梦里不知身是客高中优秀作文
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篇1：高中第三册三单元作文：梦里不知身是客_800字
人教版高中第三册三单元作文：梦里不知身是客_800字
在这个物欲横流的社会，人们总会向往远方。向往一个自由，无拘无束，面朝大海，春暖花开的地方，那里充满诗情画意，与世隔绝，人们希望在那里找到精神的寄托，然后美美地睡去。但事实上，等他们醒来却发现，窗外依旧是人声鼎沸，车来车往。
也许是这个世界太压抑了，是我们感到透不过气，但我更认为是我们太压抑了，让世界缺少了新鲜的空气。我一直弄不懂一个从没读过诗的人却向往一种诗意的生活；仿佛那种生活能拯救他于水深火热之中。我也想不通一个毫无思想的人却一心想去远方寻找精神归宿，难道你没思想是因为你的思想去了远方？我们之所以如此压抑，恰恰是因为我们过于向往远方，想去又去不了，从而产生对现世的不满，进而急躁，从而压抑。其实，真正的诗意，就在生活当中，想只有把心沉下来的人才能懂得。
你去看看那些年过七旬的老者，他们是否向往远方，他们不会感叹现实的残酷，冷漠无情，是因为他们在现实中活出了诗意。在树荫下与人斗棋，在日光下品味香茗，这是何等潇洒！但这恰恰是我们忽略了的，活在当下，才是对时光的尊重和对生命的.把握！
海子他有一个美丽的梦中世界：有一所房子，面朝大海，春暖花开。这些曾让他苦苦追求，也引得多少人心中共鸣―这才是我要的生活！然后呢？海子发现，这个世界根本找不到他所要的生活，他无法在这个世界活出自己的诗意，于是他卧轨自杀，去往天国继续追寻。梦里不知身是客，海子以为自己编织了一个美丽的梦，却忘了，他终究是梦的客人，一个逐梦人。梦中的世界不尽美好，他却抛弃了现实，让人感叹，也让人惋惜。
有梦，寻梦，固然都是好的，但抛弃了现实，不切实际的幻想，却最终会束缚我们，无数的人向往着远方，却连自己都养不活，这不叫寻梦，这是逃避现实。真正的诗都在你的生活，如果你把心沉下来，你就会发现，远方虽美，却不过一道华丽的彩虹，活在当下，过好现实中的每一天，那么，远方，就在身边。
梦里不知身是客，梦醒时分，你才是生活的主人。
篇2：梦里不知身是客作文
梦里不知身是客作文
喜欢宋词的人，没有人不知道南唐后主李煜，他被誉为“词中之帝”。他虽为南唐后主，可是他的大半生，都是在宋朝度过的。都说人生有得必有失，有失必有得，可是任何一种交换，都要付出代价。李煜之所以被世人所熟知，不仅是因为他是亡国之君，最让人刻骨的，还是他的词。他的词，似温柔的剑锋，从你心头略过，过处翩若惊鸿。
他的性情，注定他做不了一代贤君。他应是一名翩翩公子，一名风流词客。于秦楼楚馆，琵琶弦上诉相思，于诗酒音律中，逍遥自在度岁月。可他生在帝王家，命运安排他坐拥这江山。
明知不可为而为之，其结果，必定是梦断尘埃的叹息。从他君临天下的那一刻起，他就开始导演他悲剧的人生。从坐拥江山的.帝王到一无所有的阶下囚，只消刹那光阴。他从帝王成了俘虏，一个风流不羁的才子，最珍贵的，莫过于自由。他的词里写道；雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。他拥有的一切幸福，都破碎了，任凭他如何努力，再也回不到从前。他的词，从开始的绮丽曼妙，到后来的泣血绝唱，也是因为江山的更替。
“窗外雨声潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。”枕雨而眠，悄然入梦。梦里，他忘记了自己俘虏的身份，沉浸在那美好中。料峭的春寒惊醒了他的梦，梦里梦外竟是如此不同。“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”无限江山，云卷云舒，于他而言，不过是过往云烟，一去不复返。
若时光倒流，他是否会励精图治，用心打理这江山？不，他不会。他没有帝王的霸气与谋略，没有气吞天下的胸怀。他有的，只是那杏花酿酒，松针煎茶的闲情逸致。他的使命，就是诗酒人生。
有人说，李煜误了国。可谁能知道，究竟是这不堪重负的国家，误了一代才子的诗意翩翩，还是温润如玉的帝王误了这岌岌可危的国家。
他是一名亡国之君，亦是一名词客。他的王冠上写着耻辱，文学史册里却给他戴上美丽的光环。想要探寻他一生的人太多了，我只是其中一个，微不足道的一个。
梦里不知身是客，不知啊。可是梦醒了，春天远去了，天上人间，才是他最终的归宿！
篇3：梦里不知身是客作文
梦里不知身是客作文
老曹是个游子。他年纪轻轻，来自北方，却一点也没有北方人的模样。矮矮的个子，精瘦得很，衣服就像一面旗帜，挂在了他的身上。但他长得浓眉大眼，一幅很帅气的模样。
老曹是我们家的租客。房子很旧，在老城区，没有电梯，矮矮的.几栋楼，灰灰的、斑驳的墙，似乎雨一淋、风一吹，墙上的白灰便要整块脱落。这里的房子大多出租了，白天清清静静，一到傍晚，便突然有了烟火味。小摊小贩沿街一字摆开，本就狭窄的街巷便更是逼仄不堪，但是凉皮凉面、凉菜热卤、水果小菜、居家百货，吃的用的，一应俱全，回家的人摸着饿得咕咕直叫的肚子，忍不住在这停留，于是，人来人往，吵吵嚷嚷，好不热闹。
老曹是卖水果的。当时租我家房子，一是因为便宜，二是因为小区人多，好做生意。他看准了这里地理位置，索性把之前经营的水果店退了租，到小区里摆起了地摊。美名其曰“兔子要吃窝边草”。老曹卖的水果品质好，薄利多销，为人又特别爽利，经常买一斤水果，搭着送几个圣女果或者小枣。他的嘴甜，对待不熟的人，都一口一个帅哥、美女地喊，爷爷、奶奶、哥哥、姐姐的称呼脱口而出，似乎这一片全都是他的亲人，有时冒出一两句东北话，把人逗得哈哈大笑，忍不住在他的摊位前流连，不买上一两斤水果都不好意思了。很快，老曹便站稳了夜市水果铺的第一把交椅，生意红火，收获大批熟客。
我在附近上补习班，妈妈常嘱咐我在老曹这里买点水果，照顾租客的生意。买了几次，我就和老曹混熟了。他对待熟悉的人，总爱戏谑地取个外号。要说我的外号？他叫我“傻狍子”。他说这是他家乡的一种动物，被猎人追赶如果发现跑不掉，就把头埋进深雪里，以为猎人看不到，憨憨的，和我很像。
这个外号让我很是难堪，见了面我便也毫不客气地一口一个老曹地喊着。他卖给我的水果总比别人的便宜，还教我许多判别水果的方法，比如：西瓜底部圈圈越小越好吃，颜色越青越甜。火龙果越重越好……渐渐地，我也似乎成了半个“水果专家”。
老曹其实是个文艺青年，虽然他大多数时候都有点不着调。但偶尔不忙的时候，他会把水果叶子留下来，找个瓶子插着。有时会把手机声音开得很大，放许嵩的歌，自己就跟着节奏摇头晃脑。有时，又自己搬个小板凳坐着看晚霞。老曹给自己封了个绰号叫浪子。平日里总是拿这个开自己的玩笑。可这明明是开玩笑的话，我却从中听出几分伤感。浪子，不就是游子的别称吗？
那天我去买水果，老曹跟我说他最近总是梦到家乡。梦到东北的大雪，路边的白杨，层层麦浪，收割机的轰鸣声。他说：“赚够了钱，就回家。”他说：“原来只有做梦的时候，才感觉自己一直在故乡，从未离开。”然后他还像模像样地吟了句诗：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”从他嘴里说出这么文绉绉的话，那瞬间着实可笑，说完，我们都忍不住笑起来。
后来，老曹退房了。他说赚够了钱，还说东北人吃不惯南方的大米，没有香味。我看，这都是借口，老曹这个浪子，终究还是捱不过故乡的呼唤。
原来，人们对故乡的情感是那么真挚、深厚。故乡，或许是穷乡僻壤，但她，总有一种魔力，让人魂牵梦绕，寤寐思服。它是你前行道路上永远割舍不断的线，无时无刻，牵绊着你，让你在外流浪时，不断犹豫，踯躅，回望。
篇4：梦里不知身是客作文
梦里不知身是客作文
你可以追求浪漫，但也需认清现实。
浪漫虽是对生命美好，生活乐趣的追求，却也是建立在现实基础上的。脱离现实的浪漫，似海市蜃楼，虚幻而又飘渺，追求这样的浪漫，将使你迷失。然而古往今来，总有人喜欢追求不切实际的浪漫，沉溺于自欺欺人的梦境中，一晌贪欢。
多少人醉在后庭遗曲里，不愿听弦外的亡国之音；多少人浸在香火焚音间，不愿看塞外的铁马冰河；多少人高呼着浮夸的口号，而无视客观规律与现实状况；多少人赞美着澳大利亚兔子的活泼可爱，却纵容了物种侵略的步步逼近……他们迷恋着远方的诗意，忘却了现实的苟且，贪恋梦中的温暖，而不接受现实的冰冷无情。殊不知，待梦醒，浪漫的碎片拼不出虚无的寄托。
秦淮河畔的浆声灯影，成全了纨绔子弟们的纸醉金迷，亦造就了迁客骚人的文学佳酿。前者沉浸在浪漫中的梦，不自知。而后者，着则寄现实于浪漫，在现实的基础上营造浪漫的梦境，将浪漫作为现实的慰藉。
唯有脚踏实地，方赏得空中熙攘星辰。往昔，宫女们冬日在柳树上刻下＂亭前垂柳珍重待春L＂这等待春天的八十一道笔画。她们在认识现实的基础上，一日一笔，将生命的无聊枯索寄托于诗意的梦中，用文字寻求失落的'优雅，探求着生命的浪漫。
基于现实的浪漫，为生命的不倦追求撑起一方天地。屈原看到了俗世的污浊，在黄金时代中漾起了一股清流；李白饮酒仗剑走天涯无至，绣口一吐，就是半个盛唐；雪莱曾用浪漫礼赞欢乐、光明的生命“你是一只云雀，衔来一枚阳光”……他们对浪漫的率性的追求，彰显了生命的本真，在生命的长河中翻起意义的浪花。基于现实的浪漫，蕴含着丰富的创造性，亦为想象力、创造力的成长提供了一片沃土。雨果通过《悲惨世界》，在现实社会的批判中构建了一个浪漫主义色彩的理想世界；贝多芬在无声的世界里奏响了绝美的《欢乐颂》，以表现上帝之光；欧仁・德拉克罗瓦在七月革命的废墟中，绘出《自由引导人民》蓬勃的生命之美……
梦回南唐，后主醒来，看着灰色孤星披露窗棂，旧时笙歌不复，不想此刻最押韵的竟是自己的叹息。泪水浸湿忧伤，而梦里的温柔，只是春水东逝前的凄凉。宿怨泻在纸上，梦里不知身是客，一响贪欢……
篇5：梦里不知身是客作文850字
梦里不知身是客作文850字
你可以追求浪漫，但也需认清现实。
浪漫虽是对生命美好，生活乐趣的追求，却也是建立在现实基础上的。脱离现实的浪漫，似海市蜃楼，虚幻而又飘渺，追求这样的浪漫，将使你迷失。然而古往今来，总有人喜欢追求不切实际的浪漫，沉溺于自欺欺人的梦境中，一晌贪欢。
多少人醉在后庭遗曲里，不愿听弦外的亡国之音；多少人浸在香火焚音间，不愿看塞外的铁马冰河；多少人高呼着大跃进浮夸的口号，而无视客观规律与现实状况；多少人赞美着澳大利亚兔子的活泼可爱，却纵容了物种侵略的步步逼近……他们迷恋着远方的诗意，忘却了现实的苟且，贪恋梦中的温暖，而不接受现实的冰冷无情。殊不知，待梦醒，浪漫的碎片拼不出虚无的寄托。
秦淮河畔的浆声灯影，成全了纨绔子弟们的纸醉金迷，亦造就了迁客骚人的文学佳酿。前者沉浸在浪漫中的梦，不自知。而后者，着则寄现实于浪漫，在现实的基础上营造浪漫的梦境，将浪漫作为现实的慰藉。
唯有脚踏实地，方赏得空中熙攘星辰。往昔，宫女们冬日在柳树上刻下＂亭前垂柳珍重待春L＂这等待春天的八十一道笔画。她们在认识现实的基础上，一日一笔，将生命的无聊枯索寄托于诗意的梦中，用文字寻求失落的优雅，探求着生命的浪漫。
基于现实的浪漫，为生命的不倦追求撑起一方天地。屈原看到了俗世的污浊，在黄金时代中漾起了一股清流；李白饮酒仗剑走天涯无至，绣口一吐，就是半个盛唐；雪莱曾用浪漫礼赞欢乐、光明的.生命“你是一只云雀，衔来一枚阳光”……他们对浪漫的率性的追求，彰显了生命的本真，在生命的长河中翻起意义的浪花。基于现实的浪漫，蕴含着丰富的创造性，亦为想象力、创造力的成长提供了一片沃土。雨果通过《悲惨世界》，在现实社会的批判中构建了一个浪漫主义色彩的理想世界；贝多芬在无声的世界里奏响了绝美的《欢乐颂》，以表现上帝之光；欧仁・德拉克罗瓦在七月革命的废墟中，绘出《自由引导人民》蓬勃的生命之美……
梦回南唐，后主醒来，看着灰色孤星披露窗棂，旧时笙歌不复，不想此刻最押韵的竟是自己的叹息。泪水浸湿忧伤，而梦里的温柔，只是春水东逝前的凄凉。宿怨泻在纸上，梦里不知身是客，一响贪欢……
篇6：梦里不知身是客650字作文
梦里不知身是客650字作文
秋天来了。
桂花开了啊。我后知后觉的想。
嘈杂的蝉鸣声逃离了这个世界，迎来的是耐人寻味的九月。树上的叶子已经有了衰败的迹象，它们会慢慢枯黄，直至坠落进地底。而有些却从翠绿变成烈火一样的红，肆意地燃烧着所剩无几的生命。
坐在窗前，望着院外。这里大概是江南的乡下，附近都是青砖黛瓦的`小院。街上已无太多行人了，大概是天气阴沉的缘故。即使到了初秋，这里依旧还是雨季。正出神地看着远处的湖水泛起微澜时，听见了雨点拍击地面的声音，下雨了。雨势不算大，绵绵柔柔的。细细小小的雨点们好像要拥抱玻璃窗，却因为重力而滑落下一道道透明的轨道。我换了双鞋，拿了把伞，没来由的走出了小院。雨天独有的泥土味道弥漫在空气中，我深吸一口气，又有点莫名的失望。轻轻地穿梭在小巷中，走上了一座石板桥。忽然，闻到了一缕清香。是桂花吧，一定是吧。
即使下雨也阻挡不住的香气，像是突然想到什么似的，我开始大步大步地跑着，仅仅凭借着直觉跑向那花香的源头。石头铺出的路虽不算泥泞，但难免坑坑洼洼。我不管不顾地踩过一个又一个水坑，溅起一朵又一朵水花，桂树还没找到，鞋却先湿了个透。不过我还是跑着，一步也不肯停歇。也不知道跑了多远，香气愈发浓烈，我终于找到了那棵桂树，我停在了树下，小心地嗅着诱人的芳香，抬头望向绿叶间浅浅黄的花。过了好久，我才想起回去，转过身，我看到了你。
你也撑起一柄伞，行色匆匆的来到了这里。衣衫大半已经湿透，打不打伞都无所谓了。你大概也是跑过来的吧，还微微小喘着气。看到我，竟然一点都不惊讶，径自朝我走来，脸上带着笑。牵起了我的手。雨不知道什么时候停下了，鼻腔中全部都是桂花香，似乎还夹杂着你的味道。我自嘲的笑笑，可惜都是梦啊。
我生在北方。从没见过桂花，也不知桂花香。当然，更没有你啦。
篇7：梦里不知花是客优秀初中作文
梦里不知花是客优秀初中作文作文
“东东东。”
“东东东。”
两声敲门声之后，就听见有人跑来的脚步声。醉薇也知道是我和敏儿了。
门“吱啦”一声打开了，我期待已久的惊喜心情也随之打开。
“hello，醉薇！”
“呀～～”
我和敏儿就这样找到了醉薇家，在醉薇家写作业，看电视，一起玩，很开心。
醉薇家出乎我的意料，虽然不新，但很整洁，就像“麻雀虽小，五脏俱全。”我挺喜欢的。
从醉薇家回来后我的心情一直是很好的。心胸顿时开阔不少。不得不说，一个好朋友，胜过各种神医神药，因为ta本身就能使你开心，这是没有理由的。
回到家之后，我向妈妈简单说明了原因，妈妈很赞成我去同学家，只是不能逗留太久。后来我把蓝颜也带去了醉薇家，我们三个玩得很开心，之后我与蓝颜去醉薇家成了家常便饭。可我们之间，似乎还隔了层什么，一直捅不破，就这样似亲密无间却又有防备的`过了几个月。
或许上天一定要捅破这层玻璃纸，终于，那层玻璃纸在我们的共同努力下，在我们共同邪念的日渐强烈下，彻底破碎……
篇8：梦里不知身是客
月落乌啼，江枫渔火。犹忆梦里江南，青石板的细雨，那如梦般的巷弄。
梦里墨染的江南，承载着梦想，踏上这古色古香的城市。身临姑苏城，七月的姑苏，仍然那般柔美。
道路两旁，树荫遮天。喧闹的声音显示着这个城市的繁华。或行人，或旅人，或匆匆疾走，或闲庭漫步。有着深厚历史文化底蕴的城市，才能让人忘却所有，荡涤心灵，释放烦恼。唯有这秀丽的江南，小桥流水人家的静谧。风尘之人，褪去风华。
一个伟大的诗人，因为有瑰丽的诗篇，得以传承，歌颂千古，是以名垂。走在山塘街，千年古街，盛名之街，展现小桥流水人家的真正意境，有境有韵，是以唯古。山塘始祖，白居易，正是他，带给了姑苏城传承千古的韵，诗韵。
“阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。”从阊门一路走向渡僧桥，阊阖接路，进入山塘街，最是江南韵。瞻仰白公祠，从后门出，是山塘书院，再往前到了阊门码头，古运河畔。出了街北，便是游人熙攘的山塘街正街了。无论是商业化的气息，还是游人喧闹的声音，都无法遮掩历史的遗韵。时不时路过一群外国游客，总感觉与环境格格不入。和平江路一样，历史文化的风貌和遗韵，一切都无法抵挡它的魅力。七里山塘到虎丘，没能走完，只有等待以后的机会了。
“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。”秀丽的江南风光，让人忘怀，城里醉了。园林之美，在于意境，没有了意境与韵味，很难再其中寻找到园林之美。园林本身的意韵不会消失，但无数游人会让它的意韵暂时离去。每天，大量的游客游览各大园林，真正懂得欣赏之人，不会愿意去的。它本身的美已经被游人破坏，在嘈杂的环境下，你无法静静品味园林的那种意韵之美。假山，花圃，流水，树木，古建筑。拼凑的美、韵。还需要安静的，细细的品味。
江南才子多风流，秀丽伊人胜十景。梦里水乡，勾勒着细腻的轮廓。雾雨朦胧，桥后兀现油纸伞，窈窕姿态，是江南女子。温婉之城，温婉之女。有着别样的情怀，泼墨成画，也唯有旗袍女子，映衬得是典雅小桥。轻烟淡水，细语呢喃，浅笑低吟，娇美的花，临岸照水，堤上杨柳，淡淡芳菲，是以秀江南。伊人依桥而立，浅吟低唱，碎碎念，或诉说，还是秀江南。只有江南秀，才有伊人丽。“水是眼波横，山是眉峰蹙。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。”明眸善睐，一抹烟华，轻花入珠帘。似梦，如清影。水秀亭台，红颜盈盈去，古琴拨弄，清韵一曲相思愁。百媚生，只道如是我闻。
吴侬软语，丝竹悠扬之乐，评弹戏曲，乌篷船。深深巷弄，婉转风情，平江有路，书香门第。风情更胜，人间烟火。世外桃源，幽幽不语。几盏烛火，熄灭了小小石拱。吴郡地灵，老城墙。登上城墙，俯瞰姑苏，犹胜之景，是以空旷之心灵。残砖破瓦，还许锦绣风华。石桥画舫，杏花烟雨，酒肆林立。待我寻得买醉人，自诩风流乱才子。
心，自那淡然一笑，追寻洒脱，是否有古典意境的优雅之地，相许。还是不能有一颗淡然的心，就在那呢喃中沉醉，更忘却，旅人无数。
姑苏城的笑靥，印象里的，还有洒落的红尘静许。
篇9：梦里不知身是客随笔
梦里不知身是客随笔
很少搬家，因为懒，也因为舍不得。但是这几年间却还是搬过一次，有时候，忽然就忘了自己身在哪里，一觉醒来还以为在故地却不曾想早已远离故地了。迷迷糊糊间，仿佛又重回了故乡的旧土，可是故乡也早变了样再也不是自己印象中的故乡了。
近些年来，生活起起落落，旧友越来越少，心境也越来越平静。唯一能给予我慰藉的也只有几千年前的文人墨客留下的诗词段落。
一直喜欢诗词，友人说我有文化每次听到都不禁笑起来。要自己形容这自己模样只能说酸，还好后来出了个词叫文艺青年。然后，自己的那些悲春伤秋就都尽情的挥洒在了诗歌里。
古诗中，我偏爱：“梦里不知身是客。”这一句。前些日子做梦，迷迷糊糊回到了以前居住很久的地方，然后梦里自己沿着每一条路将自己所生活过的地方走了个遍。结果，却发现那些路越来越模糊了起来。前些日子，听说旧地重新翻新改造已经焕然一新变了副模样。跟朋友议论起一起居住的地方，朋友一一纠正我的错误：“这里早改成超市了，那边已经新建了游乐场。”朋友刚刚说完，一拍脑袋一脸抱歉的`跟我说：“哎呀，我忘了你早就不住在那里了！”不知为何，听完这话我就只觉得怅然若失。跟朋友挥挥手道别。
“梦里不知身是客，一晌贪欢。”也是啊，也只有在梦里才能忘记自己在人海中漂泊的愁苦回到故土使我那不羁狂躁的灵魂安息。
前些日子回到了故土，只觉得故土已不是我所认识的故土了。可我这被故土所养育的人确实是没有丝毫变化。于是我也只能在陌生的城市飘荡以寻求心灵的平静。
篇10： 梦里不知身是客短篇散文
梦里不知身是客短篇散文
“人闲桂花落，夜静春山空。
月初惊山鸟，时鸣春涧中。”
好喜欢这首诗，说不清的喜欢。妈妈说，喜欢就是喜欢，没有理由。我的一个高中同学C,喜欢了六年的男生在人人上@ 了他的女友，两人浮出水面，不断涌现的祝福和，C终于明白了什么，不甘示弱地发起攻势，对转发的好友的失望，对喜欢的那个人的失望，对自己的失望，统统发泄了出来。可是她又后悔了，“这样说是不是有点伤人。”她想。C一夜失眠，凌晨三点发了篇日志，算是对青春的告别。还有一个朋友G，同样的，她所喜欢的男生被人供出了真相，看着他的头像，我构思者怎么安慰G。可是电话过去，清脆的“Hello”又让我不忍说出口。我最终还是干了件坏事。早知道让她一直被蒙在鼓里了。本来一切平常，可是第二天，她发了条说说：很难理解为什么有些人莫名其妙的问些莫名其妙的问题 真是搞笑 自认为自己很重要是一种严重的病 关我毛事 天气那么好 懒得和他们扯。没隔多久，那个男生问我，她真的'没事了吗。此时，安慰与否已不重要，因为你于她而言，已不再重要。因爱生恨，没有体会过的人只会觉得假大空。可有些人是真切地感受了，她们需要的，不过是一些时间，来忘掉自己做的一场关于青春无悔的梦。
也许我们总是天真的以为，梦只要做下去，就很美好。但是被人点醒的梦，再美好也不过是场梦。这种羞耻感，称之为“心痛”。
喜欢就是喜欢，没有理由。
梦只要做下去，就很美好。
篇11： 梦里不知身是客心情随笔
梦里不知身是客心情随笔
写了好几多字，才想起来这个题目应该是三毛用过，也罢，写下来改掉就有点迁就了，那就借着李后主和三毛的意叙叙话吧。
其实一直以来都想写一点东西的，没有题目，没有中心思想，也没有想要表达的东西，只是单纯的觉得那些感悟、那些经历造就的人生应该要以某种文学形式表现出来。现实的直白叙述确实太过无聊，电影的脚本写好不易，小说写起来就有些真真假假的样子，那就随便写写吧，不以任何形式的文学样式开头，写一种不属于任何形式的体裁吧。苦于没有一个合适的开头，那就以这么多年一直盘桓的我生命中的三个梦开始吧。
我以前也经常做梦，整晚整晚的梦，梦里边是一些奇奇怪怪的事情，醒来的时候就感觉整个人都陷在那个梦里，有时候一天都陷在里边，精神恍惚。印象最深的有三个，这么多年每一个都曾几次光顾我的梦里，我不知道他们想要告诉我什么，就像我不知道那到底是梦，还是人生。
第一个梦是我在参加一个越野比赛，没有人知道终点在哪里，只知道终点的地方会有一张纸条。然后我一直努力努力的跑，终于我甩开了所有人，可是我还是不知道终点是哪里，然后我跑过了弯道，跑过了客栈，跑过了人群熙熙的闹市，终于路边变得越来越冷清，快进山的时候我看到了一个酒楼，牌匾上写着四个金粉大字“鸿福酒楼”，我看着跑道外的绿草大树，努力搜寻着那个象征着终点的纸条，可是我什么都没有发现。我停下来四顾张望，除了门可罗雀却挂着巍峨牌匾的酒楼，什么都没有。于是我继续向前跑，并回头看着那个由于我放慢脚步而追赶上来的人，只见他在快到酒楼的时候停了下来，捡起了在跑道上的一张宣纸，用嘴吹了吹上面的浮土，然后径直走进了酒楼里面。我停下来，因为我知道我终于又一次要结束这个梦了，我又一次被自己在梦里的一味固执与粗心大意哭笑不得，没有悔恨却满是不甘。每一次梦醒怔在那里的时候总是会想和那个在我身后捡起纸条的'人打个招呼：多年不见，兄弟可好。
第二个梦的场景我一直固执的觉得和麦田的守望者主角所想的那个场景差不多：在一片无边无际的金黄色麦田里，当然不是有一堆孩子在玩耍，而是在一片无边的无际的麦田的边缘，横亘着一段悬崖，悬崖的边上有一棵枝条婆娑的柳树，每当清风吹过，柳枝飘曳，柳絮纷飞。梦里边总是一个白衣飘飘的长发女子在柳树上翩翩起舞，那情境让人留恋也让人浮想联翩。梦里边就一直担心她万一失足掉下悬崖，我该怎么去救她，可是我总是在远处默默的看着，每当我回过神打算走上前去的时候，梦就醒了。这样的感觉你可以体会一下，记住，这个梦不是只来过一次在我的前半生中。
第三个梦却是一个最让我难受的，因为这个梦始终让人很压抑，压抑到感觉窒息，感觉死亡的临近，感觉人生的悲凉，生命的脆弱。梦的我一开始就被放在一个长不到2米、宽不到50厘米，高度也只有大概50厘米的密闭房间里，或者说是一个固定的“容器”里吧。这个“容器”是混凝土做的，我在里边只能躺着，或者偶尔翻个身，却根本直不起腰来。对，根本不能直起腰来，这便是我为什么会压抑的原因，不去说一直躺在里边吃什么喝什么，也不在乎什么都看不到，更不去谈为什么会成为这样的，只是单单直不起腰来就让我这么多年每每想起这个梦就难受的要命。每一次梦里我也都只是在想着一件事。每一次梦就这样，难受着压抑着就结束了。
这便是这么多年最让我“魂牵梦萦”的三个梦，我一直在想，他们到底想告诉我什么，难道这就是宿命，努力了却没有得到，想去得到却触碰不到，最后被囚禁在一个狭小的空间里郁郁老去。
生命对于我们也许都是一样的，开始时壮志凌云意气风发，过程中慢慢妥协顺应社会，到最后回顾往昔悔不当初。我不想去说教，只是想记录自己活了这二十几年的一些感悟，从梦里、从现实里、从别人的日子里。
先到这里吧，有时间在继续涂涂……
篇12：《梦里不知身是客》阅读答案
《梦里不知身是客》阅读答案
①离家十载光景，时常会出现这样的镜头：回到久别的草原小住，睡在温暖升腾的土炕上，半梦半醒之间，觉得自己仍睡在京城那二十六层的公寓里;回到京城，洗掉一身疲惫，把自己裹在细软柔和的鸭绒被里安睡，晨钟鸣响的一刻，忽然感觉闻到了故乡老屋灶台飘出的微熏的烟气。
②醒来，总是有同一种疑问跃出心海：我身在何处?
③ 想起三岁时，母亲带着我们兄妹五人从秀水江南到塞北草原投奔父亲。初到那里，一切陌生得近乎恐怖。小朋友们拒绝和我玩耍，还成群结队在我身后喊：咱这来了个江南佬，说话就像小鸟叫。我哭着央求母亲带我回江南。母亲对我说：这里才是我们的家啊!那时我无论如何都不承认，黄沙漫天的小城，会是我的家我的故乡。我执拗地认为，有山有水有莲蓬的江南才是我的故乡。
④人的思想很难经得住时光的推敲。在草原萨日朗花一季枯一季荣的时光流转里，十五年的光阴在小城的上空如白驹过隙。十八岁的我，已是地道的塞北小伙。塞北的生活习惯、塞北的口音、塞北的性格，甚至连容颜都带有塞北粗犷的印痕。儿时，曾经让我哭喊着要回归的江南，对我来说，变成了一片梦中的美景，再也勾不起我浓烈的怀乡情结。
⑤十八岁那年，背负繁复的.行囊，踏上南下的火车，到远方参军求学。在去小城派出所办理户籍变更时，望着户籍管理员在户口本上按下的鲜红的“迁出”印章，心，蓦然惆怅。但我想，迁出的是我的身体，留下的是我的灵魂。
⑥十年之后，方才明白，迁出的何止是身体?
⑦ 去年“十一”长假，我回草原探亲。清闲时，一个人在小城新修建的“迎宾大道”上徜徉流连，望着街道两旁鳞次栉比的楼宇，不禁发出了“今夕何夕”的感慨。正当我沉浸于小城的繁盛景象之中时，一辆捷达车停在了我身旁。“朋友，请问去工商局怎么走?”小车司机一声友好的询问，让我顿时语塞。我迅速地在脑海中寻找曾经存在的工商局的具体位置，可它像遁形一样，无影无踪。我支支吾吾半天，才告诉人家工商局的大概方位。司机师傅浅笑着对我说：“你也不是这里人吧?” “我……只是路过。”这几个令人心旌震颤的字还未说完，一股酸楚的愁绪霎时蔓延心胸。
⑧曾经在异域他乡无数次吟唱“那只有长城外才有的清香，千里草原闪着金光”的塞外少年，是怎样的把塞北小城珍藏在心里最深最温柔的一角，怎样地在星繁月朗的深夜或是风沙漫卷的黄昏怀想着小城的繁花榭树、毡包和勒勒车。可是现在，司机师傅一声关于小城的询问，竟让身处故乡的我感觉自己如同身处无垠的沙漠看海市蜃楼，像是拥有，其实身居世外。小城于我，已渐行渐远，远得我只有站在十年之外，追忆着它昔日的旧景，陌生于它今日的盛颜。
⑨那么，哪里才是我长久的憩栖地呢?是北京吗?
⑩北京的房子、北京的工作、北京的户口、在北京生长的爱人，这一切都似乎在告诉我：你就是北京人了。可我不愿也不能承认。
最近有一次从单位乘公交车回家。闲来无事，与坐在身边的老者聊天。后来，他问，小伙子你家是哪里的?我说北京。那，你不是北京生长的吧?口音不是北京的。老者自问自答道。我便告诉他我原是内蒙人。老者竟满面的诧异，笑着对我说，我去过好多地方，在内蒙插队多年，你的口音不像!我问，那我的口音像哪里的呢?老者笑说，哪里的都不像!一瞬间，莫名的凄凉从心底翻涌上来，一直以来固守的灵魂家园，顷刻间就被一句无心的话击得七零八落。
我究竟是哪里的人?也许我会永远停留于这座城市，那我也只是名义上的北京市民，绝非京腔京韵的声音就是证明。
原来，过客的身份竟是如此易得。只要一个人的爱和身心在数地之间往复飘泊，就注定是天涯行舟的旅人。渐弱渐淡的乡音早就告诉你我，此生再也无法走进梦里的故乡!
13.作者回忆了在“塞北”的经历和当时的感受。阅读文章第③—⑧段，参照所给语句，梳理行文思路。(4分)
① → 十八岁离开塞北时惆怅难舍 →②
14.结合上下文分析第⑩段作者“不愿也不能”承认自己是北京人的原因。(4分)
答：
15.结合全文谈谈你对文中第?段划线句子的理解。(不超过150字)(7分)
答：
参考答案：
13.(4分)(4分)答案要点：①三岁时初到塞北感到陌生恐怖。
②十年后重返塞北时酸楚失落。(评分说明：每个要点2分，意思表达准确即可)
14.(4分)答案要点：作者始终认为塞北是自己的故乡，他在北京没有归属感，所以他不愿承认是北京人;作者不具备北京口音，不被外人认可北京人的身份，所以他不能承认是北京人。(评分说明：“不愿”和“不能”分析各2分，意思表达准确即可)
15.(7分)答案示例：
作者三岁到塞北时认定江南是自己的故乡，作者十八岁离开塞北时认定塞北是自己的灵魂家园，作者十年后身居北京，感觉自己和塞北渐行渐远，而自己也并不认同北京人的身份。三地辗转，让作者认识到：飘泊之人注定是个过客，再也无法走进梦里的故乡。表明了作者追寻故乡而不得时的茫然、失落和酸楚。
(评分说明：结合文章内容2分，分析4分，语言表达，1分)
篇13：梦里不知身是客散文欣赏
梦里不知身是客散文欣赏
拨开历史的烟云，寻找沉埋千年的遗迹。还依稀记得那首《浪淘沙》词中的两句诗：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”思想穿越千年回到了南唐，视线渐渐地集中到了一个人的身上――南唐后主李煜。
生在帝王之家，享受着锦衣玉食的生活，青年时期的李煜的生活从来不曾有过哀伤，满腹文采，诗词歌赋，琴棋书画，样样精通。他醉心于佛教和诗词，从来不曾想过有朝一日，南唐的江山会和他扯上关系。按照嫡长子继承制，作为第六子的李煜无论如何也没有机会登上政治舞台。然而，命运却和李煜开了一个大大的玩笑，几个哥哥早死，唯一有皇位继承权的是大儿子李弘冀和第六子李煜，不久，李弘冀也死了，只剩下了李煜，李煜顺理成章地成为了南唐的第三代皇帝，世称李后主。而李煜的人生轨迹也因此发生了改变，本来是一个风流倜傥，才高八斗的富家皇子，爱好诗词歌赋，无心正事，却被历史推到了政治的风口浪尖上。
国家的政权掌握在李煜手里，然而李煜却并不在乎权力，无心政治，当时南唐因中主李Z多次对外用兵，国事衰微，江河日下。而李煜整日纵酒声色，歌舞升平。这一时期，李煜作了大量的艳词，反映了他当时纸醉金迷的享乐生活。其中有一首《玉楼春》诗词这样写道：
晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
此首诗词写的是宴饮之乐，宫女陈列两侧，清奏霓裳羽衣，醉拍栏杆，马踏月色。一切都是清风明月，纯真风雅。可能这才是李煜的阵地，才是李煜心中所向往的生活吧！
“士为知己者死，女为悦己者容。”人生能得一知己死而无憾已，而李煜在这方面是幸运的。他遇到了他生命中的红颜知己-大周后。大周后精通音律，多才多艺，又通史书，尤善琵琶。两个人有着共同的兴趣爱好，一见倾心。李煜作词，大周后谱曲，两个人一唱一和，共同徜徉在诗歌艺术中。不久，大周后找到了一份《霓裳羽衣曲》的残谱，然后根据自己的理解进行重新创作，《霓裳羽衣曲》也因此得以重现人间。李煜在这个期间度过了自己人生中最快乐的生活，他沉浸在二人世界，还不知道此时的南唐早已日薄西山，虽然已经向大宋称臣纳贡，祈求偏安一隅，苟且偷生，但是却只是黄粱一梦，明日黄花。
开宝八年，宋军攻破了金陵城，李煜不想做亡国之君，把南唐的典籍珍宝付之一炬，并打算自焚而死，最后被拦了下来。开宝九年正月，李煜脱下自己穿了的紫袍，离开金陵，肉摊出降，被羁押到大宋开封，一代皇帝就这样走向了阶下囚的生活。到了开封，李煜被封为“违命侯。”一个非常具有讽刺意味的封号。
国家不幸诗家幸，亡国之后李煜写下了大量的脍炙人口的词作，也是在这一时期，李煜一改唐末五代的闺怨词风，把个人的感情和个人的经历融入到词的创作中，使得花间词的词风和视野变得开阔。王国维在《人间词话》中写道：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。”这一时期，花间词的内容得到扩展，从以前的闺怨词发展到关心个人情感的表达和国家的兴亡。后人也称李煜为“千古词帝”。
《浪淘沙》就是其中亡国之后的感伤和内心的苦闷之词。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
春雨潺潺地落下，春天还未过去，引来阵阵春寒，一时忘记了自己是亡国之君。绸被子怎么能抵挡五更天的寒冷，已经是在异国做“客”。今非昔比，亡国如同昨日，而今日已成为阶下之囚，身上满负屈辱。凭栏望去，金陵的大好河山尽收眼底，当时在金陵做皇帝的时候是多么豪华奢靡，而现在见一面金陵城是多么的困难。春天尽了，落花随流水逝去，自己的`时日也该不多了吧！
词人心中怀念往事，怀念故国，不是春寒料峭，而是亡国之后内心的凄凉，身在异乡为异客。
李煜常思念豪华的金陵生活，亡国之恨无处排解。李煜投降后的第三年，在七月七日这一天，也就是李煜四十二岁的生日。作《虞美人》词，
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”也成了描写愁的千古名句。作词之后并命歌姬演奏此词，后被太宗知道，太宗震怒，用牵机药毒死李煜，于是这首词也成了李煜的绝命词。一代词帝就这样走到了他生命的尽头。
作为皇帝，李煜无疑是失败者，而作为词人，李煜无疑又是成功者。李煜没有使南唐逃脱亡国的命运，但是李煜却拥有了一座诗词的江山。昔人已去，给我们后人留下的是那千古传唱的诗词、不朽的文化典籍和对历史的思索。
篇14：梦里不知身是客的经典散文
梦里不知身是客的经典散文
每晚都做梦，也就是说每个夜晚，总有一些大脑皮层兴奋着，像长着翅膀的小精灵穿越时空隧道去漫游。因此，那些林林总总的梦，就像夜晚的星辰，无以计数，飘忽闪烁，自生自灭。有的梦像老相片充满温馨，有的梦如鬼魅令人魄散，有的梦神秘得像个预言，有的梦荒诞得令人莞尔，有的梦浪漫得令人追念……
人常说，境由心造，梦由心生。每个清晨，许多人都在谈论自己的梦，由梦引发一些感慨，一些遐思。几个朋友闲聊，谈到了梦，大家都有感而发讲了各自的梦境，我想那些如花儿般开了又谢了的残梦，都揣着怎样的一颗心啊！
我梦见了老家门前的那条大河。清清的水流汹涌地打着旋，像急行军一般浩浩荡荡。站在河桥上，望着一河急流，我担心河水会漫出河床，蹿到青纱帐一般密实的秋田里撒野，担心那被激流挟裹在浪里翻跟头的爬虫再也靠不了岸，担心高涨的浪头会悄悄地拽走那两个坐在河桥斗草的闲汉脚上的鞋子。忽然，我的心里又涨满了欢悦，大河终于又重现生机，又是满河星月满河歌了；槐花又可以流光溢蜜香飘两岸了；青青的苇叶中又能听到蛙鼓鸭戏的喧吵了；孩子们又可以比赛从河这边的青石跨到河那边青石的神勇了！这时，我看见许多姑娘媳妇端着盆扭着腰来到河边洗衣涤物。她们披着一身霞光，搂袖挽裤地站在河里，满脸的水花，满眼的欢愉。我也加入了她们的行列，任满河清波浸湿我的裙角，亲吻我的双腿。我索性坐在河石上，濯我的双足，涤我的双颊，洗我飘逸的长发，看着水中如藻荇招摇的长发，望着水面上碎银般跃动的光波，我似乎沉浸在“长安一片月，万户捣衣声”的意境里，心里像撒满了月光那样清明。
梦醒之后，我只有长叹：梦中的大河和那些像水一样流走的岁月是不会回来了。老家门前的那条大河，枯萎消逝于二十世纪八十年代。在这个山可以移湖可以填的时代里，一条条河流的干涸枯萎乃至消逝是不争的事实。一眼眼机井喷涌而出的股股清泉，正奔腾于纵横阡陌的灌溉渠中，田野村庄依旧充满了生机，而我们也只能习惯于在哗哗的水龙头前浴洗尘垢。我期盼故乡的大河能再现于梦境。
我小时候做梦，总是惶急地到处找厕所，而找不到厕所就会急醒；少年时代老梦见自己在考试，黑板上那密密麻麻的阿拉伯数字冲我鬼迷迷地眨眼，直晃得我犯晕犯傻，耳听得下课铃响我会在万分焦急中惊醒。现在，我依然会从梦魇中遑然惊醒。曾梦见自己抱着儿子，牵着女儿，站在繁华街市的公共汽车站牌下，周围全是陌生的面孔，匆忙的脚步。当车门打开人们一拥而上时，我用力把女儿推上了车，刚准备上车，儿子却嚷着他的鞋子掉了。在我蹲下身捡鞋子时，车门砰一声关了，汽车扬长而去。我锐声喊着司机停车，看见女儿趴在车窗前扬着小手喊妈妈，我拉着儿子边追边喊：别怕宝贝，你在车上等妈妈，妈妈乘下趟车来接你。我的话还未说完，只见女儿已哭着从窗口跳了下来，我唬得大叫一声醒来。拉亮灯，儿子女儿都小猫一样乖乖地睡在我身边。最令人绝望的梦境是自己代表学校参加县上的赛教活动。上课的铃声刚一响，各位老师都鱼贯而出赶赴参赛的教室。此时，我忽然意识到还未弄清楚自己参赛的'场地。看着公布栏上的示意图，我如同走进迷宫一样茫然紧张。惶急之中，我拦住一个正在上楼的学生询问清楚，狂奔至授课室时，评委老师和学生已就坐正拭目以待。我站在门口略一定神却发现自己忘了带教案，这一惊唬得我差点魂飞魄散！回去取已不可能，我只能硬着头皮给自己打气：没关系！课已成竹在胸，见过哪个名师上课带教案！当我面带微笑走上讲台，刚一张嘴，我再次发现自己的嗓子哑得发不出任何声音！瞠目结舌的我从令人窒息的虚脱中醒过来，原来又是一场梦！生活中的种种负载和压力投影于梦中，连梦也如此焦虑无奈！但是随之到来的黎明，会让这些绝望烟消云散。
也曾梦见自己站在书架前，看着友人送自己的那套外国名著系列，我想起了许多旧事，不由得叹了口气。在这个网络让世界成为地球村的今天，朋友却消失在茫茫人海，渺无音讯。忽然我的电话响起，电话那头那个天底下最美丽的声音顿时令我热血沸腾泪落如雨！我紧紧地握住电话，犹如攥着友人的手不想松开，连接在我们之间的电波，涌动着情感的暖流。我又像当年那样迷恋专注地听他讲他的人生际遇，听他讲笑话，唱京戏，论时事。我告诉他，我做的最蠢的一件事就是负气撕碎了他留给我的电话号码。当我流着泪再想把它们拼凑在一起时，才发现碎了的一切是再也捡不起来了。当看见别人打电话发短信给朋友时，我的心里总是充满了迷茫和酸楚。我狂热地诉说着我的肺腑之言，直到东方破晓。朦胧晨光中尚未打开的手机冰凉得连一点温度都没有，梦中的温暖顷刻间荡然无存！
还曾梦见和自己暗恋的人在一起。有时我们相遇在街头，感受着他温暖亲和的笑容，我的心总会莫名地怦怦狂跳。我们会一起在街市闲走，看字画，赏古玩，逛书摊，看电影，开心地闲聊。他喜欢激扬文字指点江山，我喜欢装傻充愣刨根问底。有时，我们会默默厮守，他专注地做事，我认真地工作，偶尔，他会深情地回眸，即使什么也不说，自有一份默契和心领神会的柔情在彼此心间荡漾。有时我会告诉他我喜欢一个人在这条街上散步，看春天陌上花开、秋天黄叶纷飞，看他的身影早出晚归。他静静地听我诉说，轻轻地拉住我的手握在他温暖宽厚的手掌中。有时我们彼此都像个孩子，热情扬溢天真浪漫地讲述各自的梦想，讲述彼此老去时，谁会在坟头写什么样的墓志铭。有时，我们会在汽笛鸣响的车站离别，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”是古人的离情，我只想轻轻揽住他的腰贴近他说珍重，然后放手看他渐行渐远。有时候我一想他，他就会款款入梦……
我深切地感受到“梦”这个虚幻的世界，对人生来说是多么重要！梦境自由地穿越过去、现在和未来，让我们活在某个时空中，感受人生的苦辣酸甜。虽然时光一年一年地溜走，不变的永远是梦中的情怀。每个夜晚来临，我都会卸去自己白天所有的面具，在温软的枕上阖上那双倦眼，静静地进入梦乡。
篇15：高一抒情散文：梦里不知身是客
高一抒情散文：梦里不知身是客
那菩提立在那已经很久了。久到连裸露在土表的根须都独立长成了苍树。远远望去就像一片诺大的林。
故事开始的时候，有行者拎着酒葫芦，颤颤巍巍而来。长身玉立，青衣草帽。许是醉的深了，面色微微酡红。恍惚间抬头，刺目的阳让他使劲眯了眯眼。突地落下一枚菩提子，正中眉心，却傻傻地咧嘴笑开。
葫芦是倒提的，酒水早就一路流光了。行者也不甚在意，自言自语地嘟囔。拖着葫芦，在树下寻了个平坦稍凉处，帽檐一拉，顿时便响起了鼾声。
菩提的枝桠上挂满了紫藤萝。藤萝长在琥珀色的日光里，每一朵藤萝蕊间都停着一叶蓝蝶，扑闪着翅。突然飞下一叶，端端地停在男人的唇上，泛着浅浅的天蓝。
继而有另一只蝶蹁跹而来，却与菩提树上的都不一样——它的翅是苍青色。是那种很深很深的墨绿沉淀后的，澄清的苍青色。它在那朵蓝蝶四周徘徊，似乎是好奇，似乎是疑惑。青蝶轻轻地踱过去，小心翼翼地触碰了一下蓝蝶，而后猛地躲开。
蓝蝶极其细微的，颤栗一下，带着破茧般的觉醒。它猛地腾空跃起，直冲冲地向青蝶飞去。青蝶躲避不及，跌进了灌木里。却又见蓝蝶一动不动，竖起双翅，凝视着它。俄而触角一晃，刹那间满树藤萝花开，紫光溢出，细碎的叮铃靡靡。罅隙间有蝶如萝，姹紫嫣红。
一层蝶，一层花，一层蝶，一层花。青蝶被围其中，望着如此绚丽的景象，恍惚了神。等它回过神时，却发觉自己也在翩然起舞。无数的蝶，伴着无数的花，说不清是蝶化成了花，还是花生出了翅。有无方的笙缓缓满开，九天的绸带凌波而来，一瞬间便席卷了花海，带着铺天盖地的温柔。
青蝶越来越大，越来越灿烂，仿佛吸收了所有光芒。而它身边的蝶与花越来越少，色彩越来越浅。但谁都没有注意到这一点，因为它们都在纵情歌舞。
倏地像是被掐断了呼吸，青蝶打着转儿炸开，密密的光点迅速漫延，满世界顿时只剩下光怪陆离的碎片。
菩提下的男人猛地睁开眼，入目却是拉低了的草帽，殷红的'阳从眼底射入，耳边是飒飒风声。缓了缓神，起身，拂落满身苍油油的叶，头有些沉。他微仰起头，幽深的树叶苍凉而又寂谧，却是什么也没有。
退了退脚步，转身离开。
他身后是立了很久很久的菩提，久到连裸露在土表的根须都独立长成了苍树。远远望去就像一片诺大的林。
故事结束的时候，红日正恹恹地下垂，透着无限苍郁。菩提下有一个被遗忘的酒葫芦，上面停着一只蝶——它的翅是苍青色。是那种很深很深的墨绿沉淀后的，澄清的苍青色。
“醉里一梦三千年，错失人间六月天。”
篇16：梦里不知身是客的散文
梦里不知身是客的散文
以为幸福是真的。一梦初醒，现实到底还是这个冰冷的现实。我努力的伸出手，却再也抓不住那些从指缝溜走的幸福。梦是幸福的，可转瞬即逝，醒来之后只好更加凄凉、迫寒。
泛黄的信笺细数着那些已短暂夭折的美好。想把回忆深藏，可它总是在脑海里搁浅。不忍去想，不忍去看。生活中总有一些细微的琐事让我不经意的怀念曾经，怀念幸福。
浅笑流年，我寂寂的行走在路上，凉风袭来，纯白的'梨花正在凋亡，落樱纷纷。我醉卧花下，花瓣滑过唇角，泪水滑过眼角。
风吹花残，泪触眼眸。一眼成空，澄净如水的月光，倾泻爱的圣洁。爱本无果，心却有伤。
梦醒回望，转身沧桑，红颜弹指老。凭栏望，听风吟，兀自的流连，自叹，有情未必终老。辗转在流年的彼岸，荡尽我一厢的情愿，独守寒夜，遥遥等待，终不如期。宁愿，用笔尖的相思轻绘你的红颜。宁愿，我只是曾经不经意飘落在你眼前的一朵零散的花瓣。思绪寥寥，一遍又一遍细数着过往的画面，漠然间，泪已拆两行，眸子里尽是忧伤，再难相忘，多余的不过是无奈罢了。
畔愁千首，点点残灯，寂寥了清影，梦，渐渐偏冷，辗转难眠。枯等一圈，又一圈的年轮。唯见，月影依旧，斑驳的青阶，盘踞着婆娑的残影。难忆昨日长亭古道，七弦绝殇，瑶琴难响，冷落了一窗江南烟雨。
夜深，寻一条幽静的小巷，独自默默行走，意念中这样的小巷总是多了些远古的味道，柔风拂过，丝雨缠绵，于灵魂的某一处长满怀想。或许，尘世的沧桑已让太多的心盈满负累，而一隅清幽，一处老旧，偶尔传来的一声虫鸣鸟啼，更可以让灵魂与俗世烟火有一个恰好的接点，用来安放疲惫的灵魂。
细数那些点点滴滴无法遗忘的过去，不愿面对的现实，总想逃脱，却更加不舍。宁愿永远在梦中，永不忘却。
终是无法割舍，一个人走着，念着，在这样一个夜晚，于寂寥的星空下，于幽静的小巷里。月如钩，点点梦，几许微寒，几许疼。
篇17：梦里不知身是客名人故事
梦里不知身是客名人故事
长长的静默，风吹叶落。1973年3月6日，81岁的美国作家赛珍珠带着满腔遗憾和对中国无与伦比的思念与眷恋，永远闭上了双眼。自此，她倾情热爱的第二故乡——中国，与她天各一方。
1972年5月，收到拒绝她访华的回信时，赛珍珠衰老孤独的身体如同深秋的雨布，顷刻瑟瑟成薄凉。只是，误会也好，曲解也罢，甚至连那些常人难以接受的人身攻击，亦不能动摇她的“中国心”。她对中国的感情如同种子发芽生根，早已渗透到骨子里。因此，当记者问她：“你还想回到中国吗?”她微仰着头，眼底清泪盈盈，语气却坚定有力：“我的心从来没有离开过中国!我的童年时代、少女时代、青年时代乃至我的一生，都属于中国！”对她而言，“中国”这两个字那么美好，那般温暖，仿佛从心里长出来的嫩芽儿，每说一次，她的心就会幸福地开一次花……
]892年6月26H，赛珍珠诞生在美国西弗吉尼亚州。与其他婴儿不同的是，刚刚出生3个月，她就被父母放进摇篮里，漂洋过海来到中国。此后，赛珍珠—生中的前40年，除去回美国上大学的4年和读硕士学位的两年，均在中国度过。她自小跟一位姓孔的先生学习“四书五经”，说中国话，写中国字。闲暇时，则由母亲教她英文、音乐、美术和宗教。童年的赛珍珠最喜欢听奶妈讲中国民间传说和历史故事，这些口头文学，对她以后的创作产生了很大的影响。15岁时，她进入上海某寄宿学校就读。出落成大姑娘的她，穿中式服装，梳长长的'麻花辫子，以至于到后来，连赛珍珠自己都觉得她与中国女孩没什么两样。
19岁那年，父亲安排她回美国读大学。在康奈尔深造时，她主修的是英文，论文却洋洋洒洒地写了《中国与西洋》。谈到中国吃苦耐劳的农民，以及不同地域的风俗习惯时，她的眼神里似有火焰在燃烧。看得出，当时赛珍珠的中国情结已经根深蒂固。她觉得，丰富深厚的中国文化滋养了自己的精神世界，使她与中国和勤劳朴实的中国人结下了终生的不解之缘。
硕士毕业后，赛珍珠再次返回中国。接着，她与美国经济学家约翰·布克结婚，两人在土地贫瘠的宿州生活了3年。其间，她接触到许多目不识丁、辛勤劳作的中国农民，亲眼目睹了他们如何在贫穷困苦以及天灾人祸中不屈不挠地挣扎和拼搏。中国农民的善良和顽强深深地感动着赛珍珠。她发现，-直以来，西方对中国人的了解和评价是片面的甚至是扭曲的。她觉得，眼前这些不辞辛苦、坚毅勇敢的农民才是中华民族的真正代表。她决意替这些不善言辞的中国人说话，用自己的文字写下他们生活的艰辛、理想与追求，向美国以及全世界呈现一个真实的中国。
为了方便传教，赛珍珠一家没有住进与外界隔绝的租界或侨民保护区，而是在比较落后的地区与中国普通百姓毗邻而居。最可贵的是，赛珍珠不仅酷爱读书，还尽可能深入中国民间，四处走访，跟老百姓交朋友。因此，她对中国历史和现状的认识甚至不亚于许多中国作家。她的写作与外国某些浪漫主义作家不同，他们大多是在制造异国情调，以满足本国人民的好奇心。赛珍珠写中国，则纯粹是出于对中国人民的关心、同情甚至是感恩。她曾说过：“我早己学会了热爱中国农民，他们如此勇敢，如此勤劳，如此乐观而不依赖别人的帮助。长久以来，我一直致力于为他们讲话。”就这样，赛珍珠怀揣一颗赤诚之心，为了表达对中国兄弟姐妹的挚爱深情，她主动承担起“为民请命”的角色，成为中国人民和中国文化的“发言人”。
19，赛珍珠与丈夫来到金陵大学任教，在学校分配的一所小洋楼的阁楼上，她面向群山，文思泉涌，几乎完成了后来为她为她赢得诺贝尔文学奖的全部作品，这座洋楼现在仍然静静地立在南京大学北园的西墙根旁。
1931午，她以中国农民为题材的长篇巨作《大地》在纽约出版，引起轰动，她亦于一夜之间名声大振。1932年，《大地》获普利策小说奖。1938年，她又荣获诺贝尔文学奖。赛珍珠一生共创作了近百部文学着作。她的作品，影响了欧洲整整两代人对中国和中国人的看法。正如一位英国学者所指出的那样：“是赛珍珠和她的作品为数以百万计的欧洲人民提供了第一幅关于中国农村家庭和社会生活的长卷。”
接受诺贝尔文学奖时，赛珍珠在题为“中国小说”的演说中，向西方文化知名人士宣告：“虽然我生来是美国人，但恰恰是中国小说而不是美国小说决定了我在写作上的成就。”接着，她如数家珍地阐述了中国小说的起源与发展演变及其特征，又详细介绍了中国小说名着《水浒传》《三国演义》和《红楼梦》，最后，她由衷地说：“我想不出西方文学中有任何作品可以与它们相提并论。”
另外，在创作《大地》之余，她还花费5年时间，翻译了中国古典文学名着《水浒传》。虽然迄今为止已有多种国外译本，但赛珍珠翻译的《四海之内皆兄弟》无疑是最为准确、最有影响力的。
赛珍珠的文学创作不仅呈现给世界一个真实的中国，并且她亦是第一个把中国农民放在跟西方人同等地位来描述的外国作家。这样的言论，对现在而言，似乎没什么大不了。然而，在当时那个对东亚充满偏见的午代，却可谓石破人惊。
美国前总统尼克松曾经称赛珍珠为“沟通中西方文明的人桥”。她的努力和尝试，为中国社会的进步赢得了国际上广泛的同情与支持。正如获得诺贝尔文学奖时，瑞典文学院的颁奖词所言：“赛珍珠的作品，为西方世界打开了一条路，使西方人用更深的人性和洞察力去了解——个陌生而遥远的世界。”
篇18：梦里不知身是客，思念太拥挤！
梦里不知身是客，思念太拥挤！ -资料
生活中总有这样的情形：那些在一段感情中受过伤害的人们常常会义无反顾地再次回到关系中，那些分析了所有利弊下定决心离开的人也常常忍不住想回头，即使真的管住了自己的行为，心灵还是会隔三差五地开小差去关注那个曾经带来伤害的人，为何人们受伤了还不离开呢?只是因为心有不甘吗?
生活中总有这样的情形：男人对背叛自己的女人念念不忘，而女人则将抛弃自己的男人深埋心底。那些在一段感情中受过伤害的人们常常会义无反顾地再次回到关系中，那些分析了所有利弊下定决心离开的人也常常忍不住想回头，即使真的管住了自己的行为，心灵还是会隔三差五地开小差去关注那个曾经带来伤害的人。
说起道理来，人人都懂，谁都明白这样的纠结只会带来更多的'伤害，劳神伤心以外别无益处。可现实中，常常“害人者”早已离开，受伤的人还在原地徘徊，犹如迷失了灵魂。即便那些最坚强的人，勉强控制了自己的行为，却依然要花上很长一段时间才能平复自己的心灵。大多数人都逃不了亲手种下的蛊惑：“我就是忍不住?!”。
为何人们受伤了还不离开呢?只是因为心有不甘吗?那一点点的不甘要用所有的幸福当 吗?
毋庸置疑，人们都希望得到幸福，即使那些受伤的心灵也渴望得到修复。但在潜意识里，我们认为如果那个曾经伤害过我们的人能够爱我们善待我们，那曾经的伤害就可以化解，损失的一切可以得到补偿，心灵就可以被疗愈，
资料
这也正是深度心理学的体现。
也许正因此很多人一次又一次的原谅换来一次又一次的伤害。因为我们总想在跌倒的地方爬起来。可心灵的伤害不同于一般的挫折，让你受伤的往往是人的品质问题，不会因为你的态度改变而改变。重复给一个人机会只会让你重复受伤，“他也许会变好”的幻想也只能让你越陷越深。太在乎到底自己可以获得什么，太过于关注外界，往往让人忽视了内心的疼痛和伤害。
即便难过，很多人依旧没有意识到已是伤痕累累的内心更需要抚慰。我们都愿意去关心安慰别人，但为何就不愿停一会儿倾听自己?
承认自己被伤害了，关注自己受伤的心灵，承认自己内心有恨有不满有不甘，接纳自己真实的感觉，拥抱自己内心的脆弱，这些才是“放下”的第一步。接纳自己所有的错误，原谅自己。
错虽是自己犯的，苦也是自己吃的。我们是凡夫俗子，有着最真实的感情，有时软弱，有时愚蠢，有时糊涂?但正因为如此，才更应该爱自己，不是吗?上帝是用来仰慕的，佛祖是用来供奉的，圣人是用来崇拜的，只有免不了犯错的凡人是最需要爱的。
接纳自己，承诺爱自己，然后才能放下，才能继续前行。很多人不去包扎简单捂住伤口，以为说两句“不疼不怕”就可以若无其事地继续赶路。要知道你的心，它不骗人，生活也不需要你匆忙。不去包扎的伤口即便愈合了，也难免要留下一块清晰丑陋的疤痕。那些伤害已经造成，只有亲手用爱将它抚平。向自己的内心追寻，要用自己的爱化解伤害带来光明。
生活中，勇敢的人更愿意面对自己的脆弱和错误，认清自己，接纳自己，然后风雨兼程。
篇19：《梦里不知身是客》记叙文阅读及答案
《梦里不知身是客》记叙文阅读及答案
长长的静默，风吹叶落。1973年3月6日，81岁的美国作家赛珍珠带着满腔遗憾和对中国无与伦比的思念与眷恋，永远闭上了双眼。自此，她倾情热爱的第二故乡——中国，与她天各一方。
1972年5月，收到拒绝她访华的回信时，赛珍珠衰老孤独的身体如同深秋的雨布，顷刻瑟瑟成薄凉。只是，误会也好，曲解也罢，甚至连那些常人难以接受的人身攻击，亦不能动摇她的“中国心”。她对中国的感情如同种子发芽生根，早已渗透到骨子里。
赛珍珠一生中的前40年，除去回美国上大学的4年和读硕士学位的两年，均在中国度过。她自小跟一位姓孔的先生学习“四书五经”，说中国话，写中国字。童年的赛珍珠最喜欢听奶妈讲中国民间传说和历史故事，这些口头文学，对她以后的创作产生了很大的影响。19岁那年，父亲安排她回美国读大学。在康奈尔深造时，她主修的是英文，论文却洋洋洒洒地写了《中国与西洋》。硕士毕业后，赛珍珠再次返回中国。在土地贫瘠的宿州生活了三年。其间，她接触到许多目不识丁、辛勤劳作的中国农民，亲眼目睹了他们如何在贫穷困苦以及天灾人祸中不屈不挠地挣扎和拼搏。最可贵的是，她还尽可能深入中国民间，四处走访，跟老百姓交朋友。因此，她对中国历史和现状的认识甚至不亚于许多中国作家。赛珍珠写中国，纯粹是出于对中国人民的关心、同情甚至是感恩。她曾说过：“我早已学会了热爱中国农民，他们如此勇敢，如此勤劳，如此乐观而不依赖别人的帮助。长久以来，我一直致力于为他们讲话。”就这样，赛珍珠怀揣一颗赤诚之心，为了表达对中国兄弟姐妹的挚爱深情，她主动承担起“为民请命”的角色，成为中国人民和中国文化的“发言人”。
19，赛珍珠与丈夫来到金陵大学任教，在学校分配的一所小洋楼的阁楼上，她面向群山，文思泉涌，几乎完成了后来为她赢得诺贝尔文学奖的全部作品，这座洋楼现在仍然静静地立在南京大学北园的西墙根旁。
1931年，她以中国农民为题材的长篇巨作《大地》在纽约出版，引起轰动，她也在一夜之间名声大振。1932年，《大地》荣获普利策小说奖。1938年，她又荣获诺贝尔文学奖。赛珍珠一生共创作了近百部文学著作。
接受诺贝尔文学奖时，赛珍珠在题为“中国小说”的演说中，向西方文化知名人士宣告：“虽然我生来是美国人，但恰恰是中国小说而不是美国小说决定了我在写作上的成就。”接着，她如数家珍地阐述了中国小说的起源与发展演变及其特征，又详细介绍了中国小说名著《水浒传》《三国演义》和《红楼梦》，最后，她由衷地说：“我想不出西方文学中有任何作品可以与它们相提并论。”
另外，在创作《大地》之余，她还花费5年时间，翻译了中国古典文学名著《水浒传》。虽然迄今为止已有多种国外译本，但赛珍珠翻译的《四海之内皆兄弟》无疑是最为准确、最有影响力的。
赛珍珠的文学创作不仅呈现给世界一个真实的中国，并且她亦是第一个把中国农民放在跟西方人同等地位来描述的外国作家。这样的言论，对现在而言，似乎没什么大不了。然而，在当时那个对东亚充满偏见的年代，却可谓石破天惊。正如获得诺贝尔文学奖时，瑞典文学院的颁奖词所言：“赛珍珠的作品，为西方世界打开了一条路，使西方人用更深的人性和洞察力去了解一个陌生而遥远的世界。”
赛珍珠在世界上的影响力至今不衰，不仅源于她的文学成就，还在于她创立了世界首家无种族收养机构“欢迎之家”，为成千上万名儿童提供了生活保障与资助。
由于各种原因，自1934年回到美国后，赛珍珠再没踏上过中国这片令她日思夜想的故土。虽然她被称做“大地之女”，然而她热爱的大地却不在脚下，而只能萦绕在梦里。梦里不知身是客，读大学时，籍贯一栏她填的是“中国镇江”。病逝后，按其遗愿，她的墓碑上没有任何称谓，只镌刻着自己手书的3个汉字：赛珍珠。
（选自《读者）18期，有删节。）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）
A．即使受到误会、曲解甚至人身攻击，赛珍珠也没有动摇“中国心”，因为她认为自己的一生都属于中国。
B．赛珍珠热爱中国农民的.勇敢、勤劳、乐观而不依赖别人的帮助的精神品质，因而承担起“为民请命”的角色。
C．在现在仍立在南京大学北园的西墙根旁的小洋楼的阁楼上，赛珍珠完成了赢得诺贝尔文学奖的全部作品。
D．赛珍珠是第一个把中国农民和西方人一视同仁的外国作家。这在当时充满偏见的时代，具有石破天惊的作用。
E．虽然赛珍珠被称为“大地之女”，但是自1934年回美国直到去世，她再也没有踏上中国这片令她魂牵梦萦的故土。
（2）赛珍珠对中国无与伦比的“倾情热爱”表现在哪些方面？请简要概括。（6分）
（3）请结合文章内容说说赛珍珠在中国生活的40年间，哪些经历为她取得的卓越文学成就奠定了坚实的基础。（6分）
（4）诺贝尔文学奖颁奖词中说赛珍珠的作品“为西方世界打开了一条路”，结合文本，谈谈你的理解。（8分）
参考答案：
12．（1）（5分）答C给3分，答D给2分，答E给1分，答AB不给分。
（C过于绝对，遗漏“几乎”。D原文是说西方人对东亚充满偏见。E原文中的语意转折并没有包括“且1934年回到美国直到去世”的信息。）
（2）①获得普利策小说奖的长篇巨作《大地》以中国农民为题材。
②读大学时，籍贯填的是“中国镇江”。
③墓碑上镌刻自己手书的3个汉字：赛珍珠。
④1972年她申请访华被拒后受到打击。
（答出三点即给满分）
（3）①“四书五经”的从师学习和奶妈讲的中国民间传说和历史故事等口头文学的影响。
②广泛阅读中国小说并深入钻研《水浒传》《三国演义》《红楼梦》等名著。
③深入中国民间，四处走访并跟百姓交朋友。
（4）赛珍珠在积累了中国的丰富生活经验，了解到大量民间传说和历史故事等，更感悟到了中国农民在贫穷困苦以及天灾人祸中表现出的不屈不挠的挣扎和拼搏精神，（以上4分）而且她用一片赤诚之心，以真诚平等为写作原则，（2分）使她的作品很好地揭示了中国的现状和中国文化的特点，为中国文化走向世界，为世界人民了解中国，搭设了良好的桥梁，所以说她的作品为西方世界打开了一条路。（2分）
篇20：法国驻成都总领事:梦里不知身是客
法国驻成都总领事:梦里不知身是客
喜欢享受生活的乐趣,喜欢享受艺术级别的美食,这两点,成都人和法国人有着惊人的.相似.悠然生活,静享一段闲适与安逸同在的好时光,对生活的钟情和舒适享受,四川与法国节拍一致;享用川菜,感受味蕾与视觉交互晕染的艺术,热爱美食到极致,四川与法国又有着相通之处.
作 者：陈熙琳 作者单位： 刊 名：中国西部 英文刊名：WEST CHINA 年，卷(期)： “”(12) 分类号： 关键词：篇21：梦里不知身是客梦醒不知人何处美文
梦里不知身是客梦醒不知人何处美文
好想踏上迷途，永不归回；好想沉睡，永不醒来；好想埋葬，埋葬自己的身体，包括那些悲伤！
梦里不知身是客，梦醒不知人何处？午夜，梦醒时分，空气异常薄凉。静寂的房间，孤单的灵魂，唯有思念在弥漫……
寂寞，习惯在深夜肆虐侵蚀我的身体。曾经有一段日子，我常常在深夜突然醒来，心，莫名的痛，痛到连呼吸都困难。于是，彻夜不眠。打开笔记本，唯有让自己躲进闪烁的荧屏里，躲进那些莫名凄怆的文字里，以求得到暂时的解脱。
不得不说，入迷写作的生活确实有点病态，有些苍白；只是我已无法从容面的面对，外面那些鲜活的生命，丑陋的嘴脸。生活与写作，就这样相互交织着，纠缠着我生活的全部。而我，亦心甘情愿地守着空洞的房间，听着哀伤的音乐，触摸文字，聆听她的呼吸与哭泣，如同面对一个彷徨而忧郁的精灵……
素来都是一个向往清欢的女子，安于一尘不变的幽静生活。从不善于用浓艳的夸张言辞去表达自己的悲欢；亦不会用华丽空洞的词句去传递自己的问候与祝愿。不知道这是我的失败，还是最值得自己去骄傲的优点。这些年，在与人交流、交往间，总觉得与他们隔有一米阳光的距离。许，是我淡漠；许，只是因为习惯；习惯这样静伫于红尘一隅，安之若素。
常常在笔记本前一坐就是整整一天，或是一夜。直到眼睛模糊的让我心生恐惧。生怕从那一刻开始，我就要面对一片漆黑的世界！
一直认为，没有文字相伴的日子，将是一种没有任何颜色的苍白。也一直都希望，自己能写出温暖的文字，能让读它的人，喜欢它的人，读起来不再心疼，不再陪着我一起伤悲。只是那些悲凉的意念，不愿成全。
站在繁华而又喧嚣的城市边缘，早已厌倦了那些庸俗的华丽人群。或许，自己应该去四处走走了，去感受一下乡野里的阳光与爱，感受那些没有矫揉造作和浮躁的`气息，去看看那些走在乡间田野边，一张张朴素的脸……这样，或许指尖下的文字就会温暖一些！
最近的我，对文字产生了一种莫有的恐慌，好像没有了任何可以依附的情感源泉与灵感。文字，亦好像离我越来越远。想写，却提不起笔。平静的心湖，没有了思绪万千，没有了想要用文字表达哀愁与清欢的涟漪。这种恐慌，让我整夜的处于失眠状态，心，也被撕裂。
暗夜里，十指碰触在键盘，思绪却无比的杂乱，不知道该从哪写起？即便是写下的文字，也觉得它们缺少了“生命”！心，开始处于一种混沌的状态；忧郁，更加浓烈地侵入脑海。是我的言词穷尽了吗？我想，或许，我真得写不成文了！如果真是如此，那生活将会沦落到一种怎样的苍白？想到这，别样的恐惧感再次油然而生……
篇22：梦里不知花是客600字作文
梦里不知花是客600字作文
可惜时光永远都不会停，它的最大魔力在于可以把当初你在乎的要死的东西变成灰烬，使你不在珍惜。
我清楚的记得，那一次公益植树，使我第一次感觉到我们俩之间的微妙关系。
那一次，班里组织公益植树，每人须交十元钱，我交了十元钱，这钱并不是父母给的，而是我从自己的积蓄中拿的。因为我为了满足自己的虚荣心。可醉薇并没有交。老师似乎是为了比拼哪个班交的多，甚至告知全班同学，交钱的每人加量化分，没交钱的就扣量化分。醉薇实在不出钱来。并非因为她家境贫困，她也像我一样，父母不给钱，只是不同的是，她没有自己的积蓄，而我有。那时放学回家的时候，她对我说：“凌雪，我肚子疼。”我有些不知所措，但是下一刻就扶上了她。走到门口时，她有意望了一眼量化考核表。那一刻，我突然有一种想要帮她的感觉，我在想，以我的.积蓄，完全可以支付我们俩的钱。为什么我不帮她？可又转念一想，在那个懵懂的年纪，很少有人会为了连自己家都没去过的同学支付这珍贵的十元，况且这是我积攒已久的钱。就是这两种思想一直盘旋在我脑海里，它们在互相争斗，占满了我的大脑。最终，我还是没有帮醉薇，因为量化分已扣，再交钱不免显得有些做作了。
但从这件事起，我不得不重新审视我与她的关系了。我第一次为了一个人会有这么大胆的想法。是否这早是上天注定的？醉薇早已走进我的心里了，只是我不愿意承认。但即便是这样，我依然没有对醉薇完全放下戒备与距离。（未完待续）
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10.当年我是如此的不知诗歌
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