《人类的自我发现之旅》读书笔记
“小酱油”通过精心收集，向本站投稿了12篇《人类的自我发现之旅》读书笔记，以下是小编整理后的《人类的自我发现之旅》读书笔记，欢迎阅读分享。
篇1：《人类的自我发现之旅》读书笔记
《人类的自我发现之旅》读书笔记
其一便是新。
NEW
轻学术也是学术。既是学术，就必然推陈出新，以新为贵。自冯特创立现代心理学学科以后，心理学的发展速度可谓相当惊人，尤其当各种仪器如磁共振出现后，更是大步向前。
与早期经典心理学强调理论的建构相比，现代心理学早已进入了“实证优先”的时期，纯粹的逻辑推演、经验总结早就难以在现代心理学研究中立足了。虽然早期心理学，如行为主义流派，也做实验，但碍于样本有限、自因变量不够精确，其实验结果的可靠性远比不上今日的精密仪器。因此，许多经典理论也都在各种实证下得到不断的修缮。
《人类的自我发现之旅》这本书，中文首版时间是20xx年1月，不夸张地说，书本还带着热乎乎的墨香。我翻阅书中的参考文献，最近的文献日期是20xx年，这就保证了读者在阅读时，能够跟上相对前沿的学术成果，而不是一味沉湎在过去的理论中。
比如市面上可见的阿德勒的《自卑与超越》，这是一本写于1932年的书，它的一些观点难免受制于作者的个人主张和学科的时代局限，作为了解现代心理学的入门书籍，它其实并不能算最好的选择。但作为了解人本主义心理学的读物，却不失为一部好作品。
其二是主题。
Subject
我上学时，系里的老师推荐我们两本心理学读物：一是津巴多的《心理学与生活》；二是霍克的《改变心理学进程的40项研究》。两本书都反复再版，大名鼎鼎。
单拿我手上的人民邮电出版社的第十六版《心理学与生活》来说，厚厚一本，甚是威风，足足有120多万字，可谓皇皇巨著。然而，我却一直认为此书的正确阅读方式是当做参考书——即像辞典那样看。原因在于，这本书的内容实在太过绵密庞杂。
后来我发现，不仅我，连我的同学和老师，也没听说谁从头至尾精读了这本书，都是拿来当做参考，即遇到某个主题，先将此书翻出来，查阅个大概脉络，再精细地钻研。所以，我也一直不是很赞同说这本书适合纯粹的爱好者阅读。
《人类的自我发现之旅》全书26万字，而且一直围绕着一个主题，较有针对性。这个主题不是别的，大约可以概括为两个——意识和认知——这也符合书名。
为什么要刻意强调这个主题呢？因为当今心理学界，认知绝对是重中之重。
念书时，我的导师就曾很确切地告诉我，认知问题是未来心理学最重要的主题，几乎没有之一。原因是许多心理学问题归根结底，最后都可以从认知的角度得到解释。事实上，现代心理学已经出现与认知神经科学相合流的趋势。
可以说，作者基思·奥特利（身份太多，不加赘述）绝不是抱着写一本畅销书赚钱的心态而作，他明确地向读者传递着这一大方向的重要性。
其三是不猎奇。
professional
现在市面上许多所谓的心理学入门书籍，往往是迎合读者的猎奇心理，冠以一些惊人耳目的题目，诸如“速成读心术”、“一本书读懂心理学”、“微表情”、“色彩人格”、“变态心理学”等等。这样的书，固然好卖，其实，往往未必那么学术。
比如微表情的相关书籍。首先，心理学界的确有人研究微表情及其含义，但大多在西方心理学发展较完善的国家，许多理论是不能直接照搬到东亚人身上的。
其原因就在于不同人种间的面目表情是有一定差异的，东方人的面目表情相对更平淡，西方人大约更夸张，这一点，从语言上也能看出来。网上就曾有外国人发现，说汉语时嘴部动作偏小，说英语时嘴部动作偏大，这些差异都有可能影响理论的适用性。
这也不是我的妄言。尤其是早期心理学的一些量表、问卷的制定过程，往往都以白人被试为主，它的适用性可能由于文化背景、语言习惯、思维方式产生差异。因此，才有许多心理学者致力于不断改善旧有的问卷，使其普遍性和适用性增强。
而且，现代心理学已经在相当程度证明了语言的确可以相当程度地影响个体思维和认知。
这本书不媚俗、不迎合猎奇心理，也是我喜爱的原因之一。
综上，若对现代心理学有些兴趣，并向了解关于认知和意识的相关问题的.同好，不妨看看此书。
然而，读前大约也需要点准备，简言之——这并不是一部可以一口气便读完的书，作者的一些例证、脉络的梳理和人物介绍，都很下一番功夫；一蹴而就式的阅读，也许会错失精彩。不过，这实属正常；若想切实了解任何一门学科，总是需要沉下心来的。
从柏拉图到百忧解，从fMRI到爱的真谛，心理学这门探索内心奥秘的科学，是如何做到既发人深省又与我们的生活息息相关的？
本书带领读者走过一个又一个迷人的领域：人类的意识、大脑的生理基础、情感、从婴儿期到成人期的心理发展阶段、语言习得与使用、记忆的本质、精神疾病、道德、自由意志、创造力、艺术和文学作品中的思想，以及最重要的，我们相互合作的能力。它穿越了心理学的历史，又预示着今后的发展方向。
篇2：发现之旅作文
发现之旅作文
去年国庆放假时，湖北的表舅舅结婚，我们一家三口去喝喜酒，顺便坐轮船游了宜昌的葛洲坝。坐上舒服的沙发，看着蓝天白云、青山绿水，吃着美味的小吃……这就是坐在轮船上的享受。
愉快的时光总是不会让人觉得漫长，不知不觉我们的轮船就开到了葛洲坝。我拉着妈妈跑到了轮船的最前面，只见轮船开进了一扇大门里，紧接着门又被关上了，船留在了一个通道中。我想：这不是把我们困住了吗？怎么出去呢？我真替船长捏把汗。是不是有个机关坏掉了？这些问题绕着我转圈圈。
想着想着，只听“轰”的一声，我吓了一跳，船突然停住了。往前定睛一看，前面还有一个门，这下我们的船真的被关在通道里面了。我的.心紧紧地被悬着。突然，我听见后面有个小孩大叫：“船往上升啦！船往上升啦！”我往旁边一看，船果真往上升了。等船不再升时，我发现通道两边的水位高低不同，左边低，右边高，为什么呢？还有那船为什么会上升呢？也没有看到有个机器在底下把船往上推呀！应该是有水流进来，是水的浮力把船“举”起来的吧……一系列的问题困扰着我。
我跑去问爸爸，爸爸像考官一样严肃问我：“那你先告诉我，船为什么会上升？”我想：这个问题我都已经思考过了，船不会自己上升，只有水才会让船上升，于是，我脱口而出：“是水让船上升了。”爸爸微微地点头说：“对，你说得很对。”紧接着爸爸又问我：“那水从哪里流进来呢？”我抓耳挠腮，想：堤坝上肯定有闸，要放水的时候，把闸打开，然后水进来把船浮起来……爸爸看我这么久都没回答上来，刚想张口，我抢着说：“第二扇门旁的堤坝上应该有闸，等船全部进入通道内，把门关上，再把闸打开，水就可以从高水位处流进来。随着水的不断流入，船就上升了。当通道内的水位和高水位相同时，把第二扇门打开，船就可以过去了。”爸爸露出了意味深长的笑容，给我伸出了大拇指。我开心地一蹦三尺高。说话间船就开出去啦！我悬着的一颗心终于放下来了。
这次葛洲坝之旅，我特别开心，因为我不仅看到了雄伟壮丽的葛洲坝工程，还弄懂了水升船升、水降船降的道理。
篇3：发现之旅作文
“快乐”一个简单得无法再简单的形容词，却是人们古往今来所苦苦追寻又无法得到的秘籍，每个人追寻的快乐，每个人得到的快乐当然也是因人而异的；隐士的快乐是隐居田园，远离世俗的纷扰；老师的快乐是学生成才，奔向理想的灯塔；主席的快乐是国家富强，不受外界的侵略；而我的快乐不过是进入理想的中学罢了．．．．．．
其实每个人所苦苦追寻的快乐不一定都会实现，然而一些人总会担心，蓦然回首当你在追寻自己所追寻的快乐时，那些原本属于你的快乐也再其过程中丢失了。
南宋军事家、民族英雄岳飞，这个大家引以为傲的名字，如今早已妇孺皆知。他少时勤奋好学练就一身好武艺，19岁投军抗辽，然而奸臣秦桧一伙人一直主张投降，岳飞成了他们无法逾越的最大障碍，秦桧一伙人想除掉岳飞这个眼中钉，却又无法找到他的罪证，最后岳飞还是在绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁，岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手。
岳飞一生所追求的快乐不过是精忠报国、收复失地、保卫家园。他因此留名千古，流芳百世，然而同时也让自己最忠诚的部将和自己的儿子陪着他丢了性命，但无论怎样，后世如何用不同的角度、不同的观点来评价他，至少他在生命的最后时刻追寻到了属于自己的那份快乐。
许多人在追寻自己的快乐与享受已有的快乐之间徘徊犹豫，到头来含恨而终，既未曾享受又未曾追求。其实生活中最简单的快乐不
过是做真实的自己，你想怎样就怎样，不要因为某个人、某件事而改变自己，像岳飞一样大胆追求自己所追寻的快乐，这才是生活中最简单的快乐。
篇4：发现之旅作文
放假了！求知欲旺盛的马小跳和他的朋友组了＂科学探索队＂，他们乘坐着＂发现号＂时光穿梭机上天下地穿越古今，关上了精妙绝伦的艺术品见证源远流长的历史岁月，感受博物馆的博大与壮美。
不知不觉，博物馆探索之旅已经结束了。时间过得好快呀！我本想和马小跳他们走遍所有的博物馆可是世界上的博物馆实在太多了同学们，你也和我们一样你还有些意犹未尽吧？
这次的世界博物馆这里一定会让我终生难忘！我见识到了五花八门的博物馆，欣赏了难得一见的奇珍异宝，了解了他们背后的故事，学到了很多有趣的知识……
博物馆就像人类历史和文明的储藏室，通过它，我们能找到许多问题的答案。世界上的博物馆有很多很多各个都是美丽无比精妙绝伦的有的博物馆创意无限有的博物馆美丽无比什么事情都可以成为博物馆只要有一颗发现的心和创造的双手勤劳的大脑就能创作出许多许多的博物馆这次博物馆之旅真让我大开眼界、脑洞顿开！
篇5：发现之旅作文
我们要踏上一场神秘的发现之旅，究竟会有什么不可思议的奇妙发现呢?让我们乘坐开往发现之旅的飞船吧。
首先，我瞟了一眼第一幅图画，“不就是一个古里古怪的`花瓶吗?”我小声地说。但其他同学说，这是两个人头。我的心里“咯嗒”了一下。我揉了揉眼睛仔细地看着，“呀，可真是两个人头。”我惊讶地说道。这时，我又有了一个惊天动地的发现，假如看花瓶的话，那两个人头就好像不存在了，但如果看人头的话花瓶就会消失。可我有时却会“走火入魔”，因为我看着花瓶时，自己的眼睛就不听我的使唤了，管自己瞟了一眼看那两个人头。所以我就被自己的器官给戏弄了一下。
第二幅画则是一位女士穿着貂皮大衣，戴着项链，头上扎着外国的丝绸头巾，还有一根五颜六色的羽毛。一看这身穿着打扮就敢肯定她其实是一个老太太，这可真让人不可思议呀!
看来，假如我们睁大观察的眼睛，其实在生活中还有很多让你意想不到的事哦!
篇6：发现之旅作文
马小跳是我的好朋友，他虽然淘气，但他也有许多优点，他心地善良、善于动脑、敢于承认错误。这不，暑假我就和他约好一起博物馆之旅啦。
时间过得可真快呀，不知不觉间，我和马小跳之间的博物馆之旅结束了。我和马小跳走遍了，他想了解的所有的博物馆，可是世界上的博物馆实在太多了，你们是不是和我们一样还有些遗憾，还有些意犹未尽呢？
这次的博物馆之旅，让我终生难忘，我见识到了五花八门的博物馆，看到了糟糕的艺术，也有着独特的魅力——山顶的天堂洛杉矶，盖蒂中心；没想到，地铁也是艺术的天堂，海底也有一种博物馆——人像雕塑，还有难得见着的奇珍异宝……博物馆，它就是一个文化历史的储藏，一个探究不完的地方，通过它，我们解开了许许多多的问题，但愿有机会我会到更多的博物馆去走一走，看一看，玩一玩。
篇7： 《发现之旅》读后感
《发现之旅》读后感
从小，我就有一颗极强的好奇心，所以，从小，我就喜欢看《发现之旅》。
记得我小学三年级的时候，非常流行收集《发现之旅》单页装的月刊，我每期都会按时收集，从不断开，我已经收集了两册，它是一本集所有百科为一体的资料库，书里面的知识包罗万象，从天到地，从地到海，图文并茂。让我受益非浅，一有时间我都会去仔细地阅读，不懂的就向它请教，它是我无声的好老师，一直陪伴我成长。直到现在我也会经常翻阅它。
这天我做完作业，突然又想起了它，我想向月刊了解一些关于太空方面的知识，于时迫不及待地去打开书，在知识的海洋中寻找我要的那部分，“太空使者――火箭”就是它了，我如获知似宝地聚精全神地钻研起来，里面有些知识让我迷惑，不解，正在这时，一个熟悉地声音对我说：“怎么啦?看不懂吗?”我一边怀疑地点点头一边回头看是谁?，老爸!心想：老爸，你也不例外，你懂吗
爸爸走过来，和我一起看起来，“呀，这不是‘哥伦比亚号’航天飞机吗?据说在秋季这一系列的飞机全部退出航天舞台呢!”
我不解地问：“为什么?”，“因为啊!目前只有俄罗斯和美国拥有制造航天飞机的'能力，但俄罗斯资金短缺，所以只有美国有条件制造航天飞机，而美国目前正在研制一种全新的太空飞机，新型的飞机要比像‘哥伦比亚号’这样的航天飞机更节约成本，节约养护费、使用寿命更长久!”听完爸爸地讲解，我不由地改变了先前的想法，哇!我老爸可真厉害，这方面也懂呀，我立刻又问了老爸一些专业的问题，爸爸也对答如流，就这样，我和爸爸一起谈论着，一起阅读着，互相提问，互相解答。
爸爸和我又继续往后读，我们了解到了欧洲太空署设计制造的“阿丽亚娜”运载火箭(三级助推火箭)的分离过程图片和标注;“阿波罗11号”搭载的指挥官阿姆斯特朗登陆月球的故事等等，通过我自己地阅读再加上爸爸的细致地、充分地补充说明，使我在火箭方面的知识更略知一二了，就这样一个下午地时间转眼间过去了，直到妈妈喊我们吃晚饭，才念念不舍地合起书，我们想约好了下次有时间再继续看。
和爸爸一起阅读，我懂得了什么叫“三人行必有我师也!”
看来，我们小孩子的知识还是有限地，爸爸、妈妈们知识和阅历都比我们多，我们必须谦虚地请教他们，和他们一起看书，会有不一样的收获，让我们觉得生活是多么地美好，在享受天伦之时也会有一种和谐地氛围，让人温馨!
到了现在，《发现之旅》已近带我解开了许许多多的谜团，去了许多美丽神奇的地方。我觉得《发现之旅》真是神奇的书。
篇8：人类简史读书笔记
前两个月，我看过吴军的《文明之光》，《人类简史》不仅是站在某个民族(国家)或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史;视角不一样，看到的东西也比较新颖，蛮有收获的。
人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。
物种演化上的成功并不代表个体的幸福。对于玉米、小麦，纯粹的演化观点还有道理;但对于牛、羊、之人这些有着复杂情感的动物，必须想演化上的成功会对个体的生活有什么影响。
想象构建的秩序深深与真实的世界结合;想象构建的秩序塑造了我们的欲望;想象构建的秩序存在于人和人之间思想的连接。
“客观”：不受人类意识及信念的影响;“主观”：靠的是某个单一个人的意识和信念;“主体间”：靠的是许多个人主观意识之间的连接网络。
历史上许多重要的驱动因素，都是这种存在于主体之间的概念想法：法律、金钱、神、国家。
金钱几乎能跨越所有的文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视;也多亏了金钱制度，才让人就算互不认识、不清楚对方的人品，也能携手合作。
我们用金钱来促进陌生人之间的合作，但又害怕这回破坏人类的价值和亲密的关系。一方面，我们想打破那些限制金钱和商业流动的社会大坝;但另一方面，我们又不断筑起新的大坝，希望保护社会、宗教和环境免受市场力量的奴役。
混沌系统分成两级，一级混沌指的是“不会因为预测而改变”，天气就属于一级混沌系统;二级混沌系统，指的是“会受到预测的影响而改变”，因此永远无法准确预测，例如市场、政治就属于二级混沌系统。
物理学家认为宇宙大爆炸就是一个奇异点。在奇异点之前，所有我们认知的自然法则都还不存在，就连时间也不存在。所以要说宇宙大爆炸“之前”如何如何，对我们来说是没有意义、无法理解的。而我们可能正在接近下一个奇异点，所有我们现在这个世界的意义(不论你我、男女、爱恨)都将变得无关紧要。而在那个点之后的任何事，都还超出我们现在所能想象的。
篇9：人类简史读书笔记
公元前三千年的时候，人类发明了文字。
这又是一次巨大的飞跃，关键信息不再需要DNA复制来传给后代。文字，作为一种知识的载体，不仅突破了人的脑容量限制，更加突破了人的寿命限制。
从此，人类通过共同想象构建出的法律、习俗、程序、礼仪，一下子拥有了相当稳固的传承结构，不再像过去那样容易崩溃和湮灭。
于是，这些人类共同想象的虚构故事，渐渐演化成各种复杂的东西：
文化：一种“我们”和“他们”的概念和认知，一种人造的直觉。
宗教：具有约束里的规范和价值观，被相信为超人类的秩序，举世皆同，永恒为真。
金钱：全球最严重的信任事件，人脑虚构出的价值，万物可换，万众相信。
帝国：对文化和疆域的扩大认同，人类之间的相互融合，是历史的核心。
直到公元1520xx年，一种新的认知体系孕育而出，这个体系最突出的特点是：愿意承认自己的无知。——人类开始愿意承认自己并非无所不知，也愿意在知识进展后愿意承认自己以前相信的是错的。
放弃了神圣、全能和永恒，人类的谦卑，使自己脱掉了身上的最后一层枷锁，他们仰望星空，发现没有什么不可挑战。
通过观察和数学这两个工具，人类创造了新的理论，获取了新的能力。
——是的，这是人类成为神的第三步，科学革命。
神说云中将倒出水来，人类向天空发射火箭弹，人工降雨;神说我要给你们面包，人类通过作物杂交和改良基因，养活了数十亿人;神说要有光，人类引爆了核聚变，在地球上造出太阳;神说电光照亮世界，大地战抖震动，人类移山填海，建起宏伟坚固的大楼和桥梁，改变了世界的面貌……
当灾难显现，人类不再去将希望放在救世主身上，而是想自己出了什么问题。
在不远的未来，人类也许可以真的骗过死神，获取永生的能力。
那时的情景，也许是将身体接入机械，也许是通过其他生物的创造来维持生命。——当人类开始恣意改变一个物种的形态的时候，已经将自己当做上帝了。
不过那时，人类还是人类吗?
万物皆有终焉，人类也将走向末日，不管是将自己改造成别的物种，还是最终被自己的造物反抗抹杀，历史的长河会流向哪里，如今，人类自己也没有想通。
后记：《人类简史》作者底蕴深厚，角度雄奇，我想尽力总结多一些内容，连写三天读书笔记也不足书中十分之一，这真的是一本值得反复阅读的好书。
篇10：《人类简史》读书笔记
以前阅读，有个习惯，一般是选择初版时间在、以上的经典书籍，很少阅读当代的作品!后来渐渐发觉，对于人文社科类的书籍，这个习惯尚可!但对于科技、经济及最新思想动态方面而言，就不适合了!在收听罗振宇节目的时候，多次听其推荐《人类简史》《未来简史》《必然》之类的书籍，忍不住也想一睹为快，犹豫了好久，还是下单了!罗振宇推荐书目，现在都成了热门了，不过得承认，被推荐的书籍，含金量还是很高的!不过，这些书籍，动辄大几十块，几百块，还是有点小贵的!
很多牛逼的书籍，都是中信出版集团最先出版的，碰到中信书籍，你就买了吧!不过价格贼贵，比如这本《人类简史》，全价68元，七折买的!转念一想：投资大脑才是最好的投资，况且出去喝酒打牌，浪费的钱，够买多少本好书了，不能让贫穷限制了自己前进的步伐!不过，没有购买这些书籍的小伙伴也不用担心，哥会陆续整理一些读后感，把书中的精华提炼，陆续发布，关注哥的公众号就够用了!
告诉朋友们一个秘密，在汉口崇文路有家旧书店，所有旧书按斤称，真心便宜，不像其它旧书店，旧书卖的比新书还贵!喜欢阅读的朋友，购买时效性不强的书籍，可以考虑去那里淘宝，你会有惊喜发现!每天下午五点左右，会有新到的旧书，很多成色很新，抢到就是开心，哥在那里守候过很多次!!全副真心告诉你，绝对不是广告，哥只是觉得那家书店真心划算，是爱书人的一大福地!湾哥家没有大书房，买的旧书已经没有地方放了，计划把所购书籍阅读完之后，再去更新一批!
说回《人类简史》，关于作者尤瓦尔赫拉利，自行百度!鉴于这部书脑洞开的太大，作者学识太过渊博，哥才疏学浅加上时间有限，估计要分四次才能把读书笔记发完，今天就先写个总览!后续文章会尽可能的按照原文整理，是小伙伴们能够看到原汁原味的精华内容!
作者把人类历史进程，以三大革命划分为三个历史时期，即使只知道这三点，足够出去吹牛逼了!：
1、认知革命：语言出现，智人过着群游群居的采集生活，采采果子，捡捡坚果，撵撵小动物，幸福无比，无压力无烦恼，与其它动物并无不同;
2、农业革命：驯服了小麦水稻等农作物，家禽家畜等，大规模种植养殖，谁驯服了谁?
3、科技革命：工业革命之后的科技进步，使生产力得到空前发展，智人摆脱了饥荒、疾病、瘟疫，但智人幸福吗?下一步的智人如何发展?
篇11：《人类简史》读书笔记
1、你只需要记住一件事儿
很显然，这是一部哲学书。只不过它囊括的不仅仅是“历史哲学”，而是包含了作者对历史和人生的彻悟。近38万字的体量看似挺唬人，不过套用下熊逸老师的语调，姑且侃一句，你只需要记住一件事儿——在海量的知识中，全书简明扼要地勾勒出智人“从动物到上帝”这个发展进程的原因、方向以及有待解决的终极难题。
（1）在万千物种中，为何是智人脱颖而出：“想象”这种独一无二的能力为动力源。
（2）几万年的发展进程中，智人的进化方向是什么：“解放生产力”为总方向，导出了3次关键革命。分别是认知革命、农业革命和科学革命。
（3）未解决的终极难题：智人想要的到底是什么？
2、人类的语言最独特之处
“人类语言真正最独特的功能......是能够传达一些根本不存在的事物的信息......讨论虚构的事物，正是智人语言最独特的功能。”正是基于这个独特的功能，人类依靠“集体想象的虚构事物”为纽带，形成大规模的合作，而且这个规模没有上限。
3、“解放生产力”为总方向
（1）认知革命
依靠“想象”这种独特的能力，人类能将完全陌生的人联合在一起展开协作，这初步打开了“解放生产力”的大门。
不过，更关键的还不在于此，而在于“正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式。”
（2）农业革命
植物驯化了智人。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：由“想象”虚构的神灵、国家、法律......人类在几万年的历程中逐渐从部落发展到社群、到国家。
（3）人类的融合统一
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：“宗教”使得人类跨越社群、跨越国界，进一步地融合统一。
（4）科学革命
人类发展到农业革命的末期，生产力水平受限，绝大部分人认为人类今后的日子最多不过维持现状，甚至会变得更糟。人类就这样在这种困境里困了几千年，读书笔记.结果就是经济冻结、无力成长。改变所讲的故事，改变人类合作的方式：一直要到现代，基于对未来的信任，我们才发展出一套新的系统，才终于有办法跳出这个困境。在这项新系统中，人类发展出“信用”这种金钱概念，代表着目前还不存在、只存在于想象中的货品。
然而，全球能源和原料这个蛋糕是否有限？这再一次限制了人类的发展。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：但是，又一次，靠着“想象”的力量，人类发明了“进步”这个概念。【所谓的“进步”，是在承认我们的无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。】在过去的5间，这种关于进步的概念，说服了全球的人民，将越来越多的信任交付给未来。
4、我们究竟希望自己想要什么？
拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
篇12：《人类简史》读书笔记
1、地球文明的文化融合大趋势
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，遵守特定的规范。就这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉合作无间，这种人造的直觉就是“文化”。
几千年来，不同的文化都处于流转变化之中，历史的大趋势是规模小而简单的文化逐渐融入规模较大、较复杂的文化中，世界大型文化的种类逐渐减少。就像中国一样，随着从大秦以来疆域的变化，越来越多的民族文化互相交融成为一个大一统的中华民族文化，已经很难区分纯正的汉人文化或满人文化。
这就是文化演化的大趋势。公元前1万年，地球上有数千个人类文明。到公元前200年，只剩下几百个，最多不超过两三千个。到公元1450年，文明数量锐减。接下来的300年间，亚非世界吞噬了整个地球。1521年，西班牙征服阿兹特克帝国，1532年，西班牙征服印加帝国，1606年，欧洲人登上澳大利亚大陆。
亚非世界花了几百年时间吞噬了全世界，这个过程永远无法回头。今天，几乎全球人类接受同一套地缘政治体系（整个地球划分为不同的国家，但受到国际公认）；使用同样的经济制度（资本主义市场经济）；采用同样的法律体体系（人权和国际法放之四海而皆准）；接受同样的科学体系（专家们对物理、生物学、医学等所有学科的观点几乎相同）。
2、纯正的文化不再存在
文化融合是帝国吞噬世界文明的结果。帝国是一种政治秩序，具有两个最基本特征：
（1）帝国统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土，体现出文化的多元性。
（2）帝国的疆域可灵活调整，几乎可以无限扩张。帝国不需要改变基本框架和认同，就能纳入更多的国家和领土。
大秦帝国和蒙古帝国是中国历史上典型的帝国案例。
帝国并非永世太平，帝国也会面临崩溃瓦解，就像大秦帝国命数并不长久，蒙古帝国也在辉煌之后很快消失。但是，帝国的消失，并不意味着已经融合的文明会恢复其纯正和独立，也不意味着帝国子民会恢复曾经的独立。
历史告诉我们，随着帝国的崩溃，新的帝国代替了曾经的帝国，谁也回不到从前了。
好莱坞电影中，印第安人骑着高头大马和欧洲人作战，大无畏地保护着祖先的传统。然而，在印第安人祖先那里，根本就没有马，马是在17、18世纪从欧洲传入美洲的。或者，意大利人吃着经由西班牙传入的墨西哥的西红柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中国人穿着满人的旗袍。回到大秦帝国，皇帝也不知道土豆、玉米、西红柿、胡萝卜等无数我们饭桌上的美食来自哪里。
想做个吃着纯正中华美食的汉人，其实是不可能的。想要恢复纯正的中华文明，也无从谈起。剥离欧美传入的文化知识和价值观，我们看到还有满清留下的文化侵袭，比如，普通话、旗袍、宫殿、习俗等，如果把这些再剥离，我看到的还有蒙古帝国的痕迹，继续剥离，你看到印度传入的佛教，再剥离······以此类推，到哪里才算是纯正的中华文明呢？
以前九斤老太的各种对新事物的抱怨，都会在历史大潮中被淹没，留下的只有融合和演化。演化是个不知目的地的`过程，未来是什么样子，科学家说不出来，王大树更不知道。
既然再也回不到从前，不如就接受融合和改变吧。
【《人类的自我发现之旅》读书笔记】相关文章：
文档为doc格式
