呼唤公平600字议论文
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篇1：呼唤公平600字议论文
摘要：在这个社会中没有绝对的公平，但作为一个人，我们应为自己争取公平，为了让自己与别人平等也为了让自己活下去。
呼唤公平
每到法庭门口都会看到一个秤的标志。这个秤象征着公平，公正，公开。在这个社会中没有绝对的公平，但作为一个人，我们应为自己争取公平，为了让自己与别人平等也为了让自己活下去。
二十年前的克拉玛依大火，这场看似平常的火灾却发生了一件令人意想不到的事。当时几百名师生和几十名领导正在组织一次大型活动，火灾发生后有人突然高喊“让领导先走!”几十名领导中无一死亡仅有一名副市长因为逃得慢被烧成重伤后脱离生命危险。但是为他们殉葬的却是近三百名师生。我不禁感到好奇，这样一些官员有什么资格享受着我们纳税人交的税?这样的政府真的值得我们去拥戴吗?口口声声‘人民公仆’‘为人民服务’关键时刻却都跑个精光。养你何用?!
同样的事情发生在美国。9月11日双子塔遭到恐怖袭击，在楼梯上人们紧张，快速，有序的撤离。没有发生任何的踩踏事件。泰坦尼克号沉没前，船上的男人们坚持让妇女儿童老人先走。这些充满骑士精神的男士中就包括当时的世界首富，世界第二首富，泰坦尼克号的设计者，泰坦尼克号的船长……他们愿意用生命来为别人换取公平。遇难者的权利，财力都远大于克拉玛依大火中的任何一个领导。我们这个有十三亿人的天朝天天号称礼仪之邦。但是我们早已放弃了当初的高风亮节，而欧美一向崇尚绅士风度，日韩以及台湾都保留了珍贵的汉文化。“”后，中国人的法律意识，文化素养再创新低。我们让中国人自己意识到“天赋人权，主权在民”的思想还有很长的路要走。
篇2：议论文论据：公平
议论文论据：公平
公平论点
优秀人才脱颖而出需要公平的选拔机制和生存环境。
社会上不公平现象应该引起我们的警觉。
教育不公平会加速社会不平等。
社会不公平是威胁社会稳定的隐患。
法律是维护社会公平的利器。
机会对每个人都是公平的。
我们应勇于向不公平的境遇挑战。
公平与完全平等是有区别的。
公平的竞争机制能为企业增添活力。
公平的名言
1、公其心，万善出。——明·方孝孺
2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
3、公与平者，即国之基址也。——清·何启
4、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣
5、公者明，……无私者正。——黄帝经
6、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启
7、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默
8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
9、公正是施政的目的。——丹·笛福
10、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
11、公之为言，公正无私也。——汉·班固
12、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰
13、举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。——淮南子
14、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢
15、力量来自公正。——林肯
16、论天下者，必循天下之公。——清·王夫之
17、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
18、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根
19、平出于公，公出于道。——吕氏春秋
20、平而后清，清而后明。——宋·司马光
21、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
22、人平不语，水平不流。——宋·释惟白
23、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为
24、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣
25、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国
26、事在是非，公无远近。——唐·张九龄
27、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
28、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋
29、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹
30、天下为公，亿兆已任。——魏书
典型论据
平等的家庭
——家庭教育中家长应营造平等的民主氛围
第一位步入美国内阁的华裔女性赵小兰女士，曾介绍了她的家庭教育对她事业成功的影响。她说，父母与她平等相待，对她谆谆引导，从小让她树立独立、勤劳、自主自强的品格，对她的成长至关重要。在她的家里，父母首先让孩子也参与家务事的决策，如每周召开家庭会议，倾听孩子的畅所欲言，然后再订计划，让大家分工完成。其次，他们要求孩子参加宴请客人的招待工作，为客人斟酒端菜，这使孩子们学到了许多待人接物之道，这也是书本上学不到的。此外，家里还让孩子们参加家务劳动。整理自己的房间、衣物，负责门前草坪及游泳池的养护清理，甚至门口 120 英尺的柏油路清扫，也由孩子们协力完成。
不公平的判罚
——比赛呼唤公平
年韩日世界杯赛被认为纷乱无序的一个直接原因是主裁判水平参差不齐，不少强队中招后颓然不起，世界杯从来没有像现在这样陷入裁判的公平危机。比如： 6 月 17 日，西班牙对爱尔兰的 1/8 决赛，第 62 分钟，爱尔兰的达夫突入禁区后摔倒在地，他的表演显然蒙蔽了瑞典主裁判安德斯的眼睛，后者向胡安·弗兰出示了黄牌后判罚了点球。有消息评论说：西班牙门将卡西利亚斯扑出爱尔兰队哈特主罚的点球颇有点宿命的意味，毕竟命运还是公平的，这个点球本就是子虚乌有，但是本届杯赛的裁判对于假摔的判断能力的确值得怀疑。
除此之外，还有不少让人疑窦丛生的比赛，比如韩国和葡萄牙比赛中贝托所吃到的那张红牌 ( 也是那场比赛葡萄牙吃到的第二张 ) ，比如喀麦隆同德国比赛中出现的. 16 张黄牌……想起来我们在那过去的 20 天内看到了多少不公正的比赛啊，裁判倒了全世界球迷的胃口。
美国女国务卿赖斯付出“八倍的辛劳”
——要勇于向不公平的境遇挑战
美国女国务卿赖斯，其奋斗史颇有传奇色彩，短短二十多年，她就从一个备受歧视的黑人女孩成为著名外交官员，奇迹般地完成了从丑小鸭到白天鹅的嬗变。有人问她成功的秘诀，她简明扼要地说，因为我付出了“八倍的辛劳”。
赖斯小的时候，美国的种族歧视还很严重，特别是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，处处受白人欺压。赖斯10岁时全家到首都游览，却因身份是黑人，不能进入白宫参观。小赖斯倍感羞辱，凝神远望白宫良久，然后回身一字一顿地告诉父亲：总有一天，我会成为那房子的主人!赖斯的父母很赞赏她的志向，就经常向她灌输这样的思想：改善黑人状况的最好办法就是取得非凡的成就，如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能赶上白人的一半;如果你愿意付出四倍的辛劳，就得以跟白人并驾齐驱;如果你愿意付出八倍的辛劳，就一定能赶在白人前头。
为了能“赶在白人前头”，她数十年如一日，以超过白人“八倍的辛劳”发愤学习，积累知识，增长才干。普通美国白人只会讲英语，她则除母语外还精通俄语、法语、西班牙语;白人大多只是在一般大学学习，她则考进名校丹佛大学拿到博士学位;普通美国白人26岁可能研究生还没有读完，她已经是斯坦福大学最年轻的教授，随后又出任了斯坦福大学历史上最年轻的教务长;普通美国白人大多不会弹钢琴，可她不仅精于此道，而且还曾获得美国青少年钢琴大赛第一名;此外，她还精心学习了网球、花样滑冰、芭蕾舞、礼仪，白人能做到的她要做到，白人做不到的她也要做到。最重要的是，普通美国白人可能只知道遥远的俄罗斯是一个寒冷的国家，她却是美国国内数一数二的俄罗斯武器控制问题的权威。天道酬勤，“八倍的辛劳”带来了“八倍的成就”，她终于脱颖而出，一飞冲天。
人生在世，我们都渴望建功立业，也希望参与公平竞争，但事实上，世界上真正的公平竞争很少，总有这样那样的非公平因素在其中作梗捣乱。那么，要想在竞争中获胜，又不搞邪门歪道，那就只有笨鸟先飞，锲而不舍，靠比别人花费更多的时间和精力，像赖斯那样，付出“八倍的辛劳”，以无可争议的优势来取胜。
西门子违背公平竞争原则抢注我国知名商标
——商业竞争应公平有序
中华商标协会秘书长曹中强 27 日在接受记者采访时称，如果国内企业具备一定的全球视野，将有可能避免西门子商标抢注事件的发生。
曹中强认为，随着国内产品市场的日益全球化，贸易摩擦已不可避免，对此，我国企业应该从中吸取教训，今后可采取在国外提前进行商标注册等手段，依法保护企业自身利益。
据介绍，在“ Hisense/ 海信”获得驰名商标荣誉称号后， 年，博世—西门子公司在德国毫无差别地抢先注册了“ Hisense ”商标。 年 6 月，西门子全资公司欧司朗公司在德国抢注厦门东林公司的“ Firefly 萤火虫”商标。截至目前，广东佛山照明公司的“ FSL ”商标、上海德士公司“ ECOLUX ”商标、上海奥利玮公司“ ORION ”商标、中轻青岛分公司“ RUBY ”商标、广州穗之星公司“ GERLITE ”的商标已经分别遭到西门子欧司朗公司的抢注。
专家纷纷表示，西门子商标抢注事件违背了公平竞争原则和诚实信用原则，违背商业道德，违背《巴黎公约》和世界贸易组织规则。
商务部有关人士认为，随着全球贸易摩擦的加剧，国家间“两反一保” ( 反倾销、反补贴、保障措施 ) 及特保立案调查数量将呈上升趋势，国外企业通过贸易壁垒特别是通过商标抢注制造知识产权纠纷来保护本国本企业产品的现象日益普遍。对此，国内企业在其产品走出国门的同时，更应具备国际竞争与合作的全球视野，加强企业应对贸易摩擦的国际竞争能力。
篇3：关于公平的议论文
也许是世事的不幸让你夜以继日的劳作化为泡沫放飞。不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平;在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平;在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。
史家之绝唱，无韵之离骚
司马迁的人生遭遇是不幸的。汉武帝审问后，把司马迁定了罪，本应受腐刑的，但他拿不出钱赎罪，就受了刑罚，被关在监狱里。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，隐忍苟活因“恨私心有所不尽。鄙陋没世，文采不表于后世。”上帝的不公平，铸就你的事迹彪炳史册，名字流传千年，人们会记得你曾经说过：“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛。”
人有悲欢离合，月有阴情圆缺
苏东坡因乌台诗案被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，这反而让他变得振作和成熟起来。在他的领导下，黄州的百姓都安居乐业，丰衣足食，社会秩序井然。后来黄州的人民为了感谢苏东坡，备下贵重礼品赠予。上帝的不公平，成就了“大江东去，浪淘尽，千古数风流人物”这些千古传诵的名句呢?当我们看到历史名人的光辉聚集在他们身上时，我们可否还再埋怨上帝的不公平?
生当做人杰，死亦为鬼雄
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”公元前2X年，曾经咤叱风云所向披靡的盖世英雄项羽走上了绝路。他的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来，于是冒围走，陷大泽中，东渡乌江，曰：“天亡我也!无颜见江东父老。”滔滔的江水洗去不了英雄的泪水，船上的劝言抚平不了心中的伤痛。上帝的不公平留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，虽然项羽不能称霸天下，但是他的英雄气概永远留在我们心灵的深处。
不要埋怨生命的不公平。法国的大文豪雨果说过;“我只将所有的不幸注入心底，心底便开出最公平的花。”忘掉不公平，让不公平的土壤开出生命中最绚丽的花朵。
“不幸，是信徒的洗礼水，强者的进升阶梯，弱者的无底深渊。”我们应该做生活中的强者，在不公平的暴风雨中接受生命的磨练，去追求生命的公平。
篇4：公平的议论文
在阅读完罗曼罗兰的《名人传》之后，我内心对三位主人公充满了敬畏，上帝是平等的。上帝给了他们惊才绝艳的才华，却让他们有相应的遗憾甚至痛苦。而全书所记载的三个人物，无一不是各自领域的高手，但即使如此，他们也有在每个清冷夜晚的萧瑟孤独，寂寞啃噬着他们的'心，他们却只有迎着月光将一切咽回肚里。最后无疾而终。
第一个人物是贝多芬，在世人眼里，他是清冷孤傲的钢琴家，我们往往关注他那一首首才华横溢的乐曲，却忘了走进他的内心。没有人在意他疾病缠身时的痛苦，亦没有人在意被心爱之人拒绝后的悲伤与愤怒，更没有人去感同身受他那饱受摧残之下坚强的心。那每一次跳动，就像燃烧着生命的火焰，坚守着他对音乐的忠诚，至死不渝。事实证明一个高傲而独立的天才，他可以肆意无视王公贵族，但当殖民国家无情地挥入，殖民风的席卷，贝多芬不得不黯然退场。或许，只有扼住命运的喉咙，贝多芬才能到达梦想的彼岸……
而第二位米开朗琪罗，同样闻名中外的艺术家。哦，不，是同样闻名中外的米开朗琪罗·博纳罗蒂。因为他不会希望我们将他当艺术家看待的，他为了世家贵族的荣耀宁可牺牲一切。在持续不断的兴奋中工作，即便痛苦也不曾阻止他，直到安老的前一天他还在工作室里，也许正是这种病态的需要使他可以完成他人所不能的，但他也有遗憾，他一辈子活在恨与痛苦之中，他没有妻子儿女，就这样他在那悲苦看到一生的枉费后，发出了最后的呼吸，却仍是“痛苦的颂赞”……
最后一位，托尔斯泰，一个具有博爱精神的英雄，曾有那么一瞬几乎所有的人都喜爱着他。他有着优良的家世，这一切看似完美。但丑陋的容貌，让他一生都在自我折磨。他很早就拥有了财富、荣誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样，不断地解剖自己，不断地忏悔。他的妻子，儿女、朋友、敌人，都不能理解、安慰、帮助他。最后他不得不在冰冷的冬夜离家出走，像一个乞丐那样死在公路旁。
就这样，三个风格迥异却又有着惊人类似之处的人物就深深地印在了我的脑海里。任何人都是公平的。
所以我们不要轻视了自己眼前的幸福，就这样，稳稳的、平凡的、一直走下去……
篇5：公平的议论文
自从人类建立社会以来，商业就十分繁荣。但是不少企业欺诈消费者，比如三鹿奶l粉使用三氯氰胺；还有许多企业通过不法手段打击竞争者，比如美国托拉斯公司通过破坏对方设备来保持垄断。他们都放弃了做人的原则：公平。
企业对消费者及用户的坚守公平是对品牌荣誉信誉的坚守，无论大小。小有参观使用地沟油被曝光后无人登门，大有双汇火腿肠掺瘦肉精三鹿牛奶兑三鹿氰胺而被检查出来而名声扫地。中国法律也针对企业对消费者的公平设立了中国消费者权益保障法，保障公平，也督促企业坚守公平。不坚守公平会被人唾弃，同样，坚守公平也会受到别人的赞扬。比如企业谭木匠，因在木梳上印上易折断易虫蛀而倍受赞扬，因为其对消费者真诚，不欺骗隐瞒，坚守了对用户的公平，坚守了自己的荣誉信誉，自然得到了别人的赞扬。坚守消费者的企业自然会成功，赢得品牌声誉，而欺诈消费者则会被唾弃。可见，坚守对消费者及用户的公平就是对品牌荣誉信誉的坚守。
企业对竞争对手的坚守公平是对正直原则的坚守。不如19世纪美国托拉斯司，因为破坏竞争对手设备进行垄断，从而臭名远扬，以至于美国法律针对此等现象的法律便是《反托拉斯法》。现在社会的各大公司：苹果诺基亚阿里巴巴，每年都有几亿都放在律师诉讼上，他们披着合法的外衣给对手的产品挑错挑刺，以此打击对手，却留下了不好的名声。前一段360与qq竞争，为取得胜利不惜攻击对手软件，污蔑对方有安全漏洞，甚至规定两家的杀毒软件只能安装其一。这些举措虽然可能并没有违法，可是破坏了一个企业原则的底线。但也有企业比如正泰公司主动向对手和社会亮出公司的缺点，取得了竞争对手的尊敬，成为了坚守公平竞争的一段美谈。社会中缺少的是正直和原则，多余的是功利。坚守正直就是坚守原则，坚守原则就是坚守公平。
从古至今，企业坚守公平永远是重中之重。《圣经》《古兰l经》均指出商家必须坚守公平与正义。现代企业坚守公平更是构成社会繁荣的基石。企业坚守信誉，将得到消费者的尊重。坚守原则，将收获正直与竞争者的尊重。坚守公平，穿过风雨，赢得物质精神的双重胜利，构造一个美好未来。
篇6：公平议论文作文
雄鹰在天空中翱翔，而鸡只能在地上捉食，这不公平;蚕可以破茧而出化为蝶蛾，而蚯蚓只能在地下苟且偷生，这不公平;有的人腰缠万贯显赫一时，而有的人却穷困潦倒了此残生，这不公平……难道这不公平后面就没有公平了吗?雄鹰在经历了痛苦的磨砺所以才能翱翔天际，春蚕经历了生死考验所以才能翩翩起舞，而腰缠万贯者也是白手起家，奋力拼搏方有今日成就，这难道不公平吗?
我认为强者和弱者之间的“不公平”只在于强者有坚强的意志，又改变命运的志向，有付出心血的决心，这种种不公平的背后恰恰就是公平!
张亚勤幼年丧父，上天对他公平吗?张海迪身有残疾，上天对他公平吗?贝多芬中途失聪，上天对他公平吗?但幼年丧父的何止一个张亚勤，身有残疾的何止一个张海迪，中途失聪的何止一个贝多芬?上天的不公平与公平是均等的，在某种意义上来讲，这些人日后成就的令人景仰的业绩就是公平的回报。有谁像张亚勤那样夜以继日的勤读苦学?又有哪个残疾人像张海迪那样身残志坚呢?又有哪个聋子像贝多芬那样执著奋斗呢?因为他们付出了常人难以想象的努力，所以成功了，难道这不公平吗?
凡高能够成为享誉世界的大画家是公平的，司马迁能够成为一代史学大师是公平的，郭俊峰能够创建“越众”，22岁便身价千万是公平的。而这公平背后的不公有谁敢于承受，能够承受。凡高被当时的画界所鄙视却不变理念，最终以死抗争，你行吗?司马迁为完成《史记》而忍辱负重甘受耻刑，你行吗?郭俊峰身背十几万债务却依然斗志不减，从最低级的推销员做起，你行吗?他们今天的伟大全用自己的意志伴着血泪凝聚而成，这有又什么不公的呢?
朋友，不要再为今天的不公而苦恼，听一听李白的心声天生我材必有用”，听一听毛泽东的心声“数风流人物，还看今朝”，那广阔的胸襟，伟岸的气质，坚强的毅力与不倒的决心还没有激励你吗?
相信通过自己的努力，你便是强者，没有人能说这不公平!
篇7：议论文高考制度公平吗
议论文高考制度公平吗
对于大多数高中生来说，高考是他们能够进入大学继续深造的唯一办法。
有些人说这不公平，因为这是导致应试教育的根本原因，学生们必须要每科成绩都好才能进入一个号的大学。这对那些某个专业有才能其他专业不怎么样的'学生来说不公平。然而，我认为现行的高考制度对大多数学生来说是公平的。
高考只要求学生学习好，那些来自权势和富裕家庭的学生并没有得到特别优待。它给了那些来自贫困家庭的学生接受高等教育的机会，帮助他们改变出生于贫困家庭的命运、这些学生可能输在了起跑线上，但是高考制度给了他们第二次机会，让他们与其他人在同一条线上起跑。
而对于那些某专业有才能的学生来说，高考制度也给了其他的解决方案。它授权给高校自主招生。如果该学生足够优秀，他她会努力进入到这个学校的。
所以，在当今的教育环境下，我认为高考制度是公平的。
篇8：公平议论文作文
有人曾经埋怨过，他厌弃自己脚上那双破旧不堪的布鞋。
有人曾经埋怨过，他痛恨脸旁那块丑陋不堪的胎记。
有人曾经埋怨过，他无法忍受每日与垃圾、废物为伴。
有人曾经埋怨过，他奋斗了许久，却仍居无定所。
有人曾经埋怨过……
这些消极的人群，深觉上帝对他们不公，他们渴望自己能穿得西装革履;他们渴望自己能长得帅气靓力;他们渴望自己的工作高贵舒适;他们渴望生活得安逸自在……
他们一味地埋怨和沮丧，换来的只能是依旧贫苦的生活、繁重的工作和四处流浪的人生。
回顾中华民族五千年以来的跋涉，多少中外成功人士在历史的里程碑上，写下了绚丽的一笔。他们从枯燥中发现了乐趣;他们从悲痛中发掘了喜悦;他们从失败中获得勇气。这样一个能从逆境中求生存;从不幸中掘机遇的人才是真正意义上的领头羊，排头雁。
雕塑家罗丹有着与常人一样的思想和心理，他也曾经失落过、埋怨过。但他并不就此气馁，他认为：上帝是公平的，他给每个人的机遇是一样的，只在于你是否抓住了它、抓紧了它。
上帝是公平的，不是么?你掌握着天平的两端不偏不倚，用你的信念去分解一切事物的美与丑。让我们相信自己，从平淡中去找寻欢乐;从困窘中去释放自己，让自己也在历史的车轮滑过的那一刹那，去留下自己最美的一刻!美是无处不在的，世界上不是缺少美，而是缺少发现。
我想，当那些消极的人群明白了这个道理后：
他们不再去埋怨脚上破旧的布鞋，因为那是纯朴、节俭的象征，是最朴实无华的美。
他们不再埋怨脸旁那块丑陋的胎记，因为那是妈妈与他之间的烙印，是最真挚最无私的爱。这是他与妈妈之间的一个秘密。
他们不再埋怨自己的工作繁重、肮脏，因为他们是城市的美容师，用自己的双手为这座城市添上最亮丽的风景!
他们不再埋怨居无定所，因为人才竞争的社会给了他们更多的机遇和挑战，等待着他们去打造一个繁华多姿的美丽都市。
我相信，上帝是公平的，美也是无处不在的。在弥漫着美的空气中，去找寻属于自己的慰藉。
篇9：年轻人呼唤就业更公平
年轻人呼唤就业更公平
新闻背景：
4月25日，山西长治公务员考录体检弊案一审宣判，5名被告人被追究刑事责任。长治市人力资源和社会保障局原副局长赵波犯受贿罪，判处有期徒刑十年；犯招收公务员徇私舞弊罪，判处有期徒刑两年；决定执行有期徒刑十一年。
河北大学的应届硕士毕业生苏晓宇最近有些苦闷。抱着20多本从校级到国家级的证书，感觉自己综合素质还不错的他，怎么也没想到，自己精心准备的上百份简历，竟没得到几次回复。“我真这么差吗？”他多次反问自己。
仔细研究了招录单位后，苏晓宇突然发现，有的单位根本没有公布招录程序，更别谈信息透明、社会监督了。当不知道自己到底考了多少分、究竟是怎么“死”的时候，他却亲眼目睹了身边的一位同学是如何一步步托关系进了一家好单位的。
“要不是在陪早已内定的的人‘演练’，要不就是在有关系的人中间‘死去’。一次次希望，最后又一次次失望。”感慨之后，他依旧在为找工作奔波着。
苏晓宇从小在农村长大，家庭经济条件很一般，也没有任何的关系和背景。在他看来，找工作无论多苦、多累都没关系，但只要就业环境能够更加的公开、公平、公正，他就可以通过自己的'努力去获得实现梦想的机会，“哪怕只有一次”。
笔者发现，不少受访的大学生都表达出对就业公平的期待。
事实上，就业公平并非“招录单位不违纪”那么简单。河北大学的硕士研究生秦珠芳表示，一些单位甚至是政府、事业单位的招录也开始带头搞“就业歧视”，设置学历、毕业院校、身高、户籍等令人“诧异”的条件，性别歧视也比比皆是。“有的单位，甚至连一些极其普通职位的‘门槛’也能把不少学生‘踩死’在脚下，单位的门口你都进不去。”
如今，苏晓宇已经不敢再奢望绝对的就业公平了，但令他不服的是，他和身边的一些年轻人连一个最起码公平竞争的机会却也很难得到。
政协委员回应：
“我国正处于就业高峰期，需要职位与求职者的差额比较大，用人单位有很多挑选的余地。这是人口结构以前遗留下来的历史问题。”全国政协委员、南开大学法学院副院长侯欣一表示，就业不公的问题离不开整个大背景。
侯欣一关注过不少就业歧视的案例，他发现，“就业歧视”正在从个案问题向制度性问题转变，有的用人单位甚至毫不掩饰地在招录公告中限制特定人群报考。“这是法制建设落后的表现。很少有国家已在宪法里讲明了公民的权利，但在就业录用方面却进行公开的歧视。”
更严重的是，由于公权力行使不规范，一些事业单位也开始针对某些人设计录用条件。这显然助长了就业公平问题的严重性。
“解决的方法首先还是制度设计。”侯欣一认为，如果要求用人单位把报名者、录用过程、结果进行信息公开，可以减少一些“托关系”、“萝卜招聘”的现象。但目前，我国对该问题的惩罚力度太弱，造成违法成本太低，难以起到震慑作用。
侯欣一说，当求职者遭遇不公正待遇时也要大胆、公开地维权，这对“就业歧视”的单位其实是种震慑。近年来，就有乙肝患者告赢用人单位的诉讼案例。但令侯欣一担忧的是，我们现行制度所设计的维权成本、时间成本都较为昂贵，如果没有简洁、便捷的救济渠道，就业不公问题可能会愈演愈烈。
篇10：作文呼唤公平日记400字精选
夜，寂静无声，微风拂来，思绪万千。自远古以来，有一个永恒的话题，点缀在历史星河中，永不褪色，那就是——公平。
古人云：唯有公平可治国。是啊!公平是立国之本，政治之基石。曾记得，大名鼎鼎的包公包文正?他为了维护人民利益，斩皇亲、铡贵胄，甚至还铡坏了自己的亲侄子——包兴。他这种大公无私、不畏强权的行为如今有几人能做到呢?他们为了自己的利益，弃天下安危不顾，他们这么做公平吗?百姓怎能不反抗你的统治?你们可知“水能载舟，亦能覆舟”的道理?
朱镕基总理曾说过：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。人们的利益是至高无上的，只有依法治国，才能真正维护人民的利益，实现社会的公平竞争。”据有关资料统计，朱总理在位期间，家人无一人职务提升。当记者询问他时，他只是微微一笑，语重心长的说：“不能因为我是总理，家人就提升职务，有本事自己去争取，否则对别人不公平!”是啊，多么朴实的话语，可现在又有几人能做到呢?社会新闻不断报道：某省某市举行“萝卜招聘”!这样的新闻层出不穷，在此，我要问一句：你们觉得对别人公平吗?
吾心语：公平是公民的第二代身份证。只有在充满公平的社会里，才能够使人民真正过上当家做主的生活。如果我没有记错的话：有些人，为了能过当上村干部，便拿礼品去送给选民，如果不出意外的话，这些人一定能够当上村干部。可这对那些有真才实学的人公平吗?难道权利比公平更重要吗?
公平，您在哪儿?为什么不回答我。
我猜：也许公平被魔鬼欲控制了。但是，我相信：终有一天，公平一定能够摆脱欲的控制，重新统治人民的内心世界!
朋友，当你以不公平的手段对付别人时，别人也会用同样的方式对待你!只是时间问题!
寻找公平，追寻历史的脚步，让我们一起去构建大同社会!
篇11：成功与公平议论文
成功与公平议论文
上帝是公平的，当他为你关闭了一扇门，就会为你打开一道窗户。——题记
也许是世事的不幸让你夜以继日的劳作化为泡沫放飞。不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平；在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平；在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。
史家之绝唱，无韵之离骚
司马迁的人生遭遇是不幸的。汉武帝审问后，把司马迁定了罪，本应受腐刑的，但他拿不出钱赎罪，就受了刑罚，被关在监狱里。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，隐忍苟活因“恨私心有所不尽。鄙陋没世，文采不表于后世。”上帝的不公平，铸就你的事迹彪炳史册，名字流传千年，人们会记得你曾经说过：“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛。”
人有悲欢离合，月有阴情圆缺
苏东坡因乌台诗案被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，这反而让他变得振作和成熟起来。在他的'领导下，黄州的百姓都安居乐业，丰衣足食，社会秩序井然。后来黄州的人民为了感谢苏东坡，备下贵重礼品赠予。上帝的不公平，成就了“大江东去，浪淘尽，千古数风流人物”这些千古传诵的名句呢？当我们看到历史名人的光辉聚集在他们身上时，我们可否还再埋怨上帝的不公平？
生当做人杰，死亦为鬼雄
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”公元前2，曾经咤叱风云所向披靡的盖世英雄项羽走上了绝路。他的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来，于是冒围走，陷大泽中，东渡乌江，曰：“天亡我也！无颜见江东父老。”滔滔的江水洗去不了英雄的泪水，船上的劝言抚平不了心中的伤痛。上帝的不公平留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，虽然项羽不能称霸天下，但是他的英雄气概永远留在我们心灵的深处。
不要埋怨生命的不公平。法国的大文豪雨果说过；“我只将所有的不幸注入心底，心底便开出最公平的花。”忘掉不公平，让不公平的土壤开出生命中最绚丽的花朵。
“不幸，是信徒的洗礼水，强者的进升阶梯，弱者的无底深渊。”我们应该做生活中的强者，在不公平的暴风雨中接受生命的磨练，去追求生命的公平。
篇12：高考关于公平的议论文
人人都说上帝是非常不公平的，为什么自己总是失去一些东西，而别人却经常可以得到一些东西呢?你听完下面这个故事，就一定会认为上帝确实是非常公平的。
从前，有一只小骆驼。他隔几天就要去河边喝水。有一天，他又去河边喝水。在河对岸刚好有一匹汗血宝马也在喝水。这时，汗血宝马发话了：“喂，你长得真是难看啊，眼睫毛那么长，脚又大又丑，更难看的是背上还有两个肉疙瘩，丑死了，简直就像个大怪物。我哪，生来就那么漂亮，日行千里，其他的动物都称我‘汗血宝马’。”小骆驼十分委屈。
回到家，小骆驼就一直没有出门。他眼里流着泪水，嘴里一直念叨着：“为什么我会长得如此难看啊?上帝对我真是太不公平了!”
小骆驼的妈妈听说了这件事后，笑着说：“吃饱喝足了，明天你随我去沙漠走一趟。”
第二天，小骆驼跟着妈妈出发了。刚走了不远，沙漠就出现了风沙。妈妈让小骆驼趴在地上，闭紧双眼。一阵风沙过后，小骆驼站起来一看，发现旁边有只兔子眼里进了沙子，十分难受。便问妈妈：“为什么我眼睛一点不难受呢?”妈妈笑着回答道：“她没有长长的眼睫毛，风沙来了，眼睛自然就会进沙子。我们有着长睫毛，不用担心这些事。”妈妈带着小骆驼继续往前走，发现前几天碰到的汗血宝马趴在那，动弹不得。妈妈笑着说：“他的脚陷进沙子里了，我们的脚十分大，可以放心在沙漠中行走。那匹马虽然跑得快，但是在沙漠里，沙子是松软的，他每走一步，蹄子都会陷在沙子里，寸步难行。”小骆驼点了点头。过了五天，小骆驼回到了家中。他突然奇怪地问妈妈：“妈妈，我怎么感觉不到饿呢?我们在沙漠中，根本没有吃一点东西，喝一口水呀?”妈妈说：“我们背上的这两个像小山峰一样的东西，是专门贮存食物与水分的，我们吃饱喝足了，好久不吃东西都不会感觉饿，好久不喝水也不会感觉渴。人们都称我们是‘沙漠绿洲’。”小骆驼惊叹道：“原来上帝是这么公平啊!”
妈妈语重心长地对小骆驼说：“上帝对我们是公平的。我们每个动物都有自己的优点，不要因为某件事就埋怨，上帝造就我们每个动物都是有美意的。”小骆驼猛然醒悟了。
我们每个人都是上帝创造的，上帝让我们失去了部分的同时又会让我们得到了更多，上帝真的是公平的!
篇13：高考关于公平的议论文
现在，社会上有许许多多的人在抱怨这抱怨那，觉得上帝对自己一点都不公平，真是不这样吗?
他们都说：“为什么别人生出来就住别墅、吃美味，而自己只能粗茶淡饭，饱受苦难呢?为什么有的人一出大学就有令人羡慕的好工作，而自己去找工作却到处碰壁呢?”这上帝不公平吗?答案是否定的。为什么呢?让我们一起来读一个小故事吧。
从前有一个森林，里面有许许多多的动物。森林里的动物都喜欢跑步，它们每年都有一次跑步比赛。结果，最后一名总是小蜗牛。
有一天，小蜗牛再也忍不住了，它气呼呼地去找妈妈：“妈妈，妈妈，我想把背上这个壳去掉!”“孩子，怎么了?”蜗牛妈妈十分疑惑，“这壳怎么不好了?”“它害得我跑步老是倒数第一!”小蜗牛愤愤不平。“唉，你不知道，这壳可是我们的防身必备品呢!”“怎么会这样?它是我们的累赘才对呢!”“妈妈没骗你，真的不是累赘。你想呀，我们没有骨头，身上又是软软的，遇到敌人，把自己缩进壳里，敌人不就无可奈何了吗?”“真的?”小蜗牛眼中放出了光，继而又沮丧起来了，“那蚯蚓弟弟没有骨头，身上又是软软的，它怎么不用背壳呢?”“因为蚯蚓弟弟会钻进泥土里，大地会保护它呀。”“那毛虫姐姐身上也没有骨头，也是软软的，它怎么不用背壳呀?”“毛虫姐姐会变成蝴蝶飞上天，蓝天会保护它呀!”听完了妈妈的话，小蜗牛哇的一声哭了：“我们没有蓝天的保护，也没有大地的保护，我们怎么这么可怜呀!”“孩子，别哭了，我们有壳，可以自己保护自己，不用依赖别的东西呀。上帝虽然使我们蜗牛跑不快，却给了我们一套防御敌人的好武器呀!我们应该好好地爱护壳呀!”小蜗牛懂事地点了点头，以后再也不想拿掉壳了。
怎么样，听完了这个故事，你们还觉得上帝不公平吗?上帝其实是最公平的。记住，如果上帝拿走了你的洞察八方的耳朵，你还可以当画家;如果上帝夺走了你明目善睐的双眸，你还可以当音乐家。
因为，上帝让每一个人知道：福兮祸所伏，祸兮福所倚。有舍才有得，有得必有舍。
篇14：公平高中议论文800字
从1848年11人足球比赛制的确立，到俄罗斯世界杯中最新规则的确立，足球这一项竞技体育运动无不体现出了公平公正的精神。
1930年第一届世界杯开始就使人越位规则，1970年的世界杯正式启用红黄牌制度，令足球运动更具有权威性，1978年世界杯采用点球大战，但点球大战总有一天会被更合理的规则取代，1990年世界杯中原来的越位规则被推翻，有力的推动了足球的发展，再到20__年的巴西世界杯，绿茵神器人墙定位泡沫的使用，让裁判员执法让足球运动公平的进行，再到刚刚结束的20__年俄罗斯世界杯上VR技术的出现，可以帮助裁判精确的判断每一次有争议的违规行为。
世界杯上足球规则的逐渐完善，让足球场上更加的公平公正，更能激发足球运动员在运动场上为自己所在队伍取得胜利的积极性，增加足球比赛的可观赏性，所以公平公正在这个社会上至关重要。
在当前的中国社会里，我们实行的是以按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度，我国正在努力推进精准扶贫，实现共同富裕就是为了缩小人们的差距，实现收入分配公平的制度，就是为了最大程度上激发起劳动的生产积极性，促进社会的发展进步。
足球场上法规的健全是公平公正的体现，不仅是在足球场上，许多竞技体育要有健全的法规，目的就是保持体育场上的公平性，如果每一项体育运动都可以由某一个人来操控，那么这项运动根本无任何意义，在社会上每一项活动也是如此。
如果不实行公平公正的制度，就会像旧社会中吃大锅饭一样，每一个人没有劳动的积极性，社会就会停滞不前，甚至出现倒退的结果，所以公平公正的制度是非常必要的，要想让社会实现真正的公平公正，就要完善维护公平公正的制度，鼓励人们通过自己的双手去获得生存，防止收入差距过大。
公平公正，不能只停留在足球场上，而是要涉及社会上每一个领域，这样才能推动社会的进步。只有社会进步了，我们的未来才是真正的好，我们的后代才会能真正享福，这是一件让人极为开心的事情，因为这代表着祖国更加的美好与强大，我们的世界更加的令人快乐幸福。
篇15：呼唤诚信的初一议论文600字
诚信是一条涓涓的溪流，一条大海中最不起眼的溪流。可是，若没有那一颗颗小的星，哪来天空中千万颗星?若没有那一条条不起眼的溪流，哪来一望无垠的大海。
一次，我读了一篇关于毛主席的故事——《到期归还》，文章主要讲了毛主席问副主席借书的故事。一天，毛主席向副主席借书看，副主席心里不大想借，可毛主席是国家的主席，副主席碍于身份，同时没有理由不把书借给毛主席，只好把心爱之书不舍地借给毛主席，副主席对毛主席说：“一个月后到期归还。”过了几天，副主席想：毛主席身为一国的主席，到时候忘记或不还我的书怎么办。便想跑到毛主席那里把书要回来，到了门口，副主席又犹豫了，心里纠结着到底要不要去问书，副主席越想越拿不定主意，急得得像热锅上的蚂蚁，在房门口团团转。终于打定决心，他冲进毛主席的房间，一进门，就看见毛主席正在认真地看书，便走开了。一个月后，毛主席果然亲自来还书。主席就算日理万机，却仍惦记着还书的事情，说明毛主席信守承诺，他是我们学习的榜样。
关于诚信，我记起了我亲身经历的一件事情。那是在一个炎炎夏日的中午，路边的大树被晒得仿佛耷拉着脑袋，树叶恹恹的。恰好碰上停电，我热得翻来覆去睡不着，便拿上五毛钱奔向小卖部。小卖部的老奶奶给了我一支冰棍，接过冰棍，我迫不及待地舔了起来，这感觉叫一个“透心凉，心飞扬。”吃完冰棍，我感觉没那么热了，气温似乎也低了几度。回到家，我一摸口袋，咦?怎么多了四块五毛钱?哈哈，莫非我今天碰到“幸运女神”了。我兴奋地把这个消息告诉妈妈，但是妈妈脸色一沉，让我仔细回想今天我去了哪些地方，并教育我，不是自己的钱财千万不能拿，人要懂得诚信。终于，我回想起是老奶奶多找了钱，我拿着钱走向小卖部，路上的夕阳就如金子般灿烂。
诚信是无价之宝，诚信是为人之本，诚信永远闪耀着人性的光芒。
篇16：呼唤图书馆意识议论文
呼唤图书馆意识议论文
在加拿大学习期间，我有意识地到不同的中小学、幼儿园听了许多课，并仔细观察了他们的课堂教学，他们给我留下的一个基本印象是，在课堂上老师对孩子们不进行大量的知识灌输，而是想方设法使孩子的大脑充满疑问，井让孩子知道，提出问题往往比解决问题更重要；他们不让孩子去死记硬背大量的公式和定理，而是煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题以及面对问题如何寻找答案，他们懂得并广泛实践了这一重要原则，即对于人的创造能力来说有两个东西比死记硬背重要：一个是他能否提出独特的问题并知道到哪里去寻找答案的本领，另一个是他能否综合使用所学知识进行新的创造的能力。这两点恰恰是我们现在教育所忽视的地方。在我国，我们的教师、家长以及学生已经适应灌输的教育、教学方式，本该充满问号的童年在现实的教育中很快就变成了句号。为什么会有这种变化？这种变化对孩子意味着什么？为什么东西方教育会有如此的差异？这里，实际上涉及到东西方教育中不同的“问题观”，即是说，在对问题的看法上，中西方教育存在着巨大的差异。对此，袁振国先生在其《反思科学教育》一文中有过一段精辟的论述：“中国衡量教育成功的标准是，将有问题的学生教育得没问题，‘全都懂了’，所以中国的学生年龄越大，年级越高，问题越少；而美国衡量教育成功的标准是将没问题的学生教育得有问题，如果学生提出的问题教师都回答不了了，那算是非常成功，所以美国的学生年级越高，越富有创意，越会突发奇想。”
在日常生活中，我们不难发现，“什么”“为什么”是两个充满魔力的词，它们是孩子打开知识宝库之门的钥匙——大约在一岁半时，儿童就开始了他们以“什么”为特征的第一个好问期——“这是什么？”天空、泥土、飞鸟，直至家里的一切日常用品，都会成为追问的对象。当他们对所见所闻略微熟悉时，他们又开始刨根问底地追究为什么的问题。可以看出，孩子所拥有的潜力是巨大的，要比目前的教育体制所能启发他们的多得多。基础教育时期既可以成为促成、也可以成为扼杀儿童好奇心的关键时期。想想我们的孩子，刚刚入学之时，他们怀着多么激动的心情跨进学校的门槛，怀着多么深切的信任注视着老师。而几年之后，甚至只有几个月、几个星期之后，闪烁在他们眸子里的火花渐渐熄灭了，他们对单调划一的学习感到厌倦，对缺乏温情的教师感到失望。为了“顾全大局”，只能一忍再忍，在“忍耐”中泯灭了创造，在无奈中变得消极，变得冷漠，而如果有一个适合的环境，好奇心就会自然而然地继续发展，从而进一步形成旺盛的求知欲和强烈的好奇心，这是创新型人才的根本基础。学习的欲望愈被满足，潜能的激发程度就愈高，学生唯有将他们所有的感知、情感和智慧投入学习的过程之中，才能获得最好的成果。
爱动脑筋的孩子哪儿去了？当孩子的问号变成句号后，一些教育学家一针见血地指出：当今孩子不愿动脑是一个被忽视的更为突出的问题，造成目前孩子不愿动脑的原因是多方面的。我们的教育缺乏孩子动脑的“时空”，缺乏开发孩子思维的“家庭作业”是一大原因。同时，一些学校注重对具体解题的指导，而忽视对学生思维方法的训练，换句话说，重视“答”的训练而忽略“问”的培养与指导，也是一个原因。更主要的是，我们广大的教育者自身在很大程度上缺乏问题意识，缺乏民主意识，缺乏对话意识。其实，无论是对教师还是对学生来说，问题，应当成为教学中使用频率最高的一个词，问题意识应该是其基本意识。因为，所谓教学，说到底，就是师生共同探讨研究解决问题的过程。在这一过程中，学生如果学会了如何发现、分析和解决问题，那么，教师的“教”就获得了成果。不仅如此，问题还可以激活思维，思维被激活了，课堂绝不会死水一潭，被激活的课堂气氛，又可以使学生的思维处于兴奋状态，有利于变机械记忆为理解记忆，促进学生从封闭型走向开放型、创造型。当然，这里所说的问题，与学生作业、考试中要求回答或解释的题目不同，它是指须通过研究讨论加以解决的矛盾、疑难。换言之，这里的'“题”，“询问”的程度小一些，而“探讨”的意味强一点。
俗语说得好，“不学不成，不问不知”，学起源于问，学总是和问紧紧相连的，我们让学生学会做学问，就是首先学会问。孔子所说的“事问”就是问题意识普及化的最好说明。问题意识要求在面对新知时，运用业已获得的知识经验与技能，通过积极的主动思维活动去解决一个又一个新的问题。一旦有问题形成，围绕问题，我们就能展开以学生为主体的教育教学活动。此外，问题是创新的基础，创新正是在一个个问题的提出中，开始其生命的历程。对于教育者来说，培养青少年学生自觉的、强烈的问题意识，应该是创新教育的出发点和中心。在问题意识指引下的“教学相长”必将有益于素质教育的全面实施。这里需要努力克服传统教育的弊端，那种用教师的“问”代替学生的“问”，用教师的“问”剥夺学生的“问”的做法，实质上扼杀了学生的创新萌芽。
值得深思的是，为什么不善提问，不敢反问，不勇于挑战权威成了我们学生的共同特征？我们的学校，为什么只教“学答”，而不教“学问”？我们的考试内容，为什么用“答”代替了“问”，我们的考试评价标准为什么只有“答”的标准而无“问”的标准？我们的教育为什么不引发学生“问”的兴趣，反而用“答”来伤害学生“问”的兴趣？我们的教育为什么不培养学生捕捉信息、处理信息的能力，反而只是背记信息？我们的教育为什么不养成学生思考的习惯，教会学生运用各种不同的思维方式，提高思维的能力，反而只是按照老师讲的、书上说的、本上记的去死记硬背呢？
虽然人有好问的天性，但主动积极的问题意识、善于提问的能力和勇于挑战权威的精神仍需要或者说要靠后天培养。由此看来，我们需要以问题为纽带进行教育、教学，即以激发学生产生问题始，以产生新的问题终，从而培养学生的问题意识、怀疑精神和创新精神；我们还需要帮助孩子们将他们具有创意的反应与所受训练及知识结合起来，从而在他们接管成人的世界时，能够保持神奇的视野。为此，教育者必须悉心保护学生固有的创新求异的本能和欲望。不能教条地、机械地用同一个标准、同一种模式去衡量他们，规范和框定他们的创造活动，而应当从改革教育思想和教育方法人手，积极培养和保护学生的好奇心、探索欲，鼓励他们独立思考，大胆质疑，勇于探索；赞赏奇思异想，允许出错，给他们创造广阔的驰骋想象的空间，这样才能使其充满“？”，创新能力才能水到渠成，呼之欲出。
我们都知道，21世纪是科技激烈竞争的世纪，是知识经济的世纪。面对知识陈旧周期日益加快，新问题层出不穷的世界，我们的教育能不能革新我们个人的思想方式与习惯，大力强化问题意识，能不能有效地形成解决问题的意识、习惯和能力，创造性地应答没有遇到过的挑战，关键就在于我们能让孩子拥有多少“？”，能否让孩子永远充满“？”。对于加拿大中小学课堂教学充满问题的真实情境，很多人由于没有亲身经历，似乎有点难以想象。但有一点是肯定的，如果以国人传统视野看加拿大教育，人们也许会认为加拿大教育是一种最不合“规矩”的教育，而这却正是给予我们的宝贵启示。
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