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《天时不如地利》

2024-06-29 07:58:44 收藏本文下载本文

“飘渺萧琴”通过精心收集，向本站投稿了5篇《天时不如地利》，下面是小编为大家整理后的《天时不如地利》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《天时不如地利》

篇1：《天时不如地利》

《孟子〃公孙丑下》

一、原文

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

二、译文

孟子说：“适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。”（或得天时不如得地利，得地利不如得人和。）

方圆三里的城墙、七里的城池，敌人包围城池并攻打它却不能取得胜利。包围城池并攻打它，一定有得到适宜作战的天气；但是这样却不能取得胜利，是因为适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。

城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和铠甲不是不坚固、锐利，粮食不是不多，抛弃城池并离开它，是因为有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。

所以说：使百姓安居下来不用划定的边疆界线，巩固国防不用凭借山河的（地势的）险峻，在天下建立威信不用凭借兵器盔甲的锐利【武力的`强大】。施行仁政的君主（受到的）帮助就多【帮助他的人就多】，不施行仁政的君主（受到的）帮助就少【帮助他的人就少】。帮助他的人少，达到了极点，连他的亲属（也会）背叛他；帮助他的人多，达到了极点，天下的人都（愿意）服从他。用天下服从他的人，（去）攻打背叛他的亲属，所以要么君子不去打仗，如果打仗就一定会取得胜利。”

*括号中的内容为补充内容，方括号中的内容为意译内容

三、注释

天时不如地利：天时，指适合作战的时令、气候。地利，指有利于作战的地形。人和：得人心，上下团结。

三里之城：方圆三里的城。

郭：指古代修筑的一种外墙。

环：围。

夫（fú）：发语词。用于句首，表示将发议论。

必：必然。

得：取得，得到。

是：这（是），这正说明。

然而：虽然这样，但是。

者……也：是因为（表原因）。

不如：比不上。

也：发语词，判断句的标志。

城：城墙。

池：护城河。

兵：武器。

革：皮制甲衣。

坚：坚固。

利：锐利。

米粟（sù）：粮食（大米和小米）。

委而去之：委：抛弃。去：离开。

故：所以。

域民不以封疆之界：域，限制。以，用。封疆之界，划定的边疆界线。

固国：巩固国防；使国防巩固（使动用法）。

溪：河。

险：险峻。

威：建立威信。

寡：少。

道：治国之道

得道者：施行仁政、得到民心的人（君王）。

失道者：施行暴政、失去民心的人（君王）。

寡：少。

之至：达到极点。

亲戚：古代指亲属。亲，指“族内”；戚，指“族外”。

畔：同“叛”，背叛。

顺：服从。

“故君子”二句：得道的君子有不战之时，若进行战争，则必定胜利。

必：一定，肯定。

四、分段赏析

第一段：开门见山，提出论点。

第二、三段：天时地利（客观条件）、人和（主观条件）两者相比较，层层递进。

第四段：更加具体的论证，结论，将论点范围由战争扩大到治国之道。

五、论证特点

一：逐层论证，层进关系。

二：举例论证：（第二、三段）观点鲜明，有气势，有条理。

三：对比论证：（第四段）那施行仁政与不施行仁政作对比。层层深入、蝉联直下、一气呵成、无懈可击。

六、作者及文章简介

孟子，名轲，字子舆。战国思想家，儒家学派代表人物，被后人称作“亚圣”，与孔子共称“孔孟”，主张施行“仁政

从语言来说，大量运用层层叠叠的排比句式，使行文富有气势，如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。本文举例论证和对比论证并用，可以说论述过程是在对比中完成的。

篇2：天时不如地利的教案设计

天时不如地利的教案设计

【学习目标】

1.学习课文层层递进的写作方法，体会文中排比句的表达作用。

2.正确理解天时、地利人和之间的相互联系。

3.懂得“人和”是我们生活中最重要的内容，自觉为社会和谐尽一份力。

【课文题解】

1.孟子，名轲，字子舆，儒家学派的重要代表，地位仅次于孔子，被尊奉为“亚圣”。

2.《孟子》，是一部记录孟子的思想和政治言论的书，是儒家的重要学术著作。

【串讲课文】

原文：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

翻译：孟子说：“得天时不如得地利，得地利不如得人和。”

原文：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

翻译：譬如一座内城三里、外城七里的.城邑，敌人包围攻打却不能取胜。

原文：夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。

翻译：敌人围攻一定是选择得天时的时日了;可是没有胜利，这说明得天时不如得地利。

原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

翻译：城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，兵器和铠甲不是不锐利坚固，粮食不是不多;可是(当敌人进犯时)弃城逃跑，这说明得地利不如得人和。

原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。

翻译：所以说：限制人民不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险峻，威服天下不必恃武力的强大(兵器和铠甲的锐利坚固)。

原文：得道者多助，失道者寡助。

翻译：得到正义的人帮助他的人多，失去正义的人帮助他的人少。

原文：寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

翻译：帮助他的人少到极点，连内亲外戚也背叛他;帮助他的人多到极点，天下都归顺他。

原文：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：让天下都归顺他的人，攻打连内亲外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定会胜利的。

【课文结构】

本文分三个层次：

第一层次，(第1句)，开门见山，提出中心论点。

第二层次，(第2-4句)，列举两个事例，从攻守两方面分别论证分论点。

第三层次，(第5-8句)，进一步论述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。

【课文分析】

《天时不如地利》一文观点鲜明，结构严谨，很有气势。

文章开头两句提出论点：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，突出了人和的重要性。

文章列举“攻而不胜”和“委而去之”两个事例，来论证观点。

文章最后又用“域民”、“固国”、“威天下”，不能仅仅靠“天时”与“地利”条件，从反面强调“人和”的重要性，结尾归结出“得道多助，失道寡助”的论断。

文章强调“人和”的重要性，推而广之，方方面面应该“以和为贵”。

【思维训练】

1.本文的论点是什么?

本文的论点是“天时不如地利，地利不如人和。”

2.本文的论据是什么?

“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之”，两个论据分别证明“天时不如地利，地利不如人和。”

3.本文的论证方法是什么?

既摆事实，又讲道理。先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。

4.本文大量使用了什么修辞手法?其作用是什么?

排比。增强论述的语气。

5.本文的君子是指什么?(用文中词语回答。)

“得道者”

6.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要?

“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。

7.本文体现了作者什么思想?

要取得战争的胜利，必须顺应民意，得到人民的广泛支持;而要达到这一点，就得施行仁政。

篇3：天时不如地利和吕氏春秋教案

天时不如地利和吕氏春秋教案

cong-yanli.blog.163.com/blog/#m=0&t=1&c=fks_087064083082080065087083095095092083088071081094083065 教学课题《吕氏春秋》两则（一) 引婴投江课时 1 教学目标知识与技能： 1．反复朗读成诵，借助注释，了解文意并能形象生动地复述主要内容。 2．掌握、积累常用实词的用法。 3．从叙议结合的表达中理解“引婴投江”和“刻舟求剑”两个故事寓意及其现实意义。过程与方法：在诵读中疏通文义基础上使学生能当堂基本成诵；理解寓意，懂得随着对象或情况的变化，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会酿成大错，进而理解文中所蕴含的历史文化积淀和现实意义，启迪自己树立正确的人生观、价值观。情感态度与价值观：理解文中所蕴含的历史文化积淀和现实意义，树立正确的人生观、价值观。重点理解故事寓意及其现实意义。难点了解寓言的特点教学练习设计分层教具德育融透点、渗透点、结合点了解寓言设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物来说明深刻的道理。绿色教育结合点树立正确的人生观、价值观教学过程：一、导入新课。 1、简介《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》 2、作者简介吕不韦是战国末年秦相。卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。原为家累千金的阳翟大贾。吕不韦在赵都邯郸见入质于赵的秦王孙异人（后改为嬴楚），认为“奇货可居”，遂予重金资助，并游说秦太子安国君宠姬华阳夫人，立子楚为嫡嗣。后子楚与吕不韦逃归秦国。安国君继立为孝文王，子楚遂为太子。次年，子楚即位（即庄襄王），任吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳10万户。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。门下有食客3000人，家僮万人。命食客编著《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因叛乱事受牵连，被免除相国职务，出居河南封地。不久，秦王政复命其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。二、朗读感知“引婴投江”的故事 1．范读。 2．评价指导学生齐读。三、研读课文，思考探究。 1．课文主要写了什么事？ 2．作者（编者）对此事是什么态度？四、精读课文，理解感悟。 1．提示重点掌握的词语：方、引、遽、任等。词解：过：经过有...者：有....（什么样的）人方：正在，正要婴儿：这里指小孩引：牵拉故：原因，缘故善：擅长，善于虽：即使岂：难道遽（jù）：就，遂任：处理悖（bèi）：荒谬 2、译文：引婴投江译文：有个路过江边的`人，看见一人正拉着小孩想将那小孩丢进江中。小孩在啼哭。过江人问那人为什么这么做（要把婴儿丢进江中），回答说：“这是因为他的父亲善于游泳。”他的父亲虽然善于游泳，他的儿子难道就善于游泳（了）吗？这样处理事情，也必然是荒谬的！ 3．挖掘故事寓意，了解“以小见大”的写法。（对象变了,解决问题的方法如果不变――“悖”） 4．对学生的感想进行评点，揭示故事的现实教育意义。这个故事告诉人们：一是：本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。决不能强迫他人去做他做不了的事。二是：处理事情要从实际出发，对象不同或事物环境不同，处理问题的方法、手段也要随之改变，否则就会酿成大祸。五、小结这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。讽刺那些做事不考虑实际情况，是主观判断的人六、布置作业 (一)解释下列句中加点的字： 1．见人方引婴儿而欲投之江中 2．人问其故 3．其子岂遽善游哉 4．以此任物，亦必悖矣（二）充分展开想象，借助描写，用现代汉语扩写。课后小结 (二）刻舟求剑教学目标： 1、熟读浅近文言文，通过理解意思，理清层次，来背诵古文 2、培养学生用发展的眼光来看待事物，具有随客观事物变化而变化的观念，不墨守陈规、因循守旧教学过程一、导入上学期我们学过《成语故事两则》，大家还记得是哪两个成语吗？（狐假虎威、揠苗助长）成语有何特点？（言简意赅，以简洁的语言告诉我们深刻的道理）今天，我们再来学习一个成语故事：刻舟求剑二、整体把握全文大意 1、读文、正音涉坠遽契惑 2、复述故事大意三、自读课文，参考注释，理解词义 1、掌握下列词的意思涉江：渡江其：他坠：落、掉遽：急忙，快契：同“锲”，刻是：这里所成坠：落下去的地方所契者：刻的地方求：寻找行：走不亦DD乎：不也是吗惑：糊涂 2、再读课文四、学生逐句朗读，译文有一个乘船渡江的楚国人他的剑从船上落到水中，急忙用刀在船上刻个记号，说：“这里是我的剑落下去的地方。”船停了，他从刻记号的地方下水寻找剑。船已经航行了，但是剑没有“航行”，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？五、理清层次，弄清句子的关系 1、哪句话告诉了我们故事的起因？楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。 2、结果找到了吗？没有 3、为什么没找到？文中哪句话告诉了我们原因？舟止，从其所契者入水求之。 4、文中哪句话表达了作者对这件事有何看法？舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？这是个什么句？（反问句） 5、按照起因、经过、结果、议论背诵全文六、这个故事告诉我们什么道理？要用发展的眼光看待事物，随客观事物变化而变化，不能墨守成规、因循守旧七、联系生活实际，让学生讲讲与刻舟求剑相类似的事，加深理解八、作业 1、背诵全文 2、实词解释、译文。教学课题天时不如地利课时 1 教学目标知识与技能：（1）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。（2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。（3）学习课文层层递进的写作方法。正确理解天时、地利、人和之间的互相联系。过程与方法：（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。（2）掌握基本文言词语、正确理解天时、地利、人和三者之间的相互关系。（3）学习文章层层递进的写作方法，体会文中排比句的表达作用。情感态度与价值观：（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。（2）让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。重点体会文中排比句的表达作用，正确理解天时、地利、人和三者之间的相互关系。难点学习文章层层递进的写作方法，体会文中排比句的表达作用。教学练习设计分层教具德育融透点、渗透点、结合点 “人和”在现代社会还有现实意义绿色教育结合点开拓视野，陶冶情操教学过程：一、导入课文，板书课题。今天，让我们一起来学习孟子的《天时不如地利》这篇文章。 1、作者简介孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。 2、解题本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 3、检查预习，了解内容。齐读课文（1）正音夫郭粟寡戚畔（2）指导朗读节奏域民/不以/封疆之界，故国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。二、质疑释疑 1、借助工具书，在翻译的基础上叙述课文梗概。 2、以小组为单位，分段翻译全文，要求遵循“逐字翻译”的原则。三、理解课文内容。 1．实词解释（投影） 2．结合注解理解课文内容天时不如地利，地利不如人和天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。段译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。提出观点，提挈全文三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。今义：姓氏环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。夫环而攻之：夫fú，句首发语词。是：古义：这今义：判断动词段译：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城：城墙

篇4：《天时不如地利》阅读答案

①孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

② 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。

③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

④故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

小题1:本文作者孟子是________________学派的代表人物之一，我们在初中阶段教材里还学过他的作品有《》。(2分)

小题2:用现代汉语翻译下面的'句子，注意划线词的含义。(3分)

委而去之，是地利不如人和也。

小题3:下列理解不正确的一项是( )(3分)

A.第①段中作者指明“人和”是克敌制胜的首要条件。

B.第②和③段在论证观点时都运用了举例论证的方法。

C.第④段运用对比论证方法，突出了“得道”的重要。

D.文章主要论述了弱者战胜强者的治国方针和策略。

参考答案：

小题1:(1)儒家《王顾左右而言他》或《生于忧患，死于安乐》

小题2:(守城的士兵)抛弃了并离开了城池，这是有利于作战的地形不如得人心(更重要)(关键字：委去之)

小题3:D

小题1:试题分析：孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。战国时期伟大的思想家，儒家主要代表之一。著作有《孟子》。被认为孔子的学说的继承者，有“亚圣”之称。

小题2:试题分析：翻译时，要注意把“委”(抛弃)、“去”(离开)、“之”(城池)、“地利不如人和”(有利于作战的地形不如得人心(更重要))这些字词翻译准确。

小题3:试题分析：文章首先在开头提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和 ;接着以“三里之城，……然而不胜者，是天时不如地利也”论证了“不胜”的原因是：“天时不如地利” ，然后以“城非不高也，……是地利不如人和也”论证了“去之”的原因是：地利不如人和。“域民不以封疆之界……战必胜矣”。通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。