现代化进程中的城市美学规划探析论文
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篇1：现代化进程中的城市美学规划探析论文
现代化进程中的城市美学规划探析论文
在城市发展的过程中，随着经济工业化程度的逐步加深，城市规划的合理与否越来越关系到一个城市能否健康持续稳定的发展下去。而作为市政建设内容的城市规划，在解决城市建设和发展目标的核心问题同时，合理运用美学特征提高城市等级定位及城市文化建设品味及质量。本文旨在对透过现代化进程中的城市凸显现象进行分析，运用美学特征对城市未来发展做以探究。
随着现代化工业进程的不断深化，全国大中城市普遍形成了“千城一面”的城市基本概况，缺乏城市独特的人文性美学特征，城市的进一步发展也越来越受限于不合理的城市规划。而美学特征作为城市规划的重要一环，已经成为提高城市建设品味，增强城市环境质量，深化城市文化底蕴的必要因素，综合运用美学特征对城市进行规划设计，使城市在经济发展浪潮中体现本城市的文化内涵，彰显宜居性、人文性的城市底蕴。因此，本文对现代化进程中的“千城一面”现象进行剖析，从美学特征入手探讨城市人文性的传承延续，使历史文化在城市规划过程中得到进一步深化，并依据美学特征对城市功能分区进行前瞻性规划设计，力求在城市规划的初期阶段破除“千城一面”发展现象，使各城市能够依托自身文化价值发展为独一无二的特色城市。
一、现代化进程中的“千城一面”现象
在全国的城市发展现象中，都经历了破除传统建筑形制并发展现代化工业建筑类型的“千城一面”进化过程，资料表明，在前，能够代表或体现中国农耕文化的民居、经典建筑、民俗和非物质文化遗产的古村落有5000个，而如今只剩下不到3000个，而这个数量也会随着工业化程度的进一步加深而逐渐减少，这一进程的'发展不仅是由新阶段的城市规划所带来的影响，根本原因在于经济工业化程度加深，行政导向作用的统一化发展以及历史文化断层现象带来的文化缺失，使城市失去个性文化特征，趋同发展。
(一)经济工业化进程促进城市加速发展。
作为“千城一面”现象最直接的推手，无疑是经济因素。经济的快速发展就必然导致城市规模迅速膨胀，城市新增建筑数量的多寡是城市规模和城市经济能力最直接的体现。而新增建筑却未完全依托城市规划的结构形态和的空间布局原则，形成了与城市本身文化特质所不符的现代化高楼大厦，而整体性的城市规划无法完全发挥自身功能而畸形发展，直至被搁置废弃。
(二)行政导向作用促使城市发展统一化。
在城市发展的规划过程中，行政导向也起着举足轻重的作用。特别是中小城市的现代化新城区的发展，大多呈现功能分区式分别发展的状况，从整体和长远发展来看缺失地域文化特色、空间布局和功能分区与自然环境等状况不相协调等问题。同时，作为行政导向发展下的城市规模，也多以其他大中城市为模板，缺失本地区美学特征及文化内涵。
(三)历史文化断层现象导致城市缺乏个性特征。
城市的形成发展离不开历史文化的传承与发扬，现如今的城市概况却缺失了文化传承因素，脱离了地区发展的根源，割裂传统与现代性的关联，盲目拓展城市规模，缺失地域文化特色，使城市缺失发展个性。从历史文化的美学特征来看，各城市均有属于自身的魅力所在，深入挖掘城市传统文化，不仅是对历史文明的继承和保护，也是提高城市文化品质，打造城市文化品牌的重要内容，对城市的可持续性发展注入新的活力。
二、城市美学特征的人文性体现
(一)城市文化传承性和延续性。
城市作为历史文化的物质载体，在一定程度上反映出历史文化风貌和当前的文化追求。在城市发展进程中，对传统形制建筑进行拆除改造修缮为现代化的高楼大厦，不一定是对文化的传承和发展，更多是将西方城市发展规模和进程强行移植，形成相似度极高的城市发展现状，而本地区的特色文化却在城市发展中荡然无存。
为了打破各城市高度相似性的状况，应深入调研并发掘本地区所具有的历史文化状况，将城市作为文化传播载体，在城市发展过程中将地区文化进行推广发扬。
(二)城市建筑美学的构成价值。
在城市空间规划过程中，依托原有自然地理格局，对城市中各因素进行美学布局，充分发挥本地区的文化内涵，融合民俗美学及现当代设计，传承并发展城市传统的静态美感与时代性动态美感，凸显人文性情怀。
(三)历史文化背景下的标志性建筑。
保留具有历史文化意义的标志性建筑，并依托该地理标志对周边建筑形制进行整体规划，明确区域功能，使其促进城市的长期发展，形成完善的城市空间布局结构。在美学角度看，历史建筑能够保留至今，也与现代建筑在形制上形成视觉化对比，彰示历史文化内涵。
三、城市美学的前瞻性规划设计
为了有效避免“千城一面”城市规划建筑现象，在对城市的整体设计规划中，应考虑区域文化内涵，依托历史文化底蕴对城市做以前瞻性的规划设计，形成既保留传统元素的现代性建筑形制，也发挥现代性设计因子潜能的新型城市美学规划。
首先，深入调研历史民俗文化，对民俗等传统文化场所进行保护性修缮，形成区域非物质文化遗产中心，开发出结合自然景观等内容的传统民俗场所，体现城市文化内涵，提升城市形象，增强城市区域化的美学研究价值和艺术氛围;其次，针对城市核心区域内除非物质文化遗产的建筑形制，遵照美学特征对该建筑类型进行整体设计，规划出符合本地区特色的新颖城市风貌，丰富城市内涵。
四、结语
总之，在城市规划的发展战略问题中，结合地域文化美学特征，做出符合区域实际需求、适度彰显历史文化内涵的城市美学规划。有效杜绝“千城一面”城市发展窘况，使城市处在融传统与现代为一体的良性健康可持续发展之中。科学合理的规划设计对城市的发展将产生重要影响，结合美学特征所作出的城市规划是对城市的新发展，也是现代城市发展的必由方向。
篇2：浅析中国农村现代化进程论文
浅析中国农村现代化进程论文
摘 要：传统的中国乡村存在着“礼俗社会”、“面对面的文盲社会”、“差序格局”、“礼治秩序”和“无为政治”这些传统特点，但是这些传统特点在现代化的进程中所带来的新的表现却严重的影响了我国农村现代化的进程，从农村的剩余劳动力流动性差的问题，农村科学技术推广难的问题，到“差序格局”中执法犯法的问题，再到农村行政、司法制度问题等，这些都是从传统乡村中国社会的特点中繁衍出来的。要解决农村现代化进程中的问题就需要正确认识这些问题的来龙去脉，才能更好地解决农村社会发展中的问题。
关键词：
关键词：乡土中国;农村;现代化进程
一、传统中国乡村社会的特征
(一)、中国乡村社会中的“土气”
从基层看上去，中国社会是乡土性的[1]，几千年来，人们都是依靠着土地来不断地繁衍生命的，可以说我们的民族确实与泥土不可分割，因为我们有着两千多年来的农耕文明，农民靠农业来谋生，自然也就被泥土黏附着。多年以来我们从土里生长出了光荣的农耕文明，同时也受到土地对农民的约束。农业对于游牧业或工业不同，游牧业可以逐水草而居，工业可以择地而居， 但是长在地里的庄家是不会自己跑的，所以作为伺候庄家的农民也是走不动的。所以中国乡村中的农民身上是沾染着一股“土气”的，这“土气”是因为缺乏流动造成的。是由于农业自身的特点所带给农民的。因为，依靠土地的人，就不可避免的世代定居，而迁移就不能成为一种常态，从而成为了一种变态。[2]在农村，像这样缺乏流动性的状态不仅存在于人与空间的关系之中，也体现在人与人空间的排列关系上。在几千年发展过程中，这种特质就流传了下来，成为乡土社会中的'一种特征。
(二)、中国乡村社会中的“愚人”
乡下人在大多数城里人眼睛里是愚的。[3]其实，这里乡下人的“愚”就是指他们认识的字少或者是知识不及他人。但是，在这样的一种乡村文化中，这种“愚人”是有其自身的文化特点的。在中国的乡村，由于“土气”的原因，造成了乡村流动性差的结果，再这样一种环境下，人们就很容易在“熟人”的眼中长大，那么在“熟人”的社会中就会存在一种社群，这种社群就被称为“面对面的社群”。这样的一个社群中存在着一种特殊环境，在这种环境中甚至就不用见面就可以知道对方是谁，他们可以通过足声、气声，甚至气味来进行沟通。所以，在这样一种社群中，农民就可以抛开比较间接的“象征性原料”，实现更直接的会意，并且他们的话自然就不多了。在这种世俗环境下，文字和语言都不再是传达情意的唯一象征体系。[4]这种不用识字和更多知识交流的方式就是中国乡村社会中的“愚人”，这种特质也为现代化的进程带来了不小的阻碍。
(三)、中国乡村社会中的“私病”
在乡村社会中“私病”其实是一种“差序格局”，是一种维系着私人道德观念的产物。在与西方进行比较后发现，西方的乡村社会中常常由若干个人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。而我们就不会这样清楚的界定这个范围，在我国的乡土农村中的格局更像是把一块石头丢在湖里所推出的一圈圈的波纹。每个人都是他所推出的波纹的中心。每一个人在不同的时间和不同的地点所推动的波圈是不一定相同的，然而被圈子的波纹所推及到的就发生某种联系[5]这就是中国乡村传统结构的特点，在这种结构中就没明显的包含着血缘关系和地缘关系。但是，这种社会的基石就是人与人之间的血缘关系，这种特殊关系把社会体系变成一种自我主义和公私相对性主义，就是一切以自我为中心的社会关系并把群己关系界限给模糊化了，使得我们站在一个关系圈内向内看是公，向外看就成为私了。
因此，我们就成为逐渐从个人推出去的乡土社会关系中的一员。这是一种私人之间的联系，也就是说在我们传统乡村社会里所有的社会道德也只能在私人联系中发生某种。[6]这种社会特性为以后的社会现代化产生了不良的影响。
(四)、中国乡村社会中的礼治与无讼
在中国的乡村社会中，由于“土气”所带来的熟悉使得这个社会结构中存在着一种礼治秩序。礼是从社会教化中逐渐养成的个人敬畏情感，人服于礼是主动的并不是靠一个外在的制度权力所推行的。[7]这就显然和法律不同了，法律强调的是外在的约束力，个人的违法行为所受到的制约和惩罚是由外在权力强加于个人的。然而礼是经教化而成为主动性的服膺于传统的习惯的过程，是一种合式的方式。这里的“礼治”是不同于人治的，他是一种传统是于个人好恶无关的一种传统。从这个角度来说，在中国乡村中大部分的纠纷是通过调解的方式解决的，从而这种“无讼”传统也就纳入进礼治的秩序之中了。此外，礼治社会的形成需要一个长期的进化过程，它是不能在变迁很快的时代中形成的。
二、现代化进程中的中国乡村社会
新中国建立后，农村现代化在中央政府强力推动下开始付诸实践。在十一届三中全会后，党的工作重心转移到经济建设上来。在农村政治体制中取消“政社合一”的人民公社，恢复了乡镇作为国家的最基层的政府机构，同时赋予村民充分的自由权利，实行了村民自治。在经济体制上实行以
篇3：现代化进程中的传统文化
现代化进程中的传统文化
针对在现代化的进程中如何看待传统文化这一问题进行论述,分析了历史上对传统文化的态度,传统文化与现代化的关系,阐发了如何实现传统文化的现代化转型,并且对东亚经济的`崛起和“四小龙”腾飞的原因作出解释.
作 者：王蔚 陈燕锋 WANG Wei CHEN Yan-feng 作者单位：中国矿业大学,文法学院,江苏,徐州,221008 刊 名：河北理工大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF HEBEI POLYTECHNIC UNIVERSITY（SOCIAL SCIENCE EDITION） 年，卷(期)： 6(3) 分类号：G03 关键词：现代化 传统文化 文化 转型篇4：现代化进程中的阵痛
现代化进程中的阵痛
从山西襄汾尾矿库溃坝到三鹿奶粉事件,再到深圳龙岗区大火和登封市煤与瓦斯突出事故--刚刚过去的9月,仿佛一股黑色的'巨流喷涌而出,吞噬了奥运会与残奥会结束之后,我们本应该享有的欢乐和喜庆.
作 者：《现代职业安全》编辑部 作者单位： 刊 名：现代职业安全 英文刊名：MODERN OCCUPATIONAL SAFETY 年，卷(期)： “”(10) 分类号： 关键词：篇5：现代化进程中的人心理健康问题
现代化进程中的人心理健康问题
现代化进程是一个社会变迁的过程,会引起社会生活方式及社会关系等一系列变化,也必然影响人的心理与行为.对急剧变化的'环境不适应常常会导致心理失衡、行为偏差.不重视心理调适,不增进心理健康提高心理素质就难以实现现代化.文章论述了健康的心理状态在现代化进程中的积极作用,分析了我国现代化进程中心理健康的重要性及存在的问题,提出心理健康的标准及增进心理健康的主要途径.
作 者：霍团英 作者单位：中共杭州市委党校工商管理教研部讲师,310002 刊 名：中共杭州市委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC HANGZHOU 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B84 关键词：现代化 心理健康 社会环境 个人篇6：在现代化进程中测试题及答案
一、请填入一个你认为最恰当的答案
1、我国北方的主要粮食作物是________，南方的主要粮食作物是______。
2、农业______化经营是农业现代化的重要途径。
3、1958年5月5日，我国试制出了第一辆小轿车是一汽生产的______牌轿车。
4、我国现有_____个国家级高新技术开发区，其中位于浙江的是_______。
5、当代，人们把第____产业的发展水平当作现代化的重要标志之一。
6、旅游资源一般分为______和______两类。
7、，中国已有______处名胜古迹被列《世界遗产名录》，数量居世界第____位。
8、，我国城市人口占总人口的比重为______%。据估计，到______年，中国城市人口将超过家村人口，成为城市化水平较高的'国家。
9、浙江温州的______镇有“中国第一农民城”之称;湖北的______市是因兴建第二汽车制造厂而迅速崛起的。
二、请选择一个你认为最佳的选项
10、下列说法错误的是……………………………………………………………………
A、农业科技化程度的提高使我国主要农作物品种的更换了多次，农作物产量明显增长
B、农业科技的进步使一些农作物的种植范围扩大了
C、农业科技进还促进了水产和禽畜养殖、化肥生产、病虫害防治、水利建设以及农业机械制造的现代化
D、农业科技进步对我国农业现代化作用不大
11、我国把下列哪项放在发展国民经济的首位…………………………………………()
A、农业B、工业C、服务业D、旅游业
12、下列属工业的核心部门的是…………………………………………………………()
A、运输业B、冶金业C、制造业D、销售业
13、我国的第一个汽车工业基地位于………………………………………………………()
A、长春B、广州C、哈尔滨D、上海
14、中国工业现代化的标志是………………………………………………………………()
A、现代化的装备和生产技术
B、科学的管理水平
C、雄厚的资金
D、劳动力资源丰富
15、下列我国工业产品中，20产量均居世界首位的有…………?…………………()
A、电视机、汽车B、钢、原油C、水泥、化肥D、棉布、发电量
16、下列属沿(长)江工业基地的是…………………………………………………………()
A、珠江三角洲工业基地B、长江三角洲工业基地
C、京津唐工业基地D、辽南工业基地
17、旅游业属于哪个产业…………………………………………………………………()
A、第一产业B、第二产业C、第三产业D、以上均不是
18、下列属于自然旅游资源的是…………………………………………………………()
A、布达拉宫B、傣族泼水节C、无锡影视城D、四川九寨沟
19、下列被列入《世界遗产名录》的旅游资源中，均属文化和自然双重遗产的是……()
A、万里长城和故宫B、兵马俑和乐山大佛
C、庐山和湖南武陵源D、黄山和泰山
20、下列被列入《世界遗产名录》的旅游资源中，属文化景观的是……………………()
A、苏州古典园林B、庐山C、北京故宫D、泰山
21、年底，我国共有城市多少个……………………………………………………()
A、193个B、358个C、668个D、986个
22、下列城市中，依托旅游业发展起来的是……………………………………………()
A、大庆B、格尔木C、井冈山D、石河子
23、我国通常把50万-100万人口的城市称为……………………………………………()
A、小城市B、中等城市C、大城市D、特大城市
拓展阅读
三、阅读下列资料，回答有关问题：
24、材料：
来自国家经贸委的统计数字显示，我国汽车工业提前三年完成了“十五”规划提出的汽车产量290万辆的目标，达到348万辆。在昨天举行的瑞银华宝第三届大中华周年研讨会上，专家乐观估计，未来2-3年汽车业将持续“井喷”，其中今年的整体涨幅可能达到20%左右。同时，业内人士对国内汽车企业的前景表示了乐观，认为到，中国汽车工业将迎头赶上世界汽车工业步伐。
请问：
(1)你知道哪些国产汽车的品牌吗?请列举至少五个。
(2)请大胆展望我国汽车工业将如何发展。
读图分析
四、读图分析题
25、读右图完成
(1)填写主要工业基地：
A、________工业基地，
B、________工业基地，
C、________工业基地，
D、________工业基地，
(2)填写主要工业城市：
E、______，
F、______，
G、______。
活动探索
五、根据下列要求，完成相关活动
26、请调查本地的旅游资源。设计一条最佳的观光路线。
篇7：在现代化进程中测试题及答案
一、请填入一个你认为最恰当的答案
1、小麦水稻2、产业3、红旗4、52杭州5、三6、自然人文7、28三
8、36.099、龙港十堰
二、请选择一个你认为最佳的选项
10、D11、A12、C13、A14、A15、C 16、B17、C18、D19、D20、B21、C22、C23、C
三、阅读下列资料，回答有关问题：
24、(1)国产汽车品牌：一汽大众、桑塔纳、红旗、夏利、长安、松花江、浙江吉利等等(2)略
四、读图分析题
25、(1)A、辽南B、京津唐C、长江三角洲D、珠江三角洲
(2)E、重庆F、武汉G、西安
五、根据下列要求，完成相关活动
26、略
篇8：现代化进程中的宗教走势
现代化进程中的宗教走势
宗教问题不仅是我国当前现代化建设中的一个重大社会问题,而且也是当今世界的热点问题.随着中国特色社会主义建设和改革开放事业的.发展,宗教问题也就有了新的时代内容,成为我国现代化建设中的重大政治问题.宗教问题处理是否得当,直接关系到党的方针政策的贯彻执行和三个文明建设的进程.因此,妥善处理宗教间的关系并非易事,正确认识宗教与科学、现代化的关系也非易事,这是我们在现代化征程中所要解决的一项长期而艰巨的任务.
作 者：张葆君 作者单位：中共武汉市委党校,武汉,430023 刊 名：江汉论坛 PKU CSSCI英文刊名：JIANGHAN TRIBUNE 年，卷(期)： “”(11) 分类号：B91 关键词：现代化进程 宗教走势 宗教政策篇9：现代化进程中学校教育过程优化运行对策初探论文
现代化进程中学校教育过程优化运行对策初探论文
论文关键词教育过程 优化运行
论文摘要随着现代化进程步伐的加快，人在教育实践中被不断的异化。教育成为了满足社会需要的工具，以培养标准化人材为目标。人类对科学的崇拜导致了功利主义和唯科学主义的教育价值取向，无视了教育与生命的交流。本文从当前学校教育过程中存在的问题入手，探寻学校教育过程优化运行的基本对策。
教育过程是通过影响教育活动的性质和价值直接导致现实教育结果的教育活动，它并不是教育目标与教育结果之间的中介或形式，因而，教育过程的优化运行需要撰弃对教育过程结构中任何一个要素的强调和对某一局部过程的特定突出，需要对各要素关系动态的分析，寻求各因素和各局部过程之间一种新的互促关系，最终建立教育过程优化运行的动力机制。
1、现代化进程下学校教育过程中存在的问题
自从有了人类的教育活动，也便有了教育过程。①教育作为一种培养人的社会活动，以过程的形式存在，又以过程的方式展开。离开了过程就无法理解教育活动，更无法实现教育目标，过程属性是教育的基本属性。应试教育之所以受到批判，就是因为它忽视乃至无视教育的过程价值，以追求功利为目标。教育机构变成了加工厂，教育过程被简化为工厂操作的生产流程，所有的人被视为加工所需的原料，被制造成满足社会需求的“产品”。教育就是为学生开设统一的课程，采用统一的灌输式教学，而不考虑如何使教育适合每一个学生；课程内容被人为化的分割，有用的留下，没用的删去，学生在被动中获得知识，被塑造为理性化、知识化、单一化、规格化、标准化及集体化倾向的个体。在整个教育过程中，人类只看重如何运用手段来实现目的，却忽视甚至无视所实现目的的本身其价值是否符合人类的终极价值。一切教育目的都渗透着功利思想，人类的精神价值和情感遭到漠视。教育把人视为“物”，成为了“见物不见人”的教育，人被当做“工具”来培养，被当做“人力”来“生产”。教育的长度和广度得了增长，可是却以失去深度为代价；一切的教育活动只剩下了目的而没有了过程，成为了目的的奴隶。
2、学校教育过程优化运行对策分析
教育过程的优化运行，讲究的是要联系具体的教育内容和真实的教育情境，不能以谋求“功利结果”为目的，要时刻关注过程与方法、知识与技能、情感态度和价值观目标的整合，要在“真理”与“幸福”之间谋平衡。②需要反对割裂的、片面的、机械的、功利的教育目的，而应当崇尚的是教育过程整体价值。
2.1教育过程应以追求人的终极价值为目标
在人类社会的早期，人们还无法完全控制自己的生活能力，对自身以及周围世界的认识水平非常低，由于梦和一些难以理解的自然现象出现，于是在人类社会中出现了关于灵肉分离以及神创世界等观念，接着也就形成了早期的图腾崇拜，这是最初的原始宗教的反映。当人类社会发展到后期，人们的研究开始走向自然、人本身乃至宇宙的时候，宗教体系和哲学思维渐渐融入了原始宗教，从而出现了以探寻人类生命意义与生命存在的价值体系。本体论就是古代哲学最早开始探讨的问题之一，本体是一种存在，是融合了世界运行的规律、最伟大的力量，人生意义及万物产生的最初原因等因素的存在。教育的`原初含义为“引出”。柏拉图认为，现实中的教育不可能像某些人宣称的那样，能把灵魂里没有的知识通过各种手段灌输到灵魂中去，就好像瞎子的眼里永远不可能被植入视力一般。教育的根本目的是“关爱人的灵魂”，“使人的心灵和谐并达到完善”。③真正的、好的教育无法对人的灵魂进行植入，只能促使灵魂转向。生成性思维的教育过程中，学生的发展不是仅仅通过知识的量的累积来实现的知识的获得过程,也需要达成接受、理解、内化和意义升华的整合，因此，知识是重要的，但绝对不是唯一重要的。
2.2打破教育过程中的时空划分
海德格尔认为，人必须要继承过去的遗产，只要充分认识到“过去”对人类的发展意义与教育意义，人才能真正理解生命的价值。人的生命是在对话中获得的，这种对话指的是个体与自己的过去乃至整个人类的过去的交往。因此，每个人都必须承认自己的过去，并将过去纳入到自己的生命之中。④教育同样如此，要对过去的生命进行解释，将其纳入到教育系统中，并吸收到现在的生命中。将来内隐于现在，如果只注重过去，而割断了现在去将来的联系，现在也失去了自身的内容而走向崩溃。⑤ 同样，任何教育活动的运行永远不可能只存在于一个教育空间内，而是在多个空间中进行转换，任意一个空间的形态都会对教育本身的进程与实践方式产生重大的影响，甚至会改变某些根深蒂固的教育观念。空间的转换带来的不仅仅是教育内容和教育方式上的不同，更为关键的是，会对整个人类生存系统产生影响。在教育空间转换的过程中，人类社会的进程的整体构架就会发生变化，一旦人类的生存空间发生变化，就预示着人本身也会产生变化，空间不同就意味着世界不同，社会的发生、发展不同，这种差异会对世界的“存在”产生影响，而改变了“存在”就等于改变了人本身。
2.3教育过程回归生活过程
人的存在的本来面目，是一种有生命的个体存在，真实的人存在的目的就是这些个人的现实生活以及为了生活的劳动，而这种生活本身就是一种能动的发展过程。在马克思看来，人、生活、历史、存在、社会等在本质上都是实践的，是由实践活动、劳动创造产生的，因而，他从实践活动、劳动的角度来理解人的存在，把人的存在理解为一种实践活动或者是一种劳动。而这种实践活动是以社会历史为基础条件和实质，因为，社会历史不是抽象的、非现实的，因而还须从人的角度把握历史。教育不是抽象化的、自存的世界，不是外在于人的、自我封闭的系统，而是处于当下历史进程中的、随着社会发展而不断生成与改变着的活动领域。教育是一个由特定历史发展条件下的具体个人组成的社会活动，教育是人的世界，而不是与人无关的活动。教育是人类在理想的维度上追求自我保护、自我发展从而增加更多的生存机遇的一种手段。在这个意义上，可以说是生命活动选择了教育活动。教育的内涵随时代发展又因教育学者的理论旨趣不同而不同，但从教育的使命来说，它总是或应该是关注人类生活和人类命运的，它总是应该与人的发展、人的未来和人的解放这一理想联结在一起的。教育是人的生活需要，教育在人的生活中，是人的生活的一部分，是为了生活需要而建构的一种生活样式。
3、结语
正如，《学记》开篇所说：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”“化”的过程就是一个教育过程，是在人文关怀指引下的“潜移默化”的教育过程。在这个过程当中，人们可以真正享受生活的愉悦，探寻生活的真谪，感悟生命的意义和人生的价值。只有坚持教育过程中的“情感重于智力、人性优于物性”的人文禀赋，教育的目的和过程才能实现完美的契合。
注释
①柳海民.教育过程论[M].重庆:重庆出版社,1994:16.
②郭元祥.论教育的过程属性和过程价值生成性思维视域中的教育过程观[J].教育研究,(9).
③刘铁芳.走在教育的边缘[M].上海:华东师范大学出版社,:111.
④[德]O.F.博尔诺夫著.教育人类学[M].上海:华东师范大学出版社,:96.
⑤[英]A.N.怀特海著.观念的冒险[M].贵阳:贵州人民出版社,:223.
篇10：现代化进程中宗教发展的悖论
现代化进程中宗教发展的悖论
与现代化本质相悖的宗教在现代化进程中不仅没有消亡,反而持续存在并且走向世俗化,与此同时,反世俗化的两种倾向即原教旨主义也与宗教创新与现代化携手并进.理解宗教与现代化这种辨证关系的关键在于现代化的`双重因素--全方位与自相矛盾.
作 者：王波 作者单位：山西大学政治学系,山西,太原,030006 刊 名：晋阳学刊 PKU英文刊名：ACADEMIC JOURNAL OF JINYANG 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B91 关键词：宗教 现代化 世俗化篇11：现代化进程中的文化守成思潮
现代化进程中的文化守成思潮
以理智化和效率化为核心价值标准的现代化,在带给人类以科技进步和物质生活改善等福利的同时,也造成了普遍的现实文化困境.如何在现代化进程中保持“现实关怀”和“人文关怀”间合理的`理论和实践张力,作为对现代化反思和批判的文化守成理论在一定的程度上锲合了当前的现实文化发展需求.
作 者：王 作者单位：北京师范大学,哲学系,北京,100875 刊 名：理论月刊 PKU英文刊名：THEORY MONTHLY 年，卷(期)：2002 “”(1) 分类号：G05 关键词：现代化 文化守成 传统伦理篇12：城市现代化进程中的南京城市管理
城市现代化进程中的南京城市管理
摘要：经济日益国际化，有力地促进了城市的现代化，同时，对城市综合管理也提出了新的要求。从南京情况看，其中量重要的是涉及城市的功能定位、规划布局、投资环境、经济结构、信息化建设、城市管理体制、综合服务功能以及可持续发展等问题。
关键词：南京;经济国际化;城市现代化
经济国际化是指一个国家和地区与世界经济融合的过程和程度。其内容主要包括：产业结构国际化、资源配置国际化、经济运行和企业行动国际化、开放环境国际化。其实质含义，是指资本在全球范围内自由流动，快速地超越一切屏障去获取最大利润。近年来，随着信息技术革命的发生发展，经济国际化的进程大大加快，已经成为世界经济发展的主流。城市化和城市现代化则是我国今后相当长的时期内必须坚持的重要发展战略之一。加快城市化进程和推动城市现代化，是实现我国长期发展目标的内在要求，是保持国民经济持续发展的客观需要。以“经济国际化、城市现代化进程中的南京城市管理”为题，深入研究探讨经济日益国际化、城市发展日益迈向现代化的进程中的南京城市管理问题，既是理论探索、研究的课题，也是城市经济社会发展的现实需要。本论述着重于政府机能的政策导向研究和相关目标的建立。
一、南京的基本情况
南京是中国的特大城市之一，江苏省省会。下辖11区4县，面积6516平方公里，其中市区面积2549.35平方公里，人口534万。南京的特点，可以用三句话来概括：南京的过去，是一座古老的历史文化名城和著名古都;南京的现在，是一座濒江近海、开放型的多功能中心城市，朝着经济国际化、城市现代化的方向迈进;南京的将来，必将成为以科技为先导、“融古都特色与现代文明于一体的现代化江滨城市”。
南京具有悠久的历史，是中国六大古都之一。“公元前472年，越王勾践灭吴后，在今中华门西南角长干里筑‘越城’”，开启了南京2470多年的建城史;公元229年，孙权称帝并迁都于此，称建业，为南京建都之始。此后，共有十个朝代在南京建都，故南京又有“十朝都城”之称。在中华民族的发展史上，南京有着十分重要的地位。
今天，南京已发展成为一个濒江近海、对外开放的多功能中心城市，在中国宏观生产力布局和经济社会发展中居于重要的地位。南京地处中国长江流域与沿海开放地带的文汇部，是国家对外开放和重点开发的地区，紧邻我国最大的中心城市上海，是中国最繁华的沪宁城市带中的重要城市，具有加速经济国际化的迫切需要和有利条件。南京是华东地区重要的交通和通讯枢纽，铁路、公路、水运、空运、管道、集装箱等多种运输方式齐全，内河港口的年吞吐量是中国最大的;南京是中国重要的工业基地，已经建立了以电子、汽车、化工、冶金、建材等产业为主导的综合性工业体系，电子、石化、汽车工业规模居全国前列。’南京是长江流域重要的商贸中心和金融中心，2000年全市社会消费品零售总额达到420亿元。南京是我国重要的教育、科研基地。拥有各类大专院校的数量仅列北京、上海之后，拥有各类科研机构571个，各类专业人才38万多人，中科院、工程院两院院士63位。南京是国家重点旅游城市之一，拥有丰富的自然景观和人文景观，山、水;城、林融为一体，2000年来南京观光游览的境内外宾客超过千万人次，旅游收入超过百亿元。
近年来，南京的经济持续、快速发展，城乡面貌发生显著变化，人民生活水平不断提高，综合经济实力明显增强。曾被国家评为“中国城市综合实力50强”第5名、“中国城市投资硬环境40优”之一，还被国家授予“全国环境综合整治优秀城市”、“国家园林城市”称号。2000年，南京实现国内生产总值首次突破千亿元大关，达到1020亿元，进入全自18个GDF超千亿元城市行列。“2000年全市进出口总额和出口总额分别达到41亿美元和17.9亿美元”。一批国际上有影响的大企业、大公司、大财团来宁投资，一批高新技术项目、基础工业项目和基础设施项目在宁落户，‘外贸出口和对外经济技术合作也迅速增长，目前，外贸进出口总额占国内生产总值的比重已达32.5%。同时，南京的一批大企业也走向国际舞台，一批重点项目开展了国际招标。南京的一些标志性建筑如禄口机场、紫金山观景台、南京火车站站房改建等设计，已与国外著名设计师合作设计。经济国际化为南京经济的发展和城市现代化建设提供了有力的支撑。
二、经济国际化、城市现代化进程中的城市管理
改革开放以来，南京国民经济和社会事业迅速发展，城市经济的外向度和城市开放度不断提高。经济日益国际化，有力地促进了南京城市的现代化;城市的现代化，也积极推动了南京经济的国际化。在这一相互交织、相互促进的发展进程中，城市综合管理工作愈发重要，并面临着新的课题、新的要求。从南京情况看，其中最重要的是涉及城市的规划布局、城市的投资环境、城市的经济结构、城市的信息化建设、城市的管理体制、城市的综合服务功能以及可持续发展等问题。
1.调整城市规划布局
规划是政府管理城市最重要的手段，是实现资源合理利用的关键，是城市可持续发展的保证。规划决定了城市的格局和发展方向。城市综合管理首先要落实在规划管理上。随着经济国际化和城市现代化的发展，南京现有的城市规划已不完全适应城市建设和发展的需要，必须进一步调整城市规划，优化城市布局。“南京的城市发展定位是：科学技术先导、古都与江滨特色鲜明、国际影响较大的现代化中心城市”。因此，南京的城市规划应着力于以主城为核心，突出南延东进，加强沿江开发，加紧推进江北地区整体规划和基础设施建设，初步莫定“江在城中、山在城中”的现代都市框架，总体上形成主城、都市发展区、市域三个层次的城市发展格局，同时与周边城市共同推进南京都市圈的建设。
主城应是发挥南京中心城市功能的重要基地，重点要发展科教、文化、金融、贸易、交通、信息、管理等第三产业和部分都市型工业，增强现代服务能力和市政公共管理能力，体现鲜明的时代感和地方特色。主城内第三产业要逐步形成由三级公共活动中心和若干商业区(街);大市场为主体构成的布局结构，形成中心商业区，培育中央商务区，进一步提升中心区品位。主城内第二产业继续实施“退二进三”，尽快完成各级公共活动中心、历史文化保护地段、风景名胜区内的工业搬迁或用地性质的转换。
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