成为你自己励志散文
“心碎可怜人”通过精心收集，向本站投稿了20篇成为你自己励志散文，下面是小编整理后的成为你自己励志散文，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：成为你自己励志散文
成为你自己励志散文
一
当生命的张力得不到宣泄，转移，释放，疏导和升华的时候，便会造成压抑的状态，这是对生命的窒息。生命的本我最终要起而抗争，否则，生命的个体将会在自我中走向消亡，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
有句话说得好，江山易改本性难移，一个性情刚烈的人，出于某种道德和责任的考虑，其行为方式若总是遮遮掩掩，实际上，这种遮遮掩掩是很不自然的，说不准就会以更加可怕的面容暴露出来，对于他来说，或许只能称之为害羞，不同于那些天生就是遮遮掩掩做作的很的人，那么，他违背了自己的本性，不仅做不成事情，还会毁了自己。为什么要抑制自己的本性呢？为了向善吗？为了成为圣人？但是，圣人是那么容易成就的吗，圣人的极端是多么可怕，这就意味着你可能从万丈高峰坠入无底深渊，成为彻底的叛逆者，反对一切世俗和道德，成为野兽，走向另一个极端。还是成为你自己吧！即使是一条狼，也要按照狼性的法则生存下去。哪怕生来就是一条魔头，也要把这个角色演下去，人不为己，天诛地灭，我用这句话想表达的是，人若不按照本性做事，天地都会诛灭他，因为他违背了生命的规律，违背了本性的天然。
一个人如果被人奉为神明，品行毫无瑕疵，那么，只有两种可能，其一，外部舆论的宣传夸大美化了事物的真实面目；其二，如果真是那样的话，那么，这个人一定是一个很可怕的人，或心怀不轨，或别有所图，王莽谦恭未篡时。一个人不可能长久的压抑本我，否则，本我必将重申其原始的欲求。除非他是一根墙头草，哪边吹来哪边倒，抑或是一个小人，成不了事担不起担的小人，你喊捉贼他也喊捉贼，你怨怒他也怨怒，你垂首顿足他也垂首顿足，你喜笑颜开他也喜笑颜开，总之，这种人没有个性，没有固定的观点，却又像个哈哈镜，让人摸不出其本来的面目，这种人充其量是一种摆设，像戏剧里的提线木偶，根本是个成事不足败事有余的货色。
卫道士的生活其实很悲哀，沽名钓誉却又心怀叵测，如果运气好的话，他们会有个短暂的小人得志，但终究要暴露其本来的面目，身败名裂，为人所不耻，。因为他们原本就虚伪，做事怕张扬，顾虑太多，也就不能尽可能大的释放展现自我。生存竞争的激烈，不论对于自然界还是人类社会，少有超越同类的灵物，所以，只有尽可能的绽放自我才能在众多的对手和佼佼者中崭露头角。卫道者可能在一段时间内迷惑了一部分人，但当其本性暴露的那一刻，众人便敬而远之，弃之而去，甚至反戈相击。为什么一开始不张扬自己的本性呢？善与恶，真与假，美与丑，没有必要去刻意的掩饰与压制，它们原本就是一种对立和存在，并且，都有其追随者和拥护者，物以类聚，人以群分，每一个物象都有其存在的理由和方式，人类的传统与道德只是一种规范和约束。
人类存在的社会，如同一片树林，每一颗树尽着自己的`原本努力生长成就自己，才能创造出一片欣欣向荣勃勃生机的森林。
二
每个人都有其独特的禀赋，性格，气质，能力，才干，兴趣，特长，成长经历及其生存的社会环境，这也就决定了他的选择，命运和作为。过分的责求自己，只会使生存境遇变得更糟糕。西方有句谚语，“认识你自己！”现代人感受到了它的伟大智慧，不由感叹道，“成为你自己。”
一个人自身的天赋决定了他后天的作为，而社会环境及其身世境遇则制约着他的先天能力的发展。一个人的成败除了归因于其所接受的教育，社会关系，机遇等外在条件，然而，更多的还在于自身的努力，自身天赋，性格，特长，心态等内在因素。可以说，当一个人生下来的时候，其自身的天赋就被锁定在一个基因方格中，这个基因方格基本上决定了他的作为和命运，超越基因方格，几乎是不可能的，除非出现奇迹，凤凰涅槃。一棵小草再怎么努力的吸足养分生长，终究还是一棵小草，他是不可能长成参天大树的，这不是不公的命运，而是先天的因素自然的抉择，非主观意愿所能支配和改变的。与其说，认命吧！不如说，成为你自己，按照自己的自然性和自己能接受的社会性走完自己的一生。陈力就列，不能辄止，凡事不可强求，功名不可硬争，否则，超越自身的禀赋限制和心理承受能力，只会酿造悲剧。当然了，如果他喜欢创造悲剧，觉得悲剧就是他的人生，那么，也尽可以潇潇洒洒，尽情尽兴，九死其犹未悔的走一遭。记住，不可为了放纵自身的欲望而不顾传统道德以及法律的规范，但也不可为了一个人的社会性，责任义务，功名利禄，使命，理想等而过度的压抑自己的自然性，本性，欲望，休息，娱乐，兴趣等。
凡物各有其性，苟能得其性，则得其福矣！一句话，成为你自己。
篇2：成为你自己
成为你自己
“成为你自己” DDDDDD对自主、合作、探究的一点见解 常州市芦墅小学 屠仁美 “授人以鱼,不如授人以渔。”近几年来，我国小学语文教育的研究有很大进展，切实贯彻落实素质教育，培养学生自主学习能力便是小学教育改革的要求之一。《语文课程标准》提出了要倡导“自主，合作，探究”的学习方式，力求做到“一切为了每一个孩子的发展”。学生是认识和发展的主体，教育的本质就是唤起学生主体内在的需要、动力，发挥学生主体性，帮助学生不断地创造新的自我。 一，目前的教学现状中仍存在的一些问题 由于多年来形成的定性思维模式，教师仍不能在客观上把学生放开，而总是习惯于给学生明明白白地给学生指出一条道路，让学生沿着教师为之设计好的路线前进，这就是所谓的以老师为主体，学生为着老师转。长此以往，学生边形成了严重的惰性，不主动思考，不主动发问，缺乏个性化见解，有独特的观点也不讲出来，一切都等着老师剖析，等老师发问，不进行独立思考。而老师也往往总是把中心思想、段落大意的概括和答案可以多样化的问答题统一到一个标准的答案上来。这样一来，何谈自主学习能力？何谈创新？ 二，培养自主学习能力应从哪几方面入手 1、建立一种民主、平等、宽松、自由的学习氛围。老师固然要有老师的威严，但是，在学生眼里，老师不仅应是一个传道授业解惑的老师，更应该是一个亲切的、容易接近的朋友。这就要求老师放下架子，多和学生沟通，和学生打成一片，消除代沟。这样，师生距离拉近了，学生有话才敢讲，愿意讲，课堂上才会更多地听到孩子们的声音。此外，还要给每个学生平等的机会，提问时不能只提那些爱举手、比较活跃的学生，不能让那些性格内向、不愿开口的学生处于被遗忘的角落，对所有学生一视同仁，这样才能让课堂气愤更加活跃，生机勃勃。 2、改革授课方法，激发学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，对于小学低年级的学生更是如此。比如说，在上《云房子》（苏教版小学语文第三册）一课的时候，我首先让学生自由说一说自己见过的房子形状、颜色等等，然后多媒体演示云房子，让学生猜猜那是什么房子,看过后的感觉是什么。最后告诉学生那是小鸟们造出来的云房子,这样就引起了学生浓厚的兴趣， 从而引出新课文的'学习。 3、角度启发引导，培养学生独立思考的能力。第斯多惠说过：“知识是不应该灌输给学生的，而应该是引导学生去发现它，独立地掌握它们。”对某一事物，作者为什么这样写，为什么不那样写？这样写好不好？好在哪里？不好在哪里？这些问题通过一番思考，得出的结论就是自己的见解。不能人云亦云，随大流。自己的见解，不论合理与否，都是宝贵的，毕竟它证明你开动脑筋思考了。 给学生提供充分的自主学习的时间和空间，广阔的表现舞台。例如，在上《小动物过冬》（苏教版小学语文第三册）一课时，我先给学生5分钟的时间练习朗读，然后让他们把自己认为读的最好的段落读给大家听。因为阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。在这一环节上，把读、悟的主动权交给学生，这就给他们提供了平等的锻炼机会。结果每个学生都做得很好，我对他们的表现都给予了充分的肯定，每一个学生都得到了自信，听课更加全神贯注了，回答问题也更积极了。 4、切实转变教学观念，提高教学效率 罗杰斯曾经说过：“自主程度越高的学习，身心投入的程度就越高。”《语文课程标准》倡导自主、合作、探究的学习方式，这要求语文教学要努力实现因材施教，积极鼓励学生自己选择教学方法，培养其发现问题、解决问题的能力，从而极大地提高教学效率，并使学生在今后的学习中能够独立地获取知识，个性发展，不断走向成功！篇3：成为你自己
成为你自己
“成为你自己” DDDDDD对自主、合作、探究的一点见解 常州市芦墅小学 屠仁美 “授人以鱼,不如授人以渔。”近几年来，我国小学语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的研究有很大进展，切实贯彻落实素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网），培养学生自主学习能力便是小学教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）改革的要求之一。《语文课程标准》提出了要倡导“自主，合作，探究”的学习方式，力求做到“一切为了每一个孩子的发展”。学生是认识和发展的主体，教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的本质就是唤起学生主体内在的需要、动力，发挥学生主体性，帮助学生不断地创造新的自我。 一，目前的教学现状中仍存在的一些问题 由于多年来形成的定性思维模式，教师仍不能在客观上把学生放开，而总是习惯于给学生明明白白地给学生指出一条道路，让学生沿着教师为之设计好的路线前进，这就是所谓的以老师为主体，学生为着老师转。长此以往，学生边形成了严重的惰性，不主动思考，不主动发问，缺乏个性化见解，有独特的观点也不讲出来，一切都等着老师剖析，等老师发问，不进行独立思考。而老师也往往总是把中心思想、段落大意的概括和答案可以多样化的问答题统一到一个标准的答案上来。这样一来，何谈自主学习能力？何谈创新？ 二，培养自主学习能力应从哪几方面入手 1、建立一种民主、平等、宽松、自由的学习氛围。老师固然要有老师的威严，但是，在学生眼里，老师不仅应是一个传道授业解惑的老师，更应该是一个亲切的、容易接近的朋友。这就要求老师放下架子，多和学生沟通，和学生打成一片，消除代沟。这样，师生距离拉近了，学生有话才敢讲，愿意讲，课堂上才会更多地听到孩子们的声音。此外，还要给每个学生平等的机会，提问时不能只提那些爱举手、比较活跃的.学生，不能让那些性格内向、不愿开口的学生处于被遗忘的角落，对所有学生一视同仁，这样才能让课堂气愤更加活跃，生机勃勃。 2、改革授课方法，激发学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，对于小学低年级的学生更是如此。比如说，在上《云房子》（苏教版小学语文第三册）一课的时候，我首先让学生自由说一说自己见过的房子形状、颜色等等，然后多媒体演示云房子，让学生猜猜那是什么房子,看过后的感觉是什么。最后告诉学生那是小鸟们造出来的云房子,这样就引起了学生浓厚的兴趣， 从而引出新课文的学习。 3、角度启发引导，培养学生独立思考的能力。第斯多惠说过：“知识是不应该灌输给学生的，而应该是引导学生去发现它，独立地掌握它们。”对某一事物，作者为什么这样写，为什么不那样写？这样写好不好？好在哪里？不好在哪里？这些问题通过一番思考，得出的结论就是自己的见解。不能人云亦云，随大流。自己的见解，不论合理与否，都是宝贵的，毕竟它证明你开动脑筋思考了。 给学生提供充分的自主学习的时间和空间，广阔的表现舞台。例如，在上《小动物过冬》（苏教版小学语文第三册）一课时，我先给学生5分钟的时间练习朗读，然后让他们把自己认为读的最好的段落读给大家[1] [2]
篇4：成为你自己作文
以前，陶子小姐一直很迷茫，她不知道自己喜欢什么，要干什么？家里人对她的要求就是毕业后考个小学教师就行了，很多人觉得陶子小姐找到工作就算不错了，不会有太大的出息。
遇见兔子小姐后，陶子小姐有了新的目标，她要成为一个优秀的人，一个有出息的人。
从那以后，陶子小姐每天都很努力，虽然有人说努力不一定有用，但是你从来都不努力就永远别想成功。
后来，陶子小姐以优秀的成绩考入了985大学的研究生，研究生毕业后就找到了一个好工作。现在的陶子小姐用自己赚的`钱买了一套房子，房子不大，却很温馨。
陶子小姐很少和别人说起她当初的改变，我知道那一定是漫长又艰难的一条路，好在，她终于过上了她想要的人生。
我曾经在书本上看到这样一个故事。
乔治·道森一直是一个默默无闻的人，直到90岁时，他才猛然意识到自己的这一生都虚度了，他觉得他应该在这个世界上留下点儿什么。于是他随即进了扫盲班，开始学识字，学文化知识。后来他爱上了写作，并孜孜不倦地朝着这个方向前进，终于在他102岁那年，完成了自己的处女作《索古德的一生》。
这本书刚刚上市，就引起了巨大的轰动，成为美国当时最畅销的书籍之一，乔治·道森也一下子从一个名不见经传的小人物，荣升为一个人们喜闻乐见的大作家。
从这个故事可以看出，一个人的命运完全掌握自己的手中，你想成为一个什么样的人，想过什么样的生活，改与不改，什么时候改变，都完全取决于你自己。
所以，昨天怎么样不重要，从今天开始才是最重要的。
篇5：成为你自己作文
周国平在《成为你自己》中说：“你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现，其实救世主就在每个人的心中，耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：‘一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何意义？’这一句话值得我们永远牢记。”
在我看来，一个人很难做到自我，每个人的行动往往都要受到他人的牵制和风气的影响，明明心存抗拒却不敢直言，另一种的“失去自我”，一般来说，是因为某种契机或遭遇或者周围环境的影响，还有可能是与生俱来的心理变态，反正种种原因导致一个集无耻、贪婪、卑鄙、龌龊、下流等一切恶的品质于一身的人，他是在为一个他想要的东西效力，自认为已经把握住它了，却不知道自己已经被某种心魔悄悄攫住了。
一个人首先要明白自己的生命是具有唯一性的，既然是独特的，就让它变得充实且有意义。“衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守”。作者通过深刻剖析，向我们讲述了有意义的人生应是不轻易为他人的言语和思想所禁锢，每个人都应该保持一颗能独立思考的大脑，有意识的个人见解，“从而使你的自我闪放出个性的光华。”
一个能由心而生坚定信念的人是不需要别人来救赎他的灵魂的。他强有力的清晰头脑，能准确的辨识行为的对与错，使人性光辉得到极大展现。个人的世界就在每个人的灵魂中，绝不能让它完全成为别人思想的跑马场。
你不可能成为别人，别人也不可能成为你。可是有那么多人都在互相效仿，只因为害怕不合群而遭人摒弃，其实合群不是简单的趋同，而是默契和互补，即使需要同调也绝对不可以失去自我。自我的生命意义难以逾越，守住本分，就是守住了初心，成为你自己并最终成全你自己。
篇6：成为你自己作文
身处黄色大地，尘埃漫天飞舞，愿做自己。
《题记》
童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会有许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，曹雪芹那样的文豪，何炅那样的著名主持人，光芒四射，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都重要的是：首先，应该成为你自己。
姑且假定你特崇拜拿破仑，成为像他一样的盖世英雄是你最伟大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那样的经历，你愿意吗？你可能会激动地喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿的变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿都变成他，不就是没有我自己了吗？没错，这样一想，没人作答，转入沉默。
曾几时，在校读书，会羡慕同班的学霸，年级里的佼佼者，拼了命的想成为他们那样只活在教科书里的传奇人物，每每知识竞赛，好像只是他们的主场，与尔等无关。树立榜样，学习他们的行为、思想、举止礼仪做这些，为的只是成为他们。听一句问：这样拼命成为他们，那，你自己又在哪？
我，和每个人一样都在追逐他人优秀的步伐。一度模仿别人的样子，活在别人的影子里，渐渐迷失。内心独白，空荡荡。才发觉，最宝贵的还是自己。无论多羡慕别的什么人。如果让其彻头彻尾的成为他们而不再是自己，那么谁都不肯了。
可，又怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用一切人的答案。重要的是，明白自我的宝贵。
我，仅是一个十五岁的初中学生，面对当下的学习压力踌躇莫展，也仰望站在知识塔顶的天骄之子，但我也会明确立意，他们是我的榜样，但我不是他们的复制品，并不是只有一个优秀代名词，通过自己的.方式努力，终有一日，自己也可以与之齐肩。当下，允许自己像傻白甜一样活得快乐，在年少之际的青春里，哭笑作伴，也努力成为那个自己。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的功成、名誉。而是你自己对积极人生的独特领悟和坚守。真正意识到：人活于世，就要像五彩瓶一样，色彩斑斓。就要迎风浪，闯一闯，拥有一番酸甜苦辣。像鹰搏击长空，活出只属于自己的特色和滋味。
篇7： 成为你自己读后感
《成为你自己》是我的属灵长者推荐给我的书。她说作者王学富的存在主义心理治疗已经引起国际咨询界的关注。他主要的观点是：人要活得真实，要敢于直面自己的问题，不要活在虚假的伪装里面。里面有一句很特别的话叫：“好女孩上天堂，坏女孩走四方”――也就是这句话特别吸引我读这本书――为啥好女孩只能上天堂呢？其实原因很简单，这世界不是天堂。
在拿起来读的时候，总有种在这里被揪了一下，在那里被拽了一下的感受。从第一个故事：一个长相十分年青的大学教师时就有了同感。几年前在学发展心理学时明显感受到自己有些层面停滞在了青春期或更小的年龄，那时的发现让自己惊愕不已。但现在再提及此事才发现那些被停滞散落的碎片已经回来了，回到身体里了。怎么回来的我不知道，但我想：对自己的情况有觉醒应该是很重要的一环吧。
现在来说说对我特别有帮助的地方。书中讲到很多孩子被教育得很爱惜时间――因为高考因为竞争――让他们变成了只知道时间是用来学习的人，如果时间用来做别的――比如：散步，和朋友聊天，游戏等等，便是浪费，便是不好的行为。在这种教育下长大的孩子一般都非常勤奋，对自己很严格，在工作中能做出不错的成绩，但从另一个方面说：他们活得很辛苦、很乏味。不能融入周围的环境很痛苦，知道自己失落了什么又不知道到底失落了什么。
它特别引发我的思考：这是这个急功近利的时代带来的烙印。好像如果不抓紧时间，人就不能活着一样。我们在跟时间赛跑，你争我夺，不允许自己慢下来也不允许别人慢下来。在生活中我看到那么多妈妈不允许自己的小孩做小孩，认为是他们懒惰，愚笨，不会为未来打算。只有这些聪明的妈妈们可以帮助孩子走在正路上，所以孩子们的休闲时间和自己做主的机会都被剥夺了。致使这些孩子成年之后也不懂得与人交往，不懂得管理自己的生活。聪明的妈妈们又开始帮助他们，彻底摧毁他们的自信。
真是一个很好的提醒：因为曾经我也是很爱惜时间的人。曾经有那么一段时间生活在极不满意里：认为如果哪一天没看书没学到新知识就是浪费，那一天就无价值，因而心情也会低落下来。以至于我那爱读书的妈妈都会说：你不是上班了吗？你不是做饭洗衣了吗？怎么就什么都没做呢？但我认为在这一切该做的事之外还应该学习新东西才是对得起自己。我常常很忙碌、很努力，对自己总有各种计划，而这些计划也常常能实现。你也许会说：这不是很好吗？但是我要说的是：我并不快乐也不满足。
当我带着疑问去教会寻求帮助时：他们给我的回答是：不要太努力。当时我在想这叫什么话？怎么可以不努力？估计这也是他们黔驴技穷的'说辞。
但是最近上帝给了我辞职在家里休息的机会。我开始慢下来读书学外语，慢慢整合这些年的经历和感受。突然想对自己说龙应台的那句话：孩子你慢慢来。这句话在我的心里，暖暖的，很感动。
以前总计划到假期可以去海边享受：面朝大海，春暖花开。为了实现这个目标必须努力工作。但现在的每一天都是面朝大海，春暖花开。只要你的心能春暖花开。
同时我也要感谢自己曾经的努力、曾经的奋斗。但人生的下半场要以不同的状态度过。允许自己慢慢来，也以欣赏的眼光看别人慢慢来。
如今我的世界慢下来了。暖暖的，恬静的。
篇8：成为你自己读后感
只有做真实的自己，才是最多彩的人生！读完《成为你自己》觉得收获甚多，就迫不及待的来和大家分享一下。
在这本书中，你将找回你“走掉”的生命、“四处飘散”的灵魂等。会让你重新用另外一种角度，另一种方式去再次观察、成为自己。在这本书中，我印象最深的是第5篇――活出真性情。
人生观如果只用一句话概括那就是：活出真性情，便是最出彩。成功并不是我们人生观的最终目标。它只不过是成长路上与财富、名声、成就等一起的风景。所以，人生的终极目标便是活出真性情，不过真性情不是一般人能达到的。它是从：1、对个性和内在精神价值的看重；2、对外在功利的看轻，做到这两个方面，你才算活出了真性情。
古往今来，真正能做到活出真性情的人寥寥无几。更多地是表示自己的态度，并没有真正的实践。亚里士多德、布拉图、苏格拉底等伟大的哲学家毕生都在努力活出真性情。
作为学生，我们的真性情便是努力学习。只有学习，才有出路。我们学生的真性情就是好好学习，认真的完成各种学科的作业；上课认真听讲；积极配合老师的活动及遵守纪律规定。
在学生时代，只有重学轻利，看破红尘，不将成功、名声、财富、成就等放在第一位，你才会成功。
篇9：成为你自己读后感
这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。
到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。
不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……
篇10：成为你自己读后感
读过周国平先生的《成为你自己》后，我收获很多，心中压抑已久的问题，也渐渐有了答案，让我明朗了很多，畅快了很多。我对追求、精神、孩子都有了点思考。
周先生说，如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么他不是自己就一点也没有冤枉他。《圣经》中说，一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？茫茫宇宙间，每个人都有一次生存的机会，都是独一无二不可重复的的存在。细细想起自己的生活，我总是觉得很空虚，忙忙碌碌终究不知道为了什么，心中甚是迷茫。我总是很看重外界人的评价，却忽视自己心中真正的想法，这样让我心中()很累，于是我改变了，真正为了自己。
我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在世界上要做的事情，并且在认真做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。我必须想清楚自己心中真正想要什么。
要给自己找点独处的机会与时间，人要学会与自己交流。我要为自己定一个原则，每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读，不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事，差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。作为教师，自由时间有很多，在这些时间，我有时候选择读书，大部分时间选择睡觉，这些时间属于我，但是我利用的不多，我很喜欢有那么多的自由时间，我也能有那么多的自由时间，只是自己不大珍惜，真该让自己惊喜了。
周先生说，要记日记。这个习惯，我要继续坚持，只是我抱怨自己写得过于流水账。
篇11： 成为你自己读后感
读完了《成为我自己》，我明白了要做自己的主人，不要盲目逐流，为人处事要真诚，富有爱心，有道德，有高贵的灵魂……字里行间无不透出作者的人文关怀。
在《成为我自己》中，有一句让我久久忘不了：在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的
读了这句话，我觉得钱可以买雪糕、巧克力、饼干、西瓜等等，可钱买不了亲情、生命、创造力等等。
比如说，一个人的爸爸去世了，无论那个人出多少钱都买不了爸爸的生命。
还比如说，我无论出多少钱，都买不了一个人的创作力。
当我放下书，我心里久久不能平静下来，作者的话不时出现在我的脑海里。
篇12： 成为你自己读后感
这篇读后感，写起来相当费力。
带着很多很多的疑惑和不解，结束了《成为你自己》的阅读历程。
一本在佛教信徒眼里通俗易懂的书，对于我这个没有任何宗教基础的人来讲，那些基础的概念，只能囫囵吞枣的先吞下去。
当硬着头皮读到三分之二的时候，忽然有种豁然开朗的感觉。整本书其实都是围绕着开头讲过的“佛就是心，法就是世间万象。”来进行铺陈和讲述的。佛教有四万八千种修行法门，每一种修行法门，最后都是归结到修心。
全都读完，回想整本书的内容的时候，结合原来曾经读的书，忽然生出很多感慨来。
无论《秘密》也好，这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。
到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。
不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……
篇13：使自己成为自己散文
使自己成为自己散文
蔡澜说，做人做久了，就成了应声虫、骗子。也就是说，自己变得面目全非，要么变成了别人，要么变成了妖魔鬼怪，反正自己没了。于人于己而言。有百害而无一益。
王选说：“我只是一个科学家，即使年轻20岁，也不可能成为企业家和CEO，更不可能成为企业领袖，因为我不懂经营，对财务一窍不通，也不擅长管理，与企业家相距甚远。”使自己成为自己就应该有这样睿智、谦虚的自知之明。如果连自己是什么样的人也不熟悉，那么你肯定不会成为那个最理想的自己。
世间诱惑、名利、欲望、阴谋满天飞，这些都可能成为自己跟自己分裂、自己背叛自己的催化剂。因此，要想使自己成为自己，就必须选择自己热爱的目标、理想。为此拿破仑·希尔说：
“如果一个人不喜欢他从事的行业，他就不可能取得成功。”
“股神”巴菲特的儿子彼得，19岁时作出决定，不进入父亲呼风唤雨的金融界，而选择音乐作为自己的追求。父亲的财富再多、名望再高都与他无关，他陶醉于自己的世界里。后来。他把自己的经历写成了一本书，名字就叫《做你自己》。
生活中，谁都不能没有目标、理想，它们就像田地一样，为我们的付出、努力提供平台，让我们的灵魂有了落脚之所，否则，即使你是英雄也无用武之地。而你热爱的东西，会更大程度地激发你的热情和潜能，让你更快地进步、成功。这样的自己。才是我们最想要的。
可是，我们的目标、理想常常受到干扰，比如当年的胡适，在他考取官费留学后，其兄让他学习开矿或修铁路，目的是将来帮助家人重兴家业、重整门楣。而他不喜欢这样的专业，但又不好拒绝，于是他采用了一个折中的办法——选择了农学，虽然每门功课都很好，但是最后他还是毅然决然地选择了他至爱的`文学和哲学。试想，如果他没有选择自己最爱的专业，他后来就不可能取得巨大的成就。因此，只要是自己喜欢的、热爱的，就要克服重重困难坚持下去，一旦坚持下去，才会有丰硕的果实回报给你。
还有这样一些人，他们有错误的、不科学的目标，当有一天，他们翻然醒悟，痛改前非，重做新人。比如乔达摩·悉达多，他曾经夜夜笙歌，从来不知什么是苦，什么是生老病死。可是有一天，他决定要告别这样的生活，于是走到菩提树下思索一切苦难的缘起，启迪了世人，后世称他为佛。如果当初他执迷不悟，在错误的泥潭里就会越陷越深。直至丢了自己。因此，要想使自己成为自己，就要根据自己的实际情况不断地调整自己的目标，只有这样，我们才能越来越靠近那个最理想的自己。
一般来说，每个人都有两个自己，一个是假的、恶的、丑的，一个是真的、善的、美的。使自己成为自己就是要告别前者、全心全意地接近后者。在这个过程里，肯定会遇到挫折、绝境，只有勇敢面对，才能迎来柳暗花明。罗琳曾经历过巨大的失败——离婚和失去工作，但是他没有被打倒，把精力都用在写作上，最终写出了风靡全球的《哈利·波特》。假设当初她倒下去了，那么她就不会有现在风光的自己。
蒋勋先生说：“做自己是一种美。”如果说这美是花的话，那么使自己成为自己就是让花绽放的过程——人生原来能够花香满径的。
篇14：你自己散文
整理你自己散文
长假七天，哪也去不成，蹲在家里读书、看电视、干家务。每天看着高速路变成停车场，旅游点上成千上万的人在进行大集会，有份自得在心里。但热闹和冷清相比，各有各的美好，既然吃不上葡萄，也不必说葡萄一定是酸的。借着这段时间，倒是把纷扰的心情整理了一下，心里便多出许多宁静来。
人生如登山。在秋天的深处，跟随着人群走在山路上，挥动着手中的心旗，沿着台阶上去。此时繁花落尽，宛如煮一壶秋。当时红日在空，金光闪耀，气势如虹。见到泉，见到亮，见到愿，见到文，见到群兽。山谷幽深，清泉在耳，大音稀声。登山越高，眼界愈阔，同行愈少。路上多少行人，路上多少亲人，一波一折全是时光，曲曲折折都是岁月。正在静静欣赏这如画秋色的时候，有人敲响了警世的钟，不管他省还是自省，大彻大悟处，自有从容淡定人，叹万物宏愿自有归宿。
最近半夜经常醒来。这时候狗不叫了，车不吵了，鸡还没有到叫时，只听见闹钟的秒表声，还有偶尔传来的汽笛声。人不怎么渴睡，头脑感觉很清醒，遥远的夜空幽远而神奇。静静的夜，清爽的夜，安稳的夜，人显得更加微小，却更加自我。夜晚像一件朦胧的睡衣，包容了所有的烦恼和不快。但人生如戏、戏如人生，剧情总在发生着突然的变化；一波未了，一波又起；一波息去，再一波息去；故事终结，幕布拉起。梦里多少欢愉，人间多少苦涩。就算是赢了输了，时间让一切忘记，忘掉所有的痛，包括已经结痂的伤口。然后重又走进风雨，这时候不只是重头再来。
最好的秋天在故乡。走过多少地方，经历多少风雨，想起多少古人，秋意还是故乡深。明月相照，时光穿越，山上山下，遍野花红，一地落叶。庭前幽树，屋后一地金黄。山沟里有人扫起满地的落叶，用背篓背回家，烧炕、猫冬、说古今，再给孩子再灌点小米稀饭。这个城市最好的地方就是有条穿城而过的大河。走在大河边，左手是条路，右手还是条路。一条繁华，一条寂寞。走在厚重的秋天里，雨后天晴的阳光，绿荫匝地的'公园。走过一段路，再一段路；经过一座桥，又一座桥；于是就看到那座楼，那座高高的楼。
又是重阳节。金菊绽放，秋意绵绵，秋光正好。夕阳无限好，只是近黄昏。但得夕阳无限好，哪管已是近黄昏。那天单位组织老人活动，只见一个个精神矍铄的老人行走秋水长天里。他们昂首阔步，安度岁月，如夏花之灿烂，秋叶之静美。删繁就简三秋树，标新立异二月花。看看他们，生活就变得简单许多，不知不觉中让人抛却纷乱的想法。一份充实自然的生活，就是人生的本质，还有比这更珍贵的吗？走出纠结，换来顺畅；啥时放下，随即轻松。每个人都应该知道自己最想要的东西，知道自己最想去的地方，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。素简是一种生活方式，更是一种智慧。
篇15：你自己散文
你自己散文
小时候总活在别人的眼里，父母要我做一个爱做家务的孩子，老师要我做一个爱学习的孩子。就这样按部就班地长大，有过叛逆，也有过青春期。回味过去的岁月，在那段一瞬而过再也抓不到的时间里，慢慢反思，想找到自己的定位，发现这件看似简单的事也变得颇为困难。
总体而言，我是一个平凡得不能再平凡的普通人。有小小的梦想，也渴望创造大大的世界。和很多当代大学生一样，有满怀的理想，不甘于做一条咸鱼，渴望在大学生活有更多的阅历来面对以后的社会生活。当有了一个小小的目标，想要去付诸行动时，以为找到了自己的定位时，却又不甘于寂寞继续着不咸不淡的生活。有句话说得好“要耐得住寂寞，才守得住繁华”，但这对于目前很普通的我实在是太难了，所以我觉得我是一个平凡的不能再平凡的'普通人。
优点和缺点是一个很主观的看法。
我觉得我的优点是比较认真负责，在与人交往的时候脾气、耐性比较好，喜欢小动物，关爱弱势群体，关心周围的人，自认为是一个善良的人。在做我喜欢做的事情能好好坚持在感兴趣的方面有十足的行动力，例如坚持看喜欢的课外书，喜欢挑战自己，性格比较外向，活泼开朗。
我觉得我的缺点是严重拖延，在面对不紧急的事情有今日复明日的想法。抱有侥幸心理，有时候性子又比较急，浮躁急躁，在不能处理的事情面前很有挫败感，失败多后就不想再去坚持。大大咧咧，比较马虎，经常丢三落四。在与人交往的时候又优柔寡断，面对别人无理的要求，或者自己不能完成的事情也不懂得拒绝别人。
关于优点和缺点，只是自己主观的片面看法。也许在我眼中的优点在别人看来是缺点。我活泼好动但是在内向的同学眼里就不太喜欢这类的性格。也许在舍友看来我对打扫卫生的拖延，他们也是不太喜欢的。我不懂得拒绝别人，在别人的眼里或许这又是一个小小的优点。人不可能是十全十美，也不会是漏洞百出，每个人都有自己的优点和缺点。怎样看待自己的优点和缺点？要继续保持优点然后一步慢慢改正自己的缺点。勇于承认自己的缺点，敢于正视缺点，可以将缺点转化为优点，把自己变成一个更优秀的人。没有压力就没有动力支持我一直信奉的一句话。看似简单的几个字想要去直面它，确实很难的。
我关爱自己的方式有很多种。我喜欢音乐，当我心情不好的时候我就会戴上耳机，进入自己的音乐世界，所以我会通过自己的方式去看自己想看的演出。我喜欢挑战自己，做一些自己觉得很“酷”的事，我喜欢旅行，享受独自走在路上遇到的所有美好事物，这会让我重新认识自己，不管发生了多大的事，只要一走出去整个心情都会明朗许多。当我有一点小成就的时候我会去吃好吃的犒劳自己，心情好的时候也会去锻炼身体。
以后我可以早睡早起，对自己的身体健康负责；可以去做更多自己想做的事，对自己的心灵健康负责。完成大学阶段应该要做的事，考相关的证书，在未来毕业面对工作的时候，能给自己一份交代。关爱自己不是好吃懒做，也不是尽情放纵自己使得进入一个颓废的状态，我认为的关爱自己是更应该让自己积极向上。
我就是一个不甘于现实但是又不敢走出那一步的人，在自我接纳中，我会好好面对自己，让自己走出这一步，脚踏实地去仰望天空。
篇16：书籍成为你自己读后感
每个人就是每个人，他并不能变成谁，更加不能取代谁，他们都是自己命运的主宰者。自己就是自己，为什么要去做别人的影子呢?
今天，我看了一篇文章，这篇文章的内容深深地触动了我的心。文章中就各举了不同人的例子，讲述了我们要努力地做自己，而不要一味地模仿别人，成为另一个人的影子。读了这篇文章后，我觉得人的确都是把自己看得很宝贵的，要是让一个人真的从头到尾都变成了另外一个人，那么，这个世界就真的会一直存在着那个人，而不存在自己了。
在中国，有一个书法家，她之前写了一些书法拿去展览，却遭到了大众的批评，为什么呢?因为他根本就是在模仿另一些书法家的字体，却写不出自己的风格。后来，她专门研究属于自己的书法，写出了自己的风格。在另一次展览会上，他再次地把自己的作品放出去展览，这次不同的是，赢得了大多数人的青睐，并出高价收购了他的作品，关于这个书法家的名字，我早已遗忘了。
难道，我们觉得谁伟大，就要想着去成为那样子的人吗?曾经的我，也有过这样的想法，看到莎士比亚的那些作品，我就开始希望自己是他。看到那些星光璀璨的艺人，我就开始幻想自己也是属于舞台的。可是，后来我发现，自己从内到外，从头到尾，无论哪个部位永远都是自己的，它们不会因人的欲望而改变，变成是别人的。
现在我懂得了，即使自己现在不怎么优秀，可是我们并没有必要去成为别人的影子，而应该活出自我，迈向成功的道路。
[书籍成为你自己读后感]
篇17：《成为你自己》阅读答案
1、概括本文的中心论点。 (2分)
2、说说第②段中画波浪线句子的含义。 (2分)
3、第③段中说：“课堂最是生长个性的土壤。”请你从正面或者反面说说为什么。(不超过40个字) (4分)
4、根据上文的意思在第⑥段中画线处补填恰当的句子。 (2分)
篇18：《成为你自己》阅读答案
1.张扬个性，成为你自己。(只答“成为你自己”扣2分)
2.每个人都应具有自己独特的个性。
3.要求角度正确，言之有理，语言连贯。
4.例：不断塑造自己的学生或只有个性张扬的学生。
篇19：成为你自己_人生感悟
成为你自己
文/尼采
一个看过许多国家、民族以及世界许多地方的旅行家，若有人问他，他在各处发现人们具有什么相同的特征，他或许会回答∶他们有懒惰的倾向。有些人会觉得，如果他说他们全是怯懦的，他就说得更正确也更符合事实了。他们躲藏在习俗和舆论背后。从根本上说，每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此极其纷繁的许多元素又凑到一起，组合成一个像他现在所是的个体。他明白这一点，可是他把它像亏心事一样地隐瞒着――为什么呢？因为惧怕邻人，邻人要维护习俗，用习俗包裹自己。然而，是什么东西迫使一个人惧怕邻人，随大流地思考和行动，而不是快快乐乐地做他自己呢？在少数人也许是羞愧。在大多数人则是贪图安逸，惰性，一句话，便是那位旅行家所谈到的懒惰的倾向。
这位旅行家言之有理：人们的懒惰甚于怯懦，他们恰恰最惧怕绝对的真诚和坦白可能加于他们的负担。唯有艺术家痛恨这样草率地因袭俗套，人云亦云，而能揭示每个人的那个秘密和那件亏心事，揭示每个人都是一个一次性的奇迹这样一个命题，他们敢于向我们指出，每个人直到他每块肌肉的运动都是他自己，只是他自己，而且，只要这样严格地贯彻他的唯一性，他就是美而可观的，就像大自然的每个作品一样新奇而令人难以置信，绝对不会使人厌倦。当一个伟大的思想家蔑视人类时，他是在蔑视他们的懒惰：由于他们自己的原因，他们显得如同工厂的产品，千篇 一律，不配来往和垂教。不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再懒散；他应听从他的良知的呼唤：“成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
每个年轻的心灵日日夜夜都听见这个呼唤，并且为之战栗；因为当它念及自己真正的解放时，它便隐约感觉到了其万古不移的幸福准则。只要它仍套着舆论和怯懦的枷锁，就没有任何方法能够帮助它获得这种幸福。而如果没有这样的解放，人生会是多么绝望和无聊啊！大自然中再也没有比那种人更空虚、更野蛮的造物了，这种人逃避自己的天赋，同时却朝四面八方贪婪地窥伺。结果，我们甚至不再能攻击一个这样的人，因为他完全是一个没有核心的空壳，一件鼓起来的着色的烂衣服，一个镶了边的幻影，它丝毫不能叫人害怕，也肯定不能引起同情。如果我们有权说懒惰杀害了时间，那么，对于一个把其幸福建立在公众舆论亦即个人懒惰的基础上的时代，我们就必须认真地担忧这样一段时间真正是被杀害了，我是说，它被从生命真正解放的历史中勾销了。后代必须怀着怎样巨大的厌恶来对付这个时代的遗产，彼时从事统治的不是活生生的人，而是徒具人形的舆论；所以，在某一遥远的后代看来，我们这个时代也许是历史上最非人的时期，因而是最模糊、最陌生的时期。我走在我们许多城市新建的街道上，望着信奉公众意见的这一代人为自己建造的所有这些面目可憎的房屋，不禁思忖，百年之后它们将会怎样地荡然无存，而这些房屋的建造者们的意见也将会怎样地随之倾覆。与此相反，所有那些感觉自己不是这时代的公民的人该是怎样地充满希望，因为他们倘若是的话，他们就会一同致力于杀害他们的时代，并和他们的时代同归于尽――然而，他们宁愿唤醒时代，以求今生能够活下去。
可是，就算未来不给我们以任何希望吧――我们奇特的存在正是在这个当下最强烈地激励着我们，要我们按照自己的标准和法则生活。激励我们的是这个不可思议的事实：我们恰恰生活在今天，并且需要无限的时间才得以产生，我们除了稍纵即逝的今天之外别无所有，必须就在这个时间内表明我们为何恰恰产生于今天。对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任，因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。我们对待它应当敢作敢当，勇于冒险，尤其是因为，无论情况是最坏还是最好，我们反正会失去它。为什么要执著于这一块土地，这一种职业？为什么要顺从邻人的意见呢？恪守几百里外人们便不再当一回事的观点，这未免太小城镇气了。东方和西方不过是别人在我们眼前画的粉笔线，其用意是要愚弄我们的怯懦之心。年轻的心灵如此自语：我要为了获得自由而进行试验；而这时种种阻碍便随之而来了：两个民族之间偶然地互相仇恨和交战，或者两个地区之间横隔着大洋，或者身边有一种数千年前并不存在的宗教被倡导着。它对自己说：这一切都不是你自己。谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神，但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。“当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。”说出这个真理的那个人是谁呢？
然而，我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”而且，如此挖掘自己，用最直接的方式强行下到他的本质的矿井里去，这是一种折磨人的危险的做法。这时他如此容易使自己受伤，以至于无医可治。更何况倘若舍弃了我们的本质的一切证据，我们的友谊和敌对，我们的注视和握手，我们的记忆和遗忘，我们的书籍和笔迹，还会有什么结果呢。不过，为了举行最重要的审问，尚有一个方法。年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。不妨比较一下这些对象，看一看它们如何互相补充、扩展、超越、神化，它们如何组成一个阶梯，使你迄今得以朝你自己一步步攀登。因为你的真正的本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那种东西。你的真正的教育家和塑造家向你透露，什么是你的本质的真正的原初意义和主要原料，那是某种不可教育、不可塑造之物，但肯定也是难以被触及、束缚、瘫痪的东西：除了做你的解放者之外，你的教育家别无所能。这是一切塑造的秘诀：它并不出借人造的假肢，蜡制的鼻子，戴眼镜的眼睛――毋宁说，唯有教育的效颦者才会提供这些礼物。而教育则是解放，是扫除一切杂草、废品和企图损害作物嫩芽的害虫，是光和热的施放，是夜雨充满爱意的降临，它是对大自然的模仿和礼拜，在这里大自然被理解为母性而慈悲的；它又是对大自然的完成，因为它预防了大自然的残酷不仁的爆发，并且化害为利，也因为它给大自然那后母般的态度和可悲的不可理喻的表现罩上了一层面纱。
篇20：成为你自己八年级作文
“人生而有一项使命，那就是发现自己天赋所在，并在此基础上建立起属于自己的事业王国。”徐明老师如是说。
特斯拉，唯一与达芬奇齐名的天才，一生拥有1000多项发明。他撕毁了交流电专利证书，把本该属于自己的11次诺贝尔奖全部让给了别人，他就是这样一位传奇人物。在18岁时，他发现了自己的天赋所在，并朝这个方向努力了一生，建立起了属于自己的事业王国——一个发明的帝国。
特斯拉为什么能如此坦然地面对属于自己的荣誉？因为在一个是己所是的人眼里，“自己是什么远比自己有什么要重要得多得多”。
特斯拉在儿童时期曾有过一个哥哥，他才华横溢，可谓是罕见的天才，就连生物研究都很难对他的聪明与才华作出解释。不幸的是特斯拉的哥哥英年早逝，这使特斯拉的父母整日沉浸在悲痛之中。特斯拉的天才哥哥，使他幼年时期极度缺乏自信，因为他每做出一个为人称道的事，都只不过是让他的父母对失去了哥哥更加悲痛而已。最要命的是，他的父亲不支持他从事发明，想让他做一个牧师。但特斯拉还是为自己争取到了做自己的机会，有一次特斯拉生病，已经在床上躺了九个月之久，快死了，他对父亲说：“也许，我说，你若是同意我学习工程技术的话，我可能会好起来。”不得已，父亲答应了他的请求，而且还说：“你会去世界上最好的工程学院。”
当你发现自己是什么时，你就可以忍受任何一种生活方式。特斯拉在早年的时候，一个月的工资只能维持一天的消费，连他本人都说过：“每月剩下的29天是最艰难的。”但，在自己所是的道路上，生活的艰难又算得了什么呢？
“如果思考在人们看来也是一种劳动的话，那人们说我是世界上最勤劳的人，我觉得一点也不为过，因为我一天的时间几乎都是在思考中度过的。我也可能是个游手好闲者，当工作被定义为特定的环境下，依靠严格的规则完成某种特定任务的时候。每一项强制要求完成的工作都是对生命能量的消耗。我从来没有过这样的体验。我的智慧越来越丰富却是得益于我不断地思考。”特斯拉如是说。
人生的最大价值不是在于你有什么，而是在于你是什么。成功只是一个世界的价值观，只有成就才能真正使你穿越不同的世界，名留青史。从某种意义上来说，成就才是永恒的成功。但是，只有是你所是才能使你获得这种永恒的成功。
是己所是，是特斯拉一生的目标。特斯拉在18岁时发现了他自己的天赋所在，并终生追随了它，所以才成就了他非凡的一生的。从现在开始，是己所是，创造自己辉煌的人生吧！
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