江南小调阅读理解及答案
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篇1：江南小调阅读理解及答案
江南小调阅读理解及答案
阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
吴歌，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，是明清时代的流行歌曲。它的全盛时代在明清，可它的历史却与《诗经》、《楚辞》一样古老。后人考证为渔娘曲的“吴蔡讴”，大约就是吴歌的原生状态。它虽然发于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》看，早在魏晋南北朝时代，就已被士大夫们改编传唱，称为“清商乐”，为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人入胜，还被用于人际交往中的应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。
同其他民族一样，汉族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌，能在长安街上连唱带跳三天不息，这在白居易的诗中有很生动的描写。这种情况到宋代发生了改变。宋时，汉唐社会张扬的`时代个性逐渐消失，人们从喜好劲歌狂舞而变得只能浅吟低唱。这种改变首先是因为理学兴起之后，崇天理、灭人欲成为社会意识的主流，人们的思想受到极大钳制。与此同时，宗族规章制度的完备，对人们的行为又加强了约束。另外，戏曲的兴起，艺术形式的更新，人们兴趣的转移，对此也不无影响。不过，醉心歌舞的盛况虽然有所改变，但作为人们宣泄情感的音乐，其蓬勃的生命力，仍在民间积蓄、流传。在江南一带，就孕育出许多艺术精品。众所周知，名列世界非物质文化遗产的昆曲就从这里发源。享誉世界的十大金曲，有两首在中国，这就是民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》。这两首金曲都产生在江南，它们在江南真是家弦户诵。
吴歌大多为情歌。万历时期的挂枝儿，百分之九十的作品是倾诉私情的，其中尤以表达女性的情爱为最，表现出女性挣脱枷锁的强烈冲动。明朝是提倡妇女守节最严酷的时代，然而就在这禁锢最严的时期，从吴歌中迸发出女性要求自主择偶的别样声浪。这些女性不畏众议，不为利诱，敢于走出家门，出了事自己承担。在吴歌里，被封建礼教长期压抑的人性，终于喷薄而出。就连深锁寺院的尼姑、高龄的老妇，这些被禁锢最深的人群，都敢于冒人言之大不韪，为争取爱情亡命献身，这与正史宣扬的节烈观形成了强烈的反差。这种对爱情的大胆追求，以吴歌的形式传播于乡间里巷，为妇孺童叟津津乐道。这说明民间社会并不都受统治阶级意识的控制，理学家灭人欲的思想在这里遭受前所未有的挑战。
以情喻事，是明清之际的时尚，吴歌中的一些情歌亦是如此。它们以情为由头，或抨击时政，或把官府作为嘲弄的对象。万历王朝的首辅沈一贯曾说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，扺掌剧谈，略无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者。”这种民间的异端言行，是对封建秩序和传统文化格局的抵制和消解。
（摘编自刘志琴的《吴歌与人文启蒙——重识江南小调》）
8．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是
A．吴歌产生的时间与《诗经》、《楚辞》一样古老，它流传到明清时进入全盛期，成为当时的流行歌曲被人们广为传唱。
B．“吴蔡讴”清丽委婉，听起引人入胜，于是，它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪。
C．理学对人们思想的钳制和完备的宗族规章制度对人们行为的约束，是汉唐张扬的时代个性在宋代逐渐消失的主要原因。
D．产生于我国江南地区的民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》，不仅在当地家弦户诵，即使在世界上也享有盛誉。
9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．发于吴地水上人家的渔娘曲“吴蔡讴”，一旦被改编为“清商乐”，为雅文化所吸收，应该就不再具有原生吴歌的特点了。
B．汉族本同其他民族一样能歌善舞，但从宋代开始，人们不能再像以前劲歌狂舞了，汉族的歌舞表现形式发生了变化。
C．明代那些以大胆追求爱情为内容的吴歌被传播于乡间里巷并受到热烈欢迎，这说明民间与统治阶级的思想意识并不完全相同。
D．明清之际那些以情喻世的吴歌，作为不同于统治阶层的异端言行，对封建统治秩序和传统文化格局必然会构成一些威胁。
10．联系文本，谈谈吴歌的思想文化价值。（3分）
答：
参考答案：
8.B（在原文中，“清丽委婉的‘吴蔡讴’听起引人入胜”并不是导致“它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪”的条件或原因。）
9.A（由原文“后人考证为渔娘曲的‘吴蔡讴’，大约就是吴歌的原生状态”可知，吴蔡讴“不再具有原生民歌的特点”的说法错误。）
10.萌动着追求人生幸福的渴望；哺育了明清之际的异端思潮；显示了人文意识的觉醒。（答出两点得3分）
篇2：重识江南小调的阅读理解和参考答案
重识江南小调的阅读理解和参考答案
吴歌与人文启蒙—重识江南小调
吴歌，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，是明清时代的流行歌曲。它的全盛时代在明清，可它的历史却与《诗经》、《楚辞》一样古老。后人考证为渔娘曲的吴蔡讴，大约就是吴歌的原生状态。它虽然发源于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看，早在魏晋南北朝时代，就已被士大夫们改编传唱，称为清商乐，为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人入胜，还被用于人际交往中的应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。
同其他民族一样，汉族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌，能在长安街上连唱带跳三天不息，这在白居易的诗中有很生动的描写。这种情况到宋代发生了改变。宋时，汉唐社会张扬的时代个性逐渐消失，人们从喜好劲歌狂舞而变得只能浅吟低唱。这种改变首先是因为理学兴起之后，崇天理、灭人欲成为社会意识的主流，人们的思想受到极大钳制。与此同时，宗族规章制度的完备，对人们的行为又加强了约束。另外，戏曲的兴起，艺术形式的更新，人们兴趣的转移，对此也不无影响。不过，醉心歌舞的盛况虽然有所改变，但作为人们宣泄情感的音乐，其蓬勃的生命力，仍在民间积蓄、流传。在江南一带，就孕育出许多艺术精品。众所周知，名列世界非物质文化遗产的昆曲就从这里发源。享誉世界的十大金曲，有两首在中国，这就是民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》。这两首金曲都产生在江南，它们在江南真是家弦户诵。
吴歌大多为情歌。万历时期的挂枝儿，百分之九十的作品是倾诉私情的，其中尤以表达女性的情爱为最，表现出女性挣脱枷锁的强烈冲动。明朝是提倡妇女守节最严酷的时代，然而就在这禁锢最严的时期，从吴歌中迸发出女性要求自主择偶的别样声浪。这些女性不畏众议，不为利诱，敢于走出家门，出了事自己承担。在吴歌里，被封建礼教长期压抑的人性，终于喷薄而出。就连深锁寺院的尼姑、高龄的老妇，这些被禁锢最深的人群，都敢于冒人言之大不韪，为争取爱情亡命献身，这与正史宣扬的节烈观形成了强烈的反差。这种对爱情的大胆追求，以吴歌的形式传播于乡间里巷，为妇孺童叟津津乐道。这说明民间社会并不都受统治阶级意识的控制，理学家灭人欲的思想在这里遭受前所未有的挑战。
以情喻事，是明清之际的时尚，吴歌中的一些情歌亦是如此。它们以情为由头，或抨击时政，或把官府作为嘲弄的对象。万历王朝的首辅沈一贯曾说：往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，扺掌剧谈，略无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者。这种民间的`异端言行，是对封建秩序和传统文化格局的抵制和消解。
可以说，正是这一腔充满质朴人生感受的吴歌，萌动着追求人生幸福的渴望，哺育了明清之际的异端思潮，显示了人文意识的觉醒。
（摘编自刘志琴的《吴歌与人文启蒙重识江南小调》）
9．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是
A．吴歌产生的时间与《诗经》、《楚辞》一样古老，它流传到明清时进入全盛期，成为当时的流行歌曲被人们广为传唱。
B．吴蔡讴清丽委婉，听起来引入人胜，于是，它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪。
C．理学对人们思想的钳制和完备的宗族规章制度对人们行为的约束，是汉唐张扬的时代个性在宋代逐渐消失的主要原因。
D．产生于我国江南地区的民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》，不仅在当地家弦户诵，即使在世界上也享有盛誉。
10．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．发源于吴地水上人家的渔娘曲吴蔡讴，一旦被改编为清商乐，为雅文化所吸收，应该就不再具有原生吴歌的特点了。
B．汉族本来同其他民族一样能歌善舞，但从宋代开始，人们不能再像以前劲歌狂舞了，汉族的歌舞才能也逐渐不如其他民族了。
C．明代那些以大胆追求爱情为内容的吴歌被传播于乡间里巷并受到热烈欢迎，这说明民间与统治阶级的思想意识并不完全相同。
D．明清之际那些以情喻世的吴歌，作为不同于统治阶层的异端言行，对封建统治秩序和传统文化格局必然会构成一些威胁。
11．联系文本，谈谈吴歌的价值和意义。（3分）
参考答案
9.B（在原文中，清丽委婉的吴蔡讴听起来引人入胜并不是导致它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪的条件或原因。）
10.A（由原文后人考证为渔娘曲的吴蔡讴，大约就是吴歌的原生状态可知，吴蔡讴不再具有原生民歌的特点的说法错误。）
11.萌动着追求人生幸福的渴望；哺育了明清之际的异端思潮；显示了人文意识的觉醒
篇3：水性江南阅读理解答案
水性江南阅读理解答案
每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。
江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。那锐利的兵器剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢?我一度大惑不解。
一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，河纵横，池湖密布。它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏鸣的清泉千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。江南的水，如轻纱薄雾，随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。一曲《又唱江南》，浓缩了一年四李江南的秀美景色：二月你看江南的花，花如野火遍地燃;清明你看江南的雨，细雨裹着万重山江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥，绍兴的沈园，秦淮河土的桃叶渡深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。那江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。
江南的水又时有凉涛拍岸，卷起千堆雪之势。这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭。杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。这种浸泡过剑的江南之水，千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。明末的秦淮八艳是有力的佐证，清末的秋瑾则是最优秀的代表。
江南的`水 了如水的江南。江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的人。这种美是刚与柔的 。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地 着她的如诗如画和似水流年
1水性江南突出的特点是什么?(2分)
2、为什么作者说是水，孕育了江南独特的文化? (3分)
3、给文中最后一段空缺处选择恰当的词语填空，正确的一项是( )(3分)
A.养育、符合、品味 B.哺育、结合、回味
C.哺育、融合、品味 D.孕育、融合、玩味
4、在原文所举例子之外，请分别再举一例证明江南出缠绵悱恻的爱情故事和造就了诸多慷慨激昂之士。(2分)
①缠绵悱恻的爱情故事如：
②慨激昂之土如：
5、请仿照二月你看江南的花，花如野火遍地燃;清明你看江南的雨，细雨裹着万重山写一句子。(3分)
6、千百年来，桂林的水也同样孕育了丰厚的桂林文化，读了这篇文章，你对家乡文化有怎样的思考?试举例说明。(3分)
答案：
1、缠绵悱侧与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽(或柔弱秀美与坚韧顽强的完美结合)。
(该题2分，每要点1分，意对即可)
2、在作者看来，江南文化带有柔媚与坚韧的两重性。而这两重性是深受江南水的性格的影响而形成的，所以说，是水孕育了江南独特的文化。
(该题3分。只点出江南文化的两重性得1分;能指出江南文化受江南水的性格影响，得2分，在此基础上语言表达准确、流畅方可得3分。)
3、C
4、①示例：梁山伯与祝英台、天仙配、自蛇传。
②示例：辛弃疾、文天祥、瞿秋白、范爱农。
(每空1分，每空写出一个即可)
5、如：晴天你看桂林的江，江如绿绸嫦娥舞;雨时你看桂林的雾，轻雾如纱绕青山。
(写出一个比喻句得1分;写出两个比喻句得2分，且旬意连贯、句式整齐得3分。)
6、我们桂林有山水甲天下的美誉，确实孕育了一些较有影响的文化，如桂剧、《刘三姐》、《王三打鸟》等;也培育了不少英雄人物，如李宗仁、陈光烈士等;桂林的饮食文化如桂林米粉等也有一定的影响，但与甲天下的美誉还不够相称，还须我们每一个桂林人不断努力，促使家乡的文化走向全国、走向世界。
(仅举例，得1分;举例并能简要分析得2分;举例且分析有见地，得3分。)
篇4：江南蓑衣阅读理解及答案
江南蓑衣阅读理解及答案
江 南 蓑 衣
①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。
②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。
③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。
④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图？
⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的`容颜？
⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们！主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊！那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。
⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。
16.文章第③自然段引用了唐代诗人张志和《渔歌子》一诗中的句子，作者这样写的目的是什么？（4分）
17.它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别，句中逃离一词的意思是什么？（3分）
18.江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们在寻找什么？远望什么？来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。他为什么等待内心的救赎？（6分）
19.从全文看，江南蓑衣在文中有哪些含义？请分条列举。（4分）
20.下列句子分别采用了拟人和排比的修辞方法，请分析这些修辞方法在句中的表达效果。（4分）
（1）而蓑衣却依然沉睡在古典中。
（2）主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。
参考答案
16.张志和在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了自己爱自由、爱自然的情怀。作者这样写，是为了借此表达他对蓑衣所代表的高远、冲淡、悠然脱谷的意趣的欣赏。
17.逃离一词在句中表示的意思是：摆脱原有的生活方式，改变自己的命运，追求幸福的生活。（只答离开农村，到城市去之类的扣2分）
18.它们寻找的是与主人相依为命，乐享清贫的日子。
翘首远望的是主人对它们所代表的潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋和回归。
因为来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活。
19.艰辛而愉悦的劳作，清寒贫穷的生活，自由狂放（或潇洒逍遥）的志趣，逝去的宁静平和的生活和内心。
20.（1）将蓑衣拟人化，赋予人的情感，生动形象地突出了蓑衣代表一种志趣高雅，潇洒自如的生活状态。（2）通过排比不仅加强的语言的力量，而且突出江南蓑衣在经济发展的大潮中，实用性被削弱，而被赋予被动的观赏的价值。
篇5：江南雨巷阅读理解及答案
江南雨巷阅读理解及答案
①有人说，江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊！雨后的江南小巷是心灵的圣地，心在红尘中沾满尘埃，不能辩识来去，不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵！
②轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上，这一刻，随着细雨，滑入历史的最深处……
③撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜，呼吸着空气里的清新，和岁月积淀下来的味道；江南的盛世在烟雨中落下了帷幕，惟有这雨后的江南小巷，褪尽纤华，延展着世人的想象。
④空气中浸透着静谧。幽远的小巷中，我的移动和杂着雨儿们的跳动，成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在班驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。
⑤几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，正在打盹；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的.屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣捶，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影象……依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁
⑥雨停了。收起纸伞，听着檐下滴答的水声，由心底升腾起一种恍如隔世的落寞。风儿抚过脸颊，把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变得迷蒙，心在此刻却显得尤其的澄净。
⑦一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露，淡漠了这多情的江南，绵绵的愁绪。抬眼望去，一只燕子飞掠而去。是否是从王谢堂下飞出的那只？可还能在这物是人非之外，辩识出你的故居吗？
⑧巷的尽头，是一座小石桥。扶拦上的雨滴落入水中，荡起一层层的涟漪。在繁华与颓废之间，吹奏绿萧女子的面庞有了几多的改变？碧波还聚而来的，不是那提着油纸伞的栗色长发，却是那伤心桥下的惊鸿艳影。
⑨沉浸在江南的幽幽梦幻里，抬头，眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡，在小巷的那头冉冉升空；街市这头袭来一阵强流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整个天宇，嘈杂与躁动在这个节界中无限延伸！小巷深处隐隐透出的阑珊灯火，闪动着清亮的光芒，也足以照亮夜归人的路！。一座小桥，两方天地，是两势对立下的无奈疏离，也是历史白描地书写下的自然并存！是也罢，不是也罢，小巷犹在，而雨——今年下，明年下，一千年以后，还会下。
⑩走过雨巷，别无其他，清香盈鼻……
1.第⑤段既有现实的描绘，又有对历史上的江南小巷曾有过的情景的怀想。请说说作者写井边“姑娘的影象”“似乎”出现又消失的用意。(6分)
2.江南雨巷的特点有哪些？它给人什么感觉？(6分)
3.第⑨段与上文构成什么关系？在文中起什么作用？(4分)
答案：
1.（1）展现江南的小巷的独有的风情、特殊的韵致；（2分）
（2）体现历史的沧桑感；（2分）
（3）小巷给人虚幻感。（2分）
2.(1)幽雅、恬静、优美、古老、纯朴、生动。（3分）
(2)引人遐想、恍如隔世、多情。（3分）
3.(1)对比；（2分）
(2)用现实的嘈杂与躁动反衬江南小巷的平静与安宁，从而表现作者别样的思绪：感现实之紧张浮躁，侵扰人心；而江南小巷熨帖受伤的心灵、使人超脱于现实，让人得到慰藉。 （2分） 答案解析： 1.试题分析：写井边“姑娘的影象”“似乎”出现又消失，带给人们一种梦一般的虚幻感，给人一种别样的风情，像戴望舒的《雨巷》给人的那种独特的风情和特殊的韵致。在这一段中对历史上的江南小巷曾有过的情景的怀想，让人感到江南小巷的那种历史沧桑感。
考点：本题考查学生“体会重要语句的丰富含义”的能力，能力层级为D级。
2.试题分析：“暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。”体现了小巷的幽雅、恬静、生动；“一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在班驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。”体现了它的古老和淳朴；“一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露”体现了它的优美。
考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级
3.试题分析：用“车水马龙、人声鼎沸的街市”和“平静与安宁”的江南小巷作对比，从而表现了作者对繁华热闹的现实的反感，和对能够熨帖受伤的心灵、使人超脱于现实，让人得到慰藉的江南小巷的喜爱。
考点：本题考查学生“分析作品的主要表现手法”的能力，能力层级为C级
篇6：江南蓑衣阅读理解练习题及答案
江南蓑衣阅读理解练习题及答案
江南蓑衣
胡明刚
①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。
②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。
③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐革而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。
④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的.忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水．从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图?
⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候。江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜?
⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们!主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊!那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找。在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。
⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。
【说明】蓑衣：旧时的一种从事劳动和生活的雨具。
16．文章第②段写的景物有何特点?从全文看这段景物描写在文中有何作用?(4分)
17．从全文看，“江南蓑衣”有哪些值得作者怀念的地方?请分条概括。(5分)
18．文章的结尾说“来自江南的主人…他在等待着内心的救赎。”作为一个处于繁华红尘中的现代人。他失落了什么?他为什么等待“内心的救赎”?(6分)
16．(4分)描写了苍翠山峦、层层叠叠的梯田、赶牛群的牧童、穿蓑衣的山地汉子等物象，构成了一幅朦胧迷醉的烟雨江南图，透露平和而安详的气息。(2分)为后文写作者对蓑衣的怀念做好了铺垫。(2分)
17．(5分)(1)它体现了劳作的艰辛和愉悦(2)它是坚守生活清寒贫穷的象征(3)它是自由狂放(潇洒逍遥)志趣的体现(4)它是对失落的宁静平和的乡村生活的渴望(意思对即可。答对一点得一分，两点得三分，三点得满分)
18．(6分)因为在经济发展的大潮中。人往往为名利所累，来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经清雅的志趣，失落了曾经平和的生活。(3分)这里的“内心的救赎”实际写出了现代人对自由、高远(清雅)、平淡的生活的向往和渴望。(3分)(意思对即可斟酌给分)
篇7：江南的桥阅读理解及答案
江南的桥阅读理解及答案
江南的桥
黄永玉
“我过的桥比你一辈子走的路还多！”这样牛皮难以让人相信。
若是有人说，我的女朋友跟野男人走了，我要从这座桥上跳下去！你可以信一半，因为真要跳桥的人不太会告诉人的。但也未必不跳。
《魂断蓝桥》电影中的“桥”就是伦敦那座“滑铁卢桥”，听说多少年来时常有人从那儿下去的。甚至，有人向往于费雯丽的美丽因而殉情。伦敦那座会开启的桥，意大利佛罗伦萨的“老桥”，但丁遭逢比亚特丽契的“圣三一桥”，巴黎横过塞纳河无数座眩眼的桥，美国旧金山的金门大桥，香港特区的赤蜡角大桥都让我佩服、惊讶。还有糟蹋我青年时代无数光阴的上海外白渡桥……这些桥，有的具有典故意义，有的勾起怀旧情绪，有的就只有“过河”的实用价值了。
一生中最想念不止的是宋朝蔡襄建造横跨五里海峡的“洛阳桥”。从泉州到惠安、仙游、莆田去的话一定要经过洛阳桥，千根、万根、10米、20米、30米长，一米多两米直径，难以想象的大花岗岩石头条，检阅似的昂扬地开向海峡对岸“洛阳”。你在上头走着，你像只小蚂蚁，你舒展衣襟，沐浴着阳光，你满胸满肺都是海风，你狂妄、你笑着、什么都不想只想到自己，你把昨天和明天的烦恼都当做屁……你觉得闽南人对外方人真好，好宽的.心地，他们才有资格盖开元寺、承天寺，才配建这座伟大的洛阳桥。
秦始皇造长城真傻，得一个“长”字，实用既不可靠，也没什么看头。今天你乘旅游车说去就去，古时候除了镇守边关，几个人上过长城？并给人一种历史的恶感。毛主席对于登临的印象并不佳妙，“惟余莽莽”而已，9来洛阳桥今天结实得还可以过汽车，坐在汽车上的感想今古相同。70年后的回想里还带着海香。我一生对桥的印象比长城好。
南方的桥，准确地说，江浙的小桥像梦，像一个个从未真实过的微笑的小情人。你会细数往日的桥，桥下涟漪，倒影，一丝飘来鬓边的蛛丝，一线掠过腮边的初春之风。夜晚的桥灯，早晨的薄雾，草香，穿过桥下的橹声，远处雾里有寂寞的野鸟的呼唤……
（节选自《杨明义江南百桥图》一书）
1.第一段引用俗话的作用是什么？
2.本文第三段列举了许多桥，起什么作用？
3.结合文章内容，说说他在描写江南的桥时采用了哪种方法。
【参考答案】
1.引出和桥有关的话题，激发读者的阅读兴趣。
2.丰富了文章内容，为下文写江南的桥起到了烘托作用。
3.主要采用了侧面烘托的方法。先用外国的桥烘托，又用自己经过洛阳桥的感受来烘托桥的美，最后用江浙小桥的环境来烘托桥的美。
篇8：初中语文阅读理解水性江南附答案
初中语文阅读理解水性江南附答案
每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。
江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。那锐利的兵——剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢?我一度大惑不解。
一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，河流纵横，池湖密布。它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏呜的清泉——千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。
江南的水，如轻纱薄雾．随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。一曲《又唱江南》，浓缩了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥．绍兴的沈园，秦淮河上的桃叶渡……深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。那江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。
江南的水又时有“惊涛拍岸．卷起千堆雪”之势。这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭。杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。这种浸泡过剑的江南之水．千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥……众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。明末的秦淮八艳是有力的佐证．清末的秋瑾则是最优秀的'代表。
江南的水哺育了如水的江南。江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的人。这种美是刚与柔的融合。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年……
1、文章标题“水性江南”的含义是什么?请用文中一句话回答。
答：
2、请在下面的空格内填入合适的内容，要能体现刚柔相济的江南美。
答：江南的水，既 又 ；江南风物，既风姿绰约又雄伟挺拔；江南的人，
既 又 。
3、作者在第二、五两段中分别提到“剑”，各有什么用意?
答：
4、你还了解哪些流传在江南大地上的美丽传说?请举出一例。你记得文中江南志士哪些壮怀激烈的诗句?请写出一句。
答：美丽传说：
诗句：
5、仿照文中画线句，联系生活实际，在下面的横线上拟一句歌词。
答：二月你看江南的花，花如野火遍地燃；
清明你看江南的雨，细雨裹着万重山；
参考答案：
1、是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。 江南的水哺育了如水的江南。(两句任答一句即可)
2、江南的水既柔弱秀美又坚韧顽强，江南的人既柔肠百转又侠骨铮铮。
3、第二段提到“剑”，为了点出江南具有凌厉强悍的气质；第五段提到“剑”，为了表明江南的水涵养了江南人的英豪之气。
4、参考答案示例：梁山伯与祝英台；人生自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥)
5、参考答案示例：十月你看江南的山，轻霜来把山林染。
篇9：江南的叫卖声阅读理解附答案
踏上江南的土地，从狭窄的弄堂中传来一声“阿要白兰花”的悠悠叫声，顿时使你有浸润心田那种柔肠温情，让人感受到江南的神韵和水乡的款款风情。你会从绵绵的烟柳中，翘角的飞檐上，披满青藤的石拱桥下领悟到水乡这块土地的灵气，连卖花女子的叫卖声也像水磨糯米粉那样妩媚消魂。
“水红菱要吗 ”又是一声清脆入耳的叫卖声，它拖着吴侬软语的长腔，湿漉漉也像从水中捞上来。如今年轻姑娘上街卖红菱已不多见，但从这些身扎碎花围兜的中年妇女身上似乎也隐约感到水乡女子那迷人的风采，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”也许更像一幅水墨中国画，淡墨重彩总相宜。你要是称上一斤翘角的水红菱，剥皮入口，似乎一下子吮吸到了大地的乳汁，记忆永远定格在小桥边。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，它没有那么粗犷热烈，它像一首唐诗那样婉约舒缓，像春雨拍打着璃壳的长窗，更像垂柳轻拂堂前，让你身心飘逸如水，仿佛在听着一支拖着悠悠长腔的昆曲。在你心灵不设防中缓缓走到她身边，也许你自己还没有完全明白过来，钱已经掏出了口袋。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。也许是某一天的放学后，“香炒热白果，香亦香来，糯亦糯，一个铜板卖三个”，于是口袋中一个铜板换来了三个烫手的热白果，留下一只挖去中间的果实，成了一只响亮的果哨。似乎哨声犹在，双鬓已经斑白，一声叹息，多少事可以重来
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。北方的大蒜长得又粗又大，裹上面饼咬上一口脆生生的.，而南方的小葱长得又细又纤，白花花的根须一根不乱，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。卖葱时总忘不了冠上一个“香”字，虽然这些都是老妪的活计，但在叫卖时拖着长长的声腔“香葱阿要 ”也许就冲她一个甜甜的“香”字，你走在光滑的青石板路上，滴水的屋檐下也会忍不住回眸张望。
要读懂一本书不容易，要读懂江南的一个小镇也不容易。俗话说：入乡问俗，那么你先从聆听镇上的叫卖声开始吧选秋风乍起，正是菊黄蟹肥的时候，在高高的石拱桥上一只只塑料盆里满是吐着白沫的大闸蟹，“清水大闸蟹要吗 ”多么叫人亢奋的声音。似乎这么一喊，张牙舞爪的螃蟹也变得斯斯文文起来了。
“栀子花茉莉花”……声声叫卖使小镇变得热闹起来。这亘古不老的声音，在爷爷的爷爷口中传来，还将会在孙子的孙子口中传下去。
1.下面三句话是从原文中抽出来的，请你依次把它们还原的文中的划线上。
A.江南的叫卖能打开老人尘封的思绪，回到蹦跳的童年。
B.江南的叫卖含蓄而又耐听。
C.江南的叫卖从根本上区别于北方的吆喝，
①: B ②：A ③：C
2.阅读全文说说标题可以改为《江南的吆喝》声吗？
不能，因为“吆喝”指的是大声地叫喊，它犷热烈；而江南的叫卖声婉约舒缓，轻柔飘逸。
3.运用修辞可是语言生动形象，使从文中举一个例子，并体会它的妙处。
示例：例句：南方的小葱长得又细又纤，白花花的根须一根不乱，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。
好处：用比喻的修辞，形象生动地写出了南方的小葱纤细。
4.说说结尾划线句子的作用。
老实说我也不知道，自己乱编了一下
说明叫卖这一种古老的俗风情将会永远流传下去。
篇10：难忘的江南小调散文
难忘的江南小调散文
不知道为什么要写，就是好晚了，一直睡不着，于是脑子里便涌出许多记忆，最近心情不是很稳定，老是在努力忘掉一些东西，尘封一些记忆。呵呵，蛮有感触的，青春啊，真的是经不起挥霍。不知道有多少人能看懂这篇文章，这是近半年来我感情上的历程，也是近三年来感情上的缩影，以后，要忘了寂寞，埋了落寞，开始新的征程。-
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，当年的花间小道，最终单单瘦作一缕相思，江南的烟雨，在冬日依旧是挥挥洒洒，静阁思优雅，笑看叶底花，如今花已凋零，湖中只漂着几片绿叶，乍看生机勃勃，然而细看起来，好似一池忧伤。-
呵呵，也许这就是江南，在冬季依旧可以把满池的绿染上一层明媚的伤！风动，心动，冬日，风是冷的，可是吹在脸上，依旧是那么娇柔，真有点大梦一场的感觉。平静的水面上，时时荡起阵阵涟漪，思绪，随着水波，也一层层荡漾开来。-
七月，阴霾，天空一直是阴沉沉的，雨，好久没下了，也许，在储备，一场认真的雨，伴随灰蒙蒙的天气，心也低落到了极点，一程一程走过了数载华年，始终还是迈不过最初的心坎，一切都已成为定局，可是无论如何，依旧放不下那很久很久以前的忧伤，七月流火，在这样的一个时节，依旧顶着滴落的'汗水不断坚持，不曾去想放弃，呵呵，心是涩涩的，那些以往的记忆，在不断绽放光彩，也许，这些是唯一能够安慰的。期待，一场雨。-
八月，黄海之滨，酷暑，雨季一场接一场雨，认真的下着，有时也会短暂停下，马上就是艳阳高照，醒来是梦，岁月无情，流年易逝，曾经在此停留，这是一段历程，入夜，总是一个人走在路上，上海繁华，是夜灯火辉煌，如同白昼，一个人，满怀牵挂，默默地走着，心里，思绪万千。身后的背景在不断转化，雨水，阴晴，在不断变化，形似此时此刻的心情，是牵挂，全是牵挂，相隔千里，那曾经的誓言，不断在脑中徘徊，暗暗发誓，坚持，一定要坚持。雨在漂泊，心在驰骋。-
九月，在回家的港湾，在八月中徘徊了许久，似乎已经明白，接下来，就是坚持，坚持下去就一定会有结果，九月的天，万里无云，风和日丽，真好。再相见，有口却难言，一次次眼神交错，一次次却只能留下忧伤，呵呵，坚持，为了什么去坚持。雨，突然就漂泊而下，淋湿了记忆，淋湿了忧伤，路在何方，怎么走，怎么办，九月的天虚伪，可虚伪的是天，为什么，九月的感情也如此虚伪，呵呵，虚伪呵，你将进行到什么时候才会停止。-
十月，江南，阴晴各半，这才是正宗的江南小调，雨声滴答，扣人心弦，呵呵，是该做出抉择的时候了，该坚持的坚持，该放手的放手，烈日之下，冥神静思，烟雨蒙蒙，三千忆海，放手了，只是不想让那明媚的忧伤持续的过于长久，放手吧，让记忆随风飘散，放手吧，等待流年，那才是最虚伪的谎言，只在乎曾经拥有，不在乎天长地久，已是月末，入夜，凌晨，鸡鸣，已经再也不堪寂寞，放手了，亲爱的，就此再见了，取而代之的，是平淡，记忆，被一场暴雨彻底冲散。-
篇11：阅读理解及答案
读郑谷的《鹧鸪》回答问题。
（1）颔联中“雨昏、花落”渲染了怎样的环境特点？这一联涉及了哪些历史人物或传说？
（2）体会颈联中“乍、才”的表达作用。
（3）这首诗抒发了怎样的情感？
参考答案：
5、（1）凄迷的意境，伤感的氛围。屈原/娥皇、女英溺于湘江
（2）两个虚词极写鹧鸪啼声之感动人心。
（3）借鹧鸪啼声之悲切抒写了游子的乡愁旅思。
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10.江南柳 阅读答案
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