痛而善言作文800字
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篇1： 痛而善言作文800字
痛而善言作文800字
人之一生，伴随种种苦痛。痛而善言，可以让我们行更远，走更稳。
当然，要求几岁大的孩子学会痛而善言是不现实的。但是，对已经懂事或历经沧海的人而言，动辄孩子般大哭大闹来表达痛苦岂不让人笑话？
痛而善言，既非痛即言之，也不是痛而不言。影视剧中那些一遭逼供就磕头如捣蒜的软骨头是让人鄙视的。我们欣赏的是那些视死如归者。不过，人既是肉身凡胎，则现实生活中，遇到些痛苦实在扛不过去，找个合理的渠道宣泄一下，也无可非议。我们不能要求一代伟人毛泽东听闻自己的儿子噩耗时，应该笑着说他的儿子牺牲得光荣。只是怎么言才为善，确乎关系智慧。
痛苦，是胸中一口恶气，是心堂一团怒火。抑之伤身害己，骤然发之则伤己更害人。依我愚见，徐徐卸之，化其于不知不觉中最是稳妥。譬如给一只将爆的轮胎减压，慢慢的.，缓缓的将那多出的废气放掉，轮胎自然安全。或者，将那痛苦的酒，经由志气与抱负的肝胆转化，变作血与汗，去书写一段照亮汗青的历史，则更为伟壮！譬如，太史公。
西汉史官司马迁，遭受宫刑，将自己的抱负痛苦于《史记》中展现，成就了一部伟大著作。司马公伟大。伟大之一就在于，他没有选择自弃于世，在悲哀号哭中了此一生。也没有抑郁愤懑中无所作为地耗费时日。而是以如椽巨笔，上下数千年，纵横八万里去爬罗剔块，激浊扬清。颂忠诚正直，黜奸邪丑恶，书胸中悲痛。他的痛，我们懂。经由字里行间，我们读出了他的痛！
现如今，太多的人深锁内心痛苦，抑郁症，自杀现象层出不穷。为何不试着找条合适的途径去倾诉自己的痛苦？只是要注意，莫把他人当成负面情绪的垃圾桶。一味地倾诉终会使人厌烦并进而远离你。所以，学会知而善言，合理地释放心中的痛苦，让我们轻松上阵。换种方式，写本日记呢？说不定若干年后又是一本著作问世。《聊斋》《红楼梦》等不都是作者寄予自己人生失意之悲，之痛的产物吗？总之，不要让痛苦在心中发酵，合理地卸下痛苦的重担，让你心中常驻美好。
痛而善言，卸下重担，让我们的人生之舟行驶更快，更稳。
篇2：痛而善言高三作文
痛而善言高三作文
古今之所谓硬汉，似乎总是受尽天下苦楚而轮廓依旧坚毅孤傲，自受于之而默然无语。于是人们认为痛而不言是坚强的象征，痛而言之却是懦弱、沉溺与无能。
其实，痛而言之本不该被冠以如此沉重的贬义。将痛苦加以表达，是一种不沉沦的态度，是一种自我释放，是对痛苦本身的一种观照。
在痛苦之中表达自己的痛苦，其实就是在于痛苦斗争，只是表达并不代表抱怨，陷于痛苦并不代表沉沦。真正想要摆脱痛苦的人不会怯于表达，只有麻木不仁，却是自谓软弱不思进取的人，才会忽视痛苦，自守于之。正是因为辛亥革命之后的一批杂文家感受到革命本身，其成果与日的都在被忘却，才会催生投枪与荆棘，才会有那些生于痛苦但实质上为了解放众生之苦楚的文章，痛苦没有使他们默然无语，而是使他们由己身之痛推想至大众之痛，从解救痛苦本身出发，表达自己的痛苦。这种行动的意义在于并不向痛苦屈服，在痛苦中超越与客服其本身。
“情横于内而性伏，必寓于物而后遣”。苏舜钦这番话表明了人应当向外表达痛苦的态度，因为一味缄默不言会导致性伏于内无法纾解，于是消解逃逸出痛苦的力量与效率。人在痛苦中表达出自己的痛苦不是什么丢面子的事，受剧痛而不言指的是在敌人面前保持尊严，但在时时如此偃蹇却大可不必。王羲之写兰亭集序抒发自己对人生与痛苦的领悟，他在领悟的同时也就完成了自我的释放。痛而言之，是纾解的方式，可以让人于痛苦之中有喘息的机会，从而进一步可以有更好的解决它的能力。
在痛苦之中，脱离扮演者的地位而对痛苦本身进行观照，将观照而得来的庄严幽美表达出来以消解自身乃至于全人类扮演痛苦者的罪孽苦恼，是一种大智慧。表达痛苦本身是对苦痛的一种观照。阿尔贝加缪在《西西弗的神话》中，将人类与荒谬痛苦的斗争比作西西弗无休止推石上山的苦役，写尽了人类在世界中的与荒谬斗争，作为弱小个体的痛苦，但是其苦役本身又是对抗荒谬的'唯一方式，承载着人而为人全部的尊严。这是他将自己提到观照者的地位，以尼采之所谓阿波罗式观照的方式，将人类如酒神狄俄尼索斯般在人世中浮沉的痛苦投入自己的眼，因寻得痛苦之本源而得到实质上解脱的过程。他于痛苦中言尽痛苦，言尽它的同时，痛苦本身也就不复存在，不能称之为痛苦。消解其本身是痛而言之的精髓。西藏僧侣作坛城沙画然后毁去，也是以表达痛苦本身，探清其源的方式消解它。痛而言之是以关照的方式对之消解。
痛而言之，言之即消解之。
篇3：痛而善言，大智慧也高中作文
痛而善言，大智慧也（高中作文）
人生在世，往往会经历种种的痛。痛的含义有很多，肉体上的苦痛是痛;别人的不理解是痛;处于生活的贫困潦倒是痛;还有对社会的担忧更是一种痛。痛，我们生来无法避免，但言，却受我们控制。痛而善言，是人生的一种大智慧。
痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的一次自我救赎，是凤凰浴火后的`一次涅槃重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言;司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言。
痛而善言可以排遣心中的郁结。唐代大诗人李白，在被贬流放后，寄情于山水，寄情于明月，将他的情怀寄托于诗词中。他的善言让他排解了心中的苦痛，获得了心灵的新生。痛而善言有时又能巧妙地化解困境。曹操的两个儿子为争夺皇位时，曹丕为了刁难曹植，逼他在七步之内作出一首诗。曹植在面对手足相残时，他心里当然痛，但他将这种痛巧妙地融入七步诗当中，“本是同根生，相煎何太急。”曹丕听到后，最终放过了曹植。他们智慧的善言让他们心灵得到满足，郁闷得到排解。
痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更应该用智慧去言“痛”，也更需要方法。莫言的善言是将他对社会的看法巧妙融入他的小说中。作为一个具有责任感的作家，看到社会的种种现象，他也痛。他的笔名虽为“莫言”，但他没有不言，而是用智慧巧妙善言，给人以精神上的撼动，去感化人们，给社会敲响警钟。从根本上说，痛而善言需要的正是一种人生的大智慧，在大彻大悟之后所发出的喟叹。
当然，痛而善言所言的不一定是语言文字，还可寄托于其它。贝多芬在经历过失聪的痛之后，将痛寄托于那壮丽的乐章，那跳动的音符不正承载了他的痛吗?梵高在生活困苦潦倒时坚持画画，那明艳的色彩不也隐含了他不被世人理解的痛吗?善言的载体有很多，不必过分拘泥于形式，我们更关注的应该是内容，是融入的智慧。
痛而善言，是人生的一种智慧，也是一种坚强。在被生活的锐角挫伤后，不直接说出来，这会令你越来越脆弱，也不要不说，这会让你心里更加抑郁。我们应该做的应该是“善言”，也许，我们能从中看到另一片天地。
篇4：高考作文预测：痛而善言，大智慧也
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
人生在世，往往会经历种种的痛。
有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
【范文】
篇5：高考作文预测：痛而善言，大智慧也
人生在世，往往会经历种种的.痛。痛的含义有很多，肉体上的苦痛是痛;别人的不理解是痛;处于生活的贫困潦倒是痛;还有对社会的担忧更是一种痛。痛，我们生来无法避免，但言，却受我们控制。痛而善言，是人生的一种大智慧。
痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的一次自我救赎，是凤凰浴火后的一次涅槃重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言;司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言。
痛而善言可以排遣心中的郁结。唐代大诗人李白，在被贬流放后，寄情于山水，寄情于明月，将他的情怀寄托于诗词中。他的善言让他排解了心中的苦痛，获得了心灵的新生。痛而善言有时又能巧妙地化解困境。曹操的两个儿子为争夺皇位时，曹丕为了刁难曹植，逼他在七步之内作出一首诗。曹植在面对手足相残时，他心里当然痛，但他将这种痛巧妙地融入七步诗当中，“本是同根生，相煎何太急。”曹丕听到后，最终放过了曹植。他们智慧的善言让他们心灵得到满足，郁闷得到排解。
痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更应该用智慧去言“痛”，也更需要方法。莫言的善言是将他对社会的看法巧妙融入他的小说中。作为一个具有责任感的作家，看到社会的种种现象，他也痛。他的笔名虽为“莫言”，但他没有不言，而是用智慧巧妙善言，给人以精神上的撼动，去感化人们，给社会敲响警钟。从根本上说，痛而善言需要的正是一种人生的大智慧，在大彻大悟之后所发出的喟叹。
当然，痛而善言所言的不一定是语言文字，还可寄托于其它。贝多芬在经历过失聪的痛之后，将痛寄托于那壮丽的乐章，那跳动的音符不正承载了他的痛吗?梵高在生活困苦潦倒时坚持画画，那明艳的色彩不也隐含了他不被世人理解的痛吗?善言的载体有很多，不必过分拘泥于形式，我们更关注的应该是内容，是融入的智慧。
痛而善言，是人生的一种智慧，也是一种坚强。在被生活的锐角挫伤后，不直接说出来，这会令你越来越脆弱，也不要不说，这会让你心里更加抑郁。我们应该做的应该是“善言”，也许，我们能从中看到另一片天地。
篇6：痛而善言绽放人生最美姿态作文600字
痛而善言绽放人生最美姿态作文600字
泰戈尔说过：“沉默是一种美德。”但面对这漫漫人生，面对无数的挫折、困境、磨难，有谁能一直痛而不言，保持沉默呢？如果雏鹰在尖利的峭壁上痛而直言，它便不能翱翔苍穹。痛而直言是本能，痛而不言是坚强，但唯有痛而善言才是人生的大智慧。
中国的近代史上便存在着“痛而不言”的一段黑暗时光。鸦片战争，火烧圆明园，每一个中国人的灵魂都在战栗，但他们不言。结果丧权辱国的条约，限制自由的`枷锁接踵而来。有时，我们面对痛苦可以不言，可以忍受，那是对心性的考验，但有时，我们面对无法忍受的痛苦，继续闭口不言，便是懦弱与麻木。
万幸的是，一些痛而敢言、痛而善言的中国人站了起来。鲁迅用笔杆为武器，和其他众多先进青年一起，为阴云笼罩的中国带来了第一缕阳光，然后越来越多的中国人不再痛而不言，他们痛而敢言，后又痛而善言，掀开了历史的新篇章。
所以，痛而善言不是不坚强，而是合理表达自己的见解，更不是无谓的宣泄懦弱，而是每一个人面对痛苦、经历痛苦时更好的选择，是为了绽放最美的人生姿态。选择痛而善言，和贝多芬一起在命运的交响曲中歌唱，去追寻文天祥“丹心照汗青”的肺腑衷肠。
面对痛苦，面对磨难，不要立刻逃避哭喊，也不要一直咬牙忍耐，学会像青莲居士一样，让痛苦变为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达；学会像孔夫子一样，让痛苦酝酿于心田，化为绕指的水，那是你人生不可多得的智慧……
痛而善言，坚定自己的人生方向，让它帮你撑起人生之帆，走向成功彼岸。
篇7：痛而不言高二作文议论文800字
痛有两个方面，一是生理机能方面的痛，二是内心情感方面的痛，言则可以一言以蔽之，即表达，表达的方式有很多种，在此不一一赘述。关于痛与言的三重境界，我有一个看法，且自认为经得起所有人的推敲—痛而直言、痛而不言、痛而善言。
痛而直言是痛与言的第一重境界。很多人认为这一重境界中的痛仅限于生理上的痛，这是不全面的。诚然婴儿在被护士姐姐抱出这个世界的那一刻屁股上挨一下子轻拍就要张嘴哭是痛而直言最好的例证，但人的本能亦存在于情感的层次上。王小波在《黄金时代》中说：“陈清扬觉得难以忍受，立刻大哭起来，企图在一张小床上哭醒，这是与生俱来的积习，根深蒂固。”放声大哭是言的众多表现形式之一，这样就可以从噩梦的痛楚中醒来，如果能进入一个不痛的梦境，更是每个人都有的奢望。
痛而不言是痛与言的第二重境界。它高明于痛而直言的方面在于两点，一为将一些“无伤大雅”的痛留给自己消化有利于锻炼坚忍的心性，二为可以在人前落个好形象。因此它常常是坚强的代名词。越王勾践面对吴国的侮辱与践踏心中想必有个人与国家双重层面的痛楚，但他选择卧薪尝胆，忍辱负重，不宣扬自己的苦痛反而将其化为提升自我的动力，最终一雪前耻。傅聪面对父母在那个不理智的年代遭到迫的害双双自杀的噩耗选择忍下心头痛，在遥远的异国凭着对音乐的赤子之心和手头一套其父的译作《约翰克里斯朵夫》来抚慰伤痛、提升自我，终成一代钢琴大师，有能力利用自己的声誉来为父母平冤昭雪。可见，痛而不言往往为蓄势待发酝酿动力。
痛而善言是痛与言的第三重境界。我之所以称其高于痛而不言，是因为有时痛而不言的结果并不尽如人意。古代皇帝喜欢一言不合就对大臣施以廷杖，高官尚且如此，遑论百姓，但大家非但不把这种身与心的双重疼痛表达出来、怒吼出来、怨出来、叫出来，反倒觉得这是一种光荣，文死谏嘛，这种毫无尊严且不符合历史发展趋势的思想是导致君主专制在中国走向灭亡的原因之一。痛而善言则在保留尊严的基础上允许人适当地表达出来痛，令被言者甚至旁听者都能从中得到启发，进而改善自我。南京大屠杀是中国人心中一道很深的伤，随着这道伤痕的结痂、愈合，如今回溯那段惨痛的历史，我们说：可以宽恕，但不可以忘却，请让屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让和平洒满人间。我们以史为鉴，我们呼吁和平，我们赢得了世界的尊重。这是充满人性光辉的智慧，是真正的善言。
痛而直言、痛而不言、痛而善言是痛与言的三重境界，我们要在恰当的时候选择恰当的境界，这才是真正的智慧。
篇8：痛而不言的作文
人生在世，往往要经历种种的痛。初生必定伴随着痛，于是坠地一刻，孩童用大哭道出了人生的第一痛。这痛，是生命的给予，也是生命的见证。因此，在承受漫长的人生之痛时不言痛是一种建立在对生的理解和热爱上的坚强。
已故南非前总统曼德拉说：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉在走出监狱的那一刻．既有喜悦也有伤痛。面对获得自由时的喜悦，他感恩上苍的赐予：面对内心的痛楚，他也以感恩的心坦然接受．不抱怨，不言说，在坚强之中孕育生的美好。
痛降临于肉体之上――天生抑或后天，肢体的残缺或是嚣官的衰败．对于生物体都是一场巨大的灾难。面对如此生命之痛，患有先天性下肢肌肉萎缩的男孩陈志远，却用沉默绽放了坚强之花。自小便知道自己异于常人的他并未因此自暴自弃生活上的他努力自立．尽量减少别人的负担；学习上他自尊自强，不要求别人对他特别关照。依靠特制轮椅走动和双手上下楼梯，陈志远在帮着父母经营小店的同时，通过自学考上本科。
身体的残缺是何等苦楚，但他从未对此抱怨，而是忍受伤痛，顽强拼搏。他说，正是因为这人生之痛，他才懂得，除了上天给予的东西，一切都要靠自己奋斗。坚强弥补r肉体上的失去而对痛苦的理解，让他毫不畏惧．肉体上的痛而不言是一种坚强，精神与心灵上的痈而不言亦然。
有人问马克思：“你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到休头上去，既无挫败感，也不抱怨吗？”他回答：“自然我只为我的天职而活。”专注于纯粹的学术而失去了许多本该有的待遇，被一些不纯粹夺取了该有的光环，如此之痛，并不会轻于失去健全的肢体。《说文》中说：“悲，痛也。”心中的悲与落寞成为日夜压在身上的痛。只是，一句“只为天职而活”．足以抵挡一切侵扰。的确是伤痛，但何必言说’我自为我天职而活，为我拥有的生而活，因为对这被给予有理解和感恩，痛，的确不必言。
蚌贝生珠，也不过始于一沙之痛。当柔软的蚌肉温柔地怀抱着粗糙的沙砾，忍受着难以言喻的痛，深海之下，无人知晓而它亦不需被人知晓。痛而不言，是因为它知道疼痛是生的给予，生的见证，在不言的坚强之中，终会孕育出生的美好。
篇9：痛而不言的作文
痛而不言是一种智慧。人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。罗素曾说过，累累伤痕是生命给你的最好礼物。
与其喋喋抱怨，不如静下深思，流年似水，灼痛终将沉淀为一种经历，成为躲藏在灵魂深处的暗夜精灵。与其怒形于色，不如痛过之后，
轻轻拭去眼角的残泪，用灿烂的笑脸遮藏明媚的忧伤，将暗涌深藏，再一脸阳光重新投入忙碌的生活。正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。
笑而不语是一种豁达。朋友之间的戏虐，遭人误解后的无奈，这时，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。
有时一个微笑可以让两个宿怨之人冰释前嫌，可以让身居他乡之人倍感温暖。世界上最简单的'动作完美的诠释了人世间最复杂的道理。
笑而不言留给人们更多遐想的空间，犹如蒙娜丽莎嘴角那抹淡淡的微笑，散发出来的魅力，让世人为之作出无数猜想，一个平凡的女人因为不平凡的微笑而感动了无数人，而世界也因此多了一份神秘美。
痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。
篇10：痛而不言的作文
苦日子好过，烦但不闲着，痛并快乐着。
生活像一首无言的诗，每一天都这么诗情画意，灿烂的夕阳偷偷的躲到山的那边，去照亮那些星星照不到的地方，夜悄悄的来了的，它安详，文雅，又那么庄重稳俊。我多么想轻轻的拥抱。我沉浸在了这片美好的安宁。生活中我们痛而不言，笑而不语，无言也是一种教育。
今天是母亲节，可是我的妈妈依然在辛勤劳作，她可能已忘记今天是属于她自己的节日。有一个人在隧道中寻找风景，在逆境中寻找出路，在黑暗中寻找光明，我又习惯性的想起了我的母亲。
总是站起来的那个人她是所有儿子的巨著是所有女儿的史诗是所有人最崇高女神！
没有天真浪漫，没有甜言蜜语，有的只是夜深人静的担忧和牵挂。
难以言论的情绪，我拨通妈妈的电话，我们互相关心，笑给对方听。心里面的情感复杂的难以表达，简单的让人舒心。我亲爱的：MaMa，我想您了。
所向所往的那座山。我喜欢安静，一个人，
不知不觉站在窗户边，我的眼神一直聚精会神的，看着想着那可望而不可即的山、层层不尽似乎有着耐人寻味的奇迹，它始终隔着一层朦胧的纱，让我幻想发呆…有些懵懂，心底有那么清晰，不停的牵引着我的思绪。
谁又知道山的那边究竟是些什么呢？它有着独特的颜色，爱的色彩。那么魁梧、高大、沉稳。貌似有那些坚定不移的信念，安静的驻扎在我心灵深处，像爸爸的爱一样，温稳，永垂不朽。
我爱你，更爱我的爸爸，看着你，我想说爸我想您了！
您的爱高如山大如天…为了孩子，为了家，他从未间断，也从未怨言，可孩子们有几个如他的意？安他的心？
孩子们总口口声声说岁月请你别伤害他，但又有谁愿意扪心自问去想想使他们渐行渐老的到底是岁月？还是那些不顾一切去挥霍青春的孩子们？
其实天不暗，阴云终要散。其实海不深，此岸连彼岸。其实山不险，条条路引攀，其实路不远，一切会如愿。总想坚持做些什么，总想奋斗去拼搏我和我追逐的梦，有心有意更有耐性，梦始终达不到那种弧度，坎坷艰难又如何？从未怕过，从未对自己满足过，只怪心不够…
左顾右盼大漠荒荒，自己的脚印只能踩出一条线自由弯曲。要实实在在走完这条线必须把一个个脚印连在一起如果完全舍弃以往的痕迹，谁会在意大地上那零碎的步履？曾感叹只有连贯，而且是某种曲线连贯才会留下一点美，反之零碎的脚印只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我们焦躁不安，我们无奈致极，这是我们对社会初衷的意识，但至少你还有我，我还有你。我们还有亲人朋友。社会需要我们，家人朋友需要我们。梦想的前景会照亮我们所迫的现实。所以，不要怕…
我们的生命，不因别人的喜欢而存在。但会因别人的存在而美丽。
篇11：痛而不言的作文
生活在这个纷杂的世界难免会有很多不如意的地方，我喜欢将自己疼痛的心隐藏，漆黑的夜里独自默数着那些属于自己才可以懂的悲伤，很少将心事诉与好友，或许自己本没有称得上知己的朋友，不然为什么夜半拿着电话总是徘徊在姓名与号码之前最终也无法拨出一个数字呢？所谓知己是可以共患难同荣辱的，这种朋友很少，更是可遇而不可求。现实里的功名利禄，彼此之间的勾心斗角，人与人之间随着年龄的增长相互理解与信任却越来越难，索性将真实的自己锁在内心的深处，每天戴着伪装的面具游走在生活工作之间。
某些疼痛自然是刻骨铭心，说出来不过是赢得了些许怜悯与同情，却不能根本的改变什么，与其让人同情与怜悯还不如将所有的一切暗暗的藏于心灵的深处，悄悄的将眼底的泪水擦干，给自己一个微笑，重新面对所有，重新迈开前进的脚步，不要觉得自己明白得太晚，不要认为自己选择的太迟，人生的路上永远都没有太晚，永远也没有太迟，曾经那些不为人知的辛酸总有一天会成为我们的经历，会变为我们前进的中的财富。
痛而不言是一种人生的境界，不是有了相当的阅历是无法达到的。当一个人面临着海一样深的沟壑之时，任谁都无法立刻做到淡定，那种来自于心灵的疾苦是比身体的痛楚要强过千万倍的，如果你没有过切身体验就永远也不会明白那种痛苦与折磨。每个人都可以轻易的读出那些人生的哲理与警句，但是要想做到却不是一般的难。荆棘面前谁不懂得要坚持下去的道理，但是真正坚持下去的又有多少人呢？销售行业奉行一句话：“剩者为王”，所谓剩者就是那些坚持下去的人，这些所谓的“剩者”曾经不是没有过挣扎，不是没有过放弃，不是没有遇到困难，而是他们在这些挣扎、困难面前选择了不放弃，痛而不语，他们将所有的所有都放在了心里，暗暗的努力，拼搏所以最终成为真正的胜者。坎坎坷坷的旅途，十有八九的不如意，做一个生活的强者就要不断的调整自己的心态，失败了总结教训，将那些眼泪隐忍于心，把微笑永远的展现在所有人面前，相信自己，面带笑容的上路，快乐的过好每一天。
漫漫人生路上，有时候走着走着便融入了路旁的景色一时之间便不可自拔，就那么将自己迷失在了其中，其实谁也会走弯路，没有哪个人的路一直都是平坦笔直的大道，偶尔的羊肠小路表面看好像是偏离了目的地，但是小路的风景是一种别样的美丽，从中也会收获很多，但却不可贪恋，不可痴迷，要及时的调整路线，回归到原来的征程，找回自己。
迷而不失，朋友说是一种智慧，其实迷失有时候真的是在所难免，我们都不是圣人，也不是神仙，那就难免有时会走错路，难免有时会沉迷于一种形态，比如颓废，悲伤，痴迷……等，但这些都不可怕，短暂的迷失也并不代表什么，只要我们及时的走出来就可以，世间没有绝对的对于错，而得失也是相对而言，任何事情都是具有两面性的，经过了迷失后的自己更加懂得生活的真谛，当走出痴迷，走出颓废，走出悲伤，全新的面对生活之时，天空会更蓝，花儿会更鲜艳。
痛而不言，迷而不失，是一种人生的境界，是一种生活的态度，更是一种自我的修为，困境面前的千锤百炼，迷失时的困惑心境都让我们更加成熟，微笑着面对每一天。人生的路上我们才会展现出更加卓越的风采。
篇12：痛而不言的作文
一直都知道人生不如意十之八九，何其幸运尽享上天的优待。生活轨迹正如自己希望的那样，有人疼，有人爱，活得安然自在。
可是，有时候上天是吝啬的，它不可能让一个人独享世间完美，所以它会制造波折和困境，让世人有所经历，有所感悟，进而惜福，感恩。
平凡如我们，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。悲欢离合，生离死别，痛过的人，都懂得。
有没有一首歌，让你一听就涌起阵阵伤感，有没有一个人，让你不止一次地陷入悲伤。有没有一件事，让你一想起来就泪流满面。
失落、伤感、悲伤、心痛，所有低潮情绪将人的心肆意拉扯着，阵阵下坠，心脏终于无法承重，就这样跌入万丈深渊。
而伤口在夜阑人静的时候仍然是锥心的痛。为什么情绪还是那么down，为什么感觉还是那么sad，为什么还是好想哭……
再乐观的人也不用一直扮演太阳花，悲伤也是一种权利。如果真的心痛，就尽情的释放压抑的情绪，说出来，要么哭出来。
人可以选择发泄的方式。《我可能不会爱你》里的程又青，她常常需要聊一聊，一罐啤酒就可以让她畅所欲言，当她有事情想不通，又不想聊一聊的时候，她会躲在书里，这个时候，请不要打扰她，等她充完电，吸收完养分之后，她又会神采飞扬地出现在你面前。
这是我最欣赏的排解方式。看书，看电影，转移思维。抑或是什么都不做，找一个宁谧的湖边，静思，冥想，放空。只是，什么都不想说。
如果当事人选择了痛而不言，那么其余人最好信奉沉默是金。不要问，不要说，一切尽在不言中。
痛而不言。无言不是不痛，而是直面悲痛。因为有些痛，旁人安慰再多，也是苍白徒劳。即便同情和感同身受，也不能嫁接你的痛。所以，什么都不必说。爱，一直都在，剩下的，交给时间。
不得不安慰自己：生活的苦难，只是老天让我们再坚强些。累累伤痕是生命给我们的最好礼物。
歌里也唱了：就算生活，给我无尽的苦痛折磨，我依然，觉得幸福更多……
时光斑驳了曾经，岁月浸染了伤感，我们唯有选择释然。安然、淡定，以及从容。不争不抢，不喜不悲。
与其喋喋抱怨，不如静下深思，流年似水，灼痛终将沉淀为一种经历，成为躲藏在灵魂深处的暗夜精灵。
与其怒形于色，不如痛过之后，轻轻拭去眼角的残泪，用灿烂的笑脸遮藏明媚的忧伤，将暗涌深藏，再一脸阳光重新投入忙碌的生活。
正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。
人生有如梦境，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
篇13：高中作文：痛而自知
高中作文：痛而自知
“你永远不会忘记带给你痛苦的那个人。”辛夷坞在《致青春》中这样写。其实相似的，我们也不会忘记让你痛心的那些年的那些事。或许，当时是觉得痛的，后来才有了咖啡淌过舌尖般的醇香——因为痛过之后，我们总算懂得了什么。
人常言：记吃不记打。其实不然，人都是记打不记吃的。或许你不记得几年前吃过什么，但你不可能忘记五年前被人打了一顿。快乐和荣誉总是在说“不淡忘”的时候被遗弃，痛苦的记忆却在说“快忘记”的时候被拾起，然后开花结果。因此教训比经验分量更重，低谷比高潮更有看头。课堂上回答错了问题红着脸坐下，一下课就一定会弄清楚那个问题;朋友之间只有吵了架磨合了一段时间，彼此才知道珍惜;工作上只有出了差错，才会寻求进步的空间。这样的小疼痛换来的大道理，与时下流行的百度搜搜之风相比，与书本里老师口里呆滞了几百年的所谓真理相比，恐怕更合乎我们需要。
痛苦是最好的心灵鸡汤。痛定思痛，反思内省，在痛中挣扎着站起，才发现，早已是一个更坚强，更阳光的自己。苦是为了不苦，痛是为了不痛，只有被黑暗吞噬过的人，才是阳光下笑得最灿烂的那个!约翰·克里斯朵夫逃到法国后，住在一间脏乱的小旅馆。才华不被欣赏，面对社会的污浊之风既困惑又难过。他的心灵独白渐渐增多，心智越来越睿智而深沉，也是他人格的升华。“没有长夜痛苦过的人不足以谈人生”，痛了，才会冷静下来分析错误，解决问题，才会沉下来认知自己性格的不足，知识的欠缺，才会收获一笔终生铭记的经验财富，才终于明白没有人可以随随便便成功，也没有人可以一劳永逸永居高位。总觉得，痛过后的自己才是最真实的'自己。其实无论结果如何，这个过程本身就是一场华丽的逆袭。
现在的物质条件越来越好，“方法论”越唱越响。吃苦精神慢慢黯淡了下来。大家都想走一帆风顺的柏油马路，最好是有人捧场的甜滋滋的一路。殊不知“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，碰到困难就妄自菲薄，见到成绩就盲目膨胀，甚至迷失了自己。又岂知道生命本身就是由痛苦构成的，生命的价值恰在于痛而知之!
我不怕黑，不怕疼，我愿燃烧我的青春去闯去拼，去尝试去经历——让暴风雨来得更猛烈些吧!
篇14：痛而乐优秀作文
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痛而乐优秀作文
疫情期间，老师在线上给我们训练了好几次习作，那无数次的修改，让我明白了什么是“痛并快乐”。
记得一次习作是以“疫情”为话题，化用《西游记》《红楼梦》写一篇想象作文。
我选了《西游记》为题材。一开始我也没怎么认真写，把稿子通过微信发给老师，没过多久老师便发来了语音指导。“有些片段没有详略得当……”“应该将师徒四人是怎样对抗病毒的片段写清楚……”一条条接近一分钟的语音，听到我头昏脑涨，还是不怎么懂。
我提起笔，想根据老师的语音指导进行修改，可脑子里一片空白，一点头绪也没有。只好再把老师发来的语音指导再听一遍，然后再改。许久，觉得改得可以了，便又发给了老师。
一分钟……两分钟……若干分钟过去了，老师又发来了一大堆语音指导，“有些句子不通顺……”“要多用五大法宝……”唉，还是有这么多不足的地方，我苦着一张脸，这得改多少次才能达到老师的要求啊？唉，越想越烦……
无奈，只好提起笔，继续改。按照老师所说，把病句改好，人物的外貌、心理……等五大法宝统统用上。改好之后，天已经昏暗，手和眼睛越发酸痛。但不管怎样，绝对不能休息，我振作起来，将作文与老师的语音指导对了一遍，确定已经改出老师要的东西了，才发给老师。
几分钟之后，老师发了两条微信，我真怕又没有改好，心里怦怦直跳。点开一看，发来的是我刚才改好的作文，老师已经在最后一关，帮我修改一些病句错别字，并且在最下面批了两个醒目的字：“定稿”。啊，终于好了！此时我的心如同小鹿冲撞般异常激动！千改万改为了什么？就是为了改出这篇好作文。
第二天，发现老师发了公众号，其中就有我的作文，此时乐得我的心快从嗓子眼里跳出来了。
虽然改作文的过程辛苦，但是结果却是令人快乐的。这也让我明白了：“好作文是改出来的，而不是写出来的。”
篇15：高三学生800字作文：人要痛而不言
高三学生800字作文：人要痛而不言
刘梓钊
跌倒，受伤，挫折，磨难……这些都是人生中必须经历的，这些都会使我们感到痛苦。而痛而不言则为你跨过这些障碍提供了必要的勇气，因此我们面对这些痛苦时，要坚强，做到痛而不言。
痛而不言，是对痛的忍耐，是对梦的坚持，是对败的透悟。贝多芬耳聋了，没有过多的抱怨，而是更加专注地进行他那伟大的音乐创作，这是痛而不言。鲁滨逊漂流到无人岛，没有呼天抢地，而是想方设法地生存下来，这也是痛而不言。
只有在遇到挫折时痛而不言，你才有承受痛苦的耐力，你才有跨过困难的勇气，你才有面对一时失败的淡然，你才能在通往成功之路上走得更远。史玉柱在开始创业的时候一定遇到许多的困难，而因为他懂得痛而不言，坚强地面对这些看似难以跨过的困难，最后，他成功地从一无所有变成亿万富翁。然而上天总喜欢开玩笑，使史玉柱从亿万富翁变得一无所有。但是，史玉柱面对这个足以使他摔得粉身碎骨的巨大落差，他选择了痛而不言，选择了淡然地面对，不怕苦，不言痛，坚强地继续自己的.事业，最后又从一无所有变成亿万富翁。
那么，要怎样才能像史玉柱那样做到痛而不言呢？首先，要学会忍耐，对于那些小伤小痛，要懂得忍受。接着，要有坚定的目标，有了坚定目标，你就不会因为途中遇到挫折而放弃。然后，你还需要有乐观的态度，当你遇到挫折时，你应该高兴，因为吃一堑，长一智，你将离成功更近。最后，你要在生活中多实践，多接受磨难，痛而不言就是从接受生活中的磨难开始。
当然，这里的痛而不言是在自身遇到困难磨难时的不言痛，而不是在受到他人攻击，自身权利受到侵害时的不出声。因为自身权利受到侵害而不说出来，这种行为不是我所说的坚强，而是一种懦弱。倘若马丁·路德·金在受到歧视的时候，没有把这种被歧视的痛说出来，那么，黑人就难在美国获得平等的权利；倘若没有艾米琳·潘克斯特的反抗，那么女性将一直受压迫，性别歧视将难以消除。因此痛而不言是要看时候的，在受到侵犯时就应该说出来，在遇到挫折时就应该坚强。
所以，为了有勇气去面对未知的困难，为了有毅力爬上更高的地方，为了在人生道路上走得更远，我们就要痛而不言，就要真正的坚强。
部分文章转自网络，如有问题，请留言，博主将尽快处理！
篇16：痛的作文800字
我永远也理解不了他们眼中的痛，属于他们的、上一代人的痛。——题记
“爸，山怎么都没树了？”我望着窗外光秃秃的山头。
“都砍了啊，好好的树，全砍了。”父亲很无奈。
“为什么这么做？”我很不理解。上林湖这一带的树少说也几十年了吧，怎么会说砍就砍？
“还能为什么，钱！树种着占地又不能换钱，不如砍了，栽上杨梅树，几年就能赚钱了。全是为了钱呐。唉。”我觉得父亲有些愤恨。
“那至于砍这么多吗？”车绕过一个弯，眼前又是一片黄土地，上面稀稀落落地附着几棵杨梅树，满地荒凉。
“多种点好啊，给城里的人来参观，什么‘杨梅游园’，一人收多少块，几天下来就赚不少啊。可惜了这么好的树，都被砍光了。”父亲痛楚地盯着窗外的黄土地，我深切地看到他的眼中满是痛惜，可无法体会。
车子开到匡堰大道，一旁便是一个采石场。硕大的山体已被打空，就像是已被豺狼吃掉腹腔的动物遗骸，无力地堆在那里，等着被各种微生物分解，然后消亡。只不过，对这山而言，我们便是那些微生物。
“你看看那棵树，”父亲指着一棵半倒半立状态的树，“估计过几天它就会掉下来了吧。”我沉默着点点头，我没告诉他，若今天采石场还开工，这棵树或许只有几小时的性命了。
父亲眼中的痛那么深，那么沉，和那次外公眼中的痛那么相似。
那年舅舅执意要在外公屋后的一亩多的桃园地上盖库房，桃树被伐掉，松软厚实的泥土被覆上了沙石，浇上了水泥，外公看着被伐得七零八落的桃枝，满眼的痛心。库房上梁的那一天，外公坚决不去吃饭，我陪着他在屋里吃冷饭，屋后传来的是噼里啪啦的鞭炮声和人们的喧嚣声，。外公端着碗的手微微抖着，嘴里不住的说着：“你们不懂呐，不懂呐。”
那时的我真的不懂，也不明白外公心中的痛；如今我懂得他们痛心的原因，却依旧无法体会到那种真切的感受。我只能通过猜想和比拟，或许这痛和我跑步摔跤那样的痛心一样，或许这痛和我失去最心爱的狗时的痛苦一样，或许这痛压根无法比拟，这种无关肉体，只是精神的痛却最让人绝望。
我终究体会不到，属于他们的痛。
篇17：痛而不言作文1000字
人生在世，往往会经历种种的痛。而面对痛，我们该表达，还是该忍受？
当然是忍受了。我想这会是中国传统给出的毫不犹豫的回答。“所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”。一个“忍”字，成为了中华文化的一大核心。从小时候第一次跌倒，我们就听见妈妈说：“你要坚强，你不能哭”，于是我们憋住眼泪，忍着疼痛，站起来，继续前行。
我甚至觉得传统文化中是弘扬“忍痛精神”的。翻阅史书，我们可以看见越王勾践卧薪尝胆，忍受物质生活艰难之痛；可以看到苏武牧羊，忍受着孤独与绝望之痛；可以看到司马迁受宫刑仍成《史记》，忍受巨大的心灵屈辱之痛。而他们这般无言的忍耐，均成为我们颂扬与学习的对象。
“吃得苦中苦，方为人上人。”忍痛精神当然重要。倘使孩子跌倒一次就坐在地上嚎啕大哭不愿起来，倘使学子忍不了十年寒窗，倘使创业者忍不了偶尔的失利，人们无法成功，社会也无法前进。
可我觉得，说出这一份痛，同样重要。
之前“孕妇因无法忍受疼痛而跳楼”一事引发了广泛关注，人们似乎对孕妇的“懦弱”行为嗤之以鼻——哪有生孩子不疼的？更有人将之上升为“如今的年轻人缺乏忍痛精神”。可之后我了解到，如今的医疗技术完全可以达到全程无痛分娩，它甚至对母亲和孩子都更有益处。而因为国人似乎“以忍痛为骄傲”，所以这项技术在中国迟迟未得推广。
如此说来，本可以避免的疼痛，因为人们一味地忍受不言，反而变得不可回避了。
同样的道理还可以推广到其他方面。假使人们不表达自己“打不到车”之痛，滴滴打车等软件不会面市并为我们带来巨大的便利；假使受侵害者不站出来说出自己的痛苦，法律也无法得以完善。即使在生活中，当我们把内心的痛苦向亲友倾诉后，他们或多或少地给出建议之后，我们不也宁静愉悦许多吗？
由此可以想象，如果那些乡村教师们在“忍痛”完成教学的同时，让更多人了解自己面临的“痛境”，是不是也可以因此获得更大的帮助呢？
所以说，传统的忍痛精神不可废弃，他是我们面对艰难险阻时的有利武器。而说出自己的痛同样重要——在说出痛后，我们可以更有效地减去其中一部分痛。但痛的完全消除是不可能的。所以这并不代表着说了就可以不忍，而是说了这可以减少不必要的忍。
可以此为新时代的“忍痛精神”。
篇18：小学生升旗仪式作文:痛而不言750字
小学生升旗仪式作文:痛而不言750字
人这一辈子，通常会亲身经历诸多的痛。有的人痛了，会低头不语地大声喊叫出来，而有的人痛了，则强忍不语。
萧伯纳说：自我控制，是强者的本能反应。lr痛而不语，何尝不是一种自我控制，何尝不是最强者的一种具体表现，何尝不是人的本质顽强最真实的呈现呢？
泛一叶偏舟，徜徉于历史的广阔无垠海底中；借一缕清风，吹去对文天祥的深深心存敬畏之情。
解决元兵的'严刑拷问，他不骄不躁：，挥袖便写成人生自古谁无死，取材丹心照汗青这一名诗句；解决国破家亡的众多心如刀割，他早已忘记身体上的众多鲜血淋漓的伤口，没留一滴泪，不喊一句痛，立誓与中华文化共进退。他痛而不语，交到子孙后代一个不骄不躁的影子，常存于历史的青册中。
你可以曾知？我几次借月色朦胧，伸缩式对你的鉴赏，任其驾着星河，一路撒落浓浓的想念碎满人世间，你的墓前，留很多人的眼泪，却未曾发现哪一粒石子淋浴间着谁的眼泪。李小龙，我赏析你。
满怀梦想闯进影坛，你早就伤痕累累，一度被梦想回绝的你，却不曾终止前行的脚步，纪伯伦说，沒有完成不上的梦想。我想你大约也坚信不疑吧！要不然你为什么会练咏春、频繁电击来使自身更强呢？强，是的，你确实是一个强者，梦想的路面上，你痛了几回，唯有你自身了解，但你叫痛几回大家都了解——一次都没有。痛而不言的你，给你的影视制作工作顶峰取得成功。
人生道路也像赛道，但速率、方位、到达站不一样，注定每个人都有着唯一的旅途。刘翔，可以说赛道上的一个闪光点。
几回训炼，几回不成功；几回不成功，几回挑戰；几回挑戰，几回取得成功。你的汗水早已湿透运动场，你的顽强勾起了理想的蝴蝶花，她一开始翩翩飞舞，但在纽约的运动场上，她却坠落了。记住你在运动场上抚脚离场的模样，我为你惋惜，也为你骄傲，离开跑道，离场休息的你心里会出現多痛，但你却不闪一次泪水，你的痛而不语，早已终究你可以再创佳绩！
痛而不言，并不是掩藏，只是本能反应。痛而不言，并不是逞强，只是坚强。就要大家痛而不言吧！
篇19： 痛与美作文800字
痛与美作文800字
我是一只鹰，绝对的高空霸主。我的一双健壮的翅膀奠定了我霸主的地位。但陆地上畏惧我的飞禽走兽，永远体会不到为了打磨这双翅膀，我受了多少折磨。
我从壳中探出头观望世界的第一眼，就看到她，我的母亲。那时的她一脸慈爱地看着刚出生的我，我将她深深印在脑海之中，认为她就是我生命中的依靠。
刚出生的几天，她悉心照料我们兄弟姐妹，可好景不长……没过多久，母亲就一改曾经的慈爱，不停地将我们从岩石上，树上，悬崖上扔下来，锻炼我们飞行。一次又一次，而我印象最深的，就是她最后训练我的那一次。
那一天，如往常一样，她在后面催促着我们去往悬崖边练习飞行。我们几个兄弟姐妹受够了这样的苦，一个个畏畏缩缩地靠在岩石旁。
那天淅淅沥沥地下着小雨，天空阴暗极了。母亲把我拉到悬崖边，毫不犹豫地将我们的翅膀折断，钻心的痛随之而来，还没等适应过来，她就已经将我们一个接着一个从悬崖上推了下来。我亲眼见到我的兄弟姐妹们在空中不停翻滚，他们尝试将翅膀张开，却又因为剧痛缩回了翅膀。他们在无助与绝望中坠入了谷底。
终于还是轮到了我。
我急速向下落去，失重感促使我张开双臂飞翔，可刚张开翅膀的那一霎，风打在翅膀上，疼痛迫使我收回双翼。低头看向谷底，兄弟姐妹们的羽毛凌乱地散落在地，身体却在不时地抽搐着。我愤怒地抬起了头，母亲站在悬崖边上，冷漠无情。怒火充斥着我的全身，我张开了双翼，那种双翼将要折断的疼痛感刺激着我的`神经，让我变得更加疯狂。我一次次地鸣叫，随之而来的是双翼越来越热，越来越烫。我要飞上去，我要带着兄弟姐妹们的愿望一同活下来。我要飞上去，我要向悬崖上的她证明，纵使她折断了我的翅膀，我也丝毫不惧！我要飞上去，我要向自己证明，什么困难也阻挡不了我，它只会使我更强大。
血液快速地在我的双翼中流淌，滋润着我被折断的骨骼。我的双翼逐渐愈合起来，变得更加坚硬强壮。我兴奋地向上腾飞！
涅重生！在高空中，俯瞰这片大地，一切是那么得不真实，我用尽全身的力气，发出一声激昂的鸣叫：我做到了！
缓缓盘旋降落，看到了我出生时记忆深刻的母亲，她脸上充满了慈爱与赞许。我明白了。我盘旋在母亲周围，做最后的告别。感谢母亲，如果没有历经练习飞翔的剧痛，就没有今天领略高空美景的自我。
篇20：蛋糕的痛作文800字
蛋糕的痛作文800字
真巧，我的表弟，班长以及班上的另一个同学都是今天生日，这样的年纪，自然生日聚会少不了，生日蛋糕也少不了……
也就是说，今天我参加了三次生日聚会，吃了三次味道几乎一样的生日蛋糕，唱过三次《生日快乐》。
“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”这样为了一个单纯的目的而举办的生日聚会，真正给了我们多少快乐？奶油的.甜腻，啤酒的迷醉，青春的感觉真的很令人忘返。
同时生日聚会，去年这个时候我年级的一位同学邀请了他班上的男女同学去参加他的第17个生日。那天天气很好，恰逢雨后天晴，不冷不热，很适合即将毕业分手的同学们倾诉同窗之情。
没错，幸福的时光总是时常伴随着悲痛的影子，有句古话叫“乐极生悲”，听说那些同学平时大都不喜欢学习，其中不少已经决定初中毕业后就去打工，于是这个生日聚会充满了离别的气息，人在这种情况下是最容易从众的，最容易忽略些简单而重要的东西――生命，青春。
我没有参与其中，不知道详情，只是听说，那晚他们都喝了很多酒(其中很多都是第一次喝酒)，然后几个爱出风头的男生就启动摩托车，说要去赛车，立即得到满场欢呼，两位相貌出众的女生被英雄的骑士请上了后坐(这和很多电影情节相似)，殊不知，在得意忘形中，死神已经向他们伸手。
酒精的作用加上的冲动性格，悲剧终于发生了：他们的车都开得很快，而路又比较崎岖曲折，两架车子相撞了，青春的花朵瞬间被命运摧残了。
漆黑的夜，漫长的路，伤者的血不停地流，在到达医院时有一位男生已经停止呼吸了，其余的后来出院后都有不同程度的残废。花样的年华，他们却这样地给自己的青春划上不完美的句号。悲哉！痛哉！
笑声还在，蛋糕被同学们抹到各自的脸上，头发上，友谊的花朵在无声地开放，青春真美。我们向班长举杯，杯里不是酒而是可乐。同学们都向他表达了最真诚的祝福，而我却说了一句别人听不懂的话：“愿你的笑声命运面前永远灿烂。”有的同学说我在故作深沉，破坏气氛，可是有谁明白我心中有着一段用蛋糕奶油和鲜血写的悲剧呢？
但愿，每个人都能拥有每一个快乐的生日！“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”成长的路太漫长了，有时我们会因为一些东西而迷失，比如甜蜜的生日蛋糕。
篇21：这点痛算什么中学作文800字
这点痛算什么中学作文800字
傍晚，女孩的笑容映在天空，映在河边，像一朵绽放的花朵，在皎洁的月亮照耀下，显得勃勃生机。她会忘记昨天留在她身上擦不掉的伤痕，印在她身心上的痛吗？
昨天，阳光是明媚的，花儿是灿烂的，可偏偏就是不属于她。“为什么，就我会考得这么差？”她的眼角边啜满了泪水，她强忍着，不让泪水流出来，挂在苍白的面孔上。她想成功，可她失败了，败得那么彻底，她才考了81分。
她抱一丝丝希望，问平时成绩比她差的`朋友，试图给自己一丝丝安慰。可她们都骄傲地对她说，她考了95，她考了96……她的自尊心受到了严重打击。她们考得比她好，高出十几分。她伤心极了，蹲在角落里，无助地哭着，为什么考得这么差？考试前，她明明复习到12点啊！
上课了，数学老师来了，她知道她逃不过了。数学老师狠狠批评她。她很难过，那双眼，是企盼救星的到来。她是多么希望老师改错试卷，分数算错，她应给有91的呀！
放学了，她走出校门，遇见了爸爸，爸爸知道她成绩后，淡淡地说：“哭有什么用？考不好能怪谁！”她忽然恍然大悟，能怪谁？除了自己还有谁？爸爸的一句话，帮她开了窍。她突然想起考试前的自己：上课不听，老师布置的作业随便应付一下，要求背的、默的公式，她总是不屑一顾。每次只是考试前临时抱佛脚而已。她咬了咬嘴唇，背起书包，飞奔回家。老师不是说明天还要考试吗？那好。她一回家，捧起数学书，把这个单元重点的背、默，不重点的读不会的问爸爸。爸爸不会的查电脑，查电脑也要看懂思路……
第二天，考试时，她迅速地做完试卷，检查着，一题、两题……啊，这里漏了，她飞快地补上。下课，收卷。她安心地交卷。
天如时间，慢慢地变了。下午，当数学老师把试卷发下来时，她考了98分，她有史以来最高分。
她高高兴兴地回家，认真地做着作业。
这个“她”就是我，几乎从来不会哭。一次考试不好这点痛算什么，我们有的是未来，有的是希望。
篇22：痛并快乐着作文800字
当倔强的松树立于山岩之上，享受着万人景仰的快乐也隐忍着日晒雨淋的悲痛；当顽强的老鹰搏击长空，享受着和风暖日的快乐也承载了拔毛再生的痛苦；当绚丽的`彩蝶于花间翩翩起舞，享受着流连花丛的快乐也经受了破茧而出的悲痛。正如你所看到的快乐与痛苦总是结伴而来，相生相随，所以我们要感受快乐，感受痛，痛并快乐着，只有这样才能迎向阳光，无惧风雨，向成功靠拢。
去感受快乐，学会热爱这个世界。
世界是一个迷人的万花筒，实时喷洒着快乐，捡起这些快乐的碎片，你会拼出一片属于自己的蓝天。就像孔子那样发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。孔子一生最大的快乐便是学习，他在论语中将快乐做了很深的阐释。在学习中寻找快乐，去感受快乐，哪怕春秋纷乱，辗转流离依然热爱这个世界将快乐最大化；就像陶渊明那样采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明一生的快乐便是醉于山水，他在诗词中将快乐发挥得淋漓尽致，他在田园中寻找快乐，感受快乐，哪怕食不果腹，依然热爱这个世界将快乐进行到底。就像李商隐那样有约不来过，夜半闲敲棋子落灯花，他在自己的悠闲中对快乐做了最精妙的解释，寻找快乐，哪怕前途渺茫，依然热爱这个世界，快意人生。无需轰轰烈烈，平平淡淡去感受快乐，热爱这个世界。
感受快乐，你会热爱这个世界那么去感受痛苦，你便会理解这个世界
痛苦不是终结，而是一个崭新的开始，感受了痛苦挖掘世界的秘密，理解人生。当生命的齿轮无情地推动历史前进，当飞翔的翅膀，遭遇无情的碾压，用自己的双脚，依然能弹出青春飞扬的乐符--刘伟，一个感受痛苦的人，用自己的双脚弹出，唱出了属于自己的一方天地，他理解了这个世界，懂得痛苦带来的不是沉沦，而是努力保持阳光心态，永远心存希望去感受痛，你会学会理解这个世界。
快乐是幸福的突变体，痛苦是化了妆的幸福，学会感受快乐，感受痛苦才能深刻的热爱理解这个世界才能一步步向成功迈进，一味的感受快乐只会沉迷不前，一味的尝试，痛苦只会在悲哀中沉沦，感受快乐，感受痛苦，痛并快乐着。
世界就在眼前，感受快乐，感受痛苦去成就属于你自己的人生。
篇23：放弃痛也值作文800字
放弃痛也值作文800字
孟子曾说，鱼和熊掌不能兼得。的确，每当我们在面对某些美好的事物时，难免要做出艰难的选择，而不管我们选择哪一方，都会对自己有所影响，但当我们付出了代价之后，有是否得到了心中想要的结果呢？这就要看我们在取舍之间，是否真正地权衡过了。
记得在我刚上五年级时，家里突然来了一位新“成员”——电脑。呦，这可把我给高兴坏了。我几乎每天都要玩上三、四个小时，要不然晚上就会失眠。当然了，刚开始玩，哪里懂得玩什么大型游戏，只知道一开机就玩“3366小游戏”之类的，不久，也就厌烦了。后来经过一些男生的介绍，我下载了许多的网络大型游戏，什么《穿越火线》啦、《逆战》啦、《QQ飞车》啦。总之，下下来的图标就占满了整个显示屏的一半。起初，这些游戏像此时一般吸引着我，每当我看见这些游戏图标，我都会像刚飞出笼子的小鸟，异常的兴奋，然后一边放声高歌，一边玩着那令我沉溺的网络游戏。每次玩完游戏下了，总会有些身心疲惫的感觉，而作业往往就是这时候才开始写，所以我的作业质量便开始“坐上了滑滑梯”，可虽如此，我也并没意识到这些，只是每天都沉溺于游戏里那虚拟的世界。直到期中考试，在班上成绩还算较好的我，在这次考试中，竟考出三科不上85分的“好”成绩，这个消息犹如晴天霹雳一般，重重地打在我的身上，我的心仿佛也在那一刻被撕得七零八落。走在教室的长廊上，似乎总觉得背后有人在对我指指点点。难道？难道这就是考砸的结果吗？可细细回想，我真的是考砸了吗？不！我不是考砸，而是我根本就没用心，没努力，我哪一次的作业不错个四、五题，我哪一次的考试上了90分，我哪一次的课上认真听了？可这些能怪谁呢？难道真的`是电脑害了我吗？如果这样说来，我要和电脑“分手”了吗？不，我不想。可如果不这么做，我的成绩还会下降，这难道是我所希望的结果吗？可电脑它……它真的很好啊！它也曾经给过我欢乐啊，我真的很舍不得。就在我整整思考了三天之后，还是决定放弃电脑，虽然它曾经给过我激励，虽然它曾经给过我欢乐，虽然它曾经给过我惊喜。现在要我放弃，痛，但对于学习，它又是那么的微不足道，我也不得不放弃了。
在五年级的下半个学期了，我就不再玩电脑了。刚开始“分手”时的感觉真的好痛。想着新出的版本没玩过，我痛；想着新出的枪械没玩过，我痛；想着新出的赛车没玩过，我痛……渐渐地，到后来也就习惯了这种感觉，也就慢慢地淡忘了电脑。学习，理所当然地成为了我的头等大事，我的作业质量提高了，每一次的测验都上90分了，每一堂课都认真听了，我的学习态度也大有改观，因此，在期末考试中，我取得了极其优异的成绩。这都是我放弃电脑的结果，我很庆幸当初我做出的正确选择，放弃，痛，也值。
人的一生，曲折而漫长，面临的事很多很多，但我们不能把一切都背在身上。在取得的同时，还需懂得放弃，当你庆幸你当初的放弃取得了好成绩时，你也会感觉到：放弃，痛，但也值。
篇24：痛并快乐着 作文800字
初中，是一个会让你很记忆很深刻的的学习阶段，步入中学的第一步将是既会让人痛苦也会让人快乐的军训，而我就体验了一番。
5天军训就像一打五味瓶，有酸，有甜，有苦，有辣让我回味无穷。
酸，是指站军姿，练定步法时的酸。在军训期间，每天上午下午都要站半小时军姿，虽说天气很凉快，但是对有些受不了苦的人来说却是一道难题。还有练定步法。比如什么正步，教官就会让我们分块练，先练提手，后练踢脚，每一提每一踢都要坚持个五六分钟，看去不太难，可以真正做就很不舒服，甜，是指教官和老师对我们的评价与赞赏，一个很难的动作，我们学不好，教官给予的`竟然不是大声地批评，而是温柔地鼓励和贴心地指导。这种师生情让我们心里像罐了蜜一样。
苦和辣，在我心中是互相交错的。看我们班走的军姿的时候，惨不忍睹。心中的苦涩让我如刀绞一般，我知道“一分耕耘，一分收获”；我也明白“只有付出，才会有回报”。所以我决定而现在只得暗下决心，丢掉恶习。
咸。眼泪是咸的，没有欢笑的青春不完整，没有眼泪的青春更是一种残缺。在站军姿那会，不少同学的眼泪的因痛苦不由自主的会流出来，我也一样。那一刻，我知道了眼泪是咸的。
再谈谈酸，前几天站军姿，大概有二十几名同学不舒服而倒下。但到后面几天，不舒服的同学也只有五六名，或许我们都知道了坚持就是胜利这个道理吧！
再谈谈甜，到了后面几天我们会希望老师和教官对我们严厉点，这样我们会更认真，更专心致志，这样我们会在汇演那天表现得更出色。因为我们懂得了要有班级荣誉感和集体观念吧！
再谈谈苦和辣，有时，我们会忍不住想哭，也会想家，想父母。但这里的一切也仿佛是一个新的校园，新的家。让我们知道在这里的每一天都是对我们的考验与锻炼！
再谈谈咸，眼泪这东西从小它陪我到大，到了初中，我想，我的勇敢与坚强会让我慢
慢告别这种味道，还是军训告诉了我要坚强。
军训让吴知道了要有不怕苦，不怕累的精神，坚定的信念和矢至不渝的态度。当让，我会把这种精神全部灌输至学习之中，也用这种精神实现我梦想。
篇25：痛并快乐着 作文800字
“天有不测风云，人有旦夕祸福。”“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全。”
从我出生时，爸爸、妈妈就知道了我不是一个正常的女孩：我的肋骨从出生时就有两根严重弯曲。因此，他们从小就不敢让我蹦跳，不敢让我玩耍，我成了一个特别“文静“的女孩。
幼儿园，小学。在我成长的道路上，我变得更加沉默寡言、孤僻、内向。自暴自弃的我常常一个人躲在角落里不愿与人交流。每当看到同学们在操场上快乐玩耍时，我总是一个人躲在角落里默默哭泣，我觉得我的前面一片黑暗。
到了四年级，我们的班主任换了一个年轻快乐的老师，很快，他就获得了我们全班同学的喜欢。 “郑凯迪，怎么不和同学们出去做游戏呀？”老师发现了角落里的我。“她肋骨弯曲，不敢做游戏。”我不敢回答老师的话，旁边的同学却已经哄笑起来。我低下头，委屈的泪水止不住的往下流。老师皱了皱眉头，轻轻的拉起我的手，“来，和老师玩老鹰捉小鸡的游戏。”我虽然仍然低着头，但脚步却不由自主的随着老师走向了操场。操场上，我紧紧抓住老师的衣服，正如躲在母鸡怀里的小鸡。忽然，我感觉肋骨涌来一丝疼痛，不禁“啊”出了声，老师转过身，关切的目光让我心里暖洋洋的，我仰起头，更紧的抓住了老师的衣服。上课铃响了，老师在我的耳边轻轻的说：“老师真高兴和你一起做游戏。”我又一次落下了泪，但这是幸福的泪，激动的泪。
放学后，老师带我到办公室，打开电脑，和我一起观看奥运冠军张湘祥的故事，张湘祥8岁起就开始刻苦训练，17岁时就夺得了悉尼奥运会男子举重56公斤级铜牌。本来他在雅典奥运会上是极有希望的，不幸的是，他在一次训练中腰部受伤，后来病情加重，让他无缘那次奥运会。但他没有放弃，，他又回到了国家队，重拾自己的奥运梦。终于，辛勤的汗水还来了回报，在奥运会上，他为中国夺得了第9枚金牌。看完后，老师对我说：“努力了就会有回报，相信自己能做到！”听了老师的话，我扑进老师的怀里，不禁失声哭起来。
渐渐地，渐渐地，我爱上了老师，爱上了老师教的语文，我的成绩越来越好了，肋骨也不是那么疼了，身体变得越来越结实，我的心情也越来越舒畅了，在可敬的老师们的教育培养与关爱下，我快乐地成长着。从此，操场上有我游戏的身影，教室的走廊里荡漾着我欢乐的歌声。有人说：“凄凉是诗，悲壮是歌，在生命的现实中，要经得起挫折。”我终于长大了，我学会了坚强，我懂得了要笑对生活。痛，有时也是一种快乐！
篇26：痛生为题的800字作文
痛生为题的800字作文
我一直想知道，生活是什么？是无牵无挂的放肆，还是畏手畏脚的拘谨？我不知道别人是否有着和我一样的困惑。
我不知道别人的生活是怎么过的，对于自己喜欢的东西又是如何选择的。自己喜欢的东西，明知无法得到，是坚持着追求，还是妥协着放弃？这个过程很痛苦，就像心无时不刻的在煎熬。毕竟，人不能活在痛苦中，回忆并痛苦着。
我无时不刻都在感叹生活的不如意，感叹钟情的事物得不到，却又感叹自己的无所作为。失败、失落，可又不失希望，内心矛盾的激烈冲突。生活到底是什么？怎样才能不这么痛苦的过？
我曾想过痛苦的来源，无非这两种原因：①钟情的东西得不到②钟情的东西失去了。因此痛苦源于钟情，没有情就没有痛。我也想过何为孤独：纵使全世界都爱你，可你钟情的人不爱你，你也会感到孤独。因此孤独也源于钟情。世界上勺子这么多，而我便是其中一个。
我曾自诩为浪子，毕竟自己已流浪多年，竟不知安定为何物。或许一个人久了，不习惯爱别人，也不习惯了被爱。这便是一个孤独的.我，生活在自己精神中的我。浪子：终其一生，只为寻一个归宿。如能安定，谁喜欢流浪？迫不得已罢了。
我喜欢一个人，喜欢的是不爱我的那个她。我想要和她在一起，渴望给她余生幸福。可我又在想，如果她放弃了原则，开始喜欢我，那她还是我喜欢的那个她吗？我喜欢的正是她的特立独行，遗世独立，可是如果这些都没有了，她还是她吗？因此我陷入悖论之中。正如曹操评价关羽：如果你当初跟了我，没有去寻你的故主，我就该瞧不上你了。
比死亡更痛苦的是什么？是回忆。我一直不明白海子年纪轻轻为何要自杀，纵使曾经抱有面朝大海，春暖花开的美好愿景，也无法阻止内心的黑暗噬去最宝贵的生命。我不知道海子遇到了怎样的痛苦，这种痛苦我是否又正在经历。
篇27：藏在心底的痛作文800字
人这一生很难，没有谁能永远顺顺利利。一些磨难和一些幸福是密不可分的，不经历磨难而获得的幸福是不够深刻的，磨难后的幸福才显得弥足珍贵。因此，以后不管遇到什么，我都会勇敢地面对。
那是一个星期三的下午，我放学回家的路上，远远地看到了校门口焦急等待我的姥爷。他要带我去医院，听到“医院”这样的字眼儿，我也没敢多问就跟他走了。
一路上，我把可能突然生病的亲人都在脑海中搜索了一遍，又观察了一下姥爷的神情，我就知道并没有谁生病而一定是妈妈生了。我越想越高兴，不知不觉就到了医院。
果然，妈妈生了。我不顾一切，扑向了婴儿车。只见刚刚出生的小妹妹眼睛是那么明亮，手和脚又都是那么小巧粉嫩。强烈的使命感油然而生，我发誓，从今天起我会用生命保护这个上苍赐给我的妹妹。可我日后的做法，却违背了那句当时的誓言。
妹妹降临之前，妈妈总是关心我的学习，在意我的健康。可渐渐地，我发现妈妈不再像以前那么关爱我了。她总是寸步不离地守着朵朵，多一句话也不肯跟我说。这也倒罢了，现在，无论我怎么样，妈妈都不会留意到我。我甚至有些怀念从前那个唠唠叨叨的妈妈了。于是，我疯狂地报复她，招惹她，忤逆她。妈妈起初忍着，忍不了时就打我。每打一下，那力度都在像用刀子扎我的心一样。最终，我爆发了，跟妈妈狠狠地吵了一架。
事后，妈妈意识到了我发火的原因，于是就趁朵朵熟睡的时候过来跟我说说心里话。
我知道妈妈很辛苦，既要照顾年幼的妹妹又要做生意，还要操持家务。可我不能忍受这种没人关爱的日子，我感到太太委屈太压抑了。这样的经历，成了我心底最深的痛，也许需要一生的时间去抚平伤口。
每一个家庭都应该充满欢声笑语，家是讲民主的地方。孩子也是家庭成员，也有发言权。遇到令自己不解的事情或遭遇不公平待遇时，一定要勇于发声，否则沉闷在心里，别人又不知晓，只会把事情搞得更糟。愿我心中的伤痛能用一种叫爱的东西治愈……
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