成功的规律阅读答案
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篇1：《成功的规律》阅读题及答案
《成功的规律》阅读题及答案
有一天，一只小井蛙(对朝)来井边饮水的画眉鸟说：“朋友们都笑我坐井观天，见识短浅，这太不公平了！这回我(立下树下)雄心壮志，订好学习计划，两年内成为一名知识渊博的学者！”大概是由于过分(感动激动)吧，小井蛙的肚皮胀得一鼓一鼓的，看样子真要发愤干一(回番阵)事业了。
画眉鸟说井蛙弟弟订了计划可得努力行动呀好吧两年后我听你的好消息。
小井蛙爱不释手地看着自己的美好计划，越看心理越美，他兴冲冲地(惜借)来了几本厚厚的书籍，心想，这一来当上学者就更有把握啦！
第二天，小井蛙拿出一本书翻开看了几行。哟，看书还挺吃力的呢。他想，先好好休息几天，等(精神精力)充沛了，(在再)来啃这些厚本本也不迟。
一个星期后，当他第二次拿起书的时候忽然想起：”蝌蚪们不是约我今天去做游戏吗？去不去呢？”小井蛙又想：“两年的时间还长呢，先去玩，明天再看书吧！”
从蝌蚪那里回来后，小井蛙感到身上有点酸胀胀的，不过精神还是挺不错。他正准备看书，抬头一望，(园园圆圆)的月亮正挂在井台的上空，好几颗星星还直冲他眨眼呢。小井蛙的心又动了“这时候不赏赏月，开开心，那才是傻瓜呢，明天看书吧！”
这样一天推一天，两年时间不知不觉地溜走了。一天清晨，小井蛙正在睡懒觉，蒙胧中从井台传来唱歌的声音：“明日推明日，明日有多少，万事推明日，时光空消磨……”“谁呀？这么早就来吵我！”小井蛙生气了。“我是画眉姐姐，特地赶早来祝贺你成功成为学者的。你怎么还没起床呀？”
小井蛙翻身起来，张开嘴巴，半天说不出话来。
1、用“＼”画去文中括号里不合适的字词。4%
2、给第二自然段所缺的`标点加上。3%
3、针对文章内容提一个有价值的问题并作回答。2%
_________________________
_________________________
4、用一句简洁的话概括第一自然段的意思：1%
_________________________
5、这篇寓言告诉我们什么道理？3%
参考答案：
1.对立下激动番借再（对的字）
2.：，！，。
3.略
4.一只小井蛙告诉画眉鸟，自己要订好学习计划，两年内成为一名知识渊博的学者。
5.不能把事情一直拖下去，今天的事情，今天就要完成。
通过《成功的法则》阅读参考答案，同学们是否觉得自己对这篇文章的理解程还不够深刻呢，如果是这样，那就抓紧时间改正吧。
篇2：《成功》阅读答案
季羡林
①什么叫成功?顺手拿过一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
②但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。
③我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
天资+勤奋+机遇=成功
④“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”。大家一看就明白，这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太繁琐，反而不容易说清楚。
⑤谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才。葫芦里卖的什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
⑥至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤映雪、悬梁刺骨等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
⑦谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
⑧把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是由我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
⑨王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界;‘众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期，第二境写的是勤奋，第三境写的是成功，其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是我认为，补上天资与相遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
提示：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”中，膏：油也。晷[guǐ]：日影，比喻时光。
兀兀[wùwù]：劳苦的样子。穷年：终年，终其岁月。
《成功》阅读题目：
20.在作者认为成功所需的几个要素中，作者着重阐述了哪一个，为什么?(3分)
答： 。
21. 结合第⑤段内容，说一说作者对“天资”是怎么看的?(2分)
答： 。
22. 文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。”你同意这样的说法吗?请就“天资”或“机遇”任选一点谈谈你的看法。(3分)
答： 。
篇3：《成功》阅读答案
20.(3分)
作者着重阐述了“勤奋”这个要素。因为“天资‘天’决定;机遇是不期而来的。”
评分标准：答出“勤奋”1分;答出为什么2分。
21.(2分)
人与人之间天资是不相同的;对于自己的天资，还是应该实事求是(客观)一点好。
评分标准：两句话，每句1分。
22.(3分)
篇4：《成功》阅读答案
①天资方面：关于“天资”，我同意作者的看法。同意的理由是，所谓“天赋”，就是先天的禀赋(体魄、智商等)，是与生俱来的，这不是个人所能够左右的。关于“天资”，我不同意作者的看法。不同意的理由是，古人云：“勤能补拙”，经过后天的努力，人可以不同程度地提高自己的素质。
②机遇方面：关于“机遇”，我同意作者的看法。同意的理由是，机遇是可遇而不可求的，人也不可能随意地创造机遇。关于“机遇”，我不同意作者的看法。不同意的理由是，机遇虽然总是“不期而遇”，但有了机遇还有一个能否“抓住”、“把握”的问题，这就要靠主观努力。评分标准：本题共3分。言之成理2分;语句通顺1分。
篇5：《成功》阅读附答案
阅读《成功》，完成第20～22题。（共8分）
成 功
季羡林
①什么叫成功？顺手拿过一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
②但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。
③我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
天资+勤奋+机遇=成功
④“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏向才”，所以我弃而不用，改用“天资”。大家一看就明白，这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太繁琐，反而不容易说清楚。
⑤谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。
⑥至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤映雪、悬梁刺骨等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
⑦谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
⑧把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是由我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
提示：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”中，膏：油也。晷［guǐ］：日影，比喻时光。
兀兀［wùwù］：劳苦的样子。穷年：终年，终其岁月。
20.在作者认为成功所需的.几个要素中，作者着重阐述了哪一个，为什么？（3分）
答： 。
21. 结合第⑤段内容，说一说作者对“天资”是怎么看的？（2分）
答： 。
22. 文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。”你同意这样的说法吗？请就“天资”或“机遇”任选一点谈谈你的看法。（3分）
答： 。
参考答案及解析：
20.（3分）
作者着重阐述了“勤奋”这个要素。因为“天资‘天’决定；机遇是不期而来的。”
评分标准：答出“勤奋”1分；答出为什么2分。
21.（2分）
人与人之间天资是不相同的；对于自己的天资，还是应该实事求是（客观）一点好。
评分标准：两句话，每句1分。
22.（3分）
答案示例：
①天资方面：关于“天资”，我同意作者的看法。同意的理由是，所谓“天赋”，就是先天的禀赋（体魄、智商等），是与生俱来的，这不是个人所能够左右的。关于“天资”，我不同意作者的看法。不同意的理由是，古人云：“勤能补拙”，经过后天的努力，人可以不同程度地提高自己的素质。
②机遇方面：关于“机遇”，我同意作者的看法。同意的理由是，机遇是可遇而不可求的，人也不可能随意地创造机遇。关于“机遇”，我不同意作者的看法。不同意的理由是，机遇虽然总是“不期而遇”，但有了机遇还有一个能否“抓住”、“把握”的问题，这就要靠主观努力。评分标准：本题共3分。言之成理2分；语句通顺1分。
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篇6：成功的阅读答案
谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年内乱中，自命天才的人居然大批天才，葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时侯影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
小题1:．请用自己的语言简要概括选段的主要观点。（3分）
小题2:．联系选文内容，就文中加点词按要求回答问题。（4分）
（1）“十年内乱中，自命天才的人居然大批天才，葫芦里卖的是什么药，至今不解。”一句中划线词表达了作者什么样的.思想感情？
（2）“我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。”联系上下文，解释划线词在文中的含义和作用。
小题3:．对于成功所需条件的看法，从不同的角度看可能观点未必相同，作者认为成功需要天资、勤奋和机遇，你认为成功需要什么条件？请结合自己的生活实际和阅读体验谈谈。（4分）
小题4:．近年来，湖南卫视的“快乐女声”、上海卫视的“加油，好男儿”、央视的“梦想中国”等活动成为了综艺节目的主流，收视率一路攀高，许多人梦想通过这一形式走向成功。你怎样看待这种社会现象？请结合文章内容谈谈你的理由。（4分）
篇7：成功的阅读答案
小题1:勤奋是成功的必由之路。（3分。意对即可。）
小题1:①对自我标榜唯物主义却大行迷信的丑恶行为深恶痛绝。或：表达作者对自命天才的人的讽刺和愤恨。（2分。意对即可）
②“不敢”是“没有胆量”意思，表示尊重，也没有足够的根据说是王国维的疏漏，表明作者治学态度的严谨和谦虚。（2分。意对即可）
小题1:不设统一答案， 按要求言之有理即可。（4分，视内容语言分别以4、3、2、1给分。）
小题1:不设统一答案，赞成与反对均可。赞成者可从参赛者努力并抓住机遇的角度阐述理由；反对者可从成功需要勤奋而不是靠一夜成名的角度阐述理由。（4分。作出判断1分，阐述理由3分。鼓励有独特的见解。有自己独特的见解理由充分，语言通顺，可得3分；有独特见解，但理由不充分或语言欠通顺，或见解一般，但语言通顺，得2分；见解肤浅，语言欠通顺，得1分；完全不知所云，不得分。）
略
篇8：季羡林：《成功》阅读答案
季羡林：《成功》阅读答案
成功
季羡林
⑴什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
⑵但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式。
⑶ + + =成功
⑷“天资”，我本来想用“天才”，但是天才是个稀见现象，其中不少是“偏向才”，所以我弃而不用，改用”天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。
⑸谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。
⑹至于“勤奋”，一向为古人所赞扬。韩愈的“焚膏油而继晷，恒兀兀而穷年”， 的 ，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
⑺谈到“机遇”，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华大学不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
⑻把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”这两句话是大家所熟悉的。
⑼王国维的《人间诗话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。
阅读题
8、根据文章内容，把下面的公式填写完整： + + = 成功(3分)
9、本文开头通过设问 ，引出“ ”这个话题;结尾提醒人们“衣带渐宽终不悔” ，强化文章的中心其实就是要强调 (2分)
10、作者在第⑻段引用韩愈 “业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随” 的名言，有什么作用?(2分)
11、文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。”这样的说法你同意吗?请结合事例说说你的`观点。(2分)
答案：
8、(3分)天资 勤奋 机遇。
9、(3分)成功(1分)必须以勤奋的精神去做学问、干事业(或：要获得成功必须勤奋)
10、(3分)论述了勤奋对于成功的重要性。
11、(4分)不同意。虽然天资很大情况下是先天造成的，但是后天的努力和奋斗也可以使原本没有天资的人具有比一般人更优越的天分。比如说，海伦凯勒原本是残疾人，但是经过自己的努力，用自己的写作获得了伟大的成就，鼓舞了更多的人。(有自己的论点，得2分，结合恰当的事例，得2分)
篇9：古诗文阅读规律
1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。
(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。
2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
(1)诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。
(2)炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
(3)意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。
(4)表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。
篇10：史学重在探寻规律探讨命运阅读答案
刘泽华
自古以来，我国史学就强调“经世致用”。周初提出“夏鉴”“殷鉴”，其后又有“欲知大道，必先为史”“以古为鉴，可知兴替”“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道”等。概而言之，就是“以史明道”。道的含义很广，要义有“道理”“道路”“知然否”等。这些精辟之论都隐含着我们所说的规律问题，规律问题也就是命运问题。史学的内容那么多，如何探求命运问题呢？
探讨规律、命运问题，首先要敢于面对历史的真实。历史一去不复返，考古可以显示部分本相，但多数靠历史著作的记述来传递。由于人们立场、观念的差别，历史记述本身就有“真”“虚”“假”的问题，即“直书”“曲笔”“虚言”等差别。后人对历史的认识，同样因立场、观念的差别，又加了一层“真”“虚”“假”。因此，历史研究者的首要之责是求历史之“真”。诚如钱大昕所说：“史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。”求“真”不是一件容易的事，不仅要有充分的才、学、识、德，还要敢于面对由于利益纠葛而出现的掩饰、扭曲历史之“真”现象，因而还要有“胆”。只有揭示历史之“真”，才有可能求规律、说命运。
弄清历史现象之“真”是探讨规律、命运问题的第一步，进一步则是探求历史内在的本质之真。本质不是罗列材料的直观认识所能达到的，要靠抽象。比如历史上的租佃关系，把现象揭示出来固然要下很大功夫，但其本质是什么？在马克思主义传入中国之前，占主导地位的认识是地主对租佃者施“仁义”、养活了租佃者。苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义。”从苏轼的`言辞看，当时颇为流行的看法是地主家对佃户行“仁义”，而苏轼的看法具有反潮流性，非常了不起。同时代的李元弼说的就与苏轼相反：“佃户勤强，便足衣食，全藉主家照顾。”吕陶说得更直接：“天下之自耕而食为天子之农者，十无二三；而食于富人而为之农者，盖七八矣。”佃户是“食于富人”的。尽管有思想家对恶劣的地主进行过挞伐，但主、佃是谁养活谁？多数人认为佃户是被地主养活、靠地主而得生的。马克思主义传入中国后，认识发生了根本性转变，认定是地主剥削佃户，而得出这一结论的理论依据是剩余价值学说。马克思主义剩余价值学说把古今剥削规律的谜底基本说透了，这才真正揭示出历史内在的本质之真。
司马迁说的“通古今之变”，就是要探寻规律、探讨命运。本质性连续就是规律，而不论现象有怎样的变化和变形。如何做到“通古今之变”？比如，当前我们常听到关于社会不公的声音。如何认识和对待社会不公问题，需要历史地考察。30多年的改革开放带来了我国经济社会快速发展，快速发展不可避免地使许多历史中的问题更加凸显，这些问题也关涉规律和命运。其实，像社会不公这类问题有更深层的历史原因，需要史学参与解析。勇于面对现实的史学应该能够提出可资参考的解决之路，但实际上我们的史学还没有顶上来，功能还亟待全面发挥。
托克维尔说过：“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”当今时代，我们面临很多有关民族和人类命运的问题，史学应该走到前台来。
1．下列关于“探求历史规律问题”的表述，不正确的一项是
A．探求历史规律问题，要有充分的才、学、识、德、胆去揭示历史之“真”。
B．探求历史规律问题，要通过对历史材料进行抽象,探求历史内在的本质之真。
C．探求历史规律问题，还需要马克思主义等先进的理论来指导。
D．探求历史规律问题，可以解决我们当前遇到的关于社会不公的问题。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．历史著作的记述本身就有“直书”“曲笔”“虚言”等差别，所以不可信。
B．后人因对历史的认识有立场、观念的差别，故求“真”是不容易的事。
C．只有弄清历史现象之“真”，才有可能探寻历史规律、探讨历史命运。
D．有时，人们会由于利益纠葛而掩饰、扭曲历史，不敢面对历史的真实。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．我国周初提出“夏鉴”“殷鉴”，其后又有“以古为鉴，可知兴替”等“以史明道”的论述，说明我国史学自古以来就强调“经世致用”。
B．苏轼对历史上租佃关系的认识和吕陶一样，而马克思主义剩余价值学说才把古今剥削规律的谜底基本说透了，揭示出历史内在的本质之真。
C．不论历史现象有怎样的变化和变形，都是有规律的，司马迁说的“通古今之变”，就是要探寻规律、探讨命运。
D．勇于面对现实的史学应该走到前台来，对当今我们面临的很多有关民族和人类命运问题,提出可资参考的解决之路。
1．（3分）D（说得太绝对，“应该能够提出可资参考的解决之路”）
2．（3分）A（“直书”还是可以相信的）
3.（3分）B(苏轼对历史上租佃关系的认识和吕陶相反)
篇11：成功的规律书
一切成败与得失，只不过是一个数学问题。 拿破仑·希尔花费了25年的时间，研究了6000多人，归纳整理出一部系统而实用的成功哲学。为了验证这些规律的通用性，他亲自用这些规律培训了3000名推销员，这些人都获得了成功。这些规律本身并非多么神奇，而在于我们是否真正领悟并切身实施。
这本书囊括了拿破仑希尔成功艺术学的全部精髓。拿破仑.希尔的成功学校誉为人类文明史上的一大奇迹，自问世以来，席卷了全球4/5的地方，在美国、欧洲和日本引起了极大的反响，已被译成35种文字，全球销量超过10亿册。
书中所的倡导的成功原则揭示了众多伟大人士的成功致富秘决，指明了所有成就、财富的意念源泉。引导人们开创幸福、富有、健康的人生。包括亨利.福特、金.吉列、乔治.帕克、约翰.洛克菲勒、托马斯.爱迪生、西奥多.罗斯福、伍德罗.威尔逊、亚历山大.贝尔等在内的众多成功人士均表示此书在其一生中具有至关重要的决定性影响。此车将带给每一位渴望成功的青年人一次重要的精神之旅，引寻他们突破人生的关口，实现命运的改变，到达理想的彼岸。
成功的规律
1、 积极的心态
人与人之间只有很小的差别，但这种很小的差别却往往造成巨大的差异，很小的差别就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。也就是说，心态是命运的控制塔，心态决定我们人生的成败。我们生存的外部环境，也许不能选择，但另一个环境，即心理的、感情的、精神的内在环境，是可以由自己去改造的。成功的不一定都是企业家、领袖人物。成功，是指方方面面取得的成功，其标志在于人的心态，即积极、乐观地面对人生的各种挑战。一个人如果在一生中都不具有积极的心态就可能深陷泥淖，不能自觉，不能醒悟，不能自拔，当你发现身处困境时，机会已经失去。这种败局，不仅限于事业的失败，还包括人生中为人处事的失败，心理情绪的失败、婚恋家庭的失败、人的感受的失败等。总之，凡人生感受不如意，不幸福，都可视为你人生的失败，这些失败多半源于我们与生俱来的弱者的消极心态。如果我们能够调整心态，改变处事方法，就可以避免或扭转败局，甚至可以成为推动事业成功的伟人和把握幸福人生的智者。人成功不是指拥有什么(权力、财富)，而是做了什么。如果能每天在一点一滴的努力中去实现自己的目标，就可以帮助和影响他人。成功等于每天进步一点点。积极的心态包括诚恳、忠诚、正直、乐观、勇敢、奋发、创造、机智、亲切、友善、积极、向善、向上、进取、努力、愉快、自信、自勉和有安全感等。
2、要有明确的目标
有了目标，内心的力量才会找到方向，漫无目标的努力或漂荡终归会迷路，而你心中的那座无价的金矿，也因得不到开采而与平凡的尘土无异。你过去和现在的情况并不重要，你将来想获得什么成就才是最重要的。有目标才会成功，如果你对未来没有理想，就做不出什么大事来。设定目标后订出中长期计划来，而且还要怀着迫切要求进步的愿望。成功是需要完全投入的，只有完全投入到你所从事的职业中去，才会有成功的一天;只有全身心地热爱你的生活，才会有成功的一天。
3、多走些路
做个主动的人。要勇于实践，你的成功也就是因为多走了些路，找到了别人未找到的另外一点东西。抓住机会，掌握机会，做个积极主动的人，并养成及时行动的好习惯。
4、正确的思考方法
成功等于正确的思想方法加信念加行动。要想成为思想方法正确的人，必须具备顽强坚定的性格，挖掘潜力，进行“我行”、“我是优秀的”、“还须再改进”的心理暗示。
5、高度的自制力
自制是一种最艰难的美德，有自制力才能抓住成功的机会。成功的最大敌人是自己，缺乏对自己情绪的控制，会把许多稍纵即逝的机会白白浪费掉。如愤怒时不能遏制怒火，使周围的合作者望而却步;消沉时，放纵自己的萎靡。
6、培养领导才能
衡量一个领导人物成就的大小，要看他信念的深度、雄心的高度、理想的广度和他对下属关爱的程度。一个人的领导能力唯有靠同事和下属的支持和合作才能成功。领导要练习赞美的艺术，对人要公正，管理要合乎人性。每一件事情都要精益求精，每一件事都要研究如何改善，每一件事都要订出更高的标准。认真工作并不断改进的人才会成为一个卓越的领导。
7、建立自信心
一个人能否做成、做好一件事，首先看他是否有一个好的心态，以及是否能认真、持续地坚持下去。信心大、心态好，办法才多。所以，信心多一分，成功多十分;投入才能收获，付出才能杰出。永远不要被缺点所迷惑。当然，成功卓越的人只有少数，失败平庸的人却很多。成功的人在遭受挫折和危机的时候，仍然是顽强、乐观和充满自信，而失败者往往是退却，甚至是甘于退却。我们应该学会自信，成功的程度取决于信念的程度。
8、迷人的个性
人生的美好在于人情的美好，人情的美好，在于人性的美好，人性的美，在于迷人的、能够吸引人的个性。对他人的生活、工作表示深切的关心;与人交往中求同存异，避免冲突;学会倾听别人的观点;学会夸奖别人;有微笑的魅力;别吝啬自己的同情;要学会认错，学会宽容大度。
9、创新致胜
创造力是最珍贵的财富。如果你有这种能力，就能把握事业成功的最佳时机，从而创造伟大的奇迹。创新思维比常规思维更具明显的优势特点：A、具有独创性。B、机动灵活。C、有风险意识。创新思维无论取得什么样的成果，都具有重要的认识论和方法论的意义，因为即便他的不成功结果，也会向人们提供了以后少走弯路的教训。常规性思维虽然看起来“稳妥”，但它的根本缺陷是不能为人们提供新的启示。创新必胜，保守必败。
10、充满热忱
你有信仰就年轻，绝望就年老。失去了热忱，就损伤了灵魂。热忱是一种最重要的力量，有史以来没有任何一件伟大的事业不是因为热忱而成功的。热忱要有高尚的信念，如果热忱出于贪婪和自私，成功也会昙花一现。唯有热忱的态度，才是成功推销自己的重要因素。热忱的心态，是做任何事情都必需的条件。热忱是一种积极意识和状态，能够鼓励和激励他人采取行动，而且还具有感染和鼓舞他人的力量。
11、专心致志
没有专注，就不能应付生活的挑战。干什么都要求专注，专注就是用心，凡事用心终会成功。
12、富有合作精神
合作是企业振兴的关键。而企业家的威信又是合作的关键。合作，企业就繁荣;纷争，企业就衰退。合作就有力量，合作是领导才能的基础，合作加速成功。
13、正确对待失败
失败是正常的，颓废是可耻的，重复失败则是灾难性的。失败为成功之母，要从挫折中吸取教训。成功是一连串的奋斗。要敢于屡败屡战，要摒弃消极思想，全力以赴，不消极等待，在吸取教训中改善求进，“成功是经过多次错误甚至大错之后才得到的”，用毅力克服阻碍，做自己的对手，战胜自己。
14、永葆进取心
拥有进取心，你才能成为杰出人物。进取心是成功的要素，应学会不为报酬而工作的精神，要有任劳任怨的敬业精神，勤学好问，不耻下问是放之四海而皆准的行为准则。
15、合理安排时间和金钱
记住，浪费时间，就是浪费机会。效率就是生命，要把精力集中在那些回报率大的事情上，别把时间花费在对成功无益的事情上。每天都有一个处理事情的先后顺序及进度，并身体力行，定期检查，杜绝懒惰和拖拖拉拉。金钱不是万恶之源，贪财才是万恶之源。金钱可以使你自信和充分地表现自我，养成储蓄的习惯，经济独立才有真自由。在金钱交往中，无论是公共关系，还是私人关系，应遵守互惠互利的原则，才能健康的长久发展。成功者要有赚钱的素质。
16、身心健康
一切成就，一切财富都始于健康的身心。克服异常心理和变态心理及人格障碍中的孤僻、易怒、固执、轻率、自卑、忧虑、嫉妒等，以及其它类型的在人们的日常生活中随处可见的变态心理。这些心理严重地影响了人际关系的处理，也妨碍了家庭、工作和事业。应学会缓解和消除心理压力、择业压力、各种时尚、潮流的诱惑所构成的压力、生活不顺的压力等等。对各种压力采用积极的应对方式来缓解和避免。要有健康的身体，因为健全的心灵和健康的身体，是成功的基本保证。要坚持锻炼身体，要经常地给自己充电，积极的心态要求有良好的能量水平。要能够使你自己健康长寿，成功地运用积极心态，你的身体就会越来越健康。
17、养成良好的习惯
好的习惯可以造就人才，坏的习惯可以毁灭人才。习惯，对人的成功与否都有巨大的影响力。好习惯的报酬是成功，好习惯是开启成功大门的钥匙，要有胸襟开阔的心理习惯、勇于纠正自己缺点的习惯、从容不迫的习惯、喜欢运动的习惯等。
篇12：成功自我暗示三大规律
伟人之所以伟大，是因为别人放弃时，他却在坚持。理解暗示的三大规律后，你就会清楚地知道，为什么在别人放弃的时候，你仍然要坚持。自我暗示第一规律：重复
经常重复一种思想会产生信念，进而变得坚信不移。“重复使最难的事变得容易，重复使鉴别力更敏锐，使第六感觉更敏锐，使潜意识工作更精确。我们自然而然地更加成绩卓著。”
开水之所以能开是因为不断重复加温的结果。如果烧到99℃就停止加温的话，仍然只是温水而不是开水。生活中许多的广告都利用了重复的心理规律。
一句话反复重复，一个表情反复重复，就在你的心理潜意识中输入一个程序。因此，要养成一个良好的习惯，就要掌握这一规律，那就是不断地自我暗示，不断地重复暗示。
人们看书，往往重要的内容也只看过一两次，你问他们看过吗?他们说看过了，那些重要的知识却没能植入脑海中，过不久便己模糊不清了，这样吸收到的知识只能算是了解、知道，却很难做到，只会纸上谈兵，不会实际使用。
知道的不算，做到才算．比如你明明知道面对客户越是自然、放松、大方越好，可有时就是做不到，这也是因为你还没有形成这样的行为习惯。
重复暗示的积极作用可归纳为以下七点：
1．只有重复才能消化知识，使其化为行动。
2．不断提高人的能力，用同样的能力可以完成更多同样的工作。
3．单个过程会逐渐相互同步。
4．我们的业务能力会不断地改善，我们将越发感到安全可靠。
5．每次重复都会释放能量，它会增强创造力。
6．增强敏感性，潜意识更加精确地工作，使你有更强的适应能力。
7．不断地重复一个信念会使人相信它，继而坚信它(包括反面信念)。
知识只有在潜意识浓缩为驱动力后，我们才能受到正面控制。练习也是如此，光知道潜意识工作原理和思考方法还是不够的，还必须要定期实践它。因为每次重复都将带来深化!
失败者往往比成功者更聪明，但他们不愿坚持到底，不愿重复一个信念，相反成功者由于坚持到底，愿意重复一个信念，并在重复之间克服了一切困难。这就是失败者与成功者的最大区别。
只有不断重复的人，才能消除潜意识里的负面信念，才能最终获得成功。
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