懒惰者人生哲理

“大木棍”通过精心收集，向本站投稿了9篇懒惰者人生哲理，下面是小编为大家整理后的懒惰者人生哲理，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

篇1：懒惰者人生哲理

懒惰者人生哲理

一个懒惰者四处流浪、乞讨，饱受了人间的酸甜苦辣。

一天，他流浪进了方圆寺。他已一天没有吃东西了，便向一位老和尚乞求水与食物。

老和尚说，你今天帮我打扫寺院的卫生，我就给你水和食物。

懒惰者说，我一天没吃东西了，你给我水和食物，我明天再帮你打扫寺院的'卫生，行吗？

老和尚说，我这里只有今天，没有明天，我只看到今天，从来不看明天。你不愿意今天帮我打扫卫生，你现在就离开吧。

懒惰者说：我现在四肢无力，请你给我一点儿水和食物，然后我再帮你打扫寺院的卫生，行吗？

老和尚说：一我这里只有现在，没有然后，我只看过现在，从来不看然后。你不愿意现在帮我打扫卫生，你马上离开这里吧。

懒惰者只好立即帮老和尚打扫寺院。当他打扫完，老和尚便给了他水和食物。懒惰者吃饱喝足，美美地睡了一觉。

懒惰者一觉醒来，豁然醒悟，行胜于言。他从此改掉了懒惰恶习，感到无比的幸福与快乐。

篇2：自卑者人生哲理

自卑者人生哲理

前段时间看了一本心理学方面的书籍《自卑与超越》，全面向读者们剖析了自卑的形成和自卑的优势。看是看了这本书，但是真要读懂自卑的含义和存在的优缺点，还是要费很长时间。

尤其是对于那些学历不高、社交不好、能力不够的人来说，自卑的状态时时刻刻伴随着他们，不管在什么场合、什么时间，自卑者一直都不善于表现自己的，能不被发觉就不被人发觉，感觉要是有天被人召唤搞个什么演讲或什么单独表演之类的节目，估计得紧张好长时间了，一进入考场上紧张的程度可想而知了，成绩下来是一塌糊涂。

其实敲击了这么多文字，就是在描述自己了。自己真的好想改变这种状态，谁又不想自己今后的其实敲击了这么多文字，就是在描述自己了。自己真的好想改变这种状态，谁又不想自己今后的人生有着光明的未来呢。有着光明的未来呢。

人啊，最可悲的就是顾影自怜，感觉自己已经对人啊，最可悲的就是顾影自怜，感觉自己已经对生活丧失了信心，短短的几个月，确像几个世纪那样漫长，确经历了这一生要去经历的事情，仿佛把一辈子的故事走了一遍。短短的几个月，我失去的太多，失去了一个爱我至深的你，没有你的我也不是完整的我了，失去了自信阳光的自己，失去了对生活的满满期待，整个世界都与我无关了。丧失了信心，短短的几个月，确像几个世纪那样漫长，确经历了这一生要去经历的'事情，仿佛把一辈子的人啊，最可悲的就是顾影自怜，感觉自己已经对生活丧失了信心，短短的几个月，确像几个世纪那样漫长，确经历了这一生要去经历的事情，仿佛把一辈子的故事走了一遍。短短的几个月，我失去的太多，失去了一个爱我至深的你，没有你的我也不是完整的我了，失去了自信阳光的自己，失去了对生活的满满期待，整个世界都与我无关了。走了一遍。短短的几个月，我失去的太多，失去了一个爱我至深的你，没有你的我也不是完整的我了，失去了自信阳光的自己，失去了对生活的满满期待，整个世界都与我无关了。

篇3：听风者人生哲理

听风者人生哲理

如果可以，我愿化身为一只只蝴蝶，不管春夏秋冬，都在那阳光下，静听风声；如果可以，我愿化身为一只只蜻蜓，不管风吹雨淋，都在那绿绿的青草上，静听风声。

这是一个表达的时代，可我不想成为时代的表达者，我只想做那个静静的听风者。尘世纷繁，面对尘世，总有太多的是是非非与无可奈何，每个人都想在这其中表达出属于自己的世界，也许只有这样，才能够证明自己的价值和自己在这世间的存在。

自古以来，时代都是属于有为者，无为者注定在时代中消失或淹没，可那又有什么呢？人赤裸裸的来，然后赤裸裸的走，不管是有为者还是无为者，最后的结果不都一样吗？重要的是选对自己的价值，不是吗？

有些人轰轰烈烈的干一番事业，拥有了名利和地位，也有了属于自己的家庭和幸福，有些人平平凡凡，做了一辈子，赚的'钱也只是勉强度日，可他们也有自己的家庭和自己的快乐。每个人来到这世上，自有他的性情和使命，什么性情成就什么使命，不管什么样的人，总有一个角落将他搁置，总有一个使命等着他去完成，不管平凡亦或伟大。

而我只想成为大千世界里平凡中的平凡，渺小中的渺小的听风者，可以听从灵魂的呼唤，静闭眼睛，在那绿水青山之间听风吹过的声音，山的稳重，水的灵动，总是让人不经意的露出微微的笑容。

篇4：人生哲理：天助自助者

人生哲理：天助自助者

有一天，村长通知村民说因为连日大雨，而去水之道淤塞，所以很可能会有洪水暴发的危险，请收拾财物暂时离村，以免人命伤亡。大部份村民都照指示去做，只有小部份村民仍然不愿离去。阿牛更笑说我才不用怕，因为我每天诚心拜神，神一定会保佑我的，我决定不离开本村。

终于，洪水一发不可收拾，村中所有出路都被洪水淹没了，未能及时离去的村民都爬到屋顶，等待别人援救，阿牛也不例外，爬到屋顶避水势。

就在此时，有一家人乘自制木筏经过，提议阿牛跟他们走，被阿牛拒绝了。不久，有一棵大树漂到他面前，他也不抓住大树作水筏脱险，过了几小时，不知哪儿漂来一只大木桶，阿牛视若无睹，只是口中念念有词，深信水快要退去，计划如何好好答谢神恩。

到了最后，阿牛被洪水淹死了。他的灵魂遇到他最敬拜的.神，便怒气冲冲地破口大骂神啊!你究竟怎么搞的?我每天诚心拜你，你竟然弃我于不顾，竟然让洪水把我淹死，你究竟怎么搞的?

神听了他所说的话，便说阿牛，我派了木筏、大树、木桶给你，你都没有好好把握，实在令我爱莫能助。

人生哲理

这是个小笑话，笑过之余，是否也曾深思，在那些被许多人奉为上帝的所谓机遇、运气、命运面前，许许多多的阿牛们也曾这样坐以待毙，最终落得怨天尤人。

一生当中，我们都在渴求机遇，然而，正象上述这些身边的故事一样，我们却常常不知道自己到底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。即使知道，当机遇降临时，又常常没准备好。偶尔真的很有运气抓住一个机遇时，然而又因抓不住下一次运气而告终，或因没有足够的能力和耐力将其不断放大，坚持到底，永不放弃，直至成功。

每个人都会有好运气。机遇面前人人平等，但是是否能抓住机遇，也许并不是平等的。因为，要想天助，必先自助。此正应证中国一句古话天助自助者!

篇5：两个垂钓者的人生哲理

两个垂钓者的人生哲理

在大海的岸边，端坐着两个垂钓者，一位老人，一位年轻人。

有所不同的是，老人忙忙碌碌地下钩、起竿。然后将钓上的小鱼摘下放进身后的水桶里，而年轻人却安安静静，偶尔提起鱼竿，也只是空的，没有一条鱼。

原来，老人用的是五六只小钩，每只钩差不多都能钓上一条小鱼。年轻人的鱼钩却硕大无比，他一心想钓大鱼，在他眼中，老人是在糟践钓鱼者的形象，他对那些小鱼简直不屑一顾。

夕阳西下的时候，老人挑起沉甸甸的'担子高高兴兴地回家了，年轻人却依旧端坐在那里企盼有惊喜的出现——钓上大鱼。

一连好几天过去了，老人每天都满载而归，年轻人却两手空空。

老人似乎并没有多大欲求，可他体味到了收获的乐趣。年轻人虽然意志坚定，却因目标过大，难以实现，因而一无所获。

在人生的追求中，不要一开始就把目标定得太大。

其实，目标越小，越集中，越容易接近目标；目标越大，越宽泛，越容易偏离目标。要提高人生成功的概率，每一次实现人上小目标就可以了，积小目标为大目标，最终会创造出一个充满奇迹的人生。

篇6：天助自助者人生哲理

天助自助者人生哲理

一位神父，有一次他居住的小镇上发洪水。洪水迅速地淹没了他的小屋。为了逃生，他只好爬上屋顶，并不断祈求上帝保佑：快来救救我。不久有一艘小木船向他划过来，船上年青人大喊：神父，快上来。没想到，神父大声应道：年青人，你去救别人吧，上帝会来救我的。小木船走了，神父继续祈祷，水已涨过屋顶。这时又见一艘摩托艇快速向他开来。艇上人大喊：神父，快点走，要不就真的来不及了。只见神父一脸安详的说：年青人，快去救别人吧，上帝一定会来救我的。摩托艇走了，神父继续祈祷。又一阵子之后，水涨到神父的胸口。此时，又见天边有一架直升飞机，飞快朝神父飞过来，机上人在狂喊：神父，神父，快上来，要不价钱就真的没命啦。没想到，神父依然一脸安详：快去救别人吧，上帝肯定会来救我的。飞机飞走了，水还在上涨，很快神父就被淹死了。

死后，一生虔诚的神父的灵魂升到天堂。见到上帝，他非常生气：上帝，你真是不够意思，我一生对你如此虔诚，为什么在我快要被淹死的时候不来救我？这时，只见上帝一脸安详，对神父说：我的孩子，当水淹到你屋子的时候，我不是派了一艘小木船去救你吗？你不上来；当水淹到你屋顶的时候，我不是又派了一个摩托艇来救你吗？你还不上来；当水淹到你胸口的时候，我看到情况万分危急，派了我这里最高级的救援工具----直升飞机去救你，你还是不上来，你真的不能怪我呀！

神父一生祈求上帝保佑，可非常遗憾的是，他不知道上帝到底长成什么样子。上帝一会变成小木船，一会变成摩托艇，一会又变成直升机，可他就是不知道。

这当然是一个小笑话，然而笑过之余，是否也曾深思，在那些被许多人奉为“上帝”的所谓机遇、运气、命运面前，许许多多的“神父”们也曾这样坐以待毙，最终落得怨天尤人。

曾几何时，在上海就有一个机遇，可以让任何一个人都发一笔“横财”。经历过90年代初股市狂潮的人都知道，它就是“股票认购证”。然而可以肯定，那时绝大多数人都没有买，因为谁知道那玩意居然能变成大钱？不知道那张“纸”就是机遇；也许有人曾劝过自己，这绝对是个好“机遇”，一定要抓住它。可是，当时谁又敢相信？当然，肯定也有人是相信的，但一摸口袋----没钱，表明什么？明明知道这就是机遇，可当机遇来时自己却没准备好；于是科就会有人四处告贷，但发现没有一个人肯借钱给自己。再次表明：机遇来时，自己还是没有准备好，不过这资是因为平时没有准备好自己的人脉；也许万幸，有人借了1000元给你作资本，但因实在无法判断未来，无法承受涨涨落落的心理压力，最后在5倍于原价时出手。那一晚也许我们会很兴奋，因为5000元已赚到手。然而随后的日子一看，我们一定惊讶万分，它的.市值居然涨过了100倍以上！此时的我们一定后悔：如果能等到今日出手，那不就赚进10万了？更令人后悔不已的是：如果当时借一万元，今天岂不是百万富翁了？

一生当中，我们都在渴求机遇，然而，正象上述这些身边的故事一样，我们却常常不知道自己到底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。即使知道，当机遇降临时，又常常没准备好。偶尔真的很有运气抓住一个机遇时，然而又因抓不住下一次运气而告终，或因没有足够的能力和耐力将其不断放大，坚持到底，永不放弃，直至成功。

由此，我们也许在思索。到底什么叫机遇？什么叫运气？机遇，运气，在我们一生追求成功的道路上当然需要一点。然而上述两则故事是否已启示我们，真正的机遇，绝不是机遇的本身，而来源于对机遇的定义，对机遇的认识、准备与把握。

每个人都会有好运气。机遇面前人人平等，但是是否能抓住机遇，也许并不是平等的。因为，要想天助，必先自助。此正应证中国一句古话：天助自助者！

篇7：满盈者不损何为人生哲理

满盈者不损何为人生哲理

一天，孔子带弟子们参观鲁桓公的庙堂，看见一只形体倾斜易于倾覆的.器皿。

孔子问守庙人：“这是什么器皿？”

守庙人说：“这是一只放在座位右边的器皿。”

孔子说：“听说这种器皿，里面空着的时候就倾斜，不空不满的时候就端正，灌满了水的时候就倾覆，真的吗？”守庙人点头言是。

孔子回头对弟子们说：“不妨灌水试一下。”

弟子们便往器皿里舀水，结果确实如此：里面不空不满时端正，水满时倾覆，空时倾斜。

孔子叹了一口气，说：“唉！哪有自满而不翻倒在地的呢？”

其实，人亦如此，殊不知“功有所不全，力有所不任，才有所不足”，则满盈者，不损何为？

篇8：抱怨，弱者和懒惰者才干的事的励志文章

关于抱怨，弱者和懒惰者才干的事的励志文章

比尔盖茨给年轻人提出过11条忠告。

盖茨的第一个忠告是，世界充满不公平，你不要想着去改造它，而是要去适应它。他还有一个忠告：世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就；在你没有取得成就之前，切勿过分强调自己的尊严，因为尊严来自于实力。

盖茨的第一句话很值得玩味。一上来就告诉你，这个世界是不公平的，你千万不要整天去抱怨它，而要去适应它。如果一个人的眼里只有不公平、不公正、谁不遵守规则，他所看到的就是不公平和不公正，好像整个世界都是不公正的。而且，当人的念头总被那些不公平、不公正的事情所纠缠的时候，他的状态就会非常糟糕，因为寻求公正是一种心理病。

一个人心有不平，他就会抱怨、评判，就会以一个完美的'准则来评判周围的事物，尤其是评判周围与他相关的一些事情，这样他满目所及可能都是不公平。这不是说真有那么多不公平现象，而是因为每个人心中都有一个意识雷达，一旦产生了这对我不公平的念头，他就只能看到不公平的事情，而不会注意那些公平、美好的事情。这就像说一个人的老婆怀孕了，他就会看到街上的孕妇多起来了。其实并不是这段时间里增加了很多孕妇，只是他以前没有注意到而已。

一个人的意识雷达里如果有不公平、不公正的念头，就往往什么都不做，他并没有去改变现状，而只是在抱怨。甚至在某种程度上，他把抱怨当成了改变现实的一种手段。在生活中有些人就是这样，一见面就开始抱怨，老板、同事、配偶甚至天气都是他抱怨的对象，但他从没想过怎么去改变它。所以抱怨从本质上来说是一种惰性。我们说寻求公正是一种心理病，实际上它就是一种持续的心理惰性。通过发泄不满、找到不公平，为自己的不努力、不作为而寻找各种借口和托词这事儿怨不得我，怨谁呢？怨别人。

一个人陷入这种状态以后，他就会既不满又等待，但等到什么时候、等什么东西他又都不知道，也没有真的想过，就像《等待戈多》的主人公一样。他的批评和抱怨并不意味着他有实质性的见解，也没有表明他有一种要改变现状的意向。

不抱怨并不是闭上嘴不说话，不是逆来顺受，更不是要容忍不公正、丑恶的现象和坏人坏事，甚至去为虎作伥。关键是要直面现实，要想着怎么去解决问题，对于要做些什么，心里要有数，这叫作管理。抱怨不是管理，它只是抱怨而已，所以批评家和评论家往往是不受欢迎的。在一个组织乃至一个社会里，批评家往往也是不受欢迎的。比如，影评家挣的钱远不如导演挣的钱多，股评家挣的钱远不如基金经理挣得多。因为在这些领域里，前者不如后者对社会的贡献大。《快公司》杂志的一篇题为如何面对公司里的批评家的文章说，英国著名的威斯敏斯特教堂埋葬的诸多英国历史名人中，没有一个是评论家。

一个人如果处于闲散、无所事事或准无所事事的状态，就会产生非议或对周围的一切指指点点。所以一个单位内如果有很多人在非议别人，那只能说明这个公司冗员太多。如果一个公司忙到人手永远都不够，哪有时间去抱怨别人，去指责生活不公平？如果有一天你发现自己在抱怨世界的不公平，那你肯定是个闲人，起码在这个阶段比较闲，说明你还不够努力。

篇9：唯知己者,如自己也的人生哲理

唯知己者,如自己也的人生哲理

天涯地角，人海翻腾，相逢莫过于相识，相识莫过于相知，相知莫过于知面，知面莫过于知己。穷尽一生，朋友广而远，知己少而近。

自己是把剑，知己是剑鞘，利剑出鞘，锋芒毕露之时，剑鞘则系在腰间默默守候。一把剑经过一番打打杀杀，江湖缠扯过后，必会五骨通乏，六筋俱困，疲惫充斥于脏腑之间，这个时候，就需要躺在剑鞘里好好休养了。

剑鞘是一把剑最坚实的维修基地，提供最可靠地后勤保障，每当宝剑元气大伤之时，务必要返厂疗伤，作为知己的剑鞘，定是倾其所有，哪怕是砸了老锅，卖了陈铁，也要肝胆相照，以最大功率输出自己的真气，只为保住这把剑。

有人腰缠万贯，有人流落街头，有人名扬四海，有人一生庸碌，人这一辈子，旅途虽短，路却难走。注定逃不过酸甜苦辣，悲欢离合的音速飞镖，注定要吃尽五颜六色的风霜。若能赐一知己，得之是命，惜之是福，可不能随意糟蹋。

跌倒了，很多人懂得扶你，摔伤了，很多人懂得止血，噎住了，很多人懂得端杯水。可是，当你内心受伤了，即使是小到纳米级的伤痕，有人能看出来吗，你既没感冒，也没发烧，脸色红润，满面轻风，盖住了内心那瞬间的小小波动，可能不会有任何震感，也许连自己都找不到震源。

而这个时候，偏偏有人感觉到地震了，准确侦测出了震级和震源，只有知己才能扫描出你心房里的'病毒，唯有知己才会专门为你安装一台精密地动仪。知己能读出你心里最深处的悲伤，埋得再深，填得再厚实，也会被掘出来，而这种近乎奇迹的事只有知己才做得到。

人生的轨迹既不是常数函数式的一马平川，也不会是指数函数式的一路腾达，而是正弦曲线式的跌宕起伏，有升有降，有顶峰，有谷底，盛极必衰，摔倒了最低处，再开始爬升。

而知己，就是在我们直线飙升时给我们及时降温，以免过热烧坏了头脑，主机一旦报废了，整台机器随之瘫痪；在我们堕落腐朽时给我们添加柴火，用木棒在雪花缤纷的寒冬里，擦出希望的火花，给我们解冻，帮我们去潮，重新启动。

根据牛顿力学定律，力的作用是相互的，人也是这样，知己是自己的知己，那自己就是知己的知己，互为知己，才是真正的知己。

若仅有单方面的输出，另一方却浑然不知，只能说明，一方作践自己，另一方没心没肺。一个不会珍惜自己，另一个不会珍惜别人，作为知己的这两半，都没有得到精心照顾，土壤干裂，缺水少肥，杂草丛生。

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