[学习社会主义荣辱观心得体会]树立荣辱观，贵在言行一致
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篇1：社会主义荣辱观学习心得体会精选
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。我们在树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也带来一些不容忽视的负面影响：理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化等问题。
我们青年人作为充满理想、活力和激情的群体，容易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面理解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。事实上，在建设中国特色社会主义过程中，只有坚持社会主义核心价值体系，才能以科学发展观和公平正义的原则去解决市场经济带来的矛盾，才能以对人类未来文明和后人负责的态度去解决人与自然的矛盾，才能以人的全面、自由发展要求，去解决人的生活方式中物质追求与精神追求的矛盾。更好地形成社会的文明道德风尚，同心协力地构建社会主义和谐社会。
用社会主义核心价值体系教育学生，使广大青年成为理想远大、信念坚定的新一代;品德高尚、意志顽强的新一代;视野开阔、知识丰富的新一代;开拓进取、艰苦创业的新一代，坚定我们对建设中国特色社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任，促进整个社会的团结和稳定。现在，正是国家需要我们，实现自我价值的关键时期，“不抛弃、不放弃”，坚持共产主义信念，实践社会主义核心价值观。目标明确了，肩上的责任更重了，我们要在建设的舞台上奋力挥铲，让祖国的未来洒满阳光!
篇2：社会主义荣辱观学习心得体会精选
近日，中心按照公司党委晋昆烟党4号文件要求，组织各部门进行了深刻的领会、学习，期间我认真研读了太原市委书记陈川平同志在市委十届二次全会上的讲话和市委《关于在全市开展“三个核心价值观”学习实践活动的通知》，对“三个核心价值观”的重要内涵有了深入了解。
“三个核心价值观”是在全市人民中倡导和践行“包容、尚德、崇法、诚信、卓越”的城市核心价值观;务实、卓越、廉洁”的核心价值观;领导干部在此基础上，进一步践行“公、廉、严、能、信”的核心价值观。
其实，太原市委提倡的“三个核心价值观”与我们提倡的烟草行业的核心价值观“国家利益，消费者利益至上”的出发点是一致的。“两个至上”行业共同价值观是社会主义核心价值体系在烟草行业的具体体现。“两个至上”核心价值观的制度化，是烟草企业管理上水平的基础，是已经被实践证明了的不可置否的客观事实。核心价值观制度化与企业管理上水平之间存在着紧密的联系。“两个至上”的制度化，是企业管理的方向指南，只有制度的具体执行，才能保证“两个至上”精神融入到企业管理的每一个环节之中，使企业管理紧紧围绕核心价值观展开。有体现核心价值观的企业管理活动，势必会得到广大员工的认同，转化为员工的实际行动。企业管理坚持高举“两个至上”的旗帜，把“两个至上”作为衡量烟草企业生产经营的首要标准，企业管理的境界会发生根本性变化，企业管理的水平自然会在执行“两个至上”核心价值观制度的过程中得到提升。各级烟草企业，一定要注意下功夫抓好“两个至上”核心价值观制度化的建设工作，把核心价值观的宣贯与企业管理结合起来，通过制度的执行，使烟草行业“两个至上”核心价值观成为统领企业管理各个领域和层面的灵魂。懂得和学会这一策略和方法，企业管理就会发生质的变化，激发巨大的创新活力，实现新的跨越式进步。
我作为营销中心品牌管理部的一员、一名党员，在工作中要始终坚持理论与实践相结合，从实践活动过程的具体工作入手，解决实践活动的实际问题。在工作中要严格要求自己，立足岗位，自修反思，不断提升自己的综合素质，为中心的发展作出力所能及的贡献。
篇3：学习社会主义荣辱观心得体会
学习社会主义荣辱观心得体会
胡锦涛3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。为我国公民道德建设树起了新的标杆，为构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器，必将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
通过一段时间以来的学习讨论，我深刻地认识到：热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。热爱祖国就要发扬爱国主义精神，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每个公民，都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量；服务人民是社会主义道德建设的核心所在。每个公民，都应牢固树立服务人民的观念，时刻牢记和躬行实践党的根本宗旨，把对人民群众真挚、深厚的感情，融化到所从事的工作中去；崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族。我国越是向前发展，越要高度重视“科教兴国”,在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚；辛勤劳动既是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族，每一个公民要坚持勤奋学习，英勇劳动，扎实工作，兢兢业业地在本职工作岗位上创造一流的工作业绩，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献；团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定和事业发展，把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德地为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗；诚实守信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础；遵纪守法就要树立宪法意识和法制观念，严格遵守宪法和法律；对于共产党员来说，还要树立党章意识和纪律观念，严格遵守党章和党纪。要在全社会营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围，提高各级领导干部依法执政、依法行政和依法办事的能力，自觉在宪法和法律范围内活动；艰苦奋斗是我们民族的传统美德，艰苦奋斗也是我们党的传家宝和政治本色。正如胡锦涛所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。“艰难困苦，玉汝于成。”每位公民，都应把艰苦奋斗精神体现在工作和生活之中；每位共产党员，都应牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的`思想。
学习“八荣八耻”后，我深深地体会到：胡锦涛提出的社会主义荣辱观，实际上是对社会主义道德观的精辟论述，我们职业教育战线，更应把社会主义荣辱观的学习教育放在首位。“八荣八耻”内涵丰富，涵盖了社会生活各个方面，特别是对于提高广大师生的道德修养、职业素质具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。我要认真践行“八荣八耻”,为社会群众和和广大学生做出表率。在今后的工作中，把社会主义荣辱观引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。遵循青少年学生思想品德形成的规律，切实把社会主义荣辱观的基本要求与学生的受教育程度和认识水平结合起来，让广大学生了解“八荣八耻”的内容，让它走进课堂，成为学生新的座右铭，还要创作琅琅上口的民谣，让它广泛流传。
篇4：社会主义荣辱观学习心得体会
船要走的稳，舵就要把得准，人生进退之中，有一个明确的方向才能引导出坚定不移的步伐。核心价值观，是一个社会、一个行业、一个部门、一个团体乃至个体的一个人前进的标杆和奋斗的力量源泉，通过深入开展行风评议活动，深入学习实践科学发展观，深入开展“工商干部核心价值观”大讨论活动等，我们倍受启迪，身为一名工商干部，身为一名党员，核心价值观的讨论和学习引发了我的许多思考，许多体会。
在市场经济不断推进和个人主义思潮的双重影响下，利益诉求及利益格局的多样化，使我国社会进入了新的价值多元化时期。工商干部职工个人价值观也呈现多元化状态。一方面，符合社会主体价值、与工商职能本位相一致的履职奉献、开拓进取精神日益成为工商价值观的主流。在这种主流的引领下，工商干部队伍在服务经济发展、维护市场秩序、保障群众利益等方面做出了卓有成效的努力;另一方面，也难免有部分干部职工价值观与社会价值需求存在偏离。其特征主要有三：一是“车站观念”。部分职龄较长的军转干部，转到工商部门工作后，可能会安于现状，存在“车已到站”的思想。二是“饭碗观念”。部分处在中层岗位上年龄较大的干部，由于工商部门缺乏与外部的横向干部交流，可能会觉得没奔头，只图捧个“铁饭碗”。三是“鸡肋观念”。新进的大学生由于工商工作的现实与大学美好理想的落差，导致他们认为工商工作“食之无味、弃之可惜”。以上三种思想的存在严重影响工商核心价值观的在系统内的普遍形成。
正是基于这样的状况，我认为结合行风评议活动在工商系统内部进行核心价值观大讨论是十分必要的，也是十分及时的。作为个人来讲，我认为核心价值观不应是空洞的理论，而是实实在在扎在心底的指导思想和日常工作实践。作为一名工商系统的国家公务员，我们必须在日常工作中做到以下几个方面：
一是要坚持以人为本，做到依法行政。在社会主义市场经济中，执法者同时就是服务者，之所以把我们称为人民公仆也是这个道理。在日常规范市场行为、整顿市场秩序的实践中，对于那些扰乱市场经济秩序、侵害消费者利益的不法分子一定要严惩不贷，不能讲情说情，心慈手软。但是对于下岗职工或者类似的弱势群体，他们有一些轻微的违法行为，不能简单地以依法行政概念，套用法律条款，作出处罚决定。否则就会引起人民群众的不满，对工商的执法带来反面效果，反而达不到行政执法的目的。这种宽严相济，实事求是的执法方式，能有效地防止执法中不规范不廉洁行为的发生，对帮助社会弱势群体，构建和谐社会也是一种支持。
二是要严格遵章守纪，明确任务责任。对于绝大多数人来说，仅仅靠自觉是不够的，必须要有制度和规章的制约。没有制约、没有监督必然出现腐败。无论是政治建设还是业务建设，工商系统的规章制度已经不少。但现在的问题是，我们的很多规章制度还过于粗糙，执行力度也或有，甚至随着社会的快速发展，许多制度有过时之嫌，未能与时俱进。对于工商干部个人而言，每个人必须找准自己的位置，把握自己的任务，明确自己的责任，遵守自己应该遵守的规章纪律，自觉自律而为。对于不遵章守纪的同志必须按规定进行惩戒，对于不能明确任务职责的同志要真正让其担负起应该负的责任，不可纵容。
三是要自觉接受监督，执法公开公正。有自我觉悟的人在总体上并不多，警示教育、廉政建设最有效地办法之一，就是让老百姓来监督，让社会来评议，让全体工商干部来参与，要使大家了解情况，参与决策。工商干部在日常工作中，首先要做到公开，执法办案、行政处罚、证照登记等各项事务要广泛公开，自觉接受社会评议，如此既能消除百姓疑虑，建立和谐的执法者与被执法者的关系，又能保证执法工作的质量和效率;其次要公正，温曾说，公正与公平比太阳
还有光辉，的确，只有执法办事公平公正，才能赢得执法对象的配合，也才能赢得社会的好评和百姓的信服，因此，作为工商干部，日常工作皆与百姓息息相关，我们必须做到赏罚分明、公开公正。
我相信，如果能做到以上这简单的几点，我们就没有理由、也没有空间容忍我们的队伍中有人存在“车站观念”、“饭碗观念”、“鸡肋观念”等不良观念，整个工商队伍必将更加清正廉明、朝气蓬勃。
“一个人的生命是应该这样度过的?当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻”保尔·柯察金如是说，而从事工商行政管理的我，是否也可在几十年之后离退之时如此坦然地自省?身为工商干部，我的价值在哪里，我的价值发挥了没有，我的价值又发挥多少?核心价值观的讨论和学习让我思路更加清晰，目标更加明确，脚步也更加坚定，也更督促我深入实践“全心全意为人民服务”的宗旨，不计得失，不怕吃苦，胸怀爱民之心，恪守为民之责，以实际行动践行对祖国的承诺，对人民的责任。
篇5：学习社会主义荣辱观心得体会
荣与辱是一种特殊的道德情感，也是一种重要的道德评价手段。何为荣，何为辱，不同时代、不同社会，乃至不同的人，都有不同的理解。社会主义荣辱观是在马克思主义理论的指导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱观教育，帮助人们牢固树立社会
主义荣辱观，是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。如果一个社会流行错误的荣辱观念,就不可能拥有良好的社会风尚和和谐的社会秩序。所以，我们必须大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，大力开展社会主义荣辱观教育，促进良好社会风气的形成。社会主义荣辱观教育，就是通过社会舆论和每个人的道德实践，用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为，引导人们履行义务，从而形成新的道德自觉。我们要通过“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，使社会成员尤其是青少年能进一步明确以热爱祖国、服务人民为最高荣誉。 第一，要做到利国利民。一般来说，对荣与辱的评判是以社会道德为标准的，凡是受到肯定赞美的道德行为就是荣，凡是受到否定、谴责的道德行为就是耻。社会主义社会中，国家利益、人民利益是最高利益，符合这一根本利益、对社会主义社会发展有利的行为，就是道德行为。热爱祖国、服务人民，全心全意为人民服务，这就是最高的荣誉。社会主义荣辱观就是要坚持利国利民，为国家、为人民作贡献者，必定会得到人民的褒奖和尊重、肯定和赞美。每个人在社会生活中必须坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下，人生的社会价值是自我价值的基础，自我价值是社会价值的表现。一个人如果离开了社会价值，离开人生对社会的贡献、责任，就谈不上人生自我价值。只有把个人的全部聪明才智运用到社会奋斗之中，造福于人类，创造人类的社会价值，才能实现自我的人生价值。
第二，要做到知荣知耻。现实生活中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育，就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉，而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的，荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣固然重要，知道何为耻更是难得。孔子早就提出“行己有耻”的思想，认为人不可无耻。知耻者，就能认识到道德行为的过失，避免再步后尘，从而走出耻辱的阴影;知耻者，就能激发起进取心，争取荣誉。所以说，知耻者近乎勇，有了耻辱心，就能更好地规范自己的社会行为，保持人格尊严，就能产生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。
第三，要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上，以个人得失为准绳，以个人主义为基础，他们把个人功名利禄作为最高荣誉，一切为了个人的目的，甚至不惜违法。社会主义荣辱观与此相反，认为荣辱与社会利益相一致，个人的所作所为都必须合理又合法，不能与社会的公众利益相悖。因此，进行社会主义荣辱观教育，实质上就是要求社会成员明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下，创造性地继承传统荣辱观教育的精髓，构建社会主义荣辱观教育体系，大力开展社会主义荣辱观教育，对促进良好社会风气的形成和发展具有重要意义。
第一，要建立社会舆论平台。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。社会主义坚持什么，反对什么，是旗帜鲜明的。开展社会主义荣辱观教育，必须大力宣扬社会主义的价值标准，抵制不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。荣辱的核心是道德问题，要大力开展“爱国、守法、诚信、知礼”的社会主义现代公民教育，不断提高公民的道德文化素质，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二，要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。开展社会主义荣辱观教育，要把社会主义关于荣辱的价值判断，渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面。通过社会公民具体的道德实践，深化对道德品质、价值判断标准的内省式认识和全面理解，使其道德品质在不断自我体悟中发展，确立道德行为的准则和规范，从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。
第三，建立学校教育平台。接受学校教育是社会公民成长的重要阶段，开展社会主义荣辱观教育，引导社会公民尤其是青少年形成“八荣八耻”的社会主义荣辱观，就必须把爱国主义、集体主义、社会主义的核心理念和价值判断渗透到学校教育当中，渗透到科学文化知识的学习当中。要发挥每一门课程的育人功能，把社会主义荣辱观的基本价值观念渗透到课程的学习中，让青少年在知识的海洋中摄取营养，树立崇尚科学的精神和形成高尚的道德品质，从而形成正确的荣辱观念。
篇6：社会主义荣辱观学习心得体会
十届二次全会上的讲话和市委《关于在全市开展“三个核心价值观”学习实践活动的通知》，对“三个核心价值观”的重要内涵有了深入了解。
“三个核心价值观”是在全市人民中倡导和践行“包容、尚德、崇法、诚信、卓越”的城市核心价值观;务实、卓越、廉洁”的核心价值观;领导干部在此基础上，进一步践行“公、廉、严、能、信”的核心价值观。
其实，太原市委提倡的“三个核心价值观”与我们提倡的烟草行业的核心价值观“国家利益，消费者利益至上”的出发点是一致的。“两个至上”行业共同价值观是社会主义核心价值体系在烟草行业的具体体现。“两个至上”核心价值观的制度化，是烟草企业管理上水平的基础，是已经被实践证明了的不可置否的客观事实。核心价值观制度化与企业管理上水平之间存在着紧密的联系。“两个至上”的制度化，是企业管理的方向指南，只有制度的具体执行，才能保证“两个至上”精神融入到企业管理的每一个环节之中，使企业管理紧紧围绕核心价值观展开。有体现核心价值观的企业管理活动，势必会得到广大员工的认同，转化为员工的实际行动。企业管理坚持高举“两个至上”的旗帜，把“两个至上”作为衡量烟草企业生产经营的首要标准，企业管理的境界会发生根本性变化，企业管理的水平自然会在执行“两个至上”核心价值观制度的过程中得到提升。各级烟草企业，一定要注意下功夫抓好“两个至上”核心价值观制度化的建设工作，把核心价值观的宣贯与企业管理结合起来，通过制度的执行，使烟草行业“两个至上”核心价值观成为统领企业管理各个领域和层面的灵魂。懂得和学会这一策略和方法，企业管理就会发生质的变化，激发巨大的创新活力，实现新的跨越式进步。
我作为营销中心品牌管理部的一员、一名党员，在工作中要始终坚持理论与实践相结合，从实践活动过程的具体工作入手，解决实践活动的实际问题。在工作中要严格要求自己，立足岗位，自修反思，不断提升自己的综合素质，为中心的发展作出力所能及的贡献。
篇7：学习社会主义荣辱观心得体会
提及道德，还需追根溯源，中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神。其中，儒家文化为中国传统文化之精髓,处处闪耀着德治思想的光芒。儒家文化奠基之作《论语》中开篇第二即是《为政篇》,且该篇首句即为“为政以德,譬如**,居其所而众星拱之”。(《论语·为政》)就是说,只要统治者“以德治国”,他就会像北极星那样,泰然处在自己的位子上,而老百姓却像众星捧月般环绕着他。道德在治理国家中的重要性由此可见一斑。统治者对“道德”必须以身作则,以自己的行为来影响广大的百姓，所谓“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”同时，儒家文化相信“人皆可为圣人”，相信人民群众与社会的统治者一样具有自我组织、自我管理、自我修正、自我改造、自我提高的能力,相信人类可以凭借普遍的道德觉悟,建立一个符合正义的政治秩序，也就有了后来的“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑，德治思想影响了华夏文明几千年。所以道德，一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容。
说起道德是社会主义精神文明的重要内容，我想起上小学的时候，那时正是大力倡导“五讲四美三热爱”的年代，“五讲四美三热爱”是道德规范，是衡量行为准则的标尺，更是当时社会主义精神文明建设的重要内容。一时间，道德俨然成了每个人生活中不可或缺的一部分，言必及道德，行必践道德，一股新兴之风吹遍神州大地。
哲人孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”的确，在良好社会风尚的推动下，社会在发展，尤其是改革开放以来，社会正以日新月异的姿态迈向现代化，经济的飞速发展给我们带来了巨大的物质财富，国与国间的交流使我们的民族更具世界性，我们在发展的快车道上感到目眩，应不暇接。于是，经济的发展，文化的冲击，也让我们面临了前所未有的挑战——关乎道德的挑战，有一种东西正背离了我们所熟悉的正确的方向，渐行渐远。社会中开始弥漫着金钱至上、享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战。传统的道德被颠覆，我们处于一个道德失语、断层的年代。
在这样的背景下，我们的胡锦涛站在前瞻历史、展望未来的高度上，提出了“八荣八耻”这一社会主义荣辱观，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。“八荣八耻”的提出有如当头棒喝，令人警醒，仿佛回到了孩童时代，咿呀学语时天天吟诵的就是“热爱祖国、热爱人民。。。。。。”，心立刻澄明如水，社会的喧嚣、纷杂不能动摇它半分。人们重新拾回了道德的标尺，认真学习“八荣八耻”这一发展着的道德观并发掘其深刻内涵，道德归来。但是细心的人发现，举国上下大家都在学“八荣八耻”，可如果你问周遭的人“八荣八耻”的具体内容是哪些，估计能一字不拉地说出来的并不多，也就是说有一部分人的学习不扎实、流于形式。有人要问，有什么方法让大家深入学习，不流于表面呢。学习也好，做其他事情也好，都离不开内动力和外动力。所谓内动力即内在的需求，外动力即来自本身之外的压力，包括社会的、家庭的等，事实证明，内动力作用的效果更明显。实际上，我们学习“八荣八耻”毋宁说是为了响应党和国家的号召，不如说是为了自身道德修养的提高及人格的自我完善，这是一个道德内省的过程，只有这样才能真正掀起学习“八荣八耻”的高潮。只有将“八荣八耻”作为道德的根本，使之成为我们的内需，才能在学习、工作中不遗余力地去实践，并将之延伸至生活的各个层面，把握其深刻内涵，才会有更广阔的外延。
真正做到了以“八荣八耻”为自我完善的内动力，就会发现胡锦涛提出的“八荣八耻”，实在是以有限的文字表述了无限的可能性，“八荣八耻”衍生为“数荣数耻”，正确的荣辱观始终指引我们朝着成为一个品德高尚的人、一个纯粹的人的方向前行。
这是一个道德回归的年代，归于内心，归于内省，所谓内圣者可以外王，我们的民族将会以崭新的姿态屹立于世界之林。
篇8：社会主义荣辱观学习心得体会
通过学习市局党委开展的“牢固树立核心价值观，全面加强纪律作风建设”专项教育整顿活动，我懂得了其目的是进一步强化公安机关领导班子和队伍纪律作风建设，牢固树立“忠诚、为民、公正、廉洁”的核心价值观，严格贯彻执行《公安机关人民警察纪律条令》、“五条禁令”，切实解决队伍中存在的问题，扎实推进各项公安工作的深入开展。
通过认真学习，我从思想上明确了工作目标，决心从行动上坚决落实好自己的各项本职工作。我的体会有以下几点：
核心价值观是一个民族、国家得以存在和发展的灵魂。人民警察的核心价值观是人民警察在实践中形成的对于各种价值关系的基本观点和理论，是处理各种价值问题基本态度和准则。对于一个集体一个团队，共同的价值信念是一种强大的精神力量，能够有力地支持和推动人们的实践活动。没有坚定的价值信念，就没有一往无前的勇气;有了坚定的价值信念，就有了成就伟业的动力。人民事业是伟大而艰巨的事业，同样需要坚定的价值信念的引领和支撑。
“忠诚”，就是必须正确对待信仰，坚定理想信念，要求公安民警永葆忠于党、终于报国、忠于人民、终于法律的政治本色。这是人民警察的基本政治品质，也是人民警察核心价值观的灵魂，它由坚定的理想信念、严明的组织纪律和高尚的人生价值观所构成。警察的忠诚是一种职业信仰，是警察对事业的追求、对职业恪守的行为标准，是一种尽心尽力、全力以赴承担责任的道德品质。对人民警察来说，判断其是否忠诚，首先要看是否忠诚于党，从根本上看他是否有忠诚于祖国和人民的深厚感情和品格、是否有执法为民的自觉实践、是否有忠于法律的正义感和使命感。理想昔年是人生观、价值观的集中体现和行动的先导，忠诚意识是确保人民公安为人民的核心所在，忠诚可靠更是中国警察所特有的警魂。
“为民”，就是必须正确对待宗旨，坚持以人为本，要求公安民警时刻牢记并实践全心全意为人民服务的宗旨，坚持立警为公、执法为民。这是人民警察使命和责任的根本归宿，也是人民警察核心价值观的根本出发点和落脚点，它由正确的民本理念、深厚的爱民情节构成。我们要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，想群众所想，急群众所急，以身作则。
“廉洁”，就是必须正确对待利益，恪守廉洁从警，要求公安民警时刻注意拒腐防变，在利益面前要防止心态失衡，在家人面前不能因爱生害，在社交上不能滥交朋友，在生活情趣上健康向上，在对待监督上不能忘乎所以。这是从警的基本要求，也是人民警察核心价值观的内在要求，它由正确的权力观、利益观所构成。作为人民警察，更应秉承国家、人民的利益高于一切的高尚品格，与忠诚意识融为一体，这是一种责任，更是一种行动。
“奉献”，就是必须正确对待付出，把警察职业作为人生事业来追求，要求公安民警具备无私奉献的精神。这是人民警察职业道德的本质特征与最高境界，也是人民警察核心价值观的具体体现。奉献是一种出于社会责任感对这回真诚的付出。对党的忠诚、对祖国的爱，对人民的服务，对法律的敬畏，必然要体现和融入警察的执法和服务的过程之中，转化为对待工作、生活的态度。无私奉献是当代警察核心价值观的本质特征，作为人民警察，更应秉承国家、人民的利益高于一切的高尚品格，与忠诚意识融为一体，释放出奉献于党、祖国、人民的至刚至大的爱国主义精神，这种精神既是一种责任，更是一种行动。
可以说，“忠诚、为民、公正、廉洁、奉献”这五者是一个相互作用、相互促进、辩证统一的整体，有着严密的逻辑关系，以此为主要内容的人民警察核心价值观既体现了公安机关的政治属性，把握了警察职业的特殊要求，也基本符合了时代的发展需要。
在今后的工作中，我们要把人民群众的利益放在第一位，树立以人为本的观念，勤政为民、真抓实干，密切联系群众，走群众路线，把核心价值观作为人民警察日常学习的基本内容，扎扎实实、锲而不舍、学习，践行社会主义核心价值体系和人民警察核心价值观，并将之贯彻到工作和生活的具体环节总，贯彻到思想政治建设、战斗精神培育、作风纪律养成等各个方面，提升自身修养和岗位技能，强化民警忠实履行公安机关历史使命，使之真正渗入到每名警察的内心世界，成为警队的“精”、“气”，“神”。
总之，践行人民人民警察核心价值观，必须体现在行动上，内化到工作中，即表现为用心工作。作为一名警察，我们应怀着一颗忠诚之心，在工作中始终保持责任心、廉洁心、平常心，公正做事，廉明律己，奉献事业。严格遵守《公安机关人民警察纪律条令》、严格执行“五条禁令”。要常怀忠诚之心，将忠诚于党、忠诚于祖国、忠诚于人民的理想信念印在警察这神圣的职业上。忠诚是信仰，是核心价值观的灵魂，是为崇高理想努力前进的源泉。穿上警服，不仅是一种职业的选择，更有份使命的担待。久存责任心，以决定、耐心
和细心开展工作，人民工作是一项长期且困难重重的事业，没的坚持不懈的毅力不可能把工作做到位。工作中，应勇于担起责任，做到公平、公正、公开。永保廉洁心，把淡泊明志，拒腐防变的一身正气作为正确的权力观和利益观的集中体现。作为警察，从踏上从警之路，就该树立正确的权力观和利益观，就该严守纪律，为警徽添光彩。恒立平常心，让甘于平淡、奉献事业的精神成为警察职业道德的最高境界。要看淡一切，不计得失，全情投入我们事业，去体现奉献和收获的快乐。
篇9：社会主义荣辱观学习心得体会
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”概括精辟，寓意深刻，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。
然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。
比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪为耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。
在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，我们应当遵从怎样的价值准则?是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分?何以为荣、何以为耻?
正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，胡锦涛及时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。树立正确的荣辱观，是一个实践工程，需要从我做起，从现在做起，从小事做起，从点滴做起，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，更应该作出模范表率。号召群众要做的事，自己首先要做到;要求群众要抵制的事，自己更要决不染指。自觉加强世界观改造和道德修养，牢固树立社会主义荣辱观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，才能实现中华民族的伟大复兴。
篇10：社会主义荣辱观学习心得体会
我是一名普通的小学班主任教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。
细细品味，认真思考，提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。
就拿本学期我校开展的全校师生共同参与的“人人背古诗”活动来说，(孩子们跟随音乐节奏每周背诵20首)起先我们只是想让孩子们多积累一些语言，多拓展一下孩子们的知识，通过个人之间的竞赛，班级之间的擂台赛，以激发孩子们背诵古诗的兴趣。活动初期孩子们为了赢得个人荣誉，为了争夺背古诗状元班，的确形成了班班诵读，人人投入的气氛。前几日，校长带领我们学习了的“八荣八耻”的重要讲话，让我为之一振，我认识到，仅仅让孩子积累知识是不够的，如果以这个活动为平台，借助古诗背诵来培养孩子们热爱祖国悠久历史，灿烂文化，就更能激发孩子们以作为中国人为荣的爱国主义精神。可以说的讲话使我本人的实际工作上升到了一个新的高度，使我的教育理念上升到了一个更高的层面。
弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大少年儿童来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。
节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我想在今后的班主任工作中，我要从大处着眼，小处入手，加强孩子们的养成教育，将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。
可以说传承中华民族美德是我们班主任工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人，。作为一名班主任，我每天都要和孩子们打交道，所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响孩子们，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。
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篇11：学习社会主义荣辱观心得体会
学习社会主义荣辱观心得体会篇3
荣辱观关系到执政地，而共产党是由千千万万个党员组成的，路线方针政策要靠这千千万万个党员去，主张要靠这千千万万个党员去实施，每党员的素质关系着整体素质，每党员的言行着整体形象，的党能荣辱观、有无吸引力、、能稳固执政地位，就看能否党员的先锋模范作用。
的党员队伍总体上是好的，但在当前的国际环境中，在思潮的冲击下，也还着许多不的地方，党员理想信念动摇，对福建省6571名党员抽样调查的资料显示，40.07%的人党员理想信念弱化，25.4%的人认[本文自为共产主义不，13.88%的人市场经济与资本主义市场经济区别。党员党性观念淡薄，把等同于，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和问题。党员文化低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领致富，而且对致富的人眼红。党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把全心全意为服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和给的权于谋取私利，等等。
党员先锋模范作用，荣辱观，原因是多的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。要党员的先锋模范作用，荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
1、党员教育机制，党员综合素质
综合素质是党员先锋模范作用的基础，素质的高低决定作用的大小。要党员的综合素质，科学的教育体系：要马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，党员的理论素质，使其[本文转载自能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题;用、、“”思想武装党员，坚定党员建设的信念。革命传统教育和反腐倡廉教育，党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。要法制教育，依法治国是我国的治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。四是技能和职业道德教育，党员不但要有本职工作的能力，还要有工作的能力。，健全党员学习监督机制。党员学习的、内容、、质量要量化、制度化，要测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。
2、确立党员主体机制，党员主体意识就党员个体而言，党员先锋模范作用需要有内在的动力，动力来自何处呢?从上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对事业的自觉认同，自觉，自觉奋斗。要党员的主体意识就确立党员主体机制，党员的主体机制主要在三个大的：、党员的机制。，是党员在党内主体地位最直接、最主要的。要代表大会制度，十六大的要求、县党代会常任制试点，党员代表竞选机制、议事机制、党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员重大问题的制度等。、党员主体的监督机制。这健康发展至关，要在发展党内民主的基(更多精彩文章来自“秘书不求人”)础上党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范的机制。、党员主体的权利保障机制。保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是和党员主体机制的内容和条件。可以说，党员主体的权利保障机制一直真正起来，现在在党内能够地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的还时有。，党员权利的保障机制，机制的刚性力量来权利、保障权利。
3、用人机制，导向
指出，用人不用人，对作风建设乃至整个建设的和导向作用。高考是学生的指挥棒，用人是党员的指挥棒，被提拔的人，无形中会典型的“典型”，被提拔者是样的人，是因被提拔的，人们都会向他看齐。被提拔的起先锋模范作用的优秀党员，那么党员就会朝方向努力，处处先锋模范作用。被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身先进的党员也会寒心，性受打击而变落后。，郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长的不正之风。，要健全用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，被提拔之人德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，才能的导向。
4、创新党员管理机制，党员管理
改革开放的，党员流幅上升，对流动党员，党籍所在地的党组织对无法管理，打工所在地的党组织又对缺少管理，似无根的浮萍，游离于组织之外。党员作用需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，党组织如何地为党员作用要求、条件、搭建平台。党组织的力量，党员个人要作用往往是很难的。，要党员分布的特点在企业中健全党组织。对流动党员“流动党员卡”管理，使每党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有“家”，或都能找到“家”，都能组织作用。
对党员的管理还要党员的“出入口”机制，要党员的与质量的关系，发展党员的计划性，工作的性和预见性，把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的入党。把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要介绍的质量，否则要追究介绍人的责任。在把好“入口”关的疏通“出口”关，犯错误的党员，一要教育，另一，要党章的规定，该的，该清除的清除，决不姑息迁就。，才能党员队伍的纯洁性和荣辱观。
5、科学的考评机制，人人争先的
党员的荣辱观和先锋模范作用肯定和鼓励，才能下去。要对党员的评价，科学的考评机制。考评机制一要有性，要不同类别、不同岗位、不同层次的党员所的职责的不同，不同的要求;二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等;三要，职业特点、工作特点、工作任务等，的参照数;四要有性，分别不同情况，制定不同标准，指标过高，也过低;五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，量化的要的定性要求，尽量客观刚性、公平，使每党员都信服考评结果，信服被考评的先进，人人争创先进的，使每党员都自觉地先锋模范作用。
只要每共产党员都能先锋模范作用，共产党就能永远荣辱观。
篇12：局长在学习党章暨树立社会主义荣辱观讲话
局长在学习党章暨树立社会主义荣辱观讲话
同志们：
按照会议安排，我就二OO六精神文明建设工作讲几点意见：去年以来，市局党组紧紧围绕促进地方经济发展这个中心和树立行业新风，构建和谐工商，争创文明单位这一总体目标，根据形势和任务的要求，坚持在创新中求发展，以创新促创建，努力搭建六个平台，积极培养六种精神，全面建设六型队伍。在思想上高度重视，工作上列入重要议事日程，坚持注重实效，狠抓落实的原则，紧扣《五年规划》强化工作措施，扎实开展工作，全市系统精神文明建设工作取得了较好的成效。全系统创建省级文明单位2个，市级文明单位8个（其中工商所3个），县（区）级文明单位22个，县（区）级文明单位已达到80，各县局、分局100创建为市级文明单位，提前实现了省局提出的创建目标。但是，对照其他市、州局的精神文明创建工作和省局的要求，我们的工作在许多方面还存在许多不足和薄弱环节，特别是创建为市级文明单位的工商所只有3个，只占全市实际运行工商所总数的9.4。离省局到工商所市级文明单位应达到30的规划要求，还有很大差距。同时，也还存在思想认识不够到位，工作措施不够得力，活动内容不够丰富等方方面面的问题。因此，市局党组借这次召开全市系统党风廉政建设工作会议的机会，对全市系统的精神文明建设，特别是文明单位创建工作提出一些具体的要求很有必要，目的就是要引起我们市、县局、甘州分局各级领导班子的高度重视，彻底转变精神文明建设可抓可不抓、可有可无的思想，全面提升各级领导班子和广大干部群众的思想认识，把这项工作列入党组的重要议事日程，坚持精神文明与物质文明“两手抓，两手都要硬”的方针，进一步明确领导，健全机构，制定措施，细化责任，丰富载体，紧紧围绕学习贯彻党的十六届四中、五中全会精神，不断提高全市工商系统精神文明建设的能力这一主线；突出思想道德建设和诚信体系建设两个重点；抓好文明单位、文明行业、文明楼院（家庭）三项创建活动；抓好机关文明建设和基层文明建设、软件建设和硬件建设、长远规划和近期安排、“主要抓”和“全力抓”四个方面结合；强化组织领导、机制建设、物质保障、创建载体四项措施，在具体工作落实上下功夫，促使我市系统精神文明建设工作再上新的台阶，对此，我们应着重从以下六个方面抓好今年的工作。
一、强化学习教育，全面提高干部职工的整体素质
一是深入开展学习贯彻党章主题教育，巩固发展先进性教育成果。各县局、甘州分局党组要把学习贯彻党章作为加强党组织建设的重要内容，高度重视，精心组织，常抓不懈。集中一段时间，认真组织党员学习党章。要将学习贯彻党章作为巩固全系统先进性教育成果、建立党员学习教育管理长效机制的重要内容，纳入理论中心学习组和党的`各级基层组织的长期学习计划。
二是充分认识树立社会主义荣辱观的重大意义，增强学习贯彻的自觉性和责任感。胡锦涛关于“八荣八耻”的重要论述，精辟阐明了社会主义荣辱观的重要内容，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。牢固树立社会主义荣辱观，是社会主义思想道德建设的重大问题，对于加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，推动党风、政风、行风建设和形成良好社会风气，具有十分重大的意义。各级干部要充分认识树立社会主义荣辱观的重要意义、深刻内涵和基本要求，增强树立社会主义荣辱观的自觉性和责任感，把加强社会主义荣辱观教育作为当前的一项重要任务，切实抓紧抓好。
三是加强廉政教育。以全面落实党风廉政建设责任制为重点，组织广大党员干部认真学习贯彻《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，认真贯彻执行“六项禁令”，严格按律按章办事，严肃查处违纪行为，努力促进全系统党风廉政建设和行风建设迈上新台阶。
四是加强业务知识培训。采取集中培训、分批轮训、学历教育等多种形式，组织干部职工系统学习社会主义市场经济知识、法律知识、现代化管理知识、计算机应用操作技术等，不断优化知识结构，切实提高业务技能。
二、紧扣五年规划，明确今年各级文明单位的创建目标
要按照《精神文明创建工作五年规划》和去年市局党组下发的《关于至20精神文明创建工作的实施意见》的要求，正确分析各自的各级文明单位的创建情况和现状，实事求是的确定各自的创建目标。要按照到今年底30的基层工商所创建为市文明单位，100的基层工商所创建为县级文明单位的标准去做工作，确保今年创建省级文明单位1个，力争2个，市级文明单位10个，力争12个,县级文明单位9个。要尽快与当地精神文明建设主管部门联系、协调，把任务落实到具体人头上，并进一步加强对精神文明创建工作的领导，充实人员，加大投入，创新载体，丰富内容，确保创建任务的完成。
三、加强组织领导，确保创建目标落到实处
精神文明建设的基础在群众，关键在领导。各级领导要进一步重视精神文明建设的重大意义，增强紧迫感和使命感，坚持做到“两手抓、两手都要硬”。坚决克服说起来重要、做起来次要、忙起来不要的不良现象和错误倾向。要进一步建立完善领导责任制，使各级领导特别是主要负责同志真正承担起领导责任，统揽全局，强化指导，协调督查，使精神文明建设各项工作落到实处。各级党组织要把精神文明建设摆在重要议事日程，与业务工作同规划、同部署、同实施、同落实、同考核、同奖惩，把精神文明建设的实绩作为评价领导班子、领导干部重要依据。要完善精神文明建设工作机制，实行目标管理责任制，规范管理机制，完善督查机制，严格考评机制，建立奖惩机制。要积极探索精神文明建设工作的特点和规律，形成新思路，探索新办法，开辟新途径，取得新成效。要加强宣传文化阵地建设，重视精神文明创建的宣传和信息报送工作，搞好精神文明创建工作的宣传，全面反映和展示我市系统各条战线精神文明建设成果。
四、围绕职能履行，开展丰富多彩的创建活动
要以服务人民、奉献社会为宗旨，以“窗口”单位为重点，以纠正行业不正之风为突破口，深入开展三优一满意（优美环境、优良秩序、优质服务、群众满意）文明行业创建活动。不断纠正行业不正之风，提高服务水平，在解决突出问题，提高群众满意程度上取得新进展。要注重加强非公有制经济组织精神文明创建工作的指导，各级个体私营企业协会要在个体工商户和私营企业中广泛开展文明个体户、十星级个体户、光彩之星等评选活动，扩大参评面，推动非公有制经济组织积极参与精神文明创建活动。要采取多种形式，广泛开展文化体育活动、组织干部职工开展文艺演出、主题演讲、体育比赛等干部职工喜闻乐见的文体活动，寓教于乐，陶冶情操。广泛开展“献爱心”活动，增强奉献意识。
五、注重设施建设，为各类创建活动提供有力的物质保障
在做好以加强思想道德建设，增强队伍整体素质为重点的软件建设的同时，要以强化基层基础设施为重点，狠抓硬件建设。对确定的精神文明建设的主要项目，按照合理布局，优化设计、适当超前、厉行节约的要求，集中财力建设样板优质工程。按照“工商所建设标准化、所容所貌园林化”的要求，逐步解决基层工商所办公用房、交通工具、通讯设施、信息化建设以及干部职工就餐饮水、洗澡洗衣、取暖过冬、文体娱乐等方面存在的实际困难。各县局、分局要积极创造条件，逐步增加投入，从人力、物力和财力上给予支持，保证精神文明建设所需的物质基础。要制定奖励政策，及时掌握创建进展情况，认真做好政策的落实。同时，在现有条件下，要动员干部职工继续发扬“精神文明建设人人有责”的优良作风，增强责任意识和大局观念，树立“过紧日子”的思想意识，自己动手美化工作环境，营造工商文化氛围，陶冶思想情操，力争在基层规范化建设上取得新的进展。
六、抓好协作交流，全面提升精神文明建设水平
要密切配合，优势互补，努力形成整体效应。要积极寻求上级部门和当地党委政府的支持和帮助，既要发挥垂直管理的“条条”优势，又要发挥当地党委政府对部门工作的考评检查和监督管理的“块块”作用。要进一步加强本单位内部各科室之间、本系统各单位之间的协作交流，通过开展观摩交流、经验对谈等形式，学习借鉴有益经验，取人之长，补己之短，不断提高精神文明建设水平。同时，要充分利用信息网络平台，及时地对外宣传报道精神文明建设领域的工作动态和有益经验，扩大部门影响，提升部门形象，要善于学习和借鉴全国各地的好经验、好做法，不断提高精神文明建设的水平。
同志们，精神文明建设是一项庞大的系统工程，涉及面广、工作量大，只要全市工商系统坚持齐抓共管的领导机制，科学的管理协调机制，严格的检查考核机制，有效的激励机制等一整套工作运行机制，做到思想到位，形成共识；领导到位，狠抓落实；工作到位，不走过场；措施到位，有章可循；资金到位，硬件达标“五到位”，我们就一定能够完成各项创建任务，全市工商系统的精神文明建设工作就一定能够跨上新的台阶。
篇13：在树立社会主义荣辱观学习座谈会上的讲话
【思想宣传范文】四
同志们：
今年1月6日和3月4日，胡锦涛同志在中央纪委第六次全会以及看望出席全国政协十届四次会议的委员时分别发表重要讲话，对学习贯彻党章和树立社会主义荣辱观提出了新的更高要求，具有很强的理论性、针对性和指导性。中央、省委、市委和省局先后作出部署，要求以胡锦涛同志重要讲话精神为指导，切实抓好党章和社会主义荣辱观的学习教育工作。为了认真落实中央、省市和省局的《通知》精神，今天我们召开全局动员大会，就此项工作进行专题部署。下面就如何开展好我局的学习党章、牢记“八荣八耻”主题教育，讲几点意见：
一、统一思想，充分认识在新的历史条件下学习贯彻党章和牢固树立社会主义荣辱观的重大意义
党章是规范和制约全党行为的总章程，也是立党、治党、管党的总章程，在党内具有最高的权威性和最大的约束力。它集中表达了我们党的理论基础和政治主张，体现了我们党的整体意志和共同理想。十六大修改通过的新党章，对马克思主义关于人类社会发展规律的阐述作了新的概括，对党在新世纪新阶段的经济社会发展的战略目标作了新的规划，对党的建设和党的领导提出了新的要求，是把握正确政治方向的根本准则，是坚持从严治党方针的根本依据，是党员加强党性修养的根本标准。
胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上把学习贯彻党章工作郑重提到全党面前，强调“要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好。”这是我们党在总结自身建设经验、科学分析党组织和党员队伍现状基础上提出的重大举措，是巩固党的执政地位、保持党的先进性的必然要求，是维护党的团结统一、完成党的各项任务的坚强保证。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
我们一定要深刻认识学习贯彻党章、牢固树立社会主义荣辱观的重大意义，切实把思想和行动统一到中央的要求上来，统一到胡锦涛总书记关于学习贯彻党章和社会主义荣辱观的重要论述上来，使党章真正成为全体共产党员的行为准则，使“八荣八耻”深深扎根于每一名干部职工的灵魂深处。
二、精心组织，扎实抓好主题教育
学习党章、牢记“八荣八耻”是一项重大政治任务，今天，我们在这里召开大会进行动员教育，XXX组长还要就主题教育的开展作出具体部署，我们还专门邀请了市直机关工委组织处余处长为我们上一堂学习维护党章的专题党课。会后，各部门、各支部要按照局的统一部署，结合自身实际，认真制定学习落实的措施，迅速兴起学习党章和“八荣八耻”的热潮。
一是要精读熟记。党章和“八荣八耻”篇幅不长，但每段内容、每个观点甚至每句话，都经过了高度概括和提炼，丰富，寓意深刻。广大党员都要认真学习党章原文，逐章逐条、逐字逐句加以领会，熟悉党章的总纲和条文，熟悉党章的主要内容和基本观点，掌握党章的精神实质。每一名职工要熟知熟记“八荣八耻”，不断提高自身道德情操，牢固树立社会主义荣辱观。
二是要活化学习形式，创新学习载体，激发党员和干部职工的学习热情。采取自学与集中学习相结合，通读与精读相结合，听取辅导和专题讨论交流相结合等多种形式，引导党员和职工深入思考，领会精神，融会贯通。围绕学习开展形式多样的主题教育实践活动，原创文秘材料，尽在网络网。使之生动活泼，富有成效。
三要坚持从我做起、从点滴抓起。要教育党员干部和职工遵守社会公德和职业道德，从一点一滴、一件小事做起，养成良好习惯。平时除遵守有关规章制度、提高服务水平外，还要杜绝浪费，杜绝脏、乱、差，发扬艰苦奋斗的优良传统，要与人为善，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，把学习贯彻党章和树立社会主义荣辱观变成长期的、自觉的行为。
三、加强领导，确保主题教育的圆满完成
做好学习党章、牢记“八荣八耻”工作，责任在各党组织，关键在领导干部，必须以高度的政治责任感自觉承担起学习党章和牢固树立社会主义荣辱观的重任。
党员领导干部要做学习的表率，带头学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，在发展上发挥引领作用，在作风上发挥示范作用，在纪律上发挥带头作用，在团结上发挥凝聚作用。要发挥党组中心组的示范作用，把学习党章和树立社会主义荣辱观作为今年党组中心组学习的重要内容。各级党组织要紧密结合本单位本部门的实际，切实加强组织领导，明确工作职责，狠抓落实。要强化对学习教育情况的督促检查，坚决查处各种违反党章和社会主义道德的言行。纪检、政工、宣传和其他有关部门，要各司其职，密切配合，形成抓好学习党章、牢记“八荣八耻”主题教育的合力。
同志们，学习党章、牢记“八荣八耻”是一项重要的政治任务。我们一定要按照中央、省、市和省局的要求，精心组织，周密部署，振奋精神，求真务实，认真学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，牢固树立社会主义荣辱观，深入推进党风廉政建设和和检验检疫中心工作，为建设和谐社会作出新的贡献。
【思想宣传范文】五
胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话，强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛同志提出“八荣八耻”的基本要求反映了全体人民的共同心愿，得到了“”代表委员的热烈关注和广泛认同，得到了全社会的衷心拥护。大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，加强社会主义精神文明建设，构建社会主义和谐社会，具有十分重要的意义。
一、统一思想，提高认识，把树立社会主义荣辱观作为精神文明建设重要而紧迫的任务
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，推进中国特色社会主义伟大事业，实现全面建设小康社会宏伟目标，既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范，形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。现在，我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期。经济社会的快速发展，各种文化的相互激荡，都对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实有一些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚，把谬误当真理，不以为耻、反以为荣，与社会主义道德要求格格不入，与现代文明风尚极不协调。人民群众对当前社会风气存在的突出问题反映十分强烈，对树立良好社会风气的要求十分迫切。
正是针对当前社会风气中存在的突出问题，正是基于促进经济社会全面发展的迫切需要，胡锦涛同志明确指出，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。他强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并明确提出了“八荣八耻”的基本要求。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”概括精辟、寓意深刻，涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面，明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对加强社会主义精神文明建设，既是极好的工作契机，也提出了新的更高要求。一定要从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展的高度，从构建社会主义和谐社会、保持国家长治久安的高度，从全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度，深刻认识贯彻落实胡锦涛同志重要讲话精神、倡导社会主义荣辱观、形成良好社会风气的极端重要性和现实紧迫性。要把树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为精神文明建设重要而紧迫的任务，贯穿于思想道德建设的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使社会主义荣辱观成为引领社会风尚的一面旗帜。
二、大力宣传，广为普及，让社会主义荣辱观不断深入人心
正确的道德观念，只有被人民群众普遍接受、理解和掌握，并转化为社会群体意识，才能为大多数成员自觉遵守和奉行，形成良好的社会风尚。要紧紧围绕树立社会主义荣辱观这个主题，充分运用各种手段，广泛宣传，深入教育，在全社会叫响“八荣八耻”。
一是在营造浓厚舆论氛围上下功夫。正确价值观的确立，良好社会风尚的形成，离不开舆论力量的倡导和推动。要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势，积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式，大力宣传胡锦本文来自文秘之音网，在百度中可以第一位搜索到网络网站涛同志重要讲话的重大意义和深刻，宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传各地各部门贯彻落实胡锦涛同志重要讲话的生动实践和新鲜经验，使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入人心，成为社会共识。要充分发挥舆论监督在树立社会主义荣辱观方面的导向作用，切实加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高尚品德，鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。
二是在深入普及上下功夫。加强社会主义荣辱观教育，是当前思想道德建设的首要任务。要在全国城乡广泛开展“八荣八耻”主题教育，把社会主义荣辱观普及到广大群众中去。要通过座谈、讲座、知识竞赛、图片展览等形式，运用宣传栏、公益广告、手机短信等方式，进行生动活泼、形式多样的普及教育。要充分发挥市民学校、家长学校、民工学校、农民夜校等各类基层宣传教育阵地的作用，组织“五老”队伍和有关专家，深入基层，广泛开展“八荣八耻”宣讲活动。要抓紧组织编写以“八荣八耻”为基本内容的通俗读物，对社会主义荣辱观进行系统深入、生动形象的解读和阐释。普通百姓的街谈巷议在民间道德评判中有着重要作用，要及时总结推广“社区议事会”、“道德评议会”、“小巷论坛”等有益做法，引导群众对身边的道德行为展开评议，在社区、街道、村镇形成健康向上的道德舆论场，努力扩大社会主义荣辱观教育的覆盖面，把工作做到城乡基层，做到每个公民。
三是在进教材、进课堂上下功夫。荣辱观教育的重点在青少年，主阵地在学校。要把社会主义荣辱观教育作为推进素质教育的基础性工作，纳入学校德育工作的全过程，渗透到学校教育的各个方面、各个环节。要把“八荣八耻”的基本要求，体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中，充实相关学科的教学内容。要根据不同年龄阶段学生的认知水平、行为能力和心理特点，科学规划荣辱观教育的具体内容，改进教学方式方法，增强教育的吸引力感染力，培育青少年的社会荣誉感和道德羞耻心。要把树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师学为人师、行为世范，用自己的模范言行影响和带动学生。
三、重在实践，贵在行动，使践行社会主义荣辱观蔚然成风
观念成习惯、规范变行动的过程，是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”变成每个公民的行为标准，变成所有社会成员的自觉行动。要立足基层、着眼实践、注重养成，把社会主义荣辱观渗透到日常工作生活之中，融入到各种创建活动之中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”精神实质，践行“八荣八耻”基本要求，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。
一是把践行社会主义荣辱观与日常工作生活紧密结合起来。荣与辱的抉择，不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上，而且更多地表现在日常工作生活中。要把关注点放在与人们日常生活密切相关的道德行为上，鼓励人们从自己做起，从身边事情做起，从一点一滴做起，自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。要把道德实践渗透到日常生活、社会交往中，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，感受真情、领悟崇高、体验光荣。各行各业各个单位都要从自己的实际出发，结合业务工作，开展具有行业特色、职业特点的道德实践活动，把社会主义荣辱观的要求贯穿到生产、经营和管理之中，不断提高广大干部群众坚持“八荣八耻”的自觉性、坚定性。
二是把践行社会主义荣辱观与创建活动结合起来。精神文明创建活动是组织动员群众广泛参与道德实践的有效载体。人们在创建活动中相互影响所产生的群体效应，对推动良好社会风气的形成具有重要作用。要充分发挥创建活动群众参与广、社会影响大的优势，把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务，贯穿到活动的整个过程，覆盖到广大城乡基层。要充分发挥文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位、文明社区的示范作用，发挥“三下乡”、“四进社区”、“送温暖、献爱心”等活动的名牌效应，充实内容、创新形式、拓展领域，让更多的群众参与到树立社会主义荣辱观的道德实践中来。
三是把践行社会主义荣辱观与学习先进典型结合起来。各条战线的先进人物是广大群众敬仰的楷模，他们的精神境界和道德情操是开展荣辱观教育的宝贵资源。要善于总结和发现体现社会主义荣辱观的先进典型，积极开展向先进典型学习的活动，把他们的崇高思想品德传播到广大群众中去，变成千百万人的自觉行动。要特别注意发现和宣传普通人群中的道德楷模，发现和宣传人们身边的好人好事，激励人们尊荣弃耻、见贤思齐。党风政风直接影响着社会风气。广大党员干部特别是各级领导干部要以身作则、率先垂范，不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，而且在社会生活中严格自律、严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。
四、以人为本，以文化人，积极营造树立社会主义荣辱观的良好文化环境
社会文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情操具有潜移默化的影响。要始终坚持社会主义先进文化的前进方向，着眼于满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人们精神世界，增强人们精神力量，促进人的全面发展。要把社会效益放在首位，一手抓繁荣、一手抓管理，更好地发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，为树立社会主义荣辱观创造良好文化环境。
一是在精神文化产品创作生产中贯穿“八荣八耻”的价值取向。我们党历来重视发挥文艺在思想道德建设中的作用，许多优秀作品影响了几代人的道德情操，激励了几代人的理想追求。目前，我国文艺创作生产呈现出健康发展的良好势头，产生了许多精品力作，但也存在一些不容忽视的问题，庸俗、低俗、媚俗之风对人们的思想道德和价值取向产生了不良影响。要按照倡导和树立社会主义荣辱观的要求，进一步加大优秀作品的创作生产力度，为人民群众提供更多更好的精神食粮。广大文艺工作者要认清自己的责任，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，严肃认真地考虑作品的社会效果，以正确的价值观指导创作，用高质量高水平的作品倡导社会主义荣辱观，形象地告诉人们什么是真善美，本文来自文秘之音网，在百度中可以第一位搜索到网络网站什么是假恶丑;什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，让人们在美的享受中受到鼓舞，在情感共鸣中得到启迪，在心灵震撼中获得教益。娱乐节目、都市报纸、时尚杂志以及商业广告等大众文化消费品的编创人员要自觉承担起社会责任，积极反映人民群众精神生活和道德风貌的主流，反对和抵制庸俗低俗媚俗之风和消极颓废倾向。
二是在基层群众文化活动中体现“八荣八耻”的基本要求。近年来，群众文化活动在全国城乡蓬勃发展，已经成为思想道德建设的重要途径。要大力发展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化，深入挖掘民族民间文化资源，利用群众喜闻乐见的形式，广泛开展丰富多彩、健康向上的群众文化活动，把社会主义荣辱观的要求体现在基层文化建设中。各类爱国主义教育基地，文化馆、图书馆、博物馆、科技馆和基层宣传文化中心等文化阵地，要面向社会、服务群众。传播先进文化，弘扬社会正气，塑造美好心灵，成为传播社会主义荣辱观的生动课堂。
三是在净化社会文化环境中坚持“八荣八耻”的重要原则。事实表明，社会上许多道德失范行为都与不良文化的诱导有着直接或间接关系。这些年，我们在净化社会文化环境方面做了大量工作，取得了明显成效。要在巩固成果的基础上，采取有力措施，进一步完善文化市场监管体系，落实责任、强化管理，逐步形成鼓励优秀作品、抵制腐朽文化的长效机制。要深入持久地开展“扫黄打非”斗争，净化荧屏声频，净化互联网，净化文化市场。要切实加强对文化娱乐场所的监管，严厉查处各种与社会主义荣辱观相背离的不良行为，依法打击各种社会丑恶现象。
五、加强领导，健全机制，把树立社会主义荣辱观的任务落到实处
倡导和树立社会主义荣辱观，涉及社会生活的方方面面，是全党全社会的共同责任。要把党政各部门、社会各方面的力量充分调动起来，形成强大工作合力。各级党委政府要充分认识树立社会主义荣辱观对全局工作的重要影响，对倡导精神文明、促进社会和谐的重大意义，把这项工作摆上突出位置，列入重要议事日程，当作大事来抓。党政各部门特别是宣传文化部门要明确工作职责，相互支持、相互配合，更好地担负起党和人民赋予的责任。各民主党派和工会、共青团、妇联、文联、作协、科协等群众团体，要充分发挥自身优势，把工作做到各自联系的人群中去。
政策、法规、制度是调节人们行为的重要手段，对树立社会主义荣辱观具有很强的导向作用。在制定和执行各项政策过程中，要充分体现社会主义荣辱观的要求，对“八荣”的行为给予鼓励，对“八耻”的现象加以制约。要发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，各项行政规章、行业管理制度都要体现社会主义道德原则，使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。要发挥法律法规对道德建设的保障作用，依法惩治那些不讲道德的不法行为，用法律手段引导和规范社会道德生活。要广泛发动群众，对照“八荣八耻”，修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则，让人们在参与中受到教育、得到提高。
良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，社会主义荣辱观的确立是一项长期的任务。要立足当前、着眼长远，把长期规划与近期安排结合起来，锲而不舍、常抓不懈、一抓到底。要针对当前道德建设中出现的新情况，针对人民群众提出的新要求，积极改进创新，增强工作的针对性实效性。要大力弘扬求真务实的优良作风，把原则要求变成具体措施，推动解决群众反映强烈的突出问题，促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现“十一五”规划和全面建设小康社会的伟大目标，提供良好的道德环境和强大的精神动力。
篇14：在树立社会主义荣辱观学习座谈会上的讲话
同志们：
今天机关工委召开XX市级机关树立社会主义荣辱观学习座谈会。在这个会上，我们认真学习领会了胡锦涛同志在全国政协会上提出的“八荣八辱”荣辱观的有关精神，市政府办公室、市财政局、市质检局等单位结合各自的实际，就树立社会主义荣辱观作了交流发言，市交通局、市司法局作了书面发言，天友同志作了一个很好的辅导报告，立军同志做了很好的辅导讲话。今天的会议达到了学习领会、统一思想、提高认识的目的，使大家更加清醒地认识到了当前树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性，这对于我们在全市深入开展树立社会主义荣辱观学习活动将产生积极影响。下面，我谈几点学习体会。
一、正确把握“八荣八耻”荣辱观提出的时代背景
胡锦涛同志在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上，就树立社会主义荣辱观发表重要讲话，强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛同志提出“八荣八耻”的基本要求，反映了全体人民的共同心愿，得到了“”代表委员的热烈关注和广泛认同，得到了全社会的衷心拥护。胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述，概括精辟，寓意深刻，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局，是中国传统美德和时代精神的结合，是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一，具有很强的思想性、时代性和实践性，对于全面贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会将起到重要的推动作用。
荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。社会主义荣辱观的提出具有深刻的时代背景。改革开放27年来，中国社会方方面面都发生了天翻地覆的巨大变化，尤其在当前，我国改革开放和现代化建设进入到一个关键时期。经济社会的快速发展，各种文化的相互激荡，都对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实存在一些消极不良、腐败堕落的现象。一个突出的表现，就是对善与恶、是与非、美与丑价值标准的混淆不清。我们的身边就有很多的这样的现象和事例，如一些商家见利忘义制假贩假，学校乱收费、医生收“红包”，少数党员干部忘记宗旨，急功近利、欺上瞒下，贪图安逸、追求享乐，对群众生产、生活中存在的困难和问题漠不关心、解决不力。甚至还有一些人腐化坠落，搞权钱交易，违反党纪国法等等。这些不良现象，冲击了道德观念，败坏了社会风气，对社会大众特别是青少年产生了极为恶劣的影响，产生了老实人吃亏、遵纪守法吃亏等错误思想。成为我们树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的突出障碍。“八荣八耻”荣辱观的提出，划清了大是大非的界限，褒奖了真善美，贬斥了假丑恶，为全社会树立起道德建设新标杆，对于各级干部、党员、人民群众及广大青少年伸张正气、抵制邪气、加强思想道德修养具有十分重要的现实意义。
树立社会主义荣辱观，是树立和落实科学发展观的必然要求。以科学发展观统领经济社会发展，实现全面建设小康社会的宏伟目标，不仅需要坚实的经济基础，还需要共同的思想基础、共同的道德规范。社会主义荣辱观的提出，对于凝聚全社会人心、提升人的思想境界，激发人们的精神活力，提供了基本思想途径。只有树立正确荣辱观，才能全面提高人的素质，提升人的思想境界，促进人的全面发展，才能建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，更好地促进经济社会实现又快又好地发展。
树立社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会的必然要求。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的要求，是构建和谐社会的基本特征。完成这一重大战略目标，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的社会内在秩序。而只有在全社会大力倡导以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，为构建社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。
树立社会主义荣辱观，是全面建设小康社会的必然要求。实现全面小康社会的宏伟目标，需要我们在全社会形成健康文明的精神风貌，形成热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱为主流的社会风尚。全面小康社会是物质文明、精神文明、政治文明协调发展的社会。树立社会主义荣辱观，可以使全社会进一步分清是非荣辱，明辨善恶美丑，形成正确的价值标准和道德原则，自觉褒扬高尚品德、鞭挞不良行为，自觉追求真善美、抵制假恶丑，自觉崇尚科学，追求真理，服务人民，为全面小康社会建设形成良好的社会基础。
今年是我们深入实施“十一五”规划的开局之年，也是我们深入学习贯彻十六大和十六届四中、五中全会精神，进一步深化改革、扩大开放、促进发展、加快小康进程的重要一年。树立正确的荣辱观，全面提高市民素质，褒荣贬耻，扬荣抑耻，对于凝聚人心，鼓足干劲，激发活力，形成良好的社会风尚，巩固和发展“十五”以来的良好势头，推进XX发展新跨越具有重要意义。我们一定要从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展的高度，从构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的高度，坚持把树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为全市精神文明建设重要内容和紧迫任务，贯穿于思想道德建设的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，切实抓紧抓好，努力开创良好的社会道德风尚。
二、全面理解“八荣八耻”荣辱观的深刻
荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以热爱祖国为核心内容的爱国主义精神，是中华民族不竭的精神动力和传统美德。对每个公民来说，祖国是神圣不可侵犯的家园，祖国利益高于一切，应该牢固树立热爱祖国的观念，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起，维护祖国统一，坚决反对任何危害祖国、分裂祖国的行为，为构建社会主义和谐社会、实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。全心全意为人民服务，是我党一贯奉行的宗旨，也是社会主义道德建设的核心所在。背离人民，最终会遭到历史的唾弃。每一个领导干部，都应该切实做到执政为民;每一个共产党员，都应该时刻牢记和躬身实践党的根本宗旨;每一个公民，都要在所从事的工作中以真挚、深厚的感情服务于民。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。要大力弘扬科学精神，掌握科学知识，应用科学方法，学会科学思维。崇尚科学，最根本的就是要顺应自然变化规律和社会发展规律的要求，按客观规律办事。反对愚昧无知，既要反对没有文化知识，又要反对不学科学知识，不用科学方法，不尊重科学，不重视人才，最根本的是反对不按科学规律办事。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。“天道酬勤”。一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤劳动。小到个人、家庭，大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达;好逸恶劳、贪图享乐，则只能导致衰败、灭亡。崇尚劳动，就要尊重劳动，热爱劳动，珍惜劳动成果。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。凝聚产生力量，团结诞生希望。搞好团结，才能和睦相处、和谐发展，不团结，只会人心涣散，丧失凝聚力，削弱战斗力，影响安定，阻碍发展。互助是团结的基础和前提，互为友好，互为关心，互相帮助，才能真正搞好团结。。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。诚实守信，就是言行和内心相一致，不伪装，不虚伪，实事求是，讲求信用。诚实守信是立身之本，更是发展之道。构建和谐社会，个人要诚信，政府要诚信，社会也要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。现代社会是法治社会，只有严格依法办事，自觉遵纪守法的公民，才能更好地适应社会。因此，遵纪守法已经成为现代公民的一种必备人格。遵纪守法，就要提高法律意识，增强法制观念，遵守宪法和法律法规，坚决同一切违法违纪行为作斗争，做到知法、懂法、守法、护法。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。艰苦奋斗是创业之基，也是兴业之本。越是生活条件日益改善，生活水平日益提高，越要保持和发扬艰苦奋斗的精神。只有保持和发扬艰苦奋斗的作风，才能正确处理好生活和生产、消费与积累的关系，才能避免脱离现实条件，片面追求生活水平提高的现象;只有保持和发扬艰苦奋斗的作风，才能移风易俗，树立起良好的社会风气;只有保持和发扬艰苦奋斗的作风，党员和党的干部才不会腐化堕落。
【思想宣传范文】二
学习领会“八荣八耻”荣辱观，充分理解其重要，是当前思想教育和道德建设的重要任务，全市各级党组织都要认真组织学习，切实抓好学习贯彻和实践活动。
(一)努力在全社会塑造社会主义荣辱观的道德标尺
现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣，每个人都应具有最基本的荣辱观。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到自我的确认，更需要社会的认同。党中央应大力宣传和倡导“八荣八耻”，要在全社会形成一种共识，让大家知道是非、善恶、美丑的界限，知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。让“八荣八耻”成为每个市民做人的基本准则，渗透到整个社会的生活之中。
要把学习实践荣辱观同弘扬XX精神结合起来，塑造健康向上的精神支柱。在XX41年艰苦卓绝的开发建设历程中，XX人以高度的爱国主义、集体主义和社会主义觉悟，以震撼人心的革命英雄主义创举，不仅创造了巨大的物质财富，而且孕育和凝成了“艰苦创业、无私奉献、开拓进取、团结协作、科学求实”的XX精神。长期以来，XX精神激励着一代代XX人扎根XX、建设XX、热爱XX，成为XX人创新创业的精神支柱。社会主义荣辱观与XX精神有很多的共通之处，XX精神在全市有广泛的群众基础，在干部群众中有很强的影响力，只有把两者有机结合起来，才能收到事半功倍的效果。
要把学习实践荣辱观同宣传教育工作结合进行，让社会主义荣辱观家喻户晓。刚才立军同志已经提出了明确的要求。全市报纸、电视、广播等新闻媒体要充分发挥自身的优势进行社会宣传，使“八荣八耻”的具体内容及重要意义深入人心。各级宣传教育部门、精神文明建设工作机构要精心组织、加强协调，市级各有关部门，关工委、工、青、妇等人民团体，要选好角度密切配合，形成合力，持之以恒，加强针对性，突出实效性，创造性地开展形式多样的教育活动。市直机关各部门，特别是各有关职能部门，要结合行业特点和工作性质树立标语牌、设置公益广告等，加大宣传力度，让人们耳濡目染。通过各方面的工作，努力营造良好的舆论氛围。
要把学习实践荣辱观延伸到学校、企业、农村和社区，形成社会主义荣辱观的道德共识。社会主义荣辱观教育的关键是青少年。各级中小学和高等院校要把树立社会主义荣辱观作为加强和改进青少年思想道德建设的重要内容，渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节，引导学生从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，树立良好的道德观和荣辱观。原创文秘材料，尽在网络网络.com网。企业要以创造文明行业、文明单位为切入点，紧密结合各自的实际，深入开展诚信活动，推动社会信用体系建设。农村要把荣辱观的学习实践活动同社会主义新农村建设结合起来，既要把荣辱观学习实践成效作为衡量各级干部解决“三农”问题的标准，又要把荣辱观作为实现农村“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的重要内容，丰富新农村建设的。当前，尤其要着力推进农村沼气池建设和改圈、改厕、改厨“三改”工作，尽快改善农村能源条件和村容村貌。各社区要把“八荣八耻”的要求融入和谐社区创建中，在社区居民群众中大力倡导“与邻为善、以邻相伴、情暖万家，共创文明”的风尚，不断创新载体、更新内容，促进社区和谐。最近在湖光社区广泛传唱的《八荣八耻歌《，利用《三大纪律八项注意》这首革命老歌的曲调，将“八荣八耻”的内容融入新填歌词，易记好唱，在社会上引起很大关注和反响，要注意加强引导。
(二)努力把党政机关建成学习实践社会主义荣辱观的典范
树立社会主义荣辱观，应当成为全党全社会的共识。党员领导干部，在这方面尤其要充分发挥表率作用。要率风气之先、垂道德之范，不仅要在本职岗位上带头贯彻党的根本宗旨、当好人民公仆，而且要在社会生活中带头严格自律、严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样，用实际行动为共产党员的形象增添光彩，为党的形象增添光彩。
要以荣辱观学习实践推动机关党建工作。当前，老百姓最在意的是，“八荣八耻”学习实践活动能否对党政机关和党员干部真正起作用;能否促进党政机关转变作风，提高公众服务机构的办事效率;能否使领导干部们更守为官之德，公务员更讲职业道德，执法人员更严以律己。因此，要让社会风气好起来，让社会主义荣辱观起到实效，各级党委(党组)尤其是各级党员干部的示范作用是最关键的。学习实践社会主义荣辱观，既是一个学习的过程，更是一个实践的过程。各级党员干部要转变工作作风，牢固树立科学的执政理念，增强执政能力，强化工作执行力，以强烈的事业心和责任感真抓实干，努力把我市的“十一五”规划实施好，把跨越式发展的每一项举措落实好，把富民兴攀的每一项工作执行好。各党政机关尤其是市政“窗口单位”要结合开展争创文明机关、文明单位的活动，进一步提高服务质量、服务水平和办事效率，务必使荣辱观学习实践活动取得实实在在的成效。
要以荣辱观学习实践促进先进性教育活动。要在广大党员中开展“践行荣辱观、展示先进性”主题实践活动，把共产党员先进性教育活动的成果运用于“八荣八耻”荣辱观教育中，教育党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，坚定理想信念，永葆共产党员的先进性。
要以荣辱观学习实践促进党风廉政建设。落实党风廉政建设责任制，增强党员干部拒腐防变能力，筑牢拒腐防变的思想防线，抵制腐朽思想的侵袭。最近几年，我市连续查处了几起腐败案件，社会反响很强烈，给我们各级党员干部的教训也很深刻。应该说腐败问题，不仅是腐败分子个人的耻辱，也是我们所在单位、所在部门的耻辱，甚至直接败坏党委和政府的形象。
(三)努力从制度上保证社会主义荣辱观学习实践的深入推进
开展社会主义荣辱观教育，需要采取多种措施、多种方式、多种途径，其中很重要的一点就是制度建设。社会主义荣辱观既涉及思想道德范畴，又涉及法律法规范畴。所以，一定要注意把社会主义荣辱观的学习贯彻与《公民道德建设实施纲要》的贯彻落实结合起来，把依法治国与以德治国结合起来，在全社会形成褒奖“八荣”、惩戒“八耻”的思想道德体系和法律法规体系。各级组织部门要把践行“八荣八耻”情况作为干部考核评价重要标准，作为评价和使用干部的重要依据之一。各级纪检监察部门要把“八荣八耻”作为干部作风监督检查的衡量尺度，对违反党纪政纪的要严肃处理。要把党员干部的诚信建设纳入建立健全保持共产党员先进性长效机制的统一部署中去，大力推进诚信建设的法规化、制度化、经常化、逐步建立健全与党内其他法规制度相配套、相适应的党员干部诚信评估制度、诚信档案制度、诚信情况公开制度、诚信激励制度、失信惩戒制度等等，使党员干部的诚信建设有章可循、有规可依。
社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现，是全体公民为人处世的精神指南。我们一定要大力弘扬社会主义荣辱观，塑造健康向上的精神支柱，努力营造良好的社会道德风尚，为“十一五”规划的顺利实施提供强大的精神动力。
【思想宣传范文】三
非常感谢机关工委给我一个和大家学习交流的机会。今天听了几位同志代表单位作的发言，天友同志作了一个很好的报告，我很受启发。应该说市直机关工委组织市级党政机关干部学习和树立社会主义荣辱观的教育活动已经起步，通过学习有了一定的认识，工作上也有了一些思考，符合XX的实际，符合当前社会主义思想道德建设的要求。特别是天友同志这个报告、这个材料很重要，理论性、指导性、实践性都比较全面，可以作为当前机关乃至全市开展社会主义荣辱观宣传教育一个很好的辅导材料。一会儿建华同志还要提要求，我在这里做个发言，讲两点意见。
一、充分认识树立社会主义荣辱观的重要性和紧迫性，切实增强思想道德建设的自觉性
社会主义荣辱观是锦涛同志在期间参加政协委员讨论时提出的一个重要的思想道德建设新的观点和要求，很快在全国各行各业人民群众当中引起了强烈的反响，XX的反响也很热烈。上星期电视曾报道，当XX市东区湖光社区一些离退休老同志了解到锦涛同志提出的“八荣八耻”的学习要求，树立社会主义荣辱观这个精神以后，经过艺术创造，编写了一个关于“八荣八耻”的歌曲，在社区内进行教唱，同时在竹湖园广场白天、晚上组织演唱，还到幼儿园去教小朋友们唱。可能大家在报纸上、电视上都看到了这个消息，这使我们非常的感动。这些社区的老同志们把中央的指示和要求，利用歌曲演唱的形式，自己组织编唱，自己抄写、复印歌单，组织社会宣传， 这样自觉的行动，这样一种高昂的热情在我们XX，或者是在全国都体现了人民群众一种心里的呼唤，表达了人民群众对中央提出的社会主义荣辱观的一种积极响应和自觉参与。社会主义荣辱观的提出符合民心，我们知道中央提出了很多关心百姓、服务群众的政策、主张、精神和要求，不管是“三个代表”重要思想、还是科学发展观、正确的政绩观、执政能力、建设社会主义新农村、搞“十一五”规划、关于减免农业税等等，作出了很多符合群众意愿的决策和决定，而在社会主义荣辱观提出后群众自觉地传唱、进行宣传，这种形式还是少有的。我们不能去类比说社会主义荣辱观如何重要，但是它反映了人民群众对建设社会主义思想道德，树立新的社会风尚的一种呼唤，一种迫切的要求。就这样一个很有新闻价值的好的题材，我市新闻单位认为有必要送到省电视台去播一播，原创文秘材料，尽在网络网络.com网。体现XX人民群众的热情，但是非常遗憾，送到省电视台去了以后，省电视台不播，认为是我们组织、安排的这样一个上街宣传活动，他们表示怀疑。——这个怀疑有认识的局限性我们暂且不论，它说明一个问题，社会缺乏信任。群众对中央的要求会有这样高的自觉性，这在过去是少有的，过去在思想教育活动宣传中存在虚假成分，而这次是一种失误，错过了一个比较好的宣传题材。
最近中央电视台、各类媒体都在宣传关于思想道德建设题材的内容。我们思想道德现状到底如何呢?确实是不容乐观，任重而道远。这次全国“”代表和委员关注的三个热点问题即读书难、看病难、就业难。就业难暂且不论，经济发展、人口多这是矛盾;读书难这个问题，暴露出在教育收费方面、在教育体制上、教育管理上有问题，确实存在个别学校、教师、教育部门人为增加教育收费，加重学生负担、加重学生家庭经济负担的现象。应该讲，接受教育是人的一种发展需求，是人的进步的一种要求，培养人、教育人是为中华民族培养下一代这样神圣的灵魂工程师的职责，为着提高全民族素质这样一个大计，现在居然让我们人民群众感到子女上学已经困难了，上不起学了，难道这不是一种行业、一种社会责任的不好的现象吗?更有甚者，就是看病贵、看病难，说出来的问题就让人怵目惊心了，我都感到无地自容。说实在的，看病、治病这还不是发展需求，只是人的一种生存需求、最基本的需求，人为了活下去，为了健康地活下去，生病了，身体不舒服了，需要治疗，那么在承担治病救人、天使般神圣职责的领域里又是如何呢?1块钱的药可以卖到10块钱，到了一个医院去不管大病小病全都得检查一遍，到第二个医院去治疗还得再来一遍，甚至同一个医院，这个科室转到另外一个科室，也得全部检查一遍，收费上基本属于任人宰割，它反映什么问题呢?难道这些行业、这些部门还有为人民服务的精神吗?还有诚实守信、遵纪守法的道德标准吗?整个社会风气、社会体系受到严峻挑战，问题是很严重的。
最近一段时间，中央电视台报道两件事情，一个是“欧典地板”事件曝光。欧典地板号称法国的百年品牌，总部设在法国的某一个城市，是具有百年历史的、最优质的地板。最近工商总局协助新闻单位予以曝光，结果证实欧典地板第一没有百年生产历史，第二经法国有关方面核实，根本没有这个公司，而欧典地板总裁、总公司迟迟不表态，不向消费者道歉，这让人民群众、让消费者感到了义愤，权益也受到了伤害，如果仅此也就罢了，更有甚者，中国消费者协会居然给欧典地板授予了“3.15”质量认证。我们知道，中国消费者协会是一个维护全国人民、全国消费者利益的最高机构，是一个官办性质的中介组织，由工商总局负责，级别不低。这一事件曝光后，新闻单位对消费者作了一个调查，调查表明大家对“3.15”质量认证的可信度大大下降，人们纷纷表示再也不相信中国消费者协会颁发的所谓“3.15”质量认证的证书;还有一个就是全国牙防组织给很多牙膏生产企业颁发了质量认证书一事最近曝光。全国牙防组织根本没有资格来颁发这样的质量认证书，它只是一个行业组织，特别还反映出全国牙防组织接受很多企业和公司的捐款和赞助，就更说不清楚了。同时，我们也经常看到XX“冬旅会”期间建造起来的栏杆被破坏了，花草被践踏了，设施被盗窃了，对偷盗抢劫这些现象感到不安全了。从刚才讲到的人民群众身边这些琐事、烦事、不安全的事情到我们国家这些行业组织和国际性的所谓公司、集团，还有我们的一些领域存在的这些问题，它反映出我们社会主义思想道德建设任重道远，形势确实不容乐观。这才有了锦涛同志提出“八荣八耻”以后人民群众有这样强烈的反映和自觉地参与，主动地行动起来倡导“八荣”、抵制“八耻”。
刚才天友同志讲了很多理论上的问题，那么我就换个角度，讲讲现实的问题，在这样一个中国历史进步发展的重要阶段，处于这样一个严重的道德缺失、诚信危机形势下，我们怎么样来建设社会主义和谐社会，怎么样贯彻落实科学的发展观，这是中国“十一五”建设需要解决的一个重要问题。这次期间，人大代表、政协委员对“十一五”规划进行讨论和研究，提出了很多重要的意见和建议，都非常符合人民群众的愿望，锦涛同志在参加政协委员讨论的时候也提出了重要的意见，就是树立社会主义荣辱观，提倡“八荣八耻”。我认为这是对我们国家“十一五”建设指导思想的丰富和发展， “十一五”规划的实施不是光搞物质文明建设，不是把环境建设好、把经济发展上去了、把生活水平和经济水平提高了就是唯一目的，还要建设好我们的思想道德，特别是和我们经济社会发展相适应的思想道德。我认为社会主义荣辱观的提出有时代背景，有强烈的针对性，是指导“十一五”工作的一个重要思想，是科学发展观内容的完善充实。科学发展观不仅仅是指物质文明，它还包括政治文明和精神文明，我们一般关注物质文明建设要多一些，精神文明建设上也有建议、有要求，这次反映出来的教育和卫生等方面的这些问题，质量的问题、安全的问题很大程度上根本上是人在操作，而操作中出现的问题是人的思想出了问题，怎么教育、拿什么来教育?“八荣八耻”作出规范。社会主义荣辱观是“十一五”期间精神文明建设的重要内容，是我们新时期精神文明建设的重要指导思想和要求，同时还要作为我们今后加强精神文明建设、提高精神文明水平的重要任务来加以落实。
今天机关工委组织这个学习讨论，对我们的现实工作，对我们正在进行的工作是非常有针对性。社会主义荣辱观是与传统美德、时代要求和XX精神相一致的。中华民族的传统美德在社会主义荣辱观里充分体现，热爱祖国、辛勤劳动、团结互助等等;从时代要求来看，它是市场经济条件下和谐社会建设的要求，包括诚实守信、遵纪守法、服务人民。这些精神是时代精神，是市场经济条件下物质文明建设、经济发展过程中对于思想道德建设方面的要求;其中提出的艰苦奋斗、辛勤劳动这样的精神既是传统精神，也是和我们XX精神相一致的，XX精神的核心是艰苦创业，就是提倡辛勤劳动、艰苦奋斗与勤俭办事业、奉献、爱国、敬业、崇尚科学等等。因此我认为社会主义荣辱观的提出，它既是传统美德和时代精神、时代要求有机的结合和体现，是先进性和普遍性相结合。这些年来，我们在政治理论和思想教育方面提出了很多观点、理论，先进性很强，比如“三个代表”重要思想写入党章，是党的指导思想，首先要求的是党的组织和党员，特别是党员领导干部要带头，提高执政能力和树立正确的政绩观，是针对上层建筑，针对党员领导干部、党政机关、公务人员提出来的，对普通老百姓，对工人、农民、学生显得针对性差一些，而社会主义荣辱观的提出，它既有先进性要求，也有普遍性要求，它是对全党、全国人民共同的道德标准要求，所以它更符合当前和谐社会建设的需要，更便于操作，这样才有人民群众自觉地进行传唱，学校组织学生进行宣誓，唱“八荣”、抵“八耻”，签名承诺，表示自己在今后的学习、生活、工作中自觉做到社会主义荣辱观的标准要求，这在青少年当中是一个很重要的教育内容。同时社会主义荣辱观“八荣八耻”的提出，很符合中国人的理解和思维习惯，提倡的“八荣”、抵制的“八耻”是对应起来的，无论文化程度高低都能理解，都可以找到自己的行为准则，因此很容易推广、很便于实施，增强了人民群众对社会主义思想道德建设的自觉性。
二、党政机关干部要做社会主义思想道德建设的表率，为建设和谐XX作出新贡献
和谐社会建设，如果我们分析一下，这个目标的提出是非常符合中国实际，符合全国人民的愿望。对于和谐社会人人都是向往的，和谐社会到底指的是什么呢?我认为应从两个方面来讲，一是人与自然的和谐，二是人和人的和谐。如果讲和谐社会只是人和自然的和谐那是不够的，还要有一个重要的高层次的要求即人和人之间的和谐，包括民族和民族之间要和谐，不同文化之间要和平相处，不同国家之间也要和平发展，不搞冲突和对抗，建设一个和谐人文环境。当然我们讲的和谐社会，更多讲的是对内即中国社会的和谐建设，人和人之间要和谐，就要靠法律，除此之外还要靠思想和道德来规范人们的行为，约束人们的不良行为，进而形成良好的社会风气，这样才能建设一个和谐社会。要把经济建设搞上去，要合理地开发和利用资源，要防止和减少污染，要不破坏生态、环境，爱护植物和动物，这些都是人和自然的关系。但是人和人之间的关系才是最关键、最核心的，在现实生活中，一方面对偷盗、抢劫、弄虚作假、坑蒙拐骗现象和行为深恶痛绝，感觉到社会风气不好，这些人思想道德败坏，不遵守法律。这里既有社会原因、也有经济原因，既有社会原因，也有自身的原因。如果把这些社会问题都归咎于自身，也不完整。实际上我们现在出现了一些社会丑恶的、不安全的、不满意的现象，它是和人的生活现状、生存环境、成长条件有关联的，社会也不是没有责任。比如，农民工到城里来打工，离开家乡，好不容易积攒了一点钱，到城里来还没住下来就被骗走了。或者是进城后吃饭、住宿很快钱就花完了，无法再维持，而找工作又很难，社会又没有给他提供生活保障体系，这个时候是一种什么样的状态呢?或许找到了工作，他就会去做一个诚实的劳动者;如果始终让他饿着、抗着，实在受不了了，他可能看见别人有一件衣服挂在那里，冷了他会拿来穿，当他发现别人身上带有很多钱财，而他现在是饥肠辘辘的时候，他实在没有办法很可能会去偷，这是一个社会现实问题。另一方面，我们还要警惕和注意社会不正之风和社会丑恶现象，特别是贪污腐化行为。象欧典地板这样一些大公司，他的资产可能已经上亿了，他不是吃不起饭，维持不了基本生活需要才弄虚作假，已经不是一个生存问题，而是为了更大发展，为更大利益采用的违反社会主义道德、违反法律的行为。领导干部的贪污腐化更是不能容忍，他不是已经到了贫困和走投无路的程度，而是私欲恶性膨胀，个人的欲望要求和现实生活中的物质条件差距巨大，造成心里不平衡，然后贪污，违法犯罪。所有这些社会问题都应该引起我们足够的重视和反思。如果说欧典公司的老总素质低而不能原谅，那么教育和卫生部门这样昧着良心去挣钱，则更是不能容忍的。党政机关干部责任重大，要求要更高，社会道德体系建设任务繁重而紧迫，我们各级领导干部要带头，首先要从自身做起，共同营造一个健康向上的社会风气。我讲四点：
第一，热爱祖国，服务人民，做人民满意的公务员。热爱祖国，服务人民，这是“八荣八耻”中首先提倡的，在党政机关公务人员中讲热爱祖国，那不要和陈水扁去比，陈水扁分裂祖国是不爱国，你跟他比，觉悟要求就太低了。热爱祖国固然是针对台湾问题讲的，但贪污，不为人民群众办实事，就不是热爱祖国、服务人民的公务员，就不是人民满意的公务员。我们要把“八荣八耻”落实在工作上，落实在具体行为中，不能抽象化，不能把这种先进性的崇高要求同现实生活相脱节。
第二，崇尚科学，辛勤劳动，树立正确的政绩观。作为党政机关干部，特别是领导干部要树立正确的政绩观。正确的政绩观就是要科学决策，民主决策，不能瞎指挥，不能乱决策，不能违反科学规律。要辛勤劳动，努力工作，领导干部要比别人付出更多的代价，作出更多的贡献。要求人民群众奉献，要求人民群众献爱心，我们各级领导干部更要带头奉献。去年年底，锦涛同志亲自要求，中央党政机关直接带头，向贫困地区的人民群众送温暖，XX也搞了，在座的各位领导同志都参与了。刚才很多部门领导同志发言，提出了关于行业方面怎么做，怎么约束和规范自己的行为，怎么样树立自己的行为准则，建立自己的工作体系、道德标准，这些都是部门、行业政绩观的具体表现。
第三，遵纪守法，诚实守信，搞好党风廉政建设。要树立好的党风，为社会风气的好转带好头。党风廉政建设是现在的一个核心内容。党风不好、机关作风不好，而去要求人民群众把社会风气搞好，那是只要求别人不要求自己，那就是只说，不会见成效，不会落实到行动中。刚才大家发言，很多同志把“八荣八耻”和机关党风廉政建设结合起来了，我认为结合得很好。这就是联系了实际的。因此，遵纪守法，诚实守信与党风廉政建设、社会风气好转有着直接的必然联系。
第四，艰苦奋斗，团结互助，为共建和谐社会作出新贡献。艰苦奋斗是党的优良传统，是我们中华民族的优良传统，是延安精神的体现，是XX时代精神的再现。我们建设社会主义新农村，实施工业强市战略，实施“十一五”建设规划，建设和谐社会都需要艰苦奋斗，特别是党政机关、领导干部更要带头艰苦奋斗，为纳税人节约、为国家节约。要抵制和反对高消费，要厉行节约，不做人民群众不高兴、不满意的事情。而团结互助更是和谐社会建设的一个重要基础，人与人之间就是要团结互助，在机关内要搞好配合，领导和被领导要相互信任和理解，部门和部门之间要互相支持，要提高效率，不要推诿扯皮。我们为了和谐XX建设，要做好我们份内的工作，要为社会主义新农村建设出力。我认为这些都是我们在学习、宣传、贯彻社会主义荣辱观，提倡“八荣八耻”教育活动中，我们党政机关、领导干部要做的工作。
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