不同意，就是朱希忠的父亲朱辅也这么认为。后来竟然被封赠，不合制度。况且朱希忠没有讨敌功勋，怎么能乱加宠幸？”左侍郎刘光济负责吏部事务，按张居正的意思，删改奏稿。陈有年极力争辩，最后将原奏章呈上，张居正不高兴，陈有年当天就称病离去。万历十二年(1584)他出任稽勋郎中，历任考功、文选郎中，谢绝说情。朝廷内外都佩服他的为人。调任太常寺少卿，担任右佥都御史巡视江西。为皇帝供给用品的尚方官需要的陶器，大都很奇巧，难以制作，后来有诏令允许适当减少，不久又照旧额了。陈有年引用诏令请求裁减，未获同意。内阁大臣申时行等人坚持争辩，才减免十分之三。南畿、浙江遭大灾，诏令禁止邻地买进粮食，商船都汇聚江西，安徽人最多。而且江西当年收成也不好，众人请求陈有年禁止。陈有年上奏陈述救急的六件事，其中请求稍稍松弛先前的禁令，使江西的百姓得以自救。南京御史方万山弹劾陈有年违背诏令。皇帝恼怒，剥夺了他的官职令他回乡。后来受举荐督办江防，渐渐升任吏部右侍郎。改任兵部职，后改任吏部。尚书孙钅龙、左侍郎罗万化都是他的同乡，陈有年极力回避，朝廷商讨没有同意。万历二十一年(1593)他与吏部尚书温纯共同主持对京官的考核，所做的罢黜之事都很得当。不久就取代了温纯的职位。第二年，陈有年从此不断上奏称病请求罢职。皇帝依然安慰挽留，赏赐食物、羊和酒。陈有年请求更为积极。最后，他认为自身虽然告退，遗漏的贤士不能不录用，极力请求皇帝起用废黜的人。皇帝答复知道了。陈有年就闭门不出。几个月，上奏十四次。才被准许告退，乘驿车回乡。回乡的行旅只有一箱书、一竹箱衣服而已。万历二十六年(1598)正月去世，享年六十八岁。四月诏令他出任南京右都御史，但是陈有年已经先去世了。封赠为太子太保，谥号恭介。他从江西回来，原住房被火烧了，就租了一处房子，安置妻子儿女，自己栖息在僧人房舍。
附：文言文翻译技巧
1. 增
就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的'成分或语句，要加括号。
（1）增补原文省略的主语、谓语或宾语
例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“（桃源中人）一见渔人，就非常吃惊，问（他）是从哪里来的。”
例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。
例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之 ”。
（2）增补能使语义明了的关联词
例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”。
2. 删
就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
例1：“夫战，勇气也。”译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。
例2：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。
例3：“师道之不传也久矣。”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。
3. 调
就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序，大体有四种情况：
（1）前置谓语后移
例：“甚矣！汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。
（2）后置定语前移
例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。
（3）前置宾语后移
例：“何以战？”可调成“以何战”。
（4）介宾短语前移
例：“还自扬州。”可调成“自扬州还”。
4. 留
就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。
例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
5. 扩
就是扩展。
（1）把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。
例：“更若役，复若赋，则如何？”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？”“役”、“赋”扩展为双音节词。
（2）对于一些紧缩复句或言简义丰的句子，在翻译时，要根据句义扩展其内容，才能使意思表达清楚。
例：“怀敌附远，何招而不至？”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”
6. 缩
就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。
例：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”译句：“（秦）有吞并天下，统一四海的雄心。”
7. 直
即直译，就是指紧扣原文，按原文的词句进行对等翻译的今译方法。对于文言文的实词、大部分虚词、活用词和通假字，一般是要直接翻译的，否则，在考查过程中是不能算作准取得翻译。
例：“清荣峻茂，良多趣味。”译句：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。”
8. 意
即意译，就是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。文言文中的一些修辞格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直译的要恰当处理，将其意译。
（1）互文不可直译
互文，上下文各有交错而又相互补足，交互见义并合而完整达意。
例1：“秦时明月汉时关”译句：“秦汉时的明月，秦汉时的关”。
例2：“将军百战死，壮士十年归。”可译为：“将军和壮士身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。”
（2）比喻
例：“金城千里”中的“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，可译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。
（3）借代
例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等。“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩子。
（4）婉曲
主要是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”，还有把上厕所说成“更衣”。
9. 替
就是替换。
（1）用现代词汇替换古代词汇
把古词替换成同义或近义的现代词或词组。
例1：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。
例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要换成“出身卑微，见识短浅”。
（2）把文言文中的固定结构替换成现代词或结构
例：“然则……”：换成“ 既然这样，那么……”；“何以………？”换成“根据什么……”。
10. 选
就是选择，文言文中一词多义，一词多用的现象很常见，因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。
例：“威天下不以兵革之利。”“兵”是一个多义词，它有“兵器；士兵、军队、军事、战争”等义项。例句中的“兵”翻译时应选择“兵器”。
篇5：明史崔恭传文言文翻译
明史崔恭传文言文翻译
《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，下面是明史崔恭传文言文翻译请参考！
明史崔恭传文言文翻译
原文：
崔恭，字克让，广宗人。正统元年进士，除户部主事。出理延绥仓储，有能声。以杨溥荐，擢莱州知府。内地输辽东布，悉贮郡库，岁久朽敝，守者多破家。恭别构屋三十楹贮之，请约计岁输外，余以充本府军饷，遂放遣守者八百人。也先犯京师遣民兵数千入援廷议城临清檄发役夫恭以方春民乏食请俟秋成居府六年莱人以比汉杨震景泰中，超迁湖广右布政使。诸司供给，率取之民。恭与僚佐约，悉罢之。公安、监利流民擅相杀。恭下令愿附籍者听，否则迨秋遣归，众遂定。寻迁江西左布政使。司有广济库，官吏干没五十万，恭白于巡抚韩雍，典守者咸获罪。定均徭法，酌轻重，十年一役，遂为定例。天顺二年，宁王奠培不法，恭劾之，削其护卫，王稍戢。迁右副都御史，代李秉巡抚苏、松诸府。按部，进耆老言利病，为兴革。与都督徐恭浚仪真漕河，又浚常、镇河，避江险。已，大治吴淞江。民赖其利，目曹家港为“都堂浦”。初，周忱奏定耗羡则例，李秉改定以赋之轻重递盈缩。其例甚平，而难于稽算，吏不胜烦扰。恭乃罢去，悉如忱旧。吏部缺右侍郎，李贤、王翱举恭。遂召用。置“劝惩簿”，有闻皆识之。翱甚倚恭，转左，父忧起复。宪宗即位，乞致仕。不允。成化五年，尚书李秉罢。商辂欲用姚夔，彭时欲用王概，而北人居言路者，谓时实逐秉，喧谤于朝。时称疾不出，侍读尹直以时、概皆己乡人，恐因此得罪，急言于辂，以恭代秉。越五月，母丧归。服除，起南京吏部，劾罢诸司不职者数人。十一年春，命参赞机务。居三年，致仕。又二年卒。（选自《明史·列传第四十七》）
译文：
崔恭，字克让，广宗人。明英宗正统元年考中进士，被授职户部主事。出朝管理延绥仓储，有能干的名声。因杨溥的推荐，被提拔为莱州知府。内地输送给辽东的布匹，全部贮存在郡中的仓库中，年月久了腐朽破烂，守仓库的人大多因为赔偿而家中破产。崔恭另外建了三十楹屋来贮存它，请求约计每年输送以外，剩下的用来充作本府的军饷，因此就遣散了守仓库的八百人。也先侵犯京城，他派遣数千民兵入京救援。朝廷讨论修筑临清城，用檄文征召服劳役的人。崔恭认为正值春天，百姓缺乏粮食，请求等到秋天收获以后完成。在官府六年，莱地人把他比作汉代的杨震。明代宗景泰年间，崔恭被破格提拔为湖广右布政使。各部门的供给，都是从老百姓那里取得来的。崔恭与同僚佐臣约定，全部废除它们。公安、监利的流亡百姓擅自互相搏杀。崔恭下令，愿意隶属户籍的游民听从自便，不愿意的等到秋天再遣送回去，众游民于是安定了下来。崔恭不久被提升为江西左布政使。官署有广济库，官吏贪污了五十万。崔恭向巡抚韩雍禀告，掌管、看守的人都被判有罪。崔恭设定均徭法，斟酌轻重，十年服役一次，从此成为定例。宋英宗天顺二年，宁王朱奠培做了不守法的'事，崔恭弹劾他，削去他的护卫，宁王才稍稍收敛。崔恭被提升为右副都御史，代替李秉巡视苏、松等府。巡查属地，引进年老德高的人议论政治的利弊，进行兴办和革除。与都督徐恭疏通仪真的漕河，又疏通常、镇等河，避免了长江险情的发生。后来，崔恭又大规模治理吴淞江。老百姓依靠水运获得便利，都把曹家港看作“都堂浦”。起初，周忱上奏定立收取耗损的规则，李秉改定为按照赋税的轻重而相应增减。这一规则很公平，但难于计算，官吏不胜烦扰。崔恭于是废除，都按照周忱的旧制。吏部右侍郎空缺，李贤、王翱推举崔恭。于是崔恭被召入朝廷使用。崔恭设立“奖惩簿”，有所听闻都记录下来。王翱非常依仗崔恭，将他调任左侍郎，在崔恭父亲去世服丧期未满就命他回京起用。明宪宗即位，崔恭请求退休。没有得到允许。明宪宗成化五年，尚书李秉被免官。商辂想用姚夔，彭时想用王概，而担任谏官的北方人，说启用彭时其实是在驱逐李秉，在朝廷上大声指责。彭时称病不上朝，侍读尹直因为彭时、王概都是自己的老乡，担心因此获罪，急忙告诉商辂，用崔恭代替李秉。过了五个月，崔恭因母亲去世回家。服丧期满，崔恭被起用为南京吏部，弹劾罢免各部门不称职的数人。成化十一年春，朝廷命令崔恭参谋协助机务。在职三年，崔恭退休。又过二年，崔恭去世。
篇6：明史陈灌传文言文翻译
明史
原文：
陈灌，字子将，庐陵人也。元末，世将乱，环所居筑场种树①，人莫能测。后十年，盗蜂起。灌率武勇结屯林中，盗不敢入，一乡赖以全。太祖平武昌，灌诣军门谒见。与语奇之，擢②湖广行省员外郎，累迁大都督府经历。从大将军徐达北征。寻命筑城泰州，工竣，除宁国知府。时天下初定，民弃《诗》《书》久。灌建学舍,延师,选俊秀子弟受业。访问疾苦，禁豪右③兼并。创户帖以便稽民。帝取为式，颁行天下。伐石筑堤，作水门蓄泄，护濒江田，百姓咸赖。有坐盗麦舟者，论死数十人。灌覆按④曰：“舟自漂至，而愚民哄取之，非谋劫也。”坐其首一人，余悉减死。灌丰裁⑤严正，而为治宽恤类此。洪武四年召入京，病卒。
（节选自《明史列传》）
【注】①环所居筑场种树：在住处周围种了大量的树。②擢：提拔。下文中的“迁”、“除”都与此相类似，授予官职的意思。③豪右：豪强。④覆按：复审案件。⑤丰裁：风纪。
译文：
陈灌，字子将，庐陵人。元末，世道不宁，灌在他房屋周围兴办林场，人们不理解他的`这一举动。十年后，盗贼蜂起，灌率勇武之士屯驻于林中，盗不敢侵犯，他们这一乡得以安全无事。太祖攻占武昌，灌到营前拜见太祖，谈话间，太祖看出此人不凡，提拔为湖广行省员外郎，后升为大都督府经历，随大将军徐达北征。不久，奉命筑泰州城，完工后升为宁国知府。当时，明朝初建，由于长期战乱，《诗》、《书》长久废置不读，灌在宁国建立学校，聘请老师，选优秀子弟入学读书。他访问民间疾苦，禁止豪强兼并农民土地，创立“户帖”，以便查核居民。太祖将“户帖”形成制度，在全国施行。灌还组织百姓采石筑堤，做闸门，以便水流排灌，保护沿江农田，百姓因此得以正常耕种。有数十人因盗麦船罪而判死刑。灌进行复查，断定“麦船是漂流来的，百姓争着拿走了船上的麦，并没有预谋抢劫”。于是只法办了为首一人，其余免死。灌的裁决严厉而公正，处治宽厚。洪武四年(1 371)，陈灌被召入京，在京病逝。
人物经历
陈灌，字子将，庐陵人也。元末，世将乱，环所居筑场种树，人莫能测。后十年，盗蜂起。灌率武勇结屯林中，盗不敢入，一乡赖以全。太祖平武昌，灌诣军门谒见。与语奇之，擢湖广行省员外郎，累迁大都督府经历。从大将军徐达北征。寻命筑城泰州，工竣，除宁国知府。时天下初定，民弃《诗》《书》久。灌建学舍，延师，选俊秀子弟受业。访问疾苦，禁豪右兼并。创户帖以便稽民。帝取为式，颁行天下。伐石筑堤，作水门蓄泄，护濒江田，百姓咸赖。有坐盗麦舟者，论死数十人。灌覆按曰:“舟自漂至，而愚民哄取之，非谋劫也。”坐其首一人，余悉减死。灌丰裁严正，而为治宽恤类此。洪武四年召入京，病卒。
生平
他走马上任的第一件事,便是“禁豪右兼并”,查清豪强户口、田地数目,禁止土地兼并,以便“除民所疾苦,抑兼并”,从而使农民得到部分土地。针对当时户籍极为混乱的情况,他在府内创户帖制,全面登记户口,分“籍”、“帖”两类,“籍”归政府保管,“帖”由民户保管,每岁核对一次。户帖制的实行,政府详细准确地掌握了民户的乡贯、人丁、产业等基本情况,便可以妥善地处理好户口、土地和赋役的问题,“有户口而后田野辟,田野辟而后赋税增”。洪武三年(1370),朱元璋采纳了户帖制,推行于全国,成为明初政府征收赋税的可靠根据。
政绩
陈灌大力兴修水利,修复圩田,发展生产。宣城有滨江圩田十六圩,圩堤“峻薄,遇冲决则水伤禾稼,坏道路,岁以为患”,陈灌“亲为规划”,率百姓“筑堤广厚,加旧数倍”,然后又“伐巨石,作水门”,控制水的供应量。“民至于今赖之”。他还重视“兴学育材”。他“增修先圣庙建学,礼致师儒,以教俊秀”,使全郡“士习一新”,“政化行焉”。他还整顿吏治,处理狱讼。
陈灌为人重义轻利,乡民匮乏,他并力济助。遇他人忧患,他倒囊周之。他为官秉行清介,为治宽厚崇礼。任知府几年,使一郡“百废皆举”,“邑廪皆实”,朝廷达官“争欲荐于朝”。洪武四年(1371),被召赴京任官,“百姓耆老壮少,皆有恋恋不忍之意”。可惜的是,在前往京师途中,他不幸病逝,年仅四十七岁。
篇7：明史徐有贞传文言文翻译
明史徐有贞传文言文翻译
徐有贞，字元玉，初名珵，吴人。宣德八年进士。选庶吉士，授编修。时承平既久，边备媮惰，而西南用兵不息，珵以为忧。正统七年疏陈兵政五事，帝善之而不能用。及土木难作，郕王召廷臣问计。珵大言曰：“验之星象，稽之历数，天命已去，惟南迁可以纾难。”
胡溲、陈循成执不可。兵部侍郎于谦曰：“言南迁者，可斩也。”珵大沮，不敢复言。是时用人多决于少保于谦。珵属谦门下士游说，求国子祭酒。谦为言于帝，帝曰：“此议南迁徐珵邪？为人倾危，将坏诸生心术。”珵不知谦之荐之也，以为沮己，深怨谦。因名有贞。景泰三年迁右谕德。河决沙湾七载，前后治者皆无功。廷臣共举有贞，乃擢左佥都御史，治之。至张秋，相度水势，条上三策。有贞于是大集民夫，躬亲督率，治渠建闸，起张秋以接河、沁。河流之旁出不顺者，为九堰障之，更筑大堰，阅五百五十五日而工成。帝厚劳之。七年秋，山东大水，河堤多坏，有贞乃修旧堤决口，水患悉平。帝召见，奖劳有加，进左副都御史。
八年正月，景帝不豫。石亨、张轨等谋迎上皇，以告太常卿许彬。彬曰：“此不世功也。徐元玉善奇策，盍与图之？”亨即夜至有贞家。闻之，大喜。令太监曹吉祥入白太后。时方有边警，有贞令轨诡言备非常，勒兵入大内。亨掌门钥，夜四鼓，开长安门纳之。乃升奉天门，有贞等常服谒贺，呼“万岁”。有贞既得志，则思自异于曹、石。亨、曹大怨恨，日夜谋构有贞。诏徒有贞金齿为民。亨败，帝从容谓李贤、王翱曰：“徐有贞何大罪？为石亨辈所陷耳。其释归田里。”有贞既释归，犹冀帝复召，时时仰观天象，谓将星在吴，益自负。及闻韩雍征两广有功，乃太息曰：“孺子亦应天象邪？”遂放浪山水间，十余年乃卒。
（节选自《明史徐有贞传》，有删改）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．惟南迁可以纾难 纾：解除
B．勒兵人大内 勒：强制
C．阅五百五十五日而工成 阅：历经
D．珵不知谦之荐之也，以为沮己 沮：诋毁
5．下列加点词语意义和用法相同的一项是（3分）（ ）
A．帝善之而不能用 青，取之于蓝，而青于蓝
B．珵不知谦之荐之也 均之二策
C．有贞乃修旧堤决口 至东城，乃有二十八骑
D．则思自异于曹、石 三顾臣于草庐之中
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．徐有贞忧虑国事，敢于陈明自己的'政见。他有感于太平年代，边备懈怠而战事不止的现状，上疏陈说用兵之道，遗憾的是没有得到皇帝认可。
B．徐有贞善于治水，功劳卓著。他亲临一线指挥，治理河渠，建立水闸，修筑大坝，加固决口，最终平息了全部水患，受到皇帝的慰劳和嘉奖。
C．徐有贞与曹吉祥、石亨结下了仇怨。他们三人曾经联手拥立太上皇复辟，在新朝中，徐有贞与曹、石交恶，他受到曹、石的构陷而迁贬为民。
D．徐有贞相信天象昭示人事，以此决定行事。他被释放回家后看到将星在吴，自信可以再次建功立业；后来得知韩雍征讨立功后，放弃了这种追求。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）谦为言于帝，帝曰：“此议南迁徐珵邪？为人倾危，将坏诸生心术。（4分）
译文：
（2）此不世功也。徐元玉善奇策，盍与图之？（3分）
译文：
（3）徐有贞何大罪？为石亨辈所陷耳。其释归田里。（3分）
参考答案
4．B（勒：统帅）
5． A（A项，均为连词，表转折，但是；B项，主谓之间，取独/代词，这；C项，于是，就/仅仅；D项，介词，和/介词，在。）
6（原文叶髓“帝普之Im不能用”指皇帝认为很好但是没有采用。）
7（1）于谦在皇帝面前为他说话，皇帝说：“这是建议南迁的徐珵吗？他为人狡诈，恐怕会使诸生员心术变坏。”（“于帝”状语后置1分，“倾危”1分，“坏”使动用法1分，整体1分）
（2）这是罕有的大功。徐元玉善于谋划奇策，何不和他一起图谋这件事呢？（“不世”1分，“盍于图之”1分，整体1分）
（3）徐有贞有什么大罪？被石亨等人陷害罢了.还是释放他让他回家乡吧。（“为”1分，“陷”1分，“其”1分）
参考译文
徐有贞，字元玉，起初名珵，是吴人。他是宣德八年进士。被选为庶吉士，授予编修官。当时天下太平已经很久，边备怠惰，可是西南用兵不止，徐对此很忧虑。正统七年徐上疏陈说五件关于用兵之道的事情，皇帝认为很好但是没有采用。等到土木之难发生，郕王召集廷臣询问计策。徐大声说：“检验星象，考查历数，天命已去，只有南迁才能解除灾难。”
胡溲、陈循都坚持认为不可以。兵部侍郎于谦说：“说南迁的人，可以斩首。”徐珵非常恐惧，不敢再说话。当时用人大多取决于少保于谦。徐珵嘱托于谦的门客为他游说，谋求国子祭酒。于谦在皇帝面前为他说话，皇帝说：“这是建议南迁的徐珵吗？他为人狡诈，恐怕会使诸生员心术变坏。”徐珵不知道于谦推荐了他，以为他诋毁自己，很怨恨于谦。于是改名为有贞。景泰三年升迁为右谕德。黄河在沙湾决口七年，前后去治理的官员都没有成功。朝廷大臣共同推举徐有贞，于是提升徐有贞为左佥都御史，治理黄河。到达张秋，徐有贞观察估量水势，条奏给皇帝三个方案。徐有贞于是大量调集民夫，亲自督率，治理河渠建立水闸，从张秋连接黄河、沁水。河水旁流，不顺河道的，修建九条大坝阻挡它。又修筑大坝，经过五百五十五天才竣工。皇帝很丰厚地慰劳他。景泰七年秋，山东发大水，河堤大多被毁坏，徐有贞就修固旧堤决口，水患全部平息。皇帝召见他，奖赏慰劳有加，官升为左副都御史。
景泰八年正月，景帝身体不适，石亨、张轨等人谋划迎接回太上皇，把这件事告诉了太常卿许彬。许彬说：“这是罕有的大功。徐元玉善于谋划奇策，何不和他一起图谋这件事呢？”石亨就在夜里来到徐有贞家里。徐有贞听说这件事，非常高兴。命太监曹吉祥入宫禀报太后。当时正有边境的警报，徐有贞令张轨谎称应付非常事件，率兵进入宫内。石亨掌管钥匙，深夜四更，打开长安门迎接张轨。于是太上皇在奉天门升朝，徐有贞等人穿着普通衣服谒见拜贺，高呼“万岁”。徐有贞既已得志，就考虑自别于曹吉祥、石亨。石亨、曹吉祥心中非常怨恨，日夜谋划诬陷徐有贞。皇帝下诏把徐有贞迁徙到金齿为民。石亨失败，皇帝不慌不忙地对李贤、王翱说：“徐有贞有什么大罪？被石亨等人陷害罢了。还是释放他让他回家乡吧。”徐有贞已经被释放回家，还希望皇帝再次召见他，常常抬头观察天象，说将星在吴，更加自信。等到听说韩雍征讨两广有功，才叹息说：“那小子也应验天象吗？”于是放纵于山水之间，十多年后才死去。
篇8：明史金国凤传文言文翻译
原文：
金国凤，宣府人。崇祯中，以副总兵守松山。十二年二月，虏贼以重兵来攻，环城发炮，台堞俱摧。城中人负扉以行。国凤间出兵突击，辄败还，乃以木石甃补城坏处。贼屡登屡却，遂分兵攻塔山、连山，令锐卒分道穴城。国凤多方拒守，终不下，阅四旬围解。
帝大喜，立擢署都督佥事，为宁远团练总兵官。再论功，署都督同知，荫锦衣卫千户。是年十月，贼匪复攻宁远。国凤愤将士恇怯，率亲丁数十人出据北山冈鏖战。移时矢尽力竭，与二子俱死。
帝闻痛悼，赠特进荣禄大夫，左都督，赐祭葬，有司建祠，增世职三级。总督洪承畴上言：“国凤素怀忠勇。前守松山，兵不满三千，乃能力抗强敌，卒保孤城。非其才力优也，以事权专，号令一，而人心肃也。迨擢任大将，兵近万人，反致陨命。非其才力短也，由营伍纷纭，号令难施，而人心不一也。乞自今设连营节制之法，凡遇警守城，及统兵出战，惟总兵官令是听。庶军心齐肃，战守有资，所系于封疆甚大。”帝即允行之。及国凤父子柩归，帝念其忠，命所过有司给以舟车且加二祭其妻张氏援刘綎例乞加宫保部议格不行而请于世职增级外再荫本卫试百户世袭以劝忠臣帝可之。
当松山被围，巡抚方一藻议遣兵救援，诸将莫敢应。独副将杨振请行，至吕洪山遇伏，一军尽覆。振被执，令往松山说降。未至里许，踞地南向坐，语从官李禄曰：“为我告城中人坚守，援军即日至矣。”禄诣城下致振语，城中守益坚。振、禄皆被杀。事闻，命优恤。
（选自《明史》）
译文：
金国凤，是宣城人。崇祯帝时，以副总兵的职务把守松山。十二年十二月，大清率领重兵来进攻，围着松山城开炮，城墙都被炮火摧垮。城中人都只好背着门板行走。金国凤不间断的想出兵突围，但都是失败而返，他便命令士兵们用树木石头来修补重砌被炸毁的城墙。大清军还是不断的登城，又不断被打退回去，于是他们便分兵攻打塔山、连山几个地方，暗地里派精锐的士卒分几条道路挖隧道。国凤多方坚持抵抗，坚守不出，最终也没有被清军攻下，经历了四个月的防守，清军终于撤退了。
皇帝大喜，马上擢升金国凤为署都督佥事，为宁远团练总兵官。又一次论功，将他提升为署都督同知，可以享受锦衣卫千户的俸禄。这年十月，大清兵又一次攻打宁远。国凤对将士们表现出的胆怯懦弱非常愤怒，竟然亲自率领数十个家丁出城据守北山冈和敌人鏖战。不多时就矢尽力竭，与两个儿子一起战死。
皇帝听说消息后非常悲恸，追赠他为特进荣禄大夫，左都督，赐予他祭葬大典，命有司为他建立祠堂，提升三级世职。总督洪承畴上言说：“国凤一向胸怀忠勇。之前据守松山，军士不满五千人，竟然能抗击强敌，最终保住了这座孤城。并不是他的才能力量有优势，是因为他能凭借自己的.职务专有发布军令的权利，号令统一，而且军心整肃划一。等到他提升为大将军后，兵力近万人，反而丧命于军中。也不是他的长能力量变弱了，是由于军营中人员众多而杂乱，号令难以下达，而且人心又不一致。我恳请陛下从现在起设立连营节制的法令，只要有警报需要守城的情况和需要统兵出战的重大军事状况，只能以总兵的命令为准。所有军心一齐整肃，作战防守都有储备，这是关系到疆域安全的大事。”皇帝马上同意了总督的建议。等到国凤父子的灵柩要运送回朝廷，皇帝感念他的忠义，命令所经过所有官府有司都必须提供舟车，而且增加了两次祭典。他的妻子张氏依据刘綎的旧例，也追加官阶职位。但专司部门商议此举不和朝廷典例，搁置不能执行，而仅仅在世职增加级别之外，再额外增加本卫试百户世袭的俸禄，来勉励忠勇的大臣。皇帝同意了。
其实，在松山被围困之时，巡抚方一藻商议派兵救援，诸将没有敢答应去的。只有副将杨振请命前去，到了吕洪山这个地方突然遇到伏兵，全军覆没。杨振被抓住后，清军命令他去松山劝降。没走一里多路，他就面南坐在地上，和他的副官李禄说：“帮我去告诉松山城里守战的将士们一定要坚守不出，援军即日就到。”李禄跑到城下大声喊出杨振的话，城中的守将们更加坚定据守城池了。杨振、李禄都被清军杀害。这件事情传来，朝廷从优抚恤二位将士。
篇9：《明史·罗喻义传》文言文原文及翻译
《明史·罗喻义传》文言文原文及翻译
明史
原文：
罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年进士。改庶吉士，授检讨。请假归。天启初还朝，历官谕德。六年擢南京国子祭酒。诸生欲为魏忠贤建祠，喻义惩其倡者，乃已。忠贤党辑东林籍贯，湖广二十人，以喻义为首。庄烈帝嗣位，召拜礼部右侍郎，协理詹事府。寻充日讲官，教习庶吉士。
喻义性严冷，闭户读书，不轻接一客。喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。帝为褒纳。以时方用兵，而督抚大吏不立军府，财用无所资，因言：“武有七德，丰财居其一。正饷之外，宜别立军府，朝廷勿预知。飨士、赏功、购敌，皆取给于是。”又极陈车战之利。帝下军府议于所司，令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司，不肯奉诏。帝不悦，疏遂不行。
进讲《尚书》，撰《布昭圣武讲义》。中及时事，有“左右之者不得其人”语，颇伤执政；末陈祖宗大阅之规，京营之制，冀有所兴革。呈稿政府，温体仁不怿。使正字官语喻义，令改。喻义造阁中，隔扉诮体仁。体仁怒，上言：“故事，惟经筵进规，多于正讲，目讲则正多规少。今喻义以日讲而用经筵之制，及令删改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部议。喻义奏辨曰：“讲官于正文外旁及时事，亦旧制也。臣展转敷陈冀少有裨益温体仁删去臣诚恐愚忠不获上达致忤辅臣今稿草具在望圣明省览。”吏部希体仁指，议革职闲住，可之。喻义雅负时望，为体仁所倾，士论交惜。濒行乞恩，请乘传，帝亦报可。家居十年，卒。（选自《明史·罗喻义传》，有删改）
译文：
罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年考中进士。调为庶吉士，授任检讨。请假回家。天启初年返回朝廷，曾任谕德官职。天启六年提升为南京国子祭酒。各生员打算替魏忠贤建生祠，罗喻义惩罚了带头的人，事情才停止。魏忠贤的同伙编辑东林党人的籍贯，湖广地区二十人，以罗喻义为首。庄烈帝继位，征召罗喻义授任礼部右侍郎，协理詹事府。不久充任日讲官，庶吉士教习官。
罗喻义性格严肃冷峻，闭户读书，不轻易接待一位来客。罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演作战图献给朝廷。皇帝表扬并采纳。由于当时正在打仗，而督抚这些大官员却不设立军事府库，财政费用没有地方供给，于是进言：“军事有七种德性，使钱财富足是其中一种。正常的军饷以外，应当另外设立军事府库，朝廷不加干预。酒食款待将士、奖赏有功劳的人、收买敌人，都从这里取用供应。”又极力陈述车战的好处。皇帝将他的意见下到有关部门讨论，朝廷命令罗喻义自己制造战车。罗喻义认为制造战车的职责在有关官员，不肯接受诏令。皇帝不高兴，奏疏里所讲的事于是没有实行。
进讲《尚书》，撰写《布昭圣武讲义》。其中说到时事，有“左右是些不称职的人”的话，大大得罪了当权者；末尾陈述祖宗大检阅的规定，京城军营的制度，希望有所振兴和变革。奏稿呈到政府，温体仁不高兴。派正字官告诉罗喻义，命令他修改。罗喻义到了内阁，隔着门讥讽温体仁。温体仁生气，向皇帝进言：“旧例，只有经筵向皇帝劝告，比正讲多，日讲却是正讲多劝告少。现在罗喻义凭着日讲的身份而采用经筵的'制度，等到让他修改，反而遭他侮辱，希望圣明的皇上考察裁定。”于是将这件事下到吏部讨论。罗喻义上奏辩白说：“讲官在正文以外就近涉及时事，也是旧有的制度。我反复陈述，希望稍有益处。温体仁删去，我确实担心我的忠诚不能传到上面，以致冒犯宰相。现在奏疏的草稿完备的在这里，希望圣明的皇上检查阅览。”吏部迎合温体仁的意思，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。罗喻义一向享有一时的声望，被温体仁所颠覆，士大夫谈论起来纷纷表示惋惜。临行前请求开恩，请求准予使用驿站的车马，皇帝也批准了。在家居住十年，去世。
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