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孝为题的议论文

2022-12-10 08:55:48 收藏本文 下载本文

“julie”通过精心收集,向本站投稿了13篇孝为题的议论文,以下是小编为大家准备了孝为题的议论文,欢迎参阅。

孝为题的议论文

篇1:孝为题的议论文

关于孝为题的议论文

“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞,尤其在汉代,孝还和廉一起,成为士大夫被推荐做官的标准,称为“察举制”,据史书记载,中国历史上的一代枭雄曹操,就是通过“举孝廉”而步入仕途,并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径,所以,这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉,尤其是孝的追捧,“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。

伯瑜有一次犯了错,被母亲用木杖痛打,伯瑜痛哭流涕。母亲问:“以前打你的时候,没有见你哭过。今天为什么要哭呢?”他回答说:“以前被您打的时候,身上十分疼痛,但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰,没有力气了。想到这,我才痛哭流涕的啊!”

这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范,读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了,并为此痛哭流泣,正是他拳拳孝心的表现。自此可见,在古代,至孝也是一种境界。

漫步街头,经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛,要么蹬着三轮车,要么拎着蛇皮袋,流连于大街小巷中,捡起人们丢弃的饮料瓶,或在垃圾中翻找可利用的“资源”,动作僵硬而麻木。

他们都是没有亲人的孤寡老人吗?当然不是。其实,有相当一部分老人,他们的子女都还“健在”,准确地说,过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢?有那么一小部分被送到了养老院。其余的,就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾,构成了城市中一道“独特”的风景线。

忽然想起曾看过的一个电视纪录片。片中,身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中,躺在床上痛苦不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休,甚至还议论起老人的后事该如何处理。他们吵得十分激烈,最后甚至动起手来,好不容易才被邻居拉开。而屋里,面对镜头,老人流着泪说:“我还有几千块私房钱,就用这钱把的丧事办了吧!麻烦你们劝劝他们,让他们别吵了。他们都是我的亲骨肉啊!”其声悲切,一言一语,感人肺腑。

最终,老人在床上溘然长逝,眼角还挂着担忧的泪水。记者们都沉默了,屋内一片寂静,只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。

母亲从小帮你们洗澡到大,你们可曾为她洗过一次脚?父亲从小把你拉扯大,你可曾亲手为他盛过一碗汤?当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时,当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时,他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意?这种爱不应该只是单方面的,它应当和孝一起,充当亲子间关系最好的润滑剂。然而,在物质文明高度发达的.今天,孝却在不知不觉中,渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中,不乏至孝之人的身影,但对于整个社会来说,孝已渐渐地游走到了主流之外,淡出了人们的视野。它数千年的储蓄,也被物质的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族,看着时代变迁,看着大权旁落,却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步,却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。

然而,我们可以肯定地说,孝的回归,是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外,但最终,它将重归主流之中,但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。

篇2:舍得为题议论文

舍得_中学生议论文

有一则寓言讲有一天,小猴去种豆,一不小心掉了一颗豆子,他就把手中的豆子丢了,去找那颗丢的豆子,那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。

读完这则寓言,不由得引起我的深思,为什么小猴不懂得舍那颗小小的'豆子,得来的将是满园的豆子,难道他不懂得因小失大的道理吗?

“非淡泊无以明志,非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣,避开红尘世俗的诱惑,避开尔虞我诈,退隐山市,怡然自得,最终刘备发现了他,三顾茅庐,请他辅助自己争夺天下,再那个烽火连天的年代,他以明志,淡泊为人处世,发明了“诸葛连弩”,“木牛流马”,创造了军史上一个又一个的奇迹,真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落,得到的是永垂不朽的一世英明。

“人固有一死,死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时,面对忽必烈提出种种利益诱惑,他软硬不吃,他抱着“富贵不能淫,威武不能屈”必死的心态,最终他的死重于泰山,为后人景仰,垂请于史。

鱼,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与火,天与地,阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念,相辅相成,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得便须舍,有舍才有得。

篇3:友爱为题议论文

如果说,友谊是一棵常青树,那么浇灌它的必定是来自心田的清泉;如果说,友谊是一朵常开不败的鲜花,那么照耀他的必定是从心中升起的太阳。我们不断地演绎着彼此的生命,演绎出属于我们的友谊长青史,精心呵护着萌发于心中的友情小幼苗。狂风暴雨也不怕,指引咱俩在一起……

那年的夏天,我们相遇了,彼此轰轰烈烈的青春誓言,彼此的欢声笑语,志同道合地,我们成为了最好的朋友……

可一季又一季,花开又花落,时间造就了莫多的忧伤与落寞,原本青春的我们的脸上多了几分的哀伤,几分的愁绪,风吹不散,雨打不断。可能是年少的我太痴狂,不懂世理。只是静静地用一隔膜把自己与外界的人分离出来,静静地,静静地,独自哀伤,独自欢乐。不再有了轰轰烈烈的青春誓言,不再有了,静静地看着言论的花儿,花开花落,可却时常盼望着行为的果实,愈苞愈大。

心中的烦恼,心中的落寞,谁都不懂,我也不懂。只是,慢慢地,习惯在黑夜里望着天际发呆,然后潸然泪下。是谁偷偷地打开了我的心窗?是谁静静地为我拾起了分分的感伤?又是谁在慢慢地融化心霜,改变了蒙蔽的我?是你,是你,是你。

还是明媚的午后,草坪上你跑来寻我谈话。一开始的我,惭愧于心,不知道该何去何从,该如何来面对对友情如此真心的你。你慢慢地,慢慢地引诱,引诱出我的烦恼。大气的你并不因我的无情冷漠而伤心,却是自责地说,是你的错,疏忽了你我的友谊史,隔离了你我的世界……

没有过多的言语,心哽咽着,我忽然明白身边有这么个关爱我的人,我是该知足,是该打开心扉,让生命的阳光溢满心房。

风吹去了思念的愁绪,雨模糊了期盼的视线,记忆深处,你我仍在校园黄昏里手牵手散步着……如海般的友爱,改变了我,让我重现阳光,向着风起的地方全力奔跑。

篇4:萌芽为题议论文

时间轻轻地走,却总给人沉沉的思考。

总以为自己能成为这世界上惟一的定数,无论时间怎样走,日子怎么过,周围的人怎样改变,至少自己能有足够的定力,静观世界,于岁月河畔看千帆过尽。然而,每个人都只是曾经怀揣这份天真得以成长。经过人生的历练,理性的思考,会让自己不再执着,相信世上凋榭的只有岁月,因为人会变,会成长。

早在初二,就能清晰感受到一些人的变化,曾经的稚嫩小子一夜音变得狂放不羁,放任自由,曾经安静的她们转眼间变得人情世故不可理喻。往者,这样的改变让人触目惊心,难以置信,是不敢相信,也不愿相信成长是这样一种状态,骄傲、不屑、顽固,没有遵循“自然规律”变得成熟,而是更加叛逆。弹指一瞬,每个人包括我自己变得时常神绪游离,会在空间里写那些忧伤的文字,在信笺上随意写下心情小记,那些偶尔挂在嘴上的郁闷,无病呻吟而感时伤怀,都是我们成长的“深刻”。但这些并不是我们想要的,这种自以为拥有别人无法理解的深刻的心理状态亦不是我们所追求的。

直到现在,才有一种成长的喜悦,那些过眼云烟只是青春特有的符号,渐渐变得开心明朗,不因失败而堕落难以自拔,不会因为那些只言片语,伤透脑筋,和同桌相处,不像以前那样时常脾气败坏,时常体贴入微,高二的学生不必那样情绪化。当突然有一天发现不再抱怨老师和其他客观因素,而能自我剖析时,我了解这其中变化的美妙,当不再反驳他们的教训,安静得倒水时,我知道隔阂在消失,总有一天能坚信情商与智商的重要,坚持充满激情的生活,总有一天能听懂《花恋蝶》中的遗憾,《小小》里面甜甜的回忆。

萌芽,开出生命的花,也是慢慢成长的年华。

篇5:萌芽为题议论文

您是一条生命饱满的河流,向那充满希望的未来流淌,永远的萌芽在我们的内心深处,您的根系不停地在发展壮大。不管两岸风景变换,河上却始终有着渴望拥抱未来的船客,有着代代相传的舵手与船工。

——题记

“忆往昔,峥嵘岁月稠”,为了追求共同的理想,为了探求知识的奥秘,金秋重阳,我们从四面八方走到一起。“恰同学少年,风华正茂”,寒来暑往,忆同窗之情,听共读之声萦绕耳畔,念同舍之欢,朝夕相伴,恋同路之行,携手共进。

昨天,我们还满腹躁动,埋怨毕业的遥遥无期;昨天,我们还幼稚地一个劲儿向往着理想中所谓更自由的天地。而今,带着好奇,怀着激动,隐藏着几分欣喜,共享星垂天幕,观那丝丝春雨的淅淅沥沥。

昨天,带着八月未曾消逝的暑气走近你,如同一只饥渴难耐的小鹿找到了潺潺流动的清泉;昨天,我迎着九月诱人的累累硕果融入你,如同一只久别归家的孤雁寻回了充满温暖的雁群。于是,我迎着阳光,对未来充满希望。

绚丽的凤凰花如火般绽放,高大的香樟树挺拔向上,午后明媚的阳光掩映着绿树红墙。宽阔的操场上弥漫着欢声笑语,明亮的教室里回荡着朗朗书声。这里,就是我们哭过笑过奋斗过,闪过痛过收获过的地方。在这里,我们感受过思念的痛苦与爱恋的箴言;在这里,留下了我们欲说还羞的想念与朦胧美好的誓言。

手捧心爱的书闲庭信步,咀嚼伴有泥香的芬芳空气,您给了我们心灵的启迪与荡涤、思想的陶冶与内在气质的培养。远离了都市的喧闹嘈杂、尘世的尔虞我诈、社会的复杂多变,有的只是自然与心灵的安宁与和谐,这便是您,一片和谐净土。

豆蔻年华,节日是绿色的,梦想是红色的,笑是开心的,哭是认真的,心是真挚的。也许,终究有一天,我们老了,睡思昏沉的时候,心儿会变得淡定安然。细数着流年,却总有一种执着弥漫于心间,总有一种感情亘古不变。因为,再高的山峰也挡不住我们理想的翅膀,再深的大海也埋没不了我们信念的帆舵,在这里留下了我们最纯洁而又美好的历练。

夕阳的余晖照耀着大地,蔚蓝的天空显得格外美丽,我沉浸在着美丽的校园里,多少风风雨雨,多少花开花落,多少挫折失败,我泪如泉涌。要不是这美丽而神圣的东西萌芽在我心际,我早已荡然无存。

篇6:萌芽为题议论文

每一次成功就像跨过一条海湾,在每次即将来到对面的彼岸时,都将会是大雾茫茫,但彼岸的灯塔会带来光明。就像在每次面对成功时解开自己内心的疑惑,在不懈坚持努力下,迎刃而解获得成功。

记得那是个阴雨的天。细雨滴下,雨势渐渐变大。我快步走回家去,来到温暖的家中,在家的卧室窗前突然发现有一株要钻出泥土的萌芽,在雨水面前它是那么脆弱,那细雨在它面前就如同狂风骤雨。第二天,雨后花草上沾满雨露,更加晶莹、饱满。卧室窗前,长出了那株萌芽开始初长,过了几天,这株小花依然只是一株萌芽,我打算用心呵护花朵,让它开出一朵奇丽花朵为春天带来一线生机。

我想这就是萌芽初长前的努力,在成功之前人不也像这萌芽如此。只要不断努力,坚持不懈就会成功。

依然春天,花朵怒放,而窗前的那株花朵却迟迟不开。但我依然没有放弃,每天给花施肥,浇水。平常的午后回到家中看到窗前同其他的花朵一般绽放,想到在每天闲余的时间,为花朵浇水,呵护它,在泥土里滴下滴滴汗水,在漫长的等待花朵绽放,辛苦的呵护想过放弃,但是心中有一个信念不能放弃,只要坚持一定会开出花朵,渐渐枝状变得越来越粗,最后枝头开出花朵。在我眼中窗外的花朵变得格外鲜艳。

也许在萌芽在初长前也许曾想放弃过,但它坚持下来,最后开出一朵春天中盛放的花朵,而我在培养桂花时因为体力曾累倒过,但我没有放弃,还是用心呵护花朵,让它们绽放,迎来清香。但是我没有轻言放弃,坚持下来,花朵给春天带来新添一丝生机和温暖;我没有放弃,用心的呵护下绽放花朵。在成功面前就像烟雾中的灯塔的指引;在成功面前就像萌芽初长,只要不轻言放弃,坚持就是胜利,终将会获得成功,来到成功的彼岸。

萌芽为题议论文5篇

篇7:简单为题议论文800字

点击Word文档,打开酷狗音乐,伴随着音符的流淌,文字像夏天的热情一般喷射而出。

有人说,简单是一种魅力,伸展如纸,升腾如云,清爽洁净,一任铺洒。简单有时像个小孩,可爱又不失成长;简单有时像个年轻人,冲动又不失思考;简单有时像个中年人,稳重又不失傲气;简单有时像个老年人,衰老又不失活力。简单,时时刻刻吸引着你,让你无从躲避,更不想躲避。

简单是一道菜,缤纷而美味。简单是一张笑脸,灿烂而温暖。

人们总把简单当成平凡。简单是平凡中的简单,但平凡不会是简单中的平凡。简单,是美的。而平凡却没什么特别之处。

在我的潜意识中,简单是白色的。没有耀眼的光芒,像被其它颜色排斥一般,排放在最不显眼的地方。然而,当有一种颜色重叠在白色上,就会变得更鲜艳。而不是像两种不同颜色重叠在一起的浑浊。

我既简单又不缺辉煌。

我像其他初中生一样,每天背着沉重的书包和压力踏进校园,脚像嵌上了铅,举步维艰。课堂上认认真地做笔记,认真地完成作业。

我像其他儿女一样,每天早上与父母说一声我上学了就关上了屋门,独自到学校。晚上回家吃过饭便开始做作业,偶尔出来放松放松,虽然很短暂。

每天犹如机械一般三点一线地重复着。

我原来很简单。

我一年级开始进行乒乓球基础训练,一路上挥过多少汗,流过多少泪。终于在六年级能代表学校参加比赛,捧回了两张蓬江区的乒乓球团体第一名,一张江门市的乒乓球比赛团体第一名。

到了初中,仍阻挡不了我前进的步伐。前后获得了女子团体的第三名与第四名。

我原来很辉煌。

简单,正如这文字,何时开头,何时结尾,由心灵做主。空了,累了,文字也便停下。

就像某个手机品牌的广告。

一个女孩在手机里对自己说:“做你喜欢的。”

随心所欲。

篇8:简单为题议论文800字

曾一度撒娇地对妈妈说:“我想过简单的生活。”读席慕容《无怨的青春》,异常喜欢她那细致入微、婉丽轻柔的文笔。常常陶醉在那种“自在飞花轻似梦,无边丝雨细雨愁”的境界里,但我知道,自己任何时候也不可能做到像她那样“生命只是一条平缓而安静的小河,逐日逐月地流过。”

初春悄悄地来了,似乎未带走些寒气。

宛如我此时的心情,有些轻松又有些明快。

这样寂静而凉爽的日子,应是个登高的日子,然而我不能,只有在脑海里想像着,和远方的高山对话,和散漫的浮云牵手。

也许在远方某个角落的你,和我一样,都觉得在这样的日子中,用心呼唤一次,因为这风总能拂去我心底的尘埃,总能牵扯出那一丝埋没许久的心绪。

我是个多愁善感的人,一个人静静地坐在家里,看着一方灰白的天空,听着窗外寂寞的鸟鸣,还有闹钟里传出时间脚步的嗒嗒声,不免觉得压抑。

听着王力宏的《一首简单的歌》,声音忧伤寂静。我很喜欢。因为它触发了我的灵感,充斥了我的神经。是的,闭上眼,仔细地聆听,一种恬然的心境油然而生。也许面对生活,就需要一点随意的心境吧。

然而我无法过上简单的生活,整天被学习的压力束缚着。“物理佬”的讲课实在令人不快,但我心无旁骛地沉浸在自己“创作”中,物理给了我这样的错觉:它是以星体逃离速度离我们远去的;也就在这时,在英语课上,深刻地感受到我是一个中国人。理科的测验使我感到重力加速度蓦地增大了N倍,当然被teacher教育得从未来一直跌到侏罗纪。

正如这阴阴的天气,虽然有些惆怅,有些迷茫。但日子久了,我学会了在混乱中寻找简单,不知为什么,走在千篇 一律的路上,心中不觉涌起莫名的温情,即便是偶尔的忧伤,似乎也有些淡淡幸福的味道。每天,我都要经过这样一条路:在学校、路、家三点一线上,感受着活着的真实。快乐的人流、忧伤的人流,也许是小贩们高声的叫卖,也许是情人细细的低语,也许是些不知道又无法形容的生活的味道。将自己融入这样的生活潮流中,不要刻意,只要用心点点体味,深深呼吸一下生活的味道,便有了不经意的充实。

在不凡的生活中,有心情的时候,可以写些随笔,把心情铺在纸上;想念的时候,可以与可爱的朋友聊聊天;寂寞的时候,可以与贴心的笔友写写信……这样一种简单而平淡的幸福也是一种境界吧。

再次品味王力宏的歌。“写一种简单的歌,让你的心情快乐。生活本是一首歌,平凡又深刻……”

是啊。山就是这么默默地耸立,河就这么潺潺地流淌,树木就这么一岁添一圈年轮的成长,花就这么在春天里绽放美丽,而鸟儿则永远以自己不曾变换的嗓音重复单调的歌唱……

让生命就像一条平缓又安静的小河,逐日逐月地流过吧。

渴望简单的日子。

想用简单的心境活着。

篇9:过犹不及为题议论文

我们观察周围事物,不论是做什么事情,都讲究一个适度,没有可以把一件事做到极致而正确的。

身为学生,书,读多了,但是不通化,只能变得古板迟钝。玩乐,享受过多了,内心会产生不尽的空凉感。正所谓,劳逸结合,适可而止,才能找寻万事万物的一种平衡,达到最好的效果。

范进几十年光阴,只为考中举人,漫漫人生,寒窗几十年,不去挣钱养家,忍受别人对他的藐视和侮辱。甚至,连他的小舅子也对他脸色看。可是,几十年的坚持,他虽然得到那一个举人名号,可是,出人意料但又情理之中的,他,疯了,颠了。

喜极而泣,又悲痛如刀割,双重心情像给他最后一击,真正催跨了他。他可以说把书读到了人生的极致,可是换来的并不是一个好结局。常说人要自控,可是像范进这般坚持,将一件事做到恒久,也是一种过度了……其实将他的坚持进行剖析,无非就是他对功利的执着追求罢了。

生而为人,功利不是我们的必须,守住内心的一片净土,寻找人生的量度,才是真正对内心的美好熏陶。

山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝。书画鉴赏是雅事,稍一贪痴,则亦商贾。

万事皆有度,待我们去找寻……

篇10:过犹不及为题议论文

孔子在论语中讲“过犹不及”,“过”和“不及”都是要尽力避免的;引进西方的节日当然是可以的,但过节也要掌握“度”,这才是我们应该关注的。

像西方一些节日,如情人节、愚人节、感恩节、圣诞节等等,很多中国人在这些节日中开隆重的派对,大宴宾客,而到了中国的中秋节、端午节、除夕夜等该欢腾的节日时,刷手机打游戏,还吐槽说过节有多无聊;可不是么,一年到头,把精力都“嗨在别人家的节日上了”,还哪里来的心思过“有聊”的中国节呢?这种大力过洋节和淡化中国节日便是一种“过”与“不及”。

然而我们并不明白国外为什么要过那些节日,不懂其节日内涵,只是凑个热闹,也是一种“过”,这也就是说要“不在其位不谋其政”。既然我们拥有自己的传统节日,那么就应该“在其位谋其政”,了解自己节日的内涵,好好体味过节的蕴味与气氛;而外国的节日,只要稍稍了解一下其文化,体验一下毛皮的形式就足以了,而过于过洋节只是“凑个热闹”那就是对时间和心灵的浪费了。

虽然可以过洋节,但也要与中国传统节日分开来,分清主次。论语中讲“言及之而不言”和“言未及之而言”也可以说明过犹不及的道理。当到了你该庆祝中国节日时,你却不庆祝;当外国的洋节来临之际,本来就与我们八竿子打不着的一天,却让你欢欢喜喜迎接来送走去。

那么有人会说,我们也过中国节日啊,是啊,过节,但过的是一种氛围一种文化,而不只单单走个形式,中国节日,同样也“过犹不及”。我们一味只追求的传统过节的那一套方法,在现今对于年轻人而言已然过时了,再不改进也是一种“过”。而不过节却是一种“不及”。我们应该做的,是保有原来传统节日文化的基础上创新,加入更现代化的元素,在“过”与“不及”之中寻找最“中庸”的方式对待我们自己的节日

过犹不及,我们太过全盘西化的话,会遗忘下中国传统文化,然而找寻中庸之道费挟太山以超北海之类,不过是我们实不为非不能。我们应该反躬自省,在“过”与“不及”中创造出一个最最适宜的中国节日。

篇11:过犹不及为题议论文

历史有无数选择,选择在某个人手里,或倾覆或为之疯狂。秦之李斯,助纣为虐,焚书坑儒;他并无过错,无非太过精明的多了些许谨慎,却殊不知铸下千古大错。汉莽,书生治国,一塌糊涂;南唐后主不擅治国,只懂吟诗享乐,却不曾料到精明似他,国家依旧无法料理妥当。唐之安禄山,安史之乱,由胜转衰;变法并非都会成功,精明的手法也会带来无尽困惑。明之吴三桂,三万大军统帅旗下,一己之私,引狼入室。陈圆圆,红颜祸水,便是何许精明之人也丢掉了身上重担。

水至清则无鱼,心过善则被咬,精明过头则反被误。便道:无需顾虑太多。矫枉总是过正,其实过犹不及。倒不如趁异族虎视眈眈之时,不必讨好精明的与其过招,搜罗谋臣讨取无用的计策,为何不能拼尽全力奋力一搏以得日后的平久长安。更不会落得后世清军入关,异族统领的局面。

思想清澈统一,经济却愈发停滞不前。思想越光辉灿烂,四分五裂,人民却是安康乐业。犹如春秋战国之百家争鸣,秦之焚书坑儒,汉之独尊儒术,明之八股,清之文字狱。

切记,虽不可过正,万万要矫枉。水至清则无鱼,若水浑则更无鱼。二者不可取其极端,把握适度才。

篇12:过犹不及为题议论文

有一个哲学寓言,名叫《豪猪的哲学》。

有一群豪猪,身上长满尖利的刺,大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才,离得稍微远些,互相借不着热气,于是就往一起凑凑;一旦凑近了,尖利的刺就彼此扎着身体了,就又开始疏离;离得远了,大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后,豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离,那就是在彼此不伤害的前提下,保持着群体的温暖。

在我们今天这个社会,尤其是都市里,原来的大杂院都拆了,建成了单元楼,已经没有这院里头一家包饺子、十家挨着都送到的事了,已经没有大院一起过年、大人一桌小孩一桌的情形了。往往是同在一个单元里边住了三四年,邻居都认不全。

于是,人们觉得很孤寂,无事可做,去麻将馆成了的地方,泡在里面,混在里面,熏在里面------从里面出来,从头到脚一股肮脏的味道,以为生活还很充实,殊不知,搭进去的不仅是身体,还有家人的情感。

每个人对时间的支配方式不一样,我和我的一个朋友对麻将不感兴趣,把家收拾得有条不紊是我们不断重复并且永不厌烦的事情。静下心来,坐在电脑跟前听着音乐,阅读网友的日记,看似平静的表面,隐藏不了他们(她们)的喜怒哀乐及鲜为人知的情感故事,开场动画和背景音乐或许就是一段时间他们(她们)的心情的写照。有时间同他们聊聊天,你我愿意吐露苦衷,同乐收获,分享失利,网络不光是虚伪,人与人信奉的真实还是存在的,所以我每天觉得过得也很充实。

希望朋友们不要以为金钱就可以万能,邻里之间相互关心,相互体贴,毕竟,远亲不如近邻嘛。

篇13:时间为题议论文

少年时光,来也匆匆,去也匆匆。许多人没有留住它,但我不想,我想好好珍惜它。

亲爱的人们:

你们好!

我是时间,据说地球人类不是很爱护我,所以我想跟你们谈谈。地球上的人类,我知道你们对我一点也不陌生。在人群中,有许多人很珍惜我,同时也有许多人抛弃了我,我很伤心。你要知道时间的用处是很多的,比如说我可以让你在一段时间内提高成绩,也可以让你感受到家人之间的爱,也可以让你长得越来越高……可是,有些人从不利用我的好处,而是利用我来吃喝玩乐,游手好闲地过日子。愚蠢的人类啊,你们有过“寸金难买寸光阴”吗?时间是可贵的,无论多少钱才都买不回来。

这只是其中一部分人,其实也有人令我很欣慰。

著名大画家齐白石先生就是其中一位,他坚持每天都作画,几乎从来没有放弃过。正是他这种坚持不懈的精神才换来如此精致的画作。还有那些运动员们,他们为国争了许多光,你知道他们在背后努力了多久吗?你知道他们是怎样成功的吗?如果他们“三天打鱼,两天晒网”会成功吗?我可以准确的告诉你,肯定不会。正是他们珍惜我,很好地利用我,才会取得如此好的结果。

愚蠢的人们呀!不要再把我当做儿戏,珍惜我吧!要知道我可是一去不复返的呀!

你们忠实的时间

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