电影《百鸟朝凤》给我们的启示作文
“小甜奶”通过精心收集，向本站投稿了17篇电影《百鸟朝凤》给我们的启示作文，下面是小编为大家整理后的电影《百鸟朝凤》给我们的启示作文，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：电影《百鸟朝凤》给我们的启示作文
当今大多人都没有真正了解并落实传统文化，却傲慢地去评论我们的文化有缺陷，甚至完全否认。这是无知之过。不是中国优秀传统文化不能救中国，而是没有足够数量的、真正传承和践行中国优秀传统文化的国民，才使传统文化因为真正的功用发挥不出来而显得落寞和萧疏。
修之于身，其德乃真
传统文化到底给我们留下了什么宝贝?这个宝贝一定要自己去拿，自己去证。如果自己不依照传统文化所带给我们的智慧去落实、去真干，只靠别人转述实践后的美妙滋味，那自己就永远无法证得其中的奥妙。就像喝一杯水，自己不去喝，偏要让喝过水的人描述水的滋味，即使人家说明白了，自己也无法真正体会，所以必须自己真干。
《道德经》说：“修之于身，其德乃真。”如果不把传统文化修到自己身上，那其中的智慧和宝藏还是老祖宗的，自己的“无尽藏”不会开启。比如之前我们朗诵了《大学》，可如果我们没有把《大学》的真义修到自己的心性上、落实到生活中，那么即使倒背如流，《大学》对于我们来说，也是没有用的。
又比如学术界的很多人，喜欢引用诺贝尔经济学奖得主论文中的词句，好像很有学问，但实际上，这些理论并没有真正地印证到自己的身上，而是拿人家老虎的威风假冒自己狐狸的威风。学习传统文化也是一样，如果没有印证到自己的`心性和行为中，满口之乎者也，也是狐假虎威。
中国的经典属于那些按照经典真修行、真做到的人，而不属于仅仅在口头上背诵或评论经典的人。所以我们一定要把传统文化做出来，印证到了一分利益，就教大家一分，这才是真的。中国优秀传统文化经历了历史的变迁和检验，是亘古不变的真理，是很多西方的所谓的大师级人物做梦也想不到的。
天之在我者，德也
经过仔细体察，我想可以选用一句话来简单归纳儒释道的真义，这句话出自于《黄帝内经》：“天之在我者，德也。”现代很多人听人谈起“道”“天”这样的字眼，就觉得很有玄学的味道，虚无缥缈，往往表情不屑，常常侧目视之。其实并非如此。
无论“道”还是“天”，它的本质很真切，很实在，很朴素。人有多大的德行，就在多大的程度上与“天”和“道”相合。“天”代表着“时间”，如果印证到了这句话，就可以把握自己的寿命。天也就是“天时”，如果自己修德，就会延长自己的生命。寿命都可以延长，那么求财富是更加容易的事情。所以“天之在我者，德也”。我们这样的传统和文化，还孕育了我们自己的本土经济学。简单地概括，中国本土文化中，“经济学”来源于我们自己，终究要返归自性。
我们应该对自己的文化充满信心，我们应该看得起自己，看得起我们的先人，这样我们才有救。德国有很多位举世闻名的大哲学家，可是在德国的关于世界思想家排名的社会调查中，中国的老子排名第一。尊重古圣先贤是提升境界的必由之路，当我们自己内在的境界提升了，我们外在的境遇会随缘转化。
篇2：《百鸟朝凤》电影观后感作文
5月23日晚，东青山西同志们一起学习了电影《百鸟朝凤》，观后内心波澜，久难平静。当民间艺术遭遇现代科技，珍贵艺术逐渐被遗忘;当传统文化遭遇信息时代，文化精神不再受重视，身为炎黄子孙，身为民族的接班人，该作何思考?又该如何应对?
感中华师承文化
真正的老师，会把毕生所学，毫无保留、绝对无私地传授给学生;而真正的学生，则会谦卑受教，不惜一切代价，不计个人得失，继师之志，将老师所教发扬光大。电影里，焦老师是这样的老师，天鸣是这样的学生。以身作则，教书育人，是老师的天职;尊师重道，传承道统，是学生的本分。有好的老师和好的学生，如此一脉相承，才会有好的教育。电影中，针对天鸣的疑惑，焦老师叮嘱他说：别盯着手里的那几张票子，得盯着手里的唢呐;天鸣在人群中迷失，焦老师一句话，唤醒梦中人;临去世时，焦老师依然不忘唢呐的传承：我卖牛不是为了看病，是为了你把唢呐传下去。在焦老师那里，唢呐的价值超过了金钱的价值，唢呐的重量超过了自己生命的重量。唯有这样的情怀和热爱，唯有超脱了利益的桎梏，真正的教育才能落实，文化的真正精神方能得以传承。
另外，对焦老师选择学生的原则与标准，印象深刻。相比于聪明，更注重德行，因为德行才能真正让让师者放心，让一个人走得长远。独具慧眼，善于识人，才能选对接班人，这也应是一位老师必备的能力。
篇3：《百鸟朝凤》电影观后感作文
时代浪潮滚滚而来，浪潮中夹杂着利益的诱惑、信息的爆炸以及科技的“权威”。电影中，面对如此浪潮，师徒二人显然因势单力薄，完全招架不住了。人们对于唢呐匠越发的不重视，相比于唢呐老套的表演形式，人们更喜欢看美女，听流行音乐。不是唢呐落伍了，唢呐还是那个唢呐，只不过是世道变了，人心变了。世道变得利益至上，人心变得浮躁不堪。唢呐是一门艺术，浮躁的时代下浮躁的人们，哪还有心思欣赏这唢呐?不再像以前那个时候，婚丧嫁娶，首先重视的是唢呐，人们的眼神中透着敬畏，仿佛唢呐发出的每一个音符都是那么神圣，过世的老人，如果能配得上《百鸟朝凤》，则代表着他德行厚重，功德圆满。于是，唢呐不是简单的乐器，成了老百姓的一种精神寄托，甚至是一种信仰!世代延传，这种信念便约定俗成，渐渐形成了一种传统。就是这几百年的传统啊，面对现代化浪潮的巨大冲击，竟然显得如此“弱不禁风”，时代发展，新旧交替，本是无可厚非，但在这巨变和聚变中，人们是否丢失了比金钱更宝贵的东西呢?
传统，传承正统。正统代表着正直、正义和正气，正统不存，便难怪社会有不正之风了。艺术是表现形式、表达手法，是一个民族文化核心和灵魂的'外现。艺术的形式与技艺丢了不可怕，可以通过刻苦学习，重新找回来;但支撑艺术长久流传的文艺精神、文艺灵魂一旦丢失，便意味着这类艺术正统的丢失。而“民艺论”定文化，古往今来，民间艺术一直离老百姓最近，区别于宫廷或贵族艺术，它们起到了极大的教化大众百姓、影响社会风气以及塑造民间文化的作用。以“评书”(又称“说书”)为例，这种历史悠久的民间艺术，评古论今，演绎人生，在嬉笑中辨清是非，在怒骂中阐释大道，在中国民间非常喜闻乐见，影响了一代又一代老百姓的思维方式、行为习惯和价值观念。网上有一段关于“陕北说书”的文字，可令我们感受一二：
“每逢说书，村里男女老少都要围坐在一孔窑洞里。说书人摇头晃脑，指手画脚，嘻笑怒骂，表情夸张，时而扮男，时而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。说到高潮时，场内不时爆发出哄堂大笑，整个窑洞沉浸在一片欢乐之中;说到悲苦时，艺人声音嘶哑，如泣如诉，声泪俱下，听众也往往情不自禁，泪流满面，再加上弦音低沉，似断非断，悲从中来，整个书场无人不悲、无人不恸。小时候，我常常坐在人堆里，听那些盲人艺人说书。前面往往加一段“小段子”，然后才开正本。如《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《乌鸦告状》等，常常听得我如痴如醉，仿佛身临其境，久久不愿离去。”
而今，民间艺术受时代冲击，民艺精神受世人冷落，民间技艺找不到接班人。民间艺术传承之困，如何突围?
篇4：《百鸟朝凤》电影观后感作文
“我向师父发过誓的。”——《百鸟朝凤》
华北的黄土地，日光强烈，芦苇丛随风荡啊荡，少年握着一根比他还高出半个身子的竹竿，执着着把河里的水吸上来，额头沁出几滴汗珠滚落下来。
“能够传承这门技艺的人，一定要艺品好，德行高。”
而上天却并没有赐给小天鸣吹唢呐的天赋，为此他也必须要花费更多努力去实现父亲年轻时未完成的梦想。夜晚的院落里，小少年坐在凉席上听父亲讲唢呐的最高境界便是《百鸟朝凤》时，无形加在肩上的担子，和眼神里隐约放出的光芒。
日复一日的到芦苇丛里去练习吸河水，帮师母下地干活，忍受师父的责骂和离家的思念，当小师弟来的那个晚上无意间问起“吹唢呐好玩吗?”得到的答复也只是一句“我还没摸过唢呐呢。”之后的日子里更是只能在院落里看着师父带着有天赋的小师弟去各个庄子接活，连尘封已久箱子里取出的唢呐都没有他的那一份。于是小少年打包好行李偷跑回了家，刚踏进院门的那一刻却听到了父亲与村人的对话——“我们家天鸣可厉害，他师父还说过几天要教他吹那个《百鸟朝凤》哩。”少年便一言不发的回到师父家，继续在日复一日的无奈中坚持。
多年之后酒醉的师父问起“你知道我为啥把唢呐传给你不?是因为你刚来那时，你父亲摔倒了，你扶他起来，眼里那一滴眼泪。”
而后时代的进步，老祖宗传下来的接师礼规矩被打破被遗忘，红白喜事中的唢呐声渐渐淡去，取而代之的'是西洋乐器的声音。生计与传承，师父与家业，天鸣在劝他放弃唢呐的声音中，握着唢呐的手却一直紧紧地不曾放开。
影片的最后，师父的墓前只剩天鸣一人。没有四台，更没有百鸟朝凤的排场，只有天鸣一人在墓前吹起了百鸟朝凤的调子。师父坐在太师椅上，而后起身，转身离去，消失在山林间，仿佛也暗示着故事的结局。
故事的情节没有一波三折与波澜起伏，缓缓的叙述着这个时代里民俗文化面临灭绝危险的无奈。没有泪点却像在人的心口压上了一块大石，压得人喘不过气来。仅仅凭借那句“我向师父发过誓的。”便一路坚持下来，师父或许也看到了他骨子里流淌的血液，是滚烫的，他会坚守这这曲唢呐将其传下去的。
有太多人说为了影片的票房下跪不值得，太做作。而影片里叙述的不仅是天鸣的无奈，也是导演的无奈，更是一个时代的无奈。缺少了华服与明星的电影早已失去了市场，而导演却坚持拍摄了这部影片，也凭借着志愿团队和各大媒体的努力最终将其放上银幕。可上映一周的时间内全国各地的影院排片寥寥无几，首映日的票房更是只有五十万，制片人为此跪求各影院排片，难道真的是为了金钱吗?为的不是可喜的票房，而是那份传承，不仅是唢呐这一件民俗乐器，还有数以千计的民俗文化在时代的洪流中被冲去，要传承的更是这一种注重德行、坚守，严谨细致，坚持老祖宗对于匠人的尊重的规矩的“工匠精神”。
没有人能够保证在各种文化的传播与融合中，在这个快节奏时代的冲刷下，唢呐的声音是否会真的从耳畔渐渐消失褪去。而《百鸟朝凤》也在我们即将遗忘那些民俗文化的今天，拂去了灰尘揭开了尘封的幕布，唤醒了人们内心对于“传承”一次的注解，提醒着人们，它们不该失传，它们不能失传。
篇5：电影《中国合伙人》给我们的启示
这是一个崇尚成功的时代，书店里摆满了“成功学”着作，媒体天天追捧“成功人士”。成功无疑是件爽快事儿，它意味着灯红酒绿、顾盼自雄、前簇后拥，与一个人失败时的灰头土脸、低声下气、人见人厌截然不同。然而，我们很少知道，真正的成功者，其生命往往与失败血肉相连。
电影《中国合伙人》描写的主角叫成冬青。他早年毕业于北京某名牌大学，家境极其贫寒，借遍全村才凑齐读大学的费用，大学毕业后非常幸运地留在母校。大学教师的牌子响当当的，钱袋却瘪得像一片树叶，成冬青只好瞒着学校去外面兼职做家教、搞培训。学校发现后开除了成冬青的公职，这是成冬青遭受的第一次重大的挫折。铁饭碗破了，总得找个泥饭碗什么的，成冬青最熟悉的是英语培训，于是捡起以前做的事情，只是以前做兼职，压力不大，如今得做专职，有破釜沉舟的味道。没有教室，他买几个便宜的鸡腿，就在肯德基“赖”老半天，用这个临时场地给学生上课;后来他找到某破产国企暂时没有拆完的破房，买了点破桌椅，算是暂时稳定了下来。
世界上没有天降的好事，成冬青在破产国企的危房开班不久，警察就找上了门，说他“非法办学”。成冬青正为办学场地焦头烂额，在国外留学的女朋友苏雯 来信了，提出分手。成冬青痛苦过、迷惘过，但他最终选择了坚强面对。经过一番风雨挣扎，成冬青的培训学校办成了，有了漂亮的校园，有了现代化的教室，有了 遍布全国的几百万学生，有了大笔现金。那段时间，成冬青睡觉都像喝酒般兴奋。然而，磨难似乎不想忘记成冬青，此时美国一个机构以“新梦想”侵犯他们的着作 权为由将其告上法庭。成冬青不服输，通过一番运作，事情最后获得一个比较理想的解决，新梦想教育集团也在纽约顺利上市。
成冬青的经历告诉我们：世界上没有一种成功是等在我们门口的，你想得到它，就必须风雨兼程地走沙漠、穿戈壁、越雪山，当你走累了、穿疲了、越虚脱了，回头一望，你会发现身后站着的正是你曾经梦想的世界。
也许有人会说成冬青是电影里的人物，算不得数，然而，只要留心，我们会发现生活中的“成冬青”比比皆是。左宗棠这个人大家知道吧，从陕西到新 疆，都有他与他的士兵种下的“左公柳”，此君后来身居总督，立下收复新疆的旷世奇功，慈禧曾下令“二十年不得奏左”，牛得不得了，他当年考进士却几次失 利，最后不得不断了这个念想;在湖南巡抚幕府做师爷期间，还曾因为与永州总兵樊燮发生冲突，差点被个别心术不正的地方官“就地正法”。然而，左宗棠不害怕 失败，千方百计寻找成功的阳光雨露，重新出山后，先是给曾国藩出谋划策，后来又独当一面，一步一个脚印地做事，就此踏上了生命的阳关道。曾国藩比左宗棠名 气更大，晚年位居两江总督、武英殿大学士、一等毅勇侯，正一品大臣，他一生最大的事业是两个：一是大力开办“洋务”事业，使清国沾了点现代气;二是平定太平天国，让清朝重归统一。然而，就是这个曾国藩，早年考中专(秀才)两次落第，后来好不容易考了个研究生(进士)，却只是相当于研究生学历(同进士)。再 后来，侥幸做了礼部、刑部等五部的副部长(侍郎)，因为向咸丰帝提意见，几乎惹上杀头之祸。受命组建湘军，更是遭受了靖港之败、祁门之变等重大军事挫折， 最丢人的时候，他甚至想一头栽进水里淹死。只是曾国藩毕竟是曾国藩，他非常善于咀嚼失败，他知道自己不善领兵却善“将将”，因此将一线指挥权交给别人，终 于成就一番大事业。
《中国合伙人》中的成冬青说过一句话：失败并不可怕，真正可怕的是害怕失败。道理很简单：一个人做某件事失败了，也就知道下次做这件事必须有另外的思路，它离正确的道路会近一步。从某种意义上甚至可以说：失败越多，我们日后成功的机率就越大。害怕失败就不同了，人害怕失败，必然不敢去尝试，不去尝试，我们永远不知道自己能干什么、不能干什么，需要什么、不需要什么，你的日子一年跟一天没有多少区别，一生跟一年没有多少差异。表面上看来，你没有损失什么，实际上你损失了一生中最重要的财富：年华。
人上一百，形形色色，每个人的个人条件、所处环境不同，成功的方式也有各种各样，但成功者有一种素质是共同的，那就是：他们敢登以前没有登过的山，敢涉昔日没有涉过的水，不害怕跌倒，更不害怕从头再来。
篇6：英雄给我们启示作文
英雄给我们启示作文
说一句话可以改变一个人的一声，但是在一个人的一生中，确实有一些观点影响了你的生活，改变了你对这个社会的人生态度。表现这些观点的肯能是一些闪烁着智慧光芒的格言，也可能是一些平淡无奇，而违背着道德的大实话。
那是去年十月份的事了。湖北省荆州市长江大学的40多名大学生集体去长江边野炊，下午2时有人发现有两个男孩在江中挣扎，同学们迅速组成人梯下水帮忙，可是由于水情复杂人梯被冲散，陈及时，何东旭，方招三名大学生英勇献身。事后参与救人的大学生透露，在事发水域不远处有一艘渔船，大学生多次跪求船主施救遭拒绝，船主称活人不救，只捞尸体。并明码标价一个身体一万二，这样的言行应遭到强烈的.谴责。
人是感情的奴隶，是责任的屠夫。面对水中扑腾沉浮的生命。有的人纵身一跃，有的人立马掏出手机抢拍素材，有的人更是被金钱蒙蔽了眼睛，明明只要伸出划桨便可将学生们救起，但是他们却没有――他们只捞尸体，不救活人，可悲可叹。人性的大善竟在这个时候变成了一个子：钱！这赤裸裸的嘴脸真像是给了平日里道貌黯然者一记响亮的耳光，打得人心如刀绞，打得人面红耳赤，而在这后面确是道德的沦丧合成利益的诱惑。
冰冷的长江卷走了这三位青年，英雄的时机震撼着神州大地，悲鸣响彻同时也让人深思。有的人死了，他们却还活着；有的人活着，他们却死了。是的，这个世界就是这么不公平，让善良的人死了，罪恶的人却还活着。
这件事给我们以深深的启示：这个世界面临着人性、道德、责任的沦丧和缺失。他们的死是对一个人的品行，人格的审查，更是对一个人最后良知的拷问！英雄已逝，可他们的离去却折射出整个社会对人性的强烈照应，更警惕着众人审视自己。
我们的社会呼唤更多有责任心、爱心的人。
篇7：《老人与海》给我们的启示
《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥就是具有任何风浪都打不垮的勇敢精神于品质.老人驾舟于墨西哥湾已连续84天,但是却连一条鱼也没捕到,老人决定第85次出海,去寻找他自己的幸运之神.凭着多年的捕鱼经验,他独自来到了鱼儿成群,但极其遥远的海域.在海风中,小船飞速地前进着,果然不出所料,鱼儿上钩了,而且是一条巨大的凶猛无比的雄鲨,但相比之下,老人是那样的无助,无力.他的脸上划破了许多口子,手也开始不停地抽搐,而且他已两天两夜没有合过眼了,他—显得那样疲惫不堪,但是他始终都没有放开手上的那张网,坚持到底,终于,将那强悍的鲨鱼制服了.他终于以他自己非凡的自信和勇气,悍卫了自己胜利的果实,成为了一切恶战的.胜利者.
一切大风大浪都已经过去了,老人浑身被海水打湿,脸上充满了疲惫,被划破的口子还滴着血,然而所有一切都无法改变的是那双充满自信的眼睛.正是它,给了老人出海的信心,正是它,支撑着老人在大海中整整搏斗几天几夜,发挥出在他生命中的所有极限.一个人生来不是总是失败的,就算失败也并非绝望,一个人可以被灭亡,是永存的,但他的精神是不可磨灭的，只有战胜自己一切的不可能,才能获得胜利.
篇8：富兰克林给我们的启示
富兰克林给我们的启示
美国著名政治家、思想家、<独立宣言>起草人之一的富兰克林,是值得我们学习的`成功人士,在他身上有许多优秀的品质,其中为人谦虚更是值得我们好好效仿.
作 者：梅子 作者单位： 刊 名：汽车运用 英文刊名：AUTO APPLICATION 年，卷(期)： “”(8) 分类号： 关键词：篇9：雷锋精神给我们的启示
雷锋精神给我们的启示
雷锋给我们的启示范文【1】
“如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一滴水珠，你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗小小的螺丝钉，你是否坚守在自己的岗位…… ”
每一次想到雷锋，就会想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为虚度年华而悲哀?有多少人能像雷锋一样，虽过得普通却充实，永远那么真诚热心，永远那么勤奋好学，永远那么节俭朴素?
在飞速发展的今天，我们享有了更为充裕的物质，然而我们曾经火热的心却开始慢慢变得冷漠，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人所淡忘!同学们，请静静地想一下，你脑海中那曾经无比高大的雷锋形象是否已经变得模糊，变得陌生，变得遥远?
其实，我们身边并不缺少活雷锋，“雷锋在行动”时时见诸板报，上学期有300余人次拾到东西上交政教处。
然而，遗憾的是，除了拾金不昧，其他好人好事并不多见。
相反，一些学习雷锋的行为遭到了嘲讽，以至部分同学不好意思弯腰捡废纸，不好意思扶一把倒地的自行车，不好意思阻止他人践踏草皮……仅仅为了一点可笑的脸面而放弃了我们的爱心。
作为一名中学生，我们不仅在生活中要学习雷锋，乐于助人，勤俭节约;在学习上，同样得学习他的刻苦钻研、积极进取的好学精神，把学习当作自己的职责。
在新的学年，争取我们最好的成绩。
学习雷锋，不是一句口号，也不只是在今天这个“学雷锋纪念日”学习一下，而应该将雷锋精神融入我们的日常生活、言行举止中。
雷锋，不朽的光辉。
学习雷锋，让我们的人生更加充实，让我们的生活更加美好。
雷锋精神启示我们重建归属感【2】
我今天是代表国防大学毕京京副校长来参加这个会，因为今天上午他要到总参咱们一个非常重要的会议，所以他昨天紧急找到我让我代表他来开会。
我代表毕校长向《告诉你一个真实的雷锋》的出版单位，特别是陶克将军表示祝贺!我也仔细拜读了这本书，这样的雷锋在平凡中蕴含伟大，因为平凡而可学，因为平凡而可爱，因为平凡而永恒。
我说这个永恒，是说雷锋精神不仅过去可以激励我们，而且今天我们要像像陶克将军那样，从中开辟出深刻的内涵，体会到独特的我们现时代的道德价值。
所以我今天主要讲这么一个中心的意思，就是雷锋精神在现时代的道德价值。
第一，雷锋精神启示我们重建归属感，对唤起人们的责任感具有重要价值。
雷锋对新旧社会两重天的这种变化有亲身的体验，对我们党、对新中国、对新社会充满了一种感恩之情，所以它有一种强烈的归属感，归属感是一切责任感的起源。
所以有了这种归属感，他能够积极响应党和国家的号召，热情帮助社会上每一个需要帮助的人，从历史的真实进程来看，计划经济时代我们很容易认同雷锋身上那种朴素的精神，但是到了今天，我们这个社会生活方式日益多样化，人和人之间那种原有的依存关系在逐渐消退。
人民大众日益远离改革开放前心有归属的状态，这种情况下一些人的责任感会弱化甚至丧失。
这种情况下如何唤起人们的责任感是我们面临重要的课题。
我觉得我们要契合新的历史条件，来重建我们国家的归属感。
讲人们对美好生活的向往就是我们党的奋斗目标，按照这样的目标我们不懈努力，是重建人们的归属感，唤起人们的责任感，是雷锋精神在新的时代条件下大放光彩的根本途径。
第二，传统意义上报国能够舍弃生命者，一般人不容易做得到，为了使我们提倡的这个道德具有广泛的群众基础，使我们的不成为多数人无法践行的书面道德，我们的道德建设就必须体现层次性，体现党性和人民性的有机统一。
所以我们讲褒扬讲大我不讲小我的境界同时，还要大量普及人性道德，像雷锋精神、雷锋身上的那种艰苦朴素、敬老爱幼、追求上进的品质，而且这个门槛儿比较低，全社会、全世界都可以学。
这对我们推进全民道德具有重要的现实意义。
第三，雷锋精神告诉我们发展新兴道德对丰富社会主义道德具有重要价值。
去年第一期《求是》杂志发表的文章就告诉我们改革开放以来，我国形成了一系列与发展社会主义市场经济要求相适应的新兴道德，比如说对人的正当利益、合理价值的肯定，对个性人权的肯定等等这些意识都是主流道德积极进步向上的表现。
但是问题在于什么呢?在于新兴道德还有待于充分得到肯定，雷锋精神包含着与传统道德相一致的成分。
那么在当今世界许多市场经济很发达的国家也在学雷锋，美国《时代周刊》曾经赞誉雷锋精神，这种精神财富需要有很多戏像陶克将军这样胸怀力量和价值的人去挖掘。
谢谢!
学习实践雷锋精神给我们什么启示【3】
学习实践雷锋精神的优秀代表郭明义，53本献血证、140张汇款单、200封感谢信，读过之后，让人温暖，让我们心灵受到强烈震撼。
这是郭明义把“共产党人爱的最高境界是爱人民”演绎得淋漓尽致的极好印证。
与此同时，郭明义无私奉献的高尚行为，带给我们的则是更多的思考：共产党人应当如何做人如何做事如何做官，这是一道命题，更是一道考题。
党员干部心中要有大爱。
当下有的党员干部忘记了自己是一名党员干部，一事当前先替自己打算然后再替别人打算，表现出来的是一种极端的自私自利，表现出来的是对周围人的极端冷漠，表现出来的是对党和人民的事业的漠不关心。
更有甚者，看不惯别人当先进，要么说别人是出风头，要么说别人是捞好处，要么说别人动机有问题，生怕别人当了先进反衬自己落后，总喜欢对别人说点消极的话，说点打击别人积极性的话，说点阻挠别人前进的话，把别人的进步思想搞乱，把别人积极为党工作的进取心破坏掉，以求得自己所谓的良心的平衡。
这样的人大有人在，值得我们警惕。
正确处理好名利与得失。
时代不管如何前进，但共产党人的本色不能变。
随着我国市场经济的.深入发展和经济生活进一步国际化，人们的趋利性表现得更加明显，党员干部也不例外。
如何强化共产党人的本色这是摆在我们每一个党员干部面前的一道考题。
正确处理好利益分配与调整的关系，适应变革时代人们对价值观的定位和正常需求，理当成为党员干部第一等重要的话题。
我们说，无论你在哪里工作，在哪个岗位上做事，也不管你从事什么样的职业，都离不开为党做事，为人民干活，为群众服务。
如何才能做到干净做事理智做事清白做事可不是一件容易的事情。
我们千万不要小看那些在自己平凡岗位上工作的人们，就像郭明义这样的人一样，能做到心中始终装着党的事业，装着人民的事业，装着他人的冷暖安危，这不仅是一种境界，是一种精神，更是一种责任。
别把政治当成一种口号。
透过郭明义的先进思想给我们最大的启示是，一个人尤其是一个党员干部，一定要把学习进取作为终身的任务，把为人民服务作为永远的目标，把讲政治作为生活的准则，如果是这样，这个人的人生就一定会越来越辉煌越来越灿烂。
对于政治是否成熟，有过定论，也有严格的标准，政治立场，政治方向，政治观点，政治纪律，政治敏锐性，政治鉴别力。
“六个政治”，集中起来讲，就是一个人在任何时候任何情况下都要讲政治，都要把政治这根弦绷得紧而又紧，松懈不得，马虎不得，大意不得。
这方面的教训是深刻的。
大的方面讲，有严重不讲政治的领导干部。
小的方面讲，正如重庆有位主要领导曾批评过一个犯了错误的常委一样“一个市委常委没有主动向我汇报过一次工作;上班时间我给他打手机都打不通”。
这是典型的不讲政治。
事实上，这样的事例不少，值得我们认真反思。
理论上清醒才少犯错误。
一个人只要你在前进的道路上不偏离方向，坚持走正道，那你一定前途光明。
走正道的前提是，理论上要清醒，也就是说一个人应当坚持什么，应当反对什么，应当站在什么样的立场上，自己心中要有数，要有杆称，不能左右摇摆，不能没有自己的主张，不能没有自己的主心骨。
我们说，一个人如果理想信念一旦动摇，那后果是不堪设想的，是因为理想信念左右着一个人的人生观、世界观和价值观，也左右着一个人的手脚，更左右着一个人的思维方式。
这样下去的结果必然是，理想信念动摇，事业难有成就，最终经不住考验，很有可能犯错误，而且犯的是大错误。
这绝不是危言耸听。
正如公安部原副部长李xx在忏悔书中所言极是：“过多地与商人老板搅在一起。
作为党的一名干部，特别是领导干部，整天和商人老板，特别是那些怀着不可告人目的的不法商人搅在一起，他们总会千方百计、不择手段地向你进攻，一不小心就会掉进他们的泥坑之中。”
篇10：蜡烛给我们的启示
那是一个平凡的一天，但却告诉了我一个做人的道理。
那天晚上，我正在写作业，突然一片漆黑，原来是停电了，妈妈也不在，我只好一个人去点蜡烛，一点，只见蜡烛不停地流下东西，好像是在哭泣。我心想：它为了给我照明，自己在忍受着被烈火燃烧的滋味，它在坚持着。我一直看着，只见它在容忍着，它知道它不能倒，它没有任何想法，心里只有一点——要为我照明。这时我心里有所感触，它被炙热的大火烤着心里却还是在想为我照明。
最后蜡烛终于挺不住了，它的身体也早已化为乌有，但它成功的为我照明一个晚上。它看到这我不禁感动的落了泪，多么动人的场景啊！如果我们每个人都像蜡烛这样为他人的幸福而努力的话，我们的生活一定会更和谐的。
但我们的生活里却早已失去了这种无私奉献的精神，我们人难道就不应该向这些蜡烛学习吗？
直到今天，我才明白原来像蜡烛一样的人也是很多的。每天早上我们都可以看到一些环卫工人在扫大街，他们很早就去扫了，他们为了城市的卫生和整洁每天都坚持扫地。我们的生活离不开互相帮助、无私奉献的人，也许蜡烛早已被新的电器取而代之，但这种无私奉献的精神是会留在人们的心里，一代一代的传下去。
我们要学习无私奉献的蜡烛精神，即使自己的生命垂危，也要以别人的生命为主。
从那以后，我变成一了个全新的我，一个为人民服务的我。
五年级:李振宁
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她约我在地平线消失的地方会面。她始终淡淡沉默着，我亦同她沉默着。风贴着地平线呼啸而过，山的夹缝中荡出几片云，悠悠的，慢慢地。知道什么是宽容么?她借微风托起秀发，淡然的眉眼仿佛置身于外。什么?我太了解她，淡漠的，奇怪的发问。我长时间习惯于被提问时的不知所措，我太了解她眸中暗卧着的悲悯，那能卷起荒漠尘埃的伤情。紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽容。
她缓缓闭上那幽潭般的瞳孔，长长地睫羽投下黄昏绚丽的阴影。可是，真正的宽恕是什么呢?我愣了一下，愈发不知如何作答。她走到山尖上，捧起霞光黯然的忧伤，又将它一一撒下。霞光滚落在山涧，在深谷中独自发光。人类，起源于万物其一的小小尘埃，琐碎且繁杂。他们拥有精密的大脑，和复杂敏感的情殇。他们贪婪，易怒，残忍，欲望，傲慢，怠惰，饕餮…同时却又感伤，理性，爱心，怜悯，同情….他们活在黑与白极度对立之间。他们常常自我分裂。他们容不得一丝瑕疵，在他们脆弱的内心深处。他们虽然没有崩溃，却处在绝望的边缘。
稍不留神，死亡会带走他们，疾病会折磨他们，他们生不如死。我赐予他们光明，他们却从不懂得珍念，我将天空散锦，绚丽而多姿，他们却视而不见，他们不懂得感恩。无端制造杀戮，血腥和战争。我一再包容，一度以为他们灵魂会自知，会唤醒他们潜在的善念。可是我错了…我默默地注视着她，我总是每天能发现一个不同的她，或许还是有良知的，你瞧我所庇护的那些人类…或许吧，我依然得包容，但这绝不是无止境的…我沉默了，我不知道该如何作答。我知道她那宽广的胸襟包容了什么，我知道她的悲痛与悔恨，我，都懂。拉斐尔。她轻轻唤我，我疾步走上山尖，俯首站在她身后。你是灵魂的守护者，你应该知道。我点点头，没有言语。我知道人类灵魂的黑暗面所带来的黑暗。那黑洞洞，没有一丝光明的深渊。人类为小事而纷争，为琐碎纠缠不清。他们总被无数羁绊所缠身，无法脱离。他们总瑕疵必报，不懂得退让，不懂得谦卑。他们不懂得宽容的艺术，不懂得谅解，不懂得退一步。所以他们永远拥挤，越是拥挤，便又会摩擦不断，从而更加拥挤。他们的灵魂也因此得不到喘息之机，最终劳累过度，濒临死亡或崩溃。是啊，他们不懂得宽容的真谛。那你觉得，宽容是何?我望着她晶亮的眸子，那里面蕴含的是宽广的大海，是一种来自天空的辽阔之远。那份独有的澄澈，琥珀般的色泽，闪烁着淡定的光芒。宽容，澄澈与宽广的代名词。灵魂与灵魂不再拥挤，不再隔岸相望，而是交融，包容。
以人类独有的的智慧，一种真善的智慧。豁达的包容，并不只限于对规则的遵守，和对他人的怜悯。宽容应是建立在其基础上的，一种通透，一份明朗。像日出一般坦然，向黄昏一般夺目，绽放着的应是一种没有隔阂，没有杂念，真善的豁达。人类或许还得经历，经历世间沧桑，感知一切，最终才会知道，人最宝贵的，是内心那份纯然的通透，明澈的，淡然的。到那时，他们也会明白，小的争吵，纠纷，瓜葛，到大的战争，杀戮，血腥。全然因为他们不够宽容，不能理解与其不一样的感知和想法。我抬起头，见她慢慢托起巨日，挂在浩瀚的空中。强烈的光勉强使我睁开双眼，那小小的身影，离太阳越来越近，她走向太阳，继续以旁观者的`姿态俯瞰大地，而她的心，却像母亲一般，牵挂着九州大地和人类。她无疑是伟大的，那巨日般宽广的襟怀。我望向太阳，向她的宽容致意……
篇12：上帝给我们的启示作文
上帝把我召唤来，说：“有个问题想问你，你知道人文、科学、生活有什么关系?”
我沉默了，上帝也沉默了。
上帝说：你去人间寻找答案吧。“
于是，我来到人间，漫不经心的彳亍着，边走边思考。不知不觉中走到了一座充满特殊氛围的建筑前，定眼细看，原来是某科研基地。我想：这里面一定都是高智商人群，或许他们能给我答案。想罢，小心翼翼的走入研究室内，环顾四周，好一片忙碌!来来往往的，前前后后的，穿穿梭梭的，到处是身穿白大褂的科研人员，简直是一片白色的海洋。我观察了一会，便向一位看似是大专家的人走去，靠近问道：“你好，打扰一下，我有一问题实在不懂，科学、生活、人文有什么关系，不知您能否解答。”“这你都不知道!?”他用充满惊讶的眼睛看着我，“科学就是一切，科学可以改变一切!没有科学，就不会有人文的不断进步和生活的改善!是什么让远古荒蛮文明之初的人类走到今天?是科学!是什么帮助原始人战胜险恶的自然?是科学!又是什么让人类上天入地，无所不能?还是科学!没有万户飞天的勇于探索的科学精神，就不会有如今火箭的升空;没有富兰克林对雷电的探索，我们就不会如此详细的了解电;没有阿基米德的杠杆，就不会有如今先进的机器……”他还在激情澎湃的表达他对科学的崇拜，我却摇摇头走开了，我知道这不是我想要的答案。
我继续走着，不知不觉中来到了一片田园，一眼望去，红橙黄路青蓝紫各种颜色应有尽有，像是一片五彩的绸缎。微风拂过，绸缎一阵波动，像是一个美人手拿手帕含情脉脉的向我打招呼，真是一副美丽的画卷，难怪毛主席会写出“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?”的诗句。我不禁伸出手，渴求风美人告诉我答案，可它又怎么知道呢?“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明?”这时传来一阵读书声，我循声望去，只见一个书生正在摇头晃脑的读书。看他满腹经纶的样子，我想或许他能告诉我答案吧。打定主意，我上前请教：“在下有一事困惑，不知生活、科学、人文之关系，还望先生赐教。”“这你都不知道!?”只见他眯起双眼，微抬下巴，捋捋胡须缓缓说道，“我们中华文明，也就是儒释道，讲究人文文化，讲究对人的教育和熏陶，这是一个人精神之所在。没有人文文化陶冶的生活，没有圣贤教育的生活，是无意义的，是空虚的，乃至错误的。一个人，一个国家，一个民族如果没有自己的人文文化，就会被异化丧失自我，就会沦为亡国奴，像刘禅一样乐不思蜀。……”他还在滔滔不绝的抒情议论，我却摇摇头走开了，我知道这也不是我想要的答案。
到底是什么关系呢……
我继续寻找答案，来到一栋建筑前，里面传来阵阵叹息声，这声音太复杂，太深沉，太悲伤。我不禁好奇是谁发出了这样的叹息，走进一看，里面坐着一位老人，哦不，应该是摊着一位老人，他的脸深深埋在他的双手里，颤抖着。我轻声问道：“老先生，您为何这样忧伤?”他缓缓抬起头，用悔恨忧伤的眼神看着我说道：“孩子，我后悔啊，我有罪啊!我帮助某国研发原子能，本以为可以解决能源问题，造福人类，可是他们却用来战争!我真不该啊!”说着，两行热泪从他浑浊的双眼中流出，落到地上溅起泪花，溅到我的心里，触动了我的心灵。然而也就在这一刻，我的思绪也打开了。
我明白了，我懂了，其实，这三个人的观点合起来，就是这个问题的真正答案啊!
生活离不开人文，也离不开科学。科学是一种求真的精神，是一种硬性文化，它有明明白白的好处但也有确确实实的缺点，而人文文化是一种软性文化，科学是造福人类还是祸害生灵，关键看你用什么样的人文文化去驾驭它，教育它，熏陶它。可以说，人文哺育科学，科学反哺人文，只有科学与文化相辅相成，才能推动人类更好的生活。
想到这，我笑了。上帝也笑了。
篇13：上帝给我们的启示作文
东部非洲的绿洲上生活着一种美丽的蜥蜴，它们有着色彩绚丽的表皮，太阳出来的时候，它们三三两两出现在岩石上晒太阳，它们的色彩真的可以醉倒每一个人。
当地居民企图捉到它们，放到自己的器皿中以供欣赏，但再高明的捕猎者都无法实现这个愿望。因为蜥蜴的身手太敏捷了，它们在发觉一丝儿的风吹草动之后，就会像风儿一样溜之大吉。
所以，捕猎者只能猎杀它们，当地人相信在猎杀它们之后，可以剥下它们美丽的皮。但令人奇怪的是，蜥蜴只要一经猎杀，它们的表皮就会在几秒钟之内黯然无光，最后变成了像泥土一样粗糙的东西。
这似乎是给猎杀者的一种惩罚，猎杀者因为贪图得到美丽而杀害它们，它们却偏偏不给猎杀者以最爱。
在东北的原始森林里，还有一种动物像东非的蜥蜴那样有着“报复”心理。它就是麝，麝的身上有一种香，是珍贵的香料，也是上等的中药。麝香只产于雄麝身 上，想获得麝香，一般需要猎杀麝。但所有的猎人都知道，麝是一种“聪明绝顶”的动物，只要发现自己的生命出现危险，就会在猎人开枪之前，迅速咬破自己的香 囊。
自然界真是一个难以穷尽的世界，它总会在某种时候突然给人以某种启示。就像东非的蜥蜴，东北的雄麝，它们以自己的方式告诉人们它们之所以存在的理由，以及它们的愤怒和尊严。
造物主把智慧赐给人类，可能同时也赐给了动物，在上帝看来，所有的生命都应该是平等的。当人类的心智被残忍所蒙蔽时，造物主就会给人们某种启示，但可惜的是，很少有人能领悟。
篇14：登山给我们的启示作文
登山给我们的启示作文
顺着山谷去爬一座白云缭绕的大山，没想到不少人还带着七八岁的孩子。登山，大人都爬着费劲，何况孩子。可是孩子们欢呼着，兴奋着，叽叽喳喳，总是走在大人的前面。山谷蔚秀，岚云清流，野花杂树，芳草萋萋，石阶深深，引得孩子们欢呼雀跃。到了山上，还要走十多里山路去一座寺庙，孩子们一听更是兴致勃勃，走在前面开路。
一天下来，走了四十里路，大人们个个累得腰酸腿疼、东倒西歪，孩子们却兴奋地仰着小脸问：“什么时候还来这里玩呢？”大人们纳闷：平常在城里走路，孩子们走几里就嚷着腿疼，爬山走这么远的路，孩子们怎么都不嚷累呢？
鸟语花香的美景，将孩子们引入幽境；目不暇接的新奇，让他们兴奋；柳暗花明的境遇，充满悬念和爽心。
看来，兴趣是生命飞翔的翅膀，它能将枯燥和沉闷转化为鲜活生动和美丽轻盈。培养你的生活情趣吧，它能激发你的潜能，开发你的智慧，磨炼你的意志，陶冶你的性情，使你克服重重困难，攀上成功的顶峰，永远保持着一颗年轻向上的心。
篇15：游戏给我们的启示作文
今天，老师带着我们玩了一个游戏，叫千千结。
游戏规则很简单，大家拉成一个圈，记住自己左右手的人，然后往中间聚拢，把人弄混。再拉住自己左右手的人，这样就成了一个结。然后想法设法的解开。
听着挺简单的，做起来挺难。大家一开始一遇到死结，就偷偷把手松开，以达到目的。松开得到的胜利就是真的吗？不是，那只是一时的偷懒。没有任何意义。也体现不出这个游戏所带给我们的启示。
后来，我们开始按照游戏规则来玩，混乱的人群里，钻过来，跨过去，来来回回，才慢慢一步一步解开了。大家都展开了舒心的笑容。
这个游戏让我感受到了很多。遵守规则是必须的，否则这个游戏根本进行不下去。还要有默契，开动脑筋，参与到其中。你会收获到很多。
篇16：鲁迅给我们的启示作文
是谁？用他单薄的身体，撑起那黑暗荒谬的世界的一点光明；是谁？用他慈爱的心关怀着贫苦的劳动人民；是谁？用他手中唯一的笔战斗了一生。啊！就是他！伟大的鲁迅先生！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生用他那伟大的心胸，引领着芊芊学子走上的光明而正义的路。让那个腐败的中国走向新的光明的道路。
也许，有人会问：“只不过是个写点小散文、杂文的人，怎么可能在世界文学上独树一帜”？的确，可能他的文章跟许多著名作家不能相比，但他的那强烈的爱国之心是所有人不能堪比的，是万人瞩目的！虽然他不像雨果，写出了震惊世界的《巴黎圣母院》不像屠格涅夫，是一个度过65岁的年华。他是一个很不起眼的`人，但就是这样不起眼的人，用他顽强的斗争精神，顶出了一片睛天！用他热爱人民，同情人民，无私有帮助人的心态，赢得了大家的爱戴！
虽然历史早已翻开新的一页，但记载那一页的钢笔字，永不退色。
篇17：游戏给我们的启示作文
今天在薛老师的作文课上，我们玩了一个叫“左手画圆，右手画方”的小游戏。
薛老师让我们双手拿笔，桌上放一张纸，先让我们用右手来画一个正方形，这也太简单啦！我画得很好看。可是老师又让我们用左手画圆，这下没那么容易了，我画得东倒西歪。再练几遍，也还不错了。
这时，老师让我们用右手画方的同时，左手画圆，还要同时结束。我拿起笔，胸有成竹地开始画。呀，我左手画的圆不好看，赶紧把目光注意到了左手。可不知为何，右手又不听使唤了，正方形越画越圆。画完以后，我一看，圆也不圆，方也不方，真难看！再看了看别人的，也是一开始画得好，可越往后越差，跟我的一样，都是“四不像。”在这一瞬间，我很疑惑：这么简单的图形，为什么两手同时画却画不好呢？哦，我知道了！因为我们的左脑是控制右手，而右脑控制左手，我们平时习惯用右手，所以左脑比较发达。当我们两只手同时用的时候，左脑和右脑就会不协调。看来不管做什么事情，我们都不要一心二用，不然什么事都做不好。
可生活中，我们经常一心二用。我就有过一心二用的时候。记得有一次在语文课上，因我的英语作业没做完，就趁老师讲课时赶紧做了起来。当时范老师瞟了我一眼，我没大注意。可是等范老师喊我回答问题时，惊慌失措的我一上来就说出了一大段英语短文，结果引得大家一阵哄笑，还被老师狠狠批评了一顿。看来一心真的不能二用啊！
从这个小小的游戏里，我悟出一个道理：无论做什么是都不能一心二用，否则将一事无成！
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