穷也要穷的有骨气作文
“小胖儿”通过精心收集，向本站投稿了20篇穷也要穷的有骨气作文，下面小编为大家带来整理后的穷也要穷的有骨气作文，希望大家喜欢!
篇1：穷也要穷的有骨气作文
穷也要穷的有骨气作文
看完《长江七号》这部影片，我的心便久久不能平静，它让我感受到了穷人的骨气，这种骨气不是普通的气节，而是一种坚定而不可摧毁的信念。
周敦颐曾说过：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
剧中描写了过着贫窭生活的父子俩，在靠着捡垃圾和打工来维持生活的现实生活里，仅凭自己的双手创造出了一片天地――儿子周小狄在贵族学校上学。在学校里，小狄受尽了冷遇。后来他偶遇外太空小狗，把它取名为“长江七号”。在一次事故中，小狄的父亲不幸身亡，“长江七号”痛下心来以自己的生命换取小狄父亲的重生。影片中，父亲经常对小狄说一句话：“咱穷，也要穷的有骨气！”这是一句多么富有深刻意义和情感的`话，它蕴含着父爱，包含了走向成功的必经之路。他们是穷人，是无依靠的，但他们却用着常人所没有的骨气来与命运抗争。他们吃发霉的苹果，他们住简陋的房屋，他们生活在黑暗中，可他们的志向是新鲜的，是完美的，是光明的。对于他们来说，一角钱就是一缕阳光，一元钱就是一线希望，十元钱就是一份成就，一百元钱就是一笔财富。骨气，是自我励志，表现在个人刚强不屈的气概；骨气，是不甘落后，力求达到一定目的的决心和勇气；骨气，就是要对自己说：我一定能成功。一个人首先要有骨气，再有志气，才能有所作为。因为骨气是本，志气是枝。我相信每一位成功人士都有一种不服输的意志，而这种意志也正是骨气
。穷不要紧，但只要我们能够坚强起来，敢于奋斗，敢于挑战，你的所有理想和抱负都会变为现实。穷人，往往都是处于劣势的，但支撑穷人生存下去的，唯是骨气。我们都知道一个叫洪战辉的大学生，在家庭屡遭变故、生活艰辛的情况下，克服了重重困难，把一个和自己没有任何血缘关系的弃婴一手养大。来艰辛的生活并没有把他压垮，他反而用自己稚嫩的双肩撑起了这个风雨飘摇的家，还考上了大学，而他却没有接受别人的捐助。设想：如果他中途放弃了，他可能连考大学的资格都没有；如果他面对困难退缩了，这个家就可能会永远破碎。但他没有，这是因为他有骨气，有志气。《长江七号》中的周小狄和他的父亲，也正是靠着骨气走过来的，他们渴望――渴望有一天能出人头地，渴望有一天成为有用之人。
但他们却没有渴望自己成为富人，因为骨气依然在他们的信念之中。《长江七号》这部影片催人泪下，它感动了我，它影响了我，它让我感受到了穷人生活的艰辛，穷人生活的困苦，它让我感悟到了人生的意义，感悟到了穷人的骨气。穷不要紧，只要有骨气，经过努力，贫穷终究会改变的！
篇2：穷，也要穷得有骨气！作文1000字
穷，也要穷得有骨气！作文1000字
穷，也要穷得有骨气！・・ ――读《穷人的风骨》有感“穷，也要穷得有骨气！”看完《穷人的风骨》这篇文章，我的心再一次被这句话所触动。是的，一个物质上一无所有的人有了骨气，他依然是富裕的。因为，他得到了精神上的满足。没有翅膀，他依旧是天使。一位深爱着自己女儿的父亲，从本来就不富裕的家里一分一毫地积下一百多元钱。他在托老师转交给女儿时，却突然发现好不容易凑够的钱中少了五元。老师没有太在意，悄悄地将自己的五元钱贴补了进去，并把零碎的票子换成了大面值的纸币，交给了那个女同学。可这件事终于被那位父亲知道了。他极其认真地将卖鸡蛋得来的五元钱硬塞到老师手里，一扭头走进深秋的寒风中。也许，像这位父亲一样贫穷的人很多，但像这位父亲一样能够高擎自己灵魂活着的人却很少。贫穷――它是破旧的花架，但穷人的刚强风骨的支撑，使它繁花簇拥，馨香袭人；贫穷――它是废弃的城堡，但穷人的高洁灵魂使它依旧古老神秘，高贵威严；贫穷――它更是一片贫瘠的土地，但穷人的执着耕耘使它绿意葱茏，稻香扑鼻……我们的身边，何尝没有这样的人呢？他就是XX年度感动中国的大学生――洪战辉。洪战辉年幼时，家里捡来一个小妹妹――洪趁趁。谁知，洪战辉的父亲不幸患上了间歇性精神病，受不了沉重家庭负担的母亲离家出走。从那时起，还是个孩子的洪战辉就做起了大人做的事儿，担起了另一个更弱小的孩子的责任，支撑起困境中的家庭。生活，让他过早地学会了友善、勇敢、坚强。他用自己的双手努力去工作，赚了钱再去上学。洪战辉为了照顾好妹妹，带着小不点儿上了大学――因为是哥哥，他生活中多了许多操劳，生命中多了许多体验，成为今天的他。每天早晨一杯豆浆，一个茶叶蛋，也许就注定了洪战辉要做个苦难打不倒的男子汉，学会在困境中自学、自强。可每当人们为他捐款时，他却总是不肯接受，因为他不想让贫穷变成受别人救助的理由。如今，他依然文弱，但在精神上，他永远是强者！同样，“不食嗟来之食”的.乞丐；“不吃美国救济粮”的朱自清；“拒不收玉”的子罕……他们都是百万富翁！“苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的！贫穷也不是什么大不了的事，关键是通过自己的努力去改变贫穷，改变劣势，这才是最重要的！”洪战辉的这句话，将永远铭记在心间。简评：文章生动地阐述了对贫穷和富有的辨证理解，立意高远，催人奋进。篇3：穷也要穷得有新闻性
。父母四处筹钱，没有一个愿意借的。
最后，老实巴交的农民找到了媒体，希望媒体能帮帮他们。
有一位记者热情地接待了他。
记者问：“你儿子考取了什么大学？”
他说：“第三批，西安……”
记者自言自语，要是北大、清华就好了。
记者问：“你儿子有什么特别的`地方，譬如是不是有残疾，以前是不是有故事……”
他说：“我儿子没有啥特别，很健康，很听话。”
记者自言自语，你儿子要灵比别人特别就好了，
记者问：“那么，你们父子俩身体还行吗？”
他说：“我们俩身体不错。”
记者又自言自语，你们当中有一个身体有点特别就好了。
记者问了最后一个问题：“你儿子是不是你们村子里第一个大学生？”
他说：“不是的，去年就考中了三个。”
记者听完，长长地叹了一口气，说：“我没法帮你，我想所有的记者都无法帮你。”
他问为啥，记者说，因为你们没有新闻性。
他还是不懂，记者说：“穷也要穷得有新闻性。”
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篇4：《再富也要“穷”孩子》读后感
《再富也要“穷”孩子》读后感
《再富也要“穷”孩子》读后感丁 满
今天，我读《再富也要“穷”孩子》这篇文章，这篇文章让我知道了我们要经得起风吹雨打,千万不要做温室里的花朵。
这篇文章主要写了：澳大利亚的'孩子们是从小就在艰苦的环境下成长，即使他们家很富有，但还是过着自立自强的生活故事。
澳大利亚很多家庭非常富有，但他们明白孩子不能过份溺爱，所以，他们让孩子们从小就养成自立自强，任他们在外面风吹雨打。
而在中国，却是“再穷也要富孩子”，这形成了一个鲜明的对比，说明了父母太过于溺爱自己的孩子，从而使孩子缺乏负责感和独立能力，像温室里的花朵只会依来伸手，饭来张口。而我呢？也是一个在父母的溺爱中成长的孩子，妈妈总是太过于偏向我，要什么就有什么，在家里事事都帮我搞定，弄得我现在总是在家里，把我该做的事情都推向妈妈……
可是，看了这篇文章后，我知道了，自己的事情要自己做，也让我知道了父母不能太过于溺爱孩子。
澳大利亚的孩子，就是我们一个鲜明的对比，它呼吁我们，不要再做温室里的花朵。
篇5：穷也要穷得有自尊的作文850字
穷也要穷得有自尊的作文850字
在金钱与尊严的碰撞中，两个强大的力量激烈地碰撞着，它们擦出了耀眼的火光，使我眼前一亮；它们碰出了刺耳的响声，使我耳畔一震。我听到了那句永恒不变的真理：穷，也要穷得有自尊。
“金钱固然好，但我的自尊更重要。”这是一个甘肃女孩镇定的回答。今年，她以优异的成绩考入了浙江大学，由于家里债台高筑，她无法求学。然而在她的事情被媒体报道过后，很多人纷纷向她伸出援手。音乐人高晓松就是其中之一，当他提出要资助女孩的时候，被女孩拒绝了，并告诉他自己已经有人帮助了，那个好心人为她提供了四年的学费，当高晓松问：“你们家里那么穷，你弟弟又上不起学，你为什么不收下呢？”女孩没有说什么惊天动地的话，但她却默默地在金钱与尊严之间做出了选择。“人穷志不穷！”女孩的选择正应验了这句流传很广的俗语。这里的“志”就是自尊的体现。人之所以为人，就是因为他在精神上独立，是因为他自尊，所以他才有被人尊重的权利，才能成为一个顶天立地的人。若是因为金钱便动摇了他的意志，泯灭了他的尊严，纵然他是富甲天下，也依然在尊严上一无所有。
女孩用诚实的行为赢得了尊严，生活中有些人却用自己的自尊去换取金钱。菜市场上，小商贩缺斤短两，却不知几毛几分钱便已卖掉了自己的自尊；街头巷尾，身强力壮的乞丐们跪地乞讨，却不知膝下的自尊比那些施舍更加昂贵；在公交车上，无所事事的青年将手伸进了不属于他的`口袋，自以为从别人那里获得了不劳而获的果实，却不知老天已从他的背囊里取走了他的尊严。在他们眼里，万物惟有黄金贵，而自尊呢？不过是他们获得钱财的垫脚石。他们不会因金钱而变得富有，即使他们腰包已鼓。因为他们的金钱是用自尊换来的，他们生命中最珍贵的东西早已消耗殆尽。也许他们真需要好好记住那句亘古不变的真理：穷，也要穷得有自尊。
人本是生活在黑暗之中的，只因有了自尊，才有了火种为他带来光明；人本是生活在丑陋之中的，只因有了自尊，才有了花朵为他带来美丽和芬芳。没有金钱，可能我们不会生活得好，但没有尊严，我们一定无法生活！我们宁可苦些，也要有尊严，因为我们不愿摘掉绚丽的花、扑灭火种，因为我们不愿活在黑暗之中，不愿活在丑陋之中。
篇6：读《再富也要“穷”孩子》有感
读《再富也要“穷”孩子》有感
读《再富也要“穷”孩子》有感正文：自从读了《再富也要“穷”孩子》这篇文章后，我的心久久不能平静。这篇文章讲了这样一件事：“澳大利亚属于西方发达国家，人民生活较为富裕，然而富裕的澳洲人信奉“再富也要‘穷’孩子”！他们的理由是：娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力，长大成人后难免吃亏。”为了不让自己的孩子吃亏，他们就用“穷”来打磨自己的孩子。
对于这个道理，我有很深的体会。我的爸爸和澳洲人十分相似，一样对我很严格。放学回来，他就让我做作业；早上不到7点钟他就让我起床；吃饭时不准看电视等等。这不，我们家刚买了一台电脑，我以为有了电脑能给我带来快乐（来源：论文先生网www.lwsir.com），可没想到它却成了我的苦果。事情是这样的：不知爸爸从哪儿听来的`，他说：“要学好电脑，必须先学会打字才行。”于是，他便要我每个星期打一篇文章在电脑上。开始，我的学习劲挺足。过了几个星期，我就不想打了。可爸爸又开始唠叨了：“还不快去打字，要是打不完一篇文章，小心你的屁股开花。
”我只好乖乖地去打字了。
直到读了《再富也要“穷”孩子》这篇文章后，我才明白爸爸对我的良苦用心。
篇7： 读《再富也要“穷”孩子》有感
当我第一眼看到这个题目时，就不禁呆住了，这使我想起了中国的一句流行话：再穷也不要穷孩子。这句话先前是针对于边远山区的人说的，但是现在它的意思被扭曲了，变成了：“不论你的家庭是富是贫，都要一味地满足于孩子，不使他们受一点苦。”而这篇文章的作者在澳大利亚亲眼所见的却是：在澳大利亚最冷的月份，孩子们最多只是在“短打扮”外面罩一套深蓝色的绒衣裳，便无事一般地行进在寒风之中。而一俟太阳出来，便除去外套，只穿着短衣、短裤、短裙。在一所体校里，到处可见光头、赤脚、短衣短裤地人，他们的父母也不会因寒风袭人而为他们披上一件衣服。
在医院里里，妻子在诊室做检查，她的女儿渴了，她的丈夫便随手抽出一只免费纸杯，径直走向洗手间，装了一杯自来水给孩子解渴，而他们的旁边，就有饮料卖，只要一元一杯，难道他是个穷光蛋吗？不是，他是一位有着高薪的体育用品公司的主管。看到这里，不禁想起我们的父母，他们中绝大数的做法是与之截然相反的。当树上第一片树叶簌簌落下时，家长们便千叮咛万嘱咐地让孩子们添加衣裤，当雪花飘临时，孩子们无一不成了一个个“棉花包”。在发达地区，家长们认为金钱就是给孩子们的最好的爱，于是大把大把的零花钱到了孩子们身上，少则几百，多则几千，区区一杯饮料又能算什么？这与“取自来水解渴”真是鲜明的对比啊！我不禁掩卷深思：发达国家的家长们用“残酷”的手段教育孩子，而我们只是一个发展中国家，这样看来，中国父母对于孩子的爱与呵护是否多了一点呢？
两句不同的话反映出两个国家中的父母对孩子的不同教育方式。澳大利亚父母的理由是：“娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力，长大后难免吃亏，与其让他们出校园后束手无策，不如现在让他们在磕磕碰碰中锻炼意志，培养他们独立生活的能力。”而我们的父母却说：“我们已经吃够苦了，现在生活水平提高了，不应该让他们再受苦，应该让他们好好享受一下了。”享受？我们享受到了什么？一切可以享受的东西只是你们提供的罢了，若没有自己汗水的付出，谈何而来的享受呢？若是想要得到永远的享受，只有不断奋斗，通过我们自己的'努力来得到。而你们的做法却无意中扼杀了这种“享受”。发达国家的教育看似无情了些，但它也是不无道理的。
我们是年轻的一代，我们有理想，请放开对我们的束缚，放开我们的翅膀，让我们自由地翱翔，追求属于我们自己的享受吧！
篇8： 读《再富也要“穷”孩子》有感
今天，我读《再富也要“穷”孩子》这篇文章，这篇文章让我知道了我们要经得起风吹雨打,千万不要做温室里的花朵。
这篇文章主要写了：澳大利亚的孩子们是从小就在艰苦的环境下成长，即使他们家很富有，但还是过着自立自强的生活故事。
澳大利亚很多家庭非常富有，但他们明白孩子不能过份溺爱，所以，他们让孩子们从小就养成自立自强，任他们在外面风吹雨打。
而在中国，却是“再穷也要富孩子”，这形成了一个鲜明的对比，说明了父母太过于溺爱自己的孩子，从而使孩子缺乏负责感和独立能力，像温室里的花朵只会依来伸手，饭来张口。而我呢？也是一个在父母的溺爱中成长的孩子，妈妈总是太过于偏向我，要什么就有什么，在家里事事都帮我搞定，弄得我现在总是在家里，把我该做的事情都推向妈妈……
可是，看了这篇文章后，我知道了，自己的事情要自己做，也让我知道了父母不能太过于溺爱孩子。
澳大利亚的孩子，就是我们一个鲜明的对比，它呼吁我们，不要再做温室里的花朵。
篇9： 读《再富也要“穷”孩子》有感
自从读了《再富也要“穷”孩子》这篇文章后，我的心久久不能平静。这篇文章讲了这样一件事：“澳大利亚属于西方发达国家，人民生活较为富裕，然而富裕的澳洲人信奉“再富也要‘穷’孩子”！他们的理由是：娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力，长大成人后难免吃亏。”为了不让自己的孩子吃亏，他们就用“穷”来打磨自己的孩子。
对于这个道理，我有很深的体会。我的爸爸和澳洲人十分相似，一样对我很严格。放学回来，他就让我做作业；早上不到7点钟他就让我起床；吃饭时不准看电视等等。这不，我们家刚买了一台电脑，我以为有了电脑能给我带来快乐，可没想到它却成了我的苦果。事情是这样的：不知爸爸从哪儿听来的，他说：“要学好电脑，必须先学会打字才行。”于是，他便要我每个星期打一篇文章在电脑上。开始，我的学习劲挺足。过了几个星期，我就不想打了。可爸爸又开始唠叨了：“还不快去打字，要是打不完一篇文章，小心你的屁股开花。”我只好乖乖地去打字了。
直到读了《再富也要“穷”孩子》这篇文章后，我才明白爸爸对我的良苦用心。
篇10： 读《再富也要“穷”孩子》有感
读《再富也要“穷”孩子》这篇文章时，我被深深吸引住了，读着读着，我的心被深深的触动了……
这篇文章主要写了澳洲人民生活比较富裕，他们信奉再富也要“穷”孩子！因为娇惯孩子，孩子就会缺乏自制力和独立生活的能力，长大后难免会吃亏，于是澳洲居民从小就磨练孩子。在寒冷的冬季里，孩子们穿的都很单薄。一次一对夫妻来医院就诊，妻子去检查身体了，女儿口渴要喝水，父亲竟去厕所接了一杯经过净化的自来水，难道是这位父亲买不起矿泉水或饮料吗？不是的，他很有钱，他主要是想磨练孩子。还有在炎热的夏季，母亲们推着婴儿车在炎炎烈日下前进，车上竟然没有遮阳篷，在最冷的时候，他们还会让孩子去海滩玩沙、玩水、甚至冲浪，读到这，我思绪万千，忍不住沉思起来……
其实，这些家长并不是不爱他们的孩子，他们认为：既然孩子长大后要离开父母，去独闯一片天地，与其让他们那时面对挫折惶惑无助，还不如让他们从小摔摔打打，“穷”出直面人生的能力和本事。与澳洲孩子相比，我感到无比的“幸福”，我是父母心中的小太阳，从小受到父母细心的照顾、呵护，过着衣来伸手，饭来张口的生活，每天上学他们怕我被风吹日晒，天天开车接送，放学后一出校门，沉重的书包就立刻被他们抢过去背在肩上，不让我受一点点委屈，因为我的父母信奉的是再穷也不能穷孩子，面对父母给予的爱，我心安理得地接受，所以也养成了我凡事依靠父母的坏毛病，妈妈曾经对我说：“你自理能力这么差，长大后去外地读书或工作可怎么办呢？”我当时眼泪都流了下来，我难以想象没有妈妈在身边，我的生活该怎么安排。
读了这篇文章后，我想对我的父母说：谢谢您们，一直以来对我无微不至的关怀，我现在已经是一个小男子汉了，请您们放手，让我自己的事情自己做，不要在过分娇惯我，让我适当的“品尝”艰苦，这样长大后我才会少“摔跤”。无论我走到哪里，都能让您们放心。
……
篇11：穷在孤岛有远亲
穷在孤岛有远亲
在鄂南崇阳县的`青山水库,有一个大泉村,这里地处偏僻,全村几百人散居在水库十多个小岛上,要进城须划两个多小时的小船到水库大坝再转汽车.小泉村小学便成了全县最小、条件最差的孤岛小学了.而从农发行崇阳县支行的职工们踏上孤岛,大泉村小学的孩子们就有了经常为他们带来惊喜和欢乐的城里亲戚.
作 者：陈进 甘小甫 作者单位：农发行湖北省咸宁市分行 刊 名：农业发展与金融 英文刊名：THE AGRICULTURAL DEVELOPMENT AND FINANCE 年，卷(期)： “”(11) 分类号： 关键词：篇12：朝鲜穷的原因有哪些
朝鲜穷的原因
1，其经济以前和前苏联“经互会”是高度一体的，而苏东巨变后，朝经济遭重创，一落千丈。
2，遭美日为首全面封锁制裁;
3，其不懂搞活经济致富的原理，死报教条不放，不搞市场经济至经济僵化缺少活力。
4，土地全境为山地，不如平原产粮量大，在没外援时粮食不能自给。
5，外强敌环伺使朝不得不把大量财力用于加强军备。
这五因是朝穷困的根本原因;
朝鲜的历史
远古至新罗时期朝鲜
根据考古所得，早在远古时期朝鲜半岛之上就已有人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前50万年，公元前5千年进入新石器时代，公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。
朝鲜民主主义人民共和国官方宣称大同江流域的韩文化是世界古老的文明之一，最早有文字记载的历史在公元前35年。而中国史书《尚书大传》是最早记载商周时代的移民箕子朝鲜方国的文献，同时也是最早提及朝鲜的文献，据推断大约在公元前9左右。
根据中国西汉史书记载，前三国时期，朝鲜半岛北部及中国东北分布著夫余、沃沮、濊貊、东濊，朝鲜半岛南部为三韩部落。进入4世纪以后，高句丽在鸭绿江流域兴起，统一北部的各部落国家及汉四郡。在西南部，百济消灭了马韩54国。东南部的辰韩也由12国合并为新罗。朝鲜半岛形成高句丽、新罗、百济三国鼎立时期，史称“朝鲜三国时代”。公元7世纪新罗在唐朝的帮助下统一朝鲜半岛大同江以南，史称“统一新罗时代”。大同江以北的高句丽故地被唐朝渤海国等继承。9，新罗僧人金弓裔建立“后高句丽”。9，后高句丽大将王建建立高丽政权，亦称“王氏高丽”，并深受中国儒家思想以及佛教的影响。
李氏朝鲜至日治时期
1392年，高丽大将李成桂建立政权迁至汉阳，定国号为朝鲜，史称“李氏朝鲜 ”。18，中日甲午战争后，《中日马关条约》 中协定了清朝承认朝鲜自主，当时日本控制下的朝鲜宣布终止与清朝的册封关系，日本扶持建立了临时性、过渡性的大韩帝国 傀儡政权。19朝鲜被日本吞并，日本方面称其为“日韩合并”，朝鲜全境成为日本的殖民地。
日本吞并朝鲜后，试图消灭朝鲜的文化和传统，并掌握工业、商业、贸易、矿业和农业等经济命脉。同时，日本政府禁止朝鲜人民使用朝鲜语、学校也不能教授朝鲜语和朝鲜历史，又发动所谓创氏改名运动，强令朝鲜人使用日文名字，当地历史文物亦受破坏或转移至日本。朝鲜民族为此曾试图推翻日本的统治，先后在19至19间发动义兵运动，又在19发动“三一反日运动”以及各种的罢工，但都未能成功。
1937年，随着日本入侵中国，日本减少了对朝鲜文化的破坏，但为数约1万的朝鲜男子被迫成为日军参与二次大战，20万的女子被迫成为慰安妇，为日军提供性服务。
盟军托管与朝鲜战争
1945年8月15日，日本投降，二战结束。日本也因而失去了对朝鲜半岛的统治权。根据雅尔塔会议的安排，朝鲜半岛由美苏两国共同托管，并在三八线划地而治：北方的领土由苏联军政府主管，南方则由美军政厅管治。同年12月，美、英、苏三国又在莫斯科举行会议，试图解决由谁来组成韩国临时政府的问题。然而，美苏两国都不承认对方所支持的党派和人士，会议最终未能达到共识。有鉴于此，苏联积极在半岛的北方建立政权：它们在1946年2月建立了以金日成为首的北朝鲜临时人民委员会，又于翌年成立北朝鲜人民委员会。在1948年先后创立北朝鲜人民最高会议及通过《朝鲜民主主义人民共和国宪法》。1949年9月9日，朝鲜民主主义人民共和国随之成立。
北朝鲜立国后，金日成试图以武装力量统一朝鲜半岛，在得到苏联的支持下，朝鲜人民军于1950年6月25日越过三八线，发动对韩国的进攻，朝鲜战争爆发。朝鲜人民军于6月28日攻下汉城，并迅速攻到洛东江一带。7月7日，联合国安理会通过第84号决议，派遣联合国军支援大韩民国国军抵御北朝鲜的进攻，联合国军司令由美国指派。9月15日，联合国军在仁川登陆后，渐渐扭转了战争的局面﹕他们先于9月28日重占汉城，并在10月9日越过三八线进行反攻，打下平壤，使朝鲜中央政府一度北迁到江界。随后，金日成要求中国出兵支援，北京派遣人民志愿军参战，联合国军因而遭到击退，汉城再度失守。不久，联合国军又重夺汉城，并将战线重新回到三八线。此后，虽有联合国军的美军在平壤进行无差别轰炸，也有朝鲜人民军在喋血岭的抗战，但战争一直处于胶着状态。
1951年7月10日，中华人民共和国和北朝鲜方面与联合国军的美国代表开始进行停战谈判，在经历了几次的谈判后，双方最终于1953年7月27日在板门店签署《朝鲜停战协定》，朝鲜半岛沿三八线非军事区划分为两个国家，亦标志着历时3年的朝鲜战争形式上的结束。
20世纪下半段
朝鲜
朝鲜战争结束后，北朝鲜试图进一步强化其统治，一方面他们积极宣扬仇美思想，并宣称朝鲜战争是由美国发动，旨在吞并朝鲜。另一方面，北朝鲜政府扩张对金日成的个人崇拜，主体思想也于1950年应运而生。同时，金日成还在1956年同时肃清了朝鲜劳动党内企图推翻他的“延安派”与“苏联派”成员，史称八月宗派事件。此后，他又根据国民的家庭背景将民众划分为三个社会阶段。
1960年代，北朝鲜在中苏交恶后在敌对的苏联与中国之间左右逢源，以保证自身的最大利益，但总体上中朝关系仍然是较为稳定的友好关系。同时尽管北朝鲜与苏联也有过多次矛盾，但双方关系总体上也较为稳定。在苏联的支援下，北朝鲜的经济稳步上扬，当中特别以工业的发展最为显著。时至1976年，北朝鲜的人均国内生产总值(GDP)已领先韩国。
1970年代，随着中美和中日关系的改善，加上冷战的对峙形势缓和，朝鲜半岛的关系开始改善。1971年，韩国红十字会向北朝鲜红十字会提议召开会谈，以讨论寻求离散家属团聚的方法，并得到北朝鲜的回应[37]。同年9月，双方的红十字会举行了首次的预备会议，并在次年8月正式展开会谈，南北双方长期对立的关系从中打破。同时，韩国总统朴正熙于1972年5月派情报部长李厚洛密访北朝鲜，与金日成商讨朝韩关系等问题。数日后，北朝鲜的第二副首相朴成哲回访汉城。双方最终在同年7月4日发表《朝鲜北方和南方联合声明》，以图实施朝鲜半岛的和平及统一。
1980年代，朝韩的关系更进一步，实现了双边贸易和民间的交流。同时，金日成的长子金正日在1980年成为朝鲜劳动党中央政治局，随后在1982年加入最高人民会议，他不但取得“亲爱的领袖”的专称，更成为大规模个人崇拜的对象，金正日成为其父继任人的地位更为巩固。但另一方面，北朝鲜面临着经济危机，随着苏联的经济衰退，苏联不能再以特优价格向北朝鲜提供粮食、能源和肥料等资源，进口量因而大减，更埋下了在1994年至间全国粮食短缺的隐患。
1991年，苏联正式解体，意味着北朝鲜失去主要的盟友和支援，其后中国在1992年与韩国建交，北朝鲜因而与中国交恶，北朝鲜开始在国际社会陷入空前的孤立与被排斥状态。在缺乏支援和未能作合适的粮食政策，北朝鲜于1994年爆发大规模的饥荒，至19灾难得以舒缓时，全国的死亡人数达24万至350万。朝鲜劳动党、国家主席金日成于1994年7月8日在其官邸逝世，享年82岁。1910月，第二代领导人金正日当选朝鲜劳动党，正式上台执政。
21世纪初至今朝鲜
饥荒过后，已成为朝鲜第二代领导人的金正日宣布最艰难的时期已经过去，朝鲜正式迈向“强盛大国”的年代。另一方面，韩国总统金大中在年入主青瓦台后积极改善与中国和日本等邻国的关系。，金大中推行“阳光政策”，希望以和谈等手法处理朝鲜半岛分裂的局面。同年6月13日至15日，第一次南北朝鲜高峰会在平壤召开，金大中与金正日举行会谈。这是朝鲜半岛分治55年后的首次首脑会议，会议后两国发表了《北南共同宣言》。这也是自半岛分裂后，双方领导人首次会晤后签署的历史性文件。此后，韩国无条件的向朝鲜提供经济援助，两国又在经济、文化等领域上建立合作关系，朝鲜半岛的局势进一步缓和。
然而，在韩国的经济援助下，朝鲜取得发展核武的资金，并承认正在发展大规模杀伤性武器。为使朝鲜放弃发展核武，美国在与中国、日本、韩国和俄罗斯与朝鲜展开六方会谈。会谈共进行了六轮，期间，朝鲜曾在7月6日发射导弹及进行核子试验﹔在取得了突破性发展：朝鲜同意分阶段放弃核武并愿意对浓缩铀问题采取合作态度。但随后，朝鲜在4月14日宣布退出六方会谈，并重新启动核设施。同年5月，朝鲜进行第二次的地下核试。
朝韩关系也在此时再度恶化，3月26日晚间，韩国海军的天安号护卫舰，在黄海海域巡逻时被朝鲜潜艇发射的鱼雷击沉。同年11月23日，朝鲜又发动延坪岛炮击事件。12月19日，第二代领导人金正日离世，其幼子金正恩接管党和国家最高领导人之位。然而，朝鲜核问题和朝鲜半岛的局势并未有改善，2月12日，朝鲜进行第三次的核试。同年3月5日，朝鲜宣布撕毁“朝鲜停战协定”，又切断在两韩“停战区”板门店与美军的军事热线，触发新一轮的朝鲜半岛危机。206月，朝鲜修改了地位高于宪法及劳动党章程的“树立党的唯一思想体系十大原则”，删除“共产主义”及“无产阶级专政”等字眼，改为“主体革命”并明定朝鲜由金氏家族世袭，与建国初的共产主义理想背道而驰，更进一步走向世袭极权国家。年10月10日，朝鲜劳动党建党68周年纪念日，劳动党官方报纸《劳动新闻》登载文章，强调联邦制度才是最光明正大的民族共同统一方案。同年12月，金正恩整肃内部，将其姑父张成泽开除出党并处决之。
篇13：形容穷的成语有哪些
形容穷的成语有哪些
1、牵船作屋：拉住一小船作居室。形容生活贫穷，没有固定的住所。
2、贫病交迫：贫穷和疾病一起压在身上。
3、更无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
4、绳枢瓮牖：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。
5、欺贫重富：欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。
6、怜贫恤老：同情和体恤贫穷年老的人。
7、衣弊履穿：弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。
8、升斗小民：家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。
9、赤贫如洗：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
10、贫而无谄：虽贫穷而不去巴结奉承人。
11、安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
12、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
13、衣敝履空：衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。
14、乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
15、室徒四壁：犹言室内空无一物。比喻贫穷。
16、挂席为门：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
17、陋室空堂：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
18、贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
19、四海困穷：天下的人民困苦贫穷。
20、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
21、穷街陋巷：贫穷破旧的街巷。
22、身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
23、身无分文：形容非常贫穷。
24、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
25、不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
26、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
27、土瘠民贫：土地贫瘠，人民贫穷。
28、君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
29、妒富愧贫：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
30、不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
31、绳床瓦灶：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
32、安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的'信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
33、安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
34、地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
35、无置锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
36、力能胜贫：力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。
37、贫病交侵：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
38、居无定所：指没有固定住所。形容人很忙或者十分贫穷。
39、称薪而爨，数粒乃炊：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。
40、怜贫惜贱：怜：怜悯；惜：爱惜；贱：地位低下。怜悯贫穷的人，爱护地位低下的人。
41、反裘负薪：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
42、贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
43、颠连穷困：颠连：困苦。形容非常贫穷困苦。
44、无立锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
45、上雨旁风：形容家里贫穷，房屋破旧。
46、绳枢之士：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
47、贫而无谄，富而无骄：谄：巴结，讨好。贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。
48、缺衣少食：衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
49、家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
50、囊萤映雪：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
篇14：《男人不可以穷》经典台词有哪些
《男人不可以穷》经典台词有哪些
薛可正：在香港，有两种人压力最大，一是男人，二是穷人，很不幸，我两样都中了。
薛可正：原来我对港女的概念一直都是错的，我以为张以娜可以免疫，但其实无论什么地区，什么阶级，什么年纪，只要被虚荣心传染，就会变成眼光剔的拜金物质主义港女，和绝症一样，没法回头。
薛可正：你来之前，我替你想好了一百个借口，你随便说一个我都算。
薛可正：老爸常常说忠忠直直，都脱了节，这个世界那么狡猾，你不狡猾一点，怎样混下去。
薛可勇：整间屋都没我一帧照片，我去你的，全家福，你等我去坐牢的时候拍的，你有没有把我当你儿子。
梁安儿：我在你眼中，是不是一个陪你演戏的`临时演员。
张以娜：这个世界变得太快了，但人变得更快，一个人就算在你身边多久，和你多好，只要他一变，其实没什么可以阻止，要面对问题的时候，最终都只剩我自己一个人。
张以娜：我们一起那么多年，你都不懂去关心我，怎样去爱我，你抚心自问，在这段关系上，你付出了多少?
薛父：不是自己的不需要，自己的事就自己做好它，你叫薛可正，是希望你以后堂堂正正，光明正大做人。
如果有一天你发觉，你人生的路上可能会忽然缺少了某一样你觉得特别重要的东西，无论如何，流过眼泪之后，你都要继续向前走，至少要比以前走的更快，走的更大步，总有一天，你会和它再见面，一定会。
穷，不是说你口袋里面有多少，而是说你心里面有多少。
我感觉我输了，但我觉得自己只不过是输给了金钱，而不是能力，我认为我只是失去了一个贪钱的女人，我还有我的事业。没错，我现在就要去处理我事业上的问题，我很快，很快就会处理好。
篇15：穷养的女孩也要挣扎着长大散文
穷养的女孩也要挣扎着长大散文
在我这不算长的人生里，我记得从来没有人夸过我漂亮，却有很多人说过我温柔。以前我常常以为这是一个赞美我的词，后来渐渐长大，才发觉‘温柔’不过是别人不好说我软弱的托词罢了。
01
前不久在一个论坛里看见有人说:真正温柔的人是从小就被温柔对待的。我突然就明白了，原来我的性格不是看似美好的温柔安静，不过就是被穷养长大的懂事忍让。
我有一个从小学到高中都一直是同班同学的朋友，她一直是我心里的女神，从小学开始我就特别羡慕她，也特别喜欢她，我从来没有明白过这是为什么，后来我才发现，她有的都是我所没有的东西。
她不是特别漂亮，却让人无法不去注意到她，那种自信的气场，是我这么多年以来从未在第二个人身上看见过的。
我见过许许多多不同的人，只有她，能礼貌对待每一个人，无论学习成绩如何，无论家境如何，无论性格如何。
我记得无论遇见什么事情，她都永远是一副淡然冷静的.态度，好像从来不用担心会失败，也从来没有失败。我从小到大都十分羡慕这样的女孩子，好像随随便便就拥有了全世界，一不小心就有了所有人的爱。
02
前些日子我去考驾照，科目二与科目三是我最害怕的两项，偏偏我都挂了一次，我告诉妈妈我没有通过的时候，我只记得她的破口大骂和无数指责。
我仿佛被戳到了内心的某个点，竟不争气得哭了出来，在我的印象里，只要我有一点点做得不好的地方，亦或者会干一些浪费钱的事情，她就不会给我好脸色看，那些电视剧里的温情从未在我家里出现过，我只知道自己仿佛一步都不能走错。所有的长辈都在告诉我:“家里没钱，大学毕业以后去考公务员，或者找个稳定的工作，女孩子安安稳稳的就行了。”
我不知道自己该如何抉择，不知道自己在他们眼里算是什么，我无时无刻不在羡慕那些温柔恣意的女孩子，她们勇于说‘不’，她们永远被爱，从不害怕。
我常常活在自己的世界里，以为这样就能逃避现实，我总是不敢拒绝，总是选择讨好，可是却也从未得到想要的一切。
从小便被告知不如别人家的孩子，一直住在舅舅家里，看着妈妈好几次被表弟冷嘲热讽，早早得尝到了寄人篱下的滋味，我开始学会对着任何事情都说‘好’，变得不再敢表达自己的想法，在别人眼里就是没有主见的表现。
03
如今，我还是和小时候一样，对于那些自信独立温暖的女孩子依旧没有抵抗力，我努力地靠近她们，渴望能与她们有一点点的相像，可是现实是我往往会变成别人的陪衬，即使我不介意，但没有自我的人生永远也不会幸福。
就算我不自信，我不漂亮，我不善交际，但是我还是一步一步地走到了今天。我的生活中有很多人教会了我该如何面对这一团糟的人生，即使原生家庭不尽如人意，只有靠自己跳脱出来，才能获得真正的自信，不再软弱，不再唯唯诺诺。
在大多数的情况下，从小乖巧听话的女孩子往往变得规矩懂事，一方面是自己的保护屏障，一方面是缺乏安全感不自信的表现。而那些可爱随性温柔的女生，浑身都是被爱的体现，而且还在吸收越来越多的爱。
我发现身边善良的人还是大多数的，我从小时候一直掩饰自己的性格到如今，开始变得坦然，会告诉别人我自己的内向与胆小，在面对人际关系的挑战时会表达自己的不擅长。原来别人不会像我想象的那样嘲笑或是孤立我，反而还会理解我的很多表现，我可以展现我的弱点，可以再次成长。
我好像逃不开温柔内向不爱说话的标签了，可是我的外表还是有机会改变，我的人生还来得及。
我一路挣扎着长大，面对着一个接一个的挑战，努力的克服着，想要逃离，却又不得不继续，这大概就是生活吧，我无法决定的，我只有承受的，我还能够改变的，我的人生。
篇16：你再穷，也要站在富人堆里
承认贫富之间存在差异
钱当然越多越好。但是，要是大家都有钱了，那钱也就不值钱了。正是有了贫富不均，钱才发挥着作用。想成为富人，就是这个世界上有着太多无可奈何的穷人。
要想成为富人，我们应该牢记这样一个事实，即“富人永远不会变穷”。所以富人是在贫富不均的基础上产生的，所以富人永远属于富人的群体，穷人则永远脱离不了穷人的圈子。
某些人有时却能够越过富人和穷人之间的巨大障碍。他们或许从外表上看去更象穷人，但却一副富人做派，即使排在富人之尾也在所不辞。
有时候，位列富人之尾比起作穷人之首可能更不象富人。但他们仍宁愿进富人之列，因为这样他们就能够以富人的方式思考问题，而排在穷人之首则永远无法摆脱穷人的思维方式。
犹太人中富人众多，实际上就是由于他们就有富人的思维方式。这不是什么实用技术，而是一种处世哲学。
要想成为富人，首先要布施
要乐于帮助比自己更困难的人。帮助他人，自己的胸怀也会极大的丰富、开阔。只有心胸开阔的人，大家才会喜欢他，愿意接近他，他也就有了好的人缘。有了人缘，自己就会赢得许多商机。要想成为别人的“富神”，自己的心胸一定要开阔。只有贪欲的人，是不可能做成大事的。
施惠与他人，并一定都要给钱。即使粗茶淡饭，只要能给他人带来帮助也是可行的。犹太人有这样一句格言：“向陌生人施惠即是向天使施惠。”因此犹太人只要看到比自己困难的人，就会把他们请到家里让他饱饱地吃上一顿。因为他们熟知这有可能成为照亮未来的希望之光。
富人总是在研究穷人
经济越是不景气，人们想一朝致富的欲望也就越强烈。但是，世上没有免费的午餐，盲目地不切实际地赚钱，结果可能适得其反，境况会越来越糟糕。这时候就应该学习犹太人，变换一下考虑问题的角度。
这世界上有钱的毕竟只占少数，穷人才是绝大多数。有钱人是依靠从绝大多数穷人（而不是富人）那里获得利益而积敛财富的。
要想致富，首先要搞清楚一点：穷人才是财富的源泉。这里所说的穷人，一种指的是真正意义上的穷人，另一种是指有钱人在内的顾客。为什么把有钱人也包含在穷人之列呢？买主之所以付钱购买，是因为他手头没有这种东西，没有想要的东西便是穷人。
但是，如果一次就使穷人不得不支付巨额的费用，那他们手上的钱很快就会用光。因次，要尽量使穷人手头维持有钱，总能购物，既让他们手中的小额钱财周转起来，并只赚取占这些钱的百分之几的`微薄利润。
这便是迈向商业的第一步。由于顾客只需要支付很的钱，资本的周转因而得以顺畅，而庞大的顾客数量则使获得的利润呈几何级数增长。如果不知道这种道理，就根本不可能期待经营上有什么真正的发展，
有钱人也是来采购他们手头上没有的东西，所以可是其为穷人。富人顾客和穷人顾客之间的区别在于，前者是追求的是高级物品、高质量的享受，而后者只要能满足基本生活需求即可，由此产生了购买价格上的差异。但是无论是有钱的顾客还是贫穷的顾客，有一点需求是相同的，那就是都想轻松的付款。
欧洲著名的银行家罗斯柴尔德由开旧工具店起步；英国最大的百货公司是马克斯・斯宾塞最早只是一家寒碜的西装店；美国石油大亨哈默靠在酒精中添加药用生姜液制造姜汁啤酒发家，此后啤酒步入国际市场；日本浅野建筑的创始人浅野总一郎靠在神田卖水起家，他现在就任东京证券交易所的董事长。
这些人都有一个共同点，就是熟悉普通百姓的生活状况，并由此发展起来自己的事业。他们掌握了那种出售好象没什么大利的物品却能从中获取利润的智慧。他们十分明白这个道理；只要能马上回收资本，则即使看似垃圾的废品都有可能成为巨大财富的源泉。比起只是寻找看似精美的成品，还不如重新审视、发掘旧物的潜力。基于这样的观点去重新审视商业活动，就有机会改变思维方式，创造出新的观念。
>篇17：富穷作文800字
富穷作文800字
我叫小富，是大户人家的孩子。我不愁吃，不愁穿，父母也对我很好，可以说尽享天伦之乐。同学们都很羡慕我，总是喜欢和我在一起玩。相比之下，我比许多孩子都幸福得多，但是，我总觉得缺少了什么东西似的，究竟是什么呢？
我叫小穷，是农村里的穷孩子。我的父亲早已逝世，剩下我和母亲相应为命。因为经济关系，我被迫学，每天天大亮就要跟着母亲下田工作，直到傍晚才回家。其他小朋友都笑我，说我是个没爹的家伙。虽然如此，但我至少三餐温饱。有一次，看见母亲拽着一张写着10元的纸出去，回来给我带来了面包。我知道了那张纸正是我向往的东西！
小富：我一直追寻那样我想要的东西，但始终没有找到。这天，妈妈给我买了一只金丝雀，是用金笼子套着的。这只金丝雀十分娇美，嘴里发出婉转的叫声，动听极了，但是我却从它的`歌声中听出一点凄惨的感觉，为什么呢？第二天，我发现它似乎很想脱笼而出，在蓝天自由自在地飞翔。第三天，它死了，可能是因为疲累过度而死的。望着眼前死去的金丝雀，我突然觉悟，我一直寻找的正是自由啊！不自由，宁愿死！
小穷：我慢慢地长大了，知道了当初那张印有10元的纸叫做钱，它可以换来各种各样噶的东西！今天下了一场暴风雨，我在村东头捡了一只受了重伤的小麻雀。我用手掩着它，一路小跑回家。但是，因为我家没钱买绷带、纱药，小麻雀最终还是死了。我泪流满面，我害死了一只小麻雀！于是，我发誓，将来一定要赚很多钱，我要做个有钱人！
小富：今年我已经二十岁了，我终于实现了自己的梦想，获得了自由了！我从那个富有的家庭逃脱出来了！我离家出走，来到了一个小农村里生活。这时我才发现没有前的生活原来是这么的难过。一天到晚四处奔波，三餐不定，随时都回饿死街头。
小穷：我终于出人头地了！我来到了大公司，每年月薪上万，至今已赚了很多钱！老婆、孩子有了；洋房、车子也有了，但是却好像缺少了一样东西似的，那就是自由。真怀念以前的农村生活
小富：我快要死了，如果让我再活一次，我一定不会在选择自由！
小穷：我快要死了，如果让我在活一次，我一定不会再选择金钱！
篇18：穷爷爷小学作文
穷爷爷小学作文
随着一声喜悦的欢呼，我好奇地跑到阳台上，看见一张重生的椅子。这张椅子原来是坏了的，他看着还能修，舍不得丢掉。经过他的巧手精心细致地修了一下，又能继续用了。这个就是我那俭朴的“穷”爷爷。 我的爷爷退休前是当战士的。他的两鬓已经变成白色，长着扁嘴挺鼻长耳大眼，老穿着一件洗得透明的背心。他经常跟我讲以前的生活很艰苦，教育我要珍惜现在的生活。
我的爷爷生活十分俭朴。一次，我陪着爷爷到商场买东西。我劝爷爷换另一件衣服，因为看上去爷爷好像和寒酸的样子，他却辩驳说这样很凉爽，不必换了。来到商场门口，我看见里面有衣服卖，死缠烂打地要爷爷去买新衣服，他呦不过我，只好答应去看看。进入商场，爷爷看了一下价钱牌，说：“好贵啊！”这话恰好被哪个售货员听见了，不客气地说：“没钱就别在这儿丢脸了，还学被人穿什么高档衣服，死穷鬼！”我听了，生气地拉着爷爷走了。我们路过一个卖衣服的小摊前，那些衣服的.价格十元至二十元不等，可质量和图案都不好看。爷爷眼前一亮，赶紧挤头进入人群里，挑选何时的衣服。经过一轮‘买衣激战’后，爷爷得意洋洋地拿着“战衣”，说她是自己跟别人抢回来的，还夸这衣服既时尚，价钱又便宜……我听了，差点儿没被他气晕在街上。
这种衣服n年前就不流行了，亏爷爷还说它现在还很“时尚”呢。回到家，爸妈和奶奶正嚷嚷着要把爷爷的旧衣裳扔掉。爷爷看了，语重心长地说：“‘新三年，旧三年，缝缝补补又三年。’这些衣服穿了都不够五年，还差四年多。四年后你们在帮我扔了吧。”听了这番话，大家都哑口无言，佩服得五体投地。 他就是这样一位又“穷”又俭朴的老人家——我可亲可敬的爷爷。他总是把俭朴放在人生课堂的首位，用自己的行动告诉身边的人：不要忘记俭朴。
篇19：穷人和富人作文
穷人和富人作文
最近，我读了一本书，书上有一道题：有一个富人，他非常富有，却没有一个朋友；还有一个穷人，他家徒四壁，但是他有许多的知心好友。如果让你选择，你会选择当穷人还是富人？
我做了调查，有许多的人都想当富人，则把穷人给抛到九霄云外去了。他们都在讨论：如果我当了富人，我一定会把全世界最美味的美食都尝一尝；如果我当了富人，我会整天在家玩电子产品；如果我当了富人，我会把我想要的东西都买下来；如果我当了富人，我会把全世界的玩具都买下来……
其实我想当穷人，因为穷人会有很多的`知心好友。当你生病时会有人探望你；当你烦闷时有人会倾听你的不愉快；当你难过时会有人安慰你；当你高兴时会有人一起为你感到快乐；当你遇到困难时会有人帮助你……这些温暖是富人无论用多少钱也买不来的。
我想那些想当富人的人一定会觉得：有了钱就可以为心所欲；有了钱就可以得到任何东西；有了钱就可以吃到美食……但是他们从没想过，钱也有买不到的东西——爱。
我感觉当穷人是再好不过的了。因为当你遇到困难已经毫无信心时，你的朋友就会鼓励你、帮助你、信任你……这样，你的困难就会解除。
友情是自己创造的，爱是别人给予的，快乐是朋友带来的！
同学们，从现在开始做一个既富丽堂皇又一贫如洗的人吧！
篇20：穷千里目议作文
穷千里目议作文
小时候和爸爸一起登泰山。“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”！永远也不会忘记泰山顶上的这么一副对联。多么豪迈的感慨啊，“一览众山小”那澎湃的自豪久久拍打着我的心扉，荡气回肠。
其实，人的一生不过是从光阴中借来的'一小段时光。岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，成为我们的墓志铭。人生逝如斯，何其短暂却又何其珍贵。因此，我们总是不停地搜寻着能激起惊涛骇浪的不朽“遗迹”。
时光的流逝带来的是对生命的沉积。回味那副对联，日趋成熟的我感情愈益平静，思绪却愈益纷繁。我渐渐懂得了对联中那份激情背后隐含的深刻哲理：大海延绵，以天为岸，对于自己是一种延伸和拓展；登上决顶，以我为峰，不是说我把山踩在脚下。“站在巨人的肩膀上”，那不是征服，而是山川为我提升了高度。登高望远，临海叹天，懂得借以外物来开阔眼界，又何尝不是人生中间洞察世事的精明和智慧呢？
曾有一位天真的小姑娘问过这样一个问题：“毛毛虫怎样才能渡过没有桥梁的河流呢？”睿智的母亲仅用四个字便凝练成了哲人式的回答：“变成蝴蝶。”
没有了桥的帮助，毛毛虫能够能够改变人生的法宝实际上是如此的简单：“改变自己。”
蜕变方能重获新生：长出翅膀，生出勇气，凝成毅力，冲出困境！在冲破人生道路上那道看似汹涌而密实的“瀑布”后，又怎么看不到那屏障后的另一片开阔的桃源呢？
“两朵云只有在同一高度上才能成雨”，人也必须要拥有一定的内涵，才能站在新的高度看待问题。王安石说“有志与力”才能至洞底，而这份能力便需要我们在人生的蜕变中接受更多的磨难，面临更严酷的考验。如果说利用外物是一种高明的手段，那么自身能力便是利用手段的基础；而自身能力的提升又必须以自我蜕变作为先天条件。历经九九八十一难的唐僧便将这一定理运用得淋漓尽致。不投机乘筋斗云上西天，却在长途跋涉中增长了见识，加深了阅历，了解了世事，参透了人生，更磨练了其品格意志。也正因为这一系列的蜕变，让手无缚鸡之力的唐僧能逐步驯服了那三个武艺高强却生性顽劣的徒儿，顺利获取真经。
一个七色的圆环只有快速转动起来才能合成白色。各种各样的经历也需要相互的叠加调和才会媲于完美。
体验经历之于开阔眼界，是必需；开阔眼界之于深化人生，是提升。人生链条，环环相扣，把握好每一环，便堪称完美。
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