汉文帝,汉文帝王安石,汉文帝的意思,汉文帝赏析
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篇1：汉文帝,汉文帝王安石,汉文帝的意思,汉文帝赏析
汉文帝,汉文帝王安石,汉文帝的意思,汉文帝赏析 -诗词大全
汉文帝作者：王安石 朝代：北宋 轻刑死人众，丧短生者偷。
仁者自此薄，哀哉不能谋。
露台惜百金，灞陵无高丘。
浅恩施一时，长患被九州。
篇2：汉文帝历史事件记载
汉文帝人物简介
汉文帝(前2-前157年)，汉高祖第四子，母薄姬，出生于长安，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。
前1被封为代王。前180年太尉周勃、丞相陈平迎立代王刘恒入京，是为汉文帝。其即位后，励精图治，兴修水利，衣着朴素，废除肉刑，使汉朝进入强盛安定的时期。刘恒登基后三月后(文帝前元元年正月)立刘启为皇太子，汉文帝与其子汉景帝统治时期合称为文景之治。死后葬于霸陵，庙号太宗，谥号孝文皇帝。
汉文帝历史记载
初封代王
汉高祖十一年(前196年)，刘邦在亲征平定代地陈豨的叛乱后，就立八岁的刘恒为代王，都于晋阳(今山西太原)。其后刘恒在他就藩代地的十五年间，与民休息，发展生产，恭俭作则，代地由是大安。另一方面汉初复杂的政治环境养成了他谨慎、沉静的性格。更重要的是这为他即位后成功应对功臣问题与施政打下了良好的基础。
登基为帝
西汉高后八年(前180年)，吕后去世，刘邦的旧臣丞相陈平和太尉周勃、朱虚侯刘章携手诛灭了吕氏势力，然后商议由谁来继承皇位，因为他们认为当时吕后立的小皇帝刘弘不是汉惠帝的后代，不符合皇位继承的法统。最后，他们相中了宽厚仁慈名声较好的代王刘恒。于是派出使者去接刘恒到长安继承皇位。
刘恒见到使者，开始并不是很高兴，相反这使他起了疑心，他的属臣们也意见不同：刘恒的郎中令张武等认为有诈，提议以有病不能前往进行推辞，以观察情况的变化;而中尉宋昌认为刘氏江山稳固，不必有所顾虑。刘恒决定用占卜来决定吉凶。结果达到一个“大横”的占卜结果，这个结果表明：大横所裂的纹路很是正当，卜卦人不久要即位做天王，将家族的伟业光大发扬，就像启延续禹那样。卦师向他解释天王即是做天子，比一般的王要高一级。于是刘恒决定入京即位。
但为了以防万一，刘恒在向长安进发的过程中一步步小心从事，深怕中了计，丧命黄泉。一是派舅舅薄昭先到长安探听虚实，二是到离长安城五十里的时候，又派属下宋昌先进城探路。宋昌到达渭桥，丞相以下的官员都来迎接。宋昌到高陵回报刘恒，于是刘恒行进到达渭桥，群臣以臣礼拜见刘恒，刘恒亦谦逊回拜。太尉周勃进言说：“要求赐片刻时间秘密禀陈。”宋昌说：“要是太尉所陈的是公事，就请当着众臣的面奏;要是所陈的是私事，王者是无私的。”太尉周勃就跪着送上天子玉玺。刘恒辞谢说“：请到京都馆舍再议。”最后，小心的刘恒终于在陈平等众大臣的拥戴下平安地住进了未央宫，继承了皇位，是为汉文帝。
巩固皇位
汉文帝入京，仅带宋昌、张武等六人。他即位后下定决心要尽快整合皇权体制，以恢复和加强国家政权的运转能力。
因为得到皇位不易，文帝即位后首先任命自己的心腹宋昌、张武为卫将军和郎中令，负责守卫皇宫、京城，从根本上保证自己的人身安全。然后，对于拥立他做皇帝的功臣们一一赏赐、封官晋爵，对于被吕后贬斥的刘姓王也恢复了爵位和封地，同时，对于跟随父亲刘邦开国的功臣们也分别赏赐、分封。这些措施使的文帝的帝位得到巩固。
除了用拉拢的手段巩固权势外，打击重臣也是文帝的一项重要措施。这方面主要是对大功臣周勃的处理。周勃因为拥立文帝有功，所以每次退朝后，出来时总是很骄横的样子，似乎不把新帝放在眼里。而文帝对他更加有礼，经常目送他离去。有大臣劝说文帝，不该对周勃这样重礼，有失君主的身份。从此，文帝的神色变得越来越严肃，而周勃则越来越敬畏。周勃的属下及时提醒他：小心功高盖主，引火烧身。周勃如醍醐灌顶，猛然醒悟。于是辞去了右丞相(汉时以右为上，陈平当时是左丞相，相当于副职)的职务，文帝很快也答应了。
一年后，因为陈平谢世，文帝又任命周勃做丞相，但仅十个月后，文帝又以列侯归封国为借口免除了他的相职。当时，很多的列侯都住在长安，这给京城的粮食供应增加了很多负担，所以，文帝就下诏命列侯到自己的封国去生活，即使朝廷恩准留在京城，也要将自己的儿子派到封国去。但很多人找各种各样的借口留在京城，这使文帝很生气，便让丞相周勃带头做表率，免了他的丞相职务。
再后来有人举报周勃在家常身披盔甲，有谋反之心，文帝马上把他抓捕。周勃赶忙通过帝舅薄昭向文帝说明自己因惧祸才束甲，决无谋反之心的实情。文帝在重新调查后，没有发现周勃谋反的事实，便释放了他。这和封建时代很多皇帝相比，文帝做得确实很宽容。
汉文帝主要成就
汉文帝在位期间，继续对匈奴和亲。文帝前元三年(前177年)，匈奴右贤王背弃和亲之约，率数万大军侵占河南地(今内蒙古伊克昭盟地区)，并进袭上郡(今陕西绥德地区)，杀略汉民，威胁长安。双方虽未交兵，但这次用兵是西汉自白登之围后对匈奴第一次大规模的军事行动，表明西汉王朝并不甘于和亲政策。
文帝前元六年(前174年)，冒顿单于死，其子稽粥即位，号老上单于。文帝前元十四年(前166年)冬，老上单于亲率14万大军入北地郡，进占朝那(今甘肃平凉西北)、萧关(今甘肃固原东南)、彭阳(今甘肃镇原东南)，烧毁中宫(秦宫，故址在今甘肃固原)，前锋直抵岐州雍(今宝鸡凤翔)、甘泉(今陕西淳化西北)，距长安仅200里，直接威胁西汉王朝的统治中心。文帝得报，立即命中尉周谷、郎中令张武为将军，发车千乘，骑十万，屯驻长安附近，防卫京师;又拜昌侯卢卿为上郡将军，宁侯魏遫为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为前将军，大发上郡、北地、陇西等处兵马车骑迎击匈奴，苦战月余，老上单于方退出塞外，而汉军逐出塞即还，不能有所杀。从此，匈奴日已骄，岁入边，杀略人民畜产甚多，云中、辽东最甚，至代郡万余人。西汉王朝深以为患，不得不遣使者复与匈奴修好和亲。
文帝后元四年(前160年)，老上稽粥单于死，其子军臣立为单于，仍以中行说为亲信，积极准备攻汉。
文帝后元六年(前158年)，军臣单于绝和亲之约，对汉发动战争。他以6万骑兵，分两路，每路3万骑，分别侵入上郡及云中郡，杀略甚众。刘恒急忙以中大夫令勉为车骑将军，率军进驻飞狐(今山西上党);以原楚相苏意为将军，将兵入代地，进驻句注(今山西雁门关附近);又派将军张武屯兵北地，同时，置三将军，命河内守周亚夫驻屯细柳，祝兹侯徐悍驻棘门，宗正刘礼驻霸上，保卫长安。此时，匈奴骑兵已进至代地句注边，边境烽火警报连连告急。汉军经数月调动，方抵边境地区。匈奴见汉军加强了守备，遂退出塞外。汉军也罢兵撤警。
第二年，即文帝后元七年(前157年)，刘恒去世。
篇3：汉文帝（刘恒）简介
汉文帝（刘恒）
文帝，名刘恒（公元前202年－前157年）。高祖第三子，惠帝死，吕后立非正统的少帝。吕后死，周勃等人杀死吕产，迎立刘恒为帝。在位23年，病死，终年46岁。葬于霸陵（今陕西省咸阳市东35里处）。
刘恒，母为薄姬。在高祖攻破陈希，平定代地后，被封为代王。惠帝死后，吕后立非正统的少帝。公元前一八零年吕后死，吕产、吕禄掌握兵权，控制皇宫，企图发动政变，夺取帝位。陈平与周勃设计，使吕产将北军兵权交给周勃。周勃持兵印号召北军将士：“今吕氏企图夺位，谁愿帮助吕家的袒露右臂，愿帮助刘家的袒露左臂；”将士都心向刘家，纷纷袒露左臂。周勃于是调北军入未央宫，杀死吕产等人，防止了夺位的政变。事后丞相陈平、太尉周勃与朱虚侯刘章等宗室大臣以少帝不是正统，于同年闰九月，迎立刘恒为帝。
西汉王朝建立后，汉高祖、惠帝、吕后都著力于农业生产，稳定封建统治秩序，收到了显著的成效。文帝即位后，又在这基础上进一步采取了轻徭薄赋，与民休息的措施，从而开创了历史上所称的“文景之治”。
汉文帝十分重视农业生产，他即位后多次下诏劝课农桑，按户口比例设置三老、孝悌、力田若干员，经常给予他们赏赐，以鼓励农民发展生产。同时还注意减轻人民负担，文帝二年（前178年）和十二年，曾两次“除田租税之半”，即租率减为三十税一，十三年还全部免去田租。自后，三十税一遂成为汉代定制。文帝时，算赋也由每年一百二十钱减至每人每年四十钱，徭役则减至每三年服役一次。文帝还厉行节约。有一次，他准备盖一所露台，一算，须花费一百斤黄金，相当于中等人家十户的家产，就作罢了。此外，文帝还下诏“弛山泽之禁”，即开放原来归国家所有的山林川泽，从而促进了农民的副业生产和与国计民生有重大关系的盐铁生产事业的发展。文帝十二年还废除了过关用传的制度，这有利于商品流通和各地区间的经济联系。对于农业生产的发展也有一定的促进作用。
汉文帝对秦代以来的刑法也作了重大改革。①秦代大多数罪人，即被判处为隶臣妾以及比隶臣妾更重的罪人，都没有刑期，终生服劳役。文帝诏令重新制定法律，根据犯罪情节轻重，规定服刑期限；罪人服刑期满，免为庶人。②秦代法律规定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐，重的处死，轻的没入为官奴婢，称为“收孥相坐律令”。文帝明令废止。③秦代有黥、劓、刖、宫四种肉刑。汉文帝下诏废除黥，劓、刖，改用笞刑代替。这些改革有著重要的意义，但后两项在当时和以后并没有认真执行。文帝时许多官吏断狱从轻，持政务在宽厚，不事苛求，因此狱事简省，人民所受的压迫比秦时有显著的减轻。
文帝对周边少数民族也不轻易动兵，尽力维持相安的关系。吕后时，南越王赵佗自立为帝，役属闽越、西瓯、骆，又乘黄屋左纛，与汉王朝分庭抗礼。文帝即位后，为赵越佗修葺祖坟，尊宠赵氏昆弟，并派陆贾再度出使南越，赐书赵佗，于是赵佗去黄屋左纛，归附汉王朝。公元前162年，文帝又与匈奴定和亲之约，此后匈奴虽背约屡犯边境，但文帝只是诏令边郡严加备守，并不兴兵出击，以免烦扰百姓。
“文景之治”之所以成为封建社会的盛世，与刘恒在个人励精图治是分不开的。他即位不久，就废止诽谤妖言之罪，使臣下能大胆地提出不同的意见。秦代以来有所谓“秘祝”之官，凡有灾祥就移过于臣下。文帝十三年下诏废除并且声明：百官的错误和罪过，皇帝要负责。次年，他又禁止祠官为他祝福。文帝自奉也相当节俭，他在位二十三年，宫室苑囿，车骑服御之物都没有增添。他屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异物。他所宠爱的慎夫人衣不曳地，帷帐不施文绣。文帝曾想建造一座露台，听说要花费百金，等于中人十家之产，于是作罢。因为文帝提倡俭约，所以当时的国家财政开支有所节制和缩减，贵族官僚也不敢滥事搜括，奢侈无度，从而减轻了人民的负担，这是“休养生息”政策的重要内容之一。文帝采取了上述一系列措施的结果，使当时社会经济获得显著的发展，封建统治秩序也日臻巩固，西汉初年，大侯封国不过万家，小的五六百户；到了文景之世，流民还归田园，户口迅速繁息。列侯封国大者至三四万户，小的也户口倍增，而且比过去富实得多。农业的发展使粮价大大降低。文帝初年，粟每石十余钱至数十钱。据《汉书·食货志》记载，汉初至武帝即位的七十年间，由于国内政治安定，只要不遇水旱之灾，百姓总是人给家足，郡国的仓廪堆满了粮食。大仓里的粮食由于陈陈相因，致腐烂而不可食，政府的粮仓有余财，京师的钱财有千百万，连串钱的绳子都朽断了。这是对文景之治十分形象的描述。
但是，文帝的“与民休息”政策归到底是地主阶级的政策。其目的是为了稳定和加强对农民的控制，进一步巩固封建统治，一些看来对农民有利的措施，实则对地主、商人更为有利。例如，文帝减免田赋，地主获利最大，入粟拜爵，也有助于商人政治地位的提高。因此，在“文景之治”安定、富足的另一面，就是土地兼并势力的日益发展。同时，文帝为求得政治上的安定，对同姓诸侯王的权势虽曾有所限制，但基本上采取姑息政策。景帝三年（前154年）吴楚七国合谋叛乱，应当说与此有一定的关系。
公元前157）6月，刘恒病重，弥留之际，召太子刘启进卧房说：“周勃之子周亚夫在紧要关头可以作为依靠，日后如果发生变乱，你尽可放手，让他统帅军队。”
不久刘恒病死于长安未央宫，葬于霸陵，时年46岁。死后的庙号为太宗，谥号为文帝。文帝临终时公布遗诏：“死者天地之理”，不必过哀，不许“厚葬”，不许动用车马和陈列兵器，治丧期尽量缩短；治丧期间，不得禁止百姓结婚、祭祀、饮酒和吃肉。（汉文帝的政绩不但得到了地主阶级及史学家的赞誉，也得到了“盗贼”的尊崇，西汉末年赤眉军攻占长安，西汉皇陵均被破坏，唯有文帝的霸陵得到了保护。）
汉景帝（刘启）
景帝，名刘启（前188年－前141年），文帝第三子。文帝死后继位。在位，病死，终年48岁，葬于阳陵（今陕西省高陵县西南30里处）。
刘启，文帝在位时被立为太子。文帝于公元前157年6月病死后继位。
刘启即位后，诸侯王势力膨胀，威胁中央政权，他采纳御史大夫晁错的建议。实行“削藩”之策，以削弱诸侯王势力，巩固中央集权。公元前154年，吴、楚等七个诸侯国以“诛晁错、清君侧”为名起兵发动叛乱，史称“七国之乱”。景帝听信谗言，腰斩了晁错，幻想以此换取七国的退兵；但叛军仍然向长安时军。刘启才下定决心平叛，任用周亚夫为太尉，带兵迎战，一举平定七国之乱。叛乱平息后，刘启收回诸侯王任免官吏之权。从此，西汉王朝统一中央封建集权统治大大加强。
刘启在位期间，继续采取文帝时期的政策，推行减轻赋税与徭役，与民休息。“百姓无内外之徭，得息肩于田亩，天下殷富。”进一步促进了社会经济的稳定和发展。国内殷富，府库充实。据说，他统治后期，国库里的钱堆积成山，患钱的绳子都烂断了；粮仓满了，粮食堆在露天，有的霉腐了。故与文帝一起，被史家誉为“文景之治”。
但刘启的缺点也很显著，如误杀晁错，“及用袁盎一言，错即夷族，其寡恩忍杀复如此”。再如周亚夫，只因反对景帝另立太子，就被景帝寻机以谋反罪逼令自杀于狱中。
公元前141年正月，刘启得病，病势越来越重，他自知不行了，下令赐赏诸侯王、列侯以马各八匹，奉禄二千石以上的大臣赐黄金各二斤，小吏和百姓每户赐钱一百；放宫女回家，并终身不服役。不久刘启病死于长安未央宫。
刘启死后的谥号为景帝。
汉武帝（刘彻）
汉武帝刘彻（前156年--前87年），景帝第三子。景帝死后继位。在位54年，于巡视途中病死，终年71岁。葬于茂陵（今陕西省兴平县东北17里处）。
刘彻，4岁时被封为胶东王，7岁时被立为太子。景帝于公元前141年正月病死后继位。第二年，首创年号为建元。从此，中国历史开始正式用年号纪年。
刘彻在位期间，采取了一系列加强中央集权的措施。政治上，继续景帝的政策，先后颁行推恩令、左官律、附益法，并实行“酎金夺爵”，基本上结束了汉初以来诸侯王强大难治的局面；实行一系列打击地方豪强的措施；创立刺史制度，加强对地方的监督和控制；削弱丞相权力，任酷吏、严刑法，建立察举制度，设立太学，加强中央集权的统治力量。
经济上，刘彻采纳孔仅、东郭咸阳的主张，将冶铁、煮盐、铸钱收归官营；实行均输平准，算缗、告缗，打击富商大贾；治理黄河，开凿灌渠，大力兴修水利；移民西北屯田，推行“代田法”，促进农业生产发展。
思想上，采纳儒生董仲舒的建议，禁止传播儒家以外的各家学说，实行“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为巩固政权的主要思想工具，从此确立了儒家思想的统治地位，这对于当时加强中央集权的政治需要，起到了一定的积极作用，但对于后来束缚中国学术思想的发展，也产生消极影响。
在军事上，刘彻先后派大将卫青、霍去病等连续发动了多次把击匈奴的战争，解除了北方农业区域所受匈奴的威胁；又遣兵灭南越，以其地为南海、苍梧等九郡，统一了今两广一带地区。加强了汉族和各少数民族之间的联系。
外交上，刘彻两次遣张骞出使西域，往大月氏、乌孙、安息等地联系，发展了与西域地区的经济、文化交流；开辟了自长安到欧洲罗马帝国的“丝绸之路”。还遣使到夜郎、邛、笮等地，加强对西南地区的控制和开发。
汉武帝非常注意选拔人才，下令各郡国，每年都必须向朝廷推荐“明当时之务”的人才，由朝廷量才录用。因此武帝时涌现了一大批人才，如屡败匈奴的名将卫青、霍去病，通西域的外交家张骞，经学家董仲舒，史学家司马迁，文学家司马相如等，不胜枚举。史称“汉之得人，于兹为盛”。
刘彻的这一系列措施，使西汉帝国发展到了鼎盛时期。
但是，在其统治后期，刘彻举行封禅、祀神求仙，挥霍无度，将文景之治中的积蓄几乎耗尽。为了增加收入，他重用酷吏，加税加捐，甚至倒卖官爵，人民负担加重，加上灾荒频繁，导致大批农民破产流亡，各地农民起义不断发生。汉武帝派官分区镇压，还作“沉命法”，规定大小官吏如果不能及时发觉并镇压起义，罪至死。但农民起义仍然不断。面对社会危机，公元前90年，刘彻在轮台下罪已诏，表示对自己错误的忏悔，决心停止用兵，推广改善了的农具和技术，还亲自下地表示今后要重视生产和百姓的生活。这样，国内才逐渐安定了下来。
后元二年（公元前87年）二月，刘彻外出巡游，到达扶风（今陕西省兴平县）时，得病，卧于五柞宫，无法返回长安，忙命令立子刘弗陵为太子，任霍光（霍去病的异母弟）为大司马、大将军，金日蝉为车骑将军，上官桀为左将军，要他们与丞相田千秋、御史大夫桑弘羊一起辅助太子。在这五位大臣奉命赶入卧房跪在床前表示接受遗命时，刘彻已经不能讲话，只得微微地点头作为回答。
不久，刘彻病死于巡视途中，死后的庙号为世宗，谥号为武帝。
篇4：孝顺、仁德的汉文帝
孝顺、仁德的汉文帝
汉文帝是汉高祖的第四个儿子，从小就非常懂事。在他当皇帝之前，是代州的领主，所以也有人称他为代王。文帝对母亲薄妃非常孝顺，早上起床后第一件事，必定先去跟母亲问安。晚上临睡前也会再请安一次。文帝对母亲说的话，从不敢违背。
有一次，薄妃生病了，躺在床上动弹不得，文帝急得不得了，每天除了处理政事外，一步也不敢离开母亲的身边。薄妃吃的药，文帝一定要自己先尝过。确定药不会太烫、太苦、药性不会太强后，才亲自喂母亲喝。
三年后，薄妃的病终于渐渐好了，大家都说这全是因为文帝的细心照顾。从此后，文武百官更加尊敬文帝，百姓也更加爱戴他。人人纷纷效仿文帝，一时全国上下都以孝顺父母为荣。
文帝做代王时，与百姓接触频繁，深知民间疾苦。所以当上皇帝后，非常体恤百姓的辛苦，决不随便增加百姓的负担。
有一次，他想建造一座露台，经工匠估价后，需要一百斤黄金。文帝知道了，就打消了建露台的计划。因为一百斤黄金在当时就等于十家百姓的总财产。可见，文帝不仅拥有一颗孝心，更是宽厚爱民。
为了了解百姓的生活情况，文帝经常出巡。有一次，一个小女孩跪在马路中间，要见皇上。原来，这个小女孩是汉朝名医淳于意的小女儿缇萦。淳于意有个怪癖，凡是碰上无法医治的`病人，他就会拒绝下药。因此他得罪了很多人，遭人陷害，被判了肉刑。缇萦是来替父伸冤求情的。
缇萦说：“父亲已经上了年纪，禁不起肉刑的痛苦。民女愿意入宫为婢，为父亲赎罪，希望皇上开恩。”
文帝看缇萦小小年纪，这么有孝心，非常感动，当时就赦免了淳于意的罪。回宫后昭告天下－－废除“肉刑”。
在政治上，文帝设M善旌、诽谤木、谏鼓，鼓励百姓检举贪官污吏；言论上崇尚自由，人人都可上谏政府；还设有书经和诗经博士，以推展学术，整个国家在文帝的治理下一派欣欣向荣，国家富足强盛，民间更是丰衣足食。
文帝在位二十三年后去世，他的儿子景帝继位后，一切皆承袭文帝的制度。汉朝历经两位皇帝的仁政、充份的休养生息后，成为当时最富强的国家，这就是中国历史上有名的盛世－－文景之治。
篇5：汉文帝改革的历史意义
北魏孝文帝改革
为了解决由于鲜卑族与汉族的`民族矛盾以及引发人民的反抗起义，北魏孝文帝进行了两次改革，首先次是484-486年，主要改革政、治经、济军事制度；第二次是在494年迁都洛阳后，着重改革鲜卑人的生活习惯，实行汉化。
篇6：汉文帝远周勃的故事
《汉文帝远周勃的故事》
周勃是秦末汉初的军事家和政治家、西汉开国功臣，刘邦封周勃为绛侯。后来，因平诸吕之乱有功，绛侯周勃受封为右丞相。汉文帝十分礼遇这位开国功臣，罢朝的时候还经常亲自将他送出殿门，以表示对他的尊敬。
最初，周勃对于汉文帝的这种特殊对待还感到不好意思，伹日子久了，他就习以为常了，甚至认为汉文帝就应该这么对待自己，有时候还对汉文帝有点儿不太恭敬。中郎将袁盎看到这种情形，便对汉文帝说道：“陛下觉得丞相周勃是哪一类的臣子呢?”
汉文帝答道：“丞相周勃乃社稷重臣。”
袁盎继续说道：“臣以为绛侯乃国家之功臣，而非社稷之重臣。”
汉文帝对于他的这种说法感到极为困惑，便问道：“这有什么分别呢?”
袁盎说道：“所谓的社稷之臣，人主在位时与之共制法度，协理天下，人主即使去世，法度依然存在，则应当奉行以安社稷。绛侯周勃曾经与高祖共誓：非刘氏宗亲不得封王。
然而吕后当政时诸吕专政，擅自封王，而当时绛侯周勃身居太尉之职，执掌兵权，却没有登高疾呼、匡扶社稷。等到吕后去世，刘氏子弟和朝中大臣又背叛吕后，而绛侯周勃恰恰执掌兵权，适逢这个机会才能成就如此伟业。因此说，绛侯周勃只能算是功臣，而不是社稷之臣。”
汉文帝听完袁盎的话，若有所思地点了点头，说道：“你说得有道理。但是，无论丞相是社稷重臣，还是国家功臣，都是难能可贵的良臣，因此我向来都十分尊敬丞相。”
袁盎说：“陛下敬重绛侯周勃天下皆知，无人不称赞陛下礼遇贤才，这也实乃国家之大幸。只是，根据我的观察，陛下对丞相愈是尊重，丞相的态度反而愈是显得傲慢。如此一来，陛下礼贤下士的做法反而造成臣下骄主僭越之弊，这些是否应该有所取舍呢?”
听了袁盎的话，汉文帝深以为然。于是，从第二天起，汉文帝上朝的时候便神色庄严，言行沉稳，一切举止都合乎君主的身份和礼制。
周勃发觉汉文帝的态度和以前有很大的不同，以前那自高自大的傲慢态度不禁有所收敛，变得毕恭毕敬起来。朝中文武百官到最蒙圣上眷宠的丞相都对汉文帝毕恭毕敬，从此变得更加敬畏天威，不敢有丝毫僭越法度之处。
一个领导者如果没有威仪，就会被下属所轻慢。在上述故事中，周勃之所以能够在汉文帝面前如此傲慢，关键就在于天子的威仪没有树立起来。
那么，领导怎样才能树立威仪呢?那就是和下属保持一定的距离，产生出一种朦胧感，让下属无法真切地把握你的内心及情绪;这样就会让他们产生一种不可知的紧张感。如此一来，领导的威仪自然而然地就得以树立了。
篇7：汉文帝的用人谋略：“听其言观其行”
汉文帝是一代明君，西汉“文景之治”就是从他开始的，他也是一个善于用人的皇帝，但是有一次他没有使用一个看来很有才能的人，有点奇怪吧？
话说汉文帝平时比较喜欢打猎，有一次他带着大小随从到皇家园林上林苑打猎游玩，只见奇珍异兽，应有尽有，心里非常高兴。来到老虎园的时候，上林苑的主管官员前来拜见，文帝就向他询问上林苑的面积以及动物种类。没想到这随口一问，那主管官员竟然支支吾吾，回答不上来，文帝很生气。旁边的一个老虎管理人员对各种禽兽的情况非常熟悉，自告奋勇地跑了出来，回答了文帝的问题，并且口齿伶俐，夸夸而谈。文帝听了非常高兴，就打算撤掉原先的那个主管官员，改用这个老虎管理人员。他刚想下令，却被大臣张释之拦住了。张迂回地问道，陛下觉得绛侯周勃这个人怎么样啊？文帝说，那还用问，堪称长者。张释之又问，那东阳侯张相如呢？文帝说，也是长者。此二人都是汉初重臣，但是都有些木讷，不怎么会说话。所以张释之说道，既然如此，那绛侯周勃、东阳侯张相如都曾经有些事情说不清楚，哪里像这个管理人员这么伶牙俐齿啊！接着，他阐述了自己的主要顾虑。他说，秦朝的时候，就是注重耍嘴皮子的功夫，结果朝廷官员以耍嘴皮子为能事，文过饰非，导致亡国。今天的这件事陛下是不是应该再考虑一下。文帝乃一代明君，一下子就明白了张释之的话，提拔了这个老虎管理人员，确实有可能获得一个好的上林苑主管官员，但其他大臣会认为这是耍嘴皮子的结果，若闻风而动，人人以耍嘴皮子为能事，定会造成巨大的社会危害。权衡了利弊之后，文帝决定不提拔那位老虎管理人员，只是撤了那个主管官员，因为玩忽职守是必须受到惩罚的。自此，汉文帝在用人上就特别注意“听其言观其行”，官场之风得以净化，汉文帝的统治也得以巩固，也因此出现了中国历史上有名的“文景之治”。
人才是第一资本。正如斯大林指出的：“人才是世界上所有宝贵的资本中最有决定意义的资本。”古语云“得人者兴，失人才崩。”特别是在知识经济时代，人才资本是一切资本的基础。“在争人才中争天下，在争天下中争人才”，已成为治国兴邦、富民强国的战略之举。经济的竞争，科学技术的竞争，归根到底是人才的党争。财富可以失而复得，而人才一旦失去就难以挽回。美国通用汽车公司总经理深有体会地说：“你可把我的资产拿走，但是请把找公司的人才留给我，五年之后我将使被拿走的一切失而复得。”
古语云：“以人为镜明得失。”历史上自古到今，能否知人善任已成为事业成败的关键。成也在人，败也在人，这是领导者识人善任的定律。怎样去识别人才、选准人才，就成为用人的前提。晋朝的傅玄说：“听其言不如观其事，观其事不如观其行”.领导者用人也应遵循这句话。有的员工总是夸夸其谈，却没有真才实学，领导者不要被他的花言巧语所蒙蔽，所以，识人，成为领导者必须关注的大事。
听其言，观其行，这是识别人才常用的万法，
有的人是语言的巨人，行动的矮子。只说不做。因此在考察时，不仅要听其言，更要观其行。如何观其行呢？诸葛亮提出七条方法可供借鉴。一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，资之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。这七条，具有规范性和可操作性，对今天考察识别人才仍具有现实意义。而作为一个领导者要做到真正了解下属的才能，就必须遵循以下的六项原则：
1、直接面谈
听其言，观其色，从而能够窥视到下属的思想水平，见识的多少。听的时候要抛开他的巧言令色，抓问题的实质。在谈话前领导者要做好充分的准备工作，比如掌握他的背景资料，如何去掌握谈话的主动性，怎样从谈话中去观察他的反应。
2、平时观察
在工作中，多注意一下你的下属的言行，看他们说和做是否存在的差距，发现问题及时沟通，观察的主要内容有：看他们与哪些人交往甚密，如何控制自己的喜怒哀乐，他们的志向兴趣是什么等等。
3、故意考验
从实践中摸索一个人的真正品质和学识，要给他设一个“局”，这个局有可能是一个有针对性的工作任务，也有可能是一次与外界的社交活动，从完成的结果看他是否言行一致。
4、他人评价
从侧面去了解一个人，就需要其他员工对某个人的评价，因为一个人的思维难免要有主观性，出现偏差，“群众的眼睛是雪亮的”，你得到的信息越多，你对一个人了解的越透彻。
5、依靠内行
外行领导内行时，是很难评价一个下属的工作，这时就需要领导者请教其他专家来测评你的下属，这是科学可行的办法。
6、工作成绩
下属说的再好听，马屁拍的再多，离不开一个铁打的准则，就是他的工作成绩，这是一项硬指标，是对下属优秀与否的衡量指标。
身为领导者，识人准确，有利于公司的可持续性发展，作一名合格的“伯乐”，是一个优秀的领导者必备的素质。
在实际工作中，我们都会体验到选拔一个人才确实不像挑选一件商品或工艺品那样简便易行。古人云：“明其视，则举不失德；广其听，则野无遗贤。”这一段话的意思就是说，言行最能反映一个人的思想、品德、才学和见识。俗话说，行能传神，言为心声，而言行又是人物思想和性格特征的具体体现。但是听言观行往往还只是在较短时间内对所选之才所获取的最一般的最初步的印象、感觉和看法。在全面选择评价一个人时，如果仅凭短时间的观察，是很难鉴别出他的全部特点的。有一句成语叫做“差之毫厘，谬之千里”。这个道理也很适用于人才的考核与选拔。这就是说，在听其言观其行的基础上还必须坚持实践唯上的原则。要立足于在实践中选拔人才，不能急于求成，幻想在极短的时间内选出极为优秀的人才，甚至仅凭借一时的印象就急于盖棺定论，这是选拔人才者之大忌。（德隆）
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篇8：仁德之君汉文帝历史知识：垂拱而治
祝大家新年快乐! 取个吉利的词儿，垂拱而治，顺顺利利。
垂拱[chuí gǒng]有几个意思：1.垂衣拱手，不亲理政务;2. 无事可做;3.袖手旁观，不费力气。垂拱而治用来形容统治者什么都不用做，却能使天下太平，多用作称颂帝王“无为而治”。垂拱而治就好比你摊上个好孩子，不用怎么管，从小孩子就特自觉，该学习学习，干啥还都能干好，老子当得那是相当地轻松。
有人说汉文帝刘恒时期算得上是垂拱而治。读通鉴第三遍，对汉文帝刘恒的看法又有不同，之前觉得他是一位仁德之君，现在看所谓“仁德”只是表象，能够做到无为而治，以德治国，都需要太多的客观条件。
自汉孝惠皇帝刘盈之后，吕雉临朝称制又七年，经历了秦朝的暴虐、楚汉战乱、西汉初期的平定诸侯战争，中原人民确实需要好好休息了，形势使然，谁要打仗没人买单。就连远在番[pān]禺(今广州)称帝的南越王赵佗，都已厌倦了连年征战，思念起真定(今石家庄)老家，汉文帝一纸软文，就细雨清风般扫去赵佗心中的雾霾，立马归顺。
汉文帝刘恒之所以被称为仁德之君，那还因为他是相当地聪明。吕后驾崩后，吕禄、吕产两个侄子根本不是陈平、周勃、灌婴等大臣们的对手，直接被赶下台处死。大臣们琢磨着，该立高皇帝哪位后代呢，有人提议立长子齐王刘肥，马上有人反对，说刘肥的封地就是吕雉的势力范围，这一旦掌权还不把我们全收拾了!最后大臣们选定代王刘恒，因为刘恒势力最弱，一直被安排在穷边苦寒地，对各位元老威胁最小。大臣们秘密派人到代国去请，刘恒自然不敢轻易相信，让谋士们辩论了一番，分不出个所以然，最后还是卜了一卦，“兆得大横”，解释为“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”刘恒心下一紧，我已是代王，这是什么意思?算卦的当然不傻，赶紧说这不是一般的王，是天王，也就是天子啊。刘恒自然是顺坡下驴了!公元前170年，舅舅薄昭犯法，汉文帝为立下规矩大义灭亲，逼其自杀不成，派群臣直接对活人哭丧，上演大祭活人的戏码。外甥杀舅舅还不落下骂名，也就是汉文帝了。
汉文帝在位23年，重农耕、偃武修文、去除肉刑、以德服人，不用诈谋，都是实打实的来，百姓富裕、天下小康，开启文景之治。无为而无不为，算是达到老子“无为而治”的境界了吧?
作者：Yu
公众号： 资治通鉴读书会
篇9：汉文帝刘恒的故事：一位孝顺节俭的皇帝
汉文帝刘恒(前202年—前157年)，汉高祖刘邦第四子，母薄姬 ，汉惠帝刘盈之庶弟 ，西汉第五位皇帝。前196年，汉高祖镇压陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。汉高祖死后，吕后专权，诸吕掌握朝廷军政大权。前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。
(一)
薄姬与刘邦是半路夫妻。
这个女人，原是吴国人，貌美。秦朝末年，天下大乱，吴国的魏豹自立为王，强娶了这个女人。后来魏豹战败，做了刘邦的俘虏，这个女人也作为战利品被刘邦纳入后宫，但刘邦并没有马上宠幸她，她只好终日埋头做针线活。
一次，刘邦在宫中遇见了她，很喜欢，便提拔她为“姬”。也该她走运，她很快为刘邦生了个儿子，就是刘恒。当时的后宫，笼罩在吕后的阴影之下，如果吕后对哪个妃子不满，这个妃子就要倒霉了。可以想象得出，薄姬和庶出的刘恒，处在这样的氛围之中，可谓终日忧心忡忡，战战兢兢，如履薄冰。薄姬很明智，她看刘恒已经7岁，就打算远离后宫，避开吕后。
她说服了刘邦，让其封刘恒为代地之王，即代王。
代地，包括现在的河北省西北部和山西省北部，属寒冷地带，是防御匈奴进犯的要塞。其他皇子都嫌此地艰苦，不愿意去。薄姬看透了宫廷的险恶，就对儿子说：“先贤孔子曾说‘贤者避世，其次避地’。虽然现在世道安宁，但宫内风生水起，很不平静，咱娘俩需要‘避地’，跑得远一点儿才安全哪。”她又恳求刘邦，让她与刘恒一道去代地戍边，刘邦答应了。
可是代地怎比京城的繁华?所到之处满目苍凉，刘恒很伤感，整日唉声叹气。薄姬发现儿子思想有问题，就及时做他的思想工作。她对儿子说?“我平生最信服老子的哲学。老子的‘无为’和‘不争’，是避免灾祸的处世法宝。你不要沮丧，要好好学习老子的智慧才是。”
为让儿子走出沮丧、自卑的低谷，她运用“赏识教育法”，对刘恒的点滴进步都予以表扬，使儿子渐渐恢复了自信。
后来的事实证明，由于远离宫廷，他们母子俩得以逃脱吕后的打击，在戚夫人和其子赵王如意被害时，刘恒在代地自由自在地成长着，成为德智体全面发展的英俊少年。
光阴荏苒。刘邦死后，汉惠帝刘盈接班做了皇帝，不久也死了。然后是吕后临朝称制。吕后死后，刘邦的旧臣陈平、周勃诛灭了吕氏集团成员，并商议由谁继承皇位，取代此前吕后立的小皇帝刘弘。因为刘弘不是惠帝的后代，不应继承皇位。讨论的结果是，大家选中了有宽厚仁慈之名的代王刘恒，于是派使者前去迎接。
刘恒见到朝廷派来的使者，并无半点儿高兴之意，反而起了疑心：这是不是一个阴谋呢?如果贸然赴京，会不会遭到暗算?刘恒决定占卜吉凶。占卜的结果非常吉利，于是他离开代地前往京城长安。为防不测，刘恒让舅舅薄昭先至长安探听虚实。在走到离长安城五十里的时候，他又派属下进城打探。当看到大臣们都在那里迎接，他才放心地入宫，时为公元前179年。
(二)
文帝当政之初，就运用母亲教给他的黄老之术治理天下，与民休息，惠及百姓。他登基后连发两道诏书，表示要做亲民的皇帝，大力发展经济。当时管理民政的中央机关发布通告：凡80岁以上的老人，每人每月可以到当地政府领取米、肉、酒等;90岁以上的老人，每人再加赐帛、棉絮等。通告还要求：赐给90岁以上老人的慰问品，必须由县丞或者县尉亲自送达。
文帝提倡节俭，并要求官员不得以任何形式扰民。在他继位的第二年，他就责成审计部门清点长安的公用马匹，将多余的畜力划拨到驿站。他自己则身体力行，厉行节约，宫殿是旧的，不再装修;苑林很小，不再扩建。当时的宴游之所，地方不够用，需要再建一个露台，但他一看预算，需用“百金”，眉头就皱了起来，说：“这等于十户中等人家的财产，太奢侈了，不建了。”
文帝非常有孝心，母亲重病3年，他常常目不交睫、衣不解带;母亲所服的汤药，他须亲口尝过才放心地让母亲服用。在汉代帝王中，他是最勤勉、最节俭的一位，他要求皇后亲事蚕桑;他宠爱的嫔妃，衣裙上连刺绣都没有。而他自己呢，一件衣服要穿好几年。上有所好，下必甚焉，这种艰苦朴素的作风影响了不少官员，他们也基本能够做到勤政和节俭，这对当时经济的恢复，尤其是农业的发展颇有好处。
文帝对农业非常重视，认为农业是天下的根本。为了劝农耕种，他在春日亲自扶犁耕地，以作表率。他还采纳晁错的建议，允许天下人以粮食换取爵位，或者用粮食来赎罪，大幅度减轻徭役，并在公元前167年，即文帝十三年，免除了农民的赋税，赢得万民称颂。
当时，南方有一个南越郡，统治者是赵佗，原是秦始皇派过去的官员。西汉初期，刘邦尚没有力量降服赵佗，就采取了缓兵之计，封他为南越王，让他治理南越各部。吕后当政时，既收复不了南越，又想制裁南越，就下令不准向那里输出铁器，卖给他们的马、牛、羊等都是公的，没有母的，想让南越的生产资料“绝后”。赵佗见吕后如此行事，干脆宣布独立，自称南武帝，并派兵攻打长沙郡。吕后多次派兵镇压，都被赵佗打败。
到文帝执政时，他提笔给“老赵”写了一封信，表示要和平解决南越问题。他命人跑到赵佗的老家河北，修好了“老赵”家的祖坟，这使“老赵”大为感动。然后文帝提出条件：只要赵佗取消帝号，就恢复他南越王的称号，依旧让他负责当地政务。
这样一来，当文帝派出的使者带着诏书和礼品来到南越的时候，赵佗就很配合地归附了汉朝。你看，汉文帝就是这样子，用从母亲那里学来的“厚道”，用从老子那里学到的“不争”，用一封措词委婉、充满真诚的信，不费一刀一枪就解决了大问题，避免了一场战争。
对于北方的匈奴，他采取的办法也是“不争”，即“和亲”，将汉朝的公主嫁给匈奴王，还将内地人口迁往边疆，发展当地经济，保证边疆的兵力补给。
古代的刑罚中有多种肉刑，譬如割掉人的鼻子、砍去双脚、破坏生殖器等。而连坐法最不公平，一人犯罪，其家族成员一起受罚，或被处死，或沦为奴隶。文帝天性仁厚，他认为连坐法不合理，应该废除。
可是，大臣陈平、周勃不同意，说：连坐法是平民之间相互制约和杜绝犯罪的最好的法律，历朝历代沿用，怎能废除呢?但文帝一直坚持自己的意见，陈平、周勃只好执行，将连坐法废除了。文帝还说：“肉刑太残忍，改为笞刑和杖刑吧。”于是就改了。可是，执行笞刑和杖刑的人，往往下手太重，经常把人打死了。文帝知道后，说：一次打300下甚至500下，量刑太重了，打三五十下也就行了，不要打死人。
文帝当政期间，以他的仁政，使社会稳定、经济繁荣，为他的接班人景帝再创辉煌打下了坚实的基础，而他自己也成为一代明君，名垂青史。
(三)
可是，优点再多的人，也会有缺点。文帝喜欢男宠。据史书记载，他的男宠有3人，一个是赵谈，一个是北宫伯子，另一个是邓通。赵谈与北宫伯子都是宦官，他俩与文帝的“爱情故事”不多，且撇开不谈，这里单说说邓通。邓通出生于蜀郡，也就是今天的四川，那里出美女也出美男，邓通长到十二三岁的时候，已经貌美如玉。一天夜里，文帝做了一个梦，梦见自己正在登天，却怎么也登不上去，正着急时，来了一个美貌少年，扶着他一步一步登上了天。文帝很感激这个少年，就在梦中记下了他的模样，对他的美色十分动心。
梦醒之后，文帝抚摸着面颊，感觉那少年的衣带还在面前拂动。不久，文帝巡游时遇到邓通，一看邓通的模样和衣着，与梦中的少年一模一样，特别是他的名字“邓通”，不就是“登通天路”的意思吗?文帝大喜，将邓通带回皇宫，从此与他同吃同睡，形影不离，并封邓通为上大夫。
汉初，人们都很迷信，对相士十分崇拜，文帝就召来一位有名的相士，为心爱的邓通看相。出乎意料的是，相士居然说邓通的富贵只是暂时的，他日后定会因贫困而饿死。文帝一听，似信非信，为了帮助心爱的人避开这句不祥的偈语，文帝干脆将邓通老家蜀郡的一座铜山送给他，让他随意开采铸钱。一时间，邓氏钱币遍天下。原来靠摆渡度日的邓通，终于富得流油了。
后来文帝得了重病，身上长了脓包，痛苦不堪。邓通在一旁侍候，用嘴将脓血吮吸干净，以减轻其痛苦。文帝十分感动，说：普天之下，最爱我的人就是你了。邓通谦逊地说：最爱陛下的，应该是您的太子才对，因为我做的这些，实在算不得什么。于是文帝叫来太子刘启，让他照样为自己吮吸脓血。太子面露难色，文帝便将邓通的言行告诉了他。太子羞愧难当，但从此开始嫉恨邓通，继位后立即将邓通贬为庶民，让他滚回四川老家去了，并将其家产抄没。后来邓通贫病交加，活活饿死了。
公元前157年，文帝去世，终年46岁。在他之后，又经汉景帝、汉武帝、汉昭帝、汉宣帝、汉元帝、汉成帝、汉哀帝、汉平帝等的统治，因他们的陵墓不在洛阳，在此略去不谈。下篇就让王莽出场，以引出东汉诸位皇帝。
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