《及之而后知履之而后艰》的译文注释翻译及阅读答案
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篇1：《及之而后知履之而后艰》的译文注释翻译及阅读答案
《及之而后知履之而后艰》的译文注释翻译及阅读答案
原文
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳图,以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。
（选自魏源《默觚·学篇二》）
译文：
接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才知道困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一步；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做海上的商人在海上望一眼；通晓各种佳肴的菜谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。
注释：
及：接触。
履：实地。
艰：艰难。
乌有：哪有。
披：翻阅。
五岳（Five Famous Mountains），又作五岳，是五大名山的.总称。在我国一般指北岳恒山（位于山西）、西岳华山（位于陕西）、中岳嵩山（位于河南）、东岳泰山（位于山东）和南岳衡山（位于湖南）。
一足：走一步。
沧溟：沧海。
估客：此指来往于海上的商人。
疏八珍之谱：通晓各种佳肴的菜谱。
庖丁：厨师。
一啜(chuò)：尝一口。
文化常识：
说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。
中心意思：只有亲自接触事物才能了解事物
及之而后知
圼思考与练习及参考答案]
垼1．解释：①乌_________②披__________
垼2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
垼3．翻译：①履之而后艰__________________________________________；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________
垼4．理解：本段文字的中心意思是_________________________
1.①哪②翻阅
2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山
3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。
4.实践第一。
篇2：《及之而后知》阅读练习及答案
《及之而后知》阅读练习及答案
及之而后知
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。
(选自《魏源集》)
[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chu)：尝一口。
[文言知识]
说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的.尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。
[思考与练习]
1．解释：①乌_________②披__________
2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
3．翻译：①履之而后艰__________________________________________；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________
4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________
【译文】
接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。
【参考答案】
1.①哪②翻阅
2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山
3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。
4.实践第一。
篇3：《饱而知人之饥》阅读答案及原文翻译
《饱而知人之饥》阅读答案及原文翻译
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“晏闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，以与饥寒者。
注释
①景公：齐景公。
②霁：雨雪停止，天放晴。
③被：同“披”。
④堂侧殿：堂，朝堂。殿，台阶。
⑤逸：安乐，安闲。
⑥闻命：齐景公自谦的话，意思为听从您的话
阅读训练
1、选出各组中加点词的`意义相同的项。
（1）A、饱而知人之饥B、饥馑不可久，甘心务经营
C、世之有饥穰，天之行也D、五谷不收谓之饥
（2）A、乃令出裘发粟，以与饥寒者B、蹇叔之子与师
C、与嬴而不助五国D、玉斗一双，欲与亚父
2、把下列句子译成现代汉语。
（1）公被狐白之裘，坐于堂侧阶。
（2）怪哉！雨雪三日而天不寒。
3、品味文章，请思考晏子对景公的这番陈说，是随机而言，还是心中早已有意？为什么？
4、晏子的谏言中运用了_____修辞手法，其作用是______。
参考答案
1、（1）BCD（B：指荒年。 C：偏义复词，偏义与“饥”，指荒年。 D：指荒年。）
（2）AD（A/D：给予。 B：参与。 C：交好。）
2、（1）景公披着白色狐皮大衣，坐在厅堂一侧的台阶上。
（2）真奇怪啊！连续下雪三天，然而天气不冷。
3、晏子早就有意进谏，乘天寒，入见景公才随机而进言。这从晏子之言严谨而雄辩可看出。
4、排比使谏言语意集中，文气酣畅，加强了说服人的力量。
译文
景公在位时，雨连续下了三天还不放晴。景公披着白色狐皮大衣，坐在厅堂一侧的台阶上。晏子入宫进见，站了一会儿。景公说：“真奇怪啊！连续下雪三天，然而天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。
篇4：虎求百兽而食之,得狐阅读答案及译文
虎求百兽而食之,得狐阅读答案及译文
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！ 天帝①使我长百兽，今子食②我，是逆天帝命也③。子以我为不信④，吾为子先行⑤，子随吾后，观百兽之⑥见我而敢不走乎？”虎以为然⑦，故⑧遂与之行。兽见之皆走⑨。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
注释
1.天帝：古代神话仙界最高统治者
2.长：动词，做首领。
3.子：你。食：名词作动词，吃。
4.命：意旨，命令。
5.不信：不诚实。
6.先行：在前头走为后面人开路。
7.之：主谓之间,无实意。
8.然：正确，有道理。
9.故：所以。
10.求：搜寻，寻求。
11.长：掌管。
12.遂：于是，就。
13.走：逃跑。
1．解释加点词语 。
（1）天帝使我长百兽 （2）子以我为不信，吾为子先行
（3）虎以为然，故遂与之行 （4）兽见之皆走
2、翻译句子。
①今子食我，是逆天帝命也。
②子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！
③虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
3．解释下列句子中加点词“之”的不同含义。
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）
〈3〉其不善者而改之 （ ） 〈4〉曾子之妻之市 （ ）
〈5〉学而时习之 〈6〉见藐小之物必细察其纹理 （ ）
4．从这则寓言可概括出的成语是 ，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语： ，它们都是用来比喻 一类人。
5．你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。
参考答案
1．①做首领②认为③对的④逃跑
2．①现在你吃掉我，是违背天帝的命令。②你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？③老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
3．①助词，无义 ②它，代狐狸 ③它，代缺点或错误 ④到 ⑤它，代学过的知识⑥的
4．狐假虎威 狗仗人势 倚仗别人威势来欺压人
5．（从正反两面评价都可以）聪明或狡猾
参考译文
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“你不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
启示
这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的'本质。把戏一旦被戳（chuō）穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。 狐狸假借老虎的威势。现人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人，也讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人。借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。
道理
从上面的故事，我们可以知道，凡是借着权威的势力欺压别人或是借着职务上的权力作威作福的人，都可以用“狐假虎威”来形容一切狡猾、奸诈的人，总是喜欢吹牛皮、说谎话，靠欺骗过日子。这种人虽借外力能逞雄一时，但其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。同时也说明凡事应开动脑筋，不能像“狐假虎威”中的老虎那样盲目信从狐狸。否则，自然会闹出笑话。
篇5：博爱之谓仁行而宜之之谓义的阅读答案及翻译
博爱之谓仁行而宜之之谓义的阅读答案及翻译
博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
（节选自韩愈《原道》）
【注释】①宜：合宜，恰切。《礼记·中庸》：“义者，宜也。”②之：往。③煦煦：和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。④孑孑（jié）：谨小慎微的样子。
13.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）博爱之谓仁（2）老子之小仁义
14.用“∕”为文中画线的句子断句。（2分）
彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜。
15.将下面句子译成现代汉语。（2分）
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
16.在韩愈看来，老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致，结合选文内容简要分析。（2分）
参考答案
13.（1）谓：叫作，称作。（2）小： 认为……小，轻视。（每词1分，计2分）
14.彼 以 煦 煦 为 仁／ 孑 孑 为 义 ／其 小 之 也 则 宜。（每断对一处得1分，计2分）
15.（好比）坐在井里看天的人，说天很小,其实天并不小。（大意正确即可，计2分）
16.不一致。理由是：在韩愈看来老子所说的“道德”是抛开了仁义而言，只是他一个人的说法（1分），而自己所说的“道德” 是包括仁义，是天下人所共同承认的'道德（1分）。（大意正确即可，计2分）
参考译文
博爱叫做“仁”，恰当地去实现“仁”就是“义”，沿着“仁义”之路前进便为“道”，使自己具备完美的修养，而不去依靠外界的力量就是“德”。仁和义是意义确定的名词，道和德是意义不确定的名词，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和凶德。老子轻视仁义，并不是诋毁仁义，而是由于他的观念狭小。好比坐在里井看天的人，说天很小，其实天并不小。老子把小恩小惠认为仁，把谨小慎微认为义，他轻视仁义就是很自然的了。老子所说的道，是把他观念里的道当作道，不是我所说的道。他所说的德，是把他观念里的德当作德，不是我所说的德。凡是我所说的道德，都是结合仁和义说的，是天下的公论。老子所说的道德，是抛开了仁和义说的，只是他一个人的说法。
篇6：《古之善赏者,费少而劝众》阅读答案附译文
《古之善赏者,费少而劝众》阅读答案附译文
古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。
赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。
齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。
齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。
故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。
4．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )（3分）
A．此赏少而劝善者众也 劝：劝告
B．社稷危，国家殆 殆：危险
C．子以奸事我者也 事：侍奉
D．穆公追而及之歧山之阳 阳：山的南面
【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：A 解析：劝：勉励。
【思路点拨】这类题的解题步骤：第一步，审题。看要求是选正确的还是选不正确的。第二步，对有把握的选项迅速作出判断。第三步，借助方法，主攻难点。
5．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是( )（3分）
A．赵襄子围于晋阳 唐浮屠慧褒始舍于其址
B．入多而无怨 荆轲逐秦王，秦王还柱而走
C．唯赫不失君臣之礼 及其所之既倦，情随事迁
D．铸金而为刃，以伐不义而无道 以其无礼于晋
【知识点】本题考查考生理解文言虚词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：A 解析：A项都是介词，表“在”。B项连词，表转折；连词，表修饰。C项结构助词“的”；动词，可译为“到达”。D项目的连词，“用来”；介词， “因为”。
【思路点拨】解答虚词题的思路：①检索该虚词的用法和意义，②辨认课内语句的出处和意义、用法，③放回原文，结合较宽的语境加以代入、确认。
6．下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是( )（3分）
①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首 ②天下为忠之臣者莫不愿忠于其君
③齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令 ④齐以此三十二岁道路不拾遗
⑤遍饮而去之 ⑥讼而不胜者出一束箭
A．①③⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②④⑤
【知识点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C级（表达运用）。
【答案和解析】答案：C 解析：①是善掌之举；③是善罚之举；⑤野人盗马，本该罚，却施与恩义，因此也是善罚这举。②是善赏之果，非“做法”；④是善罚之果，也非“做法”。⑥与赏罚无关。
【思路点拨】这类题设题方式有：1．错位信息。这是高考设错常用的形式，常常是非此人的行为当作了此人的行为，非此时间的事情当作此时间的事情等。2．错解词语。有些信息选项是直接对文中某些存在重点词语的句子的间接翻译，表述时将重点词语的意思故意弄错。3．强加因果或因果倒置。二者不存在因果关系强加了这种关系或将这种关系倒置。4．无中生有。原文中没有透露这种信息而无端地增加了这种信息。5．颠倒是非。将文中未然的信息说成必然。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。（5分）
（2）故圣人守约而治广者，此之谓也。（5分）
【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：（1）考察你的政绩，你辖内的田野荒芜，仓库空虚，监狱里关满了人。
（2）因此圣人遵循简约的法则却能够办理好许多方面的事务，说的就是这样的事。
解析：（1）注意:“子”第二人称代词，你；“廪”仓库；“囹圄” 监狱；“实”满；各1分，句意1分；
（2）注意：“约”简约，“而”表递进；“治”治理；“广”广泛；“此之谓”特殊句式，宾语前置；各一分。
【思路点拨】文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。直译，要用现代汉语的`词对原文进行逐字逐句的对应翻译，做到实词、虚词尽可能和文意相对。意译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译要文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、易懂。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
【参考译文】
古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳被围，我们社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。
齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状时说：“赞誉你的话一夭天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。
秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公追着一直赶到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。
齐桓公将要举行征伐，武器不够用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。
因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人，天下人民赞誉，惩罚一人，天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯，鲁国的奸邪就被堵塞了，子产诛邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。
篇7：梁丘据死,景公召晏子而告之曰的阅读答案及原文翻译
梁丘据死,景公召晏子而告之曰的阅读答案及原文翻译
梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役废厚葬之令令有司据法而责群臣过而谏故官无废法臣无隐忠而百姓大说
9．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（2分）
A．丰厚其葬，高大其垄
垄：田垄
B．据以其所有共我
共：同“供”
C．暮夜求，必存吾
存：问候
D．今四封之民
封：疆界
10．下列句子停顿不明，请为其断句（）（2分）
遂罢为垄之役废厚葬之令令有司据法而责群臣过而谏故官无废法臣无隐忠而百姓大说
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（2分）
A．梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人，他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。
B．晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使齐景公成了孤家寡人。
C．晏子犯言直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的'，而且阐述了自己对忠和孝的看法，他才是真正的忠臣。
D．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广开言路，使朝政一新。
12．文本翻译：文言阅读材料中画线的句子。（7分）
（1）婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！（3分）
(2) 四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？（4分）
13．课内翻译：（6分）
（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（2分）
（2）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。（4分）
参考答案
9.A
10.遂罢为垄之役/废厚葬之令/令有司据法而责/群臣过而谏/故官无废法/臣无隐忠/而百姓大说
11.C
12.见参考译文：
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠诚又热爱，我打算让他的丧事办的丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问侯我，因此知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，如同对待父亲兄长一样，对君臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王你的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吗？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了修造高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员依据法制各负其责，让群臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律条文，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
篇8：《灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之》的阅读答案及原文翻译
《灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之》的阅读答案及原文翻译
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之。曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也?”晏子对曰：“君使服之于内①，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。 ”使内勿服，不逾月而国莫之服。
【注释】①内：内宫。
17． 解释下列句中加点词的意思。（4分）
①国人尽服之（） ②裂其衣（ ）
③犹悬牛首于门而卖马肉于内也（ ） ④不逾月而国莫之服（ ）
18.下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）（2分）
例句：国人尽服之
A．晏婴，齐之习辞者也《晏子使楚》 B.驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》
C. 予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》 D.牡丹之爱，宜乎众矣《爱莲说》
19.翻译下列句子。（4分）
（1）公何以不使内勿服，则外莫敢为也。
20.在这则故事中，晏子借牛头马肉的比方告诉灵公什么道理？（2分）
参考答案
17.穿；撕毁；像，好像；超过(4分)
18B（2分）
19.您为什么不首先禁止内宫女扮男装呢?那样，外面的人就不敢犯了。（4分）
20.上行则下效或以身作则，才能取信于人。（2分）
【译文】
齐灵公喜欢内宫的妇女女扮男装，结果上行下效，一时成风，全国妇女都穿起男服来。 灵公使官吏禁止，下令说：“凡是女扮男装的，一律撕毁所穿衣服，扯断所系带子。”
然而，尽管人们亲眼看到有人受罚，女扮男装的风气还是煞不住。
灵公对此很伤脑筋。这天，晏子进见，灵公问道：“我让官吏严禁国中女扮男装，还下令毁掉她们的`衣带，这一切人们都亲眼所见，为什么还禁止不了呢?”
晏子回答说：“您允许宫廷嫔妃女扮男装，却对外禁止，这好比肉店门口高悬牛头的招牌， 而里面卖的却是马肉。您为什么不首先禁止内宫女扮男装呢?那样，外面的人就不敢犯了。 ”
灵公听了，说：“好。”
于是，下令禁止宫中女扮男装。不过一个月，果然全国便没有人再敢女扮男装了。
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