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坚守本色作文

2022-10-09 08:47:37 收藏本文下载本文

“不加牛奶的咖啡”通过精心收集，向本站投稿了30篇坚守本色作文，下面是小编为大家整理后的坚守本色作文，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。

坚守本色作文

篇1：坚守本色作文

“完美”是人们共同追求却无法达到的高度，没有人可以做到十全十美，于是人们便开始装饰自己，适当的装饰是锦上添花，可过多的装饰却会掩盖本色，让人们迷失自己。

安迪是美国一名杰出的电视节目主持人，在取得成就前，他曾因手残疾被各电视台的负责人回绝。经过他的不懈努力，终于有家电视台录用了他，他们要求安迪戴仿指手套主持，然而安迪却摘下手套，以最自然的态度去面对面观众和自身的缺陷。他的真诚、自信以及充满魅力的主持使他受到热烈的欢迎。

仿指手套固然能让他变得更完美，但勇于面对自己的缺陷、保持本色才能够成就自己，不迷失自我。

随着科技的发展，“整容”在人们的生活中出现得越来越频繁。年轻人们对自己的外貌不自信，他们无法容忍外貌上的缺陷，于是便纷纷“装饰”自己。整容后的他们也许能够顺应大众审美，但同时他们也失去了本色。他们一味地装饰自己，却未曾想过其本色正被掩埋在这些冗重的装饰之下苟延残喘。

同样的，“立人设”“贴标签”成了如今的热点话题。作为公众人物，许多所谓的“明星”在网络中为自己立下几乎完美的人设，贴上完美的标签，可这些不过是繁杂无用的装饰罢了。真正重要的是人的本色，而不是一些不真实的装饰。

保持本色，并不是拒绝所有装饰，而是保留自己真实的一面，并为此适当添几抹色彩。人人都有不足，也正是因为这些不足，才能更深地显示人们所具有的珍贵品质。

人人都是一幅画，人人都是主角。倘若在画中添了太多装饰，就会失去本身的美。本色为主，装饰为辅。画是如此，人亦如此。

保持本色，不忘初心，自信地追逐更好的自己，才不会在人生中迷失自我。

篇2：坚守本色作文

本色指人或事的本质，而每个人的本质只有自己知道。同一个人在不同的环境里所表现出来的一切都是不同的，就像我一样，在家里和在学校完全就是两个人。

学校中，有着严明的校纪班规，每个同学都不敢违反，这些校纪班规像是把我拘束起来一样，也就造就了另一个我。

在学校，每次上课都需要认真思考老师所提出来的每一个问题。还要用最快的速度，最工整的字记下老师所讲的每一个笔记，每一个知识点。下课铃打了，老师总会拖堂几分钟，这让本只有十分钟的课间休息时间变得更加短暂，好不容易下课了，想去上个厕所，可是才走到楼梯上，就又打预备铃了。我也只好回到教室。我每次想放弃时，可是我想了想，这样的生活也就几年，只要学业有成以后就能拥有幸福的生活了，于是我便继续学习了。

盼望着，盼望着，终于放学了。回到家后，我便用最快的速度“切换”为另一个无忧无虑，自由自在的我。一进家门，拖鞋一换，往沙发上一躺，拿起遥控器，打开电视机。这娴熟的动作，一气呵成。看了有十分钟的电视，我便开始吃饭。十分钟后，我用纸把嘴一擦，去洗手间，洗了洗手，我便进入书房写作业了。一个半小时后，我终于把老师布置的作业写完了。然后我会看半小时我喜欢的课外书，再花十分钟背一背历史、地理、生物、道法当天所学的知识，让这些学科不要给我拉分，甚至让它们成为我骄傲的一门。完成这些外，我还会自觉的完成爸爸妈妈给我买的一些教辅资料，每天完成这些后，到了十点我就会准时睡觉。

在老师面前我可能是一个不善于发言，性格有些内向的人，但脱离了那些规矩后，我则是一个阳光，自律，向上的男孩儿，这才是我的本色。

篇3：坚守本色作文

熬过了一整个冬天，随着第一声清脆的鸟鸣，温暖的阳光透过树枝，春天欣然地轻轻地来了。窗台上那盆君子兰已经露出了一点点亮丽的橙黄色，似乎在不久后它便会完全从梦中苏醒，展露美丽。

已经是一个活泼的春天了，君子兰下已经长出了不少鲜绿色的小草、小花，给上方那丛正悄然绽放的君子兰，增添了几分小俏皮。妈妈一脸烦恼忧愁地说道：“唉，一个冬天没有除草了，这现在春天来了，那几簇恼人的小草小花又长出来了，也可真是顽强呀，来!闺女过来，拿铲子和水壶，帮我给君子兰除除草。”我极不情愿地走到阳台边，接过妈妈手中的铲子和水壶，轻撒上几滴水，开始了除草。

一眼望去，阳台上的花儿们明艳可爱，装扮在一片五颜六色交杂在绿意中，从那含苞待放的花骨朵中，已经能够看出花开后的一片缤纷浪漫。望向这盆全家人都最喜欢的君子兰，下方已经长满了野草、野花，草叶间也已经长出了一朵朵比米粒还小的小白花。她们已经开了花朵，如同颗颗夜空中的星星。妈妈又催促道：“快点快点，除草也还是那么慢，快动手呀!”无奈我只好动起了手，将土中的那些俏皮的小野花铲走，留下一片光秃秃的土层，突然一个微小娇羞的声音传入耳畔：作为一朵野花，我唯有盛开，绽放出属于自己的美丽。永不放弃，我既然坚持了一个一整个冬天与寒风做斗争，如今已经展露出了美丽，即使是现在被铲除掉，也是有过实现梦想的目标，显露了人们常说的本色。

我静静地听着，留下了这一朵小野花，任她继续绽放。

篇4：坚守本色作文

20xx年国庆长假的一天，我和爸爸在大街上悠闲的散步，感受着过节时的热闹。当走到一个商店附近的时候，我忽然听到商店门口的喇叭里喊出了这样的一句广告词：“用绿色，还原世界本色。“

听到这句话以后，我刚开始很陶醉，觉得这句话说的太对了，但后来一想又觉得有问题。

在没有人类之前，或者说一群南方古猿还无法长期直立行走之前，放眼望去整个世界大部分都是被郁郁葱葱的植物所覆盖，那是个已绿色为主色调的时代，是个森林未被大规模破坏的时代。

那时候大地上的绿色显得非常自然，整个世界呈现出很原始的状态，看到这种状态人类一定会反思自己的历史，心灵也一定会被净化。那个时代虽然充满野性和危险，但带给人的是感官上的无限冲击。

带给人类无限冲击的正是被土壤束缚的绿色大侠们，没有它们，动物就会失去家园，人类祖先也会无法生存。

这种乐趣，我们的祖先能体验到一点，但是我们就无法体验到了。自从有了人类，宏观上看地球的绿色正在慢慢消失，微观上看就是这些绿色植物一一被人类破坏掉了，地球再也没有以前那么的生机盎然。

失去了大部分绿色成员以后，人类尝到了恶果，这些恶果很多文章里都写了我就不嗦了。人类后悔了，提出了植树造林、保护大自然、合理利用自然资源等观念，发誓要用绿色去还原世界本色。

用绿色去还原世界本色听上去很对，但是问题就出现在这里。还原世界本色并非是靠绿色，而是靠我们人人养成保护环境的习惯和意识。不是用绿色植物换来世界的青山绿水，那很肤浅，而是提高人类的精神素质去约束自己破坏环境的行为。

篇5：坚守本色作文

清廉至上任时起，奉献至最后一天。――题记

上述一句话是感动中国委员会颁发给一位已逝老人的一句颁奖词。他就是被人们亲切地称为捡果核的书记的杨善洲。

那句话正是他一生清廉无私生活的写照。

他在任期间不贪不沾，要求自己的女儿也要自食其力，决不允许她们利用自己的工作而谋私利。

他退休之后，更是不顾自己的颜面，在集市上捡果核。虽然果核到处都有得卖，但他却说：只有这的果核才更适应这里的环境，种下去后才会长得更好。

就这样，他为了那些果核，为了把荒山变成绿山，贡献了自己20多年的幸福晚年时光。本该幸福和乐的晚年生活却被连床板都没有的小茅屋代替。一年就只穿了一双早已破旧的胶鞋。当他以前的秘书来看望他并且送他一双好鞋时，他却问：这算不算受贿啊？以前还没收过人家送的任何东西。

请问当今社会这样廉洁无私的干部还有几人？

在当时的小果核变成大果树时，当荒山变成绿岭时，当说有的付出眼看就有回报时他却又做出了一个惊人决定：将这些价值亿万元的山林无偿捐献给国家。

有人说他太傻，有人说他很伟大，而她的妻子却说：他很老实，我就喜欢他的老实。

是啊，他是很老实。当他被评为省内感动人物时，曾得到了20万元的奖金。而他却把其中的16万都捐给了学校，用以改善孩子们的学习环境。而留下1/5给他那位一直默默支持他，陪他受了一辈子罪的妻子。

遗憾的是他走了。

但他生的伟大，死的同样光荣！

他绿了荒山，白了头发，为了国家献出了自己的一切。他是当之无愧的人民的公仆！

请永远的记住他伟大的名字：人民公仆――杨善洲。

篇6：坚守本色作文

人生是一次奇怪的旅行，许多人不辞辛苦四处奔波，希望在远方的天空寻找自己的幸福，等到一无所获悲叹时才发现，人生最大的财富，其实就埋藏在一片被自己没忘的土地下，那里叫做本色。

为了坚守自己的本色，苏武在刺骨的胡风里驻立了十六年；为了坚守自己的本色，岳飞不畏奸臣相害把“精忠报国”深深地刻在了自己的心中。当那些临变易节的臣子已灰飞烟灭，当那些奸臣贼子为万人唾弃之时，他们的名字却始终留在了史册之上，彪炳千秋。

本色，由于执着而是具有无坚不摧的力量，坚守自己的本色，才能最大限度地发挥自己的潜能，创造人生的价值。

当爱因斯坦接爱到总理聘书时，他很淡然地拒绝了，只有物理世界的天空，才是他遨翔的天地，如果贪图名利，背弃本色，他的才华将如鱼离开了水一样很快失去生命。当居里夫人发现镭时，她放弃申请专利，抛弃了一笔巨额的财富，却甘愿在清贫中安静地投入自己的工作，如果在虚荣的光环下，在金钱的簇拥中我们怎么能看到她人格中的耀眼前光芒？

本色有时意味着失去一些眼前的利益，当然相对于本色对于人生而言，那只是微不足道的。一日，贝多芬在维也纳参加演出，几个拿破仑的军官闯入，要求他为他们演奏，贝多芬没有丝毫谄媚，反而严辞拒绝，他说：“你们因为偶然的出身而成为贵族，过去有，现在有，将来还会有，而我贝多芬却只有一个。”拿破仑的铁碲没有留下丝毫痕迹，而贝多芬的音乐却至今统治着人们的心灵。

伟大的人物都是独一无二的，因为他们懂得坚守自己的本色，陶渊明不为五斗米折腰，固执地“晨光理荒秽，带月荷锄归”，他失去的是丑陋的官禄，得到的却是“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意，是千秋万岁的景仰。

本色是一笔上天赐于我们的财富，需要我们去发掘，去运用，倘若因蝇头微利而改变自己，迎合众人，那将是多么遗憾啊，你失去的永远比得到的要多。

篇7：坚守本色作文

除夕快到了，最着旧岁一日日离去，新年一步步走近，同学们互赠贺年卡的'运动也渐渐达到了高潮。

这几年，原本是我们这些年轻人喜欢的贺年卡，不知怎样越来越受到成人社会的“正视”当学生们还没有想起该到除夕的时候，商店的柜台、橱窗就摆满了贺年卡。前几年两三毛钱一张的不见影了，而印刷精巧、造型华贵的却层出不穷，“立体的”、“全息的”、“音乐的”、“闪光的”。至于价格，少则一两元，多则十几元，贺年卡确实“身价百倍”了。

面对市场上满目琳琅的贺年卡，挑选时，似乎只好以代价的高低来论优劣了。而当同伙送你一张精巧的贺年卡时，你想要回敬的似乎应该是更精巧的，不然就拿不出手。因而同学们互送贺年卡也就“身价倍增”了。

而今大人们对孩子的要求总是肯掏腰包的。孩子们脑筋简单，对钱也不大在意，因而贺年卡市场就越来越“繁荣”了。

就这样，贺年卡改变了它那朴质无华的初衷。每当你翻阅一年年精心保存的褪了色的贺年卡时，同伙之间的纯真情绪充溢你的心头。但是，你想过没有，再过几年，当你翻阅贺年卡时，是否也会想到这张值几多钱，那张值几多?那时充溢心头的还只是纯情吗?

为了给孩子们留下除夕运动的纯洁的天地，请生产贺年卡的大人们降降它们的身价，多生产些朴实无华的、表达纯真童心的产品。

为了使我们自己互送贺年卡的运动能永远有价值，让我们每一个人都勇敢地抵制层出不穷的、身价高昂的贺年卡的诱惑，自己用树叶、小草、画笔绘制贺年卡，让每张贺年卡都保持纯洁无华的本色。

篇8：坚守本色作文

荆棘丛中的花朵，有着惊心动魄的美丽；浪遏飞舟的豪情，胜过风平浪静的呼吸，与蓝天共舞，秀出自己的本色。

――题记

生活是一段故事，时而缠绵悱恻，时而平淡无奇。

生活是一本佛经，一花一世界，一叶一菩提。

生活中，请秀出你的本色！

毫无背景的黑海涛凭借自己的歌声秀出自己的本色而获得歌王柏瓦蒂的青睐，进而如愿参加意大利举行的世界音乐大赛，并获得名次。可见，有时候秀出自己的本色是多么地重要，生活需要秀出自己的本色，一味等待别人的发现，只会令你埋没得更深。

村庄，因为袅袅的炊烟而显生气；海洋，因为滚滚浪花而尽显澎湃；生活，更因为每一日不同，而秀出本色，尽显魅力。

穿过五千年的风沙，透过历史，我们仍可看到伟人们因在挫折中尽显秀出自己的男儿本色而为后人所歌颂。左丘失明，却克服种种因难，终著成《左传》。李时珍驰骋神洲三十载尝遍百草，身患恶疾，著成造福了后人的《本草纲目》，司马迁身受宫刑，却忍辱负重，坚持完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，汩罗江畔的屈原，不与世俗同流合污，万赋千古之《离骚》……

无可置否，这些伟人们都秀出了铁铮铮的男儿本色，挺起了民族的脊梁。逝者如斯，然岁月留痕，世人会因他们而感到自豪，秀出本色。

假如你是千里马，别忘了秀出本色，一味沉默等待伯乐的到来，只会令你成为一匹普通的马。生活需要我们秀出本色，尽显自己的才能。

既然有一双翅膀，就要举翅高飞，与蓝天共舞秀出自己的本色。史铁生于地坛中悟出生命获得重生，张海迪于生活的挫折中奋起，创造了奇迹，演绎不朽的精神。残缺的身躯并不能阻挡他们秀出自己的本色，因为他们有着炽热的心。

生活有喜有悲，有苦于乐，有成功与失败。当自己迷茫时对自己说，与蓝天共舞，秀出本色，拥抱每一个黄昏，秀出自己，尽显本色。

篇9：坚守本色作文

千年前，张季鹰因见秋风起，而思故乡莼菜羹、鲈鱼脍，乃曰：“人生贵适意尔，何能羁宦数千里，以求名爵乎？”故而命驾而归。

是矣，人生贵适意尔，焉能因浮名虚权而致使自己失去本色，纵身跃入世俗的大染缸呢？

故而，人生在世，唯有适意而行能活出本色，从容做梦，坦然处事，拥有一片独属于真我的大世界。

诚如周国平所言：“人生贵在行胸臆。”此“行胸臆”便是我所谓之适意而行活出本色。然而，当今社会却有太多情愿被世俗染化为俗物的人。其典型特征便是乐于倚红偎翠，听任五色迷目，七音乱耳，而又沉溺其中不可自拔。犹如被世俗这条水蛭紧紧吸附不愿受百般苦楚将其拿下，而情愿委屈求全，任凭水蛭将自己的精力一点点吸食，逐渐沦为灰白一色的木偶，再无半分本色可言。

试想，若社会被一群失去本色的人填充，那么这个社会将会变成何种模样？半生持剑逐水流，繁华几时期相交？人若已失去适意而行的动力，便必已失去本色成为俗世微不足道的个体；人若失去从容做梦的资格，便也已失去了这一片属于真我的大世界。倘若个体已无法再拥有这片世界，那同样的，世界也必已失去了各具特色的个。一个失去了个体鲜明差异只剩死板固化灰白色填充物的世界，又怎能称得上是真正意义上的世界呢？想必连“大千世界，异彩纷呈”之类的言语，也只剩下嘲讽的意味了吧……

因而可见，适意而行，活出本色这一观点不独仅于个体生命的精彩有重要意义，于世界色彩的丰富性亦十分必要。袁枚曾有言：“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”意思就是，凡诗歌，都是至真性情的流露，古亦有言“修辞立其诚”，也指行文展露其至真性情，即情存于中而行于外之意。由是推之，不光写诗作文需得流露至真性情，人生在世，唯有适意而行，按照“胸臆”处世，方能活出本色，不至于在喧嚣红尘中迷失了自我。

“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”李白如是说。是矣，人生不过短短数十载，适意而行，活出本色方为至上之道。

篇10：坚守本色作文

放下乌纱帽，荷锄山下带月归的陶渊明，在朝是位好官，在山间是位好农人，是位出色的田园诗人。

毅然退出仕途，脚著谢公屐踏遍千山的李白，在金峦大殿上是位忠士，在山水诗酒中是位豪客。

我，不是陶渊明，也不是李白，不能“开轩面场圃”，也不能“且放白鹿青崖间”，可我在妈妈眼里是个好孩子，在老师眼里也算是个好学生。

露珠在枫叶上红红地闪烁着，在荷花上苍白地透明着，我们都能在不同的角色间活出自己的精彩。

徘徊在语文的世界里，我诵读诗书，看钱钟书的散文，读三毛的小说，领会毕淑敏的感情，感受冰心妥、奶奶的深情，在语文的世界里尽情的游览着，然后尽情地释放诗书的光辉。

探索在数学的领域里，我学习计算，学会韦达定理，运用摩根定理，看到歌德巴赫猜想，我努力地前进，奋力地吸收，希望以后能利用它挥斥方遒。

游览在英语的世界里，我掌握语法，欣赏别国的文化语言，沉浸在别国的文化氛围，知道了别国的民俗习惯。我努力地拼写着，用它来书写我明日辉煌灿烂的篇章。

我们要在不同的角色间活出自己的精彩，要在不同的领域中折射出自己的光辉，就要努力使自己变得澄清，变得透明，扩展自己的容量，吸收世间的东西，然后慢慢地闪烁，显现。

在公司，我是一名出色的领导者；在家里，我是一位体贴的好家人；而在社会中，我希望是一位不可或缺的佼佼者。

然而，这需要丰富的内涵、澄澈的心灵，真诚的信念，如露珠般“吸收”枫叶的红，荷花的白，把它变为自己的颜色。

不能象陶渊明没有关系，不能象李白也没有关系，我就是我，是颜色不一样的烟火，在绿洲间盛放得红火火，在沙漠里绽放得赤裸裸。

当我努力在语文、数学、英语等等的学科中，当我在高考中获胜时，我可以骄傲地说，语文丰富了我的学识，数学锻炼了我的思维。然后当我走出社会，用我学习的语文、数学去经营生活的时候，我可以骄傲地说，我终于像露珠般拆散出枫叶的红、荷花的白，活出不同的精彩。

篇11：坚守本色作文

我是一只名叫贝贝的鸟，我曾经去过一个名叫四川的地方。当时，那里的空气、花、草、树木都足以让我有一直生活下去的理由，除了几栋小楼房，一条不宽不窄的小马路和几条石板小路之外，基本上就是草坪和花朵了。在道路两旁，随处可见人们亲手种植的桂花树，等到秋天时，用“香飘十里”来形容这条大街都绰绰有余了！

清晨的空气格外清新，这就把来晨练的人们乐坏喽！鸟儿们更是幸福无比，随时随地都能闻到新鲜空气。可是自从那一个冬天过后，一切的一切都变了………。那是我生活在这个城市里的第三个秋天，想起去年我和朋友们飞到了一个叫昆明的地方。那里的环境、空气也都很不错，也未免有些想念，想到又要到那里去过冬了，我们大家都十分开心。经过十个小时的飞翔，我们到了昆明，在那里痛痛快快地玩了三个月。一转眼，春天又来了，我们又准备飞回四川。可回到四川了，我想去见见我最好的大树朋友――小小。它头上最稳的地方，有我离别已久的巢，也不知小小有没有帮我找看着……

到了去年我和小小居住的地方，我顿时惊呆了：小小呢?我的鸟朋友们闻讯而来：是啊！小小呢？这时，我听到一阵“嗤嗤”声。我转过头，看见一个又矮又胖的人，在指挥一大群人砍掉晶晶、白白、岚岚、心心等鸟儿的大树朋友。整个鸟群再也忍不住“呜呜”地哭了起来。我实在受不住了，想去旁边的一条小河喝点水，可呈现在我面前的竟是一条又黑又臭的小水沟！我伤心极了，想去呼吸一些新鲜空气，却发现空气变得越来越浑浊并发出一阵阵臭味；想另找一棵大树安家，却发现街上几棵稀稀拉拉的小草和小树苗已经没有了绿色；想去投奔家鸟的房子，却发现到处都是拿着弹弓的孩子……。。我想：为什么人们要这样做？为什么要破坏环境？为什么？我越想越伤心，终于和其他鸟儿一样，“呜呜”地哭了起来……如果我现在是一个人类，我一定会号召大家“保护环境，还原地球的本色――绿色！”

篇12：坚守本色作文

时光飞逝，五千年前，五千年后，不过弹指一瞬。春秋的战火灭了，秦汉的明月暗了，玉人的箫声断了，留下的是什么？有人说，悄然逝去，不过是一场花开的宿醉，也有人说，本来无一物，何处惹尘埃。可我要说，历史留给世人的，不是藏在史册里的金馔玉篇，也不是随手一握间的虚无，而是金灿灿的人生，豪迈的唱响，细细的低吟，源远流长的壮志。这，才是它的本色。

一壶酒，一叶舟，早发白帝。李白的情肠就像那一饮而下的烈酒，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”酒入断肠，烧暖了今朝的两岸的清晨白露，也道出了豪爽畅翔的人生。生命的本色，在于他的情，系于国，牵于五洲，酒洒四海。仿佛有一把声音，仿佛雄鸡啼鸣，唤醒了沉睡的小草，唤醒了沉沦在灯红酒绿里无路可去的心。我们歌吧，我们唱吧，我们饮吧！让我们在天地间真真正正地站立吧！这，才是英雄。这，才是英雄的本色。

一箪食，一瓢饮，寻常巷陌。回颜的刻苦就像那一汪清泉，由山高谷远的山涧流淌而来，流经那平凡的乌伊小巷，那巷子就明快了，不再单薄无力，流经那荒野，那大漠就快活了，不再死寂，流经那一望无际的大海，大海就翻腾了，不再沉沦。这个默默在人间耕耘的智者，带着先师仲尼的教诲，本着一颗善良的心，征服了鄙陋，也征服了世人。为我们低低地诉说，生命的本色。人可以默默无闻，可以不繁华一世，但不可以不明志，不可以放弃自己的初衷。光怪陆离的尘世，请让我们的心明澈，我们的本色，要用我们的汗水为我们洗去杂乱，洗去躁动。

本色，是初升的那一轮红日，绽放万道金光。

本色，是冬末的那声报春啼。唤醒沉醒于世的真我的风采。

人生长恨水常东，林花已落，春红又谢，潮涨潮落，时光匆匆过，我们留给世界的将是雄光漫道的本色，那颗无愧天地的真心。

篇13：高三坚守本色作文

可曾折服于顶风迎霜、恣肆绽放的秋菊?瑟瑟秋风中的一丛金黄，展现着“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的本色美。

作为岁寒三友的梅、松、菊，无一不向我们揭示着本色的内涵：任凭诱惑围身，我心有主，纵使现实阻挠，性情不移!拒绝随波，坚守本色，生命才能绽放异样的光彩。

纵观古今中外，无数人士用亲身经历诠释着坚守本色的真谛：李太白，一个闪耀着无数光环的名字。也曾供养翰林，让杨贵妃为其磨墨，高力士为其脱靴，却是终厌倦了衰靡腐朽的官场生活，怀着自己高洁傲岸的丹心，“仰天大笑出门去”，一手提酒，一手提笔，驾一叶扁舟，流连于自然山川，逍遥自在，“斗酒诗百篇”，豪气冲云天!这位放荡不羁的谪仙人，宁可漂泊江湖，也不委身官场，压抑本性，随波逐流，趋炎附势，从而成就了千秋美名，留下了不朽诗篇!而又有多少读书人催眉折腰，攀龙附凤，淹没在污浊不堪的世俗中，消失在历史长河的滚滚流水里。

鲁迅，一个让反动派恨之入骨的名字，又是一个让万民崇敬万分的名字。当白色恐怖的烟雾铺天盖地的笼罩在中华大地时，无数人心惊胆战地屈从着，沉默着。唯有他，一个文弱的读书人，手执一杆笔，却胜过任何锐利的武器，犀利的文笔像匕首直插反动派的心脏，在沉闷的中华大地上爆发出一声声惊人的呐喊。怎样险恶的环境，都不能使他屈从。他傲然挺立，坚守本色，成为时代的一面旗帜!

贝多芬，一位生活在无声世界却创作出无数精彩乐章的伟大艺术家。命运待他如此不公，无情地剥夺他的听觉，却无法阻止他追求音乐的脚步，他却用心灵感知音乐，顽强地扼住命运的咽喉。生活的穷困潦倒，不曾使他丧失了狂放不羁的本色，他一次次迸发出生命的最强音!

本色风采，最美的风采!伟人的生命异彩纷呈，因为他们始终坚守本色，不移性格。我们要让生命绽放光彩，便要坚守本色!

篇14：高三坚守本色作文

在大自然中每当冬天来临有的动物就会吃饱喝足躲进洞穴度过这寒冷的季节有的动物会成群结队地迁徙到一个温暖的地方过冬。

每年冬天来临，一些小动物会选择放弃寒冷的家乡，去到更暖更明亮的远方。而另一些小动物则会为了留守家园，不得不选择在吃饱喝足后钻进洞穴，用隐忍换一整个寒冬对家园的不弃不离。

这是我能想到了两个在面对时代变迁时的生活方式：为了安逸而放弃坚守或是为了坚守而忍受苦难。

“我本是女娇娥又不是男儿郎”如此一个不疯魔不成活的程蝶衣。在戏台上他唱虞姬，亦真亦幻雌雄难辨。这样爱着京戏以至于分不清戏里戏外的蝶衣对于京戏有着旁人无法理解的“固执”，他不允许那被时代催化后，因为急于求成而变得不伦不类的京戏，因而他愤怒不愿顺应时代变迁，被批斗，忍受身体的摧残。然而纵使身体饱受摧残，但至少在内心深处，那片关于京戏的净土依然温热鲜活，容不得半分污垢。

如同那些不顾寒冬依然留守家园的小动物，蝶衣亦是不顾身体饱受摧残依然保持对京戏的热爱。如此一生即使痛苦不堪，但是他的京戏，他的信仰却不曾被玷污半分，依然在他心中绽放成一朵洁白的莲花。

动物的坚守在于对家园的守护，而人的坚守在于对信仰的执着。唯有一颗懂得坚守的心灵，才能让一个人的生命活得掷地有声。就如同那些坚守在家园的小动物，经历一个又一个冬季的磨砺，它们的生命也更加坚强而有力量。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥爱国的赤子之心，有着将生死都置之度外的气魄，忠心是他的信仰。而为这信仰他一世坚守：一颗丹心奉上，但求以身

报国，长载史册。他的生命早已无关乎长短，正如有很多冻死在洞穴中的动物用它们的身躯护卫土地一样，文天祥用“坚守”二字，让中华上千年的历史都震了一震。

无论选择坚守或是为了生存做出让步都是无可非议的选择，就像是候鸟，春去秋来为了生存而迁徙，依然活得自在逍遥。然为了顺应时代而放弃坚守或许能让我们的身体得以舒适安稳，而始终怀抱初心矢志不渝的坚守却能让我们的心灵得到真正的救赎。

坚守，即使命运如刀，硝烟弥漫。我的战士们，坚守始终是你们最坚实的盔甲，不要害怕，黑色的土地被鲜血浇盖过一定会开出娇嫩的玫瑰，只要你们握紧拳，始终坚守不放弃，世间最后一缕曙光必定属于你，属于每一个坚守的勇士!

篇15：高三坚守本色作文

城市钢筋水泥的丛林中，都市人的脚步匆匆，人来人往的车海人流里。大家都在为生活奔忙。彼此间戴着虚伪的假面，说着言不由衷的话语，为自己的利益算计到毫厘。我们也有爱，可那爱里有几分真;我们也有情，可那情里又有几分纯。偶尔与新朋旧友在小酒馆里小聚，开怀畅饮几杯，酒醉后撸胳膊挽袖子划拳取乐，或用筷子击着碗碟唱上几首跑了调的歌曲，那破锣般的嗓音虽然无法达到珠圆玉润，绕梁三日，却也能直抒胸臆，幸甚至哉。这个时候才能感到有几分真，有几分纯。

城市的霓虹灯闪烁中，都市人迷离了自己的本性，灯红酒绿里推杯换盏，吃喝玩乐中肆意放纵，金钱崇拜中物欲横流，沾染了满身的铜臭，心灵也填满了欲望，把善良的本性重重的压在了心灵的最底层。没有人检讨过自己的言行，也没有人忏悔过自己的罪过。面对物欲、权欲、性欲，谁又能抵御得住肉惑，说又能实迷途其未远，觉今是而昨非。谁都不要自命清高，谁都无法看破红尘，谁都难以笑对人生。出世者做不到宠辱皆忘是假清高，入世者蝇营狗苟是真市侩。人只有回归本性，活得本色，才会感到快乐，人只有抛弃伪装，活得自如，才会感到幸福。

城市的发展速度日新月异、一日千里，人与人之间的情感却没有与时俱进，被自私与冷漠所阻隔。生活中的现代元素越来越多丰富，却总是觉得缺少点什么，其实缺少的就是善良与本色。城市的精英越来越多，城市英雄越来越少，就是因为人们过于算计个人的得失，人性的本然被物欲所蒙蔽，沾染上了太多的尘埃。人的本性没了，善良的心也早已麻木，任凭丑恶放肆的在我们身边表演。贪官污吏搜刮着民脂民膏，我们不敢起来监督，犯罪分子光天化日之下行凶，我们不敢与之斗争，弱势群体需要帮助，我们不愿伸出温暖的双手去资助，即使有人为正义鼓与呼，肯为善举身体力行，又有多少人去响应，更有甚者有人还反唇相讥，加以嘲弄，令英雄流血又流泪。

英雄本色，本色即是英雄，其实，有善举，肯良性，显本色，即是英雄。人可以不用轰轰烈烈，但绝对不能缺少本色;人可以用不着顶天立地，但做人绝对要堂堂正正，人可以用不着做什么高官显贵，但绝对要做一个善良的好人。

本色的人才是英雄，是英雄才会显露出本色，让我们本色的生活，去做一个本色英雄吧。

高三坚守本色作文

篇16：高三坚守本色作文

当代社会日新月异，高速发展的脚步从未停止，让人有些头晕眼花。新时代在带给我们便捷的同时，也提出了新的社会要求，那便是如何在当今社会里守住灵魂的本真，如何在当代彰显新青年的爱国情怀?

爱国不是抽象的，而是踏踏实实的存在于我们的生活中，但它不只是口头上的寥寥数语、侃侃而谈，而更需要用个人的行动去落实。正如朱自清，作为一代文豪，不只在文学上令人称赞，其坚贞傲骨也是值得尊敬。在物资匮乏的年代，面粉可谓是奢侈品，但他毅然决然地拒绝美国的“救济粉”，宁愿饿死也不能享受这嗟来之食，这是何等的傲气!

朱自清用行动表现自己的爱国之心，而鲁迅先生，则拿起笔杆，揭露一张张黑暗罪恶的画面。他在《纪念刘和珍君》一文中，便深刻谴责了当时腐朽黑暗、不顾民众死活的当权者。当一个个如刘和珍这样的热血爱国青年死去，他难掩悲怆，“只能从无数青年的血浸染的土堆里挖一个小孔苟延残喘，才不至于真正窒息”。鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这样的敢说敢写，令人敬佩。

清风有意难留我，明月无心自照人。纵观历史，有民族气节的人实在太多太多。像那文天祥“留取丹心照汗青”，像那苏武牧羊十余载终不悔，像那辛弃疾“醉里挑灯看剑”只为一展爱国豪情……他们如一盏盏明灯，照亮我们的爱国之路。

转眼当今社会，爱国者也有不少，但冲动盲目爱国也并不可取。像有的人借爱国之名大肆哄抢或是毁坏他人财产，显然是幼稚行为。

当代中国愈发强大，理性爱国，心怀清风，才能让我们亲爱的祖国更好前行。

篇17：坚定先锋本色坚守担当品质发言稿

坚定先锋本色坚守担当品质发言稿

领导干部要践行宗旨见执行，做勇于担当作为的表率;广大党员干部要结合“两学一做”学习教育，对照合格党员立标杆，勇担责任树形象。“发挥先锋作用，勇于担当作为”专题学习，不仅要学更要做，要把学习与“立足岗位做奉献争做合格党员”活动、加强机关作风建设相结合，与本单位实际相结合，在服务群众中取得实实在在的效果。

坚定先锋本色坚守担当品质发言稿范文

不忘初心勇担当，砥砺奋进铸华章。作为一名基层党组织主要负责人，必须忠实践行合格党员的庄严承诺，带头扛起“干在实处、走在前列”的责任担当，在决战决胜全面建成小康社会的生动实践中发挥先锋模范作用，努力让人民生活更加富裕安康，让党的事业永远薪火相传。

一、践行承诺，必须增强对党忠诚的思想自觉。

对党绝对忠诚是笃行前进的坚定信仰，是勇担风险的精神支柱，更是永葆纯洁的政治本色。要在学深、学透、尊崇、遵守党章党规和贯彻落实总书记系列重要讲话特别是视察江苏重要讲话精神的过程中，深刻认识强化“四个意识”、践行“四讲四有”的重要性和必要性，为理想信念“强筋健骨”，为担当尽责“加油鼓劲”，让本分和实干成为党员干部长远的自觉追求。

二、践行承诺，必须厚植为党尽责的党员意识。

党员意识的有无、强弱，不仅关系到党员能否发挥先锋模范作用，关系到党的基层党组织的凝聚力和战斗力，更关系到党的先进性、执政力。要始终牢记自己是一名共产党员，时刻用党员标准严格要求自己，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，用实际行动影响和带领广大群众高度信赖党、坚决拥护党、永远跟党走。

三、践行承诺，必须落实担当实干的关键举措。

当前和今后一个时期，必须紧紧围绕决战决胜全面建成小康社会的奋斗目标，持续聚焦“六大重点工作”和“十大关键指标”，在稳定增长、调优结构、统筹城乡、普惠民生、治理生态、共享和谐等方面狠下功夫，不断提高发展的'全面性、协调性和可持续性。要进一步增强危机感、紧迫感和责任感，带头做到工作面前敢为人先、考验面前敢于亮剑、难题面前敢于负责、矛盾面前敢于担当，努力展现“强富美高”魅力石庄的现实模样。

四、践行承诺，必须构筑拒腐防变的坚强堡垒。

作为基层党组织主要负责人，必须把加强党风廉政建设和反腐工作作为做好各项工作的关键摆上重要位置，切实履行好党委主体责任和书记“第一责任人”的责任，确保形成遵纪守法、崇廉尚实、风清气正、干事创业的良好政治生态。要带头学习《廉洁自律准则》、《纪律处分条例》和《问责条例》，时刻把规矩和纪律挺在前面，做到不突破道德高线、不逾越纪律底线、不触碰法律红线，无论何时何地永葆共产党员的先锋本色。

篇18：读《清廉本色与坚守》一书有感

读《清廉本色与坚守》一书有感

最近，我读了《清廉，本色与坚守》一书，颇多感慨。书中最鲜明的特色是列举了大量随时可能发生在我们身边的鲜活案例，并吸纳融合了一些优秀领导干部处置这些情形的技巧和工作实践，警醒党员领导干部，并教以方法和技巧，使党员领导干部更加准确地把握形势，明确责任，敬畏手中权力，更好地保护自己，增强在工作和生活中抵御腐败的能力。

清廉，就是要坚持严于律己、廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，切实做到拒腐蚀、永不沾。为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。滋生腐败最先突破的是廉洁自律这道防线，保持清廉必须固守的是廉洁自律这条底线。要自觉筑牢思想防线。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。特别是在面对诱惑、陷阱时，保持清醒头脑，时刻警钟长鸣，在感情上把握住原则，在行动上把握住分寸，在生活上把握住小节，务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白，守好自己的精神家园。作为一名党员干部应深深懂得：”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"。领导干部只有首先修身律己，()正确运用权力，在勤政廉政上做表率，树立好风气，才能动员和组织群众共同艰苦奋斗。试想，一个领导干部如果作风浮躁，吃拿卡要，徇私舞弊，甚至存在更严重的廉洁问题，怎能真正做到不辱使命，不负重托呢？事实证明，一些领导干部走上腐败犯罪的道路，大都是从生活作风不检点开始的'，由此也造成了一些群众对党员干部的不满情绪。这就要求领导干部加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。在改革开放新形势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不规范约束自己，很容易使权力成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒头脑和政治警觉，做到谨慎交友、冷静交友、从善交友、择廉交友，丰富自己的涵养，提高自己的境界，保持自身良好形象。

作为一名党员干部，我们要增强作为先进分子的责任感，要心中装着群众，事事为了群众，牢记职责、不辱使命，使自己真正成为社会的表率，群众的表率。

篇19：本色

人生之路，朋友有几何呢。暗香袭来，迷醉其中。到底为了什么，又或者失去了什么。寻觅其中的奥秘，却像迷宫一样好像永远绕不去了。迷失了，好像遗失了。灵魂在命运的渡口飘荡，蔚蓝的天，白色的云，好像又得到了什么，只是说不出来了，一个人的感觉，真心无语。啥都没有嘛，躺在草地上，看着夜空满天星，突然留下了眼泪。

撒都不知道，撒都知道了。

初二:竟似乐

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篇20：本色作文

本色作文

世上真正的英雄本色没有多少，但我到知道个企鹅本色，他就是姜卓呈。

企鹅生活在南极，那是个不折不扣的极寒之地，它们生来就有厚实的皮毛和脂肪，这样才得以让它们在南极生活下去。姜卓呈也是有一点胖的，外观看起来也蛮像我们想象中的那种企鹅。

企鹅通常将蛋产在比较温暖的地方，但越温暖就意味着有更多的捕食者，生存越大，风险也就越大了。但此时，成年的企鹅便会奋不顾身地抵御敌人，捍卫自己的领地。姜卓呈也是如此，当你触犯了他的尊严或人格，他会毫不留情地与你喋喋不休，哪怕你只是开个小小的玩笑。

企鹅性格十分温顺，除了觅食的时候，对别的动物都不犯秋毫，平易近人。又因为它们是群居动物，所以总是很团结的成群结队的行动。姜卓呈相比还更胜一筹，他性情温厚，从不故意与人逞能，他给人的总是那么幽默，风趣，一点也不自私，为人又乐观，所以我们都喜欢和他在一起。

我曾经看过一则报道讲的是帝企鹅的迁徙，一大群帝企鹅放弃了原有的栖息地，毅然出发前往新的环境，坚持不懈，最后成功找到新的住所，繁衍生息，开始新的一切。姜卓呈也有这般的'毅力，面对一个个难以克服的奥数问题，面对极具挑战的体能训练，我们都被击败放弃，而他却知难而进，毫不畏惧，直至登上成功的顶峰，一览众山的渺小。当你瞩目他时，你会发现他又跋涉于新的高峰去了。

企鹅身上所体现出来的不懈与坚持，在姜卓呈身上也充分展现了。本色坚持，坚持本色，这就是企鹅，这就是姜卓呈，留给你的最深刻的印象。

篇21：党员坚定先锋本色坚守担当品质发言稿

目前，在全党开展“两学一做”学习教育非常及时。这是为推动全面从严治党向基层延伸，巩固党的群众路线教育实践和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，永葆党的先进性和纯洁性的重要举措。要确保学习教育扎实有效不走过场，每名党员必须具有三种意识和一种精神，即“信仰意识、奉献意识、标杆意识和实干精神”。

要有信仰意识，坚守党员政治本色。

95年前，我们的革命先辈不惜抛头颅洒热血，率领万千民众赤手托起即将沉沦的中华大地。因为他们坚信，党的事业是正义的事业，共产主义必有胜利的那一天，他们都怀着革命必胜的信念为理想而奋斗。历史雄辩地证明：坚定的马克思主义信仰，是战胜一切艰难困苦，取得革命胜利的根本保证。当下，坚守共产党人的精神家园，就是全面建成小康社会，为共产主义远大理想而奋斗。每位共产党员坚定信仰最重要的是党性修养，有了信仰才能有是非观，才能在建设中国特色社会主义中不迷失方向，始终保持共产党人的政治本色。

要有奉献意识，体现党员为民情怀。

共产党员要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，这是我们党的优良传统。奉献意识是共产党人的本质底色，更是共产党人必须具备的政治素养。一部中国共产党的历史，就是为民族解放、国家富强、人民幸福而英勇奋斗和无私奉献的实践史。每名共产党员都要树立正确的世界观、人生观、价值观，把“为民、务实、清廉”作为人生的价值追求，把党的根本宗旨铭刻在心并落实到行动上，时时处处发挥先锋模范作用，树起共产党员先进性丰碑，为党旗增辉。

要有标杆意识，发挥党员示范引领。

打铁还需自身硬，群众看党员，党员看干部，干部看领导。领导方法千万条，行为示范最重要，动员千遍不如做出样子。革命战争年代，无数指战员吃苦在前、冲锋在前、牺牲在前，最大限度地激发了战士们的勇气和信心，为胜利开辟了道路。新世纪新阶段，我国既处于发展的黄金期，又处于矛盾的凸显期，在“四个全面”战略布局下，我们仍然面临着诸多严峻挑战。党员干部的任务不只是作决策，作指导，作监督，更要亲力亲为，带头冲锋，多打胜仗。以同志为总书记的中央政治局已经树立了标杆、做出了示范，全体党员干部要主动向中央看齐，做到层层立标杆、人人做标兵，一级带领一级干，从而在发展中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴征程上不断取得新的胜利。

要有实干精神，党员就是好样子。

空谈误国，实干兴邦。“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对为官不为感到羞耻。领导就是服务，干部就要干事。干事就是要把实际成效作为检验学习教育的'“硬指标”。干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，它不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终身努力。我们正在为实现“两个一百年”目标和中国梦而努力，每名党员干部都应坚定理想信念，做到平时工作干在前，困难时刻站在前，危急关头冲在前，服务群众想在前，加快发展走在前，让群众一眼就能看出谁是共产党员，共产党员就是好样子。

篇22：党员坚定先锋本色坚守担当品质发言稿

一、坚持以问题为导向，明确做人做事底线，深入开展“四照四学四查四改”

严格对照“讲政治、有信念”标准，重点学习《中国共产党章程》和总书记关于坚定理想信念、坚持中国特色社会主义“三个自信”、实现中华民族伟大复兴的中国梦等有关重要讲话精神，深入查找是否存在对共产主义缺乏信仰，对中国特色社会主义缺乏信心，推崇西方价值观念，热衷于组织、参加封建迷信活动等问题，重点解决一些党员理想信念模糊动摇、精神空虚迷茫的问题，切实做到坚守党的信仰信念，坚持正确政治方向，坚定共产党人理想信念。

严格对照“讲规矩、有纪律”标准，重点学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党党员权利保障条例》和有关警示教育典型案例，学总书记关于全面从严治党的重要论述，深入查找是否存在看齐意识不强，不守政治纪律政治规矩，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按党的组织原则办事，利己主义严重，漠视职工群众疾苦、损害职工群众利益等问题，重点解决一些党员组织观念淡薄、组织纪律散漫、群众观念淡漠、服务意识欠缺的问题，始终牢记自己是一名共产党员，牢固树立党的意识、党员意识，强化党的宗旨意识。

严格对照“讲道德、有品行”标准，重点学总书记关于践行社会主义核心价值观、弘扬社会主义思想道德和中华传统美德等重要论述，深入查找是否存在违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，违反工作纪律、生活纪律、贪图享受、奢侈浪费等问题，重点解决一些党员律己不严、知行脱节的问题，切实加强道德修养，积极践行社会主义核心价值观。

严格对照“讲奉献、有作为”标准，重点学习党的历史、先进典型和总书记关于协调推进“四个全面”战略布局、“五大”发展理念、全面深化改革、科技创新、能源革命等重要论述，深入查找是否存在精神不振，工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，逃避责任，面对改革难题和经营压力无所适从、无可奈何、焦躁迷茫、悲观失望，工作得过且过，敷衍应付、逃避责任等问题，重点解决一些党员安于现状、进取心不强，不起先锋模范作用的问题，积极适应经济发展新常态，在推动改革发展稳定实践中建功立业。

中心助理级以上党员干部还要认真贯彻总书记关于“四个铁一般”、“七个有之”、“五个必须”等重要论述，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上、政治上、行动上同以同志为总书记的党中央保持高度一致，认真践行“三严三实”要求和好干部标准，做心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的表率。带头坚定理想信念，带头严守政治纪律和政治规矩，带头树立和落实新发展理念，带头攻坚克难、敢于担当，带头落实全面从严治党责任。

充分发挥党员不合格行为表现预警机制的作用。按照公司党委制定的党员不合格行为表现的负面清单、党员领导干部中不合格党员行为表现的负面清单，应用党建信息平台，党支部对有不合格行为表现的党员进行前置提醒、介入教育、约谈帮助、限期整改、劝退出党、组织除名等机制，为党员纠正不合格行为表现起到预警作用。通过反面警示倒逼一些党员做“四讲四有”的新时期合格党员。

二、全面落实“抓在日常，严在经常”，把党员的先锋形象树起来

开展专题学习讨论，实行在线学习和积分考核。

中心党委要围绕学习讨论专题制定基层党支部学习课程表，确定学习篇目，明确学习方式、时间、学分等要求，把个人自学与集中学习结合起来。按照“党会一课”制度，倒班生产、党员12人以上的党支部都要设立党小组，定期组织党员集中学习。不设党小组的，以党支部为单位集中学习。党支部(党小组)每月集中学习不少于3小时，党员在线平台自学每月不低于3小时，党务工作人员在线平台自学每月不得低于5 小时。实行以考促学、以赛助学，组织全体党员通过党建信息平台撰写和提交学习心得体会，持续开展季度网上知识竞赛，开展全体政工人员集中考试，强化对学习效果的检查考评。要开展“五坚定、五坚守”的专题学习讨论，专题学习讨论要紧密结合现实，联系个人思想工作生活实际，见人见事见思想，通过学习讨论，真正提高认识，找到差距，明确努力方向。每个专题学习讨论结束后的一周内，全体党员的学习讨论发言材料都要上传到本支部党建信息平台，各党支部书记要做好发言材料的审核把关和上传推送工作。学习心得体会要列入学习积分，心得体会中自查的问题及其整改措施要在党建信息平台进行公开承诺，并录入相应的践诺行为，整改是否到位纳入季度党员评议，并增加群众评议的积分。中心党委将开展优秀学习心得体会评选交流。

第一专题学习讨论(5月25日前完成)：坚定信仰信念，坚守理想“高线”。重点学习讨论如何坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念，如何坚定和站稳党和人民立场，坚决防止信仰缺失，防止理想信念模糊动摇、缺乏忠诚、缺乏信心，着力解决一些党员精神空虚、推崇西方价值观念、热衷于组织、参加封建迷信活动等突出问题。

第二专题学习讨论(6月25日前完成)：坚定服务宗旨，坚守为公情怀。重点学习讨论如何正确处理公与私、义与利、个人与组织、个人与群众的关系。着力解决一些党员宗旨观念淡薄，利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、假公济私、损害群众利益，在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩等问题。

第三专题学习讨论(8月5日前完成)：坚定高尚道德，坚守优良作风。重点学习讨论如何追求高尚道德、带头践行社会主义核心价值观、保持积极健康生活方式。着力解决一些党员道德行为不端，违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等问题，着力解决一些党员干部“四风”回头看整改落实不到位、不严实问题整改不到位的问题。

第四专题学习讨论(9月15日前完成)：坚定政治方向，坚守纪律“底线”。重点学习讨论如何自觉做到党规党纪面前知敬畏、守规矩，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。着力解决一些党员党的意识淡化、看齐意识不强，不守政治纪律政治规矩，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按党的组织原则办事等问题。

第五专题学习讨论(10月25日前完成)：坚定先锋本色，坚守担当品质。重点学习讨论如何正确保持良好精神状态，展示中国煤炭工业国企工人阶级的先锋本色，积极为神东事业担当作为。着力解决一些党员精神不振、纪律和责任意识淡薄，工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，逃避责任，不起先锋模范作用等问题。

采取“五个创新”讲党课，推行网上党课和在线研讨。根据中央要求，讲党课一般在党支部范围内进行。各党支部要按照中心党委要求，结合专题学习讨论，对 “五个创新”讲党课作出具体安排。(1)中心副职以上党员领导干部开展党课“三讲”，除在所在党支部讲党课外，同时要分别到其他两个处生产一线党支部讲党课;中心助理级党员领导干部要到基层联系点党支部讲党课。(2)机关部门党支部和区队党支部开展“双进”讲党课。机关部门党支部书记到区队党支部讲党课，党建工作基础扎实的区队党支部的书记到中心部门党支部讲党课。(3)中心党委应用身边案例现身说法，剖析重大违纪案例开展警示教育。(4)中心党委邀请地方党校教师、讲师团成员，组织学历水平高、理论基础好的党员，联系实际讲党课，作为讲党课的补充形式。(5)七一期间，中心党委和各党支部都要集中组织专题党课，邀请党建专家、老领导、老党员、优秀党员进行理想信念、党的历史与光荣传统教育。

谢谢大家!我的演讲完毕!

篇23：学习张富清心得体会坚守初心、不改本色

近日，习近平总书记对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，张富清老英雄60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样。

今年95岁的老党员张富清是原西北野战军359旅718团2营6连战士，在解放战争中枪林弹雨、九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。1955年张富清退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。在部队，他保家卫国;到地方，他为民造福。用自己朴实纯粹、淡薄名利书写了精彩人生，直到底，在退役军人信息采集中，张富清的事迹才被发现，这段英雄往事才重现在人们面前。

我们要向张富清老英雄学习，学习他坚守信仰，不忘初心。张富清作为一名共产党员、革命军人，用自己的一生践行着入党誓词，牢记使命，不忘初心。在革命战争年代，他舍生忘死，英勇战斗，立下赫赫战功;建设时期，他主动放弃安逸生活，来到最偏远贫困的来凤县工作，深藏功名60余载。广大党员干部应向张富清老英雄学习，把对党的忠诚作为首要的政治品质，立足本职工作，不断加强党性修养，坚定理想信念。

我们要向张富清老英雄学习，学习他深藏功名、淡泊名利。立下赫赫战功的张富清60多年来刻意尘封功绩，连自己的儿女都不知情，直到20退役军人信息采集，他的事迹才被发现。一句“和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢?彰显了他淡薄名利的高尚品质。所有党员干部都应以张富清为为榜样，不求名利，老老实实做人、踏踏实实做实，不求名利，遵守党纪法规，严于律己，做好自己的本职工作。

我们要向张富清老英雄学习，学习他勇担重任、为民奉献。

张富清在战争年代多次立功，本可以选择更好的工作岗位，但他却选择了条件最艰苦、最偏远的湖北来凤县工作，一干就是一辈子。“这里苦，这里累，这里条件差，共产党员不来，哪个来啊!”张富清平实的话语中，饱含着一名共产党员对党、对人民、对祖国的赤子情怀。作为党员干部，要向张富清学习，心系群众，把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把每一件群众的事办实办好。

张富清老英雄的感人事迹是共产党人不断前行的动力，我们要向张富清学习，学习其坚守理想、信念、淡泊名利，勇担重任、为民奉献，在为中华民族谋复兴的道路上砥砺前行。

篇24：本色季羡林

本色季羡林

季羡林，国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。

我所认识的季羡林，执著于记忆中的每一桩珍贵往事。他曾对我讲过鲁迅，讲过胡适,讲过他的恩师陈寅恪，其神情谦恭无比，如师长犹在前。他说,他们都非常爱护年轻人。北大的郝斌曾跟我讲过他陪季老去台湾的事。他说,当时邀请一来，季老马上就答应了。说明他心里有事，想去。到了台湾，季老就提出要去谒胡适墓。那天，郝斌跟在他后面。季老上前就恭敬地朝着胡先生的墓三鞠躬，然后回头对跟在后面的郝斌说：“鞠躬!”语气很严厉,容不得半点商量。这在季老平时是很少有的。郝斌于是赶紧鞠躬。后来郝斌跟我说：“他不叫。我也是要鞠躬的。因为他在我前头，我意思得等他行礼退下，我再上前行礼。不料季老那么性急。他怕我不行礼。”情之急切，可以想见。回来之后，季老写了“在胡适墓前”的文字。这埋藏在他心中已久的感情终于宣泄。可见，季老是一个有心灵底线的人。面对多少年来对胡适的谩骂，季老只能沉默不语，但该守望的东西，他没有丢掉。

季羡林是认真的人。学者的严谨个性也体现于平素的处世中。我在拍摄《西南联大启示录》时，提出要采访他。季老先是拒绝，以为不合适。他还从来没有拒绝过我什么事。但这一次，因为他本人不是西南联大的，抗战时期他正留学德国。我说，我采访他是因为这部片子需要谈谈陈寅恪，而国内能够谈陈的人不多了，季老才答应了。他着重地给我讲了陈寅恪一家“三世爱国”的传统。他说:“爱国，也是遗传。”他们是唯一的三代人进入《辞海》的世家。采访时，也请他谈西南联大，他谈得非常审慎，自己的身份也摆得很恰当。我当时曾暗想，今后我也要这样，不能什么都插一杠子。季羡林不是圣人，作为一个从建国后各种“运动”中走出的知识分子，他的脚步不可能是笔直的。也有过若干的徘徊，而一旦猛醒，便不随大流。铁肩担道义，衰躯护犊子。这是我由衷敬佩季老和愿意一生追随他的原因。他爱引用的一句话是：“任重而道远，士不可以不弘毅。”他一生致力于东方文化的研究。这在他的《学海泛槎》一书中一一作了交代，而近年来人们瞎给他称号，其实有损他的学者风范。

“什么‘一代宗师’，好像听着不入耳。”季羡林这样反映。

再问他：“如果给您下一个定义，应该是什么?”

他说：“我是北大教授，东方学者，足够了。”他还说：“对一个人，要给他名符其实的定义，他自己心安理得。如果不名符其实，他自己也吃睡不安。好多事情不是这么出来的。什么是‘国学大师’?先得把这概念搞清楚。”在他心中，王国维够称做“国学大师”。

最后一次到他家中，是在卧室中见他的。他于半坐卧中对我说：“够本了，就这样吧。”神情非常恬静。季老很多方面不像他的先师陈寅恪。但有一点绝同，这就是九死而无悔，将生命和进了中国泥土，一辈子没有离开中国的大学。(选自《都市文萃》)

品读：

季羡林，堪称一代“国学大师”，可是，他从不接受这样一个称号，其高风亮节的胸怀，虚怀若谷的人品，令人肃然起敬!文章紧紧围绕季羡林的“本色”行文，他尊敬师长，神情谦恭;他处事严谨，不随大流;他淡泊名利，无私奉献……这就是曾经感动中国的北大教授——季羡林!

季羡林学术成就

季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：

1、印度古代语言研究：博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献。

2、佛教史研究：他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的'变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。

3、吐火罗语研究：早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就70年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了“吐火罗文发现在中国，而研究在国外”的欺人之谈，并且吐火罗文在世界上仅有不到30人会翻译

的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义。

6、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。

7、比较文学研究：80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献。

8、东方文化研究：从80年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约500余，800余册，预计完成。

9、保存和抢救祖国古代典籍：90年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂。

10、散文创作：从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”

篇25：《本色》读后感

终于抽出几周的时间把乐嘉的《本色》一书读完。读到印象最深就是《自尊》《写作》《养儿育女》

首先，对乐嘉老师提出的关于自尊其实就是自己跟自己过不去是很认同的，过分放大自己的感受，并且用自己的无能引起自己的愤怒，如果这种情况下你的愤怒能给你带来压力，带来动力是好的，但是过分在意影响自己就有点得不偿失。乐嘉老师说当你真正取得成绩并且站在那样的高度的时候，你会觉得那些人是很可怜的，用自己对别人的鄙夷来显示自己的高尚，而自己站在这些人的上面，已经不屑于用任何方式去证明什么，你足以强大到用无言证明的时候你就真的强大了。所谓你的自尊的存在无非就是你还没有足够强大的证据而已。

其次是写作，说句不自量力的话，我觉得我跟乐嘉老四真像，我现在的工作是培训师，是产品培训师。并且我也有一个写作的梦想，我想写一部小说，主人公或者是自己想象，或者是自己的亲身经历，在爱情中逐渐成长的过程。但是自己的这个想法已经两年之久，一直没有去实施，最主要的原因是自己觉得自己根本就做不到，大体的思路是有了，可是怎么去开头，怎么去部署逻辑关系，一塌糊涂。之前有上网查过写书注意事项，又觉得太难，干脆放弃。总之就是没有耐心，没有勇气，更没有信心去做这件事情。没事的时候写过一些日记，但是那种苦思冥想的苦楚，搜肠刮肚的煎熬真的很让人崩溃。

乐嘉老师对这种痛苦也深有体会，但是文章中有一句话对我的触动很大，只要你足够喜欢这件事，并且做得时候很快乐并且付之努力，那终会有所成就。还有，如果理智和利益不足以趋势你去奋斗，那撩人的浪漫和众人推崇的膜拜会让你为之振奋并付出行动，大体意思就是这样。我觉得这句话很有道理的原因，因为让我找到了我不能实现梦想的原因。一是因为我还不够喜欢写作，嘴里说的很喜欢写作是个美丽的谎言而已，因为我足够热爱我必定会日思夜想，半夜翻身起来写作。可见，我对写作还需要更多的爱。

第二是因为，我找到了我是需要什么激进的人，我不是个理智的人，或者说对金钱的期望不是很大，这点从工作中就可以看出来，对工作没有激情，觉得毫无意义，完全就是为了那一个月几千块钱的工资，这一点也可以说是因为我不思上进，好高骛远，眼高手低，人懒的原因吧，总之就会与世无争的样子和态度。但是我想象我成名的样子却很兴奋，我会成为一个作家，会是有内涵的一类名人，而不是浮夸的。想想这样感觉竟然很沉迷，拿着应该就是乐嘉老师所说的撩人的浪漫和别人的崇拜吧。

乐嘉老师文章中写作历程的艰辛也大大鼓励了我，想着一个性格活泼的人整日坐在电脑面前苦思冥想该是多么的无聊，但是，如果你把他当做你的'喜欢的事情，能实现自我的事情，是自己真正想做的事情你就不累了。于是我决定了，我要为我的梦想付出行动，在努力列出提纲，丰富内容中，只要做了就会有成效，一步一步的来吧。

《养儿育女》中我所得到的感慨是，我十五岁和十八岁的时候并没有一个人告诉我那些，导致现在的我还浑浑噩噩，不知道自己干什么，甚至说，乐嘉老师写给十五岁女儿的信中，我也觉得对我也很受用，我其实都25了，这说起来其实是很悲哀的事情。父母出身农民，没有人告诉我该读什么样的书，看什么样的电影，培养什么样的兴趣，甚至是我喜欢画画，但是从小到大一直没有人教过我。

我虽然从小学到高中一直是美术课代表，这仅仅是凭我的对美感的天生的感觉，我从来没有受过有关于美术的教育。到后来大学了，感觉跟专业生有差距了也就慢慢放弃了，后来工作有钱了也因为年龄的问题一直没有再碰。

我很羡慕那些家庭背景很好，父母很有文化的人，会比我成熟早很多，也会少走很多弯路。身世没办法，只能靠后天努力了，一直觉得多读书是个好办法，但是读什么书也是个问题。况且实际交往中书中的知识的如何让应用也是个学问，说了那么多，其实是在给自己找借口了，小时候家境不好成功的人比比皆是。不多说了，说多了全是泪啊。总之，我会按照乐嘉老师给女儿的忠告中获取一定的方向，让自己早日步入正规。

自己的一点心得和体会以及感慨，记录下来，人生其实没有那么多可以想的，确定目标去做就好了。剩下的就是拼命努力，这样比想什么都充实。

篇26：《本色》读后感

本想下午骑着电车去逛几个地方，拍几组照片拼成一组组回忆，可是欲望不是很大，于是打开了电脑，看起了乐嘉老师的《本色》，因为上午跟蒜头聊了一上午，发现真的该了解一下自己！

从头读到一半时，特别困，就睡了一觉，醒来继续读，把耳机带在脑袋上，没有开音乐，怕音乐打搅了我的思考，很享受乐嘉带给的思考，里面有很多的我影子，从来没发现自己的一切行为和想法原来在书上可以发现，真的很感慨！只有这样自己才能了解自己。

近一个月来，也许感性完全占据了思考的空间，变成样子也许我是功不可没的，一个“证明者”就是这样诞生的，总想着我们会用事实说明我们能做的好多，可能是太久没有尝到成功带来的自信，然后就活在自己带给自己的自信中，不在用理性思考来思考问题啦！最主要的是没有了太大的热情去做，也许卞老板说的对，因为你出发点就不太对。

有些东西太急于求成反倒自食其果，这样做想想太傻了。因为年轻有些事情我们可能不会在乎，可是成长让我们能感受到不一样的感觉。接下来还是多读读书吧，更加清醒的认识自己。不是我们本来性格就是给大家的感觉，因为我们可能本来就没有投入自己的热情，所以慢慢的发现自己的兴趣，培养它，投入热情！只要做一件事做久了，石头也会化的，也许是风化啦。

向小伙伴们推荐这本书，乐嘉老师真的很，相信你们看见后会更加的清楚的认识自己啦！

篇27：《本色》读后感

不知道从什么时候开始，我们瞬间成长，希望自己出人头地，能有一番作为，好像如果做不到就白活了。可是，世界太大，总有人演绎着平庸的角色。每个人都有缺点，但同样也有优点，就像任何事物都有两面一样。没有谁都是圣人，学会取其精华去其糟粕就好了，做最真的自己，演绎最棒的自己。

乐嘉，用积极的亲身经历来讲述人生。“写的是我，说的是你，站在本色面前，撕开自己，打碎自己，重塑自己，这就是我的故事，更是你的故事”这段话激起了我的思绪。认得一生要经历幼年、童年、青春、成年、老年多个阶段，伴随着这些阶段的是亲情、爱情、自尊、信任、梦想、现实、势利、人情世故。当我们葬身于人海中，不断完善、改变自己时，是否能够自我剖析，做到本色的自己，让我进入沉思。

关于负责，作者写的挺好的。的确，人本就应该对自己负责，对家庭负责，对社会负责。对自己负责便是对家庭负责的基础以至于延伸到对社会负责。从小做起，一个人便是一个个体，倘若一个人不能对自己负责，做不到自我照顾，做不到追逐心中的那份梦想，又怎能由对自己负责向外扩张。俗话说：“一屋不扫，何以扫天下”。要想撕开自己、打碎自己、重塑自己，第一步便是对自己负责，以负责的事项去负责。

《蜘蛛侠》里说过“力量越大，责任也就越大”。我想，我存在与这个世界上，就有我存在的意义。世界上有许多事情必须做，但不一定是我喜欢的，这就是我的责任。

关于信任，书中有几句话我特别喜欢。“所谓信任，是指在看不到未来时全凭感觉的那个东西，谁都看得清未来，那不叫信任”。我有时候觉得信任是很重要的东西。有时候在那些你之前未认识的人面前突然对你表示我信任你，会觉得压力很大，前路坎坷。其实，自己并不是想去证明什么，仅仅追随内心，尽我所能，做到本色的自己。

对于我喜欢的话有些许惊讶，感觉啊？会准吗？看不到未来时的那个感觉是否听天由命，好像又不对，也许要靠自己度过的岁月积累的经验吧。看得见未来的那不叫信任，那么人与人之间的关系又是什么？牵绊吗？还是过客？又或者不断的乱发？

关于梦想，作者阐述的很棒，很多场合下自己都是：想要的还没有实现，然后由不多的梦想。就像作者所说的梦想，谁没有呢。不过对于梦想的印象不同罢了，最终是付诸行动才能实现。我常想为什么长大后对梦想的概念模糊了，是不是小时候被无数的大人们问多了然后每一个都觉得遥不可及是麻木了去接受这安逸的生活。韩寒曾说：“一个十八岁以上的成年人不知道自己的梦想是什么，那便是教育的失败”。我反问自己，那是教育的失败吗？后来明白了，是梦想太多，开始迷惘了，但我相信一旦自己付诸行动然后义无返顾地去做便是无悔了。

说实在，永嘉《本色》这本书给了我很多的启示，又是一次对自己的思考、自我剖析对于自我的负责、信任、能像的深思，沉淀自己，然后寻找心中那份沉静及动力，接着面对现实，忠于梦想，勇于向前去掀开心中的阴霾，从而精进地构筑未来的自己。

篇28：《本色》读后感

这篇文章应该算是我对乐嘉老师从初识到细读《本色》后的看法。纯个人感受，最鲜明的几点印象在这里分享给大家。有很多朋友看过我曾经写的超演之旅回忆录。那里面也记录了我初识乐嘉时的感受和对他的印象。#本色#是对他最准确的形容。

这些都是他的亲身经历，窃喜终于可以有机会慢慢拼凑他的成长之路了。一是出于好奇，二是想看看有啥小辫子能抓到，以后在被他批评的时候，稳稳揪住，予以反击。这是我的“阴险”嘿嘿。

结果是，我发现这是个“圈套”。《本色》封面上的八个大字“写的是我，说的是你”初看是那么的亲切和友善，就像一双向你敞开的臂膀：“来，我们是一类人，是缘分，是朋友……”而当你捧起这本书，细细读来的时候，才发现有时找到共鸣并不都是好的感受。这本自剖录不是自传，那些故事是直指内心的人性笔记，是血和泪，是痛苦和挣扎。而且，他的“阴险”在于，他用自己真实的故事做例子，他坦白自己的动机，他揭开自己的丑陋虚荣，脆弱无能，他把所有内心承受过的挣扎与痛苦，一刀剖出摆在你面前，笑着向你诉说真相。回想当初我看书的动机……想抓的小辫子人家自己早就梳理整齐，一一摆在你面前，而且最让人崩溃的是：“写的是我，说的是你”，这些小辫子，是乐嘉的小辫子，也是你的小辫子，是我们所有人的小辫子……

“梦想”“目标”“欲望”“热爱”“证明”“自卑”“自尊”这是对我影响最大的几篇。诙谐幽默的文字并没让我感到愉悦。相反，我开始沉默，郁闷，悲伤，无奈……总之，很长一段时间被负面情绪围绕着。有时候勾起对曾经的回忆，也有时候审视自己的动机……最后，我终于明白乐嘉的良苦用心。这本书是面镜子。他告诉你怎样的回忆才是有意义有价值的，他告诉你如何洞悉真正的自己。

《本色》是本自剖启示录。也许对于我这么个三十大几的人来说，是时候追溯源头了。在“总渴望被人了解，却又害怕被人看穿”中挣扎了这么久。我在34岁生日这天做个决定吧！从今天起活出本色！！“拿刀来！……别担心，不是自剖，是切生日蛋糕！”不过我感谢#本色#，感谢乐嘉，与他同样性格的我占了个大便宜，从同类人身上，可以看见自己的过去，现在和将来，当然，他的自剖让我看清了自己的不足与潜能。……

从初识乐嘉，到浅读性格色彩，他始终扮演着传道者的角色。而今《本色》这本书，是对我最大的冲击。曾经的《色眼识人》让我清晰理性地看到了性格色彩学的价值与意义。我想，这本《本色》会让很多人对乐嘉老师的个人魅力毫无抵抗力。尽管，他说他并不完美……

所以，不要问我是否爱他，你对乐嘉有抵抗力吗？去读他的《本色》吧！

篇29：《本色》读后感

人类一直在追求真善美，落实到我们生活的社会中，科学解决了真的问题，宗教信仰、道德伦理、人文社会学科解决了善的问题，价值观解决了美的问题。毫无疑问，乐嘉的性格色彩工具是属于人文社会学一类，他解决的也是人们如何洞见、洞察、修炼和影响的问题，目的是让人们之间有更多的理解与和谐。就这一点来说，在今天我们这个贫富分化严重，社会矛盾激化的环境里弥足珍贵。

《本色》中，读的我泪流满面的一段文字是这样的：因为证明者的性格是红加黄，给我信任当然好，不给我信任时，鼓励和赞美是我的零食，冷眼和嘲笑是我的正餐。你越让我痛苦，我越要欢乐，你越想让我死，我就是不死，我要让你希望出现的结局永远都不会出现。

这个世界上包括我最亲近的人在内从来没有谁这么理解我，说出了我藏在心底的话。被认同和理解触动到内心深处时，眼泪是控制不住的。

想自己这半生以来，从大学毕业，()做过电器安装工，做过安利直销员，在企业从底层业务员做到店面经理，最后辞职创业，生意赔个吊蛋精光时，对老天说要么饿死我，要么让我赚到钱。最后终于靠拼图生意得以生存。颠沛流离半生，无非四个字：证明自己。

想自己这半生以来，遇到学妹，变成妻子，最后因互相猜忌，变成路人，无非两个字：信任。假如时光倒流，早识本色，或许结局非此！哎，说来都是泪。

《本色》二十多节各有精彩，在此就不一一罗列，写的是我，说的是你，读者不同，各有所悟！随缘，珍惜！

篇30：本色读后感

一周前，友人向我推荐《本色》，由于他没有时间阅读，所以希望我能够给他一些读书建议。原本他希望购买该书的纸质版本，但是被我阻拦了，据我个人的经验，明星出书，无不外乎乘热打铁，自产自销。没有什么真正实用价值。能够从网路找电子档，阅读完就罢了，实在不需要花太多精力去研究。他听从了我的建议，放弃购买该书的念想，但是抵挡不住乐嘉的名人气质，看他忙于工作，无暇看书的可怜样儿，我答应他，此书我去阅读，读罢后，我会写一篇读后感给他，满足他的速食需求。

睡了一个饱足的午觉，醒来，天都黑了。挨不过饥肠辘辘的不舒坦，预出门觅食。找了一家西式餐馆，点了一杯畅饮，外加一份披萨，番茄烩面。吃饱喝足后，花了一段时间，继续阅读。翻翻目录，此书，我已经快看完了，顿感无趣。想起读后感的许诺，还是理理思绪准备晚上动笔。

《本色》这本书不值花时间研究阅读，这本书纯粹是讲乐嘉的人生经历回顾。和励志书属同一类型，但是，和励志书类比起来，乐嘉的文笔略显单薄，该书个人感情色彩太强了，不够旁观专业。阅读过后得不到太多的启发和运作功效，当然如果你是乐嘉的粉丝，你可以看看，通过《本色》乐嘉又推荐了另外几本他早期写过的自传，有打广告嫌疑，但就本人感触，可以纯粹当做训练阅读速度看过，就罢了，不推荐。当然仁者见仁智者见智，如果你对性格色彩，心理学有做研究的需要，你可以去看看。但是就心理学之类的专业书籍，我个人推荐胡茵梦的翻译类书籍，他在翻译的外国著作方面，很有水准。胡茵梦翻译的《当生命陷落时》很出色，我推荐！

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