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沉静而缄默作文1000字

2023-07-21 08:23:24 收藏本文 下载本文

“MIU酱”通过精心收集,向本站投稿了19篇沉静而缄默作文1000字,下面是小编给大家整理后的沉静而缄默作文1000字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

沉静而缄默作文1000字

篇1:沉静而缄默作文1000字

沉静而缄默作文1000字

茅盾的作品《追求》中有一句这样的话:他要一个沉静缄默的女子。初读这句话,就在心底落下了一个坚强的影子。

沉静而缄默,是对一个女人最高的要求了吧。能沉静下来的,必是聪慧的。能缄默其口的,必是内心丰富的。

爱上了张爱玲的孤独与缄默,那些深刻的东西,都是不会表达的吧。张爱玲独居美国公寓三十年的日子里,拒绝任何外界的采访和探寻,不与外界有任何的联系。就那样的活着,活在自己的世界,活在世界的眼中。那是需要什么样的内心,才能如此的静默。

凛冽的,站成一道风景。

女人们总是喜欢叽叽喳喳的,这是天性。聚在一起聊些时尚,家事,各种八卦。世界因为有了女人才更有温度,也因为有了这些热爱热闹的女人,才会活色生香。喜欢在小巷里看见那些暖阳下随意聊着家长里短的人们,说着某某家的闺女,某家的媳妇,某家的不幸,某家的富裕。时光在那些热闹中,静静的流淌着,阳光照在彼此身上,感觉到了一些有趣的东西。不再孤单。

相映成趣的,才是完美啊。

越是相爱的人,言语越少。原来,爱情中的静与默是一种境界。初始的时候,为了彼此的好感,尽量的表达着自己的各种美好,穿着最好看的衣服去约会,说着最动听的情话给彼此,展示着最光辉的成就给对方。是的`,这些都是通往静默的路上,必须经过的风景。

等到了执手无语的时候,才是真正的相互渗透到血液里的爱了。可以穿着舒适的衣服,光脚在地板上走来走去。可以彼此牵手漫步在黄昏里,看路边的花草的清香,而不言语。就那样,慢慢的走着,手与手相牵,心与心相连。这时候,安静的那样温柔,沉默的那样和谐。直至终老。

所有的人都在赞美春天的灵动,夏天的风情,秋天的落叶,冬天的飘雪。有些人却在这些风景里,看见了雪山下的湖泊,矗立的巍峨山峰,不语的大地的胸怀。

那些不解释的人,是最值得敬佩的。是啊,如果懂得,无需解释。如果不懂,解释了也没用。安静的做好自己的事情,会有人看见的。沉默的丰富自己的人生,是金子就会发光的。

年轻时,可以轻狂。

中年时,务必静默。

经过岁月的沉淀,时光老去,言语短了,心更柔软了吧。走过的路上,坦途还是泥泞,都沉静的接受,缄默的享受吧。

静默下来的心,听见了世界的各种声音。

篇2:缄默作文1000字

缄默作文1000字

乾坤未定,你我皆是黑马;来往拼搏,胜负还看今朝。————题记

我们似乎生下来就被父母和老师灌输一种认识——只要成绩好了,其他什么都不重要了。有些孩子一生下来,就有了一个个的家教老师,进入了幼儿园,那些父母“望子成龙”的心是如此的心切,拼命地想要用孩子弥补自己的不足。那些从小就开始了埋头苦学,从小就和玩乐隔绝了的孩子,虽然成绩好,也不过是一具行尸走肉而已,因为他们的童年没有乐趣,没有自己。

正如网上所报道的,其他国家的孩子在进行自己喜欢的活动,体验多样化训练时,中国的孩子在学习。有些孩子成绩好,他的家长就觉得脸上有光,是光宗耀祖的大好事。有些孩子成绩不好,在中下游,大多数家长就会劈头盖脸地骂他一顿,甚至拳脚相向,然后喋喋不休的谈论起了那个传说中的“别人家的孩子”,疯狂的讽刺孩子,禁止孩子做他喜欢的事(沉迷、忘我、对自己有害的这种除外)。我觉得这种家长是最没用的家长!

孩子考试没考好,难道孩子就不在乎了吗?他们也会为没拿到好成绩而愧疚,为微乎其微的进步而欣喜若狂。在这种时候,他们最渴望的是安慰和鼓励,而不是冷嘲热讽和那个“别人家的孩子”!就算现在成绩差,如果下定决心努力一把,拼搏一番,也能取得很大的进步。在某些人眼里,就成了差生的临时抱佛脚。在谩骂和冷嘲热讽中,哪个孩子会承受一切,会全力去拼搏?

那个“别人家的孩子”,无非就是成绩好,在某些家长喜爱的方面做的好,而自己的孩子处处不如意,让他干这,他却对那感兴趣。为什么要拿兔子和大象比体重?因为你只在意体重,而兔子在意的是速度!有一个在网上发泄自我的孩子,她是单亲家庭,她的父亲醺酒,从来不管她,只在意她的成绩和排名,而她喜欢画画,但她父亲却死命阻止她的`兴趣,因为在他眼里,中高考不考的东西都是拉低她排名的垃圾。在一次醺酒后,这个父亲对她破口大骂,并在她面前撕毁了她小心翼翼保存了三年的画。这位女孩在网上说,这是她看作比生命还重要的东西,是她准备寄给远方母亲的东西,她准备自杀,但被别人劝回来了。

在大部分父母眼里,有前途的职业无非就是教师、医生、公务员,其他职业都是高风险,不务正业的。这些父母的思想还停留在上个世纪,用陈旧的,已经过时的思想来强行“扳正”他们的孩子,根本不懂孩子内心的真实感受,正所谓00后思想上的问题只能00后来解决。如果社会换一种风气,拿兔子和大象比速度,那些所谓“学霸”还会是“学霸”吗?

成绩单不是你的命运!看看当过亚洲首富的马云,这样的大人物小时候的成绩也是连续挂科,在一些人眼里“没未来”的那种,可他现在对世界的影响,在他同时期的“学霸”,哪个能做到这样?有个长郡全额保送至清华的理科状元,在大学事事不顺,找到工作也不能适应,最后只能回家乡在一个建材市场当保安,还是近视,贼来了也很难抓住。这就是命运。不要因为身边的人而停下脚步!现在就要不受如何人影响,全力拼搏,在以后找到自己想做的,乐于做的工作。而不是受人支配,机械地过完一生,那样的人生和死没有区别。

只有你才能停下你的脚步,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,将近酒,杯莫停”。

篇3:痛而不言作文1000字

人生在世,往往会经历种种的痛。而面对痛,我们该表达,还是该忍受?

当然是忍受了。我想这会是中国传统给出的毫不犹豫的回答。“所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”。一个“忍”字,成为了中华文化的一大核心。从小时候第一次跌倒,我们就听见妈妈说:“你要坚强,你不能哭”,于是我们憋住眼泪,忍着疼痛,站起来,继续前行。

我甚至觉得传统文化中是弘扬“忍痛精神”的。翻阅史书,我们可以看见越王勾践卧薪尝胆,忍受物质生活艰难之痛;可以看到苏武牧羊,忍受着孤独与绝望之痛;可以看到司马迁受宫刑仍成《史记》,忍受巨大的心灵屈辱之痛。而他们这般无言的忍耐,均成为我们颂扬与学习的对象。

“吃得苦中苦,方为人上人。”忍痛精神当然重要。倘使孩子跌倒一次就坐在地上嚎啕大哭不愿起来,倘使学子忍不了十年寒窗,倘使创业者忍不了偶尔的失利,人们无法成功,社会也无法前进。

可我觉得,说出这一份痛,同样重要。

之前“孕妇因无法忍受疼痛而跳楼”一事引发了广泛关注,人们似乎对孕妇的“懦弱”行为嗤之以鼻——哪有生孩子不疼的?更有人将之上升为“如今的年轻人缺乏忍痛精神”。可之后我了解到,如今的医疗技术完全可以达到全程无痛分娩,它甚至对母亲和孩子都更有益处。而因为国人似乎“以忍痛为骄傲”,所以这项技术在中国迟迟未得推广。

如此说来,本可以避免的疼痛,因为人们一味地忍受不言,反而变得不可回避了。

同样的道理还可以推广到其他方面。假使人们不表达自己“打不到车”之痛,滴滴打车等软件不会面市并为我们带来巨大的便利;假使受侵害者不站出来说出自己的痛苦,法律也无法得以完善。即使在生活中,当我们把内心的痛苦向亲友倾诉后,他们或多或少地给出建议之后,我们不也宁静愉悦许多吗?

由此可以想象,如果那些乡村教师们在“忍痛”完成教学的同时,让更多人了解自己面临的“痛境”,是不是也可以因此获得更大的帮助呢?

所以说,传统的忍痛精神不可废弃,他是我们面对艰难险阻时的有利武器。而说出自己的痛同样重要——在说出痛后,我们可以更有效地减去其中一部分痛。但痛的完全消除是不可能的。所以这并不代表着说了就可以不忍,而是说了这可以减少不必要的忍。

可以此为新时代的“忍痛精神”。

篇4:因改变,而改变作文1000字

新芽,萌发时那般稚嫩,只因经历了风吹雨打,日晒雷鸣,才会成为树枝上的一片绿叶。

幼鹿,出生时那般憨态可掬,只因经历了虎口逃生,狼逐豹吼,才会成为森林里的生存者。

孩童,待哺时那般天真无邪,只因经历了人事纷争,社会黑暗,才会成为社会的成员。

我们都变了,无论是大与小,多与少,都再也无法做到与父母亲密无间,与朋友毫无隔阂了。

那日的一次考试成绩出来,我便一上午都浑浑噩噩,被突来的打击弄得措手不及。中午回到寝室,便打电话给妈妈。电话一接通,我便一下子收不住情绪,泪水夺眶而出,带着哭腔说:“妈妈,我这次考试考砸了。”

那只电话那头的气氛突然冷了,我的心似乎又被烙上了一道疤痕,残留着余痛,痛得窒息。对方似乎是在隐忍怒气,好一会儿才说:“没事,下一次考好就行了。不要给自己太大的压力知道吗?”

我轻轻地嗯了一声,还想要再说些什么,有电话那头却传来嘀嘀挂断的声音。我落寞地放下了电话筒。此时,又有一个同学去打电话,她说,这一次她比上次进步了,进了班级前十。我便在一旁听得很不是滋味,那同学原先是比我差的,如今她进步了,我却退步了,她在电话前撒娇炫耀,而我只能在一旁听着她欣喜的声音。她还说,她还要努力,这次她考得还不好。

我的心情愈发的烦躁,却又只能隐忍不好发作。狠狠地拉开窗帘,使窗帘发出一阵尖利刺耳的声音。正在打电话的同学,皱着眉看我,尽管没有出声责备,从她的神情中可以看出她很是不满。我却十分畅快,转过头,只能看见一处水泥墙角。那墙角光秃秃的,连一片青苔,一株野花,都不愿意在这里吗?似乎只有那些微小的尘埃能有抚摸墙受伤的心灵了吧。为什么,不种上一些树,美化环境,让校园变得更美呢?

我迷惑,极想有人来回答我的问题。我凝望着,凝望着,觉得那墙颇与我有些相似。为什么自己那么正常,却没有人愿意接纳自己,从前不是这样的。也许墙边,从前也不会是这样的吧。它的身边,也曾有一簇美丽的水仙花,在春天散发着芬芳,尽情的舒展着身子,傲然。或许,有一棵桂花树吧,灼灼其华,落英缤纷。也许,有丛常青的灌木吧……

此时一个披着长发的姑娘捧着书,从墙的那边走了出来,忽然捂住了鼻子,匆匆行过。那分明是一个看上去文文静静的姑娘,让她露出厌恶的神情的,是什么?

我在四周寻找,在那墙不远处,有着一个垃圾桶,苍蝇在上面狂舞,想必有着不少的飞虫驻足在此。原来,都是因为它……那么是否是,在没有垃圾桶前,这里如我想象的那样呢?

墙,因有了垃圾桶,失去了蜂拥蝶簇。

人,因有了矫情做作,失去了真心相待——

我突然有些失神,明白了什么,我错了吧,从改变那时起便错了吧。如丰子恺教育他的孩子那样,孩子的懵懂无知,烂漫纯洁才是最美好的品质。从改变那时起,我便错了吧,就慢慢失去了吧!

我想那墙,想改变吧!便如我一样。

我缓缓地拉上了窗帘,走向了刚才打电话的同学,搭住了她的肩,真诚地说:“对不起,我刚才拉窗帘太用力了……”

那一刻,两人纷纷绽开了笑颜,一股温流改变了世界,改变了我。

篇5:人生而为人作文1000字

人生而为人作文1000字

此前谷歌公司的人工智能机器人先后击败人类围棋高手李世石和柯洁,人工智能成为火爆话题。有人从中看到科技灵光,憧憬未来世界,也有人从中看到恐惧,认为当机器人学会像人一样独立思考和决断,就到了人类灭亡之时。我不懂科技理论,但世界末日四字已足够令人不寒而栗。然而,自然界发展到今日,出现高级动物,出现思维,又诞生了无与伦比的价值观和同情心。曾经沧海难为水,倒退发展,失去价值观和同情心,人便失去了存在的意义,又何必强求存在?内在的崩溃瓦解总比外在的挑战更来势汹涌,它们提前宣示了抵抗的非必要性。

曾看到过这样一个话题,假如你可以操纵闸杆使火车改道,现在将要驶向的铁轨上卧有5个人,而另一条分路上则有1个人,你是否令火车改道?如果让计算机来回答这个问题,那么从理性的角度来看,改道可以使更多的人免于死亡,有更大的成效,它一定会毫不犹豫、坚决冷静地操纵闸杆。而人类呢?首先我想,此人或许正手脚冰凉酸软,冷汗浸透衣衫,随即大喊大叫,希望铁轨上的人赶紧离开。但他又不得不做出抉择。改道似乎确实能将伤亡减少到最小,但操纵闸杆这一动作的结果等同于举着枪或刀杀死一个素不相识的人,人类的同情心不允许他这样做。人没有高低贵贱之分,人人生来平等,没有什么人拥有高高在上执掌他人生杀大权的权力,也没有哪个人比另一些人更加“该死”。人类的价值观也不允许他这样做。这个问题一定是没有标准答案的,我想它的设计初衷便是用来更深地拷问人性,从而获得对人性更深层次的解读。生活中的我们,手中也一定或多或少地有这样的闸杆,令我们苦苦思索,以至于痛苦不堪,但仍难下判断。

计算机的思考,是或否,非黑即白,选择理性,选择最大利益,目标明确,干脆利落,效率超高。它可以在与柯洁的对弈中快速学习,最终战胜对手,但柯洁输了棋会有情绪化的举动,而机器人赢了棋却还是那么冷冰冰,没有丝毫情绪波动。人类的存在有比生存和利益更崇高的东西,那就是人的情感、人的善良、人的准则底线、人的境界追求。这些人类身上的或柔软或坚硬,组成了人生而为人的独特风景,构造了人在这浩渺天地间生存行走的目标和支持——为了感受,为了践行,为了更深入的思考和发扬。即便这些我们以为充盈饱满伟大的东西,放在庞大的宇宙中来看可能渺小卑微得不值一提,但只要我们在这世上一日都迸发思维、都澄澈内心,就已足够。名声都是留在身后,改造世界追求伟大固然可敬,然而人生最长久的`功课不过是令自己心中无憾无过、安宁恬淡罢了。生前身后,惟有自知而已。

在历史长河中,最直击我内心的是司马迁。他与李陵并无多少交情,却在李陵成为叛国罪人、众矢之的之际毅然为他辩护。司马迁耿介地守护自己的价值观,同情李陵这样忠正的热血之士,鞭挞胆小怕事却又第一时间诬陷抹黑的小人。不公正的世事、权位的偏见令司马迁遭受最为耻辱的宫刑。家人亲友的冷漠、世俗的鄙夷蔑视将他推进肮脏幽暗的墙角,委屈愤恨都无处诉说。心中只有一个坚定的信念支撑着他,写史!写史!写史!“究古今之际,通天人之变,成一家之言”,用《史记》、用文章为自己洗刷不公的污垢冤屈,在历史上留下沉默的呐喊。

人类的精神气蕴给予了人无限张力与可能。司马迁用超乎常人的毅力,忍辱负重道出了内心深处的呼喊,虽伤痕累累,但死而无憾,亦为后世之人留下了一段瑰丽传奇。

人生而为人,最重要、最可歌可泣、最值得珍重的是价值观和同情心,是人性之美,万千利益之外的最美好事物。人之珍宝不可丢,否则机器人也没有学习的必要了。

篇6:平凡而伟大作文1000字

平凡而伟大作文1000字

很久不写东西,不是因为不想,只是一动笔,一不小心就转到悲观,转到抱怨上去。

生活本是太多苦涩,抱怨让自己再次为同一件事伤心一次,实在觉得没有这个必要。但是太久不写,又总想写点什么,有些事情,还是时时想起,即使是不抱希望的回忆也抵挡不住那隐藏的点滴心灵的悸动和遗憾。

也不知何时开始不再怀念,可能是多半是因为懒吧。或者多少因为畏惧,怕一怀念起就再也放不下去。又或者,只是因为放下。

我自己深知,拿起来容易,只是一旦拿起却很难放下。或者因为这点,生活难免悲观,难免多少有点自卑。开口就是曾经,我害怕那样的日子,感觉好像失去的那些,再难以生活下去似的,我承认失去的,也是美好的',生活的确少了好多笑容,多了好多麻木,但不笑并不代表难过,或者只是因为归于平淡吧。这没什么好的,因为没什么好开心,但至少也没什么不好,至少不难过。

现在,终于放下一些事情。缘分这个东西,难遇见,但遇见并经历失去还学着放下,更难。我花了整整6年忘记一个人,忘记一件事,学着成长,终于学着向讲述别人的事情那样,自然。现在回想,那些青春的悸动,或者只是因为不懂,即使现在也不懂,但心里却清楚,那时候或者只是因为亲切,因为对亲情的一种依赖,不是爱,同学间相互的关心亲近或者也只是因为习惯,却不是爱,也不可能是,就像孙少平和郝红梅那样,仅仅只是因为命运给了他们如此相似的处境和机遇,却不是因为爱。只是,我知道那时候确实是喜欢过,但爱,应该谈不上的。在意的是可以无忧无虑的相处,相互关心,换个人即使不是她,只是性格相随或者剧情也依旧如此。

母亲总是劝说找个女朋友,其实我也想,只是,心累,找不到心累,或者找到了心也累。缘分的事情,哪是想遇见就可遇见的事情。我不知道自己是否已经做好接受爱情的打算,恋爱的事情,总是感觉那么遥远,那么难,因为不懂,所以总是选择逃避,即使也多少期望遇见。

或者当缘分降临时候,我会顿悟,欣然接受这一切的安排,只是不想再主动,因为一不小心就成了被动,对于处事愚钝的我来说,我显得无从下手的时候居多。我更愿意就这样,平淡的等待下去,奋斗着,不是为了爱情,而是事业,但是奋斗的事业到底确实为了亲情,爱情,友情,为了一个属于自己的家,港湾。

或者这些过程难免苦涩,只愿就这样平淡下去,我一直坚信,会有一个人也在等待的我的到来,那个人也如此普通,不是什么闭月羞花倾国倾城,只是如此普通,平凡。没有学历的顾忌,没有金钱的约束,只是也如此平凡的相信,会一辈子相互扶持,相互陪伴,陪着她安静的哭,放肆的笑,相伴一生的颠沛流离,平凡到老。我坚信。

篇7:缄默的爱作文1200字

六月鸿晴天,却大雪纷飞,引得无数贤人雅士宫阙哀叹,时光洗刷着那满目疮痍的伤口,至始至终都还留着不可磨灭的伤口……

西桥桥西,霜落满地人不知。野草萧瑟,在荒地上随处可见。远处,是桥东,有红尘过客掠过膺栏,淌过西桥来到那里,却又悠悠叹息,他无力回头,是是凄风冷雨点缀的桥西,一股忧闷在心头萦绕,绵绵不绝,久久不息。

死寂的四月带着久未回乡的旅人回来了却杜陵梦,野草的干涩气息弥漫在胸口,有一种说不出的痛,让他碾转反侧。这隐隐的痛楚倦念了一个没落的家族,让桥西村变成了凄风和冷雨。晦暗的桥西镇在生中消逝殆尽,有风拂过,淡淡的青草气息飘过桥西镇残破的后院 ,让他想起一起发过的山盟海誓。是的,就在这里,他们曾经相濡以沫……

“嗯…你这一走,那什么时候能会来啊……”

“别担心,我会很快回来的。后院是我们一起种的雏菊花,花儿开之谢之数载我就会回来了。再见…”

天空中,有雨点飘过,男子在女子的呼喊中,侧身走去,他走过膺栏,淌过西桥,衣襟,已被打湿……

男子在外奔波劳累。在人生的旅途中,他拼命闯就一番事业。而女子却整日泣不成声,她独坐后院,守着这一片雏菊。数个不眠夜里,他们的心被相互牵挂,即使是相隔千里。月夜中的伤,人在他乡故里留下的泪水,悄悄,被仲夜数落。而他(她)的容颜却如天籁般留在了眼中。青鸟不传云中信,雏菊空在雨中愁。蒙蒙烟雨,又会折杀多少愁呢?

他乡人,梦中魂,芳草也留不住你的眷顾。

他乡人,雨中魂,独在梦中情愁却分两半。

奈何群芳寻故人,潇湘雨尽笑颜生。他依旧记得,她始终一人在天边独坐。梦中,风尘烟雨楼上,她恍惚的倩影被无情冷落一旁,在风中黯然销魂。所以,他回来了。

风尘苦旅,为了他的杜陵之梦,而却不知道女子早已魂断梦桥。

女子苦等了男子几年,被父母逼婚。女子久久无语。她感天忧叹,雏菊已开之谢之几载光阴,为何…为何你不回来,让我“瞻望弗及,泣涕如雨”。此时,灰蒙的天又下起了苦雨,亦如男子离去的那一天……

女子穿上嫁衣时,真值菊花盛开时。火红的嫁衣看上去却如此忧忡,她娇嗔的脸庞上留下了泪水。浸透了嫁衣,又化作潇湘雨被试去。在锣鼓队的击打中,他坐上花轿,走过桥西。曾有多少次,她梦想着和男子含情脉脉,走过桥西。而今日她已走过桥西,却无他来相随,女子身心剧痛,在花轿中香消玉殒。

鸳鸯于飞,使之彼道。那一刻,男子泪影婆娑,嘴角颤抖地跪在女子的坟前,久久不语……

夜阑静,男子在梦中寻找女子彷徨的虚影,想与她一起又诉说天长地久。帮她系之髻髯,饰之靧面。男子脸上泛起一丝微笑,但有虐显疲惫……

桥西与桥东,成了生于死的界线。男子再次跨过膺栏,淌过桥西来到桥东,面无血色,无力地回头看了一眼后院。雏菊旁,女子的坟被重新打扫,它带着男缄默的爱而逝去。他转过身子,撑着伞,继续了他红尘过客。风尘苦旅的生活。同他离去的,是他对女子的眷念与思忆。然而留下了他那颗‘生死挈阔,与子成说。执子之手,与子偕老’的痴心,与雏菊一起,守护在女子的坟旁生生世世……

缄默的爱数撩时间浓密的银丝,就像后院风铃叮呤之声一样漫长幽阔,它预言了一个箴言:

世界上最远的距离,不是天涯海角,而是我和你在一起,而你却不知道我爱你……

世界上最远的距离,不是天涯海角,而是偏偏在一起,却不能相爱……

世界上最远的距离,不是天涯海角,而是我们互相牵挂,却注定永远都不会有结果……

篇8:缄默的爱作文1200字

缄默的爱作文1200字

六月鸿晴天,却大雪纷飞,引得无数贤人雅士宫阙哀叹,时光洗刷着那满目疮痍的伤口,至始至终都还留着不可磨灭的伤口……

西桥桥西,霜落满地人不知。野草萧瑟,在荒地上随处可见。远处,是桥东,有红尘过客掠过膺栏,淌过西桥来到那里,却又悠悠叹息,他无力回头,是是凄风冷雨点缀的桥西,一股忧闷在心头萦绕,绵绵不绝,久久不息。

死寂的四月带着久未回乡的旅人回来了却杜陵梦,野草的干涩气息弥漫在胸口,有一种说不出的痛,让他碾转反侧。这隐隐的痛楚倦念了一个没落的家族,让桥西村变成了凄风和冷雨。晦暗的桥西镇在生中消逝殆尽,有风拂过,淡淡的青草气息飘过桥西镇残破的后院 ,让他想起一起发过的.山盟海誓。是的,就在这里,他们曾经相濡以沫……

“嗯…你这一走,那什么时候能会来啊……”

“别担心,我会很快回来的。后院是我们一起种的雏菊花,花儿开之谢之数载我就会回来了。再见…”

天空中,有雨点飘过,男子在女子的呼喊中,侧身走去,他走过膺栏,淌过西桥,衣襟,已被打湿……

男子在外奔波劳累。在人生的旅途中,他拼命闯就一番事业。而女子却整日泣不成声,她独坐后院,守着这一片雏菊。数个不眠夜里,他们的心被相互牵挂,即使是相隔千里。月夜中的伤,人在他乡故里留下的泪水,悄悄,被仲夜数落。而他(她)的容颜却如天籁般留在了眼中。青鸟不传云中信,雏菊空在雨中愁。蒙蒙烟雨,又会折杀多少愁呢?

他乡人,梦中魂,芳草也留不住你的眷顾。

他乡人,雨中魂,独在梦中情愁却分两半。

奈何群芳寻故人,潇湘雨尽笑颜生。他依旧记得,她始终一人在天边独坐。梦中,风尘烟雨楼上,她恍惚的倩影被无情冷落一旁,在风中黯然销魂。所以,他回来了。

风尘苦旅,为了他的杜陵之梦,而却不知道女子早已魂断梦桥。

女子苦等了男子几年,被父母逼婚。女子久久无语。她感天忧叹,雏菊已开之谢之几载光阴,为何…为何你不回来,让我“瞻望弗及,泣涕如雨”。此时,灰蒙的天又下起了苦雨,亦如男子离去的那一天……

女子穿上嫁衣时,真值菊花盛开时。火红的嫁衣看上去却如此忧忡,她娇嗔的脸庞上留下了泪水。浸透了嫁衣,又化作潇湘雨被试去。在锣鼓队的击打中,他坐上花轿,走过桥西。曾有多少次,她梦想着和男子含情脉脉,走过桥西。而今日她已走过桥西,却无他来相随,女子身心剧痛,在花轿中香消玉殒。

鸳鸯于飞,使之彼道。那一刻,男子泪影婆娑,嘴角颤抖地跪在女子的坟前,久久不语……

夜阑静,男子在梦中寻找女子彷徨的虚影,想与她一起又诉说天长地久。帮她系之髻髯,饰之靧面。男子脸上泛起一丝微笑,但有虐显疲惫……

桥西与桥东,成了生于死的界线。男子再次跨过膺栏,淌过桥西来到桥东,面无血色,无力地回头看了一眼后院。雏菊旁,女子的坟被重新打扫,它带着男缄默的爱而逝去。他转过身子,撑着伞,继续了他红尘过客。风尘苦旅的生活。同他离去的,是他对女子的眷念与思忆。然而留下了他那颗‘生死挈阔,与子成说。执子之手,与子偕老’的痴心,与雏菊一起,守护在女子的坟旁生生世世……

缄默的爱数撩时间浓密的银丝,就像后院风铃叮呤之声一样漫长幽阔,它预言了一个箴言:

世界上最远的距离,不是天涯海角,而是我和你在一起,而你却不知道我爱你……

世界上最远的距离,不是天涯海角,而是偏偏在一起,却不能相爱……

世界上最远的距离,不是天涯海角,而是我们互相牵挂,却注定永远都不会有结果……

篇9:为当下而微笑作文1000字

为当下而微笑作文1000字

有个少年想成为少林寺最出色的弟子,于是,他向大师请教究竟要多久才能达成自己的目标呢?少年觉得,自己越是努力,越是刻苦,这成功的时间就该更短。可大师却告诉了他、、30年,越是努力,离成功却越远。少年费解。

这是否一如当年那灵山会上,众人渴望得道圆满,而请佛说教。可如来佛祖一言不发,只是拈花遍示大众。众人木讷,唯有迦叶微笑,妙悟其意。于是佛祖传其衣钵于迦叶。众人费解。

他们费解什么呢?

于丹教授说过一句话:“我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个理想的一步一步积累起来的切实的道路。”生活在纷繁的世界中,理想从不曾匮乏。我是一名学生,请让我从学习谈起吧。我的同学们,也包括我,从踏进学校的第一步起,我们的心目中就有着闪耀的理想——名牌大学。

这无可厚非,单看每年中、高考那踊跃的大军和悲壮的气势,足以说明这个理想在我们心目中的分量。为了它,我们愿意放弃一切的娱乐;为了它,我们愿意缩减少得可怜的睡眠时间;为了它,我们愿意没日没夜地埋头于题海战术;为了它,我们愿意放弃所有的假期去补课……这些行为令人动容,却苍白地没有生气。因为它们靠着理想而苟延残喘着,一旦失去了理想的庇佑,这一切是否会毫无意义?

在旅途中遇到一位已经踏上了工作岗位的姐姐,她那厚重的行李箱里塞满了各种各样的书,我看着她抓紧在列车上的分分秒秒读书,不禁好奇问道:“你又不参加高考,看那么多书有什么用?”对面的姐姐头也未抬,只是谈谈回了一句:“我读书不是为了有用。”

那刻的震撼在我心中久久难平,是啊,读书不是为了有用!瞧,我们都干了些什么蠢事,为了显得博学而读书、为了提升作文分数而读书,为了拥有雄辩的口才而读书……这些是读书吗?真正的读书该是没有任何目的,只因我喜欢、我热爱读书啊!

这让我想到了身边那些苦学的身影,我们真的如此好学吗?我想,如果现在给每一个学生发一张名校录取书,还会有人寒窗苦读吗?难道我们不是借着冠冕堂皇的理由,做着些急于求成、急功近利的.无用功吗?这些不正是像故事中那少年的“努力”一样,让我们离自己的理想越来越远吗?连孩子都知道拔苗助长的寓意,那我们这些学生,甚至于大人们可否知道呢?

那少年与众人,怕是也费解这一点吧。所谓:佛揭如拈花,微笑从中来。迦叶也有理想,可是他选择了适合的方式,他活在了生命的每个当下,他享受追求理想的过程。即使是一朵时常能看见的花,无论是第一次还是第一百次,他都能不怀一丝倦怠而专心地品味花朵儿的美,露出赏心一笑。他致力于收集生活的每一个当下,他的每一步成长充实而新鲜,这些,正砌成了迦叶通往成功的切实道路啊!

让我们通过迦叶的故事再来品味一下大师的话,是否会发现,大师是要告诉我们该专心于我们脚下的路,欲速则不达。做任何事都该有其合理的方法,都需要一个循序渐进的过程。我们平日的所观、所学、所思、所想都要经过内化方能成为自己灵魂的一部分。只有为当下而“微笑”,这当下才有意义,这当下才会带着我们通往成功。

我们这些无知的“少年们”啊,急功近利带我们走了多少弯路!请让我们为当下而微笑吧!请让我们享受追求理想的每一个过程吧!请让我们的生命更加有意义吧!

篇10:不为别人而活作文1000字

不为别人而活作文1000字

凉风渐起,风轻云淡,一袭素衣,执伞而来。绿萝拂过衣襟,微雨打湿青衫,山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛,那时只一个人的浮世清欢,只一个人的细水长流……手中握着笔,脑里浮现着这样一个唯美的画面,突然我想到几个很美的字眼:不为别人而活。

君可曾记得那豪迈不羁、敢让第一红人“高力士”为其脱靴的李白兄?雕栏玉砌、万千佳丽、功名利禄,从来入不了他的眼里,他的最爱只有那染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼,一尊芳酒。别人笑他太疯癫,他笑别人看不穿。那一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呐喊该承载了多么大的勇气,背负了多么重的生活沉担。即便如此,他誓不在官场的大染缸里千变万化,以各种不同的颜色示人,他誓不在世俗的大舞台上狰狞面目,奴颜婢膝。于是他不为别人而活,与那樽孤酒,对着那轮清月,就这样流芳百世,成为中华文化的中流砥柱。

君可曾记得那归隐田园、不为五斗米折腰的陶潜兄?在朝为官,他不屑与那等小人同流合污,最终仍是寡不敌众,败下阵来。但虽是这般,他却仍旧不肯为了浮华的纸醉金迷而折下他那铮铮铁骨。于是他深谙以一己之力驱散不了弥漫在空气中的铜臭,他选择了山林,选择了他一生的至爱。“采菊东篱下,悠然见南山”。他像菊,还是菊像他,我无从解答,只知道他与菊一样有着淡泊明志,洁身自好,安然绽放的情怀。“结庐在人境,而无车马喧”,那田园风光间的乐趣,那山林流水中的情操,那人情世故中的明哲,我想只能是“此中有真意,欲辩已忘言”了吧。

君可曾记得那爱莲如命,如莲般高洁的周敦颐兄吗?世上繁花异卉林林总总,琳琅满目,此中有如牡丹般倾城之貌,华雍之气贵不可言的.,也有如夕颜般只开在清晨,日落就谢的充满感叹与遗憾的,也有如芍药般与牡丹甚为相似,一样的“一顾倾人城,再顾倾人国”的,更有如菊般安静绽放,噤若寒蝉,于静之中透着那么一股悠远的。但他独爱莲,爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,爱莲之中通外直,不蔓不枝,爱莲之不为别人而活。

人天自两忘,何笑何惊鸿。不为别人而活,踩出自己的舞步,敲响自己的鼓点,绽放属于自己的人生。特别喜欢这样一句话:在一繁华尽处,寻一无人山谷,建一木制小屋,铺一青石小路,与你晨钟暮鼓,安之若素。诚然,生命中总会有许多不同的相遇,我们要做的不是不与人礼尚往来,而是不去刻意地为了别人改变自己,不去为别人而活。

泉涸,鱼相处于陆,相橐允,相濡以沫。未几刻,鱼殆于谈吐之上,是故,相濡以沫不如相忘于江湖,无需照着别人的模样用无情的刻刀雕琢自己,无需为别人才有活着的目的。请放开自己,抛却顾虑,勇敢地活下去,不为别人,只为自己。

篇11:因心而享作文1000字

道路旁,一排排共享单车整齐排列,宛如一条条绚丽的彩带,装饰着繁忙的城市;马路中,一辆辆共享单车或快或慢,好似一颗颗闪亮流星,穿梭于如海的车行;门前,路边,丛中,一辆辆共享单车散乱停放,就像一朵朵异样的野花,强生于不同的地方,违和而麻烦。

去年一整年的热门话题就是共享单车。由共享单车带起的“共享”热潮一直蔓延于今年。共享书店共享篮球等共享资源层出不穷我们俨然迈入了“共享”时代。

共享单车受人欢迎,因为它方便环保,随处可见,还能锻炼身体。与民共享,互利互惠。

然而,在赞赏的洪流中总会有反对异样的声音涌现。随着首创的成功,许多公司发现了新的契机,有模仿,有创新。不知从何时起共享单车“泛滥”——路边不在,只有小黄车,更有红、橙、蓝等彩色单车,五颜六色,花里胡哨。

嗯共享单车从利于市民的初衷,正逐渐演变为商家之间的竞争,如此的“共享”好像变了味,忘了初心。

不得不说,共享单车的发展推广真是快而广。我回了趟乡下探望外公外婆。在途中,我便看见一旁的路边排列着一行小黄车。不得感叹,这个“共享”还真广泛,周到。我还在邻家的门前看到几辆停放的小黄车。

吃完晚饭,看着电视。新闻频道中正播放着有关共享单车的报道。报到了共享单车的随意停放,阻碍交通;回收不当,引发民愤。还有不少的共享单车“残骸”。

看着这报道,外公说了一句“现在人的素质真是差。”这句话中带着不满和无奈。“现在不应该再追捧什么共享了,重点是让大家的素质提高,学会共享吧。”妈妈也说着。

着实,除了共享单车,向共享书店的书,共享篮球的球等,总有坏了丢了;还有共享冰箱,里面为晚回家的工作者和辛劳的劳动者提供食物,却总有贪图小利的人蜂拥争抢……如此的“共享”更是变了质。

人们只求自我方便,不顾他人,失了道德,丢了民心,违背了共享理念的另一个初中。我想,共享,共的应该是社会资源,享的应该是彼此的心。

提供共享服务的创业者们肯定怀抱着利民便民,为民着想的爱心,拥有着博大的心怀志向。我们呢?有的为了自己的利益,给他人造成了伤害,是我们的私心。我们为什么不能多去理解那些创业者的初心和理念,用我们着想他人的善心,带给这个共享时代和创业者们多一点信心呢?

没有民心支持共享的共享理念,仿若没有细心护养,光雨滋润的古木,哪怕其生命力在顽强,没有枯萎,也终究是成不了参天巨树的。

在这个地球村,我们生来共享,共享着阳光雨露逗号,共享着氧气天空,共享着自然资源和如今的社会资源。大自然母亲无私奉献,换来我们对自然的爱护之心;社会也如此,向我们敞开胸怀。我们生于自然,养与社会。我们都是何其的渺小,即使不能做什么贡献,至少我们可以做到无愧于这个世界给予的所有,问心无愧。

我们共享资源,因心而享。共享行业,不忘初心,便永得民心;市民百姓不利私心,便拥有爱心。

我第一次骑上共享单车,自由舒畅,文明出行,无愧于心。愿城市社区中的“彩带”永远飘扬,愿车海人行中“流星”不会陨落,愿丛林树旁的“野花”少之又少。

篇12:为乐趣而读书作文1000字

英国作家萨克雷曾经说过:“读书能够开导灵魂,提高和强化人格,激发人们的美好志向。”的确,读书能够增长才智和陶冶心灵。

在我们学生心里,读书是为了增长知识,了解历史,洞悉社会,让我们在这个纷繁复杂的社会里更好地生存和发展。读书的最终目的是培养我们的生存能力。

我喜爱读书,我的喜爱没有学者那么高深,只是喜欢翻阅而已,从而增添生活中的一抹乐趣。我看过的书有《骆驼祥子》、《朝花夕拾》、《女神》等等。我比较喜欢看结局好的那种书,给人带来喜悦。

我最近看了一部回忆性的散文集《朝花夕拾》。鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《藤野先生》给我留下了深刻的印象。《藤野先生》通过叙述作者在日本留学期间同医学导师藤野先生交往的几个生活片段,赞扬了藤野先生正直,热诚,没有民族偏见的高尚品质,表达了鲁迅对藤野先生深切的怀念之情,作者要同反动派战斗到底的决心和崇高的爱国主义精神。我读了以后,心灵受到深深地震撼:我们生活在新时代的青年,有这样的爱国精神吗?每周升国旗时,我们是否想到了那些为挽救国家命运的仁人志士呢?我们的学习是不是很努力呢?我们能否担任起振兴祖国的使命呢?想到这些,我决心在学习上加倍努力,从小打下坚实的基础,将来好为祖国尽一份绵薄之力。

文章的最后一句写到:“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中督见他那黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,在继续写些为,‘正人君子’之流行所深恶痛疾的文字。”

我觉得文章最后一句写得很好。“良心发现”一词是指作者热爱祖国,勇于斗争的思想受到触动;“增加勇气”是指作者长期遭受到反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃至中国的希望,便增加了勇气;“正人君子”指帝国主义、封建势力、反动政府等的御用文人。这句话似乎很轻松,但饱含深意:作者决心以笔做刀枪,与反动势力斗争到底,为了中国的光明继续奋斗。文章的结尾,把对往事的回忆与现实的政治斗争结合起来,深化了主题,使文章更具现实意义。

我想:那个时候,有良心的中国人在和反动分子在做不屈不挠的斗争;现在,我们要和腐败分子做斗争,我们要和不良商家做斗争,我们也要和自己的懒惰思想做斗争。我们要让社会制度更加健全,人民生活更加幸福,学生生活更加快乐!

书中充满精彩,书中充满智慧,书中充满启迪。为了乐趣而去读书,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”希望大家动起来,看起来,读起来吧!

篇13:为目标而奋斗1000字作文

敬爱的各位老师,亲爱的同学们:

大家晚上好!我是来自高二文(2)班的刘慧敏,我演讲的题目是:为理想而奋斗!

月考的余热还在空气中弥漫着,我们又迎来了第一次月考总结大会。月考的结果有人欢喜有人愁,是的,并不是什么都如你所愿,这就是生活的戏剧性。但请相信:为理想而奋斗,你值得的!

首先我想给大家讲一个故事:曾经在非洲的森林里,有四个探险队员来探险,他们拖着一只沉重的箱子,在森林里踉跄地行进着。眼看他们即将完成任务,就在这时,队长突然病倒了,只能永远的待在森林里。在队员离开他之前,队长把箱子交给了他们,告诉他们说:请他们出森林后,把箱子交给一位朋友,他们会得到比黄金更重要的东西。

三名队员答应了请求,扛着箱子上路了,前方的路很泥泞,很难走。他们有很多次想放弃,但为了得到比黄金更重要的东西,便拼命的走着。终于有一天,他们走出了无边的绿色,把这只沉重的箱子交给了队长的朋友,可那为朋友却表示一无所知。结果他们打开箱子一看,里边全是木头,根本没有比黄金贵重的东西,也许那些木头也一文不值。

难道他们真的什么都没得到吗?

不,他们得到了比黄金更重要的东西-生命。如果没有队长的话鼓励他们,他们就没有了目标,他们就不会去为之奋斗。

我们需要理想,更需要为理想而奋斗!

理想并不是参天大树,而是一棵小种子,需要你去播种,去耕耘;理想并不是一片绿洲,而是一片荒漠,需要你在上面栽种绿色。没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌!

纵观历史长廊,上面的成功者绝非一帆风顺。可是他们无一例外地为着自己的理想和事业,竭尽全力,奋斗不息。孔子周游六国,四处碰壁,乃悟出《春秋》;左氏失明后方写下《左传》;孙膑被削去髌骨后,终修兵法;司马迁蒙冤入狱,坚持完成了《史记》,伟人们在失败和困顿中,用不屈服,立志奋斗,终于达到了成功的彼岸。是的,在溪水与岩石的斗争中,胜利的总是溪水,不是因为力量,而是因为坚持。

在学习这条布满荆棘的道路上,我们同样需要用理想和奋斗来武装自己、充实自己。我们有目标,有信心,大踏步的前进。也许结果会不尽人意,但我们不会后悔,也不曾后悔,我们可以大声说道:“我有过理想,也为之奋斗过,我不遗憾!”

我想,为理想而奋斗时你再青春道路上最有意义的回忆,是你对未来交的一份最完美的答卷,彰显了我们的朝气蓬勃和无怨的青春。原来理想是天空,奋斗便是彩虹,没有彩虹的天空灰暗,没有天空的彩虹暗淡。同学们,让我们携手一起为自己的理想而努力奋斗,在同升的蓝天下共同谱写明天的新辉煌!

谢谢大家,我的演讲完毕!

篇14:为了梦想而奋斗作文1000字

为了梦想而奋斗作文1000字

校园内是一个世界,校园外是一个世界,其实穿梭校门的刹那――由内到外,或者由内到外,也是一个丰富多彩的世界。在这个年龄,生活的大半在校园里,但又不只是在校园,进进出出,便留下了许许多多的足迹 。而这足迹又是那样自然。

――《新概念》 我是一年前来到这所学校的,由于家离学校较远,于是便住校了。对于住校,并不是那么了解,只是充满好奇,觉得要离开父母自己生活,一定很好玩吧。

到校第一周的情形让我记忆犹新的。

也许是因为我们是第一次和父母分开吧,也许是对住校生活的好奇,对新学校的好奇,也许是认识了很多的新朋友,大家都很兴奋,又唱又跳,整整闹到了凌晨1点多,才记起明天还要上课呢,于是,就恋恋不舍得去睡觉了。第二天,醒来时,已经快要到早自习的时间了,大家都是一团糟,急急忙忙的洗漱、叠被子!还好还好,没有迟到。可是一上课就想睡觉,没办法了,就只有一想睡觉就在手上掐一下,一天下来,手变的.红红的。“唉~再也不敢睡晚了!”这是我第一天的收获!可是还有另一大难题,是让我想睡也睡不着啊!不知道同寝室的室友有什么爱好!每晚10:00,准时讲鬼故事,讲故事也就算了,我不听总行了吧!可是女生就是女生,又想要听,又怕。听了鬼故事就睡不着了,尖叫――我想没鬼都会被叫来,真佩服我的耳膜,居然没有被震破!这样过了两天终于受不了了,妈妈告诉我的高招“听音乐!”对,好主意!以后几天里都是听音乐,而且是把音量开最大的。就这样过了一周,到周末,看看自己用了多少钱!“嘿!还不少,可我好像没有吃多少东西啊?”一算,明白了,都买电池啦!

其实住校生活还是蛮有趣的嘛!只不过有的时后还是回想家的。记得有那么一次,上铺的李瑶因为想家开始啜泣,这下可不得了啦!同寝室的几个除了我和赵悦外都哭了(因为我和赵悦是本地的,经常可以和家长见面),虽然有些睡不着,但也可以理解,她们想家了。次日,满地纸巾。白色污染哪!

接下来的日子―― “董晨~下午早点来!”“干嘛?”“play basketball!” “ok!”“董晨~ms liu叫你去办公室!”“哦!”时间过的很快,我们对这学校已没了初来时的陌生,大家都是好朋友了,一同学习,也一同玩!学习上遇到问题,大家一起讨论;哪位同学生病,大家都会过问;晚自习前叫上好朋友去操场散步,看看打篮球,偶尔还能遇到自己的老同学,和他聊聊天・・・・・・日子就这样一天天过着。

转眼,快一年了,学校还是学校,老师还是老师,我们也都还是我们,只是我们长大了,懂事了、也已习惯了这初中的生活,不再有初来时的好奇,不再有初来时对学习的抱怨了,因为我们明白了:

我们来这是要为自己的梦想而奋斗!

yesterday is a history.

tomorrow is a mystery.

let us for owning better tomorrow but struggle!

篇15:因努力而幸福作文1000字

幸福不一定要家产万贯,也不需要拥有高高在上的地位,它不需要你去刻意地许愿,因为它就在你身边,无时不刻……

初三了,身心经常会感觉到疲倦,真的是吃不好睡不好。早上四点就起来和寝室里的小伙伴写辅导用书,为了利用好时间,分配好时间去洗澡洗衣服,一般晚饭都没有时间吃的,有时候事情多了也就懒得去食堂吃那顿中饭了。有些同学都很惊讶感觉我会很饿,说实话我好像都习惯了,没什么饿不饿的。晚上还要去练习跑步,也是为了明年的体育加试,另一方面运动的感觉特爽,感觉会让人很放松或者是精神上的发泄。比起这些对我来说都不是那么重要的困难,最主要的是心累。不想坚持,就会想到父母老师的期望,我真的不想让他们失望,更不想让自己看不起自己,有时候觉得自己特别没用……没有一个好的高中,其实就相当于失去了很多重要的东西,甚至是好的未来吧……

初三了,我觉得自己身上压了一块很沉重的石头,有时会让我觉得喘不过气来。这个学期让我变了很多,我很多事都喜欢放在自己心里,因为我不想让别人替我担心,特别是爸爸妈妈……感到辛苦的时候,很不争气地写着作业,不禁流泪过。每次同桌问我怎么了,我都不知道怎么说好。晚上也曾在被窝里哭过,我其实真的不喜欢让别人看到我哭的样子,那个时候感觉特别幼稚,我怕别人觉得我很矫情,很多人对我说过别看我那么大了,性格心里都还像小孩子。我自己也明白,也觉得好像怎么做都不够,我真的想告诉他们我能长大了。每次那种时候我都会觉得孤独,虽然在学校有那么多好朋友,但是好像都代替不了那个最能给我温暖的地方和人——家和家人!只有那时候我才会知道家和家人对我来说有多重要,有多温暖,拥有这些其实就是幸福了,它会是你的精神支柱。难过伤心的时候想着家人就充满了力量,深吸一口气,继续坚持去做。

觉得自己不幸福的时候,想到那些残疾人,那些不能上学,注定不能为自己的梦想奋斗,甚至和我差不多大,就要支撑整个家,看到图片上那一双双渴望读书的眼睛,很多时候我都会觉得愧疚!每当这时候,我都会觉得自己很幸福,因为在我背后有爸爸妈妈为我挡下风雨,我们能在他们的臂弯下安全的成长!

现在我觉得辛苦以及困难都是幸福,这个过程很漫长,等你成功后,转过身来重新看你走过的路,你会发现原来自己遗漏过那么多美丽的风景,它会很值得你去欣赏回味!因为你付出的努力和汗水最终有了收获,多少人连这种奋斗的`机会都不曾拥有……

这就是幸福!我会勇敢地向前探索,即使前面满是荆棘我都不会再畏惧,让这条路留下我成长的脚印,最后骄傲地说:我做到了!我成功了!我幸福了!

篇16:写雨的作文:我是快乐而沉静的雨

春雨

亮晶晶的春雨,像一群天真烂漫的娃娃,在高空中云集,嬉戏而下,咿咿呀呀,欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。

春雨绵绵,像花针,如细丝,密密的斜织着。

春雨不停地下着,细细的雨丝织成了一张硕大无比的网,从云层里一直垂到地面上,远处黛色的群山,近处粉红的桃花,嫩绿的杨树,柔软的柳枝,都被笼罩在这张无边的大网里,这张网是春姑娘巧手织成的纱巾,盖在天地间,技在群山上。

你听!雨掉在屋面上“嘀塔嘀嗒”,就像奏着打击乐。雨下到水塘里“丁丁丁”地唱起来,水面上还溅起一朵朵小水花,又似水花姑娘在轻盈地舞蹈……

雨点像断了线的珠子,一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷,染绿了山,;染绿了水,染绿了石板小路。

夏雨

调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上,溅起高高的水花;粗大的雨点打在人家的窗户上,咚咚作响。

下雨了,雨点“劈劈啪啪”地敲打着玻璃窗。朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了无数大大小小的水珠。

当雨点落到池水中的时候,雨点就在水面上画出了一个一个的音符。这些音符是雨点在水面上击出的圈。

夏天,雨点哗啦啦。天上的雨点像筛豆子似的往下直掉,打碎了如镜的湖面,吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。

雨越下越大,往远处看去,好象一块灰幕遮住了视线,灰蒙蒙一片,树啊,房子啊,什么也看不见。

秋雨

秋雨洗刷过的天空,像大海一样湛蓝碧透。朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟,在水面上慢悠悠地飘浮着。

秋雨霏霏,飘飘洒洒。如丝,如绢,如雾,如烟。落在脸上凉丝丝,流进嘴里,甜津津,像米酒,像蜂蜜,使人如醺,如梦,如痴,如醉。

苍穹的雨,一丝一丝地飘着,像满天飞舞的细沙;为大地绿物,带来一份希望,滋润在叶梢,也为河塘的水鸭,带来一股愉悦的情趣,觅寻着秋的奥秘。

秋雨唰唰地下着。细密的雨丝在天地间织起一张灰蒙蒙的幔帐。

雨,像天庭飘下来的千万条银丝。

毛毛细雨,悄悄无声地飘落着,像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝,荡漾在半空中,迷迷漫漫的轻纱,披上了黑油油田野。

天际边滚来了团团乌云,一瞬间倾盆大雨,从天而降。

如丝的小雨从空中降落,雨点是那样小,雨帘是那样密,给群山披上蝉翼般的白纱。

雨丝很细,很绵,像春天时空飘浮的柳絮。

像雾似的雨,像雨似的雾,丝丝缕缕缠绵不断。

一霎时,雨点连成了线,“哗”的一声,大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。

早上下过一阵小雨,现在虽放了晴,路上还是滑得很,两边地里的秋庄稼,却给雨水冲刷得青山绿水、珠烁晶莹,空气里也带有一股清新湿润的香味。

狂风卷着暴雨像无数条鞭子,狠命地往玻璃窗上抽。

只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。骤雨抽打着地面,雨飞水溅,迷潆一片。

秋雨如烟如雾,无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上,淋湿了地,淋湿了房,淋湿了树。

秋雨如同满天发亮的珍珠,飘飘扬扬地挥洒着。

篇17: 借山而居读后感1000字

借山而居读后感1000字

冬子,一个80后的作家,与其说他是作家,不如说更像是一位诗人,花4000元买下了终南山上的一栋房子,安然的过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的隐居生活。大家对于隐居和山林生活可能永远只是停留在想象中,没有切身的体会。终南山上没有城市的灯红酒绿,车水马龙,只有春的百花盛开,夏的鸣蝉炎日,秋的落叶飘零,冬的白雪皑皑。

借用我喜欢的一个作家曾经说过的一段话:有人就像野草,给他一亩三分地,一座茅草屋,上有破瓦遮漏雨,下有茅草垫硬床,就算是依靠乞讨过活,他也能活得好好的;有人像那瓷器,装它的盒子得是上等的黄梨木,包裹他的'非得是那丝滑的梨绒绢不可,还得让人细声细语的伺候着,生怕一个不小心就碎了;而有人像那鹰,就算懵懂跌下悬崖也要高飞,不愿被束缚只愿翱翔于天空,在碧海之上蓝天之下自由的长鸣。

冬子就像那翱翔天际的鹰,他不愿束缚,渴望自由。他不愿被束缚在这个到处都是“铁盒子”的地方。他不愿把未来寄托在虚无缥缈的城市,于是他果断地选择离开了这个牢笼,选择了终南山,过上了他的隐居生活。

生活中不乏想要过隐居生活、想要探寻自然真谛、想要远离城市生活的人,但永远只是停留在想象中,当然也有些人放弃高薪,毅然决然的选择离开城市,到处旅游,追寻本真。我羡慕于冬子的果敢断然,想要自由,便去追寻自由;我羡慕他的悠游自在,养上几只脾气温和的狗,带着一只满脸阴郁的猫,还有几只名字老土的鹅,以及那实行一夫多妻制的鸡。闲来无事搭搭门前的石头路,坐在院子里画画自己的鸡鹅猫狗,怎一个闲字了得?

当然,现在的生活不仅仅是你一个人的,网友知道了冬子的行为后,留言“没有收入怎么生活”?运用高科技手段怎么算是真正的隐居?等一些话语。

事实上,当你的身份和生活水平越高,你对消费的需求也就越大。这样一来,你的生活成本也就越大。不知不觉间,物质就绑架了你,自由便成了空话。“饿肚子没什么,自由被禁锢才是最不能容忍的,反正一梦百年,不过如此。”好一个“反正一梦百年不过如此”,当我们问他“没有收入怎么生活”的时候,其实抛开物质束缚后的自由便是最好的答案。

相比于其他“清华、北大博士生毕业后隐居深山不用水电”的“走火入魔”式返璞归真,冬子的“隐居”反而显得更加真实。读后感・他并不排斥使用高科技产品,不排斥使用那些一切能使他的生活变得更加方便的东西。同样都是回归传统,该断哪个不断哪个,怎么选择呢?他的标准就是,哪个让你的生活更好,就接受哪个;哪个让你的生活变得焦虑了,就断哪个。用他的话来调侃,若是嵇康活到了现在,肯定也会和阮籍、山涛在社交软件上互相关注吧?

这个愈加浮躁,我们所肩负的责任越来越重,越是这个时候就愈要冷静;时代的洪流纵然愈流愈快,我们愈要停上一停,找寻最佳释放自己的压力方式。

若有隐之心,处处皆是终南山。自由和爱,这是生活的本来面目。

篇18:因打架而写检查1000字

尊敬的xxx:

我由于月日与..发生争执并动手打架。经过两天来老师们对我的批评教育,和深刻的反思,我终于意识到自己犯的错误的严重性。

我对自己的冲动十分的后悔, 并且对...十分抱歉。

错误的性质是严重的。这种行为本身就是违背了做学生的原则。我只是由于自己的冲动,和一时的想法,完全没考虑到此事会造成多大影响。这也是不对的,学校是一个集体,大家不应该只是想着自己,我这么做,害的不是一个两个人,我这样做,实际上是不成熟的表现。而且给老师带来了很大的麻烦,老师们工作繁忙,还要分出心思来处理这件事情,平息影响。因此我感到十分对不起老师。是我的冲动及心理上的不成熟,让忙碌的老师们多操了许多心。我在此真诚地说:对不起,请您们原谅。

其次,我打架的行为还是破坏学校内团结的表现。学校是一个大集体,每个人,每个学生都是学校的一个分子。我不应该破坏它。

再次,我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响。同学之间本应该互相学习,互相促进,而我这种表现,给同学们带了一个坏头,不利于学校的学风建设。同时,也对学校形象造成了一定损害,我只有认真反思,寻找错误后面的深刻根源,认清问题的本质,才能给学校和自己一个交待,从而得以进步。做为一名学生我没有做好自己的本职自从接受了老师对我的批评教育,我已经深刻认识到这件事情的严重性,老师教育我说明老师是非常的关心我,爱护我,所以我今后要听老师的话,充分领会理解老师对我们的要求,并保证不会在有类似的事情发生。如果再遇到这种事,我不会再这样做。

望老师们给我改过自新的机会.老师是希望我们成为社会的栋梁,所以我在今后学校的学习生活中更加的努力,不仅把老师教我们的知识学好,更要学好如何做人 ,做一个对社会有用的人,一个正直的人,使老师心慰的好学生,老师如同父母对我们的爱都是无私的,所以我 也要把老师对我们的无私精神去发扬,通过这件事情我深刻的感受到老师对我们那种恨铁不成钢的心情,使我心理感到非常的愧疚,我太感谢老师对我的这次深刻的教育,它使我在今后的人生道路上找到了方向,对我的一生有无法用语言表达的作用.我所犯的错误的性质是严重的,打架是心理不成熟的表现,其结果损害了多方利益,本来,队老师是对我很器重的,然而,我的错误深深地伤害了他们的心。现在的我对自己充满了悔恨,由于一时的冲动造成了这么恶劣的后果,悔恨自己的冲动片面与无知。在打架之后,我看着……同学蜷曲在地上的身影,当时的我都不敢相信自己会最初这样的事情。

事情既然应经发生了,我们不只要积极主动的交代错误,向……同学赔礼道歉。更要从中总结教训,以这次打架事件作为一面镜子,经常检查自己,作自我批评告诫自己,每当冲动的时候就要以此事警示自己,从根本上消除冲动这一毛病。

在此,我除了真诚的向……同学道歉外,还恳请老师们相信我,相信我只是由于一时冲动犯的错,相信我的悔改之心,相信我一定从中吸取教训,不再犯类似的错误。

此致

敬礼

检讨人:xxx

xx年x月x日

篇19:为权利而斗争读后感1000字

“为权利而斗争”是一句耳熟能详的法律名言,出自德国法学家鲁道夫·冯·耶林。耶林认为,法的生命在于斗争,我们应当为权利去斗争,这不仅是对自己的义务,更是对集体、国家的义务,随意放弃自己的权利无异于“精神上的自杀”。

耶林将全书划分为两个部分,共六个章节。第一部分是分五个方面对为权力而斗争进行阐述。作者首先从法的起源和法的生命两方面,提出法在客观意义上的法秩序和主观意义上的具体权利上,都必须通过斗争的形式得以实现。和平和享乐只能是前赴后继刻苦努力的产物,而法的价值也通过公民要求主张权利这一过程得以实现。作者在后三章中论述了为权利而斗争是对自己的义务、主张权利是对社会的义务以及为国民生活权利而斗争的重要性三方面的内容,其中最为精彩的部分即作者对于法感情的阐述。耶林认为,权利是人之为人的重要体现,没有权力,人与动物无异。权利是人格在精神上的生存条件,法感情就根植于基于权利所产生的理念价值之中,公民主张权利就是在人格本身精神层面的自我保护。在社会和国家层面上,民族力量和法感情的力量为同义语,培养国民的法感情就是培养国家的健康和力量。对外保有威信,对内坚如磐石的国家再没有比国民法感情更宝贵的财产了。本书第二部分即文章的第六章,作者从为权力而斗争的角度对当时的罗马法进行分析,再次强调为权利而斗争应当是公民精神上的自我保护义务。

对于作者提出的,“为权利而斗争就是为法律而斗争”这一观点,笔者深表认同。在人们的认知中,早已习惯与将客观法律看作具体权利得以实现的前提,却忽视了具体权利对客观法律的存在具有反作用。法律的生命力在于实效的程度,即取决于权利实现的结果,正义是否得以有效的伸张,权利人的法感情是否得以及时地满足。虽然说,法律的效力由国家赋予,但徒法不足以自行,法律的效果须有权利人所追求的权利不断实现而达成,由此可见,为权力而斗争反作用于法律,赋予其鲜活的生命力。故为权利而斗争就是为法律而斗争。法律同政治一样,是人劳作的产物,其存在和发展都是人的意志力作用的表现。法律的出台往往伴随的不同政治力量的博弈,而在斗争中决定胜利的关键不是理由的强弱,而是对抗势力的力量关系的悬殊。现存法维护了利益既得者的权利,新法的出台必然会有对利益的取舍,会对现存利益体系产生动摇,于是便产生了这些利益背后的主体的力量关系的博弈和争斗。所以,法在历史的发展过程中表现为角逐、斗争以及艰苦的努力,与在无意识之中形成的语言有着根本的区别。

法律立改废的过程充满了斗争、妥协、甚至牺牲,这在我国现实立法中也有诸多印证。孙志刚命丧收容所事件引发了社会的广泛关注,在社会各界人士的再三呼吁下,最终于2003年将严重侵犯公民人身自由的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》予以废止,此时距出台以来,已经有20多年。无独有偶,在我国存续了半个世纪之久的劳教制度于2015年正式废止,在此之前,该制度一直饱经社会各界的质疑和批判,更有学者多次联名要求废止该制度,但直至上访妈妈唐慧事件,给予了劳教制度最后一击。同时,2014年黄海波因嫖娼一事被收容教育半年,此事引发社会舆论的广泛关注,有学者提出《收容教育制度》与上位法相违背,《立法法》规定,对公民政治权利的剥夺、限制人身自由的强制措施只能由法律制定,收容教育制度显然与该规定相违背。但结果却不尽如人意,黄海波事件最终没能成为桥东收容教育制度的杠杆,但是,这场为权利斗争之路尚未结束,其最终也将服于历史的审判。这些人是最独特的一个,但也是社会上最平凡的每一个人,正是因为平凡如他们的每一个人为权利、为名誉的生生不息的据理力争和持之不懈的努力,才会有现在较之以前更为健全和完善的法制,他们中的每一个人,都是为权利而斗争的英雄。当一方主张历史的法的神圣性,另一方主张不断发展更新的法之于人民根本权利的神圣性之时,双方各自的信念就是这场利益搏斗的赌注。正如耶林所指出的,“为权利而斗争是纯粹的利益计算问题”,其赞成每一个——无论出于何种动机,或因利益,或因尊严——为自己所应得之权利据理力争,因为正是因为这些“锱铢必较”的每一个人,才构成了一个集体,集体组成国家,由此累积出一国人民普遍共同的法感情。耶林认为,尊重权利斗争的法感情,就是要以宽容的心态看待人们斗争的动机和目的,无论维权的动机为何,大家都在为共同的事业而斗争。对于个人而言,重要的是我们必须在面对不法和违法的恣意时,仍饱有道德的愤怒。

“为权利而斗争”,这样的观念与我国传统以儒家为主导的社会文化观念是格格不入的,在中国古代封建专制统治下,人民早已习惯官僚主义的剥削和压迫,麻木于以义务为本和被统治的状态。古时,一谈起“讼师”,自然就联想到挑拨是非之类的恶行,作刀笔吏的是没有社会地位可言的。中国传统的诉讼文化是避讼型法律文化,不到万不得已不会诉诸法律,这是自古以来所受儒家倡导的“和谐”“无讼”的文化理念的影响。在西方社会,人们因家族的胜诉感到光耀门楣,而在中国,人们对打官司一事用“惹”字,意思是麻烦之事、不光彩的事,因为在他们的思想中没有权利概念,认为臣服于天子、官府的统治是天经地义的事。这巨大差异的根源在于我们的社会结构本身和西洋的格局不相同。费孝通先生认为,在我们以礼教为本的社会文化中,所谓“伦理”之“伦”,就好比一颗投入水中的石子所产生的波纹,由近及远一圈圈推出去,每个人都是那颗投入的石子,是发出波纹的中心。而西方社会的个人就像一捆捆的柴,团体由个人组成,但每个人又都是一个独立的个体,随时可以抽离出来。与法律是由国家制定或认可,并由国家强制力保证实施的特点不同,我国传统社会是以“礼”来维持社会秩序的,而礼不需要一个外在的权力来维持运行,是从教化中使人养成对礼教的敬畏之感,主动服于礼,所谓“富而好礼”。笔者认为,一种观念的产生至形成完善,与其所生长的本土社会政治文化是息息相关密不可分的。对观念的移植就好比移植树木,不能一味照搬,还要考虑其本土环境的差异,以免水土不服。为权利而斗争,放在今天固然是值得提倡追求的,因为当代社会更新变动速度极快,人际关系的变化极频繁复杂,传统礼教的教化和经验已不足以应付这个快速发展的社会,于是我们需要法律来建立并保障一个新的社会秩序。法治的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭,关键在于人民对这些设备的利用,更进一步,在于社会结构和思想观念上的革新。中国社会建立法治国家所缺少的,正是社会对于法律的信仰以及法感情的建立,人们避讼的思想仍很大程度上受着传统观念的影响。法是不断斗争和努力的结果,这不仅是国家权力层面的事,更是所有国民的努力。当我们为权利而斗争的同时,我们也履行了自己作为社会成员的义务,而这种斗争的勇气需要道德力量的支持,即法感情和法律信仰。这是我国社会文化观念所欠缺的。

这并非抨击中国传统礼治的文化,只是在现当代信息更新如此之快的社会中,礼教传统已经不足以为人们提供足以解决问题的经验,故需要逐渐建立新的社会秩序和能为人们解决问题的途径。在建立法治国家的漫漫征途上,道阻且艰,但是每一位为权利奋起抗争的人们,都是在为这个共同的社会信念做出贡献。正如耶林所说“人必须每天不停地开拓生活与自由,然后,才配有生活与自由的享受”。在中国,在为权利而斗争的这条充满未知坎坷的道路上,有越来越多为争取权利而发声的人,有人说,这对于“看客”心理的中国社会,无异于以卵击石,但是,岩石再坚硬也是死的,鸡蛋再脆弱也是鲜活的生命,岩石最终会风化成沙,鸡蛋最终会孵化越过岩石。(作者:肖涵尹)

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