知了声声话夏天散文
“煎蛋的纸萱”通过精心收集，向本站投稿了12篇知了声声话夏天散文，这次小编在这里给大家整理后的知了声声话夏天散文，供大家阅读参考。
篇1： 知了声声话夏天散文
知了声声话夏天散文
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”
常暗暗庆幸自己能有暑假，能呆在清凉的屋子里，隔开一层透亮的玻璃，将目光懒散地投向窗外无比明亮、无比热烈的世界。天地间大片大片肆意繁茂的绿，掺杂着蝉们不成规则却无比和谐的草根音乐声，静谧、安宁、温暖，却又拥抱着一份独有的清凉，让我无法不喜欢，让我无法不爱上。
就这样，享受独有的清凉。放假的些许日子，清闲、惬意，远离工作带来的烦躁和琐碎，一切，都是那么的安然，恬淡。
然而有一天，仿佛平静的湖面有人扔进了一颗小石子，心绪也如细波掠过湖面微波涟漪。
是多雨的`夏季，潮一湿了心绪？是闷热的天气，让心绪不得舒展？回答：“否也！”可骨子里潜伏的心隐隐作痛，总有许多道不出、讲不清的烦躁和心酸于心中让我心绪不宁。
多愁善感似乎不是我的个性，可如今落日的余辉、花朵的凋谢、生命的终结等等一些有结尾的东西总让我莫名伤感，滋生几多感慨，几多无奈。
山有脉，水有源，让我心绪不宁的因素我自己知道。心儿在默默祈祷！
唉，这个假期让人崩溃，阳光让我晕眩，还夹杂着腐烂气息的抑郁。
窗外的知了在声声叫着夏天。弱小的生命挣扎着，从清晨第一缕阳光开始，展开歌喉，撕声歌唱，一直到天色暗淡，才停歇。这声声的知了叫，起初听着，还是感动，感动大自然馈赠的最原始的音乐，也感动于小区一大片一大片绿荫。可是，颇不宁静的心绪却让人感到夏天的烦躁，感慨灼一热的身体，感叹小小知了“唱尽生命，燃一烧夏天”悲哀。
窗外，还是知了的世界，这声音无法打破骄阳似火的天空，一阵热空气旋转了天地。知了啊，请稍微歇息一下，容树下一角宁静与清凉。
篇2：散文诗之知了声声
散文诗之知了声声
时值伏天，又见知了声声，突然想起青春年少时，工作劳动紧张，经常欣赏羡慕的场面，暑热的树荫下，凉风习习，知了声声，躺椅上退休老人一手品茶、一手摇着鹅毛扇，眼前的风景、耳旁的半导体，其景悠悠，其情融融，休闲乐呵在其中。
知了是一种昆虫，又称蝉。蝉的一生，要经过卵、幼虫和成虫三个不同时期。卵产在树上，幼虫生活在地下，成虫又重新回到树上。在我国四季均有蝉鸣，有“春蝉”、“夏蝉”、“秋蝉”、“冬蝉”之说。而我的故乡关中大地“夏蝉”尤叫得洪亮。曾有科学家毕生对蝉进行研究，有生动细腻的描述，这里不必赘述。但蝉有良好的药用价值和营养价值，世人皆知。蝉与文学也息息相关，曾有古诗词云“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。”
知了声声，蝉鸣阵阵，大自然的和谐，在花鸟虫鱼鸟鸣、微风习习、泥土芳香之间。
年少时，在村庄，在山涧树林，童年最好的玩趣，就是夏天捉知了、扑蝉，儿时的兴趣，停留在无知与寻找的快乐之中。
如今虽有无际的贵族式园林景致，但乡下的大树迁移在城里这区那区，这苑那苑，已没了原始状态，脱离了大山泥土的漫润，穿上了洋装，打上了吊瓶，喷上营养液，大树通了电，挂上了彩灯，上了音乐，已没了蝉的空间，现在在城里很少有蝉鸣的声音，在乡村偶尔的蝉鸣，已是我们惊喜不已。
当然，社会发展，空调增多，人们已不用再到树荫下乘凉，手机普及，乡下孩子也不用再去扑蝉、掏鸟窝，工业的发展，乡村、城市的噪声也大于蝉鸣，若有偶尔的蝉鸣声也瞬间淹没在小商贩的叫卖声中，社会高度的商业化已打破昔日知了声声的`田园景致。
也许你会说，社会发展了，互联网、机器人等产生，新的蝉鸣声会出现，但我想那只是模拟声。互联网+那么发达，会产生电子蝉鸣声；机器人未来会做母亲，也许会有机器蝉，但生冷的电子元件，能代替肉体凡胎，已失去生活的原真。
当我们发现蓝天不再那么蓝，多了雾的遮掩；当我们发现雨后水漫城镇街道时，我们需要更多的“海绵地”；当我们发现水比油贵，田间泥土比混凝土贵；当我们再也听不到那悦耳的蝉鸣声，我们离那原始平和的自然生态又远了多少？
知了声声，蝉鸣阵阵。呼唤的是美好的生态。我们既要金山银山，又要绿水青山，更要花草虫鱼，鸟鸣山涧，还大自然一个完美的生态，大自然给人类一个美好的未来。
篇3：知了声声作文500字
知了声声作文500字
在炎热的夏天，正午时分，一切都在休息，以避免被那放肆的大火球灼伤。只有那位“歌唱家”依旧高歌，那就是知了，它们有的在垂头丧气的小草里打滚，有的在遮天蔽日的杨树下乘凉。就这样看着看着让我的思绪飞得很远很远。
记得在暑假的时候，我去云南旅游，那里四季如春，景色怡人，那云，那山，那一望无际的.大草原，使我记忆犹新。
那是一个上午，我们离开大理，准备前往丽江，乘坐的汽车飞奔在公路上，在我的眼前的景色不断变化，只有那个“巨人”，一直没有离开我的视野。
你看，远处是一座高耸入云的山峰，和其它连绵不断而又平淡无奇的山岭比起来，显得更加引人注目。远看像一把利剑，直刺云霄，上面是悬崖峭壁，一般人恐怕很难征服它。
在山的下面是一块大草垫，这里是动物的乐园。在雨后，空气更加清新、凉爽，这时就会有几只小兔子跳出来，尽情地撒着欢，高兴极了。
云南的天是蓝的，云是白的，来到这里，就会把自己融入大自然，融入这美丽神奇的天堂。
丽江的古城里少了几分喧闹，多了一丝宁静。这儿的房子、小桥都是木制的。听着流水动听的歌曲，品着苦中带甜的普洱茶，还真有一些古色古香。
知了开始收敛歌声，云南之旅让我难以忘怀。
篇4：散文：促织声声话秋铃
散文：促织声声话秋铃
立秋一到，凉意渐浓，夜里的蟋蟀也分外的喧闹。久居城市，听得这或洪亮或清脆或沙哑，此起彼伏的天籁之音，自是未名的兴奋。特别是浸润于冰凉的夜息里，彻耳聆听这大自然的交响曲，仿佛又回到那久违的故园。
故乡的鸣虫不多，大抵有蝈蝈、蟋蟀、蚂蚱之类，最为常见的当数蟋蟀。不论山里、平原、农田亦或沙地，场院角落乃至砖瓦碎石堆积处、草丛里，都有它的藏身处。每当七、八月，整个乡村都能听到蟋蟀“织织，织织……”的鸣唱；难怪古人称其为促织，这大概意为蟋蟀秋鸣催人织寒衣吧。蟋蟀又名蛐蛐，其取名亦由鸣音拟声而来。但在我们土默川，人们都管蟋蟀叫“秋铃”。“秋铃”这个形象的词汇把蟋蟀鸣音及歌唱季节的特点一语道尽。
秋铃歌声优美动听，但它的歌声却非喉中而发，而是一对翅。雄虫其翅纹凹凸不平，左右两翅一张一合，相互摩擦，便可发出悦耳的声响，雌虫翅纹平直不鸣。雌雄二虫区别明显，雄虫尾部有一对尾须；雌虫除了一对尾须，还多了一根矛状的产卵器。每到繁殖期，雄秋铃就会卖力地震动翅膀，用动听的歌声寻找佳偶，可谓为爱而歌吧。秋铃善用不同音调、频率表达不同的意思，夜晚响亮的长节奏鸣音，代表宣示领地，同时又是求爱。当同性闯入，便发出威严而急促的鸣叫，以示警告。一但通牒失效，双方便蹬腿鼓翼，张开大口战在一处；其激烈程度有如肉搏，极其惨烈。秋铃虽是小虫，但其捍卫家园的意识颇强，为爱为家而战，从不退缩。秋铃因其能鸣善斗，自古便为人所饲养。文人听其鸣以娱，余众者则观其战。特别是斗蟋蟀，上至宫庭权贵，下至庶民百姓，几千年来不绝。对于畜养蟋蟀，讲究颇多，捕、选、养、斗都有标准；各种养虫器皿繁多，紫砂、澄泥、葫芦，镶牙、玉、金、银，不一而足。宋代的贾似道著有《促织经》，更是详细地介绍了捕捉、收买、喂养、斗胜、医伤、治病、繁殖等方法。明清以来，斗蟋蟀之风甚烈；许多文人为之著文撰书，《畜促织》、《蟋蟀秘要》、《蟋蟀谱》等专著频出，使蟋蟀成为一种流行的赏虫文化。
蟋蟀虽是小鸣虫，却是一个古老的`物种，距今至少有1.4亿年，比起人类的历史要久远的多。蟋蟀隶属昆虫纲，直翅目，蟋蟀科。一生经历卵、若虫、成虫三个阶段，成虫体长2厘米左右，黑褐色，体型圆桶状，有粗状的后腿，善跳跃。触角丝状，翅革质平叠于背部。蟋蟀穴居，夜间活动。成虫活跃于7、8月间，10月雌虫开始产卵于田埂、草丛等土下，翌年四、五月间卵开始孵化，若虫经6龄，20--25天发育为成虫，成虫寿命约4个多月。成虫以杂草及农林作物芽、茎、叶、果实、种子及根系为食，对农林生产有一定影响。但其鸣音悠扬，十分招人喜爱，且全虫可入药。取成虫开水烫死，用瓦片焙干，研粉冲服；可医小便不畅、尿路结石等症。蟋蟀不仅愉悦了人们的心灵，还奉献了自己；但对人类却没有一丝的苛求，这样的品质，也足以让人钦佩。
童年时，我也喜欢畜养秋铃。每逢入秋，秋铃鸣叫时节，手持蒙网玻璃瓶，同小伙伴们在田埂、草丛鸣声处翻弄。一但发现，悬掌扣落，捉入瓶中。回家安放在躺柜上，饲以西瓜、青椒、西红柿等物。看着秋铃边享受美味，边鼓翅而鸣，心中美极了。夜里伴着秋铃悠扬的琴音，姊妹几个在炕上欣然入睡。那种美妙的感觉，至今都难以忘怀。
年年花相似，岁岁人不同。一晃，三十多年的时光就过去了；曾经少不更事的伙伴都已不惑。 许多的人和事都成过往，只有窗外秋铃的琴音未变，仍在“织织，织织……”地歌唱。
篇5：鼓乐声声散文
鼓乐声声散文
一声电话响过之后，四嫂子活动了活动胳膊，依然有点痛，但她还是坚持着学腰鼓去了。
四哥看着她的背影对着我说：“腰鼓让女人们疯了！”
四嫂昨天在家练习打腰鼓，走十字步时重重摔了一跤。那一声“啊呀”把正在家里的四哥和儿子吓坏了。扶起她来之后，四嫂子是既疼痛，又觉得好笑，弄得自己哭笑不得，连声责怪自己太专注了！
村里的腰鼓队今年重振雄风，得益于乡里换了文艺领导。人家对乡村文化十分支持，以前村里不给爱好者发鼓、发衣服，今年硬是提前置办了几身，就连这点小便利，也是很吸引村里的妇女们的。
几个当年的`铁娘子更是精神大振，立誓把中年腰鼓队带起来，活跃乡村文化，让更多的中年人加入健身的队伍，远离那些麻将、扑克摊子。
那天，四嫂子应邀参加了会议，冬季的天本来就短，四哥做好饭后，打了几次电话，她才姗姗而回。回家那兴奋劲儿，不亚于参加了乡里的人代会，学着人家领导的讲话，给四哥演示了一遍。还说，人家领导让发动群众参与，择优录取。
四哥说：“人家给你根鸡毛，你还真当令箭使了！这女人们没有工作，当真寂寞坏了。”
一句话提醒了四嫂子，她说：“你先把饭热着，我这就通知几个知己的。”随即在电话里“串联”起来。四嫂子说：“咱们有基础，今年夏天孩子们参加腰鼓队的时候，咱们不是陪练吗？咱们学起来容易，边锻炼，边减肥。人家还专门锻炼减肥呢，咱们不能放过这个机会。”
很快，周边的几个小媳妇儿们就跃跃欲试。其中，一个媳妇儿还犹豫着准备怀孕的事情，怕中途半途而废。四嫂子说：“这不还没怀上吗？参加了又不是把人捆死了，到时候鼓一交，还是自个身子骨要紧，我先去给你把个信儿，主意你自己拿。”
很快，四十多人的腰鼓队就组建起来了。每天下午三点，四嫂子就按时从家里出发参加锻炼。开始大家都觉得室外冷，商议在村委会办公楼楼道里练习。本来腰鼓就热闹，再加上很多妇女刚开始学，鼓点参差不一，那声音就异常入耳了。
再后来几天，女人们就从村委会楼道里挪到了村委会前的广场上。妇女们兴高采烈地学着、敲着，逐渐整齐了起来，但是仍然有敲着敲着摔了鼓槌的，节奏快了的，弄的不是敲者跟着指挥走，是敲者逼着指挥的铙钹声加快。整个广场上时而鼓乐声声，时而哄笑声阵阵。
自打学习了腰鼓后，寒冷的冬天，四嫂子再也不觉得冷了。她按辅导老师的要求，抄了腰鼓的鼓点，没事就挎起腰鼓在家里敲打起来，一边敲，一边嘴里喊着“咚叭、咚叭、咚咚叭、咚叭”。四哥说：“这跟出家人念阿弥陀佛一样。”四嫂子说：“有的女人夏天在地里锄禾，一想到鼓点，就把禾苗也给挖了。”
一段时间以来，四哥家里每天都能传出鼓乐声声，这种乐声将承载着四嫂子和其他农村妇女们的快乐，度过一个不再寒冷的冬季。
篇6：犬吠声声散文
犬吠声声散文
我居住在一个山青水秀的地方，经过几十年的改变，我的村庄有了些许变化。新楼房和木瓦房交错摆布，古今建筑和睦相处，其间穿插着绿树成荫，公路交织如网。
十年前，这里还是贫困山区，人们主要靠西瓜致富。但好景只是一两年时间，便被土壤技术等因素淘汰了。人们又靠传统作物解决生计，因为大量劳动力外流，使得留守人口下降。土地大量转移，集中到一些愿意在农村发展的年轻人手里（租种），收入相对增加。而外出打工的每年带回大量资料，开始改造旧房。公路边一排排的楼房如雨后春笋般拱出了地平线，木房间也不时耸出一幢平房，于是出现了现在这种古老与现代混然一体的格局。
我作为一个“移民”，来到此地二十年余。我的楼房至今还是木架，木架虽然看上去简陋，其实它是比较适用的，住着冬暖夏凉，加上那缕缕淡淡的木质散发的香味，我便不忍将它重新改造成砖房。经常有人建议，说：“人家个个都有钱，你又不是穷光蛋，怎么就不改造一下旧房呢？”我一笑置之。
这些年来，我觉得村庄里变化最大的第一是公路。公路修得就像蜘蛛网似的，以前我们下队，要走两三天才能跑遍全村，如今摩托车一夹，一天就可以搞定。
其次便是家中的.电器。全村最贫困的人家也有电视冰箱洗衣机。十年前可不是这样。再次是手机。最少三分之二的人，有那玩意儿。紧接着是生活习惯大有改变。以前我们这里是象棋村，全乡只要象棋比赛冠亚军非出在我村不可。如今改成麻将村了。甚至连最老实的王嫂也会麻将。全自动的麻将桌，哗哗响，票子一堆一堆往上推。而且白天黑夜都那么流水线似的在茶馆里进进出出。我的邻居是开商店的，同时买了几张麻将桌，摩托车白天夜里都排得满满的，有人就问，这里的人怎么这么有闲？无论何时，麻将都那么响？
我也奇怪。
而我村慢阳坡片区就不同，大人孩子整天在地里刨，又是桃子，又是梨子，还有柑橘，一年四季都有水果上市。短短几年，慢阳坡成了全村的最富，甚至全乡全县有名。
静下心来想想，其实没有变化的也有，那就是犬吠声。
夜深人静之时，我只要一醒，就会倾听那抑扬顿挫的犬吠。
记得儿时，我居住在更加偏僻的高山上，那里除了森林还是森林。每家都养着三四只狗，目的主要是为了防盗看家。而我小时候也是经常独自一人在家，父母要捞工分。于是便和我家的白狗花狗黄狗成了玩伴。与它们摔跤，打滚，甚至让它们长长的舌头在脸上舔。那时，根本不知道什么叫狂犬病，没有哪家的狗会打预防针，如果不慎被咬伤，先用清水洗净，再用辣椒炮焦了捏成粉放在上面就好了。
我家三条狗叫声不同，有一条狗叫声清扬，有一条声音有点破，有一条声音特别尖利。我时常学它们。只要我一叫，它们就会从很远的地方跑来，上山，下地，它们与我形影不离。我能听出它们的喜怒哀乐。有一回，我到姑妈家去玩了三天回来，听见我家的黄狗叫，有些悲戚。我就学它的声音叫了两声，它从屋后的林子里窜出来，绕着我转。我问爸爸我的狗怎么了，是不是病了？爸爸说它三天没吃饭了，也不知怎么回事。我一听，急忙把饭端来，用米汤泡了，给它吃。没想到它一口气吃了三碗。爸爸恍然大悟，说它是不是想你啰！一听，我眼泪都差点掉下了。抱着它，心里甜滋滋的。
后来，我家的狗被人毒死了。我和爸爸将它们埋在后山上。
现在我们村狗也很多，白天叫，晚上叫，它们叫得那么有力，有情有意，听起来，就觉得踏实。记得有两年，当地政府下了禁令，禁止养狗，还派出一批打狗队下乡来杀狗，我们村有的人家把狗关在密室里，也从来没有被杀绝过。而别的村就不同，一点狗叫声没有。
有时，夜深人静，我突然从梦中醒来，便侧耳听，山上的狗叫声此起彼伏，有时突然听到几声我家黄狗的叫声，便兴奋莫明。虽然我知道它不是我家的黄狗，但我脑海里突然就浮出了黄狗的影子，它摇着尾，绕着我，在我的手里抢东西……
唉，犬吠声声，旧梦依然，村子还是那么宁静。
篇7：小鼓声声散文
小鼓声声散文
旧北京时的商贩无论是摆摊售货或是走街串巷挑担子卖货，都是通过吆喝、打响器这二种形式出现。吆喝被称为“货声儿”，打响器则被称为“货响儿”，将两种售卖货物的的形式统称为“市声”。不同的行业敲打着不同的乐器发出不同的声响，告知顾客自己的存在以及是卖何种物品的，久而久之北京人一听乐器的声响和节奏就立刻明白了。
响器，一般就是人们所熟知的铜锣、喇叭、木梆子、铃铛，人们称之为“报君知”亦称“货响儿”。就拿木梆子来说吧，有桑木梆子和桐木梆子之分，敲桐木梆子的是卖香油、花生油的，而打桑木梆子的则是卖烧饼、油条、油炸鬼的。前者敲打桑木梆子声音清脆急促，而后者敲打木梆子声音低沉且有些发闷。当然现在也有吆喝的，但无论从吆喝的声调和文字内容已不可同日而语。
那时的胡同里不时听到悠扬顿挫吆喝声和各种响器的敲打声，时间长了您就能听出个一二来。今儿个不扯闲篇，单说打小鼓的。这个行当早已经绝迹多年了，甭说现在年青的朋友不知道何为打小鼓的？就是六十年代以后出生的人恐怕见都没见过的。今儿个就给您详细的聊聊打小鼓的，哪些人在打小鼓？做的又是什么买卖。
咱们开门见山，不藏着也不用掖着，一句话就是收购旧物的，简称打小鼓的。兴许朋友们会说，青山，你在这儿故弄悬虚的白话了半天，归了包堆儿不就一收破烂的吗?非也，不是你想的那么简单。这里面不但有门道，而且这里面的'学问海了去了，不是精于此道的人您根本就入不了此行。青山，你就在这瞎吹吧，就这收破烂的难道还要有本科毕业证？那倒是不至于，但是您的知识面必须要广，尤其是古玩方面的知识一定要精。
给您说两个青山亲眼所见的真事，虽然不是什么大财，却属于捡漏的范畴，大宋朝的天青秘瓷碗，元青花的将军罐，大明朝的鸡缸杯、宣德炉，乾隆朝的五彩花薰，子冈和田玉牌，哪漏儿也轮不到您捡哪？让你听听什么叫做飞来凤就行了。话说有一天我的一位同事李三根骑车经过一条正在拆迁的胡同里，这时候干什么的多？收破烂三轮车最多，可西城区的破烂王们都在拆迁胡同那儿紧忙活，这位哥们骑车不慌不忙在三轮车旁穿行，突然一辆装满破家具上的一个老物件进了他的眼帘——一个有破碎玻璃长方形的梳妆镜子框。他下了自行车走到装满家具三轮车跟前顺手就拿了过来，收废品抬眼看了看连问都没问，恐怕他不知道到手的银子又飞走了。
这哥们骑车回到家仔细的看了看，一个长方形的梳妆镜玻璃早碎了，镜框几乎也散架猛一看几乎没有什么价值。那这哥们注意的是什么哪？木制镜框上的那层斑驳陈旧的颜色，收破烂的没看出来，他可看出来了那是一层金箔。立刻动手用小刀剥下金箔用纸包好找到了打金子器物的店铺，店主用戥子戥了一下立马就换了一个金镏子。就这么一个小小的金属圆圈的价值就够破烂王忙活一个月的。估计他要是知道了，后悔的拿头撞墙去。
再来说说另一位外号叫“花师傅”，这位就在家门口发了一笔小财。话说有一天上夜班，中午和几个人在家门口聊天，一个收废品骑着三轮车叮呤咣啷从门前的土路上走过，颠簸中一个小物件从车上掉了下来，别人都没太注意，他却哈腰拾了起来。他拿给我看过并问过是干什么用的，这个小物件是白铜制造的非常精致的一个小长方盒，两个长侧面塹刻着细致的缠枝莲花纹，长约五公分，厚不到三公分，宽二公分多，上面精致的小铜盖也塹刻着精致的花纹，盒盖一搓即可打开，底面研磨的特别亮能照出人影，虽然此物经历了几十年依然光亮如故，一看就知道是件好玩意，也一定也是大家所做。
我给出了两个答案；一个是女人的口红盒，一个是手戳盒（印章）毕竟知识有限。这哥们也是急性子，没过几天就拿到了潘家园的旧货市场，找了个老板一问价格，好吗，老板拿着放大镜仔细地看了半天，不打奔张口就是“一千块”，这哥们也是够鸡贼的，心里想；他爽快的给一千元，真正的价值不止于此数目，我呀，不卖了。随后又找了几位老板问了问，回来后跟我说；青山你走眼了，那个小盒根本就不是白铜的，是纯银打造的，大清朝的老玩意，最晚也得是嘉道年间的玩艺。
还得回来说打小鼓的，咱们就打小鼓上聊起。小鼓直径一寸半，厚约五分，鼓帮用上等硬木做成，单面蒙一层薄牛皮，钉了一圈的黄铜钉将鼓皮固定好，精制好看透着一股子喜庆。打鼓的键子也是非同小可，是用韭菜叶宽的一根扁藤条，非常的薄长约七八寸。鼓键子头长约四五分处用极细软的藤条皮缠制。左手握小鼓右手持鼓键击打，该行打出的鼓点是：哒，哒，哒哒哒，反复进行。
介绍完家伙什儿再来说说打小鼓收货的人，打小鼓的大概分为两种人。穿戴整齐头顶礼帽身着长衫脚穿锃亮的皮鞋，手指上带着金镏子，臂挎一个蓝包袱皮。天气炎热时穿短衣，一般也是杭罗、春绸、拷纱等较好的衣料。如此高档穿着时尚的打扮就是让出售贵重货物人相信收购人有足够的财力。行内叫做“打硬鼓的”此类人专收古玩字画，金银首饰、翡翠玉器、古瓷器、名贵石料、硬木家具等值钱的东西。
笔者儿时见到一打小鼓的，常在西外大街一带收货，说话声音细尖，没有胡须，这也是他看东西时听他说话知道的。看好东西后就和卖主说价钱，一番讨价还价后成交一方给钱收货，一方点钱回家。奶奶告诉我收旧货的是位公公，我当时不知道何为公公，后来知道大清垮台后是从宫中遣散出来的小太监，这些人在宫里待的时间长，好东西见的多了眼忒毒，不会认错东西。他识货知道货物价值，卖主往往并不知道，再加上他巧舌如簧，几个回合下来这不他就捡了个大漏了不是。
其实您所看到的远没那么简单，这里面猫腻、花活也多了去了。青山告诉您打小鼓，收硬货的有六字箴言“勾着买，摔着买”这都什么乱七八糟的？青山，我都晕菜了。别晕，我一解释你就明白了。举例来说吧，您家有一大明朝的古瓷瓶心里价值是十块大洋钱，您想出让换钱正好有打鼓的在门外打小鼓，把他叫进来一看他就明白了张口五块大洋钱，您肯定要加点钱，他绝不加钱，谈不拢买卖不成他就走了。第二天又有一个打鼓的到您门口瞎敲，您给请到家一看一问，好吗，毛病说了一大堆，一问价给您四块大洋钱，比昨儿个那位出的价钱还少了一块钱，那还用说，不卖。转过天又有一位在您门前不停地打鼓，请进来一看一问给您三块大洋，又少了一块大洋钱那就更不卖了。
过几天又来了一位打小鼓的不停地在您门前的打鼓，出来一看还是第一次说价钱的那位收旧货的，您一想就他给的价钱最高就把货给了他拿钱回了家。殊不知这是人家早就商量好的，打小鼓这些人都有自己的活动区域，每天都会在一个固定地点喝茶聊聊收旧货的情况，也就是在互通情报。前面所写的这些人前来您的门前打小鼓收旧货，都是人家商量好的按着顺序的往下杀价，也就是在做扣只等您入套。这伙人道也特别“局气”挣得钱大伙平分，这就叫“勾着买”您看明白了吗？
下面再聊“摔着买”您家有一老钟表叫来打鼓的估价，他仔细的里里外外的看了半天，一问价给您四块现大洋，您说加一块钱，他当然不会给您加钱。他把老钟表就手递给了您，注意，他要玩家伙山了，在您似接还没接的一瞬间，也就是您刚接到手里还没有拿稳拿实的哪一瞬间，他可松了手“哐啷”一下掉在了地上。得，您想不卖给他都不行了，多少钱？两块！漂亮的拦腰斩，破了来财。赶明儿个他找个老钟表匠一修，又得大赚一笔，那些人都是一些久经风霜的老油条，老狐狸。
另一种就是挑担子收旧货的，穿着就较为随意了但也是干净整洁，一根扁担上栓着八根麻绳挑着细竹丝编的两个萝筐，行内叫“打软鼓的”收中档以下的旧物，以旧衣服，皮货、皮鞋为主，打鼓之外还吆喝“有旧皮货的我买，有旧衣服的我买，有旧钟表的卖”游街串巷。他们就是以挑货物的毛病杀价为主，不搞邪的歪的，好衣服到他手里就是破烂，就这一招也就够可以的了。就像旧时当铺里的柜房说得那样“记，破裘皮毛大衣一件，袖口磨破发白，肩部有虫蠹三处，毛皮衣里掉毛多处，扣子缺失三枚，当大洋三元”您别听他瞎吆喝，您的裘皮大衣一点毛病也没有，就是为了杀价。
最后就是收破旧杂物的，也是挑着一副担子两只细竹丝编织的箩筐，有的更简单就身背一只细竹丝编的箩筐，这些人都不打小鼓，却扯着桑子梗着脖子的吆喝“有破烂的我买，有破铜烂铁的我买”和“破烂换取灯儿”“破烂换花椒”取灯为何物？取灯就是火柴。第一种第二种人公私合营后大部分进了委托商行，第三种人则进了废品回收公司。
青山，问你一个问题，收来的旧衣服破烂都到哪去了？这个问题问得好！要回答这个问题首先要告诉您一个地名“铺陈市”胡同。这个地方在哪儿？您知道新修建的前门大街吗？从北向南走到头，隔着马路就看见珠市口的教堂，教堂的南侧那一片平房区就是“铺陈市”岁月流逝早已物是人非，但旧时的痕迹依在，那它旧时到底是干什么的哪？“铺陈市”旧时是产供销一条龙综合创业区，也算是旧物回收再利用的典范。如今的“铺陈市”将面临拆迁的命运有一半房屋被拆掉已变成绿地，而另一半岌岌可危即将被拆迁。
铺陈市就是一个旧物利用的加工厂，小贩收来的旧衣服送到各个作坊，然后再分类，好一些的洗净，晒干缝补好卖给京城众多的单身汉，拉洋车的，扛大个的、拉脚的就是他们的主顾无论棉衣单衣不愁销路，实在破的不行的旧衣服拆了洗净后打成布袼褙晒干，裁剪好鞋样让一些女人们在家纳鞋底，做成布鞋后出售。解放后许多作坊被取消了。
一蓑烟雨任平生。
篇8：鞭炮声声经典散文
鞭炮声声经典散文
无论是结婚嫁娶，进学升迁，还是奠基竣工、商铺开张等等，只要为了表示喜庆，人们都习惯鸣放鞭炮来庆祝。尤其是一至咱们华人最传统最重要的春节，鞭炮生意更是如火如荼。
不知道现在的孩子对于过年，还有没有那么浓厚的兴趣，而在以往，相信过年对每一个孩子来说，都是一件强烈期盼的事情。女孩子梦想着过年时能有一件花上衣，一双合脚的新鞋子，而男孩子则希望能拥有一串红彤彤的鞭炮，能够吃到平日里难得一见的“美食”，倒是其次。
八岁那年秋天，母亲生了一场大病，本来家境就不宽裕，以至于弄得债台高筑。眼瞅着小年就到了，那天，父亲开了个“家庭会”，气氛有一点沉闷，其实也就他自己在讲。反正不管怎么说就一个意思，今年过年，一切从简，当然还包括我和二哥的`鞭炮。就为这，我和二哥直到睡前还撅着小嘴，父亲耐着性子哄劝我俩，说明年加倍补上。明年？明年是多么遥远的事情啊。
腊月二十六是二姐定亲的日子，总算给这个贫寒的家带来了几分喜庆。二姐回来后，递给了父亲两个小红布包，我和二哥争抢着要看。父亲慢慢的打开其中一个，哇，花花绿绿的，好多糖。但我俩却不为所动，而是急着要父亲赶紧打开另一个。父亲嗔了我俩一眼，才又故意不紧不慢的打开，是鞭炮！一、二、三，三串！我俩伸手就要抓抢，父亲伸出手一挡，每人给了一串，余下的那串又包回了红布包里，不用问，肯定是留着吃年夜饭时用的。
我和二哥就如得了宝一样，把鞭炮正看了反看，发现还是一百响的，一天放五个，能一直放到开学呢。想到此，更加的兴奋起来，挥舞着这一串火红就奔到外面炫耀去了。
整个春节都沉浸在“啪，啪，啪，”的欢乐中，想不到这东西竟有如此魔力，只是有一个小小的疑问，困在小小的心间，一直到父亲过世也没想起问一下，这到底是咋回事。
年少无知，只知快乐。当然，现在不用问也已猜到，不用写，你们也会读出。只是每逢姐弟们团聚的时候，一想起此事就有些心酸，但心酸过后也总忘不了拿这说笑二姐，都笑她别人定亲要彩礼要衣服，她却要了一包糖果和几串鞭炮，不知咋向二姐夫开的口。二姐每次都说还不是被你们两个闹得。是啊，为了满足我们相对于今天的孩子来说，是如此微不足道的一点心愿，竟然让二姐受了这么大的“委屈”。
时至今日，每到过年男孩子们最热衷的似乎还是放鞭炮，只不过再也没有人会为此撅嘴，要多少有多少，要啥样的有啥样的，想啥时放就啥时放。你听，寒假还没到，“砰啪”声已是不绝于耳。别说这些小孩子了，看着他们一会表情凝重，一会欢呼雀跃，我们何尝不是也心痒得很。
一年又一年，年味已越来越淡，唯一没有被人遗忘的似乎只有这小小的鞭炮了。仅管如此，只这小小的鞭炮，便也把个春节闹得热热烈烈，红红火火，春意盎然了。而点燃春天的就是那一张张纯真的脸庞，一阵阵无邪的笑声。
篇9：喜鹊声声经典散文
喜鹊声声经典散文
谷雨时节，鸟语花香，每天清早睡意朦胧就听见窗外叽叽，啾啾，布谷，喳喳，各种鸟鸣声声入耳，特别是喜鹊清亮的几声鸣唱，在感受人与自然和谐相处的同时，也唤醒了我的许多记忆。
小时候老家门前有棵大槐树，树上有一窝喜鹊，多少年与我家睦邻友好唇齿相依。早上听到喜鹊喳喳叫，一天心情特别好，因为老辈的传述中有喜鹊早报喜晚报忧之说。不知是老人故事里的神化，还是生活中的真实体验，鸟类中我对喜鹊情有独钟，感觉它是一种上得天堂而有灵性的神鸟。第一次听奶奶讲《牛郎与织女》的故事，与其说是被牛郎织女真挚凄美的爱情打动，不如说被每年七七相会时千万喜鹊银河搭桥的精神感动。听奶奶说七七晚上星星都会躲到云里，月牙迟迟不肯露面是怕打扰情人幽会，这晚葡萄架下还能听到牛郎织女鹊桥幽会的悄悄话。
为了证实奶奶故事的真实性，那年七七的夜晚我叫上姊妹几个钻到奶奶门前的葡萄架下偷听牛郎织女的情话。那时奶奶窑洞门前有顶葡萄架，七月上旬绿莹莹的翡翠玛瑙一串串挂于架下，我们几个聚在一起，顾头不顾尾，几颗圆脑袋头碰头钻于架下，听着彼此紧张的呼吸，怦怦的心跳，似乎听到了真有人窃窃私语，吓得我们齐刷刷回头躬腰差点爬于地上，跑回家聚在煤油灯下互相询问听到了没有，大家异口同声：听到了！他们说啥？大家又异口同声：没听清！然后大家都嗤嗤笑了起来。
每年春回大地总能看到喜鹊夫妇出双入对，轻灵的身影，黑白相间的羽毛，呼朋引伴来来往往，细瞧那是在筑巢，它们很细心地用嘴叨来树枝耐心地搭窝。也许鹊妈妈有宝宝了，它们正为孵蛋做准备。初夏槐花开了，朵朵小白花清香四溢，引来无数蜜蜂在花间嬉闹着，此时总有一只鸟在巢里待着，对周围的美景与热闹无动于衷，妈妈说那是喜鹊夫妇在轮流孵小鸟呢。想到不久的将来就有鹊宝宝诞生，我很想看看喜鹊蛋长什么样子，是白色的还是灰色的？有多大？于是我瞅准机会爬上树想一睹为快，没想到我刚爬到树老圪叉上，就被喜鹊发现了。它们双双在窝边盘旋，叫声凄厉，像警告又像呵斥。我仰头细瞧，隐约看到几只蛋在巢里躺着。没想到这时喜鹊又双双向我猛扑，羽翅几乎碰到了我的头发，要不是用手挡着说不定我的黑眼珠就被啄去了。我退缩了，抱住树赤溜溜滑下来，它们才喳喳叫两声解除了警报。
盛夏来临，知了在树上吱吱地叫着，太阳在头顶热辣辣晒着，鹊宝宝孵出来了，喜鹊夫妇忙着飞出飞进给孩子找吃的。此时喜鹊的家被浓浓的绿叶遮下一片荫凉，鹊宝宝们肯定不会被暑热困扰。没过不久，那几只鹊宝宝就从窝里伸出脑袋，时而还能看到站到窝边的娇小身影。此时喜鹊要时时提防猫与蛇的`侵袭，只要发现有情况，它们会拼命保护孩子。那次一只黑猫不怀好意地爬上了树，被喜鹊追着啄着打着，猫只好退避三舍，放弃捉食它们的念头。
小喜鹊的翅膀渐渐硬了，窝里已显得很拥挤，出窝学飞的时候到了。老喜鹊会起个大早一声紧一声地叫着，鼓励孩子们展翅飞出鸟巢。鹊妈妈一边示范一边鼓励，最弱小的一只也滑翔下来，我看见了很想捉住一只，拿在手上摸一摸它美丽的羽毛。于是我展着一双小手追来追去，可鸟儿再小它也会飞，想抓住也没那么容易！喜鹊妈妈边叫边助飞，护送孩子飞落树枝，睁着小眼睛挑衅似的看着我……
随着年龄的增长，外出求学工作了，我不再与喜鹊为邻，可只要见到喜鹊，心里就如同射进一缕阳光，既使看见一只掠影，也会定定地看上一会，远远地听到鸣叫总要搜寻它的身影。
与喜鹊有更深的情结，还是公爹去逝安葬的第二天清晨。那是零九年谷雨前后，八十三岁的公爹去世。送葬仪式完毕，回到家看着婆婆孤寂伤心的坐在床边一动不动。那晚我和她相拥而卧，一晚上我都在找话安慰她，可老人还是沉浸在失去老伴的悲痛中。天快亮时，我隐约听到窗外有鸟儿飞落的声音，我以为是鸽子觅食，拉开窗帘我竟然看到两只喜鹊落在封阳台的玻璃上，叽叽喳喳地叫的欢呢！我疑惑我们刚失去亲人悲痛之极，这一大早有什么喜可报的？可婆婆听到鸣叫一骨碌爬起来说：“你爸上天了，到好处去了！喜鹊一大早是来送喜报的！”听着喜鹊的声声鸣叫，看看婆婆脸上露出的放心的笑容，我真相信了喜鹊与神界相通的传说。
这几年城市绿化的脚步加快，喜鹊的身影又频频进入我的视线。最初是去年冬天，开车回乡村的路上我惊喜地发现，路边光秃秃的杨树上的喜鹊巢成了一道美丽的风景。春回大地，万树发芽吐绿，我送小孙女上幼儿园，迂近道从城郊穿村而过，几声喜鹊的叫声吸引我抬头张望，几排平房旁高大的杨树上，两只喜鹊站在各自的窝旁互诉衷肠。小孙女说：“奶奶，它们在说啥？”我抬头看了看鹊巢说：“它们在比谁盖的房子漂亮！”细赏那杨絮正吐蕾，阳光正明媚，喜鹊在旧房上又盖新房，听听它们欢快的叫声，那是在歌颂自己的幸福生活吧！
更让我惊喜的是今年初夏有一对喜鹊夫妇，在我家车水马龙的店门前的大树叉上安了家，满足了我喜欢它想多看它们几眼的愿望。它们勤劳的衔枝搭了一座像编筐一样的窝，有时轻声细语，有时你恩我爱互相梳理羽毛，有时站于枝头引吭高歌。看一看它们的巢，听一听它们好听的歌，感觉人与自然和谐的神怡。尤其近几天我发现喜鹊夫妇的小宝宝们出窝练飞了。我喜出望外，默默祈祷：报喜鸟，你们尽情地唱吧！唱出国泰民安，唱出生态平衡。在你们的歌声中，到处青山绿水没有破坏，鸟与人类永远睦邻友好……
篇10：蛐蛐声声散文
蛐蛐声声散文
听！我家蛐蛐儿叫得正欢。此时没有电视的嘈杂声，只有鱼缸里好似潺潺的流水声。清流的声音和蛐蛐声呼应着，好似置身在月光下的野外。
我躺在沙发上，灯光调得暗暗的，柔和朦胧的昏黄。哎，像不像回到了儿时点着煤油灯的茅草屋？
我记事好像很早，五六岁的好多事儿都记得很清楚。比如帮弟弟穿衣服啦，一件件好费力啊！让弟弟拽紧衣袖，他却常常外衣袖子套了一半小手又松开了，反反复复，那时的我好有耐心哦；比如我不敢直接擦火柴点柴火，总是先哆哆嗦嗦点上煤油灯，再把草在煤油灯上点燃，像被火烫着似的赶紧扔进灶膛，往往因为太快又熄火了，反反复复，好害怕哦；比如我怎样抱着妹妹，两只手紧紧箍牢，邻居都笑我是三斤抱二斤……这些事情我都记忆犹新。
我比弟弟大三岁，比大妹妹大五岁，那时乡下的孩子真是能干，虚六岁就能烧饭洗衣带孩子了。其实那时的我毕竟还是个小孩子，也想到外面玩。有一天，心痒痒的我不自觉地把弟弟妹妹都带了出去，在外面疯玩了很久，偏偏又没锁门。这下出大事了！家中泥缸中的米被偷去大半！（现在估估有百十斤）那个昏黄的.夜晚，我着实被打得厉害，急疯了的妈狠狠地用裤带子抽打着，理屈的我都不敢出声哭。我越不哭喊越不求饶妈妈越以为我不认错，妈妈劈头盖脸地打着，最后竟抽到了我的眼睛，我的撕心裂肺的哀叫让母亲也嚎啕大哭。那一夜，我很久没睡着。夜深了，只听见蛐蛐声连绵不绝的，我真得很害怕，恐惧夹杂着孤寂，还夹杂着更多的委屈。那一夜，和着蛐蛐声我不知默默流了多少泪。蛐蛐似乎在无休止地嘲笑着我吧嗒吧嗒的泪滴声……
记得儿时的我不喜欢虫鸣声，尤其是晚上，父母常常出门干活，只好留下我照顾弟妹。那时总觉得它们躲在角落里，静静的夜，它们发出鬼的叫声（孩子心中认定的鬼叫声），会来吓唬我，会来抓我害我似的。那昏暗的草屋里，一个还是孩子的我，却要照顾两个小小孩，况且我家是单门独户的，而父亲还把房子四周种满了树，那孤立无援的夜真是害怕呀！蛐蛐叫，蚊子叫，妹妹饿了哭……
我好像觉得自己就是在这复杂的叫声里慢慢长大的，但我没有抱怨过，甚至都不敢对人倾诉。因为我毕竟是老大，没有可以依赖的，只有渐渐强大才能担当起大姐的责任。慢慢地畏惧少了，坚韧多了，再后来，倒学会随遇而安了。恐怖的蛐蛐声渐渐变成了悦耳的催眠曲……
时光在我的发梢旋转舞动着，一转眼，青春蓬勃了。我带着稍稍的浪漫，这不，也会恋爱了。晚上，顶着月光在田埂上、在小河旁、在树林中，蛐蛐声衬托着少女的心跳声……
不知何时，生活里没有了蛐蛐声，这有多少年呢？不记得了……
去年，换了新环境，有小院子的底楼。突然，有一天传来了蛐蛐声！
我记得当时是侧耳！是瞠目结舌！蛐蛐儿！我又听到了久违的蛐蛐声！
那天，不，是那时起，我很享受家中蛐蛐和窗外的蛐蛐对唱。很多时候会怀恋那个茅草屋，却很少记忆起心中的爱情。那座草房里，有小时候的我们，一个咸鸭蛋姐弟三推来推去，最后一致决定留给晚归的爸妈。想念煤油灯下父亲批改作业、备课，母亲做针线，我们做作业。想念一时兴起姐妹们为爸妈唱歌跳舞，当然是自编的，昏黄的影子也舞动着快乐。想念门前的枣、屋后的桃、河里的老菱。想念母亲的责骂、甚至是抽打，因为那是孩子的待遇……想念深夜的蛐蛐声……
停下书写，好好听听蛐蛐声……
篇11： 木叶声声散文
木叶声声散文
按说，每天放眼所见，总离不开各种树木，池塘边的苦楝和垂柳，老井旁的苍柏，锦川两岸钻天入云的高杨和阔叶的梧桐，再远处，是山山岭岭的油茶树杉树松树和山苍子树，这种种树木，都已是司空见惯。可是，当看到村里有的人家空坪里长着一棵大桑树，有的屋旁长一棵大鸡爪树，或者棕叶树，或者香樟树，或者桂花树，而这些树却是我的同伴们家里所独有，也就常常勾起我的羡慕来。尤其是初春，同伴们拿着刀子爬到杨树上砍来枝条，或者从野地里挖来柏树和苦楝的小苗，在自己宅旁或插或栽，我顿时也有栽树的冲动。在村里，有三处地方是属于我家的：两间老瓦房，一个猪栏，一个茅厕。然而，瓦房四周是石板巷子，猪栏和茅厕也是夹在别人家的中间，硬是找不出一寸能种树的土地来。
我的栽树的梦想，直到我十二岁那年才得以实现。那一年，我家在村子南端建了半栋新瓦房，房子的东面临小溪，北面临池塘，因此这里的溪岸和塘岸，就成了我栽树的地方。搬进新瓦房的第一个春天，我砍来杨树枝密密地插满了这段溪岸和塘岸。
杨树是很容易成活又生长迅速的树木，况且这里水源丰富，不多久，这些杨树上密密的芽粒就变成了一片片嫩叶，叶片由小变大，颜色由浅转深，在春风的吹拂下，如千万把小扇一齐扇动，哗哗有声。
数年间，杨树就高过了屋檐，枝繁叶茂。那时我正上中学，学校里有粉红色的月季花，一树树繁花十分漂亮，也是我平时第一次所见，有一次周末回家，我顺带摘了几根枝条，插在溪岸杨树之间。记忆中，暑假夏日的早晨，灿烂的阳光无遮拦地越过广阔的'稻田，照着屋前高大的杨树，仿佛一位高明的画师，在我家门前的小溪和阶沿以及前墙上，画出参差斑驳的树影，影随树动，沙沙有声，月季花开，流水潺潺，少年的心情十分欢愉。夜间又是另一番趣味，当太阳西沉，月亮东上，在屋旁禾场上摆上方桌条凳，母亲端上蔬菜茶饭，父亲把酒小饮，我和姐姐们围桌而坐，边吃边说。此时，池塘映月，溪流银波，旷野蛙鸣，百虫应和，而杨树摇曳，哗哗有声。常有村人晚饭后特来我家禾场歇凉，聊坐半宿，夜深方归。
在与村人的闲聊中，母亲听信了这样的建议：屋前的杨树太高太密，遮挡了正大门的朝向，终归不是太好，若能换栽矮一些的常绿树，就更好了。我心里觉得砍去这些杨树十分可惜，但溪岸上终究还是换栽上了一排橘子树。后来，我舅舅又从他村子里剪了一些插柏的枝条来，插在塘岸的杨树之间，他说等到插柏长高长大之后，就能挡下首，挡北风，有利于瓦房的牢固。
橘子树也是一种生长较快的树，一般三年就能挂果，一年四季郁郁葱葱。开花的日子，这段溪岸，繁花如雪，清香四溢。待到花谢，小小的橘子挂满枝头，宛如无数绿珠。当绿珠长成拇指大小的时候，整天有村童来采摘玩耍，驱之即去，片刻又来，防不胜防。因此，多年以来，橘子树越长越大越长越高，年年花果纷繁，却几乎没有一个橘子能长到成熟。而我们也已经习以为常，从不奢望能吃到橘子，每天看着这碧绿如洗的橘子树一派生机，也是心意盎然。
相比而言，插柏的生长则缓慢得多。而况村人不知什么时候起，逐渐知道了我家这种剪枝条就能插活的柏树品种，不管你是否愿意，在冬春两季，常有大人孩子或明或暗剪去大量枝条，让我们常常为这些柏树担忧。尽管一些插柏在恶意剪枝和攀折中先后死去了，但有几棵还是长得高过了成人，插柏树形优美，上尖下圆，典型的修长椎体。以后，为了给插柏更多生长空间，我们把池塘边的杨树渐次砍伐了，又补栽了几棵苦楝树。苦楝也是速生树木，仅仅几年光景，就长得树干粗壮，远远高过了插柏树，初夏开一树紫色繁花，煞是可爱。
这些围绕瓦房的树木在一年年长高长大，月亏月圆，岁月变换，风来风去，沙沙有声。宁静的时光也恰如门前的溪水，又如和风吹过的木叶声声，在不经意间就流向了远方，消散在无边的虚空里。
武广高速铁路修建的时候，我家的这栋瓦房连同溪岸和塘岸的树木全部被征收，此时，我的父母已经不在人世，瓦房已多年没有居住过了，禾场上杂草丛生，一派荒芜景象。那天挖土机推挖这些树木的时候，我来到了家乡，看着一棵棵自己亲手栽种的树木被连根挖倒，在挖土机的辗压下，枝断叶落，接着又被泥土掩埋，心里异常难过。
之后，安置新村的宅基地分配，我有幸选到了村前第一排的北首。一百多户的新村，是由一座小山推平而成，县里统一进行规划，全部单家独户，前后左右由道路和巷子隔开，每户净用地面积差不多180平方米。建房的时候，我自己特地进行了平面图设计，前半部分建住房，后半部分由一间小杂房和围墙建了一个小庭院，院内砌了一口圆形水池，载了两棵石榴树、两棵枇杷树，以及一些玫瑰花。我又在房前和房北的空地先后载上了香樟、松树、苦楝、白杨、梧桐。
今年，新村被列为铁路沿线绿化美化的新农村建设示范点，国家又进行了投入，每家每户装饰一新，村子四周又载了不少树木，村前贴了草皮，建了花园、广场和村部楼，道路全部硬化，还装上了太阳能路灯。电话电视电脑自来水，已经进了山村的寻常百姓家。
国庆节长假，我特地来村里走了一趟，看着这个有如别墅群的家乡新村，看着村人脸上荡漾的笑容，喜悦之情油然而生。而我家庭院里的两石榴树也枝繁叶茂，高过了一层楼；两棵枇杷已亭亭玉立。
天高云淡，木叶声声。我想，等我的儿女都念完大学甚至研究生了，等我老了，我要携着老伴来村里长居，做一个老农，日出而作，日落而息。闲时，晒扫庭院，在树下看看书，写点随意的文章，或者炒三两样小菜，饮点自酿的红薯土酒，弄弄花草，听听风声叶声，给孙辈们讲讲从前的故事。
篇12：炮竹声声散文
炮竹声声散文
耳畔，炮竹声声，声音是从街道酒楼门前的空中扩散而来的。
我所在的学校正好面街而建，故而更为喧闹。这种喧闹当然跟各种声响有关，一些产生于现代科技文明转化的成果，喧嚣超过以往任何时代。即使不到逢集日，过往的“拉煤王”疾驰声、喇叭声，不间断地刺激着你的耳部神经，这耳膜的承压能力，你不得不佩服。
的确，在这座小镇生活、工作了三十几年，你最大的感受就是她不再矜持了，不甘寂寞，就像如今看多了电视上所谓的“爱情剧”的待嫁姑娘们一样，会矫情了。与时俱进不矜持，自然就不再沉寂，就不会孤独，也不会有落寞之感，不会边缘化，但不排除有时会产生一些烦恼。这是一定的，我以为。
小镇上变化是有目共睹，老百姓似乎腰包鼓了，做生意的人多了，物价也居高不下了，比县城的高，这是不争的事实。难怪街市上总有一些人购物之后，总是喜欢跟过去比较，说同等面值的钱现在买的东西越来越来少，少不了些许埋怨、牢骚，但对于国家在物价方面的调控所做出的积极努力，总是充耳不闻的，他们看重的是当下一百元能否买和以前一样多的东西。他们思想僵化，因而还是用老眼光去看待严峻的外部形势和改革中不断出现的新问题。
街上到处是人，男女老少，南来北往，络绎不绝，只是一到逢集日，显得有些乱。镇政府维持市场秩序的工作人员通过高音喇叭在不停地大声吼叫，让做生意的人把摊位摆到指定位置，让随意停靠的私家车开走，大家就是不听，气的工作人员暴跳如雷的训斥声，似乎把固定在政府门楼顶上的喇叭都要喊得震落到地面上，惹的正在上课的.学生哄堂大笑，局面好不尴尬。现在许多自控力不强的初中生，上课不安心学知识，提高自身能力，他们便想出各种招数气老师，看老师“洋相”，进而博得他们欢心，这是我观察所得的感受。高音喇叭的命令声停止了，稍歇片刻，又开始反复播放《市场管理规定》录音，看样子是政府事先让女工作人员朗读录制的，普通话很标准，至于是否凑效就不得而知了。播放一段时间后，“流行音乐”又开始“流行”了……
其实，街面上的商贩用的扩音喇叭也早已“不甘示弱”，此起彼伏，单调而刺耳，似乎要与政府和其他同行的一争高低，整个街道成了声音的海洋，一浪高过一浪，大家总想淹没别人的音响，把人都吸引到自己摊位跟前来，然后把他们的钞票都装进自己的腰包。以前，叫卖是凭人嘴不断地一张一合发出的，多亏了现代科技的功劳，否则，长此以往，这声带肯定是吃不消的。
过惯了宁静日子的人是没有福气消受这喧嚣生活的。
一到逢集日，中午你讲课的声音只能是微弱的伴奏。你得想办法消弱窗外的噪音，还得想办法把学生的注意力吸引到你这边来，把课上好。把门关了，窗关了，教室闷，不顶事，有意见。令人可笑的是，学校所有课上着上着，成了音乐课了，总有捣蛋的学生跟着外面的音响唱起歌来，接着是陆续低声附和，学生说这叫“潜移默化、情不自禁”，真叫人哭笑不得。另外，学生多次向学校建议所有讲课的老师声音能不能再大点，若说到我跟前，我只能说要声大点学校就要“出水”，给每位老师配部扩音器了。
最近几年，小镇上的人最爱放烟花炮竹。红白喜事，满月过寿，这是少不了的。据我观察，最爱放“冲天雷”的是煤炭工人，因为他们是小镇上买私家车最多的阶层，贺喜仪式当然选在酒楼，甚是隆重。先是一辆辆私家车像一条长龙排在酒馆门前的街道上，接受道贺的新车当然停在“龙首”，披红插花，任凭摆弄。不远处，还有经不住诱惑，聊头接耳后投来许和羡慕目光的围观群众，也来打听究竟是谁买的车，什么牌子，性能怎样，多少钱，像是自己买了车一样高兴。此时贺车，不再是贺车，倒像庆贺新郎的结婚仪式，只是可惜的是没有新娘，只好唱“独角戏”。接着，便是一墩墩礼花巨炮陆续开始咆哮，震的山摇地动，连学校的门窗都震的咯吱咯吱作响。空中到处弥漫着硝烟味，地面上到处是花炮炸飞的纸片，随风翩翩起舞，天女散花，就是不见仙女。如今的炮威力就是大，方圆数里都能听到其的轰鸣，这都多亏科技进步的成果的应用，在高空爆炸，无碍于人。炮放完了，酒席便开始了，几个时辰酒足饭饱后，于是主人又堆起笑脸迎来送往，一个个宾客摇摇晃晃满脸通红地挤进停靠在街边的车内，一脚油门，一溜烟开走。街道上又刮起花花绿绿的纸片，到处乱飞，飞进校园里，只好劳驾“下一代”去收拾了，至于街面上随处乱摆的可以堆成假山的“炮壳”的躯体，理应“清洁工”代劳了。
贺车是大事，听说街上某个有钱人买了一条名牌裤头，好友们也凑着热闹放起炮来。为此事主人还摆了三四席酒宴，据说花费远远大于买裤头的钱。
我不知道发生在我经历里的另一些事的最终告别，到底值不值庆贺。
前些年，我所带的班级在靠近街门面房的后面，离门市的后墙不到三米，教室后面的三个窗子平时是不敢打开的，因为个体户的煤炉子铁皮烟囱几乎伸进教室窗子里，一到做饭时间或是冬季，煤烟全灌进教室，呛得上课的师生直打咳嗽，眼里直淌酸水，这样的日子大家是怎样熬过来的，如今的我很是惊叹同行们的忍耐力。这还不算啥，我们班由于还紧靠一家饭馆，整天还要遭受油烟机、鼓风机的吼声，锅碗瓢盆的磕碰声，富有旋律感的“划拳”声，甚至还有醉汉者，从饭馆后门出来，脱下裤子就尿的声音的骚扰。以至于到晚上下班，你的脑袋似乎也像油烟机、鼓风机了，不停地转动，不停地乏味“歌唱”。让人印象最深的是，每天上课学生时刻能闻到炒面或炒菜时散发的香味，若有学生上课不专心时，我就对他们戏说：“谁说天下没有免费的午餐，我们时时刻刻在免费享受着啊，你们知足吧！”一听到这些话，孩子们都笑了，教学秩序渐渐地又恢复了正常。现在回想起来，那几年，如果说我的学生啥都没学下，饭馆常见的菜名总该记下了吧，这也算是一点“教育的成果”吧。
如今，那一排临街的瓦房教室已被拆掉，改成了“压缩版”的操场，与其说是“操场”，不如说是不太标准的“篮球场”，这种境况终于得到了改善，这都要托教育“创强”的福。
窗外，炮竹隆隆，按捺不住放炮人喜悦的冲动；教室内，控制不住学生迷恋窗外世界的情绪。
我不知道，这些在他人眼里习以为常的往事回忆和记述，甚至告别，到底值不值“庆贺”！
倘若值得，我想挤出些自己的“血”，点燃“爆竹店”，为的是振聋发聩，也图个痛快！
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