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读书与读人的小学作文

2023-02-17 08:20:12 收藏本文下载本文

“Hollow”通过精心收集，向本站投稿了21篇读书与读人的小学作文，以下是小编收集整理后的读书与读人的小学作文，欢迎阅读与借鉴。

读书与读人的小学作文

篇1：读书与读人的小学作文

读书与读人的小学作文

三年级上学期，我学了课文《学会查“无字词典”》，它告诉我们真正理解一个词语，不仅要查有字的词典，还要学会查身边的“无字词典”。这篇课文启发了我：生活是阅读的源泉，只有读懂生活，才能更好地读懂书本。

这不由让我想起了一件事情，在一次美术课上，同学们都专心致志地创作自己的美术作品。我的上色技术不好，总要涂到画面以外。我心里特别难过，觉得自己比不上别人。尤其看了同桌唐祉怡即将完成的作品，似乎失去了信心，不禁叹了一口气，丢下画笔不想再画了。

这时，唐祉怡侧过脸轻轻地问我：“没画完怎么把笔放了呀？赶紧画吧，我都快完成了。”“我画得不好，看来没法向老师交代了。”我沮丧地说。“没关系！我画得也不怎么样，可我坚持在画呀！老师不是说，只要让他看得明白就行了吗？”唐祉怡不停地安慰我、鼓励我。

我转念一想，《水孩子》中的汤姆不也是这样的吗？面对自己成长中的错误和缺点，他从不伪装也不逃避，而且从点滴小事做起，不断改进与完善自己，最后终于成为一个真正的男子汉。想到这儿，心情也开朗起来，我要向书中的汤姆学习，也要向身边的唐祉怡同学学习。做任何事情都要有始有终，我要正视自己的缺点和不足，并努力去改进和提高。于是，我又拿起画笔，继续完成自己的画。

从那以后，每当遇到困难的时候，我都这样勉励自己，美术水平也慢慢提高了。我不仅要感谢《水孩子》这本书，也要感谢唐祉怡同学。我甚至想到，书和人不是一回事情吗？走进书的故事，不是就和书中的人在对话吗？如果将身边人的故事写下来，不就是一本书吗？每个人都是一本正在不断续写的人生厚书，让我们都来写好这本书……

篇2：读书与读人散文

读书与读人散文

我们所处的世界，书，多如牛毛，人，多如牛毛，总之，书和人一样，浩如烟海。

茫茫人海，人与人之间，有缘打交道的并不多，有缘认识的更是少数。一个人，于茫茫人海中，与另一个人相遇，是一种机缘。

人与书之间，亦是如此。一本好书，读了，如沐甘霖，不舍放下。一本无足轻重的书，读了，味同嚼蜡，完全可以随时合上，不再打开。

书页之间，承载着著书人的思想和灵魂。读书与读人没有多大区别，好人和好书，都会让你沐浴在生命的阳光里，有所顿悟，有所截获。赖人和赖书，一旦与其混迹，便会于不经意间，让你陷入混沌、无助、困顿、茫然。

书，有用还是无用，因人而异。闲时读书，不妨“乱读”，有“乱读”才有娴熟的放弃，精到的取舍。闲适的读书之人，未必一开读就有目的。太强的目的在先，就缺少读书的乐趣了。开放性的读书，会学到更多的知识，获得更多的技能，会为一个人的学业或工作带来益处，真正有利一个人可持续发展的，往往不是与自身专业有关的那些书籍，而是那些看似和个人发展无关紧要的书。正因为如此，博览群书才显得尤其重要。

就个体的人而言，读书是一种习惯，这种习惯的养成，不在一时一刻之间。能够在闹市环境中安静读书的人，一定是个内心丰富而宁静的人。读书可以让人沉醉，也可以让人困惑、厌倦。一个人对一本书有了困惑、厌倦的`感觉，这本书，就可以抛在一边，没读下去的必要了。

若能在书中神游，在精神的原野上信马由缰，体验无拘无束阅读的快乐，该是多么幸福的一件事情啊！在这样一个过程中，所体味到的，是他人对世界的知觉感觉，这种知觉感觉，一旦与你心灵暗合，产生共鸣，就会发散出足以暖热人生的能量和温度，引领你向人生的目标阔步迈进。

读书，看似可有可无，但读书的重要性尽人皆知，书中的一切，可以使活着的人更加明白丰盈，使爱和光明寄寓于真切、美丽、详和、圆满、实在。当然，也会使腐朽的东西加快腐朽，使悲哀的人生走向更深切的悲哀。

乱读书，读闲书，喜新厌旧，不啻为保持好奇心的良方。应该说，读书本身是没有什么禁区的。有好奇心的读书人，绝不是偏居一隅的人，而是兼收并蓄、通融多样的人，到头来，有所造就、有所作为也就不足为奇了。可以肯定地说，一个富有想象力的人，往往拥有乱读书的渊源。

篇3：读书与读人美文

读书与读人美文

我们所处的世界，书，多如牛毛，人，多如牛毛，总之，书和人一样，浩如烟海。

茫茫人海，人与人之间，有缘打交道的并不多，有缘认识的更是少数。一个人，于茫茫人海中，与另一个人相遇，是一种机缘。

人与书之间，亦是如此。一本好书，读了，如沐甘霖，不舍放下。一本无足轻重的书，读了，味同嚼蜡，完全可以随时合上，不再打开。

书，有用还是无用，因人而异。闲时读书，不妨“乱读”，有“乱读”才有娴熟的放弃，精到的取舍。闲适的读书之人，未必一开读就有目的。太强的目的在先，就缺少读书的乐趣了。开放性的读书，会学到更多的知识，获得更多的技能，会为一个人的学业或工作带来益处，真正有利一个人可持续发展的，往往不是与自身专业有关的那些书籍，而是那些看似和个人发展无关紧要的`书。正因为如此，博览群书才显得尤其重要。

就个体的人而言，读书是一种习惯，这种习惯的养成，不在一时一刻之间。能够在闹市环境中安静读书的人，一定是个内心丰富而宁静的人。读书可以让人沉醉，也可以让人困惑、厌倦。一个人对一本书有了困惑、厌倦的感觉，这本书，就可以抛在一边，没读下去的必要了。

篇4：读书和读人

有一段时间，夜晚临睡前喜欢听一段百家讲坛，那时央视4频道正在讲周汝昌眼里的四大名著，方知自己读书之浅显。

孙悟空和贾宝玉是四大名著中最最突出的两个典型人物，活跃纸上，呼之欲出，可谓家喻户晓，老少皆知，刻画的可亲可爱。

为什么会这样呢？原来他俩有着共同的特点。别的不说，只说出身，他俩一个是石缝里蹦出来的，一个是老娲娘娘补天剩下的顽石投胎的。石头具有它坚顽的特性，如果变成了人，就有他的顽劣性。换句话说也就是一个可亲可爱的人物形象大多是优劣参半，否则就会成为偶像，没有灵魂，没有生气，人物形象树立不起来。比如《西游记》里的唐僧，是书中的主要人物，但是从他身上看不出个所以然来，所以给人的印象没有孙悟空那么可爱。

孙悟空为什么那么可爱呢，因为他是猴子，变成了人则近于妖，也就是人、妖参半。他随唐僧西天取经做了那么多好事、善事，对妖精疾恶如仇，但是动不动就跑回花果山去了，让唐僧吃尽了苦头他再回来，所以必须用紧箍咒把他箍着。贾宝玉本是人，不存在“妖”，他是优、劣参半，优是他的聪慧和善良，劣是他的顽皮和叛逆，所以他挨了不少贾政的死板子，把老太太心疼的都快把心掉出来。

这是指小说中的人物，那么对现实生活中的人呢？大体上也是同一个道理。有人说：“每个人都是一本书，对他（她）要从小读到老”，这话虽然有点夸张，但颇有道理。读人和读小说一样，现实生活中的主人公要读出他的内在来，读出他的特性来，甚至要读出他的灵魂来。所谓现实生活中的“主人公”，是指那些与生活关系密切的人，如亲人、友人、同人以及那些自己认为“可亲可爱”的人。对这些人要经常读，不断地读，甚至天天读。

费翔有一首《读你》的歌：“读你千遍不厌倦……”指的就是读人。读人不能只是赞美，也不能用固定的眼光，正像读书不能读死书，读死书再读千遍万遍也没有用。书要一页一页地读，人的日子要一天一天地过，每天、每页的内容都不一样，越是层次百出、跌宕起伏越好看。无论是读书还是读人都不能只看热闹，要用心去读，认真的读、仔细的读，甚至像喝茶一样要慢慢地品，才能品出味道来。

读人正如读书，只要是你身边的人，你喜欢的要读，不喜欢的也要读。读的目的是为了了解他的内心深处。把他们看成孙悟空和贾宝玉，从人情中读出妖气来，从优秀中读出顽劣来，或是反过来读，从妖气中读出人情来，从顽劣中读出优秀来，只要你真正读懂他们，他们就都会变得可亲可爱。

（－9－11）

篇5：读书与读人的故事

有朋友问我，最近在干什么。我说，白天看人，晚上看书。这话似在调侃，实则是有感而发。因为，最近突然发现，自己过去看人不够认真，看书过于粗心，如今自觉惭愧，还得补上一课。

多少年来，在我眼里，人流如梭，神色匆匆，从未看清他们的面孔。只觉得每个人都在为自己的生计而忙碌，一个个都很辛苦，一个个都很可怜。谁知我的同情是何等肤浅和幼稚。原来就在这忙碌之中，有的人是为自己好，也为别人好，有的人则纯粹是为了让别人不安。于是，有的在笑，有的在哭，有的是喜，有的是忧。

白天看了这些喜怒哀乐不同的脸，晚上对照书本找答案，那真是一种快乐的研究：有先贤说，人心有善恶之分自古以来就如此，不足为怪。今人说，人格尊卑有别，古今相同。于是，疑也释然，惑也释然。这才知道，书是个好东西，能给人解疑答惑，给人轻松和愉悦。

看人那真是个吃力的活。一张张喜怒哀乐变形的面孔，让人感到无比怪诞。

最难看懂的是笑脸。笑脸相迎，本可给人温馨。但如今的笑脸其内涵仿佛太深刻，太虚假，易变化。有一天，一位经常相遇就点头的熟人，迎面是微笑，过后我回头一看，他正作咬牙切齿状。那晚上，我去找书看，书上只是说，险恶随时在你的身边，永远不要机械地把人简单地分为好人和坏人，看人永远要关注两面性。

很多人在人前展示着自己优秀的一面，但只有他自己内心知道，他做过多少不能向人言的不光彩的事。很多人可能现在对你很好，因为你有点权势，但不排除将来他就是你的对头。还有很多人在台上说着动听的话语，但不排除心里暗想之事还是“钱、权、色”三个字。这让我毛骨悚然。

这书上的话也不可全信。它一时让你飘上天堂，眼前是金碧辉煌;一时把你带入地狱，眼前是漆黑无光。其实，生活中有恶也有善，有丑也有美。

看书的境界是圣洁的，从中可以得到解脱，得以清高。

原以为，看书容易看人难，其实，看书也不容易。晚上看书，书中说，学荷花出污泥而不染;白天，还得不嫌铜臭去找钱。书中说，学陶公不为五斗米而折腰;白天，还得小心翼翼看上司的脸色行事。

所以说，晚上看书，白天还得看人。

篇6：读人好比读书一样

读人好比读书一样 -资料

其实，一个人就是一本书，想要读懂一个人是需要拥有足够的人生智慧，而人生智慧来自于生活体验，生活体验又源于我们每个人平凡的现实生活中，在现实生活中我们往往会遇到形形色色的各种人，因而，要读懂你身边的每一个人可能要比读文字写就的书会更难些。

有的人，始终以朗朗的人格，不含一丝献媚之色呈现在你面前，在你怯懦退缩时给你勇气，在你彷徨无助时给你力量，在你犹豫徘徊时给你果决，在你忧伤失望时给你宽慰。

——你读他时，更多的是感动、感激、感恩。因为，从他们的坦然中始终透视着真诚，时时能使你的内心妥贴、安稳、平和，能让你的精神得到一种空前的净化和升华。

有的人，则是用坚守自己“诚恳，不作伪”，的处事方针来赢得你的亲睐、忠诚，他们常常是用自己“一诺千金，格守信用”，的杀手锏来换取你的那份真诚、信任。

——你读他时，恰似一道闪亮，知己知遇，大有相见恨晚之感觉，在他们面前，从你的字典里是无法找到“虚伪、做作、自私...”之类的词汇，从他们的身上，你能感觉到永远是阳光灿烂般的温暖。

有的人，始终以幽默风趣的谈吐，优雅脱俗的举止出现在你的眼前，他们的广见博识足以让你有一种新奇、愉悦、舒心的感觉，时常让你自醉......

——你读他时，无疑就像拥有了一部厚厚的百科全书，从他们的言行、经验里，得到的总是对自己终生有益的借鉴。

有的人，在阳光明媚的日子愿意把伞借给你，而下雨时，他却打着伞悄悄地先走了。

——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。

有的人在你有权势时，围着你团团转，而你离职或无权势了，他却躲得远远的。

——你读他时，千万要理解他，

资料

因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没那种能力了，也就没心再要为你唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？

有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言表达象一条流淌着的清亮、甜美的大河，而底下却潜藏着一股污浊的暗流。

——你读他时，千万别恨他。因为凡是以虚伪为假面具欺骗别人的人，人前人后也活得挺艰难，弄得不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种生活方式，等待他的人生回归和自省吧。

有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。

——你读他时，千万别反感。因为有人肯分享你丰收的'甜蜜，不管他怀有一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，让他学会一些自尊和自爱。

有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作出来的，不仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人内在的真正人格魅力和人生价值。对于庸俗的人，可以反观对照一下自己的行为，这无疑也是对自己的一种帮助和提高。

读别人，其实也是在读自己。在读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈......

读人，最重要的是怎样去读人（用什么样的态度去读人），以及读怎样的人。读人，实际上是为了让自己更好的做人。因此，在读人时，不但要学会宽容、大度，还要拥有敏锐的思维和明智的判断力，这样才会从中读出一些有益于自己终生值得借鉴的东西。从而，读出高尚、读出快乐、读出幸福！

读人的道理浅显易见，受益匪浅，特转摘在此与朋友们同读共勉。一个人就是一本书，读别人，其实就是在读自己！读别人，实际上是为了让自己更好的做人！用宽容豁达的胸怀，集生活的经历体会，人生的智慧，敏锐的思维，明智的判断，陶冶涵养自己的同时，用感恩之心，善待身边的人和事，朗朗之心与大家共享快乐幸福人生！

篇7：读《人与生态环境》

在寒假里,我读了《人与生态环境》这本书,我的感受很深刻。

蓝色的封面上,“人与生态环境”几个大字特别醒目,会让人产生一种严肃庄重的感觉。书中包括地球的侧影,地球的呻吟,蓝色的希望,为地球诊疗等几章。主要讲了现在人类的生存环境。

书中的每一章都很精彩,但只有“蓝色的`希望”这一章给我留下了深刻的印象。蓝色指的就是海洋吧,

海洋是生物诞生的摇篮,海洋孕育了无数条生命,至今人类还像婴儿依偎在母亲怀里一样依偎在大海的身旁,沿海是地球上人口最密集的地带,这里是各国城市和工业最集中,经济最发达的的地区,因为这里风景优美,气候温和湿润,又有鱼盐之利,舟楫之便。但是,自古以来,人类从海洋里获取各种资源,又把无用的东西扔进去,已经习以为常,反倒成为天经地义的了。怎么会这样?我不禁要问。我们从海洋中获取资源,就应该保护它,使资源世世代代的流传下去,为什么还要去伤害她呢?伤害她,就是伤害自己的母亲呀!

现在人们虽然意识到了环保的重要性,但还缺乏决心,总以为环保是什么大事,其实,写字时,尽量把纸用完,不乱扔垃圾,不浪费水资源,节约用电,这就是环保。请从一点一滴做起。

篇8：读《人与永恒》后的读书心得

周老七年的随意点滴，猛然回首，竟筑成了一本《人与永恒》。

里面并没有跌宕起伏的故事情节，也没有华丽生动的词藻修饰。有的只是看似消极，却极具质朴的东西——“只有质朴的东西才能真正打动心灵”，因为它简洁地丰富，平淡地深刻。它只是需要我们用一颗安宁的心去细细咀嚼，并与周老对话，产生共鸣，亦或各抒己见。

书中，关于死亡、关于时间与永恒、关于幸福、关于男人女人、关于态度、关于精神现象……太多存在于“人与永恒”之中的关于。其中，全然都是生活的点滴，都是我们无意或有意刻下的颜色。

看时，感慨周老思想的独特与广博，但那毕竟是别人的人生感悟和体验，一直说着别人的理论和思想的博学家并非我、我们所追求和期待的。

以前中学的课本中，毕大妈眼中的幸福是：如金色的马车，从我们身旁走过，而幸福就是掠过后，我们捡起的鬃毛。我们往往轻易与之错过。周老眼中的幸福是：一个心思诡谲的女神——眼光并不势利，权利能支配一切，却支配不了命运。金钱能买来一切，却买不来幸福。而我眼中的幸福呢?我只希望能常在云雾中还能看清自己，在短暂的本色中，多为社会做一点贡献，多为母亲增添一些笑容。忽然间，想起《大兵小将》中那质朴的民歌“一条大路哟通呀通我家…五亩良田哟种点啥……”

“人与永恒”我决不苛求自己本为人的永恒，但会努力让自己活得并不短暂。

篇9：读《人与永恒》后的读书心得

周国平是中国著名的学者和作家，其作品深受广大读者喜爱。《人与永恒》是周国平的代表作之一，以随笔短语的形式阐述了他毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题，内容精辟而深刻，文字优美而富哲理。

本书是周国平的一本随感录。随感录的可贵在于真实，在于字字珠玑而又凝炼传神，就这个意义而言，周国平的随感少却了浓重的雕琢气，少却了老于世故的圆滑，处处呈现出单纯而练达、质朴而传神的精巧之美。作者把自己十年来写的一些生活随笔都拿出来和大家分享，文章关于爱情、生活、孤独、诗、生死等人生常遇到的问题，虽然作者是一位哲学博人，但是书中并没有艰深的哲学术语，相反都是浅白的词语，用生花之笔精雕细刻地写下了对人生的理解和困惑，也许其中就有你所想的!

这本书贯穿着对人生重大问题的哲学思考，诸如生命，痛苦，爱。周国平的文字是送给热爱生活，情感深沉丰富，追寻人生价值探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物。他的这本随感集被评为陶冶性情最应阅读的十本书之一，也在于其中谈到许多为人处世的哲学。这种哲学式的人生解读，既不是一种世俗的圆滑哲学，也不是游离于尘世之外的出世哲学，而是追寻幸福感悟生活，发现自我实现自我，更贴近一个有着痛苦心灵的人的哲学。正如在书中所说：“人是唯一能追问存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。‘人是万物的尺度。’人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是当他寻找自身的意义时用什么尺度呢?仍然用人吗?尺度与对象同一，无法衡量。用人之外的事物吗?人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在价值和意义。意义的寻求使人陷入二律背返。”周国平在谈到《人与永恒》时说：“我自己喜欢它，是因为它完全是无意为之的产物，脑中闪过一个思绪，一点感想，我就随手记了下来，心态非常自由。它记录的仿佛是思想的原生态，而这样的原生态是存在于每一个感受着思考着的人的头脑里的，很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、惊疑，我想也许正因为此，就也获得了读者的喜欢。”

周国平，1945年7月生于上海。1962—1968年就学于北京大学哲学系，毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。以怀念夭折女儿为主题的《妞妞，一个父亲的札记》而闻名，但其最大量的作品还是以哲理性思辩性为主，出版各类著作20余种，几百万字。其中《人与永恒》、《守望的距离》、《尼采：在世纪的转折点上》、《迷者的悟》等产生了极大的反响，近日出版有心灵自传《岁月与性情》。

除了哲学著作和翻译，周国平还写了大量的散文随笔，并产生了广泛的影响。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普

遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。而他的散文随笔充满了人生的智慧和哲学的美丽，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。

周国平是国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《人与永恒》是他最受读者欢迎，也是他最喜欢的一本书。这本书是周国平的一本随感录，也是他的第二本书，对于周国平具有重要的意义。在1987年出版以后即长销不衰，在广大青年学生和知识分子中间，产生了持久和深远的影响。

篇10：读《人与永恒》后的读书心得

《人与永恒》是周国平先生的作品，这本富有哲理意味的随感短文集，从许多方面给人以启示。而最为让人注目的当属标题，即“人与永恒”的探讨。

人是一个奇怪的动物，明知人生苦短，却一直在不懈地寻找着永恒，而对“永恒”的执着从古至今未曾间断。古代帝王寻丹问道，是为了让自己短暂的人生得到无限的延续，可结果却总是事与愿违，于是，在对“永恒”的追求过程中产生了两种形式——既然生命无法延续，那就保留死去的肉体(奇特的保尸术应运而生);既然肉体无法保留，那就保留无形的精神(各种文艺作品应运而生)，于是乎，人类成了唯一有语言及文字记载，并且掌握高深医学的物种，而这种对“永恒”的执着却往往让人苦不堪言。

首先，人类陷入了“执”，这种“执”会演变为固执，让人在对永恒的欲望和现实的不可得之间苦苦挣扎，特别是当亲历生命消逝的过程时，那血淋淋的现实会敲碎那看似坚强的心，让人不得不因面对这种对“永恒”的“不可得”而悲从中来。其次，人在对永恒的追求中，编织了太多象征着美好意义而实际上毫无意义的网，我们用这些网去网住别人，也网住了自己。我们总是喜欢自欺欺人地以为赋予某件事情一个高尚的意义，就会使之成为“永恒”(比如爱情)，而事实上，该消失的仍然会消失，“短暂”是我们不可抗拒的命运。而正是这种矛盾构成了人类的悲剧性。

人们总说“人生如戏”或者“人生就像一本书”，当我们初次看到这两句话时，总是喜欢把关注点放到“戏”和“书”所暗含的内容上，认为人生是丰富多彩、变化多端的，并且充斥着巧合与荒诞，然而，却忽视了“戏”和“书”都会有“唱完”和“看完”的一天。

人生就是这样，无论多么精彩或是多么糟糕，无论人生的“书”的末尾是句号、问号、叹号还是省略号，它所表达的都是无奈的结局，而作为结局，它的意义已经随着它的消亡而消亡，但是人们却偏偏想要这个结局延续，这就使人生具有了荒诞性，父亲们希望子承父业，可却忘记了自己与孩子是两个不同的个体，自己无法完成的事情却想强加到另一个人身上，强迫必然带来反抗。以前读《愚公移山》的故事，愚公以其“父传子，子传孙”的理论自以为立于不败之地，然而他自己尚且不能在有生之年完成“移山”的壮举，又怎么能期求他的后代能秉承他的意愿而矢志不渝呢?愚公的信念原本随着愚公的死去而消亡，而他却以为这个结局能得到延续，这里面自欺的成分不可谓之不多。

愚公其实是真“愚”，在“永恒”面前，人类永远是弱者。

篇11：读《人与永恒》后的读书心得

非常喜欢《人与永恒》中作者周国平给自己定的一个原则“每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。”

也许有人会说这还不容易吗?其实要做到这一点，也许一天一周一个月不难，但长时间坚持绝非易事。一个人倘若没有顽强的毅力，没有持久的恒心，没有相当的定力，是不可能确保自己自由的时间的。

闲云这一年多坚持写博，也在努力做到不做自己不愿做的事情，确保自己的自由时间，还一个本色的自己，尝到了如此度过每一天的快乐与充实，幸福与满足。

有两种人不老人，都是凡胎肉身，怎么会不老呢?起初，闲云想这应该是指思想不老吧?

读了《人与永恒》，闲云知道了“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中。他们都不会老。”

想来作者所言极是――“永恒”和“瞬时”这两者是时间的两极，生活在两级的状态怎么老呢?

幽默与智慧

闲云一直欣赏能把玩笑开得恰到好处的人，幽默是一个人智慧的外在表现。遗憾的是“中国人是一个老是开会而很少开玩笑的民族。”所以，我们生活其中的社会，似乎多了一些严肃与凝重，少了一些活泼与轻松。这大概就是缺乏幽默感的表现。

“智慧的人往往会情不自禁地欣赏敌手的聪明的议论，即使听到骂自己的俏皮话也会宽怀一笑。”《人与永恒》如是说。

闲云以为智慧应该是美丽的。智者会有更优雅的风度，更宽广的胸怀，更得体的举止，因而才会将“幽默”拿捏得恰到好处，彰显“智慧”的夺目光彩。

读《人与永恒》之前，闲云只听说过有洁癖之人，还从未听说过有精神洁癖的人。

时至今日，才知晓“有精神洁癖的人在污蔑面前最缺乏自卫能力，平时他不屑于防人，因为他觉得放人之心也玷污了自己精神上的清白。一旦污水泼来，他又不屑于洗刷，他的洁癖使他不肯触碰污水，哪怕这污水此刻就在他自己身上，于是他只好怀着厌恶之心忍受。”

看来，人，最好不要走极端。你可以讲卫生，但不要达到“洁癖”的程度;你可以精神洁净，但不要达到“精神洁癖”程度。一旦与“洁癖”相关联，就成了病态之人。

篇12：浅谈读书与读心

浅谈读书与读心

第一次去武汉省图长江报告厅，听于丹老师的演讲，深感震撼，发现以前自己的世界太小了，人就应该多出去走走，这个走走不应该只是跑一下就回来，而应该是遇到什么样的人，或遇到什么事，看到什么样的见闻，这个过程也可谓之阅读。

纪伯伦曾言：我们已经走得太远，以致于忘了当初为什么而出发。不管我们走多远，只要不忘记阅读，在当代心就不会浊。这是读书的意义。

《周易》里讲到：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。于丹老师对此理解：君子立德有四合，第一点，与天地合其德。天，俯瞰万物高不可攀，要向天学习，有道是，天行健，君子以自强不息。自强不息表示从自己强大，就好比鸡蛋，由内向外而破，谓之新生。读书是一种生活方式，读书应该具有主动性和自制力。主动性就如汽车油门，让人乐在其中，自制力就如汽车刹车，知其有所不为。我们也要向大地学习，学习包容之心，不论何种土地，均能应运而生。第二点，与日月合其明。向太阳学习，它本身具有火热的心，这是一种进取心；向月亮学习，月损则盈，月盈则损，学习其中的平常心。第三点，与四时合其序。春生夏长，秋收冬藏。春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。宋・郭熙《林泉高致・山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”而当代城市现代化，人们正缺少一种与大自然的亲近，人应顺应大自然的规律；第四点，与鬼神合其吉凶，要人有所敬畏，相信报应，这样才会具有约束力。贪为万恶之源，贪字下部为贝，贝即为财，贪财之意。婪字下部为女，即为多女，好色之意。故言人为贪财好色之徒。人切不可贪婪。

读书，要把书本用在自己身上；读书，只能自己读，用自己的脑袋去思考与理解。这是自我的事，让自己做明白人，别人无法替代，好比吃饭，睡觉，上厕所。(www.fwsir.Com)同样，读书也是别人无法替代的。我们要做的`就是在别人的经验中寻找自己的道路。读什么书不重要，读书不可为读而读，爱读才是至关重要的。读无用之书，也可以给心里一个安顿。

曾有家长问道：孩子只爱看武侠，不爱经典，那怎么办。看武侠也没什么不好，武侠能看透，那也是大道，武，什么是武，下部为止，停止戈兵嘛，武术大道也就是停止干戈。家长也可以和孩子一起看。只要爱看书，爱读才是至关重要的。

每个人都应该不断去阅读，不管是在上学，还是工作，还是做什么事。只要读书，不管是什么书，只要爱读，读的快乐，这就是读书与读心。

篇13：读书与成长_小学写人记事作文

读书与成长_小学写人记事作文

朋友，你听说过鳄鱼是怎么样哭泣的吗？你听说过猩猩吃人的故事吗？你知道外星人是怎么来到地球的吗？……哦，你摇头了。可是你别急，全是它DD《世界奇闻怪室》告诉了我，它使我体会到了课外阅读的乐趣。

这本书可有一段来历的哦。我九岁那年的生日，爸爸给我买了它。当时，我皱着眉头，不屑一顾的瞥下一句：“这有什么好看的啊，漫画书多带劲啊！”第二天，我的漫画书全被爸爸没收了，空荡荡的书架上只摆着我的生日礼物，我很不情愿翻了几页，却被里面那精彩的内容吸引了，因此，我日日看，年年看，渐渐爱上了这本书。但因为它，我差点和表弟打起来。

看完那本《世界奇闻怪事》不久，我便回了老家。表弟和朋友正围在一起，不知道在讨论着什么，我好奇的凑了进去。

“外星人是吧！我也知道一些，让我加入吧！”一听是外星人，我便兴奋起来。

看他们对外星人一知半解，我便暗自偷着乐，“菜鸟也来闯江湖”，哼哼！该我大显身手啦。我把往日在课外书上看到的知识滔滔不绝地讲了出来。他们听了，无不目瞪口呆，佩服不已。

我便很大方地取出带来的《世界奇闻怪事》向他们介绍。就在这时，又回来一个表弟。他手里捧着一本《乌龙院之傻兄宝弟》进了门，小朋友一下子就冲他跑去，争先恐后的要看那本书。

刚回来的表弟瞥见了我手中的.书，一丝取笑的眼神，好像在说：“科普书又呆板又无聊，漫画书多好看啊！滑稽搞笑。”

敢嘲笑我的“宝贝”，如果我不出这口气，不如拿块豆腐砸死我算了。于是，我一个健步，狠狠的骂了他一顿。他似乎对突然来的叫骂感到很不满，我们差点打了起来，在朋友的劝解下，争执才平息下来。

时间一天天过去了，我读的书越来越多，从《红楼梦》到《格林童话》，从……我沉浸在课外阅读的无限乐趣中。在这里，我要大喊一声：“Ilikebook!（我喜欢书）！”

篇14：读《人与永恒》有感

浅谈“读书”

在万事万物中，人是最大的谜。

在人类心目中，永恒是最大的谜。

――周国平

大学时代，周国平是我最早接触到的国内作家之一，十分赞赏他的直白朴素。多年后，重读他的《人与永恒》又产生了截然不同的感悟，曾经把精妙绝句摘抄在笔记本上的习惯也未曾更改。或许，正如周国平所言，在思想的碰撞中，既有共鸣、又有抗争，谴责或辩护，都过于狭隘，这种对话式的理解才可以称作“读书”.

和《人与永恒》的这次“碰面”,机缘巧合自朋友说了一句话：“根本问题是不可讨论的，枝节问题又是不必讨论的。”翻开尘封多年的学生时代的笔记本，这是我初读《人与永恒》时摘抄的第一句话。大学的课程总是有着这样那样的辩论题、讨论会，在庸长的论词中援引几句先哲的思想精髓，会为论点增色不少，如能恰入题眼，更会赢得掌声阵阵。由此可见，年轻人总是虚荣的，喜欢浮夸的存在感。

《人与永恒》的出版，在作者看来也是出乎意料的。随性而为的札记，成了最受欢迎的作品之一。无需用意雕琢、语句通顺即成，全凭“感知”二字描述思绪过往。作者写得自得其乐，不曾生憋硬造，读者也看得随性自由，不受苦涩折磨。

之所以推荐这本书，因为它简单、美好，缺少一本书常态的连贯性，而这正可以适应不同情景、心态下，我们的阅读需要。短则十余字，多则百余字，有篇章、有段落，喜欢的句子多看上两遍，不解的，大可翻页而过，这般不受阅读次序、时间和空间限制的随心浏览，或许只有随笔类的读物方能做到。

阅读也是一种抗争，与作者思想的抗争，与本我的抗争。书中的所思所感，有些确切朴实有理，有些则稍显偏颇激荡；有醍醐灌顶的拍案叫绝，亦有付之一笑的不以为然，但这都不足以为《人与永恒》盖棺定论，毕竟是仁者见仁、智者见智的人生妙事，这才是读书的乐趣、阅读的真谛。

作者：刘东

工作单位：公安局

篇15：读人与永恒有感

大学时代，周国平是我最早接触到的国内作家之一，十分赞赏他的直白朴素。

多年后，重读他的《人与永恒》又产生了截然不同的感悟，曾经把精妙绝句摘抄在笔记本上的习惯也未曾更改。

或许，正如周国平所言，在思想的碰撞中，既有共鸣、又有抗争，谴责或辩护，都过于狭隘，这种对话式的理解才可以称作“读书”.

和《人与永恒》的这次“碰面”,机缘巧合自朋友说了一句话：“根本问题是不可讨论的，枝节问题又是不必讨论的。

”翻开尘封多年的学生时代的笔记本，这是我初读《人与永恒》时摘抄的第一句话。

大学的课程总是有着这样那样的辩论题、讨论会，在庸长的论词中援引几句先哲的思想精髓，会为论点增色不少，如能恰入题眼，更会赢得掌声阵阵。

由此可见，年轻人总是虚荣的，喜欢浮夸的存在感。

《人与永恒》的出版，在作者看来也是出乎意料的。

随性而为的札记，成了最受欢迎的作品之一。

无需用意雕琢、语句通顺即成，全凭“感知”二字描述思绪过往。

作者写得自得其乐，不曾生憋硬造，读者也看得随性自由，不受苦涩折磨。

之所以推荐这本书，因为它简单、美好，缺少一本书常态的连贯性，而这正可以适应不同情景、心态下，我们的阅读需要。

短则十余字，多则百余字，有篇章、有段落，喜欢的句子多看上两遍，不解的，大可翻页而过，这般不受阅读次序、时间和空间限制的随心浏览，或许只有随笔类的读物方能做到。

阅读也是一种抗争，与作者思想的抗争，与本我的抗争。

书中的所思所感，有些确切朴实有理，有些则稍显偏颇激荡；有醍醐灌顶的拍案叫绝，亦有付之一笑的不以为然，但这都不足以为《人与永恒》盖棺定论，毕竟是仁者见仁、智者见智的人生妙事，这才是读书的乐趣、阅读的真谛。

篇16：《人与永恒》读书心得体会

初次接触周国平，是在很久之前，书店看到他的那本《妞妞》，翻了介绍，知道是写他女儿的。又一次去书店，看到小半个展台放的都是他的书，才知道他写过许多书，了解到他是学哲学的。后来关注王小波，看小波的书，也知道了那句名言“男读王小波，女读周国平”，遂对其另眼相看，也开始关注他的书。去年曾淘到一本《妞妞》，鼓气再三，还是没敢翻开，实在怕自己承受不了那种悲伤。如今发现他的书再次再版，没忍住还是出手了，就从《人与永恒》这本有名的随笔集开始探寻他的征程罢。

迫不及待地翻开书，里面是一条一条的随笔，按照相似的主题分类到一起。第一条，嗯有道理，准备摘抄，第二条，嗯有道理，准备摘抄，第三条……第四条……好吧，我不抄了，看这情形，只怕要抄上大半本书了，改变策略，这本还是加入床头书的行列，时常翻看、多多回味吧。

他的文字需要静下心来，慢慢品味，不愧是学过哲学的，感觉他的话都好有哲理啊，有些需要闭上双眼，驱除杂念，仔细地咂摸咂摸其中的滋味。

他的这本随笔里包含很多主题：人，生命，爱，孤独，艺术，美，人生，读书，写作，婚姻，思想，信仰，死，永恒……每一部分都总能让你有所触动，似有豁然开朗之感。我所能表达的实在不足其思想之万一。

关于读书，周国平说：“藏书多得一辈子读不完，可是，一见好书或似乎好的书，还是忍不住要买，仿佛能够永远活下去读下去似的。嗜好往往使人忘记自己终有一死。”我想爱书之人大多如是吧……就是控制不住自己的手……

其又言：“前人的思想对于我不过是食物。让化学家们去精确地分析这些食物的化学成分吧，至于我，我只是凭着我的趣味去选择食物，品尝美味，吸收营养。我胃口很好，消化得很好，活得快乐而健康，这就够了，哪里有耐心去编制每一种食物的营养成分表!”——是啊，对于书，没必要处处钻得透彻，捡自己喜欢的去读去消化就好。“世人不计其数，知己者数人而已;书籍汪洋大海，投机者数本而已。我们既然不为只结识总人口中的一小部分而遗憾，那么也就不必为只读过书籍中的一小部分而遗憾了。”——之前我总或多或少地处于一种淡淡的焦虑中，因为有那么多的好书，我什么时候才能都看过来啊，现在想来，管那么多干嘛，碰到好书，对自己胃口的书，大快朵颐一番就好。

“开卷有益，但也可能无益，甚至有害，就看它是激发还是压抑了自己的创造力。我衡量一本书的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏制不住地想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关。”尽信书不如无书，不要轻易被书中的观点带跑偏了，要辩证地思考，要多方求证。

就像周国平自己说的：“在世间万物中，人是最大的谜。在人类心目中，永恒是最大的谜。两极之间又幻化出无穷的人生之谜，展现了人生意义探求的广阔领域。生与死、爱与孤独、真实、美、哲学与艺术、写作、天才、女人和男人，无不是人与永恒相沟通的形式或体验。”且让我们与周国平一起探究这人世间的谜罢。

篇17：《人与永恒》读书心得体会

这本书贯穿着对人生重大问题的哲学思考，诸如生命，痛苦，爱??周国平的文字是送给热爱生活，情感深沉丰富，追寻人生价值探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物。他的这本随感集被评为陶冶性情最应阅读的十本书之一，也在于其中谈到许多为人处世的哲学。这种哲学式的人生解读，既不是一种世俗的圆滑哲学，也不是游离于尘世之外的出世哲学，而是追寻幸福感悟生活，发现自我实现自我，更贴近一个有着痛苦心灵的人的哲学。正如在书中所说：“人是唯一

能追问存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。‘人是万物的尺度。’人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是当他寻找自身的意义时用什么尺度呢?仍然用人吗?尺度与对象同一，无法衡量。用人之外的事物吗?人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在价值和意义。意义的寻求使人陷入二律背返。”周国平在谈到《人与永恒》时说：“我自己喜欢它，是因为它完全是无意为之的产物，脑中闪过一个思绪，一点感想，我就随手记了下来，心态非常自由。它记录的仿佛是思想的原生态，而这样的原生态是存在于每一个感受着思考着的人的头脑里的，很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、惊疑，我想也许正因为此，就也获得了读者的喜欢。”

篇18：《人与永恒》读书心得体会

今天，我要谈谈我读周国平先生的哲理随感集——《人与永恒》的一些所思所想。

周国平先生的这本《人与永恒》，在我看来，有两个比较鲜明的特点：一是这本书很好读。这个“好读”是从书的结构形式上来说的，这本书不厚，大约260页，分为26个主题，每一主题又分为若干小节，每一小节里面大都是一句话或者一段话，短的不过十来字，长的也就一百来字，在当今这个社会发展变化飞快，人心浮躁，阅读也越来越“快餐化”的时代，读这样一本书可以说比较轻松容易;二是这本书有点意思。这个“有点意思”包括两个方面：首先，写这本书的作者有点意思。这本书的作者周国平先生，虽然研究的是哲学，但是天性不喜欢做深奥的学问或实际的事务，总是被一些例如生与死、爱与孤独等大而无当的问题所吸引和折磨，欲罢不能，六年里随手写下一些小杂感，每次写完就锁进抽屉，谁也不让看，没想到这些小杂感最后汇总起来，就成了这本书。其次，书的内容有点意思。就像作者说的，“在世间万物中，人是最大的谜。在人类心目中，永恒又是最大的谜。”而且，又由这人与永恒两个最大的谜，派生出了诸如爱与孤独、幸福和痛苦、女人和男人、自然和生命等无穷的人生之谜。上述这些“谜”都是你、我平时日常生活中都会面对、思考的问题，而且作者又赋予文字以自我生命的体验和灵动，读起来既非常亲切，又富于哲理，所以说“有点意思”.

我们每个人都有自己喜欢的读书方式。因为这本书很好读和有点意思，所以读这本书的时候，我们可以不必正襟危坐，像读教科书或者专业书籍一般，那么严肃。我们可以边喝咖啡，边听音乐，边阅读这本书;也可以躺在草坪上或者在乘坐飞机、火车等旅途中，百无聊赖时，打开这本书进行阅读;也还可以邀请三五好友一起阅读，相互交流各自的观点和看法。我则更喜欢在夜深人静的时候，或者坐在台灯明亮的书桌前，或者躺在温暖舒适的被窝里，安静用心地去阅读。因为，一个安静舒适的环境能够让我更好地去用心去感受，去思考，与书的作者进行一次心灵上的沟通和交流。书中的文字、语句以及文字、语句中蕴含的思想、观点和哲理，都是作者对于人生、生命、社会、自我的探索、思考、感悟的智慧结晶，需要我们结合自己的生活、学习、工作实际和实践，用心去体会、去理解、去品读，并转化成自身知识储藏的一部分，这样才能真正起到读书的作用。

我们读书，一是为了求知，为了能够尽可能充分地认识这个世界，并改造这个世界;二是为了更好地去体悟和感受生命和人生，获得心灵的滋养和慰藉。人自诩为世间万物的主宰，具有生杀予夺的无上权力和崇高地位。同时，人也很渺小，很脆弱，在人的一生中，会遇到各种各样的困难和问题，不断面临着各种的困扰和迷茫。但是，就像法国哲学家帕斯卡尔所说，“人是一根能思想的芦苇。”正因为人是芦苇，所以人很脆弱，很容易被人生的风雨吹弯、压倒;但也正因为人是能思想的芦苇，所以人这一根小小的弱不禁风的芦苇，却又有着强大的思考力和顽强的生命力，用自己的缜密的思维和坚强的意志不断地挺了过来。我在读《人与永恒》的时候，对作者对于一根能思想的芦苇的人及其人生的一些思考认识感触很深，受到了很多的启发。我希望我们每一个人都能够通过读书，通过读能够启发、引领自己的思想的书，做一根能思想、会思想、有思想的芦苇，既能像芦苇一样根始终扎在水中的泥土里，认真读书，踏实做人，又能够像芦苇一样眼睛仰望着星空，胸怀理想，目光长远;既有张力，能够随遇而安，明哲保身，又有韧性，在不该低头的时候，始终保持昂首挺胸。可以说，周国平就是这样的一个思考者、思想者和思想的启发、引领者，同时，《人与永恒》就是这样的一本记录思想者的思想历程，并启发、引领我们的思想的好书。

篇19：《人与永恒》读书心得体会

《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌，忘记了思考，作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，他用散文的笔调写他的哲学思考：人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。

周国平先生的《人与永恒》，是他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是，文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享，也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个爱思考的人，我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活，感悟生命。

“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。有一本杂志声称它能教人幽默，从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐，我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度，只要我们对生活持一种乐观的态度，我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。

“闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。”在大都市的繁华中生活久了，感觉自己曾经澄澈的心都变得浑浊了，偶尔回归一下大自然，给自己的心放个假，到个恬静的地方清洗一下内心的浊气也不错，或者就只是静静地一个人坐在房间里放空一下头脑，什么也不想，试着去感受一下那忘我的怡然！

“一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。”态度决定一切，我们应该正确看待这些身外之物。人能活着的时间就那么几十年，能享受的身外之物也就这么多，可是享受不等于幸福，我们在苦苦追寻这些身外之物的时候为什么不回过头来看看我们身边的幸福呢？为什么不驻足观赏一下路两旁的美景呢？

“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”幸福只是一种主观感受，“信则有不信则无”相信有幸福的人他会用心去感受生活，去热爱生活，去从生活中找幸福；不相信幸福的人他只会抱怨生活，排斥生活，在生活颓废自己。

我没有周国平先生那样的智慧，但我还是会学着去感悟生活，思考人生。这就是这本书给我最大的收获。

篇20：《人与永恒》读书心得体会

《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的`感觉和思想。

托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。

在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。

从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。

爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。

爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。