江南蓑衣阅读理解练习题及答案
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篇1：江南蓑衣阅读理解练习题及答案
江南蓑衣阅读理解练习题及答案
江南蓑衣
胡明刚
①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。
②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。
③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐革而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。
④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的.忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水．从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图?
⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候。江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜?
⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们!主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊!那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找。在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。
⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。
【说明】蓑衣：旧时的一种从事劳动和生活的雨具。
16．文章第②段写的景物有何特点?从全文看这段景物描写在文中有何作用?(4分)
17．从全文看，“江南蓑衣”有哪些值得作者怀念的地方?请分条概括。(5分)
18．文章的结尾说“来自江南的主人…他在等待着内心的救赎。”作为一个处于繁华红尘中的现代人。他失落了什么?他为什么等待“内心的救赎”?(6分)
16．(4分)描写了苍翠山峦、层层叠叠的梯田、赶牛群的牧童、穿蓑衣的山地汉子等物象，构成了一幅朦胧迷醉的烟雨江南图，透露平和而安详的气息。(2分)为后文写作者对蓑衣的怀念做好了铺垫。(2分)
17．(5分)(1)它体现了劳作的艰辛和愉悦(2)它是坚守生活清寒贫穷的象征(3)它是自由狂放(潇洒逍遥)志趣的体现(4)它是对失落的宁静平和的乡村生活的渴望(意思对即可。答对一点得一分，两点得三分，三点得满分)
18．(6分)因为在经济发展的大潮中。人往往为名利所累，来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经清雅的志趣，失落了曾经平和的生活。(3分)这里的“内心的救赎”实际写出了现代人对自由、高远(清雅)、平淡的生活的向往和渴望。(3分)(意思对即可斟酌给分)
篇2：江南蓑衣阅读理解及答案
江南蓑衣阅读理解及答案
江 南 蓑 衣
①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。
②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。
③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。
④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图？
⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的`容颜？
⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们！主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊！那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。
⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。
16.文章第③自然段引用了唐代诗人张志和《渔歌子》一诗中的句子，作者这样写的目的是什么？（4分）
17.它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别，句中逃离一词的意思是什么？（3分）
18.江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们在寻找什么？远望什么？来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。他为什么等待内心的救赎？（6分）
19.从全文看，江南蓑衣在文中有哪些含义？请分条列举。（4分）
20.下列句子分别采用了拟人和排比的修辞方法，请分析这些修辞方法在句中的表达效果。（4分）
（1）而蓑衣却依然沉睡在古典中。
（2）主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。
参考答案
16.张志和在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了自己爱自由、爱自然的情怀。作者这样写，是为了借此表达他对蓑衣所代表的高远、冲淡、悠然脱谷的意趣的欣赏。
17.逃离一词在句中表示的意思是：摆脱原有的生活方式，改变自己的命运，追求幸福的生活。（只答离开农村，到城市去之类的扣2分）
18.它们寻找的是与主人相依为命，乐享清贫的日子。
翘首远望的是主人对它们所代表的潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋和回归。
因为来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活。
19.艰辛而愉悦的劳作，清寒贫穷的生活，自由狂放（或潇洒逍遥）的志趣，逝去的宁静平和的生活和内心。
20.（1）将蓑衣拟人化，赋予人的情感，生动形象地突出了蓑衣代表一种志趣高雅，潇洒自如的生活状态。（2）通过排比不仅加强的语言的力量，而且突出江南蓑衣在经济发展的大潮中，实用性被削弱，而被赋予被动的观赏的价值。
篇3：《江南蓑衣节选》阅读及答案
《江南蓑衣（节选）》阅读及答案
①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。
②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和与安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉笛声传入了我的耳鼓。而穿着蓑衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。
③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘 着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的`人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰浆，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。
④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图?
⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜?
⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们!主人想，此刻，它们像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊!那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。
⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。
1、文章第③段引用了唐代诗人张志和《渔歌子》一诗中的句子，作者这样写的目的是什么?(6分)
2、请简要赏析下面两个句子的表达效果。(6分)
(1) 而蓑衣却依然沉睡在古典中。
(2) 它们像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。
3、从全文看，江南蓑衣在文中有哪些含义?请分条列举。(4分)
4、江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。一它们在远望什么? 来自江南的主人躲在暗角两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。他为什么等待内心的救赎?(6分)
参考答案：
1、1磐石方且厚 蒲苇一时纫 或植杖而耘耔 登东皋以舒啸 海日生残夜
2、雁字回时 与子同泽 修我矛戟 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
3、张志和在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了自己爱自由、爱自然的情怀。作者这样写，是为了借此表达他对蓑衣所代表的高远、冲淡、悠然脱俗的意趣的欣赏。
4、(1)将蓑衣拟人化，赋予人的情感.生动形象地突出了蓑衣代表种志趣高雅，潇洒自如的生活状态。(2)通过捧比不仅加强的语言的力量.而且突出江南蓑衣在经济发展的大潮中，实用性被削弱，而被赋予被动的观赏的价值.
5、艰辛而愉悦的劳作.清寒贫穷的生活.自由狂放(或潇洒逍遥)的志趣，逝去的宁静平和的生活和内心。
6、它们翘首远望的是主人对它们所代表的潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋和回归。因为来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活。
篇4：蓑衣阅读答案
11．反感——愤怒——动容——感激——情窦初开
12．达子是一个有头脑会赚钱，有实干精神，有情义，活泼开朗，勇敢追求爱情的农村青年，并最终用自己的真情打动了小格。
13．（1）达子的提议让她心动，可是又不好意思接受，表现了倔强的一面。
（2）把耕过耙过的土地比喻成梳理过的头发，写出了达子的辛苦劳作的成果。注重仪表的达子此时头发蓬乱，写出了达子的幸苦劳作与真诚付出。
14．（1）用乐景写乐情。柔美的月光、浅水，充满生命力的绿，柔软细长的草叶，用景物描写烘托女主人公情窦初开的美好情怀。
（2）心理描写。写出了女主人公情窦初开的心理，对爱情的向往和憧憬。
篇5：蓑衣的泪水阅读理解附答案
蓑衣的泪水阅读理解附答案
【原文】
转眼间期末考试又要到了，同学们都在紧锣密鼓的复习着，为了提高同学们的复习效率，下面小编精心为大家整理了，供大家学习参考，希望对同学们的复习能有所帮助。
那件蓑衣，被我的父亲挂在老屋的土墙上。
土墙上有一截嵌入在泥里的木头，有些腐朽了，蓑衣就被挂在了土墙的木头上。蓑衣轻轻靠在土墙上，当夜晚的风吹穿过窗户，吹进老屋，蓑衣也就开始飘荡。而很长的时间里，在土墙的角落，蓑衣始终显得有些无趣和落寞。
已经很久了，蓑衣一直挂在那里，落满了灰尘与时光的碎片。它，好像被父亲遗忘了，被无情地挂在了土墙上。于是，蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了，它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。
它想，那应该是在很久远年代的一个雨天，有一个放牧的男子，荷蓑荷笠地走进了江南的细雨，或许是要去见一个想往已久的女子。而在唐朝风雨里，有一个诗人吟唱着这样的词句：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”蓑衣想到自己的前生，心里一阵喜悦。但它更愿意回忆的是和我父亲相依为命的苦涩的日子。
那时候，父亲在农村，在春三月的'细雨里，父亲牵着牛，戴着斗笠，披着蓑衣行走在田埂上。或者，父亲在冬水田里，赶着牛犁田。或者，在稻田里插秧，蓑衣紧紧地贴着父亲的脊背。蓑衣被冷漠了一个冬天，终于感受到了来自我父亲的温暖。于是感动的泪水顺着蓑衣流了下来，滴落在冬水田里。
多少个这样的雨天，蓑衣紧贴着我父亲的脊背，行走在田间地头。可以说，在农村，看见了蓑衣，就好像看见了辛苦劳作的父亲。蓑衣被雨水冲刷，棕榈的颜色渐渐的褪却，它是农忙时劳动的功臣。农忙之后，蓑衣，又被父亲挂在了老屋的土墙上。
蓑衣想着这些昔日的事情，想着那些苦涩的日子，蓑衣躲在老屋的角落哭了。顺着土墙，有蓑衣哭泣的泪痕。但是，它万万没想到的是，我的父亲把它永远的挂在了乡下老屋的土墙上。
生活在乡下的父亲，终于被说服到城里和我们一起生活。父亲是在一个雨天离开乡村的，离开的时候，蓑衣高兴极了，以为父亲会和往日一样披上它，穿梭在细雨之中。但它失望了，它一直躲在那个角落，默默地等待我的父亲。
一转眼，父亲到城里已经生活了六年。那年回到乡下修缮老屋，才又看到父亲的蓑衣，像一件精致的蝴蝶标本，挂在土墙上，落满了厚厚的灰尘。这让我想起父亲披着蓑衣，在田间地头里辛勤劳作的日子。让我想起，父亲披着蓑衣，赶着牛从乡村的土路上回家的日子。让我想起，饭熟之后，在山坡上呼喊父亲，寻找那披着蓑衣的身影的日子。
但是，那件蓑衣，已经被父亲永远挂在了老屋的土墙上。但我相信，在每一个雨天，父亲都会想起那挂在土墙上默默流泪的蓑衣。
1.品味第三段中画线的句子，结合下文，看看蓑衣的“辉煌”主要表现在哪些方面?(3分)
2.蓑衣的泪水里蕴含着哪些复杂的情感?试简要分析。(4分)
3.根据文章内容概括回答。(6分)
①父亲是一个怎样的人?
②第三段中“它，好像被父亲遗忘了”，父亲是否无情地忘记了蓑衣?
4.文章以“流泪的蓑衣”为题有什么好处?(可从构思、表达效果等方面赏析)(4分)
参考答案：
1.(3分)①从久远的古代就倍受重视;②是农忙时劳动的功臣，经常感受着父亲的温暖(若答“与父亲相依为命，为他遮风挡雨”也可以。)(答对一点得2分，答对两点得3分)
2.(4分)①自古至今倍受重视的喜悦自豪;②与父亲相依为命的苦涩;③感受父亲温暖的感动;④被闲置的无趣和寂寞;⑤被遗忘的失望与伤心(答对4个要点即可得满分)
3.(6分)①是一个勤劳朴实、善解人意、感情深沉的人(说明：从父亲听从劝说去陌生的城里生活看出他善解人意;从父亲生活艰辛但从不抱怨，怀念故土但不表露看出他感情深沉)(3分，每个要点1分)②没有忘记(1分)因为：①父亲多年在农村劳作，与蓑衣接下了深厚的感情;②文末，了解父亲的“我”断定父亲不会忘记;③修缮房屋预示着父亲将来还要回老家，那时自然会看、会想、会披蓑衣的。(2分，答对两点即可得满分)
4.(4分)①使用拟人的修辞手法，形象生动;②蓑衣竟会流泪，题目新颖富有悬念，能激发阅读兴趣;③起到了贯穿全文的线索作用。(答对两点即可得满分)
篇6：江南小调阅读理解及答案
江南小调阅读理解及答案
阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
吴歌，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，是明清时代的流行歌曲。它的全盛时代在明清，可它的历史却与《诗经》、《楚辞》一样古老。后人考证为渔娘曲的“吴蔡讴”，大约就是吴歌的原生状态。它虽然发于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》看，早在魏晋南北朝时代，就已被士大夫们改编传唱，称为“清商乐”，为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人入胜，还被用于人际交往中的应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。
同其他民族一样，汉族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌，能在长安街上连唱带跳三天不息，这在白居易的诗中有很生动的描写。这种情况到宋代发生了改变。宋时，汉唐社会张扬的`时代个性逐渐消失，人们从喜好劲歌狂舞而变得只能浅吟低唱。这种改变首先是因为理学兴起之后，崇天理、灭人欲成为社会意识的主流，人们的思想受到极大钳制。与此同时，宗族规章制度的完备，对人们的行为又加强了约束。另外，戏曲的兴起，艺术形式的更新，人们兴趣的转移，对此也不无影响。不过，醉心歌舞的盛况虽然有所改变，但作为人们宣泄情感的音乐，其蓬勃的生命力，仍在民间积蓄、流传。在江南一带，就孕育出许多艺术精品。众所周知，名列世界非物质文化遗产的昆曲就从这里发源。享誉世界的十大金曲，有两首在中国，这就是民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》。这两首金曲都产生在江南，它们在江南真是家弦户诵。
吴歌大多为情歌。万历时期的挂枝儿，百分之九十的作品是倾诉私情的，其中尤以表达女性的情爱为最，表现出女性挣脱枷锁的强烈冲动。明朝是提倡妇女守节最严酷的时代，然而就在这禁锢最严的时期，从吴歌中迸发出女性要求自主择偶的别样声浪。这些女性不畏众议，不为利诱，敢于走出家门，出了事自己承担。在吴歌里，被封建礼教长期压抑的人性，终于喷薄而出。就连深锁寺院的尼姑、高龄的老妇，这些被禁锢最深的人群，都敢于冒人言之大不韪，为争取爱情亡命献身，这与正史宣扬的节烈观形成了强烈的反差。这种对爱情的大胆追求，以吴歌的形式传播于乡间里巷，为妇孺童叟津津乐道。这说明民间社会并不都受统治阶级意识的控制，理学家灭人欲的思想在这里遭受前所未有的挑战。
以情喻事，是明清之际的时尚，吴歌中的一些情歌亦是如此。它们以情为由头，或抨击时政，或把官府作为嘲弄的对象。万历王朝的首辅沈一贯曾说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，扺掌剧谈，略无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者。”这种民间的异端言行，是对封建秩序和传统文化格局的抵制和消解。
（摘编自刘志琴的《吴歌与人文启蒙——重识江南小调》）
8．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是
A．吴歌产生的时间与《诗经》、《楚辞》一样古老，它流传到明清时进入全盛期，成为当时的流行歌曲被人们广为传唱。
B．“吴蔡讴”清丽委婉，听起引人入胜，于是，它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪。
C．理学对人们思想的钳制和完备的宗族规章制度对人们行为的约束，是汉唐张扬的时代个性在宋代逐渐消失的主要原因。
D．产生于我国江南地区的民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》，不仅在当地家弦户诵，即使在世界上也享有盛誉。
9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．发于吴地水上人家的渔娘曲“吴蔡讴”，一旦被改编为“清商乐”，为雅文化所吸收，应该就不再具有原生吴歌的特点了。
B．汉族本同其他民族一样能歌善舞，但从宋代开始，人们不能再像以前劲歌狂舞了，汉族的歌舞表现形式发生了变化。
C．明代那些以大胆追求爱情为内容的吴歌被传播于乡间里巷并受到热烈欢迎，这说明民间与统治阶级的思想意识并不完全相同。
D．明清之际那些以情喻世的吴歌，作为不同于统治阶层的异端言行，对封建统治秩序和传统文化格局必然会构成一些威胁。
10．联系文本，谈谈吴歌的思想文化价值。（3分）
答：
参考答案：
8.B（在原文中，“清丽委婉的‘吴蔡讴’听起引人入胜”并不是导致“它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪”的条件或原因。）
9.A（由原文“后人考证为渔娘曲的‘吴蔡讴’，大约就是吴歌的原生状态”可知，吴蔡讴“不再具有原生民歌的特点”的说法错误。）
10.萌动着追求人生幸福的渴望；哺育了明清之际的异端思潮；显示了人文意识的觉醒。（答出两点得3分）
篇7：水性江南阅读理解答案
水性江南阅读理解答案
每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。
江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。那锐利的兵器剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢?我一度大惑不解。
一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，河纵横，池湖密布。它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏鸣的清泉千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。江南的水，如轻纱薄雾，随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。一曲《又唱江南》，浓缩了一年四李江南的秀美景色：二月你看江南的花，花如野火遍地燃;清明你看江南的雨，细雨裹着万重山江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥，绍兴的沈园，秦淮河土的桃叶渡深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。那江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。
江南的水又时有凉涛拍岸，卷起千堆雪之势。这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭。杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。这种浸泡过剑的江南之水，千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。明末的秦淮八艳是有力的佐证，清末的秋瑾则是最优秀的代表。
江南的`水 了如水的江南。江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的人。这种美是刚与柔的 。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地 着她的如诗如画和似水流年
1水性江南突出的特点是什么?(2分)
2、为什么作者说是水，孕育了江南独特的文化? (3分)
3、给文中最后一段空缺处选择恰当的词语填空，正确的一项是( )(3分)
A.养育、符合、品味 B.哺育、结合、回味
C.哺育、融合、品味 D.孕育、融合、玩味
4、在原文所举例子之外，请分别再举一例证明江南出缠绵悱恻的爱情故事和造就了诸多慷慨激昂之士。(2分)
①缠绵悱恻的爱情故事如：
②慨激昂之土如：
5、请仿照二月你看江南的花，花如野火遍地燃;清明你看江南的雨，细雨裹着万重山写一句子。(3分)
6、千百年来，桂林的水也同样孕育了丰厚的桂林文化，读了这篇文章，你对家乡文化有怎样的思考?试举例说明。(3分)
答案：
1、缠绵悱侧与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽(或柔弱秀美与坚韧顽强的完美结合)。
(该题2分，每要点1分，意对即可)
2、在作者看来，江南文化带有柔媚与坚韧的两重性。而这两重性是深受江南水的性格的影响而形成的，所以说，是水孕育了江南独特的文化。
(该题3分。只点出江南文化的两重性得1分;能指出江南文化受江南水的性格影响，得2分，在此基础上语言表达准确、流畅方可得3分。)
3、C
4、①示例：梁山伯与祝英台、天仙配、自蛇传。
②示例：辛弃疾、文天祥、瞿秋白、范爱农。
(每空1分，每空写出一个即可)
5、如：晴天你看桂林的江，江如绿绸嫦娥舞;雨时你看桂林的雾，轻雾如纱绕青山。
(写出一个比喻句得1分;写出两个比喻句得2分，且旬意连贯、句式整齐得3分。)
6、我们桂林有山水甲天下的美誉，确实孕育了一些较有影响的文化，如桂剧、《刘三姐》、《王三打鸟》等;也培育了不少英雄人物，如李宗仁、陈光烈士等;桂林的饮食文化如桂林米粉等也有一定的影响，但与甲天下的美誉还不够相称，还须我们每一个桂林人不断努力，促使家乡的文化走向全国、走向世界。
(仅举例，得1分;举例并能简要分析得2分;举例且分析有见地，得3分。)
篇8：《江南雪》阅读练习题及答案
《江南雪》阅读练习题及答案
欧阳冰云《江南雪》高三散文阅读训练及答案
①我守着季节的变换，等待着江南雪舞的曼妙，已经很久很久……犹如守着永恒，任由岁月变换。
②秋天，江南棉船小镇的秋天。阡陌纵横的道路无限延伸，像一双双神奇的臂膀拥抱着一望无垠的棉田。我的姐妹，系起了棉布围裙，浩浩荡荡地走进棉田。一朵朵雪白的棉花在她们的指尖盛开、飞舞。丰收的喜悦和汗水汇成棉田外那条龙脉，龙湖滋润着江南，也滋润着江南如雪的棉花，充实着江南人的梦想和世界。
③洁白的棉花在奶奶纤细、干枯的指尖绽放，在奶奶的怀抱盛开。奶奶坐在地里剥棉花。含苞待放的棉花，包裹在青褐色的棉花桃里，奶奶用纤细的手指一掰，雪白的棉花朵儿就在奶奶干枯的手掌中悄然绽放。奶奶把剥好的棉花装在篾篓里，棉花一点点积累，一点点增高，不一会工夫就像堆砌的雪堆。雪白的棉花飘落在奶奶的发丝上，染白了奶奶的青丝，奶奶就一直这样剥棉花，直到满头白发，双手失去了知觉。奶奶是在棉花盛开的深秋离开我们的。那夜，她坐在灯下悠悠地剥棉花，棉花一篓篓摆在奶奶面前，她就坐在洁白的棉花堆中，剥着剥着，再也没有醒来。棉花在奶奶的指尖恒久地盛开，一朵一朵……
④我在那个深秋背着简单的行囊，离开了江南，去追溯自己的梦想。在中原辽阔的土地上，我看见大片大片的麦子和高粱，延伸向无边无际的天空。我穿梭在麦地里，感觉自己的渺小和浅薄。金黄的麦芒刺痛了心里柔软的底线，我躺在麦禾上哭泣，我牵挂江南美丽的雪花，温暖的棉花。粮食滋养着生命，棉花温暖着身体、精神和灵魂。奔波的日子，我夜夜拥抱温暖的棉被，那是爱的锦囊，是母亲千万里的牵挂。
⑤江南又一个雪花飞舞的季节，我归来。层层叠叠的雪花覆盖着江南的棉田，寒风张着贪婪的臂膀，要将时间留住。江南棉船小镇，像一首经典的歌谣，在龙湖的码头荡漾。我坐在龙湖的船上，凝视着江南雪中的棉船，我心中歌谣纷飞。此时此刻，我像一个纯情的江南少女，满怀心事地吟唱。雪花深处，该是怎样热闹的丰收场景，该是怎样热烈而丰富的过往。瞬间，沉淀成一片纯净的画面。
⑥棉花的枯枝还残留在风雪中。雪花飘落在棉花的枝桠上，远远望去，像是盛开的棉花，雪白雪白，满满一地，让人心生许多惊喜和温暖。奶奶抚摸过的棉花，在雪地里盛开，仿佛知道这个世界还有很多的寒凉，义无反顾地开始了灵魂的蜕变。
⑦大朵大朵的雪花，覆盖在奶奶的坟头，那是棉花的精魂，在恒久地追忆着奶奶。江南雪，从奶奶的身边一直铺开，铺向遥远的天际。雪夜，我听到雪花在我的窗棂下低低地哭泣，寒风从门窗的缝隙里探着脑袋张望，瞅准了棉被的边缘，从床沿溜进我温暖的被窝。瓦楞的缝隙里，有雪花钻进来的`响动，在静寂的寒夜发出隐秘的声音。我蜷缩在温暖的棉被里，里面散发着奶奶的气息，柔情、亲切、温暖，这种气息一直在夜晚抚摸着我，环绕着我。我一闭上眼睛，就看见奶奶像雪花一样飘过来，在黑夜中落定在床沿上，抚摸棉被和我。我不停地颤抖，雪花在我脸上融化，浸湿了棉布枕头。
⑧冰天雪地，银装素裹，到处回荡着相对的命运。棉船小镇的人们纷纷背上了棉被衣物，在雪花飞舞中走向他乡。只有漫天雪花在呜咽。雪花的归宿是土地，而棉花却选择了背井离乡。
⑨枯枝在雪地里颤抖、呼叫和哭泣。棉船失去了他的孩子，耕种棉船这块土地的孩子。离乡的脚步，踏上了寻梦的远方。枝头的雪花朵朵，犹如棉花盛开的美。此刻，却寂寞、冷清。
⑩无边的雪将天地合一。温暖的棉花将寒冷的身体包裹，故乡或者他乡，棉花都将像亲人一般，呵护着你。
?江南雪，棉花似雪，雪似棉花。是爱的精魂，是梦的故乡。
1．下列对文章内容的分析和概括，不正确的两项是 ( )
A．开头与结尾都写了江南雪，不仅首尾照应，营造一个绵渺、诗意的审美图景，而且取雪与棉的形似，来表达自己对故乡的依恋。
B．“棉花在奶奶的指尖恒久地盛开”，既写出奶奶临终前劳作时的情景，也写出了那种温馨、那种满足在“我”心中留存的永恒记忆。
C．第七自然段运用拟人的修辞手法写雪花与寒风，渲染冬夜客居异乡的寒冷孤独，自然引发作者对奶奶的思念。
D．江南棉船小镇的秋季里，姐妹们在棉田里尽享丰收的喜悦，奶奶也在这时候走向生命的终点，这些抒情的描写，给故乡染上了一层绮丽梦幻的色彩。
E．全文以雪与棉花象征灵魂的纯净、爱的温暖，旨在表达作者寻梦之旅中的追求和失落，流露出对家园的渴望与坚守的感情。
2．请简要分析第四自然段在文中的作用。
答：_____________________________________________________________
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3．江南雪与棉花是文章的写作主体，文章为什么用了大量的笔墨写奶奶？
答：___________________________________________________________
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4.寻梦必将离乡，远方与故乡永远不能重合。请依据文本内容，并联系现实探究你对寻梦与归乡关系的理解。
答：______________________________________________________________
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参考答案：
1.解析 A项，只提及但未描写江南雪，“营造一个绵渺、诗意的审美图景”有误；C项，作者已经回到了故乡，“冬夜客居异乡”有误。
答案 AC
2.答案
①承上启下，紧承上文固守家乡的单调，引出离乡寻梦的迷失，为下文的回乡作铺垫；②对比，这里写到中原大地的麦子与高粱，与江南的雪…请点此查看本文完整答案（答案页第一页）…连起来。
4.答案 要点：①爱，在故乡。家乡有自己的亲人，有自己魂牵梦萦的往事和精神寄托。②寻梦，有时要背井离乡。③远离产生思念，异乡人的心中弥散着浓厚的皈依情结。④故乡是外出寻梦者的力量源泉，回乡可能使人获得精神滋养。要结合社会现实来阐述。
篇9：蓑衣的阅读答案
蓑衣的阅读原文
秋天，刚刚收获过的土地湿润、疏松，可爱极了。稼禾的秸秆都拉走了，香气却留在田埂上。杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来，又绿又嫩。蚂蚱在草棵间蹦跳、起飞，很欢快的样子。
人们都忙着整理自己的土地，准备又一次播种。小格细心地揪掉青青的草叶，整齐地堆放在一块儿。她觉得这么嫩的草叶，扔掉怪可惜的，留着回家喂小兔子吧。那些蚂蚱碰到她手上，她就把它们逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，别在衣襟上。
邻地里的达子走过来，搓着手上的草汁和泥巴，站在那儿笑。
小格往一边看了看，达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋，鞋帮上好像还印了一只鹰！她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。这个达子和她在小学一块读过书的，现在正用一辆轻骑贩卖葡萄，听人说去年一年就挣了五千元……一个大灰蚂蚱用生了刺的双腿猛劲儿蹬了她一下，她的手背上立刻渗出了小血珠。她使劲摔了它一下，说：“一变肥，你就浑！”
达子蹲下来，说：“歇歇吧，又逮植物又逮动物，这个活儿太累。”
小格干脆仰起脸，看着笑吟吟的达子。她已经不歇气地在地里忙了三天。父亲病了，这么多的活儿全是她一个人做的。她不光有些累，还有些烦呢。她觉得达子在看她的笑话。
达子和她对看着，一瞬间神情严肃起来。他看到她那双从来都很美丽的眉毛，这时候微微皱着——她好像有些恼怒……他眨了眨眼睛，把目光移开，仰脸看天了：“天快下雨了，嗯……快下雨了！”他咕哝着。
“下吧！”她的眼睛盯着他，赌气似地说道。
达子站起来，活动了一下穿着“鹰鞋”的脚，说：“我是说，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇来一辆小拖拉机，咱们一块儿耕地吧。”
①小格的心里一热。但她还是垂下眼睫，有些执拗地说：“不，不。还是我自己用铁锹翻吧……”
达子笑了笑，走开了。
停了一会儿，天真的下雨了。田野的人们都跑回去拿雨具了，小格踌躇了一会儿，也跑回家了。
她回到田里来时，披了一件蓑衣。这件蓑衣很旧了，可是还能遮雨。别人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有蓝的，红的，还有淡黄的，迷茫的雨雾里望去，多么好看呵。邻地的达子穿得更高级一点：军用雨衣。
小格有些不好意思了。
她蹲在田埂上做活，一低头就能看见蓑衣襟上粗粗的草绳儿结。她在心里恨起自己来：怎么就穿了它来！可是她心里明明知道：家里没有雨衣，只有一把塑料雨伞……
达子向这边望着，好长时间也没动一下。
他看到千万条雨丝洒向她的蓑衣，蓑衣的毛儿拄着，在雨丝中轻轻弹动着。有时小格站起来，那球成一团的蓑衣立刻放展开来，似一件漂亮的草做的披风。蓑衣毛儿又多又规整，都朝一个方向斜着……她在田埂上走着，像个穿着斗篷的将军，挺拔而潇洒。她禁不住喊了一声：
“小格——！”
小格重新蹲下去，像是逮一个蚂蚱，身子向前一伏一伏的。达子好像看到了她那被蓑衣遮住一边的脸庞变得通红通红，就像石榴花的颜色。
天暗下来，雨也变得小多了。田野里的人们开始收工了。
小格将草叶捆到一起，提起来往回走去。田头小路上的人很多，各种雨衣摩擦着，发出声音。人们高声地谈笑着，议论庄稼，也议论人。小格默默地往前走去，一次也没有回头。
可是有几个老头子谈论起她的蓑衣了：“蓑衣这东西好！我过去夜里看秋、雨天排涝，都穿蓑衣！蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能当草荐子铺，穿到身上人也暖和。”“哎哎，一时一兴，自从兴了塑料雨衣这洋玩艺儿，蓑衣你贵贱也买不着了……蓑衣好！蓑衣好！”
第二天早晨，小格很早就来到了自己的田里。
②这片土地变得漂亮了，耕过、耙过，就像蓬乱的头发被耐心地梳理过一样——达子的头发倒变得蓬乱了，正在他的地上忙着。
小格知道这是达子的小拖拉机耕的。她问：”达子，你一夜都守在这地里吗？”
“一夜刚好耕完。”
“啊……达子！”
小格想：这土地要让我一个人用锨翻，不知要多少天呢！她心里感激达子，可又不知道说些什么才好……她很想说：雇拖拉机的钱两家一起拿吧！但她就是说不出口。她怕达子笑话她小气。达子有钱呢一一雇拖拉机这点钱，在他来说可算不了一回事。
她在靠近他的地边上做着活儿。
达子忙了一会儿，伸着懒腰走过来。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鹰上沾了稀泥。他说：“趁着土湿，今天就把种播上吧……嘿嘿！明天地里就没活儿了，真棒！”
小格问：“没活了再做什么？”
“驾上我的轻骑！”
小格不作声了。
“你做什么？”
“我……”小格轻轻咳了一声，“不做什么。”
“你编蓑衣吧！”
小格恼恨地看了他一眼。
达子的脸有些红，微皱着眉头说：“我可不是跟你开玩笑，真的！你没听老人们说到处买不到蓑衣吗？你编吧，会赚钱的，芦青河湾那儿一片一片蓑衣草……”
“哼，鬼主意……”小格将身子转向一边。
达子失望地看了她一眼，接着嘴角挂上了一丝笑容：“你不懂——‘信息’……明白了吗？明年我准备好好研究一下‘信息’……”
小格笑了。
夜晚，月亮很早就升起来了。小格在里屋坐了一会儿，听到院子里有露水滴落的声音，就走了出来。
大地朦朦胧胧，一片白色。她觉得心上不知怎么热乎乎的，很想往远处走一走……走着走着，她的脚步急了起来；再后来她听到河水的声音了。
她来到芦青河湾了。
月光下，河湾的浅水处一片油绿。那柔软细长的草叶儿像人工整出的一般齐、一般好，茂盛极了。
“啊！蓑衣草……多么好的蓑衣草啊！”她在心里说。
1984年11月
11．请用简洁的文字写出小说中小格对达子的态度的.变化过程。
答案：抵触—感动—欣赏
解析：读懂题目要求是关键，要概括的是小格（女）对达子（男）的态度变化过程，其实就是从小格子心态变化的角度来概括小说的情节。由于是“态度的变化”，关键还是要明了小格的性格特点——虽贫穷、劳累，但自尊性很强，同时对达子的微妙的心态等，每一个过程应该是很简洁的语言，一般不超过四个字。要点的数量，后面的分值就是最好的提示。
12．请依据小说相关内容，根据达子形象的特点。
13．按照要求完成下面两题。
（1）请依据画线①处的文字，简要分析小格的心理活动。
（2）画线②处运用了比喻和对比手法，请分别作简要赏析。
14．小说最后两个自然段颇耐人寻味。请结合全文，从两个不同角度谈谈你的看法。
篇10：蓑衣的阅读答案
12.
答案：新型的农村青年的形象；勤劳善良，乐于助人，头脑灵活，新潮时尚，善于接受新知，能敏锐捕捉商机
解析：明了题目要求“概括”、“形象特点”。“概括”，即不需要分析；“形象特点”应该大于“性格特点”，一般是先对形象做一个定性的概括，如新农村青年农民的形象；再列举出最主要的性格特点，如勤劳善良，头脑灵活等。
13.答案：（1）因达子要帮忙，小格内心有所触动，可是由于自尊要强，犹豫后还是决意自己翻地。
（2）把耕耙过的平整土地比作梳理后整齐的头发，形象地写出了达子的耐心与细心。将耕耙后土地的平整与达子头发的蓬乱进行对比，鲜明地表现达子劳作的辛苦。
解析：描写手法的赏析。第（1）题要扣住“心理活动”来分析：“热”表现了小格心中有所感，“垂下眼睫”“执拗”及语言又表现了小格子的倔强、自尊等。第（2）题其实就是个阐释性的题目，即怎么运用比喻和对比的，起到表达作用。如用“梳理过的头发”来比喻耕耙过的土地，表现了达子劳动的成果及其过程的细心与精心。要注意善于从具体的描写中来分析。
14：（1）审美意蕴上，使小说充满诗情画意。油绿、柔软、茂盛的蓑衣草，生机勃勃，使小说更具有画面感和意境美，给人留下审美的空间与回味的余地。
（2）艺术手法上，所描绘的蓑衣草具有丰富的象征意义，油绿、柔软、茂盛的蓑衣草象征新时期农民美好的新生活，象征了小格与达子之间萌发的美好情感，象征了小格和达子身上具有的人性美。
（3）思想内容上，使小说主题得到深化。通过对蓑衣草的赞美，体现出人们对传统事物的重新认识，表现了当时农村青年对美好生活的渴望与追求。
（4）情感表现上，将小格的情感表现得更为充分。分通过对蓑衣草的赞美，含蓄地表现了小格对达子的佩服、信赖与朦胧的爱意。
（5）人物形象上，使小格的形象更加丰满。小格纯朴勤劳而又自尊敏感，结尾隐含着她对未来美好生活的憧憬，显示出她乐观自信的一面。
（6）艺术结构上，呼应前文且为读者留下想象的空间。结尾照应小说标题，并与前文的蓑衣的多处描写和达子的编蓑衣的建议形成呼应，同时使读者心中对小格的未来充满想象。
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10.《财富》阅读理解及答案
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