两道历史题的背后优秀议论文
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篇1：两道历史题的背后优秀议论文
两道历史题的背后优秀议论文
在学校待得久了，尤其是在教导处待得久了，对于中国的考试可以说是再清楚不过了，一次偶然在杂志上看到了一道日本学生的考试题目，着实让我吃惊不小：“日本与中国1打一仗，19世纪打一次——日清战争（我们叫甲午战争）；20世纪打一次——日中战争（我们叫抗日战争）。21世纪，如果日本向中国开火，你认为会发生在什么时候？可能的远因和近因有哪些？如果日本赢了，是赢在什么地方？如果输了，是输在什么条件上？请分析之。
好家伙，措词一点不加掩饰，甚至有点嚣张，丝毫不考虑战争的正义性，只是根据一个简单的时间演进就想让每一个学生推导出21世纪中日之间可能发生的战争，并且让他们时刻准备着，其用心昭然若揭……
我们常说，中华民族是一个具有忧患意识的民族，民族的兴旺与每个人休戚相关，顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责”。然而，看到日本的这道历史题目，我确有点无地自容，我曾经不止一次地在不同的文章中写到日本民族的特性，还从日本动漫的创作里看到了他们文化侵略的险恶用心，可是，我个人的那点文字既不能给同学们心灵上的启示，更没有振聋发聩的巨大力量，我们的学生还是一如既往地在受着日本文化的影响，今天又管窥到日本的教育的一斑，内心升腾起一种出离的愤怒。其实，日本在教育上所做的文章何止这些，一直以来对教科书的篡改，直到前两天，还看到日本名古屋市长——河村，对日本教科书记载的文字极为不滿，公然宣称，南京大屠杀是胡说。他们为什么要这样五次三番、三番五次地在教育上不顾中国人民的感受，抹杀历史的'真实，究竟想让青少年在歪曲的历史中得到什么？
我不想妄加揣测，但事实就摆在你的面前：日本海军的数量已在世界排名第二，超过俄罗斯，仅次于美国，并且出动运输机，支持阿富汗战争……大家还清楚地记得日本福州岛海啸发现制造原子弹用的核原料，也知道日本是不烧煤的国家，然而却是中国石家庄、太原、大同的煤炭的最大买家，并将这些煤炭用水泥封成石方，沉入海底……在日本，不允许砍树，哪怕是一棵，也要经政府许可，他们大量进口中国大兴安岭的木材……诸如此类的事情多得去了，他们为什么要这样做？
日本历来就是一个资源匮乏的国家，对外扩张的野心从来没有停止过，只是限于局势，不得已而蛰伏起来，但他们从来没有停止过扩张的准备。
再看看中国的学生历史考些什么，同样的内容，中国的试题是这样的：甲午战争爆发于哪一年？签订了什么条约？割让了多少土地？或者说，抗战正式爆发于哪一年？诸如此类。
这样一道纯知识性的题目，只要记得就可以了，说得不好听一点，就是让你死记硬背。如果说里面还有点思想教育的话，那无非是想让学生记住历史的沉痛，“知耻然后勇”。然而，没有深入思考的学生能够悟出其中的用意吗？
对于历史，我们的同学是不是只是这样去学习，我们会不会从历史中看到未来？我们能不能再深入地思考，中华民族屹立于东方几千年，到了今天为什么在道德、文化方面却没有真正站立起来？
或许与中华民族的个性有关吧，中国人一向主张“内敛”，“吾日三省吾身”成为圣人君子恪守的行为标准，这本身没有错，但是看看学生的答案，你或许能够明白点什么。
日本的学生分析说，中日战争可能会在台湾与中国统一后发生，具体时间为——，为什么？因为到时候，中国会把基隆与高雄封锁，日本从波斯湾进口的石油就被迫要跨过印度洋、穿越马六甲、通过中国南海，再到日本海，这样就会大幅度增加日本的运油成本，到那时，日本的主力舰队就会出动。战争因此触发……
你看他们的分析有理有据，而我们的好学生会在答案中非常准确地说出哪一年，赔偿了多少，但这又有什么用，赔都赔了，至于为何在赔偿，为何为赔偿那么多，赔偿背后的原因，却少于追究，更重要是这样的事情可能以后还会发生，我们常说“防患于未然”，“凡事预则立，不预则废”，道理我们都懂，但我们实际做了些什么！继而我会想，长此以往，这样的培养起来的一代代，会有怎样的不同……日本二战战败也有巨额赔偿、德国也是，但是，为什么两个民族却能够在战后几十年间没有被债务压垮，反而能够迅速崛起，两个国家的情形不同，其中有没有共同的原因？这才是我们从历史中应该思考、应该学习的。
两道历史题的背后，蕴藏着民族的品质、精神、个性、前瞻性、策略等诸多因素，对此我们应该怎么办，这不仅是教育工作者要考虑的问题，更是莘莘学子在考虑的问题。
篇2：背后初三优秀议论文600字
烈日炎炎，当蝉在树上放声高歌时，谁记得它曾在地下蛰伏了几年?当微风吹过竹林，发出悦耳的声响时，谁记得它曾在漫长岁月中长出了错综复杂的根系?溪水潺潺，当人们在水边享受清凉一刻时，谁记得它曾在地下不断聚集?人们只看到它们在人前的光鲜靓丽，却始终没有看到背后是怎样的寂寞与沉淀造就了它们。
当屠呦呦教授和她的研发团队获得诺贝尔医学奖时，很多人还对她的名字感到十分陌生。但她发现的青蒿素，却拯救了数以百万计的病人的生命。她曾在野外寻找各种植物再带回实验室分析它们的药用价值。数十年过去，她终于发现了青蒿这种神奇的植物。青蒿的药用价值终于为世界所知。这一伟大的成就当然值得诺贝尔奖的无上荣耀。潜心十年，从默默无闻到声名鹊起，是青蒿成就了她，也是她成就了青蒿。
十年饮冰，难凉热血。屠呦呦教授用数十载的潜心研究，换来的是今天的万人敬仰。
《白鹿原》为很多读者所熟知，但它的作者陈忠实，也曾在文坛沉寂几十年。陈忠实一开始在乡下当一个语文教师，他边教书边写文章，发表在当地的报纸上。他不断向各大报刊杂志社投稿，但无一例外被退回。直到他的一篇短篇小说获奖，文学殿堂的大门才为他缓缓打开。他辞了职，做起了职业作家。他始终默默无闻，直到《白鹿原》问世，他才爆得大名。若没有《白鹿原》，他可能仍是一个空有才华和满腔热忱的写作者，而《白鹿原》的出现，则刚好使得他被世人所熟知，所重视。
积攒半生的笔力，在《白鹿原》中得到了淋漓尽致的体现。文学大家的席位，早为陈忠实预留数年。
“说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。”这一段定场诗，不知陪伴了多少人的睡前时光。他从七岁学艺，十岁学相声，十六岁从艺，又在1988年的时候唱了五年评剧。有人说，郭德纲的成功绝大部分的原因是主流相声的枯竭，但我始终认为，认真作艺，以德服人，再经过岁月的沉淀，成就了当今的郭德纲。他常说：“江山父老能容我，不使人间造孽钱。”这句话就代表着他对观众的至高敬意和对相声艺术的无比热爱。
一方醒木，拍案叫座，四方听客，痴笑俱落。台上三分钟，台下十年功。郭德纲的成功，离不开他对艺术的技术的苦心钻研。
“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”浸透汗水，终有回报，念念不忘，必有回响。以梦为马，不负韶华，不骄不躁，未来可期。
篇3：历史的高中优秀议论文
中华上下五千多年，在前人不断思考创新下，涌现出无数的中华文化。
代，30年代的学生脑中满是革命。文化不断被摧残。但也少不了捍卫中华文化的人，我们应该对这些人心存感激。
但不知从何开始，人们口中的“天哪”变成了“ohmygod”或“我的上帝”令人头皮发麻，难道我们的传统文化就这样被人们淡忘了吗？
我看了一篇文章：某公司外方经理在招聘中方工作人员时，首先考虑的是中文的掌握情况。他意味深长的说：“人不能忘本，母语是中华民族传统文化的有力见证。一个人不能运用，或不能很好的运用自已国家的语言，甚至对其了解很少，我们怎能用这样的人啊？”不可否认，有很多人恨不得染个黄头发，时不时说几句外语，好像这样他们真成了外国一样。
老师跟我们讲过，法国人很爱自已的母语，虽然大部分法国人都学英语，但他们在法国绝不会用英语跟别人交流，他们认为法语是世界上听的语言。
在中国，许多地方的标示语上都是用英文来提示，有许多人在自己的同胞面前，硬是要把自己的汉语说得不流利，在加几句英文进去，文化不应该被排斥，但是，当一种文化即将取代原有之的文化，我们应只有一种行动—————捍卫自已的文化。
从甲骨文到现代的汉语经过多长的演变？包含了多少人的心血？我们有什么资格不尊重它？对！我们没有资格。
我们要行动起来，捍卫我们的中华语言文化。
篇4：历史的高中优秀议论文
小时候，父亲问我：“水里流着的是什么？”刚满10岁的我不假思索地回答：“当然是水。”
随着年龄的'增长，我慢慢明白。中国的水中，确实流着中国的历史。古今往来，中国的历史一直与水紧密相连：精卫填海，大禹治水，李冰修筑都江堰，李春设计修建赵州桥，隋炀帝开凿京杭大运河……中国的历史就是一部水的历史。我们的祖国，也就是在与水的抗争中不断成长的！
旧社会发洪水，一次就淹了大半个中国。百姓流离失所，背井离乡。1938年，蒋介石下令炸毁黄河大堤。一时间，洪水滔滔，人命还不如根草！
水是流动的，历史是向前的。中国人民以自己的行动和汗水换来属于我们自己的幸福生活；1来，在党的领导下，中国人民以不屈不挠的精神，同洪水挑战：兴修水利疏河道、造大坝……今天的中国水利建设日新月异，葛洲坝、小浪底、三峡……中国的经济也像中国的水一样，一日千里，社会主义中国，流入了繁荣的新时代。
洪水好像想再考验一下中国人民，南方的长江、洞庭湖，北方的松花江、嫩江，一起“兴风作浪”。面对百年不遇的大洪水。英雄的中华儿女们众志成城，风雨无阻，万众一心，同舟共济。共产党员、人民解放军和广大人民群众一道用自己的身体，手挽着手，肩并着肩，筑起一道坚固的人堤。洪水退去了，党和人民联系得更加紧密了。
，长江、黄河与香江水融在一起。，澳门的水也重新和祖国的水相融合。我知道祖国的水还缺少了日月潭的浓香味。但我相信，中国的水总有一天会流到一起的。
中国的历史是中国的水，中国的水是中国的历史。水能载舟，亦能覆舟。今天，中国共产党人用自己的实际行动，带领我们意气风发地走进新时代，而我们也将载着她走得更远。
中国的历史就是一部水史，中国的水中蕴含着中国的历史。
篇5：历史的高中优秀议论文
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”古往今来，如此萧瑟之风，想必定是秋风了吧。不知道荆轲踏上那条不归路时的心情如何，也不知道太子丹当初派人去行刺秦王是否深思熟虑。《六国论》曰：“至丹以荆轲为计，始速祸焉。”当荆轲刺秦王失败的消息传入太子丹耳中时，不知他内心是否有一丝悔恨，抑或是不悔其策略不周，而悔其用人不慎，怪荆轲不力。正如苏洵所说：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”荆轲自知命不久矣，当此时，不知他内心是否后悔跟随多疑的太子丹。我不是他们，我不知道他们心中的感想。但我知道荆轲，当他临行吟下此诗时，他便抱了必死之心。他知太子丹多疑，但不后悔，因为他知道自己此行不为太子丹一人，而为燕国百姓。死，或轻如鸿毛，或重于泰山，荆轲之死，非后者莫属吧。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”多次出师伐魏，却“未捷”，最后卒于五丈原。诸葛孔明不愧为千古名相，“鞠躬尽瘁，死而后已”正是他一生的写照。《念奴娇·赤壁怀古》中周郎“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”，足可看出周瑜之奇伟谋略，却仍发出“既生瑜，何生亮”之感慨，是叹孔明之智谋无人可及吧。诸葛孔明助刘备开创大业，扶助刘禅支撑极其艰难的局面。他曾向刘备发誓要助禅稳固基业。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《出师表》没让阿斗明白孔明的一片老臣心，却让后人铭记诸葛孔明。想那五丈原，那吹灭孔明生命之灯的风，必是秋风吧。他不但吹熄了千古名相的生命之灯，也使三国鼎立之局转为历史。
滔滔江水之上，不断回响起一种低沉的声音。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”项羽是一代枭雄，奈何英雄与美人，难以两全，当其四面楚歌时，内心仍记挂虞姬。虞姬以剑舞回应英雄以谢其怜爱，而后自刎，英雄一见“泪落如雨”。不愧为“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。虞姬之死，可以说使项羽心痛至极，心痛之余，他决定带人冲出包围……乌江自刎，非人所愿。杜牧曾写诗说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”李清照也曾写诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”但谁又知当时项羽内心之痛呢？虞姬已死，他以当年自己领八千子弟兵起义，如今只身一人，无颜面对江东父老为由将自己的生命终结。但他却忘了“胜败乃兵家常事”之理，为一败而求死，实乃兵家之大忌也。逝者已远去，咏者已远去，如今我们只能在乌江之上，把酒临风，一樽酹江月，一樽祭英雄。忆往者，美酒、宝剑、佳人、英雄。
坐拥江山，美人在怀，无数珍宝，尽揽其庭中。然而安史之乱突起，一夜之间，美景覆灭，贵妃醉酒之燕舞转成历史，随风消去。男人爱女人，本世之常情，而当这个男人以一国之君的身份过于偏爱此女时，就成了一种错误。因为这种爱，太过于沉重，是一个弱小的女人承受不起的。当面对将士们的逼迫时，他不得不舍美人，一曲《霓裳羽衣》，代表着逝去的美好。而今，落叶萧萧而下，秋风咆哮，她只身着素衣，平静地走向死亡，想到曾有一个人爱自己，死亦足矣。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”奢华成往事，此时只有萧瑟秋风，一棵残树，一段白绫……
古来万事东流水，历史已成为往事。如今的我们，唯有在书中细细品味，静静地独登高楼，望尽天下路，遍览历史沧桑。
篇6：正视历史中学优秀议论文
历史是发展的一个过程，过去的事就是历史。不过每一段历史的价值不同，有些历史需要我们去批评它，总结它，而有的历史则反映的是兴旺发达时期，我们可以借鉴它的这一过程。
现在我们有历史这一门学科，还有教历史的教师，教师课堂上的讲解，有助于我们的深思和体会。
作为一门学科，历史也要参加考试，选文科的同学，历史必学啊!每当打开了历史书，迎来的就是历史事件和人物。
历史包括中国历史和世界历史，中国历史讲述了中国如何从奴隶社会转变为社会主义国家这一过程，在中国各个时期又讲述了这期间发生的事，颁布了什么条文，有什么制度，有哪些统治者，是什么社会性质等。
世界历史里我最感兴趣的就是抗日战争了。初中时，我们那个历史老师上课特别松，尽管我们每次都考得很差，但她还是对我们很好，经常放电影给我们看。有很多电影都仍记忆犹新，我们看过1894~1895的黄海海战，这部电影中的邓世昌的爱犬挺让人感动的，在这次战争中，由于清政府的腐败无能，导致了战争的失败，因而被迫与日本签订了《马关条约》，使中国失去了台湾，清政府的无能引发了我们要面对历史的思考。
我们还看过史上最令人心痛的南京大屠杀，电影中体现那些侵略者的残忍狠毒，电影让人看了心酸，那些侵略者把中国人当做靶子，军官间为了寻乐，还进行比赛，看谁杀的中国人多。有些人被活活地埋在土地死去，连那些小孩甚至婴儿也不放过。他们在那儿烧杀抢掠，坏事做尽，丧尽天良……这部电影也启示了我们要面对历史。
中国的历史是悲痛的，启示我们落后就要挨打，说明我们应正视历史，正视屈辱，展望未来。让我们从历史事件中总结生存规律，一次次地提高中国的综合国力，增强国际地位。要明白“失败是成功之母”的道理，领悟过去的屈辱是你进步桥梁的规律。
篇7：正视历史中学优秀议论文
历数过往，身为华夏儿女，名为炎黄子孙的我们有着对祖国五千年灿烂文化的敬仰与自豪，也有着近代不堪回首的那份屈辱和饱含辛酸的伤感。然而，纵使在那段风雨如晦的时期，我们也未曾退缩，逃避过。
正如鲁迅先生所言：“真的猛士，敢于真面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我们做到了，历尽坎坷，我们终于将那段血洗的历史拉下帷幕;在奋勇拼搏中，在改革开放春风的洗礼下，我们走到了今天，走向了新的美好与未来。
时至今日，当我们的祖国以一个大国的姿态屹立于世界的东方，有着不少国家的信服与拥护，但更多的还是猜疑和轻视。如今，这个一衣带水的邻邦——日本，再次以耸人听闻的姿态出现在我们国人的眼前，他们竟将爪牙伸向了我们的钓鱼岛，狂妄地扬言将以金钱购买钓鱼岛，妄图将其收入囊中。
在我国庆祝63周年华诞之际，日本的这一做法不仅仅是对我们国家领土完整的严重侵害，更是一种公开的，对我国尊严的莫大挑衅。他们抛弃和平理念，不顾后果地揭开中国人民心中愈合已久的伤疤，这种做好只可能更让亿万华人同胞激起心中那份难以抗拒的愤慨之情，让我们更加众志成城地去捍卫祖国领土，顽强不屈地同其作斗争。
历史的警钟长鸣，它所奏出来的回响，将永远是鞭策我们前进的不竭动力。
正如国歌中所唱的那样：“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。”莫忘历史，居安思危，永远是我们谨怀于心的训戒，永远是我们中国人的本色。当面临着新的挑战，我们的决心定然如山般坚毅，我们保卫国土的呼声自然如海潮般一声高过一声。
“起来，起来……前进，前进，前进，进!”在日本曾对我们祖国进行着残酷迫害的时候，当它们的铁蹄在我们的国土上肆意践踏，蹂躏之时，我们尚且不屈不挠地顽强斗争;如今，我们的祖国正处于雄起腾飞这际，我们每一个中国人都将会傲然挺胸，无畏前进。
当洁白的和平鸽在天安门广场前腾空飞起，当朝霞映照在那冉冉升起的五星红旗上时，爱国之怀，尚和平之意，将让中国以勇不可挡的豪迈去迎接全新的胜利!
篇8：正视历史中学优秀议论文
中日又起争端，历史伤痛的一幕幕，又一次侵入脑海，触动心扉，对于那公然挑衅和蔑视的一个个行为，我们又将何去何从?又将如何面对未来?
翻开中国历史浸着浓浓鲜血一页，哭喊、哀嚎、火光、硝烟......这儿，近两万人的鲜血染红了旅顺的土地，还赐予“清国阵亡将士之墓”多么可笑的托辞，多么可笑的掩饰;这儿，飘荡着东北三省沦陷东北人民流离失所、家破人亡的悲痛，荡漾着全国人民对日寇野蛮侵占我国东北的愤懑;这儿，三十万的手无寸铁的中国人的生命悄然而逝......这是日本侵染的历史。辛丑年的教训;治标不治本的所带来的覆灭......
可这儿，也有胜利的欢呼，鲜血没有白流!
所有人的目光紧紧盯着我们的祖**亲，广袤无垠的疆域、底蕴深厚的资源......好一块应该分吃了的蛋糕，当把祖国蚕食的只剩北部窄窄的一块时，我们焕发出强劲的力量，创造了奇迹!
可时至今天，还是有人虎视眈眈，假惺惺的握手言和，却一脸无知的颠倒历史，公然挑衅!拜一拜那靖国神社，是要重复历史的罪恶?硬要刮走钓鱼岛，是为了彰显他侵犯他人主权的英姿?
他们无视我们的主权，认为我们贫弱。是的，中国有了太多的历史进步空白，可我们能赶超、能奋发!
综合国力是衡量一个国家强弱的重要尺度。我们的综合国力不如日本，他们才能如此嚣张、叫喧。所以国家应重视教育，积极培养人才，重点培养创新型人才、重视发展科技、大力发展经济建设、完善立法、革新ZZ、改革开放、坚持贯彻“三个代表”重要思想、坚定不移的高举中国特色社会主义伟大旗帜、贯彻落实科学发展观......
那么我们，就应“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”吗?“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”正因如此，作为新一代的中学生，作为祖国明天的希望，我们更应努力学习，关心国家大事，了解国家历史，真正成为祖国有用的人才，为祖国的未来贡献力量!
愿祖国的明天让世界为之震惊!
篇9：正视历史中学优秀议论文
历史，是过去的事。历史带来的仇很我们早已经忘却了，但历史带来的教训，我们不能忘记。面对历史，我们要正视它，有则改之，无则加勉。
我们不能忘记南京大屠杀时惨痛的教训，那三十万鲜血淋淋的数字至今还屹立在那里。我们不能忘记在地铁站的那个小孩，在那炮弹声中，他在无声的痛哭着，他的声音早已变得沙哑。这只是一个不足几岁的小孩啊!看着他那孤独无助的眼神，我们感受到了那种家破人亡的痛苦。日本人的导弹一颗颗的落下，我们中华民族的族人一个一个的倒下了，在那炮火的轰炸声中，我们感受到了一股浓浓的悲哀。落后，就要挨打。
时至今日，我们国家的经济在日益的繁荣，我们国家实力在日益的强大。但对历史，我们始终无法忘怀。如今，面对过去惨痛的历史，我们想要的，只是一句微不足道的道歉的话语。而面对我们这一小小的要求，日本，还是拒绝了。
想想当年的德国总理勃兰特在波兰是那人道的那一跪，那时，他正视了历史，对着成千上万的波兰人民，在无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑无声的跪了下来。他在为德国纳粹党犯下的恶行所忏悔，在为为所有在反法西斯斗争中失去生命的人所默哀。他，正视了德国在历史的长河中犯下的错误，并为这次错误承担了他应尽的责任。
而反观日本，对他所犯下的罪行只字不提，或许他提了，带着被美化的花圈，他们修改了教科书，美化了所有在中国大地上犯下丑恶罪行的日本人，他们对他们的罪行拒不承认，并撒下一个个弥天大谎。他们不敢正视历史放下的错误，还在一步一步地伤害着经历着法西斯创伤的中国人。我们想要的不过是一句真挚的道歉，而日本，在一次次的逃避着历史。
日本没有正视历史，反而再一次次的“纠正”历史，就在反法西斯战争胜利的纪念日那天。日本首相当众参拜靖国神社，这靖国神社里安葬的，每一个都是反法西斯战争中的一级战犯，他们的每一个人的手里，都沾满了无数中国人的鲜血。而日本首相的这种做法，无疑是给受过灾难创伤的中国人的伤口上撒盐。
历史的的仇恨可以忘却，但历史带来的教训不能忘却，我们要正视历史。
篇10：正视历史中学优秀议论文
今天翻看以前的作文，看到了初一时一篇批判一部分日本人不正视历史的文章。一条批语引起了我的注意：有空思考一下中国人正视自己的历史了吗?
是啊，我们在批判他们的同时，是不是也犯了和他们一样的错误呢?答案，似乎是确定的。
历史是什么?中国的古代史学家们早已经给出了答案——史为鉴。前人用血汗与生命换取的经验与教训，组成了后人看到的历史。它是不容更改与轻视的，因为它是最客观、中立的事实，是应该被记住的事实。
然而，实际呢?且不说古代的开国君王们在那些所谓的史书中，有多么伟大的祖先和多年震撼的出生之兆，以及多么伟大的功绩。单看近现代的中国，这区区多年的历史，就已经千疮百孔，面目全非。
林彪，应该是中国历史上争议最多的人之一。从红军，到八路军，再到人民解放军，中国革命史的后半章，他从不缺席。从平型关到广阳，他手下的115师一次次用伏击战“打得鬼子魂飞胆丧”。全面内战中，他接手的东北民主联军还未从四十年抗战中缓过来，装备良莠不齐，士气高低不定。在初战不利的情况下，他果断整顿军纪，加紧训练，创新战法。结果，不到一年，已然改编为第四野战军的这支军队，成了一支真正的“彪军”，从锦州、长春，再到天津、北平，一个个捷报将“国军”砸得晕头转向。这使他无愧于肩章上的国徽和将星!然而，在十年**开始后，他却在自己极端的权欲的控制下，不停地打压着异己，甚至是自己曾经的战友。最终，他在出逃中坠机，提前结束了自己的双面人生。
对于这样的人物，我们本应该全面评价，并从中总结经验教训。但是，经验教训虽总结了不少，他却被甩进了历史的烟灰缸。在接下来的很长的一段时间里，他在战斗部署上，与其他人和毛泽东产生的正常分歧，成了“两种路线”的斗争。在一些关于十大元帅的画作中，往往只有九个人。甚至在报道国务院发布的解放军区最优秀军事家名单时，他被排在了，前面还缀上了醒目的“还有”……这不仅仅是共和国的悲哀，更是历史的悲哀。
“以史为鉴”，很对。但当历史的真实面目，因为政治“斗争”和“革命”而日渐模糊时，何以为鉴?只有正视历史，尊重每一个王侯将相或是贩夫走卒的客观形象，才能真正以史为鉴!
篇11：高中以尊重历史为题议论文
刘墉说:“帮助人,要给予他人的尊重,这是助人的艺术.”俄国作家屠格涅夫虽未给乞丐一分一厘,可他却给予了的尊重,当他用手握住了乞丐脏兮兮的手,并诚恳地说声:“兄弟”时,历史就将这份传递爱心的尊重定格了.
尊重如一泓澄清的甘泉,滋润着干涸的心田,催生出爱的花朵.当濮存昕紧握着爱滋病人的手时,爱滋病人的脸上绽放出的是一朵朵沐浴着尊重和爱心的花儿.如果孔乙己得到那时世人的尊重而不是嘲讽和歧视,又怎么落得个悲惨的结局呢?
尊重如一支燃烧在黑暗心房的烛火,温暖他人凄冷的心,照亮他人的希望所在.仅仅因为富翁说的一句“你和我都是商人”的话,那个推销铅笔的穷人于是奋发图强而最终成为一名成功的商人.这就是尊重的力量,无形而巨大;尊重好象点燃火箭的导火线一样,点燃生命激情,发射无限斗志.假如没有那句满含尊重的话语,那个穷人很可能仍在阴暗的自卑心理下自怨自艾,甘于平庸,成功将永远与他无缘.
尊重如一道亮丽的彩虹,沟通着人与人之间的心灵,联结着友谊,友情和爱情.是尊重使马克思和恩格斯成为挚友,共同谱写一首为全人类利益的>之歌,是尊重使“举案齐眉”成为夫妻间相敬如宾,相亲相爱的形象代言.
尊重如良知,道德的大合唱,践踏尊重则是其中的杂音和噪音.李是非在其>一诗中写道:当勃朗特双膝在华沙跪下,全世界看到一个反差,跪着的德国总理比站着的日本首相高大.为何?日本不尊重历史史实,参拜靖.国神社,私改其教科书,引起世界人民的公愤.
尊重是相互的,就象“授人玫瑰,手留余香”一样,只有我尊重别人,别人才会尊重我;只有我尊敬人人,人人才会尊敬我.尊重别人吧!就象尊重自己一样,因为尊重是人世间最美好的情感.
篇12：优秀议论文快乐二题
优秀议论文快乐二题
·快乐是人生的权利
快乐是人们与生俱来的一种权利。我们理当理解她，善待她，决不轻易放弃她。
工作不仅是为了生存和温饱，解决衣食住行，更是为了获得快乐。解决温饱后的娱乐生活，是工作得到的间接快乐；通过工作本身获得快乐，才是最直接和长久的快乐。
很多人却不能够从工作中得到快乐，这是为什么呢？主要是由于他们将工作当做了负担。
什么情况下才最容易改变这种状况呢？那就是选择自己喜爱的工作。
一个人为了金钱，名誉和地位的“理想”而放弃选择自己喜爱的工作机会，就是放弃了最本质的快乐，无疑是令人遗憾的愚蠢行为。更多的人则是为了生存和温饱的“不得以为之”，似乎情有可原，其实未必——至少有一部分人可以不必如此。
梭罗那质地简单，模样艰苦的生活，之所以受到无数人的景仰，就是由于在物欲横流的时代他敢于逆反，挑战流行，自我强烈地选择了自己喜欢的生活方式。可悲的是，人们景仰归景仰，但在虚荣心和物质欲的鞭策下，还是选择了自己不感兴趣，甚至厌恶的工作——现代人越来越难于选择自己喜爱的工作以及生活方式了！
为什么会这样呢？
首先是认识的误区，以为是自己喜欢的工作，一段时间下来，发现自己弄错了，却难以再改变；其次是流行和时尚的心动，流行和时尚最会表演灿烂夺目，让我们不顾一切的跟进，结果却多半不妙——新鲜感很快过去，工作即成味同嚼蜡了；再次是急功近利的慌张，物质财富往往会隐匿和改变我们的真实想法，使得我们丢失了最本质的东西而不自知；最后是无可奈何的放弃——一个人倘若生存和温饱都成问题时，他是没有资格选择自己喜欢的工作的。
·快乐是生活的根本
鲁迅说过，青年们“一要生存，二要温饱，三要发展”，如今的社会，为生存而奔波的.人已经很少，为温饱而奋斗的人也不是很多，更多的人当然是在寻求发展之列了。
寻求发展的途径似乎有很多，“三万六千行，行行出状元”——七十二行的说法已太老古，是农耕经济的代名词，如今的行当着实够多——争不到某行的状元，也没什么，只要你能够出类跋萃就很好了。
然而，无论你处在哪一个发展阶段，寻求的是什么，你都不能够忘记：让自己快乐才是生活的根本。且让我们看一看自然界的动物们吧，它们的心智远没有人类那样发达，但它们却也大都知道玩，以娱乐自己，快乐自己。我曾经观赏一群麻雀的玩耍。一只麻雀衔一节稻草茎，从高处丢下，然后再俯冲下去用嘴衔住；再丢，再接。其它的麻雀见了，纷纷加入玩耍，一直重复玩了许多次，直到有人惊动，这群快乐的麻雀才哄地一声飞走了。
在对待生活上，美国观与中国观的区别是很大的。前者以为，生活就是玩乐，学习、工作赚钱等都是为了更好的玩乐；后者则以为，生活是为了工作——出类拔萃的工作，玩乐（物）丧志，故而最多只是在工作和学习累了后，以玩来调节身心，以利更好的工作和学习。显然，比较起来美国民众的快乐注定要比中国民众的快乐多出很多。这不止是贫富差距，更主要是观念的差距。
其实，快乐才称得上是生活之本。有人因病痛自杀，有人因失意自杀，有人为压力太大自杀……他们都是由于失去了快乐而死亡，都是以为失去了快乐，无法快乐了而死去。
显然，没有人会有由于快乐太多而去自杀的。
故而，我们要说，快乐才是生活的本质。
且让我们为获得更多的快乐而努力工作、学习和生活吧！
篇13：高考议论文作文真题优秀
高考议论文作文：责任与担当
担当是夜行在风雨中的航船前面屹立的灯塔，担当是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树;担当是洪水肆虐时那道坚固的堤坝。
担当是接受并担负责任，是伟岸人格的表现。
担当家庭重担的人，可以演绎精彩人生。家是人们避风的港湾，是人们心灵的暖房。当灾难来袭，家庭的重担由谁担当?坚强少年洪战辉一自己的经历，为人们讲述了一段担当与责任的故事。家徒四壁不沮丧、父病妹弱不逃避，用稚嫩的肩膀担当起家庭的重担。虽然生活艰辛，但在人生的道路上留下灿烂的人性之光。这位少年的担当，怎不令人钦佩?“感动中国十大人物”便是对他的肯定!
家庭构成社会，为社会勇挑重担之人同样令人敬重。一个人不仅看到小我，更应着眼大我，这不能不说是一种境界。狮子山下的“愚公”，香江边上的贤伉俪，散尽家财，投身教育，为了学生甘为孺子牛。胡鸿烈、钟期荣，他们坚信教育能改变社会，放弃锦衣玉食，固执地投入毫无商机可言的教育，为教育界做出楷模，担当教育者树人育德的重任。一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱珍贵的。
担当国家重担的人，必将千古流芳。担当国家之重担者，一生拥天下苍生入怀，以天下为己任。担当国家之重担，是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”、是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、是周总理“为中华之崛起而读书”、是温家宝总理在中外记者招待会上引述“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”。他们担当国之重任，成为民族的脊梁。
每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的一个公民，准备好担当了吗?担当起什么?
当每一位中华儿女都勇于担当之时，一个繁荣昌盛的国家将崛起于世界的东方!
高考议论文作文：被忽略的角落
前两天的一篇英语课文说一个微笑改变了一个人的世界观和价值观，刚开始读的时候觉得不可思议，只是那样一个看似并不起眼的微笑就能把一个人的世界观和价值观都改变了，那这个被改变之人的立场也太不坚定了，这么容易便被改变，真是不能理解!
下课了，我向朋友表达了我的看法，他便说：“你这么说是因为你没有经历过那么孤独的低谷，自然对别人所给予的微笑不在意。再说，你的各种观念都很奇特且独一无二(当然是积极观念)，要说改变也是你改变别人，哪有人可能改变你这种主张个性且立场坚定的人啊!”
说完这段话，我似乎有一点儿理解了：因为我乐观，而被改变者往往是悲观主义者，所以我才会有最初的不解与疑惑。
朋友见我不吭声，以为我还不明白，便开始给我举例子：“你每天都会见到许多认识的人，只要你见到他们就会朝他们善意的笑笑，别人见了也会礼尚往来地跟你打招呼，你便会认为这是理所当然的，自然不会太在意。但其实它在不知不觉中改变着你的生活，使你更加开朗活泼。但反过来，你对人家笑，人家却置之不理，你肯定会痛骂那人一顿，之后的心情也会受其影响了!”我表示赞同地点点头，“还有，你第一天坐在我前面的时候，我都不认识你，我也确信你不认识我，可你还是在课间回头冲我笑了笑。你知道，我不爱说话，但我被你的笑容所吸引，想要了解你，靠近你。你看，你不就把我变得开朗多了!”
听了朋友的讲述我便开始明白，其实我也在不知不觉地改变着一个人!每个人的一言一行都会“一语惊醒梦中人”.仔细想想，我又何尝没被人改变着呢：妈妈的一句鼓励让我又对学习充满兴趣，同学的一声夸赞让我更愿意让同学了解与欣赏我的才华。
你的一声问候，一个微笑，一句关怀，一个手势都可能被有心人发现。所以，不要忽略这些，不要忽略自己的这些友好的言谈举止，好吗?
因为，往往被我们忽略的角落就是我们自己的某个角落!
高考议论文作文：走向成熟
我们家有一颗不知名的小树，我们一家人都对它关爱倍至，希望它长大，开花，结果……
儿时的一天晚上，我和妈妈散步回家，院子里静静的，除了我拖沓的脚步声，偶尔也会飘来些虫草气息.
“把鞋跟拎起点，别磨坏了鞋!”妈妈牵着我的手，弄了弄她的头发。
空气里回荡着我毫无规律的脚步声，仅管我不明白为什么要拎起点鞋跟，但我还是照做了.
回到家中，她照例给小树浇了水.
差不多也是那时侯吧，妈妈开始不停地教我做运动。
最先是游泳，酷暑当头，游泳当然是消暑的好法子，初临泳池，是有些畏生生又带些好奇和按耐不住，下了水，一直抓着泳圈不放。
“把头埋下水里去!”妈妈指挥着，我不加思索地照做了，啊呀!真够戗，喝了好大一鼓水。“知道要怎么做了吗?”我红着眼睛，二丈和尚似的摇了摇头，“进入水里，要闭住气，像这样……再试!”我不敢违抗，硬着头皮埋下了头，停了两秒，抬头起来吸了好大口气，妈妈说：“不错，再来!”
5秒，10秒，20秒，半分钟，一分钟……
以后每天妈妈都会带我去游泳，时候到了，便教我正式游泳了!聪明的孩子当然一学就会，从手势，到脚的动作，再到手脚并用，很快地，我就成了一名游泳高手.
因为我学成速度极快，姿势也准，最自豪的便是吸引了全场的游泳者在池边观看，看我起伏跳跃，风采轩轩.
后来游泳场关闭了，妈妈便教我打起羽毛球来.
跑来跑去的多没意思，常常累得大汗直流，但妈妈倒高兴，像是年轻了很多.
当我们疲惫不堪地走回家，我又重复似的拖沓起我的鞋来!“不是跟你说过吗!别磨坏了鞋!”妈妈的表情有些严肃，我于是一声不吭地照做了，只是心底留下了些痕迹，至于以后，我都会小心翼翼地走着，时刻提醒着自己.
晃眼间，已是高中生了，是气质定型的时候了，妈妈便教我下起象棋，久而久之，便不是我的对手，还常常悔棋以求胜利.
她还叫我去学舞蹈，虽然我并不喜欢，但它却对我的行为举止，仪表仪态起了很大帮助.
甚至有一天夜里，我惊奇地发现，我的脚步声不在拖沓，一步一步很有节奏.应该是我长大了吧!
回到家，那颗小树居然开了花，自己兴奋不已，妈妈说：“这是精心栽培的结果呀!”
是吧，每次在学校里获了奖，小树就开一朵花，我也觉得挺奇怪。妈妈的一语道破，让我明白了成长中的许多疑惑!
原来，那小树便是我自己，在时间和关爱中成长，开花，结果.
原来，那拖沓的脚步声到稳健有节奏，是我走向成熟的见证!
篇14：以挫折为题的优秀议论文
以挫折为题的优秀议论文1400字
挫折是指人们在有目的的活动中，遇到无法克服或自以为无法克服的阻碍，使其需要或动机不能得到满足的情况。我们只有正视挫折才有资格获得拯救自己于无尽的挫败感中的机会，因此正视挫折，这是一个不容小觑的重要环节。
然而，在漫漫人生路上，人们都会多多少少的遇到一些挫折，这些挫折或大或小。要知道人人都会有不如意的时候，在这些时候人们大都会感到挫败感。可是在遭遇挫折之后，人的改变却是各不相同的，我们可以把这些改变大致地分为两类，一类是因受挫而端正态度奋发向上日渐蓬勃的，另一类则是因受挫而放弃自我日渐萎靡的。
这看似平常不已的挫折，竟会另时局发生如此之截然不同，原由不得而知——这些都是由当事人的受挫能力的强弱来确定的。那些受挫能力强的人。哪怕屡次受挫，他们却是变得越来越强；受挫能力弱的人，尽管只是一次小小的受挫，也有可能会另他们从此一蹶不振。因此，正视挫折最根本的条件就是拥有很强的受挫能力，而庆幸的是受挫能力完全可以培养，至此，挫折根本没我们想象中的那么可怕，可怕的是人们并没有正视挫折。
我们既然要正视挫折，就要看到其带给我们的好的影响而漠视其带给我们的那些微不足道的挫败感，这就与音乐家爱奏乐看到的是音乐能唤醒人疲乏的身躯的魔力，而不是把奏乐给自己身体上带来的那微不足道的劳累是一样的道理。
“达州一男子因事业感情受挫欲轻生”，这是一个把受挫的劣性影响看得更重的真实例子。若是一个受挫能力很强的'人，肯定会从自己感情和事业受挫的根本原因作反思，从而改变自己、改变事情的现状，决不会就因受挫萌发结束自己生命的荒唐想法。
从古至今，受挫能力强的人也是不计其数，好比孙膑——他的友情、事业、身体都遭受到了巨大挫折！可是就算被同窗友人庞涓一次次无情陷害、就算原本可以凭借自己才能之出众获取一份好工作的结果到最后却一无所有、就算建好的身躯被截去了膝盖骨，那无畏的千古伟人孙膑，他却在这种糟改透顶的境况中逆生，写下了《兵法》。我们可能真的没有那么强的受挫能力，但其能够在绝境中反悟投奔正确道路来改变自己厄运的“强大”是绝对的值得我们学习与借鉴的。
篇15：关于尊重历史的议论文优秀高中生作文
刘墉说:“帮助人,要给予他人的尊重,这是助人的艺术.”俄国作家屠格涅夫虽未给乞丐一分一厘,可他却给予了的尊重,当他用手握住了乞丐脏兮兮的手,并诚恳地说声:“兄弟”时,历史就将这份传递爱心的尊重定格了.
尊重如一泓澄清的甘泉,滋润着干涸的心田,催生出爱的花朵.当濮存昕紧握着爱滋病人的手时,爱滋病人的脸上绽放出的是一朵朵沐浴着尊重和爱心的花儿.如果孔乙己得到那时世人的尊重而不是嘲讽和歧视,又怎么落得个悲惨的结局呢?
尊重如一支燃烧在黑暗心房的烛火,温暖他人凄冷的心,照亮他人的希望所在.仅仅因为富翁说的一句“你和我都是商人”的话,那个推销铅笔的穷人于是奋发图强而最终成为一名成功的商人.这就是尊重的力量,无形而巨大;尊重好象点燃火箭的导火线一样,点燃生命激情,发射无限斗志.假如没有那句满含尊重的话语,那个穷人很可能仍在阴暗的自卑心理下自怨自艾,甘于平庸,成功将永远与他无缘.
尊重如一道亮丽的彩虹,沟通着人与人之间的心灵,联结着友谊,友情和爱情.是尊重使马克思和恩格斯成为挚友,共同谱写一首为全人类利益的<<共产党宣言>>之歌,是尊重使“举案齐眉”成为夫妻间相敬如宾,相亲相爱的形象代言.
尊重如良知,道德的大合唱,践踏尊重则是其中的杂音和噪音.李是非在其<<反差>>一诗中写道:当勃朗特双膝在华沙跪下,全世界看到一个反差,跪着的德国总理比站着的日本首相高大.为何?日本不尊重历史史实,参拜靖.国神社,私改其教科书,引起世界人民的公愤.
尊重是相互的,就象“授人玫瑰,手留余香”一样,只有我尊重别人,别人才会尊重我;只有我尊敬人人,人人才会尊敬我.尊重别人吧!就象尊重自己一样,因为尊重是人世间最美好的情感.
篇16：关于尊重历史的议论文优秀高中生作文
不管怎样，中国人都不能忘“本”。
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”
今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。
不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。
我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他名族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。
我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。
不忘“本”，只因为我们是中国人。即使外来文化与新思想侵蚀到了我们的每一寸土地，我们也无法丢掉传统道德的“本源”。这“本源”，就是文明从未间断的古国文化延绵至今的重要原因。传统道德中的精华教会我们如何做好一个堂堂正正大写的人。倘若你已被新文化浪潮冲掉了这看似包袱的财富。请一定要找回它。
因为，不管是什么理由，只要我们是中国人，就绝对不能忘“本”!
篇17：关于尊重历史的议论文优秀高中生作文
“江南好，风景旧曾谙”，自己是土生土长的江南人，对于江南风物以及城市格局早已熟谙，因此，本次考察我并未对宁波生出特殊的感慨，但其中的奉化之行却不自觉地触动了某一根文化神经，发散出些许思绪。奉化的招牌便是溪口蒋氏故居，游客都是冲着这个名头去的。我对此虽是仰慕已久，但也心存警惕。名人故居之类的风景，我也见得不少，但鲜有维持原貌并开发良好的，大多丧失其本来面目和历史厚重感，沦为购物广场或是度假场所。尽管已有心理准备，一早就知道这样的景点可能会是怎样的情形，会有怎样的布置，怎样的格局，怎样的待客之道，但当真到了那儿，眼前的景象却依旧让我感到一丝不快和遗憾。蒋氏故居中的许多建筑是原址重建的，里头的摆设也都是赝品，换句话说，就是“假古董”。
这种情况，很多地方都存在。谁都很无奈，经历了太多的战火和**，老建筑大多无法完整保存，后人不管是怀着怎样的心情去重建，到底是对历史的一种追溯，多少是要肯定的。只不过的问题是这种追溯往往演变成遗迹的现代诠释版，这样的诠释又或多或少带有迷信和宿命的成分，不伦不类，难免让人啼笑皆非。在蒋氏丰镐房，我们听到导游这样解释建筑布局：房屋布局缺了一角，预示蒋介石日后只能偏安一隅。如此说法，游客自然是付之一笑，不去深究。而我，只能哑然无语，并选择撇开导游，自行游览。用这种视角去解释建筑及其背后的历史，实在乏味得紧，也低俗得紧。这种解释的背后，实际上是历史文化开发的无力。在现今的景点开发中，商业大行其道，其中又以餐饮和购物为最。
对于寻常园林和寻常山水，上述刺激消费的方式无疑是最快捷和有效的，但对于一些有特殊历史文化背景的名胜而言，我们需要更好的思维和方式。宁波由于地理原因，具有旅游价值的自然山水并不多，即便是奉化溪口的风光，在江南来看，应不入上品。宁波的特色在于其历史文化山水，如天一阁和蒋氏故居。这样的山水只有置于特定的历史文化氛围中才能释放出光芒，因此，经营这样的山水不同于经营自然山水。经营历史文化山水，首先在于对历史的正确解读，其次在于意境的营造和文化的传递。蒋氏故居确实是个有历史的地方。妙高台是当年蒋介石下野后的决策所在地，可以说是影响了中国的发展进程，而小洋房等地亦有其特殊意义。如此丰富的历史背景岂是简简单单几幅照片和“假古董”的陈列能够完全表达的?说实在，整个蒋氏故居给我留下印象的，不是什么丰镐房，也不是什么小洋楼，而是挂在墙上的蒋经国当年惜别溪口老家时写的一段文字，感人之深，读之欲泪。我想，人们来到这里，是希望了解那段历史的真相。如果能将
那段历史的脉络在这个特殊的相对真实的环境中尽可能地梳理清楚，并正确解释给游客，那将取得不同凡响的效果，而不是现在我们看到的一陈不变的摆设和风水先生式的满口胡诌。天一阁的历史文化意蕴就更浓了。余秋雨先生在《风雨天一阁》一文中曾细细描摹，我这里就不赘述了。但目前我们看到的天一阁似乎并不以藏书楼的本来面目示人，而变成了园林和所谓的“麻将博物馆”等不相干的事务，不免让人感到莫名的
滑稽。现在我们看到，人们依然以经营寻常园林和寻常山水的方式经营着以天一阁和蒋氏故居为代表的一大批历史文化遗迹，不能不说是莫大的遗憾。让遗留的古迹为逝去的历史作正确的注解，让正确的注解告诉现在的人们真实的历史，是历史文化山水保护与开发的重要使命
篇18：以成长为题作文九年级优秀议论文
我悄悄的来到记忆深处，这里隐藏着一串大小各异的脚印，轻轻的拂去上面的尘土，呵!展现在我面前的是一个个五彩斑斓的梦，惊喜、兴奋，这原来就是我成长的足迹。
仍记得第一次走进校园，因为好奇新鲜事物，而忘记了上课;仍记得自己第一次成为升旗手，当鲜艳的五星红旗飘扬在蓝天之下时，激动、兴奋、自豪，顿时拥满了我的心房;仍记得第一次走出家乡，去探索未知的世界;仍记得……
有太多的记忆，也有太多的第一次，于是我渐渐明白了---每一个新的体验都是在成长，每一次新的跨越都是一次生命的升华。日复一日，年复一年，花谢了可以再开，叶子落了可以再长，它们沉睡在秋日凄凉的夕阳下，苏醒在春天燕子喃喃的话语中。原来，成长不需要任何理由。
记得20__年的秋天，我失去了我最最敬爱的老姥姥，看着她僵硬的躺在床上，一动不动，看着屋里屋外泪眼朦胧的大人，我顿时感觉到了死亡的可怕，我竟然没想到死神就潜伏在我身边，我也更没想到它会吞噬了我的亲人……唉，这个可怕的记忆。难道每一个楚楚动人的生命经历了成长的过程后都要走上死亡的道路吗?面对着正在成长的自己，我竟有些无可奈何了，是啊，我是个不会魔法的小孩，我不会挥动手中的魔法棒让时间倒流，我也不会让自己停止成长。于是，我躲到生命道路的角落，泪流满面。
在经历了那么多的事情以后，我发现自己再也不是那个整天嘻嘻哈哈，不知天高地厚的小女孩了，我不知道自己忘记了多少人，多少事，但是，我对生活，对生命，对幸福，对快乐都有了新的理解，它们全都来自于我对成长的探索，这种探索对于别人，也许没有什么特别的意义，但对于我自己却是一种新的体验。
有一天，你会发现，一个背着行囊的女孩站在人生的道路上，身后，是潜藏着梦与希望的成长的足迹。
以成长为题作文九年级优秀议论文
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