喜乐流放者读后感
“Forwhat”通过精心收集，向本站投稿了16篇喜乐流放者读后感，以下是小编为大家整理后的喜乐流放者读后感，希望对您有所帮助。
篇1：喜乐流放者读后感
1上帝的本性是自我启示
本书第一章(隐藏之生命气息)开宗明义地指出：旧约圣经清楚地陈明：造物主与被造物之间有天壤之别。上帝是如此圣洁，“圣洁”一词几乎出现在《圣经》中的每一页上，表明了上帝的全然他者属性，也是昭告跟随上帝，成为圣洁，从属世的人群中分别出来。关乎上帝的一切，向世人是隐藏的，我们愈想接近上帝，和他的距离就显得越远。当上帝在以色列营外的一座帐幕里显现，和摩西说话时，全营的人都想过去瞧瞧，帐外的云柱顿时出现，遮立在帐幕门前，阻拦了众人的进入。上帝的奥秘远超出我们对他的认识，他的本性是通过大自然，通过《圣经》，通过耶稣基督，让属灵的圣徒们自我启示，明白上帝的旨意。罗马书1章10节说：自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。提摩太后书3章1节说：圣经都是神所默示的(注：或作“凡神所默示的圣经”)，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。哥林多前书15章3-6节说：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
是受圣灵启示后，才得以寻找到上帝的奥秘。以赛亚书2章10节说：你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。耶利米书4章29节说：各城的人因马兵和弓箭手的响声就都逃跑，进入密林，爬上磐石;各城被撇下，无人住在其中。义人无需躲避上帝的面，智慧人受圣灵的启示，认识上帝的道，并将其当作珍宝藏在心中。约伯记13章20节说：惟有两件不要向我施行，我就不躲开你的面。箴言书2章1-5节说：我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明，寻找它，如寻找银子;搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。
2关乎上帝的事是隐藏的
诚如诗人奥登所言：“对来说，像上帝之人并非行为超凡的英雄，而是有好行为的圣洁之人。福音将好行为界定为尽可能暗中做的，甚至向自己隐藏的”。马太福音13章44节说：天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来。路加福音13章21节说：神的国好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。耶稣也再三嘱咐门徒保守弥赛亚的秘密，因为眼瞎耳聋的人无法领受这个信息。约翰福音16：12-13“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了(或作不能领会)。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白(原文作进入)一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。”
人因着罪失去了与神交流的能力，如同瞎子和聋子，对于上帝看不见，也听不到。人必须依靠圣灵的能力来认罪悔改，继而变得耳目聪明，达到认识神的目的。上帝按照他自己的旨意行事，对上帝的认识是有一个逐步，递进的过程，有时上帝对我们隐藏，让我们不明白，是还没有到我们该明白的时刻。对此种情形，我们惟有持续祷告，耐心等待圣灵开启的那一刻。
3不在公开场合祷告禁食
耶稣基督在世时，严厉谴责夸大的宗教作秀行为，他很少公开显扬自己。约翰福音7章4-6节说：人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。诗人奥登还说：假如耶稣基督被人用戏剧化的方式，呈现在舞台上，那他就不是基督，而是大力士赫拉克勒斯了。马太福音6章5-6节说：你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。
虽然祷告要在暗中进行，但这并不影响我们在世上宣讲基督。神差遣他的爱子耶稣降世，为救罪人而死，让一切信他的不致灭亡，反得永生，这个福音必定传遍天下，而要做的，是知道何时当开口宣讲，何时当闭口沉默。
我们的生命无需隐藏什么，然基督信仰的效力向属世的人是隐藏的，道成肉身的圣子无法被世人的肉眼所看见。作为，开口讲的和身体力行的，当向世人传递一个信息：如何放下属世的生活目标，物质追求，名利角逐，追求圣灵的苏醒，灵命的长进，仰望信靠耶稣基督，期盼永生的属天生活。
篇2：喜乐流放者读后感
本书第一章(隐藏之生命气息)开宗明义地指出：旧约圣经清楚地陈明：造物主与被造物之间有天壤之别。上帝是如此圣洁，“圣洁”一词几乎出现在《圣经》中的每一页上，表明了上帝的全然他者属性，也是昭告跟随上帝，成为圣洁，从属世的人群中分别出来。关乎上帝的一切，向世人是隐藏的，我们愈想接近上帝，和他的距离就显得越远。当上帝在以色列营外的一座帐幕里显现，和摩西说话时，全营的人都想过去瞧瞧，帐外的云柱顿时出现，遮立在帐幕门前，阻拦了众人的进入。上帝的奥秘远超出我们对他的认识，他的本性是通过大自然，通过《圣经》，通过耶稣基督，让属灵的圣徒们自我启示，明白上帝的旨意。罗马书1章10节说：自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。提摩太后书3章1节说：圣经都是神所默示的(注：或作“凡 神所默示的圣经”)，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。哥林多前书15章3-6节说：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
是受圣灵启示后，才得以寻找到上帝的奥秘。以赛亚书2章10节说：你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。耶利米书4章29节说：各城的人因马兵和弓箭手的响声就都逃跑，进入密林，爬上磐石;各城被撇下，无人住在其中。义人无需躲避上帝的面，智慧人受圣灵的启示，认识上帝的道，并将其当作珍宝藏在心中。约伯记13章20节说：惟有两件不要向我施行，我就不躲开你的面。箴言书2章1-5节说：我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明，寻找它，如寻找银子;搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。
篇3：喜乐流放者读后感
01隐藏之生命的气息
《圣经》中多处表明关乎上帝的事情本是隐藏的，尤其是关于上帝的国之事。上帝的国度是埋在地里的宝贝，又如藏在面团中的酵。耶稣再三叮嘱门徒保守弥赛亚的秘密，因为眼瞎耳聋的人无法领受这个信息。施舍、祷告和禁食都应该在暗地里进行，鉴察任欣欣深处的天父，会在适当的时刻赐下奖赏。同时我们需要将的信息传给人，因为这份信仰不是一件秘密不可告人的事。
就是活在这样的张力之下：知道何时当开口，何时当沉默不语。尽管的生命不需要隐藏什么，但是其效力必定是向世界隐藏的;道成肉身无法被世人看见，唯有透过信心的眼才能看见。
02在上帝面前向有异象的人生敞开
的神秘经验，其实就是与自我启示的永活真神相遇。约翰.牛顿在船难中获救、脱离犯罪的生活。西蒙娜.薇依领圣餐时，察觉到自己蒙基督所接纳。我们在生命中遇见上帝，就是与祂的爱相遇，尽管这份爱向我们发出挑战，转化我们的自我意志。我们还有最大的挣扎之一，就是看见自己的意思未必是上帝对我一生的旨意。我们都很容易因骄傲而错失在上帝面前有异象的人生，因为唯有清心的人才能看见上帝。
03公共生活的超现实主义
超是现实主义是指超过现实，以一种梦境般的气氛表达下意识的想法。在超现实世界中，我们不能完全清醒地面对现实，因为没有充足的标准明白什么是现实。生命中的罪性，本质上倾向自欺。如若我们忘记罪人的本性是自欺，那么所谓的“真诚”就是超现实。戈而丁晚期小说《教堂尖塔》探讨了这个主题，人类雄心勃勃假借以“上帝的荣耀”为名兴建尖塔，但实则完全为了自我崇拜，乔斯林濒死前哀叹：“我以为我在做一桩伟大的工作，而我所做的，却是带来毁灭，并且滋生憎恨”。
04迈向成为一个人的旅程
的新身份是“活在基督里的人”。好像在我们打不开的一扇窗外有天使在看着我们，召唤我们将目光移到自己的小世界之外。在工作在家庭中我们都有自己的身份，由于现今文化的影响，我们远比以往更将身份拽在自己手中，但其实这个身份不堪一击，这“不是有我自己的义”。一个真正的存在，意味着我们是被基督完全掌管，拥有全新的身份。
05在爱中活出真理
信仰邀请我们全人投入每日的生活，将耶稣基督的福音尽可能完全地活出来。真实的整合过程是理解、归信和更新三者适当调和，追寻信仰的路上，必须保持谦逊、柔和、坚忍、毅力、勇气，尤其是要对自己有耐心。腓立比监狱的狱吏发现保罗和西拉在牢房里喜乐地唱诗。他们并不需要地震来震开牢房的门，他们已经获得深刻的自由。真正的自由是，纵使别人对你充满敌意，仍能自由地去爱他们。
06在断裂的时代传递信仰
“我们既然有这样的盼望，就大胆讲说。”(林后3:12)。历史的视角已被科技取向取代，我们的信仰有历史事件作基础，确实发生在我们的时空之中。基督信仰有权威，不在于权利或外部的合法性，而是在乎祂由值得信赖的人所传承。“已逝的忠信者不但被怀念，而且受邀一起参与圣礼……教会里的所有成员，过去的、现在的和未来的，融合成为一个群体。”
篇4：喜乐流放者读后感
诚如诗人奥登所言：“对来说， 像上帝之人并非行为超凡的英雄， 而是有好行为的圣洁之人。福音将好行为界定为尽可能暗中做的，甚至向自己隐藏的”。 马太福音13章44节说：天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来。路加福音13章21节说：神的国好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。耶稣也再三嘱咐门徒保守弥赛亚的秘密， 因为眼瞎耳聋的人无法领受这个信息。 约翰福音16：12-13“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了(或作不能领会)。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白(原文作进入)一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。”
人因着罪失去了与神交流的能力，如同瞎子和聋子，对于上帝看不见，也听不到。人必须依靠圣灵的能力来认罪悔改，继而变得耳目聪明，达到认识神的目的。上帝按照他自己的旨意行事，对上帝的认识是有一个逐步，递进的过程，有时上帝对我们隐藏，让我们不明白，是还没有到我们该明白的时刻。对此种情形，我们惟有持续祷告，耐心等待圣灵开启的那一刻。
篇5：喜乐流放者读后感
耶稣基督在世时，严厉谴责夸大的宗教作秀行为， 他很少公开显扬自己。 约翰福音7章4-6节说：人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。 因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。诗人奥登还说：假如耶稣基督被人用戏剧化的方式，呈现在舞台上，那他就不是基督，而是大力士赫拉克勒斯了。马太福音6章5-6节说：你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。
虽然祷告要在暗中进行，但这并不影响我们在世上宣讲基督。神差遣他的爱子耶稣降世，为救罪人而死，让一切信他的不致灭亡，反得永生，这个福音必定传遍天下，而要做的，是知道何时当开口宣讲，何时当闭口沉默。
我们的生命无需隐藏什么，然基督信仰的效力向属世的人是隐藏的，道成肉身的圣子无法被世人的肉眼所看见。作为，开口讲的和身体力行的，当向世人传递一个信息：如何放下属世的生活目标，物质追求，名利角逐，追求圣灵的苏醒，灵命的长进，仰望信靠耶稣基督，期盼永生的属天生活。
篇6：《喜乐与我》读后感
最近，我读了一本叫《喜乐与我》的书，书里主要讲了一个名叫马提的小男孩帮助一只遭主人虐待的小猎犬的故事。
小猎犬被马提取名为喜乐，它先后两次从凶猛且脾气暴躁的主人贾德那里偷偷逃跑出来，向马提求救。第一次，马提的爸爸把喜乐送了回去。第二次，马提一个人发现了喜乐，于是他把喜乐藏在了山上，并给喜乐做了一个窝，叫做“喜乐窝”。
一天晚上喜乐被贝克的牧羊犬咬成重伤，马提带喜乐去找墨菲医生治疗。后来贾德来了，要在三天后，也就是星期天把喜乐带走。马提想尽办法想留下喜乐，最后，贾德被马提的爱心感动了，终于同意马提用做二十小时的劳作换取喜乐。结局很美好，喜乐和马提在一起，过上了幸福的生活。
我读完《喜乐与我》后，被马提的爱心深深地打动了。我们身边一定有人不会为了挽救一只流浪狗、流浪猫去劳作，不怕累、甚至不怕死，而马提不一样，他会！马提的这种对动物纯正的爱，值得我们学习。我曾经也有一只小宠物，他叫项小白，是一只红眼睛肥肥的白白的小白兔。可是，有一次我不小心把它搞丢了，哎，我真希望有像马提这样有爱心的小主人收留它。
我想如果人人都爱护动物，人类和动物之间就没有仇恨了。动物是大自然的精灵，是人类的好朋友。有些动物能帮助人类做很多事情，像搜救犬和警犬；有些动物能为人类带来了快乐和慰藉，像大自然的虫鸣鸟叫，马戏团里动物们的表演；有些动物天生就与人亲近，像宠物狗和海豚能帮助人类治疗疾病。人类不能没有这些动物朋友！伤害了动物就等于伤害了人类自己。
让我们从自身做起，一起爱惜世界上的每一个生命吧！
篇7： 《喜乐与我》读后感
这几天，我在阅读美国女作家菲林思。那勒的作品――《喜乐与我》，这本书主要讲了一个名叫马提的男孩，遇到了一只受虐待的小狗――“喜乐”。为了帮助“喜乐”逃出主人的虐待，他想尽了一切办法。最后他凭着他的真诚和不懈的努力，终于帮助“喜乐”逃出主人的“魔掌”。
书中“马提”坚持为主人干两星期活，用所挣的钱买下了“喜乐”，这段我印象很深。因为它让我明白了只有付出努力，才会成功。其实生活中很多事情都是这样的，我学吉他已经两年多了，学到后面感觉很累，我根本不想再学下去了，可老妈一直鼓励我学下去，每天陪着我练习一个小时，最后，在我的坚持和努力下，我终于考上了5级。
这本书还让我懂得了我们要像关爱一个人那样关爱动物。书中多次提到“马提”把小狗“喜乐”当成了自己的朋友，为了救它而不顾一切，我们也要像“马提”一样充满爱心，关爱身边的小动物。
篇8：《喜乐与我》读后感
《喜乐与我》是老师推荐给我看的一本书，看完后，我感触很深。
“喜乐”是一只遭受主人虐待的可怜的小狗，它两次从凶恶的主人那里逃跑。第一次它遇到了主人公马提，马提很喜欢它，可是马提的爸爸不让马提留下喜乐，让他把喜乐还给凶恶的主人――贾德，因为喜乐是贾德的财产。
第二次，喜乐来找马提求助。看到喜乐实在太可怜了，马提就拾严怖植氐缴搅掷铩B硖崦刻彀炎约旱氖澄锝谑∠吕辞那牡卮给喜乐吃。为了凑钱给喜乐买更多的食物，让喜乐不挨饿，马提每天到街上捡铝罐买钱。有一次，独自呆在山林里的喜乐被一只牧羊犬咬伤了，马提只好把喜乐送到了医院。
纸是永远包不住火的，马提柿糇∠怖值南息被贾德知道了，便气冲冲地找上门来，要求把自己的财产――喜乐带走。马提为了救喜乐，和贾德协商，以自己给贾德做二十个小时的苦工为代价，换回喜乐的自由。看到这儿，我既憎恨铁石心肠的贾德，又替马提难过。因为贾德是不会轻易放过马提的。
但文章的结局却令我很意外。原来铁石心肠的贾德也不是完全没有人情味，马提通过自己的努力，一次次通过了贾德的刁难，最终感动了贾德，让从小没有感受过爱的贾德看到了人间真情，最终把心甘情愿的把喜乐送给了马提。
看过这本书以后，我感到象贾德的凶狠是有原因的。因为贾德从小就被父亲打骂，没有感受过爱，也不懂得什么是爱，在没有爱的日子里，贾德自私地生活了很多年。直到认识了马提，贾德从马提身上感受到了什么是爱，什么是真诚，才让贾德有了转变。
我觉得只要我们每个人都充满爱心，用自己的爱心去关心别人，那我们这个世界就会成为满是爱意的天堂。
篇9：《喜乐与我》读后感
在一个遥远的小村庄里，有一只小狗“喜乐”因为在主人的虐待下生活了太久，再也承受不了了，就从一次主人的狩猎中偷偷的跑了出来。他遇到了一个叫马提的男孩，便向他求救。马提看他身上伤痕累累，就想他一定是被主人给虐待了，所以准备帮助他，可是爸爸并不同意，因为家里人没这种精力。没办法，在爸爸的命令下，马提只好又将喜乐送回了它的主人那里。可没过几天，喜乐又跑了出来，因为它的主人又打他了。这次，马提决定自己照顾喜乐！他把喜乐藏在山中的树林里，并且把自己捡到的罐头拿来卖，之后再买东西给喜乐吃。可过了没多久，马提跑到山上去看喜乐的时候，发现喜乐已经奄奄一息了，原来，他是被山上的牧羊犬给咬伤的，没办法，马提只好送它去了医院。秘密泄露了，喜乐的主人非常生气。而马提说，他愿意每天做20小时的苦工来赎回喜乐。喜乐的主人想让他吃吃苦头，就答应了。他用各种方法来刁难马提，可马提为了喜乐，一切事都愿意做，没办法，喜乐的主人只能把喜乐给了马提。
从这本书中，我能够深深的体会到马提对喜乐的爱，也能深深的体会到喜乐是多么的依靠马提。其实，那个凶狠的狗主人就像一面屏障，挡住了马提对喜乐的关心与爱。可是马提为了喜乐，毫无怨言的做了任何狗主人刁难的事，从这里，我就可以看出动物与人之间是平等的，动物和人是可以做朋友的。
只要你深深的关心着对方，爱着对方，那你就应该像刘翔一样跨越这道名叫“困难”的屏障，知道吗，有爱的心是始终在燃烧的，只要你散发出你那颗心的能量，那么你就可以轻而易举的跨越屏障了。
如果你心中有爱，就能跨越一切屏障！跨越那道叫做“困难”的屏障！
篇10：喜乐与我读后感
最近几天，我读完了菲琳丝.那勒写的《喜乐与我》这本书，感受很深。
它主要讲的是喜乐是一只遭主人虐待的小猎犬，它先后两次从酗酒且脾气暴躁的主人贾德那里偷偷逃跑，来向马提求救。马提是一个喜欢小动物、勇敢、坚强的小男孩。他看见这只狗非常瘦小，骨筋清晰可见，就知道它遭过主人的虐待。所以马提决定不顾一切来保护喜乐。面对怒气冲冲寻狗而来的贾德，马提想尽一切办法要留住喜乐。比如举着标语让喜乐站在他旁边，甚至对贾德说，你可以打我，捶我，但我不会给你喜乐的，贾德听马提一说反而愣住了。最终，贾德终于同意马提用二十个小时的劳作来换取喜乐的自由。在贾德的恶意压榨下和随时都可能反悔的情况下，马提熬住了烈日炎炎的太阳和腰酸背痛的苦，喜乐也从此逃脱被虐待的命运。
喜乐虽然是一只狗，但马提却能不顾一切，甚至去对抗高大凶狠的贾德，他为了喜乐，还把自己的食物分一半给喜乐吃，不让它饿肚子。马提对喜乐的这种爱，让我明白了什么是勇气，什么是责任，什么是担当。
篇11：喜乐与我读后感
近几天，我还在阅读文章英国当代女作家丝印网版思。那勒的著作――《喜乐和我》，这本书关键讲了一个名字叫做马提的男孩儿，碰到了一只受虐待的小狗――“喜乐”。为了更好地协助“喜乐”逃离主人家的虐待，他费尽心思了一切办法。最终他凭借他的真心实意和不懈的努力，总算协助“喜乐”逃离主人家的“魔掌”。
书里“马提”坚持不懈为主导人干两星期活，用所挣的钱买下来了“喜乐”，这一段我印像很深。因为它让我懂得了仅有投入勤奋，才会取得成功。实际上日常生活许多事儿全是那样的，我学钢琴早已2年多了，学得后边感觉很累，我压根不愿再学下来了，可妈妈一直激励我教下来，每日陪我训练一个小时，最终，在我的坚持不懈和勤奋下，我终于考入了5级。
这本书还让我明白了我们要像关爱一个人那般关爱小动物。书里数次提及“马提”把小狗“喜乐”当做了自身的盆友，为了更好地救它而不顾一切，大家还要像“马提”一样充斥着善心，关爱身旁的动物。
篇12：喜乐与我读后感
《喜乐与我》承载了我与喜乐的感情，马提十分反对贾德虐待狗狗，贾德把狗狗用铁链绑起来，还说“半饥半饱打猎最好”，真是坏透了！后来，马提用自己的双手，为贾德工作，马提经常被晒得长了水泡，心里怀着一丝抱怨，但是想着很快就能拥有喜乐，他又高兴起来了。跟贾德打交道的期间，不仅可以得到喜乐，他们俩的关系也好多了。最后，得到喜乐的那个晚上，妈妈烤了一个巧克力蛋糕，全家人在院子里又唱又跳，像过年似的。我想，生活中有不少虐待狗的人，但是经过我们和他的一番长期谈话，他们也开始懂得虐待动物是不对的。
我希望大家读完了《喜乐与我》，能增加狗与主人的感情，同时知道不能虐待狗狗。
狗狗和主人之间也不能像马提那样，应该根据不同狗的个性与狗相处，比如文中的小狗喜乐，是一只非常胆小的狗狗，马提应该在它的窝里放些毛茸茸的玩具狗或者把他的家的围墙建高一些，让狗狗更温馨一点；比如像贝克家的那只大牧羊犬，真是一只胆大包天的狗狗，竟然跳进别人家的院子里，把别人家的狗给扑倒在地，结果狗真正的主人知道了，帮他照顾狗狗的马提还给臭骂了一顿！所以我觉得狗的主人应该按照狗的个性为它们建设家、挑选玩具。
篇13： 喜乐与我读后感
“喜乐”是一只活泼、机灵的猎狗，那只“喜乐”无比的可爱。但是，可恶的贾德却只称呼他们1号、2号、3号、4号，贾德不需要它们的时候，他就踹他们一脚，还总是说许多脏话，例如：“滚蛋”、“去死 ”、“走开”、“妈的”，之类的脏话，我认为贾德是一个凶残的人，就像是一个海盗一样，非常霸道。而马提却和贾德的“人”的性格完全相反，马提是一个善良、乐于助人的一个人。胆大的狗需要给它一个黑暗的地方给它去适应这一个环境。胆小的狗需要给它一个温暖的地方去给这只小狗去适应这样的一个环境。
说到这里，我想到一个事例；有一次，我去一个地方玩，我看见一只瘦小的小狗走到一位叔叔跟前，这位叔叔既没有拿一些食物给它吃，又没有好好的保护它，那个叔叔在那只狗身上重重打了一下，小狗惨叫了一声，母狗迅速跑来，舔了小狗两下，母狗还对那个叔叔吼了两声，叼着小狗迅速地离开了。我觉得这位叔叔不应该那样子对待那只胆小如鼠的小狗，也不应该一个大人打这么一只小狗。
篇14：喜乐与我读后感
喜乐是一条猎犬，它从伤害它的主人贾德家里逃了出来，马提是一位爱动物的小孩，他收留了喜乐，可是爸爸把他还给了贾德，在回家的路上，马提半句话也说不出来，只是不停地咽口水，强忍着随时都可能夺眶而出的泪水。
一天，马提听到了喜乐的哭声，他把喜乐藏了起来，与喜乐共享餐饮，晚上，马提睡得很好，他已经很久没有睡得这么香了。
马提喜欢喜乐，那么温存可爱、忠心忍耐，他对贾德说了谎，他忽然感到上帝在看着他，《圣经》上说，最悲惨的事，莫过于永远得不到上帝的爱，他忍不住轻声的呼唤：“上帝，你到底要我怎么做？老老实实把喜乐送回去，让他伤害，或把它留下，好好养它，以荣耀你所创造的生命？”
喜乐被一只巨大的德国牧羊狗咬成了重伤，贫穷的马提家医治好了它，可怕的贾德来了，喜乐看着贾德的逼迫，吓得拼命往里躲，全身不停地颤抖，妈妈不忍心地把头转开。贾德要求三天后把喜乐送还，晚上，我失眠了。
为了留住喜乐，马提抓住了贾德的多种猎杀幼鹿的要害，与他达成了做二十个小时的苦工买下喜乐的协议。
第一周的第一天马提的背被太阳晒红了，痛得要命，第二天渴得半死，第三天手心长了水泡，第二周用铁锤劈柴干着不是小孩子干不了的事，他累得腰也快折了，最后一天，贾德问他：“如果把喜乐交给你，你怎样待它？”马提说：“陪它玩，爱它。”贾德递给了马提一个狗的项圈说：“你已经得到了一只属于你的狗了。”
夜晚渐渐低垂，天空慢慢变成暗紫色，我在脑海里思考着，为何世界上的事物都没有猜想中的那么简单……我留住了喜乐，也懂得了一些道理。
读了《喜乐与我》被马提的爱小动物的心所深深地感动，他爱喜乐爱的那么的深，他用他的爱，他的付出，感动了残暴的贾德，他得到了他所要得到的爱。爱是万能的。
篇15：喜乐与我读后感
在这个阳光明媚的季节，我享受着清风的和煦，沐浴着阳光的温暖，抛开了一切杂念，让思绪走进了书的世界……
这本书主要写了一只小猎狗喜乐，它非常可怜，总是被主人伤害，它先后两次从主人手里逃脱出来，向主人公马提求救，马提看喜乐这么可怜，就不顾一切的去拯救它，他把喜乐藏在山上，还经常想办法将喜乐喂饱，喜乐受伤时也带它到医院看病。最后，马提为了买回喜乐，就给贾德干了20小时的苦工，终于成功的得到了喜乐。
《喜乐与我》这本书魔力般地吸引了我――那充满欢笑的姊妹谷、那让人感动至极的故事。那贫穷却十分欢乐、十分有教养的马提一家；令人讨厌却内心深处也有善良的狗主人贾德；乐于助人、和蔼可亲的医生墨菲；当然，还有最重要的主人公――听话、乖巧、可爱的喜乐。没有人不为他们所感动，他们的朴实、善良，震撼人心。
我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里的情节深深的感动了。我与主人公马提同乐同悲，当看到喜乐受伤，马提为了喜乐而难过的时候，我哭了，怕喜乐会死掉，我在心里默默祈祷，保佑喜乐能渡过难关。给我印象最深的还是：马提为了买回喜乐，给贾德做20小时苦工的时候。只是一只普普通通的狗，马提却把它当人似的，心甘情愿给贾德做苦工。贾德也趁此机会整了一下马提，但马提毫无怨言。看到这儿，两行感动的泪水又从脸上躺下。我是多么钦佩马提的精神，这难道不是我们学习的好榜样吗？
这是我第二遍看这本书了。我学到了马提对一切都那么有同情心，和做一件事都要钻进去的拼搏劲；学到了马提妈妈和爸爸对儿子的爱；学到了贾德厉害的记忆力和听觉……
这本书里有的是我们永远也学不到的，它让我有了人生的认识，它给了我新的视角、新的感受、新的人生观。
如果你心中有爱，就能跨越一切屏障！跨越那道叫做“困难”的屏障！马提是这样，凭借自己的聪明才智和毅力，终于为受助人伤害的小狗喜乐建立了一个快乐家园。
篇16：喜乐与我读后感
我今天看完了《喜乐与我》，这本书是纽伯瑞儿童文学金奖作品，我们是从图书馆借来的，我觉得挺好看的。妈妈问我：“你觉得纽伯瑞金奖和银奖有什么区别吗？”，其实我这么大是有点看不出来，应该在我这个年龄的小孩都看不出来吧，总之我觉得金奖和银奖的小说都很好看。
这本书的大概内容：马提是这本书的主人公，喜乐是他的小狗。最开始喜乐不是他的狗，原来是贾德的狗，但是贾德很坏，他平常踹那些猎狗，虐待那些猎狗。所以马提看不下去了，就把喜乐藏起来，最后被妈妈发现了，妈妈给他保密了。有一天，有一只雪橇犬，一蹦就蹦到了喜乐的狗窝，喜乐被咬伤了脖子和腿，流了好多血。马提去兽医那里把它治好了，但是喜乐变成了一只跛脚的狗。马提太喜欢喜乐了，所以他就要努力挣钱把喜乐买回来。他要告诉贾德真相，贾德还不知道他有了这只狗。
但是他走到半路的时发现贾德打死了一只小雌鹿，打死的还是未成年呢，本来打死一个成年人要罚200元，打死一个未成年的就要300元。因为被马提看到了吗？所以贾德担心马提可能去告发他，马提答应帮贾德保密，贾德把喜乐给他，但是贾德还需要马提支付40元，因为马提家的钱不够，贾德就让马提去他家工作，工作两个礼拜没有，一个礼拜来5天，每天干两个小时给4块钱，所以他整整干了两个礼拜，终于把喜乐买回来了。
我觉得马提人非常好，他很善良喜欢小动物，我跟他一样，我也喜欢小动物。这本书的好词好句很多。如果我是作者呢，我会把贾德写的好一点，因为我觉得贾德人长得还行，他爸爸在他很小的时候就天天去打猎，没时间陪他，他很少跟他爸爸待在一起。所以我和马提有共同点，就是认为贾德缺少父爱，他爸爸只带他过一两次，要是贾德的爸爸一直陪着他，他不会这么凶狠的。所以我真心希望作者能把他写好了。哦，你知道这只狗为什么叫“喜乐”，因为小主人公第一次见到它的时候就觉得它很开心，它的英文名是Shiloh。
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