坚守善良的本性作文
“周灶瓜”通过精心收集，向本站投稿了17篇坚守善良的本性作文，下面是小编给大家整理后的坚守善良的本性作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：坚守善良的本性作文
清朝时期宰相张廷玉与一侍郎比邻而居，但因起房造屋，为争地皮发生争执。最后在张廷玉的三尺退让下，对方也因深感惭愧，将墙后退三尺。因此两家墙院间长达六尺!成了如今有名的六尺巷。由此可见，坚守善良，可以解决一切问题，能让世界变得更加美好!
善良是一种美丽。雨果曾经说过：“善良的心就是太阳。“是的，善良在人们眼中是多麽耀眼明媚，它如同太阳般照亮了心中的阴霾与丑恶。真正善良的人在我们看来是最美的，他们单纯勇敢地去面对这个世界，拥抱它的狰狞肮脏，用真诚的内心去关爱呵护，将美好神圣的雨露洒满人间。回想”5。12“中国汶川的八级地震，到处是废墟，呜咽尸体……但不久，计千亿元的支票随着铺天盖地的慰问涌来，家园重建了，汶川复活了!中国人民的心开始焕发活力了!万众一心，众志成城，是善良让当时的整个中国无比美丽，汶川就像个孩子一样受到兄弟姐妹的关怀照顾，是善良让这个叫”中国“的大家庭无比温馨和谐!
善良是一种本性。俗话说：“人之初，性本善“在这个物欲横流，冰冷无情的时代，”善良“似乎并不显得那么重要了。反正，利益，阴谋渐渐掩盖了我们的内心，别怕那只是一层厚厚的灰尘，擦去尘土我们依旧能看见那个被杂质所深埋的善良，它如同一个熟睡的幼婴，安静地依偎在心间，美好宁静。莫尔斯---一个被通缉多年的罪犯，却因在作案时看见一名婴儿即将滚下床而伸手去接最后露出马脚得以捕获，审讯中的十分平静，丝毫不后悔自己的善举，即使是因为他的善举而入狱。若是当时他没有去救那个婴儿，那么他背负的不仅是盗窃罪，还有一条人命的沉重心理压迫!
善良是一种心态。罗曼罗兰曾经说过;”行善的人应该觉得自己快乐才对。’'是啊，怀着这种愉悦的心态去帮助别人才能称之为善良，不计较回报，不在乎付出，它的朴素同泥土，真实纯净，厚德载物。如同温润如玉的君子，风度卓然，落落大方，美国总统克林顿在一家农场工作，却与农场主结下矛盾。担任总统后，哪位农场主因经济危机向克林顿求助，克林顿不但没有落井下石反而决定为他担保，让他得到了那笔救命贷款，克林顿以德报怨化解了这十几年的矛盾，不计前嫌令人佩服!
善良，其实很简单，只需怀着一颗真诚博爱的内心去面对这个世界，你便会发现这个世界如此美好，它以一种神圣的方式永驻在我们心中，与生命，希望同在!
篇2：坚守善良的本性作文
《三字经》中有一句很著名的话：人之初，性本善。每个人生来都是纯洁善良的，但世事万变，每个人的成长过程中都会遇到许多不确定因素，因此，当我们面对变幻莫测的社会时，我们就需要学会坚守善良。
坚守善良是一种决心。它意味着面对身边事物改变时的波澜不惊，意味着在任何情况下都不改变初衷的一种态度。正如我们所熟悉的郭明义，他在献血6万毫升，是其自身血液的10倍多，而自1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里——郭明义，一个普通的工人，每月拿着微薄的收入，却十几年如一日，无私地用自己的善良帮助了一个又一个人，更何况我们每月还略有富余的家庭呢?
坚守善良是一种勇气。当我们来到世界之时，各种各样的改变就在我们身边发生，面对坏人的恐吓、威逼利诱，我们又是否有勇气坚强地迎接惊涛骇浪?明太祖朱元璋在刚参加起义军时，曾受人排挤被关进大牢，长官甚至规定谁为朱元璋送饭就处罚谁。在这样的情况下，还是有一位马姑娘把烙饼藏在衣服里送给他吃，直到他出狱。这位马姑娘就是后来的马皇后，可以想象，如果没有马姑娘冒险的帮助，朱元璋甚至可能饿死在牢中，正是马姑娘的勇气，才拯救了之后的大明帝国。
坚守善良是一种力量。它能够影响社会的氛围，能够将能量在人群中扩散开来，带给更多人勇气与决心——最美老师张丽莉，在失控客车撞向学生的一瞬间，用力拉开学生，自己却被卷入车轮底下;最美司机吴斌，在身受重伤的情况下，仍努力把车正常停靠在路边，保护了一整车乘客的安全;最美军人孟祥斌，奋不顾身地跳入河中，将溺水者救起，自己却被湍急的水流冲得不见踪影……每年播出《感动中国》时，一个偌大的国家为一件件善事所温暖，几亿人为几个平凡人而感动，这就是坚守的力量，是善良的力量。这力量让一位女老师的手可以挡住巨大的客车，这力量让生命垂危的司机爆发出最后的能量，这力量让军人毅然跳入刺骨的河水中救人……它胜过刀枪剑戟，它让人们平具有无坚不摧的能力。
美丽的事每天都在发生，人性善良的光辉将世界照得更加透亮，对善良的坚守更让恶势力无机可乘，所以，让我们坚守善良，抵制诱惑，让我们的精神家园更加美丽!
篇3：坚守善良的本性作文
莎士比亚说过，一颗好心抵得过黄金。人生在世，会碰到许许多多来自别人的“对不起”，我们需要以友善的态度宽容，谅解，理解别人。每个人都可能制造许许多多的“对不起”，这种时候需要友善，要用真诚的道歉得到别人的谅解，因此，我们要与人为善，坚守善良。
坚守善良，最基础的是要有一颗爱心。善良是发自内心的，是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具有的润滑剂，“赠人玫瑰，手有余香”，对于我们，也许仅仅是少买点零食，少买几件衣服，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们的绵薄之力可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运，那是多么的`快乐!“勿以善小而不为”真正善良有爱心的人，不会计较所付出的代价和回报。构建和谐社会是我们共同的理想，每个人的一点点爱心会汇成一条河流，无形的在我们之间流动，使社会更加美好。
坚守善良，最根本的是人能向善。善良是一种境界，学会善良待人，就是掌握了一种自我提升的有效办法。西藏曾经有一个高僧，他每天打坐的时候，都要在面前放下一黑一白两堆石子。善念萌生的时候，她会拿一颗白子放在身体的左边，恶念萌生时，则拿一颗黑子放在右边。最初，大师检点石子发现，黑石子多，白石子少。每当这时，大师会扇自己耳光，痛苦自责，四十多年过去了，大师两侧黑白石子全变成白石子了。最终，大师修成了菩提道。“人之初，性本善”只因世上许许多多的诱惑，才使人有了恶念。当恶意萌生时，我们应尽快消灭它，要用善意处世。人能向善，人才能使自己趋于美好。
坚守善良，最重要的是人能为善。善良不是仅仅在口头上说说，而是用自己的行动诠释何为善良。“善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋人闻到”。有一个真实的故事：一个大雪纷飞的夜晚，鲁尼兹驾驶着轿车，看到一个60岁开外的老人正蹒跚地向前走。于是，他好心的让老人上车，带老人回家。突然，一辆轿车迎面驶过来，鲁尼兹下意识地踩刹车，但车像醉汉一般，固执地调转车头，向路边一棵大树撞去。鲁尼兹醒来时，已经躺在医院里。所幸，他只是断了两根肋骨。而那位老人做了开颅手术，还在昏迷中。老人的家人来了，感谢他对老人的帮助。但按照法律，鲁尼兹要为自己的过失负责，承担老人70%的医疗费。老人昏睡二十多天后，奇迹般地醒过来了。老人说的第一句话竟是：“他是善意的，要感恩，不要赔偿。不要伤了好人的心。”
鲁尼兹对老人的善意，老人对鲁尼兹的善意，这善意是相互的，每个人对别人友善，那他也能得到来自别人对他的友善。当善意被扭曲时，是老人还原了善意的本来模样，让人们毫无戒备的去爱。人能为善，世界才能趋于美好。
社会生活是由各种形式的人际交往组成的，人们无不希望生活在友好、友爱的氛围里，无不希望自己周围充满善意、善举。努力创造一个融洽友善的人际圈，就需要我们从自己做起，从小事做起，以友善的态度与家人、朋友、同学相处。坚持善良，让生活本身多一丝情趣。
篇4：包装无悔生命，展现善良本性
包装无悔生命，展现善良本性
生命的飞絮在飘摇,擦肩而过的是缘分,时间与空气在碰撞着,一来一回。闭上眼睛，感觉静止的世界；睁开眼睛，世界依旧转动，不会因为我的心情而有所改变。有时候，渴望自己能够左右别人的意见，能够主宰世界的转动。但是，梦醒了，一切又烟消云散……有时，觉得自己身处在梦境当中，可是，梦境却又真实得可怕，让人无法抗拒事实的真实性。天依然是天，地依然是地，我根本不能改变什么！有很多事情，是我们可以改变的；同时，又有很多事情，是我们无法勉强的。什么时候，让我学会了说这种老一代说的话了？这就是成熟吗？不，我宁可不成熟，我宁愿做那一个不知天高地厚的小女孩；仍然对这个社会抱着“善良”的观念。每天每天，耳边都接受着社会的转变，听着社会的复杂，社会的黑暗，然后感叹“为何社会竟然变成如此”。千篇 一律，却仍然无法让我麻木，听起来心始终会隐隐作痛。也许是社会让我们无法再保留单纯的心吧？才让好人与坏人分得如此清楚，才让一切多了一种邪邪的感觉。正义，变成了一个让人“渴望”，甚至“望而生畏”的名词。为何拯救正义，现在却会被人说成是“好出风头”的代名词，难道“正义”变得如此廉价？渐渐地，对所有的一切都失去信心，身边的人都似乎变成了“披着羊皮的狼”，善良的`表面内心却让人怀疑。我们都开始逐渐变得现实，当初的单纯似乎在别人的眼中却是“无知”、“愚蠢”。或许有了坏人，才会衬托出好人的伟大和可贵吧？可是为什么，见义勇为不是每个人的本性吗？但是，为何随时间的流逝，这一切却像一个“包装”，成为了壮举。这应该是再平凡不过的事啊！
也许，我没有资格去说这些，因为我从来没有完成过什么“壮举”，但是正义是我们内心的良知，并不会因为社会的改变而改变的，我们也不应该忘却这一点的，对吧？我，还是无法改变社会，可是，我还是希望正义不是“包装”，而是“本性”！
篇5：本性作文
本性作文
本性最美作者/景田华
很多人在问：“本性到底是什么？”本性到底是与生俱来的品质，还是后天培育的人格？是上天赐予的品性，还是环境造人的本质？所谓“本性”,望文生义，即本来的性格。不是有句话这么说吗，“人之初，性本善。”便是对本性最好的阐释。
本性的鲜花最艳，本性的柑橘最甜，本性的语言最真，本性的问候最暖，自然，本性的人应该最美。可当今社会，又有多少人拥有自己的本性呢？利益和人情，早已蒙蔽了他们的双眼，勾心斗角早已见怪不怪，他们的本性，早在这个浮躁的尘世中消失殆尽，苟延残喘……
人的本性，应该是率真的，自然的，高洁的，善良的，美好的，就像挂在橘树上的柑橘，金光闪闪，香甜可口；失去本性，也就失去了原本的`光泽和神采！一个人的本性，生于自己，长于自己，属于自己，是自己人格的体现，品质的显示和个性的张扬，那么为何我们不能做回本性的自己呢？
有人会说，我只要有权，有钱，有势就够了，可是你幸福吗？快乐吗？满足吗？当今世界，物质高于一切，追名逐利没错，保持诚实守信便是本性；相互竞争没错，光明正大便是本性；相互帮助没错，真心付出便是本性。这基本的做人准则，为何难以做到？
没错，在复杂的社会里，每个人都需要不断磨炼和成长。人生就是一个不断成长、不断剔除的过程，积累经验，剔除恶疾，不就是升华自己本性的过程吗？出身，背景，阶层，地位乃至穿着打扮都不是最主要的，事实上，人与人之间，原本不分高低贵贱，财富和权势，这些如浮云过眼，唯有情怀悲悯，才能让行为举止卓尔不凡，唯表本性之美，才能受人景仰。保持本性，也就保住一份自然的美。
“世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。”保持纯朴的本性，为生活创造意境，为自己活出精彩的人生。
甘肃省静宁一中高三（2）班
指导教师：李新平
篇6：本性作文
猫妖
从前，在一个森林的深处，有一户人家，家中有一位青年男子，约18岁，
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。他经常做梦，梦见一位长得很漂亮的女子正对着自己笑。一只漂亮的猫――猫族中的猫王，还没有成人的猫妖，爱上了这位青年。猫妖为了让青年也爱自己，偷了七彩莲花中的花芯，吃下之后功力马上大增，化作了一位美丽的姑娘，那位青年心中的女子。一天早晨，青年上山打柴去了。一直到中午时分才要回家。青年口干舌燥，坐在了树桩上，打算休息休息再回家。这时，一位女子飘了出来，映入了青年的眼帘：头发盘了起来，上面插着一只碧绿透明的玉簪；皮肤奶白色，眼睛羞涩地朝下看，俏俏的鼻子，樱红的嘴唇微抿着，两个小酒窝嵌在了嘴边，微垂着头 ，一条普普通通的裙子显得格外瘦小，让人有一种想保护她的感觉，
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她弯曲着腿，手中捧着几个野果和一杯蜂蜜水，娇滴滴地说：“小女子名叫苏瑶，家就在前面的翠湖山中。今日见公子口渴，送来了一些解渴的食物；若公子不嫌弃的话，就将就着吃些吧。”青年一见是心里的女子，马上吃下了这些食物。又按照村里的规矩，把定情信物送给了女子，领着女子去见老母去了。猫妖见青年对自己是一见钟情，不由得一笑。这时，青年正好回头，看见女子倾国倾城般的笑容，被迷得醉醉的，云里雾里。老母见了姑娘头上的玉簪和精致的锦鞋，一口答应了婚事。青年和猫妖新婚之夜的前一天，河神发现花芯被偷了，算出是猫妖偷走的。河神去请教天神，天神告诉河神，说：“没办法，花芯被偷，什么办法都没有。除非…”河神急了，连忙问天神除非什么？“除非你想办法让猫妖变回原型，再把这瓶仙水倒在猫妖身上，那么，猫妖就永远也是一只普通的猫咪。不过，如果你失败了，你就会生不如死地当猫妖的下手――一只猫！要么猫妖当猫，要么你来当猫，你自己说吧…”河神想到了一个好办法，于是毫不犹豫地接受了。
新婚之夜，河神带着仙水，来到了青年家的屋顶上。河神
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篇7：坚守内心的善良散文
坚守内心的善良散文
当社会因某些人的“假摔”变得人情冷漠，她始终如一地坚守着内心的善良；当人们因不愿多管闲事而数落她的热心，她不为所动依然用行动诠释真情；当自己所面临的生存环境日渐变得窘迫，她面带微笑用最真挚的情感去包容。她就是感动焦作无数市民的“鞋垫奶奶”。
去“鞋垫奶奶”苏莲枝家采访的当天，淅沥的春雨越下越大，当敲开“鞋垫奶奶”的家门，白发苍苍的老人，慈善的面容露出关心的神情对笔者说：“淋着了吧孩子们？快进屋坐。”老人的家是一间90多平方米的两室房子，老人歉意地说：“不好意思，家里还有点乱，凳子也少，我去借凳子。”我们忙劝老人不要忙活。在闲聊中得知，老人今年已经78岁了，是新乡卫辉人，来焦作已有50多年了。
当笔者问起为何扶在三维广场的小胡时，“鞋垫奶奶”摆了摆手说：“就这点举手之劳的小事，你们还一直惦记着，应该多去宣传英雄人物。”老人一直保存着善良的心，并不知道社会上有些人靠“假摔”赚钱，社会风气也因为这些事件而变得逐渐冷漠，当和老人谈到这些社会现象时，老人不解地说：“她就摔倒在地上，你不扶一下，怎么能心安呢？”
2月15日，正月十六恰逢周六，三维商业广场人流量倍增，再加上雪后残留的雪并未完全融化，路面还比较湿滑，行走在路上的小胡突然一个趔趄摔倒在地上，由于左膝盖先着地，一阵钻心的疼油然而生，小胡就这样跪在地上却无法站起身来，行人在小胡身边熙攘往来，将近一分钟也没有一个行人向她伸出援手。在天桥边摆地摊儿的“鞋垫奶奶”发现了小胡的异样，走上前去对小胡说：“姑娘，我把你搀起来吧？”小胡向老人投去了感激的目光，连连点头，白发苍苍的“鞋垫奶奶”用双手使出最大的力气将小胡扶了起来，并将小胡扶到了坐在自己的小马扎上。
“鞋垫奶奶”对笔者叙述完当时的情况后又回忆说：“鞋垫摊儿几米外有处斜坡，因为路滑，很多人都在那里摔倒过。平时，摔倒的人都能很快站起来，女孩却在那里跪了很久，也没见人上去帮忙，就上去扶了她。？”
当笔者问起不怕被讹吗？“鞋垫奶奶”慈祥的脸上流露出严肃的表情说：“我这不是第一次扶人，情况都那么紧急，哪有时间多想？我年纪大了，上次扶人的具体时间记不清楚了，那次是一个年纪大点的人被撞翻了，人来人往却没人扶，咱看到了也不去，心里怎么过得去？如果躺在地上的是自己呢？我把她扶起来以后不也没什么事？她在我的摊位这休息了一会就又可以走路了。其实不管社会怎么变，人的心还是要向善的，别人扶不扶，管不管，那是别人的`事，但让我碰见了一定是要去扶一把的，心里踏实。”
“鞋垫奶奶”说着说着笑了起来：“我扶起小胡后没几天，有个女孩子来到我摊位这，问我是不是扶起过一个女孩，当时我心里也犯嘀咕，不会是找我事的吧？女孩听到我的回答后，说那是她姐姐，买了我一双鞋垫，并向我表示感谢，后来又陆陆续续来了不少人来感谢，还有人要给我塞200元钱，我知道是小胡托的朋友，都拒绝了她们送来的钱。
和“鞋垫奶奶”同在一处摆摊的几个小贩就问“鞋垫奶奶”那些人为什么给她钱？“鞋垫奶奶”说：“他们是前几天我扶起那女孩的朋友，送钱来感谢的。”一个小贩说：“你怎么这么傻呢，送的钱都不要？做好事也可以有回报嘛！”“鞋垫奶奶”却说：“帮助别人，那可是积德行善的好事。做好事，全凭自己的良心，他们的钱我不能要。”“鞋垫奶奶”还曾借给一名三轮车司机300元钱，时间过了一年，对方仍不提还钱的事。因为这件事，小贩们说“鞋垫奶奶”傻，儿女们也曾劝她别管闲事，但“鞋垫奶奶”并未因此而动摇，依然继续坚持自己心中将善良进行到底的信念，邻居们都知道“鞋垫奶奶”善良、热心，家境却有些贫困。于是，人们经常捡废弃衣物送给“鞋垫奶奶”做鞋垫材料，“鞋垫奶奶”也免费将鞋垫送给邻里，坚持不收一分钱。和“鞋垫奶奶”邻居了7、8年的焦玉花说：“她呀，整天想的都是怎么帮助人，和她处邻居越久越被她的品格所感动。”
虽然苏莲枝在帮助别人时很大方，但她的家境却有些窘迫。一份退休工资，却要补贴下岗的大儿子和二儿子，他们至今仍和她挤在一套只有两间卧室的90多平方米的小房子。老人说：“前些年，大儿子腿部患病需要做手术，不得不卖掉一套老房子。这些年，为补贴家用，每天起早贪黑坚持缝制鞋垫，到街上摆地摊儿。这小摊儿一摆，就是十几年。”
然而，就在这样困窘的家庭里，却传递着“鞋垫奶奶”的善意和助人为乐的美德。不久前，在市人民中学当保安的小儿子捡到一个钱包，包里有3600元钱，可他毫不犹豫地还给失主。因为母亲曾经多次告诉他一个浅显的道理：“不是咱的钱，花了也不会心安理得。”
探访后记：鞋垫奶奶”最让我感动的不仅仅是她一直以来坚持与人为善的人生信念，而是在她生活如此窘迫时却依然对他人善良如初，即便是城管系统越来越严格，老人将失去在三维天桥摆摊的资格，她依然乐观面对。我们的社会所缺失的并不仅仅是善良，还有一颗颗乐观、包容的心。
篇8：本性优秀作文
本性优秀作文
本性，是一种自身难以改变的真面目，有很多事物都掩藏住自己的本性，释放自己的虚伪。
当我们在天空下看星星时，看到的星星是晶莹透亮，美丽可爱的，但当我们真正的升上太空，看到的星星却是暗淡无光的，甚至上面还蒙着一层灰尘，这就是星星的两面，一面是它的本性，一面是它的虚假，伪装。
正如我读的《枯叶蝴蝶》一文一样，枯叶蝴蝶为大家展示的是它得枯萎，枯槁以及憔悴，而隐藏了自己最美丽，最闪光的一面，而大家却对犹如死灰颜色树叶般地它产生了兴趣，不仅是因为这样美丽，更因为它那用来隐藏它美丽的枯槁和憔悴。枯叶蝴蝶明明有着一对光彩夺目的翅膀，可是，它却阖上了它那带有美丽和真理的'翅膀，化作一只枯叶蝴蝶，虽然它如此般伪装，却还是不能逃离人们的捕捉，那为什么不张开它那一对光彩夺目的翅膀，碎被人捕捉，却能够生生不息。
我要我的翅膀两面都光彩夺目，我愿这自然界一切都显出它们的真相。这是作者的呼唤，也是大家的心愿，丢下自己虚伪的一面，展示出真正自我，让自己变的真实起来，让我们永远都光彩夺目吧！
篇9：本性高二作文
本性高二作文
一老僧在河边打坐偶遇，一只在水流中挣扎的蝎子，不假思索将其救起，被蛰；又遇之，亦然。
蝎子不解，问道：我蛰了你，你该长记性，俗话说，吃一堑长一智，你又为何两次救我？
僧曰：你蛰我，乃本性，我救你，亦如此。上天有悯生之德，救苍生于水火，我若不救你，岂不失了自己的本性？
蝎子大笑曰：迂腐，若我是只毒蝎子，你岂不是连第二次救我的机会都没有了？
僧曰：你有毒，亦乃本性，世间万物皆有所待，你凭借自身的优势，自由于泥垢之间，此乃你的造化也。我若贸然救你，七窍流血，亦是我的造化，我的命。
蝎子道：古者常有言，富贵之命，生死由天。但亦有言，人定胜天，你们生而为人，自当有为人的觉悟和驾驭万物的能力，岂是你所说的`造化？
僧曰：佛曾有言，众生平等。我虽为人，却和世间的万物一样，死后亦化作尘埃融于自然之中，与你与那些阿猫阿狗又有何分别？再者，古人常言，冥冥之中自有天意，岂是你我所能撼动的？
蝎子道：多谢大师教诲，受教了，今日，我才方知我是多么的粗浅鄙陋，多谢大师的一番话，才令我恍然大悟，所谓听君一席话，胜读十年书，多谢。
僧合起手掌曰：阿弥陀佛，善哉善哉。
蝎子应了一声，顺着急湍的河流而下，淹没于水波之间。
此景令僧感慨，人生苦短，当思来之不易，今日听君一言，方才彻悟。
篇10：关于本性作文800字
雄鹰张开翅膀，拍打着阳光，翱翔于天际;骏马仰颈嘶鸣，飘舞着鬣鬃，驰骋在草原。每个生命都是大自然最简单的一部分，却有着自己不寻常的本色。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。西湖美景，三月天。你，范蠡，携西施泛舟西湖，细雨绵长，散发扁舟。世人谁不渴望名利、权利?可你深知“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。于是，你选择最简单、明智的道路。何必迷恋勾践的高官厚禄?走吧，你写下了最完美的明哲保身的准则。放弃名利，却也在历史上画上不平凡的一笔。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。也许这个女子没有侠客的豪迈，也许她不能像去刺杀匈奴单于。但王昭君的名字却永恒地留于青史。征战的年代，人们景仰奋勇杀敌的前线将士;和平的岁月，她总被人遗忘。她普通得像一棵小草，但却如同小草般坚韧。到了存亡的时刻，她站了出来，拦住了匈奴的千军万马，拦住了大汉的长矛与标枪。为了不让百姓受苦，自己独自走进寒冷荒凉的大漠，为了不让百姓妻离子散，自己却要忍痛与父母分离。她用自己的本色，换取两个民族的百年安康。
我们的生命充满无数可能，选择一条简单的、属于自己的路，那就是不平凡的人生。历史上无数有真性情的文人英雄，以自己的本色成就了瑰丽人生：没有太平盛世，没有令人称赞的强国，李后主那“恰似一江春水向东流”的亡国破家之痛是一段诗歌史上的恢宏绝唱;失去了平静安宁的书香生活，失去了琴瑟和鸣的幸福快乐，李易安“才下眉头，又上心头”的惆怅悲苦是一首流传千古的佳作;没有仕途坦荡，没有匡扶正义的机会，李太白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的洒脱是人生路上一道永久的风景。
以史观之，无数人物以己为本，活出自我的真性情，做最简单的自己，成就不一样的人生。换个角度想，简单亦可以成就不平凡。
篇11：狼的本性作文
狼的本性作文
一只快要病死的老狼，趴在自己的洞口等死，在此之前，他还有一件重要的事情没有完成。
一只小羊路过这里，看到了这只垂死的'狼。狼也瞥见了小羊。
狼突然对着小羊痛哭流涕，说：“我对不起你呀羊，我一生作恶多端，双手沾满你们小动物的鲜血，我死有余辜，真是后悔莫及呀!”
小羊说：“你这只恶狼，死到临头才悔悟，你假惺惺的忏悔能弥补你一生的罪恶吗?”
狼抽泣着说：“人常说，朝闻道，夕死可矣!我不求你原谅，只是求你理解我。你知道吗?每当我捕杀小动物时，我内心是多么痛苦!”说完，狼又放声大哭。
小羊对狼的话似有所感悟，怔怔地听着。
狼又说：“我临死前只有一个愿望，你看我蓬头垢面得，就是到了地狱里也没脸见家人，你能不能帮我梳梳头呢?”
小羊看到狼奄奄一息的样子，动了恻隐之心，就答应了狼的要求。
小羊走上前去，用手梳理着狼蓬乱的头发，小羊想用自己的行动来感化狼。当小羊靠近狼时，狼突然瞪大眼睛，用尽了力气，长嚎一声，一口咬断了小羊的喉咙。
最后，狼也咽了气。狼用生命的力量，为自己狼性画上了圆满的句号。
篇12：本性使然高三作文
本性使然高三作文
好友家对象开了个理发店，之所以说是对象，因为那是好友跟之前的老公离婚了，这个是后来重新找的，两人还没有领结婚证，所以只能暂时称之为对象。
好友的对象今年新开的理发店，店里生意也不是很景气。很早之前就和另外一个朋友说，腊月里弄头发的时候，去好友的理发店弄。就在今天中午，另外一个好友打电话问我，去不去做头发，我说，白天有点忙，晚上吧。
下班回来，那个好友打电话说，芳的店里人有点多，她还没开始做，问我去不去。我心想着那就去吧。
可是，一路上我就在想，去了干嘛呀，现在的头发本来就不是很短，也没想着再剪剪什么的，至于烫发啊，染发啊什么的，自己也没心思做，去年拉过得头发也挺直的，就没想着再拉了。
最后让好友给洗了个头发。临走的时候给好友发了十元的`红包，好友也没有收，说算了吧。
其实内心深处还是想着让好友收起来的，本来想着都是朋友间做生意的，彼此照顾一下，可内心深处却还是觉得有些舍不得。这么多年来，在头发上花的钱真的不多，除了去年腊月做头发花了一百多，后来就没再在头发上花过钱。
这么多年来，要说没钱，其实也不是完全没有。但总是觉得舍不得。
有时想想，自己舍不得做头发，舍不得做好多事，也不是真的没有，有时候说舍不得，只是习惯了，习惯了去节省，习惯了舍不得。
所以，有时候真的是本性使然吧！
篇13：本性独白初中生作文
本性独白初中生作文
我是一个介于外向和外向之间的女孩。在生活中，我可以静如处子也可以做到动如脱兔。在学习上，我很努力，但其中还夹杂着一份粗心。除了这些，我最大的优点就是喜欢助人为乐。
在记忆的长河中，我有很多帮助他人的美好回忆。或许有些已经被时间的雨露洗去，或许有些被光阴的.流水冲散，或许有些被沙漏中的沙子掩埋，但还是有一些记忆深深地印在我的心中。
就先来说一件很寻常的事情。记得小学六年级时的一次体育课，教学的内容是练习跳绳，老师之前都是说好的这节课要带绳子，如果没带的话就得罚跑四百米。唉，无巧不成书，这节课还是有人没带绳子，可恰好我这次带了两条绳子。看着那位同学因没带绳子而要被罚跑四百米的焦急的神情，我毫不犹豫地就把一条绳子抛向她。突然“飞”来的一条绳子让那位同学以为是“天上掉了个馅饼”，可还没等她开口询问，我就在她身后赶紧说到：“借给你的”。同学听了连声对我说“谢谢”，脸上的乌云一扫而光。她也因此免去了跑四百米的惩罚。
事后，我虽因帮助了他人而心中比吃了蜜还甜，但是换一个角度一想――同学没带绳子就应该得到她应有的惩罚，况且这也是老师课前再三提醒的。可是谁叫我太善良、爱助人为乐呢？
篇14：本性高二作文700字
《西游记》是中国古代四大名著之一，我在很小的时候就已经读完了全书，当我再次翻开这本书的封面，再一次细细品读时，我又对这本书有了不一样的感受。
整本书读下来，让我印象最深的人物不是神通广大的孙悟空，也不是“善良”的唐三藏，而是那个貌似集所有缺点于一身的八戒。猪八戒在云栈洞被孙悟空降服，自此跟着唐僧往西天取经。他被称为“呆子”——肥头大耳，贪嘴误事，沉迷美色，虽然最终也升天成佛，但始终改变不了好吃懒做的“光辉”形象。他呆萌的模样和言行，几乎承包了取经路上所有的笑点。
但我认为“呆子”并不呆，他的“呆”只是本性的流露，是人之常情。贪吃、懒惰、胆小、好色……名叫“八戒”，却一样都戒不掉。而殊不知，这些不正是人最本真的体现吗?八戒将它们毫无掩饰地展现出来。师徒四人在五庄观借宿时，八戒听说吃了人参果极能延寿，便频频怂恿孙悟空去偷来吃，没想到最后惹上了大事。但细细想来，民以食为天，爱吃又怎是大错呢?八戒的懒可谓懒出了新境界，在平顶山，猪八戒奉命前去侦查看有没有妖怪，没想到他半路中竟然偷偷睡觉，还费尽心思编了一大堆谎。可试想，漫漫取经路，偷个小懒也无伤大雅。在宝象国，猪八戒和沙僧奉命去铲除妖魔，当时孙悟空不在，二人斗不过那妖怪，八戒便一头钻进那草丛中，丢下沙僧，自己再也不敢出来了。危难时刻，谁不会害怕呢?明哲保身，趋利避害，再正常不过了。
其实细细想来，这些都是人之常情。只不过有的人生活在社会环境中注重形象，努力展示自身好的一面，而把这些“贪、好、欲”给掩盖起来，穿上了一身华丽的外衣。而八戒却似乎不屑这样做，心里怎样想的，嘴上就怎么说，行动就怎么做。尽管这些本性的流露偶尔会惹来一些小麻烦，但对这个真性情的“悟能”却总是讨厌不起来。
从《西游记》中的猪八戒，我又联想到了另一本经典——《平凡的世界》，这本书中的每一个人物都非常平凡，过着平常的生活，穿着平常的衣服。他们也像猪八戒一样，毫无拘束地展示人的本性，不管是善良还是贪欲，是勇敢还是胆小。尽管在创业的道路上他们遇到了许许多多的困难，但他们仍然靠着人之常情，取得属于自己的成功。
每个人都有着人之常情，请不要刻意的去遮盖他，有着人之常情的人，才是最可爱的人!
篇15：本性高二作文600字
苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。近年来，人工智能的出世与发展在一定程度上改变了人们的生活及习惯。
诚然，人工智能给人类生活带来了便捷，但同时也存在着一定的问题。伴随着人工智能的面世，人类独特的思考方式和自我思考的能力正在逐渐消退，同时消退的，还有人类原本赤诚火热的心。就如库克所担心的，在不久的将来，人们将会失去思考的本能，像机器一样冰冷无情吗?其原因有可能是人类太过依赖计算机而丢弃了自我思考的能力。
人类正是因为有着独特的思考能力和丰富的情感，才显得与众不同，若是连这些独特之处都没有了，那么人类与那些冰冷的机器有什么本质上的区别呢?这样的人，真的还能被称作是一个人吗?
人工智能的出世，并不是为了削减人类的思考能力已经思考的兴趣的。当然更不是为了代替人们的思考而出世的。在我看来，人工智能的出世，在某种程度上来说，是为了帮助人们更好地思考，甚至有时候可以给我们一些启示，或者是协助我们提出一些新颖、新奇的想法的，而并非带来消极的影响。因此我们应该保持人类本性，理性带点感性的思考。
再者，人类的价值观是人工智能所无法取代的。同时，每一个人的价值取向都是不同的。而计算机、人工智能并不具备这一项特殊的“能力”，他们的一切行为与那些所谓的“智慧”，只不过是那些将它设计、编程出来的人的智慧的结晶。人的价值观会随着人的成长而改变，但是机器是不会的，它只有一套固定的模式，循环往复。
人类同时拥有丰富的情感，会哭、会笑、会紧张，而机器却没有，它是冰冷的，不会因为外界而有一丝一毫的情感变化。设想一下，若是人类没有了情感，世界将会变成什么样?是冰冷的一片。还是一片死寂?像这样可怕的世界，你又要如何生存下去呢?
因此，作为人类，我们有责任倡导同伴保持人类的本性，不被人工智能影响本应该有的人类特性，砥砺前行，共同创造一个温暖、有爱的世界大家庭。
篇16：本性高二作文600字
漫无目的地行走于繁闹的城市中，若在某一天，吵闹声散去，细听、细想，空旷的空间中独身一人，原本想追逐的心又彷徨到哪儿去了呢?是本性被这所谓“电子时代”而打磨，失去它原有的活性。将自身本性拾起，希望的火光也将重新点燃。
马尔克斯在书中提及：现今技术时代到来，使人类自身变的懒散，无所事事，本性应被体现，从而实现自身价值。
本性是什么?是对新事物有向上追逐的心。
纵观历史，千古年来，不论中外，许多机器、药物被逐一创造，发现。又是什么推动这一过程，是自身的好奇心。牛顿因被苹果砸中而探研出物理定律，居里夫人在无数次实验中发现元素镭……。这仅仅不是所冰冷的机器所能取代的。我们并非是千古大帝，也不是新时代的领导者，可也应认清的是本性推动事物发展，不应丢弃，要持以它前行，这无常可谓是另一种形式的“指点江山，激扬文字”。将本性趋于生活，付诸行动，内心世界将重新燃起。
本性是什么?是对自身灵魂的尊重及对自我全新的定义。
顾城在诗集中留下令我最深刻的一句便是，《万一》中的“我喜欢每天收获一粒稻谷，在万字中走一的道路”。万中之一又是什么?我将其粗浅的认为将本性释放，成为每一个不同的个体。悠闲于步行，往往能看到在婴儿车的孩子已拿起智能手机，事件的本性让我开始后缩，开始担忧起这孩子所接触的是否为规定性的思维与道理。那他的未来也必定是框架式的，无任何新鲜感可言，也可称其不能算是真正的“人”，只因他失去原有本性—孩子对新世界的向往。尊重本性，尊重自身灵魂，才能谈将来。
本性是什么?是社会的一种新契机。
处于当今时代，太多事物令自身不及，而其一点应是“是我们创造机器，并非机器创造我们”。著名围棋家与电脑比赛后，以3：0而败下阵来，他对此不作解释，只说“我在和电脑比赛中感受不到它对围棋的热爱，我所感受到的仅是它运作后CPU的过热而已”。美国首位华裔女部长赵小兰在演讲中谈到“别被机器所束缚，那都太麻木了，给自己一次机会，也亦是给社会一个契机”。是啊!大脑中神经的运作及自身的本性，这些不比机器的CPU过差，相对好上千万倍。将本性表现，也是为生活添上一点红。
窗外的枯叶散落一地，鸟儿不再鸣唱，匆忙归巢，本应的生机变得黯淡。停止与机器的对话，顺从自己的心与本性，世界也将焕然一新。此时，不再被时间所敦促，不再被空间所局限，美好的事物也将变得愈发美好。即开始顺应本性。
本着心去行走于星空之下，若在某一晚，星光不再璀璨，也无须冰冷机器所指引，脚步也将顺应内心而前往之后的道路，内心世界亮起，本性被焕发，日后路上的荆棘也将消失。
篇17：本性高二作文600字
数学课上，一道数学题印在黑板之上。题目新颖——思考——脑海中不断思索各种方法——无可奈何。
依稀想起初中时期一种最原始的解法。无奈，这里是高中学府，怎可用如此方法?
评讲。破天荒，老师正是运用了原始的解法，快速解题;而苦苦思索其他方法迟迟不肯动笔的人，埋头思考，大吃一惊。
忘记了方法着实不值得怜惜，然则忘却根本却是一种损失。
专家曾经说过：每个人从一出生就会游泳——将一个初生儿放在水中，他能够正常呼吸——因为每个孩子在出生前都生活在羊水之中，只能通过液体获取养分。再者，一个普通人的体内大约有八成为液体，毫不夸张地说，水是人的根本。
然而，在后天的成长过程中，人们虽然学会了各种各样的泳姿，各种各样的理论知识。却对水渐行渐远，我们丧失了在水中呼吸的特殊能力——我们逐渐丧失了本性。
金庸曾经在自己的小说《天龙八部》中写过这么一段：逍遥派掌门人无崖子设置了一副玲珑棋局并悬赏于武林。然而，挑战者们面对这个奇异的棋局却犹豫起来，为了权衡全局而迟迟不肯落子。然而这棋局却被一位名不见经传的小和尚虚竹以胡乱一气的下法解开了。
其实所谓的玲珑棋局并不难解。然而其为何悬赏数十年而从未解开?显然是因为在面对棋局时，人们总会思索着最佳的下法，死死地盯着劫——于是就会将最根本的方法抛之脑后。
迟迟找不到所谓的最佳的下法，于是他们就有所困顿，以至于迟迟不肯、迟迟不敢落子。而虚竹，一个小小的少林和尚，不懂得棋艺，只顺从自己的本性，这就是他得以突出重围的原因。
非但小说之中，类似的事件也曾真实地发生在现实之中。
早在数日前结束的围棋人机大战的比赛，在李世石与人工智能α-Go对弈的前三盘比赛之中，α-Go频频使出奇招。原本棋风刚毅果断的李世石却变得优柔寡断，狐疑，揣测，恐慌。李在这样的一个情况之下逐渐丧失了他果断的本性。而在犹豫踌躇之中，他无疑浪费了时间，丧失了主动，导致节节败退，最终落得失败的下场。
然而李终究也还是领悟到了这点，在第四盘比赛之中他也终究重拾自己的果断，而这一做法也令其成功扳回一局。然而，这一盘的胜利无力挽回溃败的大局。李的经历实在令人唏嘘。倘若李从一开始就保持本性，刚毅果断，如今的结果又将会是如何呢?
人生不正是如此?在我们成长历程之中，我们的大脑被一种又一种崭新的思路方法所充斥。
一方面，种.种思路拓宽了我们的见识，引领我们走向创新之路，这是不容置疑的。然而，另一方面，倘若我们遇到一道数学题，又或者遇到人生抉择时，冗杂的思路方法却将成为累赘，促使我们犹豫，踌躇，去反复斟酌出一种捷径，导致若想不出最简单的方法就选择放弃。殊不知，在这一次次不断地思考、不断地踌躇之中，我们已然忘却了基本，丢弃了根本，错失了一次又一次的机遇。
因此，在我们的大脑受各种思路方法所束缚时，何不在这些方法之中杀出个本性之路呢?
皇帝穿着新装，光着身子在大庭广众之下行走，只有保持着本性的无邪的孩子们道出了大臣们丑陋的嘴脸。依我看，能够不受世俗的束缚的，只有那些能够保持本性的人了罢。
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