从高处往下看作文800字
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篇1：从高处往下看作文800字
古人云：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。”古人深知我们的日常生活是一个平视的视角，所以踏遍千山，登临况味，去寻找一个俯视生活的视点，仰观宇宙，俯察人生，这是一种从高处向下看，超脱物外的情怀。
从高处下下看，总有超出物外的想象。
曹操东临碣石，俯临广阔天宇，涛涛东海，不禁吟出“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”日月星辰，天地往来，流光无形，生命有限。古往今来的人们正是认识到生命之短暂，才努力在有限的生命中追求无限的价值，在相对的存在中，去追求绝对的意义，这种追求生生不息，所以人们登临山水，给与自己一个新的视角，从高处向下看，不仅仅是看山水，更是在那沧海蓝天中找到自己的托身之所，在宇宙无限经纬里，找到人的生命坐标。
从高处往下看，看到的不仅仅是现在，还有过去与未来。
古希腊哲学家柏拉图的著作《理想国》，虽是写雅典城邦日常生活，却处处能看出柏拉图是站在哲学的高度上俯视人生。“我们都是在一个黑暗洞穴里的囚徒，把反射在洞穴里的阳光当作无上的真理，殊不知那是假象。”柏拉图不局促于我们的四维空间，俯察人生，怜悯众生认为我们的世界不过是另一个理性世界的假象。站在高处向下看，柏拉图看到了过去与未来，柏拉图洞悉了人生的意义，世界的真相。无论柏拉图所言是否是真理，都为后代哲学家开辟了道路。
从高处往下看，给人洞察社会的视角。
“我是站在巨人的肩膀上的”牛顿曾这么说，战争巨人的肩膀上向下看，所以看得更广远，透彻。
我们当今的社会是需要一个巨人的肩膀，需要一个思想的高度。鲁迅曾言我之执笔，是为振兴中华，俯视中华，已遍地疮痍，国民麻木落后，国家腐朽不堪，鲁迅站在高处俯察社会，才知中华之危急，封建之弊害，国民之麻木，救国之迫切。鲁迅思想与视角的高度让他更看清了中国已病入膏肓，也让他看清了中国的病源。
如今社会纷繁复杂，乱象丛生，物欲的潮流带来了精神的倒退。在一日日的灯红酒绿，繁弦急管下，实在难有审查社会，俯仰人生之人。然而吾辈之青年，日诵千古之诗，读古今圣贤，应站在高处，寻生命之意义，希求世事之真相，守望社会之发展。从高处向下看，不局促于一草一木，超乎物外，在纷繁之乱象中看透本质。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，望吾辈青年，能站在高处，在俯察人生中求索真理。
篇2： 从高处往下看作文
从高处往下看作文
人们常有这样的感受，在低处仰视高处，觉得艰难，而到了高处往下看，却会有许多感受，不同人在不同高处感受不同。
站在时代的高处，才能远大目光。“西北望长安，可怜无数山”。这是辛幼安远眺故都的慷慨悲歌。明知南宋朝廷腐败庸不作为，天下大势动荡，他却勇担江西安抚使，以一人之手独擎湘赣，他曾奏《美芹十论》、《九议》，提出了强兵复国计划，全被斥回。但他坚持理想，奋勇拼搏。他远大的目标就来源于他登北固亭：“千古兴亡之事悠悠。”他拼弃前嫌，终有所成。
站在高处看世界，才能穿透现象看本质。在低处看山，总不能看出山的高耸。只有自己爬上高处，方知它的伟大。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”“会当凌绝顶，一览众山小。”这是杜子美登高望齐鲁大地的雄伟磅礴，而他穿过齐鲁直入自己内心：尽管我自身水平尚浅，但当我一达人生之巅时定能“一览众山小。”
站在高处往下看，才知世界之物的大大小小，方能全面具体的.掌控大局，方能看得真切。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”身为帝王的曹孟德豪气万丈，了解各方情况，才能体恤民情：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”最后曹魏一统天下，正因为他的悲悯、安民、恤民。
站在高处往下看，方知世间本看上去令人生畏的庞然大物，原来不过尔尔，不足挂齿。苏东坡的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”就是这样，苏东坡知道自己的渺小，如世间的尘埃，在孤寂的流放中感悟。开始埋头认真做自己分内的事，用谦逊之心待人处事，终于培养出“苏门四学士”皆为诗才。
站在高处往下看，或许没有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的独特感受，却可以让我们赢得远大目光，真实，谦逊。也可以让我们看到笑颜如花的诗词，领略无尽的风光。
篇3： 从高处向下看作文
向上看是富人，向下看是穷人。
富人表面风光无限，受着无数穷人羡慕的眼神，拥有大把大把的钞票。但是富人必须学会在商场的阴险狡诈，没有朋友只有利益和敌人。再有钱也要为钱苦恼，在富人的眼里财富是一座坚强的堡垒，永远没有休息日，只有赚钱买豪宅和跑车。穷人虽然很穷很羡慕富人，但是不用在商场上勾心斗角，凭着自己的勤劳赚钱，挣够让家人吃饱穿暖的钱，周日跟家人和朋友一起出去散心增加友情和亲情。虽然没有很多钱，但生活得很幸福，如果富人也想得到友情，想多陪陪家人，想有一个快乐的假期，想逃脱每天因为钱而奔波劳累的日子，那么从高处向下看吧！
富人已经拥有很多的财富了，有很多的钱，可是每天还在为钱苦恼，为钱奔波劳累，向下看吧！如果看见穷人虽穷但活得很幸福，房子虽小但很温暖，工资虽少，但已够用。不用为挣更多的钱买更大的房子而苦恼。那么富人就应该不会苦恼了，放下一心一意只为钱的心，跟朋友亲人一起去度假，给自己一个快乐的假期，学会像穷人一样。
向上看是大湖的鱼，向下看是小洼的鱼。
大湖有很大的空间，有很多的水滋养着它们，可是鱼整天忧愁，它们不想待在湖里，认为湖太小了，不能满足它们了，它们想要游去更大的海洋，生活在这么大的湖中都想要去更大的海洋而忧愁。小水洼里的鱼，被大浪卷到小水洼里的`鱼，它们没有时间去想象在湖里生活的幸福，只能担心下一秒自己是否还活着。一个小小的水洼里，没有很大的空间而且要容纳很多条小鱼，时刻担心着水洼里的水会不会被晒干，担心自己会不会被白鹤叼走。不能想象去湖或者海洋，只能幻想着逃离这个小水洼，可以生活在一个小溪中。如果湖里的鱼想要游出湖到更大的海洋，想要快乐的在水里生活，想要不用每天因为游出湖而烦恼，那么从高处向下看吧！
大湖里的鱼，拥有很大的空间很多的水，生活可以过得很幸福，可是它们为了游去更大的海洋而整天忧愁，向下看吧！如果看见小水洼里的鱼的命运，它们的悲惨。那么就不会忧愁了，就应该感到幸运，幸运自己没有被卷到小水洼中，而是在大湖中。
在成长的道路上，如果对什么事物不称心，不满足，试着从上向下看，我们应该学会从上向下看，会发现自己其实很幸福，很满足。换一个角度重新思考，会有意想不到的收获！
篇4： 从高处向下看作文
会当凌绝顶，一览众山小。站在高处看人生，目之所及，那是前所未有的壮阔与坦荡，空明与澄澈。
我们每个人，从呱呱坠地的那一刻起，就开始了在这个熙攘世界中的成长之行，或浪漫，或丰饶，或厚重，或质朴。我们曾经为了得不到想要的玩具而号啕大哭；我们曾经为了一次考试的失利而灰心丧气；我们曾经为了老师的一句无心批评而深深自责……我们在一步一个脚印中长大着。渐渐地，我们羽翼渐丰，我们渴望变成一个大人，却在成长这条荆棘丛生的路上屡屡跌倒，磕磕碰碰，开始迷失前进的方向，甚至忘记最初的梦想和信仰。我们身边越来越多的人开始放弃，他们被失望拉进深渊，被疾病带进坟墓，被挫折折磨得体无完肤。那我们呢？是从此消沉，因为一点风雨便开始诅咒生活，还是振作起来，保持着那颗豁达的心？
“亲爱的兄弟，我决定放弃我的爵位，我决定放弃我的土地，我决定让土地上所有的农奴恢复自由人的身份。”这封写给沙皇的信震惊了整个俄国，贵族惊愕，亲人背弃，然而这些凡人又怎能理解托翁的幸福？
“这儿真好，荷花真香……”是什么时候开始，沈从文被暗无天日的生活包围，五七干校繁重的劳作使他握笔的手僵直，他却在写给黄永玉的信中这般风一样地呢喃。
“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”是什么时候开始，王国维把自己浸在昆明湖寒彻体肤的水里，他走得平静而淡然，没有留下一点遗憾。他把自己比作九天之上一只落寞的孤雁，他说自己站在世人无法企及的云霄之上。
也许是狭小禁锢了杂念，也许是高墙阻隔了尘俗，才让这些伟人的灵魂越过了常人无法逾越的高度，静静地俯瞰大地。仿佛生命历尽铅华，倾尽腌H，以一种透彻的纯白笑对沧海桑田。我们又为何不试试站在高处看待人生呢？站在高处，给自己一份豁达，给自己一双慧眼。站在人生的至高点，就会懂得量体裁衣，不给自己提不切实际的要求；站在人生的至高点，就会知足常乐，不孜孜以求一些身外之物；站在人生的至高点，就能够做到宠辱不惊，不会太在意别人的眼光。
世界的大小，心绪的好坏，全都取决于你所处的高度。置身于混沌泥沼，目之所及便全都是尘嚣纷扰；置身于高处，美与温暖便迎面而来。站在高处看人生，是一种豁达，是一种高尚，是一种超脱，更是一种难得的睿智和英明！
篇5： 从高处向下看作文
站在山顶，从高处向下看，千里江土，尽收眼底，突石奔出，松骨傲然，烟雾弥散。初升的太阳撒下千万光柱，给山顶镀上了一层金衣，给云海披上了一件轻纱。霎时间，劲风穿过，云海奔腾，云层像是因风展开了翅膀，飘忽不定；像是浪花拍打着群山，或露其顶峰，或隐匿全身，上下沉浮；像是江水滚滚，汹涌滂湃，吞吐着气息。山的顶峰之景如此，那么人生之巅的风景有当如何？
陶渊明，古今隐逸之宗，避开荒谬的大智者，你站在高处看风景，采菊南山，与俱好风，欢然酌春酒是你脚下的山川；逃禄归耕，复返自然，心远地自偏是你眼前的云海；傲然不群，淡泊名利，托体同山阿是你头顶的星空。
站在高处，以观自我，拥现实圆满之乐，处道德纯净之高，达精神宁和之远。
诸葛亮，头戴纶巾，手持羽扇，凝神沉思，风尘并不能掩盖你参透历史的目光。你站在高处，忠于刘备，忠于刘禅，两朝并济的老臣是你眼中的风景；站在高处，北定中原，兴复汉室，率兵出师的良将是你眼中的风景；站在高处，鞠躬尽瘁，死而后已，淡泊明志的忠臣是你眼中的风景。
站在高处，以观国家，尽一身智谋以忠君，竭毕生精力以忠国。
站在高处，不仅能够看到对一家，一国的忠义，还可以看到以天下为己任的心怀。
范公，站在高处，你看到的是居庙堂之高则忧其君，劝诫仁宗做一代贤明圣主，大刀阔斧的改革纲领，整顿纪法，使朝堂之风焕然一新，再不复污浊之气；你看到的是处江湖之远则忧其民，被频繁调动至各地任职，却无一句怨言，尽心尽力，亲自推行地方政治的革新，真正立足于百姓的利益；你看到的是进亦忧，退亦忧，穷也亦兼济天下；你看到的是先天下之忧而忧，边疆作乱，朝野上下无将领兵出征，仁宗亦举棋不定，你主动请缨，前往戍边，结果大破敌军，英雄气概不亚于关云长单刀赴会，自此便又知晓了你胸中自有雄兵百万；你看到的是后天下之乐而乐，行至晚年，辞官还乡，你将多年所得积蓄用来购置千亩农田，将其所得粮食赈济于贫苦百姓，却不顾自身的吃穿用度，不取分毫于自身，将其所得之资用于贫民婚丧嫁娶，却不顾自身家境依旧贫寒，不余分文于自身。
站在高处，以观天下，是天下为己任，是黎民，是社稷，是担当。
站在人生的巅峰，从高处向下看，看乱世之中独善其身，看霸业纷争中忠义为先，看建业安国中忧国忧民。仰不愧心，俯不愧人，内不愧心，超然物外。如此才能真正闲赏庭前花开花谢，坐看天边云卷云舒。作文
篇6：从高处向下看初三作文
从高处向下看初三作文
“徒儿，你看到了些什么？”老者迎风而立，眼神悠远宁静，悬崖上的风冽冽，卷起白色衣袖。
他打了个趔趄，又慌忙退后几步，“师傅我看到，看到了黄土，还有苍穹。”
老者捋了捋胡须，不言，半晌后带他离开了山巅。彼时，他为六岁孩童。
六年后，老者依旧仙风道骨，眼角却悄悄寄生几缕细纹。“告诉我，这次你看到了什么？”沧桑的嗓音很快消弭在云雾之间。
白衣少年眼神凝视前方，脚步不再退却，他垂首，“恕弟子愚钝，眼前仅有寥寥云柏，疏疏草木，渐远处则只云雾缭绕耳。”
老者抬首，噙笑，“徒儿，云下的才是风景。”少年懵懂的眼中布满疑惑。
又三年，徒弟习得穿云望远之术，师傅的白须更添了两寸，随风微起。
不待老者开口，徒弟迈步至崖前，屏息凝神，眼前一派繁华，大街小巷，烟雨画桥，瓦肆酒旗，绫罗锦绣，徒弟震惊于他目及的另一个世界。他转身抱拳：“师傅徒儿已视得云下之景，果真妙绝，恭请师父允许弟子入世磨砺，探那尘寰之味。”年轻的脸上隐隐透露着跃跃欲试的.情绪。
师傅但笑不语，只挥了挥手，允了一腔豪情。伴随一声破天长唳，天空中，一只雏鹰正展翅翱翔，傲视天下。
三年中，徒弟走南闯北，广交天下豪杰；又四年，徒弟不再漂泊天涯，做起了生意，坐有良田大宅，僮仆数十。月圆月缺，潮起潮落，徒弟的心亦起伏跌宕，期欲知人之真味。近年来的金银珠玉，美食珍馐使他渐渐厌弃平淡奢侈的生活，于是他回到了山上，再寻恩师。
师傅拄着黑木拐杖，慈祥的望着他的关门弟子，再次把他带到了悬崖前。“现在，你该看到那些你所最应该看到的东西了。”
徒弟吐了一口浊气，从山巅俯瞰。他看到富丽堂皇的宫殿，头戴朱砂的官员；他看到万里江山如画；他看到炊烟袅袅，阡陌交通；他看到士兵走卒，渔民农夫；他看到护城河环城而淌。他握紧双手，久久才松开，他的眼神充满坚定，他的话语铿锵有力：“师傅，我懂了，这山水百姓，才是我应该看到的！”他单膝跪地，白色衣摆扬起尘埃，三个响头，掷地有声。师傅的眼角似乎有泪光闪烁，“去吧。”
四十年后，徒弟再登山巅。他已逾花甲，多年来，他为官清廉，为民造福，长期的官文批阅使他明眸不再，但他的气息是从未有过的祥和。师傅已化作一抔黄土，留给他的只有几句谶言：“初始，所视乃惧；尔后，少年无功触远；再长，则年少气盛，志在万里逍遥；至所悟于世，即国民终入于心，不负此生矣。”
徒弟把目光再次投向崖下，他什么也看不见，却又看到了所有。
篇7：从父亲视角看改革开放作文800字
当1978年改革的春风绿了江南岸时，父亲刚好22岁。那时的农民都过着一模一样的生活：一样的贫穷落后却又超乎寻常的信心满满。门前分的两亩地，家里的几只鸡，成了所有的精神寄托。家庭联产承包责任制的确立，极大地鼓舞了爸妈的干活热情。他俩不分白天黑夜地泡在地里，尝试着种植一切可能改善生活的农作物：种过梨，栽过桃……但是，贫瘠的土地和闭塞的交通并没有带给他们想要的结果，不是果子长得不好，就是滞销价低，这种情况直到村里修了路，通了电话才有所好转。
随着城市建设的发展，沙子的需求量开始巨增。小河边建了很多沙场，靠卖沙子，家里的光景有所改变。但是，每每看到满目疮痍的地表，父亲总觉得钱挣得不光彩。不再有虾跳鱼跃的小河变得浑浊腥臭，大片裸露的黄土像是得了皮肤病，触目惊心。上小学的我曾借着作文，斥责父亲破坏环境，父亲深感愧疚，却身不由己。毕竟大家都在这样做，毕竟可以让家里人过得更好一些。待20xx提出“绿水青山就是金山银山”的口号后，村里进行了环境整改，清浅的河水又欢快地流淌起来。父亲眉眼俱笑，说这才是家乡原本该有的样子。
20xx年取消了延续两千多年的农业税，也不用再去公社排队交公粮。国家对农村实行了精准扶贫，通过发展特色农业和劳务输出，村里的木架房变成砖瓦房，城乡差异越来越小。头脑灵活又吃苦耐劳的人远赴北上广寻找发财致富之路。但是，在发展过程中，也有阵痛。留守儿童和空巢老人，成了他乡游子心中永远的痛和牵挂。留守孩童得不到很好的照顾教育，沉迷网络或不幸夭折的事儿时有发生。空巢老人得不到好的赡养，只能没有尊严地等着日薄西山，甚至会出现老死家中无人知晓的惨状。党和政府很快关注并制定了九年义务教育制度、养老保险制度、新农合制度；开展一系列希望工程建设活动……
时代的车轮轰轰向前，也许现在的成就和不足在后人看来都不足为奇，但是，总的来说，父亲还是觉得改革开放给了他很多机遇和幸福。父亲眼中的改革开放在农村潜移默化，润物无声。
篇8：从《哈利波特》看国人优秀作文800字
从《哈利波特》看国人优秀作文800字
《哈利波特与魔法石》自放映以来，不能说是不火，有很长一段时间，各大报纸上都有那个骑着飞天扫把的可爱小男孩的身影。但如果仔细观察之，就会发现一个怪现象：各种报道仅津津乐道于它给影院带来几个亿的收入。关于电影的本身，却鲜有人讨论。
那些报道都乐于使用这样的话：“影院里坐满了刚刚放学的孩子，甚至还有不少陪孩子前来的家长。‘父母也成天抱怨自己的孩子都是高中生了，却还捧着小孩子看的东西不放。《哈利波特》真是一本儿童书吗？作者说：“这并不是一本给孩子的书，我是写给我自己的，写我觉的`有趣和喜欢的事。‘我并不认为世界上有魔法存在，但为什么不暂时忘掉麻烦世界的烦恼，到神奇的霍格沃兹转一圈呢？看后你会觉得太阳都向你微笑！它带给我的是渐渐远去的东西：纯真；快乐；童心。
可就是有很多人认为这是给小孩看的，不过是一本瞎编乱造的书而已。这就是我们中果人的弱c--缺乏想像力，这样说未免有些武断。可不接受虚幻的东西，固执地生活在现实之中，没有童心，也就少有乐趣。其实，就算在现实之中。，人们思想的升华也往往要通过想像的道路。过分的现实会束缚人的想像力，也就会禁锢他们的思想和创造力。我们常说人们的成功源于他们的梦想，几百年前的“现实‘的人们，会想到有天人类会像鸟一样飞上天空吗？那我们又凭什么认为，将来不会有一种扫把形状的小型飞行器令我们来去自如，有一种魔仗类型状的武器来代替qiang支来攻击和防卫？
中国人缺乏想像力的原因其实都很简单。在我们的国家，无论现在，过去抑或未来，都面临过高的压力。政治的压力使人低头放弃一切们想，正视现实，抑或不敢面对就逃避；人口与竞争的压力“造就‘了我们的教育制度，过早地剥夺了孩子的想像力，值得高兴的是，现在的小学生们，不折不扣的“吃麦当劳长大的一代‘，比我们小时候多了自信与好奇，多了探索与创新。只是不知道，等他们上了初中，高中，面对中考；高考时，还能不能保住这“素质教育‘得来不易的成果？还有那些愿以“家长‘自居，愿与孩子保持距离的成年人，会不会是受几千年封建思想影响的最后一批人？
篇9：端午节作文800字：从端午风俗看摄生知识
中国传统的风俗节日端午节，又称“端阳节”。“吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾草，薰苍术、白芷，喝雄黄酒”，这些都是端午节的传统风俗。此外，端午节也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、请求健康长寿的大节日，在端午风俗中就有隐藏着很多摄生小常识。
榜首、端午风俗饮雄黄，不宜多饮防中毒。雄黄，作为药用，历史悠久，其药性辛苦、温，有大毒;归肝、胃、大肠经;首要是外用于杀虫、解毒，医治痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤。雄黄的首要化学成分是有毒的二硫化砷，加热后经化学反应成为三氧化二砷，也即是砒霜。尽人皆知，砷是剧毒物质，毒性极大。人假设误服，5～50mg即可致使急性砷中毒，中毒体现为厌恶、吐逆、腹痛、拉肚子或水样粪便，便中带血，一起伴有肝、脾、肾功用危害，血压降低和循环衰竭，乃至呈现中枢神经体系麻木、认识含糊、昏倒等。外用则不宜大面积涂擦及长时刻继续运用。市民不要图新鲜喝雄黄酒谨防中毒。
第二、端午风俗吃粽子，肠胃欠好要忌口。从摄生学视点看，粽子也是药膳的一种。用来包裹粽子的粽叶更有考究。北方大多用芦苇叶，南边多用竹叶或荷叶，这些叶子都有极好的药用功用。如：苇叶能够清热生津、除烦止渴;竹叶能够清热除烦、利尿排毒;荷叶能清热利湿、和胃宁神。作为食物包装，其具有天然和无污染的特性，因而，被当今养分学家称之为“天然绿色食物”。但是，粽子幽香糯滑，大都是用糯米做成的，黏度高、不易消化，且缺少纤维质，含过多的脂肪、盐、糖。所以，粽子甘旨却不宜多食，胃肠欠好以及有心脑血管疾病、糖尿病等人群主张少吃粽子。此外，吃粽子的一起，调配蔬菜、生果可帮忙肠、胃活动，对吃粽子致使的肠胃道消化不良有必定的防止作用。
第三、端午风俗插艾草、菖蒲，过敏体质者勿跟风。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，大家把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都富含挥发性芳香油。它所发生的独特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功用。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法看病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。但过敏体质人群要慎重“跟风”，别因驱蚊而勾起哮喘等过敏性疾病。此外，若蚊蝇数量并不巨大，不必定要插艾草，采纳紧锁室内门窗或开纱网通风等办法即可起到防蚊蝇、去掉病毒和细菌的作用。
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