面子与里子作文
“一月悉达多”通过精心收集，向本站投稿了30篇面子与里子作文，以下是小编整理后的面子与里子作文，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：面子和里子
朋友给我出了题目：“一个小镇上只有两位理发师，一位理发师的发型整洁，而另一位发型零乱，你若在该小镇想理发，会找那位理发师呢？”
我未加思索，脱口而出：“当然找发型整洁的那位！”话刚说完，马上意识到这是个陷阱。看到朋友狡黠的微笑，知道被他误导了。忙转换道：“我懂你的意思了。小镇上只有两位理发师，那么发型整洁的理发师的头发是谁理的呢？当然是发型凌乱的那位理的了。而发型凌乱的头发当然也就是发型整洁的那位理的了。所以发型凌乱的理发师手艺高，而另一位手艺差。应该找发型凌乱的那位理发。是这个意思吗？
朋友点点头说道：“现在的人看重的往往是面子，却忽略了里子。注重外部的东西，丢弃了内在的东西。就如现在的企业，追求外在的虚华，但忽视了内在本质的积累。”
朋友的话听起来似乎有道理，但明显是个伪命题。一个手艺精湛的理发师，怎么可能容忍自己发型的杂乱无章？即使在一个只有两个理发师的小镇上，也绝不允许自己顶着一头蓬松的头发。一个追求卓越的企业，怎么会容忍自己产品的包装粗陋简易？连外表都不注意的，有何谈内在的积累呢？
八十年代，民营企业的起步，东西部走了截然不同之路；南方企业以款式新颖，包装精美为特色；而西部企业以货真价实为根本。以皮鞋为例，八十年代温州皮鞋成为臭名昭著假货的代名词，而现在温州成为国内高度皮鞋的主要生产基地。四川的皮鞋始终坚持这自己的本色，至今也只是低价皮鞋的大本营。面子是起点，里子为根本。先有面子，才有里子。只有里子，永远换不来面子。
企业当然需要外在的”面子”面子代表着企业在行业中的地位，代表着消费者对企业第一层面的感觉，代表着企业的品位，代表着企业人的基本素质和内在追求。这个世界是倡导“展示”的世界，只有充分展示自己的过程中，才能得到这个社会的认可。企业经营中未必需要韬光养晦，更需要舍我其谁的霸气和唯我独尊的信心。如果缺少了这些，企业就会沦落为平庸，
成功者往往总有点“自恋”，总是标榜“第一”。如某某行业第一品牌，或者市场占有率第一等。这些第一没有评判的标准，只不过自封的第一。但“第一”喊多了，慢慢也会变成事实。
有人说：“面子是别人给的！”我却认为：“面子是自己赚的”。面子往往所体现出的对外表的精雕细刻，面子也往往代表着企业人良好的修养和行为举止。面子也促使着企业关注外在同行对自己的认可，面子也让自身的价值观与社会整体相融合。要面子的人，才会去要里子；一个连面子都不顾人，里子就成了奢侈品。
这个世界永远不会属于“怀才不遇”人的。所谓的怀才不过是无用之才。一个读了半吊子的穷酸，眼高手低充其量不过是误世之徒。这个社会也没有平庸企业的发展空间，只会做产品，不会做品牌的企业；充其量不过是给人做嫁衣之份。
做人当然需要面子，有了面子，才会有更好的里子；做企业更需要面子，有了面子就意味着产品有更好的销路。才会积累更多的资源，去强化自己的“里子”。
有人在责备这个社会的“浮躁”，更有人痛惜现在人的势利；在这些人言语的背后明显能闻到一股酸味。试想现在有人不希望自己成为“有头有脸”的人？又有那家企业不希望能在行业中独领风骚？只不过是吃不到葡萄，说葡萄酸罢了。那些要做山村野夫的人，不过的沙滩上的鸵鸟，不敢正视现实；那些自诩为恪守本份的企业，也只是秋风中的落叶，在经济浪潮中随风飘零。
面子和里子，其实是两个不可隔离的双胞兄弟。一个手艺粗陋的理发师，即使在精湛的理发师手上变得光鲜照人，用不了几天也会变得头发凌乱的。一个追求精湛的理发师即使沦落到与平庸之辈为伍，也不会容忍一个粗俗之辈动自己的头发的。一个讲究面子的人，才会注重自己的里子；连面子都可以舍弃，里子有从何而来呢？
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篇2：面子与里子作文
面子与里子作文
今天放学后，我，刘芷希和徐婉淇在一楼下边玩边看风景。
突然，我们看见了有两个四、五年级的小男孩在拿着石头往地上砸，很容易硬到人的。我再往她们的脸上一看，却看出十分生气的样子。不一会儿，她们两个冲上来去就把两个小孩儿批评了一顿，表示自己十分不赞同他们的做法。果然，那两个小男孩儿一会儿就跑开了。这时我怀疑：“这是她们两俩吗？她们也太棒了！”
我们三个走着走着，一个阿姨走过来问我们我们：“请问四（1）班在哪儿？”刘芷希回答：“好像在三楼。”结果，那个阿姨便走了。我们三个商量起来：“好像在二楼吧！”我们三个便追上那个阿姨，但我和徐婉淇都不敢告诉阿姨。这时，刘芷希开口说：“阿姨，好像在三楼。”那个阿姨便走了过来。这时我在远处一望……不对！那是四（5）班。完了，完了，闯祸了！
我们三个知道后，都觉得自己好像错了一件事情。难道这就叫“好心办坏事吗？”虽然是刘芷希告诉阿姨的，但我们俩也有责任。唉！这让我们以后没脸见人了，以后别人问路最好别找我们三个人了……
我们今天真是一会儿“有面子”，一会儿“没面子”啊！
篇3： 面子与里子作文
以前，有一位前辈作家请吃饭时钱不够了，就把手表押上，他要让大家吃得尽兴。当时手表是贵重物件，找对象所需的“三转一响”之一。这是有面子的事。
我们中国人，大多比较注重面子，血气方刚者有之，一掷千金者有之。然而里子方面，有时注意不够，像有些美女在外面绝对光鲜靓丽，但是住的地方有可能脏乱得下不去脚，或者，私下里张口就是瞎话，颇为不堪。
我年轻的时候，有一次参加青年作家的会议，结束时，宾馆服务员问我，你们真的是作家吗?我说是。她说为什么客房里的公物一点儿都不爱惜，摔坏了玻璃杯也不赔，还用床单擦鞋，打了长途电话也不付费，查到房间说人早走了。
这不是里子差，是压根儿就没里子。
康洪雷导演跟我说过一件事：拍《青衣》时，剧组解散之后，演员各奔东西;潘虹老师的房间里，她穿过的戏服全部自费干洗后，整齐地挂在那里。这是讲究里子的人。
我以前买衣服，首先看样式，然后是质地，最后才是手工和细节。但我最近买的.两件衣服，却是因为一眼看中了它们的里子。这两件衣服的里子都让人觉得十分惊艳。
做人也一样，里子要v究一点。
篇4： 面子与里子作文
今天放学后，我，刘芷希和徐婉淇在一楼下边玩边看风景。
突然，我们看见了有两个四、五年级的小男孩在拿着石头往地上砸，很容易硬到人的。我再往她们的脸上一看，却看出十分生气的样子。不一会儿，她们两个冲上来去就把两个小孩儿批评了一顿，表示自己十分不赞同他们的做法。果然，那两个小男孩儿一会儿就跑开了。这时我怀疑：“这是她们两俩吗？她们也太棒了！”
我们三个走着走着，一个阿姨走过来问我们我们：“请问四（1)班在哪儿？”刘芷希回答：“好像在三楼。”结果，那个阿姨便走了。我们三个商量起来：“好像在二楼吧！”我们三个便追上那个阿姨，但我和徐婉淇都不敢告诉阿姨。这时，刘芷希开口说：“阿姨，好像在三楼。”那个阿姨便走了过来。这时我在远处一望……不对！那是四（5)班。完了，完了，闯祸了！
我们三个知道后，都觉得自己好像错了一件事情。难道这就叫“好心办坏事吗？”虽然是刘芷希告诉阿姨的，但我们俩也有责任。唉！这让我们以后没脸见人了，以后别人问路最好别找我们三个人了……
我们今天真是一会儿“有面子”，一会儿“没面子”啊！
篇5：要“面子”，更要“里子”
“那种小事情哪里是我做的?”“以他的资历，凭什么要我听他的指挥?”“我怎么能让别人知道我的不足?”……
在职场中，很多人都有过这样的心态，
对此，世界首富比尔・盖茨在给大学和中学毕业生写的“11条人生格言”中，有这样十分重要的一条：
“这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。”
我觉得：这一条指出了我们不少员工存在的一个致命的错误：过于在乎自己的“面子”，即自尊心甚至虚荣心。他们把自尊心看得比什么都重要，结果，可怜的自尊心和虚荣心是保留了，但是失去了实在的回报，更失去了发展的空间和机会。
要有发展，就必须与这种不牢靠的自尊心和虚荣心作斗争。
要“面子”，更要“里子”!换句话说，很多时候自己所谓的“面子”其实并不重要，真正重要的是自己的“里子”，也就是内在的能力。
曾经在名为《思维与智慧》的杂志上看过这样一篇文章：
有一个韩国小男孩家里非常穷，全家七口人挤在一间旧房子里住，酒糟是他们的主要食物。作为家中最小的男孩，他每天都有一项重要任务――想方设法买到最便宜的酒糟。
每天他吃完酒糟去上学，脸总是红红的，从他身边经过的人总能闻到刺鼻的酒味。
有一天，他经过老师身边，老师突然叫住他，怒气冲冲地说：“我闻到的是酒味吧?你居然敢红着脸、醉醺醺地来上学。太不像话了!”
他低下头，一句话也不说，为了维护自己的自尊，也从未做任何解释，
此后，他帮母亲一起做豆包和爆米花，然后拿到街上去卖。
一次，母亲让他换个地方去卖，他很不情愿，因为那里邻近有一所女子高中。尽管他平时不太在意个人形象，但在女中旁边卖小吃，仍然让他觉得有些不好意思。不得已，他只好戴上一顶草帽以遮挡自己的脸。
然而当时是冬天，母亲见他这样很奇怪，当她得知原因后很伤心地说：“你没有去偷，去抢，是用自己的双手在劳动，这是堂堂正正的事情，没有什么可丢人的!”
母亲的话如当头棒喝，也从此改变了他的人生，因为他明白了这样一个道理：劳动没有高低贵贱之分，自己完全没有必要因为家境贫困而产生自卑心理。
这件事后，他变得自信而且坚强，也培养了他决不服输的性格。之后，他的学习成绩一直是班里的第一名，年年获得奖学金，没花家里一分钱便取得了高中毕业证。1961年，他顺利考取韩国名校高丽大学，圆了自己的大学梦。
后来，他担任了韩国总统，他的名字叫李明博。
如果没有母亲的那一句话，年少的李明博可能会深陷自卑的情绪中不能自拔。但那又能改变什么?只能是照样贫困，依旧被人看不起。
贫穷并不可怕，怕的是没有改变这种状况的决心，别人看不起自己也并不可怕，怕的是连自己都看不起自己。
在职场中，不乏这样的人：好面子、生怕别人说自己不行、听不得别人的意见，固执地认为自己就是最好的。他们既不愿意被别人改变，也坚决不肯自己改变自己。但他们忽略了一点，职场看重的不是谁的“面子”，而是他的能力和业绩。只有从重视“面子”到重视“里子”，深化内功，提升自己的智慧与能力，才能获得真正的自信与自尊。
篇6：里子和面子，品牌塑造的全部秘密
经常听到企业家这样抱怨：我的产品明明比别人家的好，还是出口产品，可就是卖不上价儿；还有企业陷入了这样的苦恼，好不容易找到一个好产品，没等赚多少钱，同类产品就多了起来，结果价格越做越低，大家谁都没钱赚……
为什么好产品卖不好？问题常常不在产品上，秘密在品牌里！
优秀的品牌内有价值，外有形象！所以，做品牌简单地说就是，做实品牌的里子，做足品牌的面子，一个品牌只有将产品价值做实，将品牌形象做高、做出不同，用产品中充盈的内在价值满足需求，用使用价值之外的品牌附加值吸引消费者，才会赢得市场与利润，才会赚钱持久。
下面是福来总结出来的品牌创建与塑造攻略，并未涉及品牌的方方面面，只是针对大农业大健康行业的特殊性，并结合品牌建设的一般性规律有重点地阐述，希望读者能从中得到些许借鉴和启示。
一、福来的品牌观
做品牌在许多人看来摸不着头脑，更有一些所谓的专家，将做品牌神秘化、复杂化。其实做品牌的核心工作只有两件大事，一是做实品牌的里子，二是做足品牌的面子。即塑外观、修内功。外观与内功相辅相成，缺一不可。没有扎实的内功，外观就会华而不实、空洞无味；没有鲜明的外观，内功就会暗然失色、粗陋贬值。
二、福来品牌方法
品牌外观：品牌命名、品牌形象、品牌传播
1、品牌命名：功效化是捷径
《打造品牌的22条法则》里说：从长远观点来看，对于一个品牌来说，最重要的就是名字。我们看两个例子：
舒化奶与健康奶，哪一个更让消费者觉得产品功能准确，恰对消费者需求？当然是舒化奶；谷维多稻米油与营养稻米油，哪一个更让消费者觉得产品价值更高？当然是谷维多稻米油，
如何给大健康大农业时代的产品命名？我们认为：三流名字图上口，二流名字图寓意，一流名字露功效。当前市场，大小品牌，鱼龙混杂，光靠上口、寓意好是还不够。通过名字就让消费者知道产品能干嘛，好在哪，才能与众不同。
当然，名字本天成，妙手偶得之，不可能有一套用之即成的命名规则，很多时候要根据产品特性、消费洞察综合创意。
2、品牌形象：说的再好，不如一个符号
如果你想到一个人时，会想起他的表情、声音，说明这个人的形象已经有了清晰的符号，给别人的印象自然深刻。品牌也同此理。费尽心思描述它多好，不如给它定义一个符号。
想到麦当劳能想起黄色的大M；想到真功夫快餐能想起李小龙；想到仲景香菇酱能想起《采蘑菇的小姑娘》音乐；想到南方黑芝麻糊能想起“黑芝麻嘞”的吆喝。
我们发现：这种符号化的形象传播，给消费者留下的印象是不可磨灭的。正因为这种印象，此品牌与其他品牌拉开了档次。
当然，符号不是为了刻意醒目抢眼。不管是视觉符号还是声音符号，都必须基于品牌价值来打造。之前克拉古斯是沈阳沉寂多年的香肠品牌。东北香肠都源于俄罗斯，提起俄式香肠，能勾起几代人的美味回忆。于是我们把克拉古斯的品牌logo打造成了两个俄罗斯大厨与形象，与“源自俄罗斯的美味传奇”的品牌价值一拍即合。投放市场后，很快被消费者认可、青睐。
3、品牌传播：抓住新媒体浪潮
多样化的产品、细分化的人群，势必要求品牌在传播上要有的放矢，寻找适合的媒体、影响核心的人群。该用传统媒体要坚决用，该用新媒体的，也不能保守。而且，必须要看到，社会化媒体（微博、微信、sns、bbs等）在传播中已经扮演起重要角色。传统媒体是“我说你听，听完就忘”，对消费者的影响力越来越弱；社会化媒体是“我说你评，参与其中”，消费者是带着兴趣而来，不亦乐乎。因此，相比遭人腻烦的传统广告，新媒体广告形式更丰富、接受程度更高，品牌展示空间更大。对于大健康大农业时代的产品来说，要做到精准传播，新媒体是不能丢掉的传播阵地。
篇7：宪政与面子
宪政与面子
咱们国家有历史悠久的传统文化，也有深厚的文化传统，这是我们常常引以为自豪的。可是宪政的传统厥如却是我们常常忧心的。在中国，宪政已经断断续续地谈了一百多年了，看来还将继续谈下去。这一方面是因为当代中国必须与世界潮流保持一致，而且不行宪政无以立国，但是另一方面，在一个有着深厚文化传统的国度行宪政又必然有它的特殊性，也就是说，必须与文化传统妥协。不与传统妥协，宪政可能难于实行。
咱们的文化传统有很多，比如说中国人喜欢讲面子就是一例。面子对宪政之实行有影响吗？有的，不仅有，而且还相当地大呢！所以我们剖析一下面子的内涵及其影响，对于我们理解在中国实行宪政及如何实行宪政可能会大有裨益呢！
那么什么是面子呢？简明扼要地说，面子就是要好看，要说得过去，我们经常听到人说给某某留一个面子，那意思无非是说，不要让他/她当众出丑。因此面子实际上是人与人之间交往的面具。西方人也讲面具的，比如罗马人就以面具为人之人格，这是具有同一性、稳定性的一种存在。但很显而易见，我们中国人所说的作为面子的面具在根本上不同于西方人之所说的作为人格的面具，因为西方人所说的作为人格的面具在它背后再不存在着什么了，但是我们中国人所说的作为面子的面具在它的背后才是真实的存在，这个真实的存在是一个隐藏着的真我。中国人讲死要面子活受罪，就是讲的真我虽然不舒服，但是毕竟面子也就是表面上过得去。中国自古以来的学者反复呼吁要呈现真诚的自我，这正好反证出我们中国人常常以虚假的自我在活动着。强调面子有好处，也有坏处。好处是能够协调人与人之间关系，坏处是在一团和气中失去原则性，而且，一旦失去面子，或者说双方撕破了脸皮，则使人与人之间的关系难于恢复。所以人与人之间一定要照顾彼此的面子，即使对方令自己很不满意，也不说出来，这就显得中国人很“老谋深算”。
这种面子观念对当代中国宪政的构建是有很大的影响的。从我们这种面子观念看来，西方式的宪政是很丢面子的，比如说在议会里两造之间激烈的辩论，双方甚至于发展到动手动脚，很显然，这太不雅了，太不君子了！所以相对于西方式的议会，我们的人代会开得就一团和气！这是有面子的表现。可是这种面子观念对于我们的宪政建设应该说也是有很大的负面作用的。该说的不说，不该说的不得不说，核心是要照顾对方的面子。中国从古代以来就有“无讼”的传统，应该说这种无讼的传统与面子观念一起彼此得到了强化。
太过于强调面子，就会在我们所理解的宪政上造成一个现实的困局，即宪法仅仅是一个面子。但我们知道，一个国家要实行宪政，光有宪法是不够的，这是大家都公认的了。因为有宪法并不一定就有宪政，而且常常有一些独裁者以有宪法为借口而拒绝社会的宪政变迁，把纸面宪法当成现实宪法。在一定意义上，宪政就是将纸面宪法变为现实宪法，将纸面宪法中承诺的`基本权利与对政府权力的强有力限制付诸实施。根据世界宪政的经验，做到这一点的一个重要保障是违宪审查。没有违宪审查，宪法说得再冠冕堂皇，也挡不住现实生活中无数的违宪事件的发生，人们甚至于视违宪事件为突破与发展，要大胆地干，大胆地闯！还为这类事件取了一个好听的名字，叫做什么“良性违宪”！这意思是说，违宪是可以的了，关键看是不是良性的。可是谁来判断是良性的呢？你说是良性的，我说是恶性的，怎么办？看看我们生活的现实，这类事件几乎每天都在发生。而且，我们要的是人的面子，至于宪法的面子，对不起了，人是活的，宪法是死的，是活人重要，还是宪法重要，这不是明摆着的么！
但是不是有了违宪审查制度，宪政就一帆风顺了呢？有人认为中国宪政之难行，就是缺乏违宪审查制度，可是根据王振民教授的研究，中国并不是没有违宪审查制度，他认为全国人大和全国人大常委会都是有很大的违宪审查权的。可是令他惊谔不止的是，违宪审查的权力几乎从来没有被行使过！事实是，比如说全国人大常委会对于“一府两院”通常也只进行一般性的监督，没有
[1] [2]
篇8：面子与友谊作文
最近几天，我的心好累啊！
那次，我明明知道朋友没钱，却叫他办“招待”想起来真的很可恶啊！！我的心在问自己：“你觉得你错了吗？”我狠狠的回答：“不，我才没有错，你少管闲事”。可是我知道，在我的心里面有个人，他在对我说：“你真的没有错？你以为你是对的？”不不不！！我没错，你少管闲事。我还是知道，我是错了，为例面子，我从来不会认错，免得坏了我的名声。“你错了”一个熟悉的声音交杂在耳旁。我回头一看，什么人有没有，“我不在你能看见的世界里”“是吗”我半信半疑。“我什么都不知道！！”我疯狂的叫着！拿着书包奔进了教室，拿除了课本像以前一样一本正经的读起书来，想什么事都没发生一样。老师提了一个问题，我还在想那件事。“你来回答这个问题”我不安的站起来，好像老师什么都知道似的。由于我学习成绩从来不下1名，所以轻轻松松就答出来了。
此时，窗外由晴转阴，“你有什么心事吗？我看你上课不怎么听课”。“啊，没~~没没”此时窗外由阴转小雨。下课后，我在同学面前说了声“对不起，昨天的事，请原谅”。然后飞快的跑出了教室。“你做到了。”那个声音再出现在我的耳际，“再见，我的任务就是让你认错，而现在完成了，我也该走了，再见”天空由小雨转晴了。冲出教学楼，一种前所未有的感觉。
篇9：孝子与面子作文
我们中国人是离不了“面子”的。可是，至今没有一位学者能给出“面子”的科学定义。“面子”到底是什么？
我参加老人的丧事不止一次了。各色人等都会在此时通过生动的“表演”清楚地告诉你，什么是“面子”。
比如，若仙逝老人的子女众多，则不论儿子们在老人生前是否孝顺，此时一律称“孝子”。在送灵的路上，哪个“孝子”嚎得最响，惹得街坊邻居夸赞，这便很有“面子”。丧亲之痛，无可非议。不巧的是，哭得声音最小的儿子，往往是在老人生前最孝顺的人。该做的都做了，心中无愧无憾。长子虽不一定是最孝顺的，但捧遗照，走在送灵队伍最前头的一定要是他，否则，那会使他很“没面子”！
在“面子”的.作用下，就有这种怪现象：一天某人向单位请假，理由是某某的父亲去世，他要去“帮忙”。帮什么忙呢？其实，就是在悼念者较少的情况下，去给某某捧场。人越多，越显得死者生前德高望重（怪不得叫做“帮忙”，而不叫哀悼呢）。可实际上，“帮忙”者甚至不知道死者叫什么名字。杂活儿是不用干的，还全天包饭。如是，某某得到了很大的“面子”，而“帮忙”者受到主人的邀请，他很有“面子”。双方都有“面子”，不亦乐乎？前来哀悼的亲朋所送的礼钱，事后，也是要如数退还的。而当初只是为了将送礼钱的人名和数目大大地写在墙上――好看！因为这样会使主人家很有“面子”！
从农村来的悼念者的表演尤其精彩。一进灵堂，便硬硬地倚在遗体旁，很有造型地一手反掩着脸大嚎：“您走了，我叫谁呀！”这“哭词”多么含蓄而讲究修辞呀，很像是从哪段秦腔中拿来的呢。在主人家的指点下，一哭完，就到里屋去剪白花，和投机的人热乎乎地拉起家常来了，与方才判若两人。她哭得越响，就越是向外人表现死者生前是多么受人爱戴，于是主人家就有了“面子”。
我坐在灵堂中，听着只有一墙之隔的热闹，不寒而栗。再凝视逝者的遗像，就很想哭，却又哭不出来，于是就想笑，真的很想笑。想笑世人为了“面子”而甘愿扮演的君子和小丑，想笑他们未意识到的“有所失”。他们得到的“面子”是什么东西呢？有了“面子”，不会改变日月的旋转运行；没了“面子”，亦不会影响人们的吃喝拉撒。“面子”本是无所谓的，事物的本质和发展并不会因为“面子”而改变，但我们中国人却总也不会丢掉它。它是一件神奇的“礼服”，在适当的时机穿上它，能为我们掩饰虚伪和欺骗。但为此，我们也丢掉了正直与真诚。
西方人不懂“面子”，于是在这方面就比较务实。西方一位哲人就说过，在你朋友活着的时候，把你的鲜花和赞美送给他吧！
什么时候，我们也能做到呢？
篇10：面子与友谊作文
面子与友谊作文
最近几天，我的心好累啊！
那次，我明明知道朋友没钱，却叫他办“招待”想起来真的很可恶啊！！我的心在问自己：“你觉得你错了吗？”我狠狠的回答：“不，我才没有错，你少管闲事”。可是我知道，在我的心里面有个人，他在对我说：“你真的没有错？你以为你是对的？”不不不！！我没错，你少管闲事。我还是知道，我是错了，为例面子，我从来不会认错，免得坏了我的名声。“你错了”一个熟悉的'声音交杂在耳旁。我回头一看，什么人有没有，“我不在你能看见的世界里”“是吗”我半信半疑。“我什么都不知道！！”我疯狂的叫着！拿着书包奔进了教室，拿除了课本像以前一样一本正经的读起书来，想什么事都没发生一样。老师提了一个问题，我还在想那件事。“XXX你来回答这个问题”我不安的站起来，好像老师什么都知道似的。由于我学习成绩从来不下1名，所以轻轻松松就答出来了。
此时，窗外由晴转阴，“你有什么心事吗？我看你上课不怎么听课”。“啊，没~~没没”此时窗外由阴转小雨。下课后，我在同学面前说了声“对不起，昨天的事，请原谅”。然后飞快的跑出了教室。“你做到了。”那个声音再出现在我的耳际，“再见，我的任务就是让你认错，而现在完成了，我也该走了，再见”天空由小雨转晴了。冲出教学楼，一种前所未有的感觉。
篇11：尊严与面子作文
当流星划过天际，我错过了许愿；当浪花拍击岩石，我忘了祝福；当精彩的故事讲了一遍，我错过了聆听。
从小学到中学，我一直都在错过，错过展示才能的机会，错过一些精彩的瞬间，也因为错过，让我丢失了一份美好的友谊，这一切的罪魁祸首都是“面子”。
说实话，我不知道面子与自尊的差别在哪里，但我明白它们有最基本的本质区别。面子这种东西由很多种材质做成，薄如蝉翼，是最需要小心保护的。然而，让人怀疑的是，如此轻且薄的东西却又为何重如千斤，举得起来又难放下，死撑大概指的就是这个了。而人们惯常的毛病就是死要面子=死撑，这千斤重的面子在我眼里应是重如泰山的，我是很外在的一个人，所以在别人面前，也是有些凛然高居，不可一世的感觉吧！也为了面子，我丢了我的朋友……
星期六的夜晚，老师在QQ上告诉我，我对朋友的态度有问题，我一直都认为我自己对朋友可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，但在别人的眼里，我却还是一个有缺陷的人，我一直对自己说一句话：“对朋友，就要用真心包装自己”。这句话伴随我走过人生每一个坎坷的路程，但是这次，不知道能否闯过……
对于自尊，我用尽全省力气在保护他，不让他受一丝一毫的损害，哪怕是风吹一下，动了位置，我都会大发雷霆，我记得名人曾说过：“自尊是一张脸，如果脸上有了瑕疵，那你一定会用尽全力擦去”，对，脸对谁都一样重要，如果你走在大街上，听到别人指指点点地说：“咦！那个人好丑，脸好脏”……之类的话，那你的心又会怎么想呢？自尊也是如此。虽说，放下自尊，会取得某些瞬间的幸福，如“钱呀！管职”什么的，但为了我平凡的幸福——自尊，我是不会违心之行的。
面子的外在，好比一种虚荣，只是在别人面前摆起一副高高在上的“空架子”，实质上是没有什么意思的；自尊的内在，仿佛是一种平凡而高贵而又高贵的物品，你不需要故意去炫耀，“我有自尊，怎么怎么样的？”其实，平凡的自尊随处可见，如：别人在你需要帮助时，给予你帮助，而给你帮助的人，却是讥笑你的人，你选择放弃，这是平凡的自尊，而高贵的自尊，就是他没有被玷污的本质含义，你没有做违背自尊的事，这便是高贵。内在的面子，外在的自尊。……
“内在、外在”，“平凡，高贵”，“空架子、本质含义”，在这个没有星星的夜晚，我区分了这两颗闪亮的星星的光芒之处。
篇12：面子与自尊作文250字
今天我已下定决心改掉自己上课和别人说话的坏毛病，因为昨晚班主任向我爸爸告状了，说我上课经常和别人说话。爸爸听了，狠狠地“K”了我一顿，要我上课认真听讲，不要说话。
上午第一节课是美术课。因为不是班主任上课，所以大部分同学都十分放肆，教室里十分吵闹。这时，美术老师走了进来，我端端正正地坐着，没有与任何人说话，等待着老师表扬我。这时，老师的目光转移向了我这一边，我心里十分高兴，以为老师很快就要表扬我了。
“你这同学，怎么还在说话呀？”美术老师说，同时，她把手指向我。
“你快站起来，回答我。”美术老师又接着说。
“老师您错了，我没有说话，我绝对没和任何人说话。”我一边站起来，一边解释。
篇13：面子与自尊作文250字
还记得，初上中学只是一个什么都有不懂的丫头。脑海常回荡着一句名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；亲人的叮嘱：努力读书，考上重中。所以我特别注重主要课。所以，我很认真地上好每一节课。没多久，政治老师说要进行第一次测试。凭以往对其他老师的了解，我猜想政治老师一定以分数看人。因此，我暗暗鼓足劲，争取考一个好分数，以便给政治老师一个好的印象。
那天上午，政治老师把试题抄在黑板并声明，如果谁的速度慢，可以不抄题，只写答案。可是我为了保留一份完整的试题，还是只顾着抄题了。抄完后，我才开始做。没多久就要交卷了。当时我的第一个感觉就是：这下可惨了。
接下来的那几日，我整日提心吊胆，郁郁寡欢。我怕政治老师会像其他老师一样，在课堂上一一公布分数，然后用一种嘲讽的目光看着我并说不得出尖酸有话语，当着全班同学的面对我进行“特殊教育”。我曾目睹了太多差生无助的绝望的眼神。
该来的还是会来的。政治老师终于提到了那次测试。老师的声音仍同平常一样和缓、亲切，她对那次测试作了简单的分析。最后，提及分数时，她说我们班最低分是28分。那一刻，我清除楚那是我无疑，政治老师后来说不得了些什么，我一句也没听进去。我只是在乎“一个想给予老师好印象”的我是多么的不愿听到的名字从老师的口呈蹦出来，然后成为别人和笑柄。可始终我没有听到，甚至别人的名次也没有和以前一样被公布。惊奇形怪状中人偷偷地抬起了头，我的目光和老师的不期而遇。那是一种我在其他老师眼中不常看到的目光：并无丝毫的责备与嘲讽，却包含着无限的理解散与鼓励，甚至含了一抹淡淡的微笑。那紧张的心情便平服下来。
也许，在别人看来这根本就不值得一提，更何况事出有因。但于那时的我，却有着极其重要的意义。真的，处在那个初一年龄段的我们其实是很敏感和脆弱的。我们的自尊尤其强，甚至连一点点伤害都不愿承受。老师理解了我们，她维护了我那一点点可怜的自尊。教会我们乐观地对待生活。
虽然，那只不过是人生长河中的一朵不浪花。但有一朵不浪花，就像一把永不熄灭的圣火，一直在我心中燃烧着那初一生活。
篇14：面子与自尊作文250字
面子的外在，好比一种虚荣，只是在别人面前摆起一副高高在上的“空架子”，实质上是没有什么意思的；自尊的内在，仿佛是一种平凡而高贵而又高贵的物品，你不需要故意去炫耀，“我有自尊，怎么怎么样的？”其实，平凡的自尊随处可见，如：别人在你需要帮助时，给予你帮助，而给你帮助的人，却是讥笑你的人，你选择放弃，这是平凡的自尊，而高贵的自尊，就是他没有被玷污的本质含义，你没有做违背自尊的事，这便是高贵。内在的面子，外在的自尊。……
“内在、外在”，“平凡，高贵”，“空架子、本质含义”，在这个没有星星的夜晚，我区分了这两颗闪亮的星星的光芒之处。
篇15：面子与尊严高二作文
面子与尊严高二作文
20XX年奥运会就快到了，全国人民都摩拳擦掌。中国体育界的掌门们也是深感夜长梦多，生怕没个成绩给国人长脸。体育总局掌门人才大辞雄，提出“奥运战略”，主张奥运前的体育比赛在赛程、内容等诸事上都要为奥运服务。
说得委婉些，袁老大也是爱国的。为了出成绩，可以不惜一切代价，因为只有出成绩了，才好往中国人脸上贴金。贴金是好的，但问题是，这些金能贴多久？这些金会不会遮到眼睛，让我们忘乎所以，为了瞬间的面子而不要持久的尊严？
中国人向来有爱面子这个毛病。金钱权利，自然是要拼命争取的，得不到也可作罢，而面子还是要硬撑的.。所谓面子，非关生死，但远胜生死。
想想当年，文公封赏有功之臣，把介子推给忘了，介子推不高兴了——烧山，老子和老娘都不出去，实在是“树怕没皮，人怕没脸”啊；王朗趋附曹魏，平步青云，一不小心被孔明把老底揭了出来，便从马上摔了下去了，没有面子啊。
漫步中国市井之间，其例更是车载斗量。七八十岁的老酒鬼，“我祖上，当年也是个爷！”常挂嘴边；十几岁的少年挺身而出，指着他的鼻子，“小马啊，论辈分，你可比低了几头呢。叫‘叔’！”至于阿Q，“我们先前──比你阔的多啦！你算是什么东西！”“我的儿子会阔得多啦！”——不一而足，更是耳熟能详。
每天把自己祖上十八二十代都搬出来一一介绍，整天游手好闲，不加努力，不肯拼搏，而只以口舌之争为能事。如此这般，又何必呢？林师伯少年时，常徘徊于广州酒市中，看尽那些只会夸口和慨叹当世的酒鬼百态，颇恶之，故奋起拼搏，终成一代大侠，那才是有了面子，又有了尊严。
再回到奥运会这个话题上。以足球为例，现在的中国国家队，不过是国奥队的陪衬罢了——放眼世界，无一“同志”，果然“中国特色”。设想国奥队真能为国人在08奥运会上挣来面子，但一国足球之尊严真的靠这些毛头小伙子吗？其实，纵观国际足坛，足球要显威于世人，还是要靠成年国家队去出牌的。你为了份量一般的奥运足球比赛，而置国家队于极轻的位置，几年下来，祸害无穷。嘿嘿，份量最高的世界杯三年后可就到了，以乌合之众应战，如若连小组都未出线，看你的面子往何处搁，看你的尊严贴在哪里！那才真叫贻笑大方！
中国要真正震摄世界，不能总贪一时之颜面。霍元甲拳打东洋猛士，大快人心，但真正令国人扬眉吐气的，则应是一国之独立，几亿同胞之奋起。
我们所希望的是，少些笔端与口舌之快，多些埋头苦干。无论个人也好，国家也罢，需要的都是尊严，而不是一张酒醒后就不红的脸！
篇16：面子作文
长大了，明白的东西多了，也就有了自尊心，有了面子。
小时候的我很喜欢看电视，可是每次都得得到家长的同意才能看，并且时间还不能长。刚看到自我喜欢的节目，就到时间了。觉得自我一点自由都没有，每一天都被父母绑在自我的一个小天地里，什么都不能干，只能看书、学习。所以，那时的我就想着长大了，必须要天天看电视，不但要卖自我喜欢的光盘看，并且除了吃饭睡觉都要看电视。
此刻稍微长大了一点，就感到了一阵一阵的压迫感。也明白了面子的重要，自我不能被别人看扁。由于面子的事情，我上课不敢回答问题，生怕自我回答错了同学会看不起，教师也会有成见。可是却不明白别的同学可能也和自我一样，怕答错。自我回答了，即使错了，可能也会被同学是为“英雄”。
看见1、2年纪的小同学，男生女生在一齐玩，一齐回家，别的同学都会指着他们发出声。可我却十分羡慕他们，能够在一齐玩，不会有所顾忌，能够无忧无虑的在一齐。可是我们呢？只要男生女生稍微近一点，就会被别人说成，这个喜欢那个、那个喜欢这个……
在别人面前，我们都装做什么事都没有发生，十分简便。其实，我们很累，我们也想好好放松放松，我们也想放下头子，不理会那些流言蜚语，放开真正的自我。可是，我为什么不能，为什么不能放开真正的自我？可能是我自我太爱面子吧！也许就是这样吧！
我最终明白了大人们的烦恼，每一天看起来什么都能干，可是他们在单位上是多么的累。有苦又不能说出来，有泪也不能流。
真期望自我能扳老还童，可是那是不可能的。只能继续做一个半大的人……
篇17：面子作文
面子，是一个人人均有的一种东西，是一个人人都为之疯狂的东西。或许我接下来所要说的大家会不相信，会认为我笔“穷”了，找不着东西写了才写这东西。我认为，面子，纯粹就是一个超级祸根！
每个人的一生都在被一样东西牵着鼻子走，那样东西就是面子。无论是什么种类的生物，哪怕就是天上的'神仙都有自我的面子。面子是一种能够轻易拿起却很难放下的东西。有些人能放下，那是因为那些人超凡入圣。大多数的人都做不到，并且在官场的职位越大就越难做到，这点一些官人肯定深有体会。有的人丢了自我的面子之后觉得出不了这口气，以至于邪念由心生，想方设法置使自我丢面子的人于死地。这也就是为什么有很多要好的朋友为了面子而反目成仇、互相杀害的原因。例如我在《知音》杂志上看到过一篇蓄意谋杀案的报告文学：有两个人本来是一对极为要好的朋友，其中有一个在某一方面有一些被认为是丢人的障碍，本来是不为人知的，但有一次那位朋友在大庭广众之下无意间说出了他的秘密，被泄密的那个人恼羞成怒，回到家里后越想越气，心里恨透了那位在别人面前丢他面子的朋友。顿时间杀机四起，杀气弥漫，那人于是就给让自我丢面子的朋友打了个电话，假惺惺地请他到家里吃饭，朋友不知大祸临头，最终惨死在了那人的疯狂之刀下……
又如电视剧《刁蛮公主》中的皇上，为了维护皇家的面子，差点杀了自我的兄弟。难道这面子很重要吗？我看不见得，不要面子的人并不代表麻木不仁的人。更何况在某些情景下也能够不要面子的。人应当拿得起，放得下，而不该被一个可恶的面子迷住双眼。大家说，对吗？
篇18：面子作文
很多人说话、聊天都会出现一个词“面子”，比如说，楼上的一位小朋友的成绩异常好，左邻右舍聊天时总说：”上头那一家的人呀走出来，异常有面子呀，他的'女儿什么什么拿过什么奖“或者说，一位家长去参加家长会，女儿的成绩很差，自我总感觉没面子，很丢脸。
在那里，我就谈论一下”面子“到底是什么。
面子，从字面上看，就是人身体上的一部分——脸。那脸又分两种，第一种：丑脸；第二种：美脸。丑脸，就是让人看得不舒服，五官不端正；美脸，就是让人看得舒心，五官标致。那又倒回来，什么叫做有面子？什么叫做没面子？根据前面的理解，有面子无非就是有着一张让人羡慕的漂亮脸蛋；没面子，就是没有那样的好脸蛋。
人们皆知，有面子就等于脸上涂了金粉，下头这句话，说得难听点，没面子等于脸上涂了狗屎，让人见到就产生嫌弃之感。
再深入一点去理解，面子，也能够打作一张奖状。有奖状的人不就让人产生羡慕了吗，没奖状的人就只能望眼欲穿了，还得遭受别人的冷眼嘲笑。所以大家才会有意识地去在意有没有面子的问题。说白了，面子就是人们虚荣心的掩饰品。
篇19：面子作文
人活着是为了什么，是为了追求成功，成功了又是为了什么，是为了给自我长脸，追求面子。
因为害怕没面子，人们硬着头皮咬紧牙关，最终得以虎口脱险，咸鱼翻身；
因为害怕丢了面子，人们顶着压力忍着痛苦，终究能够冲出逆境，绝处逢生。
于是，越来越多的人想尽一切办法来维护自我的面子，或“往脸上贴金”，或“打肿脸充胖子”，管它是邪非邪，面子要紧！
最终，凯瑟琳因为爱面子而放弃了希斯克厉夫，任呼啸山庄的狂风肆虐，也吹不散这因面子而产生的痛恨，死亡与遗憾；
最终，项羽因为没面子见他的江东父老而放弃了自我的生命，任乌江的水浩浩汤汤浸透千年的悲歌，也不能洗净这历史的呻吟。
人类，你因你的面子而得以成为不一样于其他物种的“宇宙之精华，万物之灵长”，却又因面子而草草写下了无数令人叹惋的悼文。面子，难道真的是一种人性的光芒或弱点？成也面子，败也面子。既然如此，我们应如何应对“面子”、应对“面子”带给我们的一切急虑、痛苦或是虚荣、欢乐呢？
君不见，忍受其耻大辱的司马迁，不依然放下头子，谱写了洋洋洒洒的史家之绝唱吗？
君不见，远道而来的井上靖，不依然不顾面子，给中国人下跪而得以亲眼目睹一生魂牵梦萦的塔里木河吗？
一个真正的巨人，总是能够放下这些琐事与顾忌，从而不被面子所束缚，在人生的舞台上得以尽情驰骋，展示真我的面目。这面容或许不动人，但笑容却真实、灿烂。
是的，我们不需要做面子的奴隶，不需要用斑斓的面具欺骗这个世界或欺骗我们自我。纵使面子曾带给我们短暂的欢乐，我们也不应将人生禁锢在光鲜的面子下，不应让别人惊艳的目光点燃我们的面子，燃尽我们的经历与情感。
人要脸树要皮，也是我们此刻一无所有，脸上哪怕只是伤痕，那也是我们值得骄傲的恩赐。
篇20：面子作文
夜晚走过天桥，看见些许大学生在摆摊卖货，虽是满头汉水，却仍高兴的招呼着过往的行人，这可让我感到颇为惊讶，他们竟能放下头子在外摆摊。因为无论是哪朝哪代，还是何时何地，无论是达官显贵，还是平头百姓，无论是商贾大户，还是街边小贩，都套不吃这面子的手心，所谓“宁丢千金，不失脸面”。不就指这吗，但什么是不能丢的年免就得好好琢磨琢磨了。
死要面子活受罪可就不值得，受男人称道女人景仰的项羽却做了这事，还为此将命都丢了。乌江之边，霸王仰天长叹：“纵父老连我而忘王，我何面目见之。”便在此自刎。后仍能称其是豪气冲天，而在我看来却是愚不可及，胜败乃兵家常事，一次败仗，有何“无颜见江东父老”。为了这所谓的“面目”，便将再起的期望都抛弃了。若他能放下这面子，回到江东，也许，秦朝后面，便是项羽称帝了吧。然而他终究还是没放下，所以霸王留下的，也终究是一个死要面子活受罪的笑柄啊。君不见，那一身长袖不愿放下身份去求生的孔乙己，便是为那所谓读书人的尊严将命给丢了，那《项链》中为了面子的去借他人的珍珠的女主人，便是为那所谓的女人的面子将自我多年的青春用在了还债之上。这些面子是要不得的啊。
而能审时度势，将面子放下的也大有人在，项羽的对头韩信便是一个好例子，想当年韩信胯下受辱，人皆以为怯，可殊不知当时韩信孤身一人，形单影只，那一剑若真的刺下去了，与屠夫一齐丢名的，便也加上了他，韩信明白审时度势，能放下那子虚乌有的面子，便成就了一代名将，面子诚可贵，生命价更高啊。而同样了解面子是的放下的孔夫子，便是能放下那圣人的脸去请教七岁小童。这些面子是该放的啊。
而在当代，我们也得把握好面子的度。如今闹得沸沸扬扬的两岛问题，这是得锱铢必较的，黄岩，钓鱼岛本就是我国的领土，应对那叫嚣着买岛的日本与不断骚扰渔民的菲律宾，就应当以强硬的态度回击他们，中国的尊严是神圣不容那个侵犯的，一个国家若连自我的面子都维护不了，那他也就丧失了作为国家的资格。
国家的尊严不可失，个人的尊严也是不可失的，单曲打肿脸充胖子却大可不必。本就不是富豪，却要学人一掷千金，所谓的面子是挣足了，可那被追债的尴尬也是接踵而至了；本就不是文坛的人，却要去附庸风雅，结果只是被人坑得血本无归。这些面子是大可抛至一边的，不要的面子不能要，该要的面子可不能丢，当应对他人一而再再而三的挑衅时，忍让只能让对方越发的嚣张，用合法的手段去维护自我吧，做人的尊严是丢不得的。
世间万物都是有两个面目的，惜面子也是一样，真正惜面子的人，是从羞于向人求助的，也从不怯于维护自我与他人的，好好的珍惜自我的面子，才不枉一世为人。
篇21：面子作文
“你家孩子又是第一啊！”“你家孩子数学真好！不像我家那个，毛毛糙糙，粗心得要命！”……阿婆，每当听见您在表扬别人家孩子时，把我的毛病拉出来，我脸上就火辣辣的！我爱面子，可您却偏偏一点也不给我留！真是心里苦，说不出啊！
记得最难为情的是我上三年级时的那一次。那天，我和同学一齐去做课外的景点调查，您作为陪同家长，随我们一齐去。路上，您一向在借同学找我的茬，您对我旁边的同学客气地说：“你在哪所学校读书啊？”
“望亭小学，和唐唐一样在三（3）班。”女孩有礼貌地回答。
“那你的成绩必须很好吧！”
“还能够，可是语文第三单元的考试唐唐考了99。5，据说是她们班上的最高分呢！我比她低，嘿嘿。”说着她朝我笑了笑。我心里可是乐开了花，但表面上却摆出一副不在乎的样貌。可谁知，您听了，不但不夸我，还瞥了我一眼：“还最高分呢！学习不主动，作业拖拉，写完了作业也不会好好检查，考试粗心……哎！坏毛病多着呢！也不明白她是怎样拿到三好生的！”说着说着，声音越来越大，整个公交车上的人都听见了，纷纷朝我这儿看。
我不禁低下头，羞红了脸，伸出手，用力扯了扯您的衣角，小声说：“差不多行了！”声音虽小，但语气坚定。
可您又提高了音量：“行什么行？我还没讲完呢！就你那99。5分还好意思说，差的那0。5分怎样就拿不回来呢？必须是粗心的！你看，就昨日教师还表扬了王小朵，和那谁，噢！刘沭言，你怎样不向人家学学呢？晚上做作业的速度就不能再快点儿吗……”您的指责令我难堪，恨不得找个地缝钻进去！虽然我明白有的地方您是在表扬我，可是，当着同学的面找我的茬，我的脸可真是丢大喽！
阿婆，虽然有时，您的确是想表示内心的自豪，可您总没有个数啊！在同学和朋友面前，您总是这样把我说得一无是处，让我觉得很没面子，又很尴尬。我想对您说：咱们就做的低调点，也请给我留点面子吧！
篇22：面子作文
要想人前显贵，必得身后受罪。说到面子，脑海里便浮现了这样一个画面：阿Q使尽了他毕业的力气画圆，生怕画得不圆遭人笑话。其实不圆又怎样样？人们还不是一笑置之。在很多时间，人总会把决定权交与他人，只可是是为了重量很轻的面子。
我们，总会注意他人的看法，做事总讲个“体面”二字，孰不知一时的虚荣心会索求毕生的偿还，《项链》中的女主人公路瓦栽夫人，在一夜舞会的风光之后迎来的不是他人的羡嫉或追求，而是漫漫无期的还债生涯，于是纤嫩的手指长满了茧，十年的劳作憔悴了容颜，就连悔恨的时间也没有了。这可不是面子害的么。
面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。
乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自我为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自我的面子，明白和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。
历史总是公正的，他让我们看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦当当做回自我本真，岂不更释然些，更开阔些？
小草并没有美丽的容颜，却点缀了春天。应当明白，花儿中芳香的总不会有太艳的装饰，平静的秋色蕴含着成熟的力量，而流水的动荡不安终会化为平静。
纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质；陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄归；李白洒酒东归，抛开文人的儒雅形象，仰天大笑出门去；爱因斯坦，蓬头垢面地进行着他的创作，终年只着一身旧衣服；居里夫妇不为虚伪的外象，结婚时只置办一把椅子。
那么，这面子，留与何用。
当刘翔说出：“谁说我，黄种人，不能拿冠军？”时，麦克尔·杰克逊却换掉了自我的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。
篇23：面子作文
面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。
乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自我为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自我的面子，明白和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。
历史总是公正的，他让我们看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦当当做回自我本真，岂不更释然些，更开阔些？
小草并没有美丽的容颜，却点缀了春天。应当明白，花儿中芳香的总不会有太艳的装饰，平静的秋色蕴含着成熟的力量，而流水的动荡不安终会化为平静。
纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质；陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄归；李白洒酒东归，抛开文人的儒雅形象，仰天大笑出门去；爱因斯坦，蓬头垢面地进行着他的创作，终年只着一身旧衣服；居里夫妇不为虚伪的外象，结婚时只置办一把椅子。
那么，这面子，留与何用。
当刘翔说出：“谁说我，黄种人，不能拿冠军？”时，麦克尔？杰克逊却换掉了自我的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。安静下来，给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽，最重要的是，给外表以内涵。
篇24：面子作文
要有正确的面子观
眼睛是心灵的窗户，脸面是尊严的象征。俗语说：“人要脸，树要皮。”可现实生活中的我们却不能过分的看重面子。我们要有正确的面子观。必须正确有度的看待面子，因为这决定着我们的命运与生活。
翻阅历史的华章，有关“面子”的美谈比比皆是……
“力拔上兮气盖世，时不利兮骓不逝……”，从中我看到的是一位气盖华夏的英雄。他曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者，他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。他以往是一位破釜沉舟善于激励士兵的智勇将帅。以他的才能和魄力，他有足够的实力去一统天下。然而，垓下一战，他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业，他的志向，他的乡亲父老。为的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中，“面子”是至高无上的，由于这种看法，他完全的消失了，给后世留下了太多的惋惜。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从中我看到了一位看清官场黑暗，甘愿为了自我的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”是高贵的尊严。他不轻易丢下“面子”让自我的尊严在别人的低视中丧失殆尽。他高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，而把那张不谓权势的脸面仰的更高。他的这种看法做法让他成就了自我的伟业。他的诗情豪迈、奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对面子的理解。
“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”从中我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命，成就了一部令世人景仰而有感叹的无韵《离骚》——《史记》。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。
“大丈夫生于天地间应当能屈能伸”。从中让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。他勇于丢掉那所谓的“面子”，甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格，使他保全了自我，让他成就了汉初三杰的地位。
流水淙淙的流去了历史的年轮，却流不走那真切的教训和智者的选择。今日的我们更要正确的面子观。因为那是我们生活的需要，成功的需要。行走于人世间，每个人都要认清自我应当拥有的怎样的面子。拥有金钱又如何，繁华过后可是是一场物是人非的梦;拥有美貌又如何，青春也经不起岁月的蹉跎。拥有权势又如何，总也躲可是世俗的诱惑。所以徒有这样的面子又怎能使自我的人生价值得到充分的发挥得到的也只是可是是在虚荣的满足中颓废的自我。(联系现实，巧妙自然)
让我们坦诚的去应对每一个珍爱生命的自我。应对误解，过多的辩解并不见得就挣得面子，相反你失去了海阔天空的豁达;应对失意，过多的失落，并不见得就是“面子”的释怀，相反你失去了养精蓄锐的时机。我们要有正确的面子观。
人与面子无处不相逢，我们既要可是分的看重面子，也不能轻视我们的尊严。我们要正确有度的用我们的面子，以成就我们的事业。
篇25：面子作文
要面子
眼睛是心灵的窗户，脸面是尊严的象征。俗语说：“人要脸，树要皮。”可现实生活中的我们却不能过分的看重面子。我们必须正确有度的看待面子，因为这决定着我们的命运与生活。
一句“力拔上兮气盖世，时不利兮骓不逝……”，我看到的是一位气盖华夏的英雄。他曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者，他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。他以往是一位破府沉舟善于激励士兵的智勇将帅。以他的才能和魄力，他有足够的实力去一统天下。然而，垓下一战，他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业，他的志向，他的乡亲父老。为的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中，“面子”是至高无上的，由于这种看法，他完全的消失了，给后世留下了太多的惋惜。
一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我看到了一位看清官场黑暗，甘愿为了自我的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”也是至高无尚的。他的这种看法做法让他成就了自我的伟业。他的诗情豪迈、奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对面子的理解。
一句“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命，成就了一部令世人景仰而有感叹的无韵《离骚》——《史记》。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。
一句“大丈夫生于天地间应当能屈能伸”。让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。他勇于丢掉那所谓的“面子”，甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格，使他保全了自我，让他成就了自我的丰功伟业。
流水淙淙的流去了历史的年轮，却流不走那真切的教训。今日的我们要正确的看待面子问题。因为那是我们生活的需要，成功的需要。
一句话，我们既要可是分的看重面子，也不能轻视我们的尊严。我们要正确有度的用我们的面子，以成就我们的事业。
篇26：面子作文
远逝的面子
乌江岸边，瑟瑟西风，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒在了疆场。项王啊!是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东五千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么的令人自豪。而如今你凄然一身，你害怕，害怕自我会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。
破落的街道上，一个青年人，在一群围观的人面前，从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军，战必胜，攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志，却更加坚强了你的斗志，让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志，是什么让你奋起勇上。难道以往的羞辱没有摧垮你你不能回答我。但你的战绩，你的成就，却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌!
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食，千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每想及此，未尝不汗流颊背，心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来，你对屈辱是顽强的反抗，用自我的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自我赢得了活着的尊严。也是面子成就了你的伟业。
历史的长河在滚滚的东流，带走了精华，也带走了糟粕。历史就是一面镜子，经过它我们能够看到面子不是别人送的，而是自我给的。仅有你自我给自我足够的面子，你才会长久地拥有它。
篇27：面子作文
成也面子，败也面子
打开知识的宝库，翻阅历史的华章，多少位王侯将相，多少个贤才雅士，多少对绝代佳人，他们的事迹令人触目惊心，也令人快然自足。其中，多少次征战因面子而生，又有多少次巨变因面子而起。历史的变革中往往贯穿着面子，多少英雄豪俊成于面子，多少壮志男儿又败于面子。
破落的街道上，一个青年人，在一群围观的人面前，从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军，战必胜，攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志，却更加坚强了你的斗志，让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志，是什么让你奋起勇上。难道以往的羞辱没有摧垮你你不能回答我。但你的战绩，你的成就，却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌!
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食，千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每想及此，未尝不泪流满面，心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来，你对屈辱是顽强的反抗，用自我的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。文学的园地也因为有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自我赢得了活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。
历史的长河在滚滚的东流，浪涛尽千古风流人物，历史就是一面镜子，经过它我们能够看到面子不是别人送的，而是自我给的。仅有你自我给自我足够的面子，你才会长久地拥有它。
然而，败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边，瑟瑟西风，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒疆场。项王啊!是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东五千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么的令人自豪。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自我会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。
流水淙淙流去的是历史的年轮，却不是那真切的教训。当今社会里，有很多人为了满足心灵的面子做了整容手术，更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子，他们开始乱用手中的权利，因为有权而有面子，办起事来得心应手。直到东窗事发，亮晶晶的手铐戴到手上时，他们才后悔是“面子”害的他们丧失了本性。其实，没有必要过分看重自我的面子。我们要正确有度的看待面子。
在我们生活的社会中，面子的确占有很大的位置，不要面子往往会让我们觉得没有价值，过分看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会，在一些大是大非面前，我们必须要坚持面子，但在一些小事上，我们能够不必计较。要不，我们还是重新翻阅历史的卷章，倾听时事的倾诉，回顾历史的教训，感悟人生的真谛吧!我们不能过分的看中面子，也不能轻视我们的尊严。要适时有度。因为成也面子，败也面子。
篇28：面子与成功美文摘抄
面子与成功美文摘抄
面子换不来成果和事业。人立于世，原本会有许多机遇；但为了面子，许多人又让它擦肩而过。
杰皓和鸿坤都是北工大经济学专业的毕业生。面对严峻的就业形势，尽管两人不停地奔波于各大人才交流市场，但还是没能如愿找到理想的工作。
一天，杰皓看到一家出租车公司在招聘司机，心想，与其这样马不停蹄地空耗着，不如先干出租车司机，既可以解决生存问题，同时也可以寻找发展机会。他打电话给鸿坤，把自己的想法告诉了他。没想到鸿坤听了哈哈大笑起来，然后讪笑着说：“你该不是被拒绝吓趴下了吧？我们可是北工大专门学经济的毕业生，怎么能去做出租车司机？太丢面子了。”杰皓接过话说：“难道大学生就不可以做出租车司机了？要知道，每个行业都需要经济管理型的人才呢。再说，为了面子而不去事业的疆场搏击，这种面子是虚无的`，没有任何价值……”没等杰皓说完，鸿坤抢过话头便说：“好了，不跟你争辩了，你想做出租车司机，我拦不住你，反正我是不会去做的。”
杰皓初到出租车公司，虽说只是把这里当做暂时的栖身之地，但他依然以十分敬业精神和十足的干劲对待这份工作。无论是同行，还是老总对他的表现都发出由衷的赞叹。两个月没到，公司总经理就委任他为车队队长。杰皓不负众望，运用自己在大学里的专业知识管理车队，向公司提出许多合理化的建议和意见。老总采纳后效益明显提升。由此，老总更器重他，认为他是一个不可多得的运营干将，便将他调到身边做总经理助理。
至此，杰皓深感自己当初的选择是正确的，他感到出租车行业也有自己的用武之地，便把精力全身心地投入公司的运营和管理上。两年后，公司老总破格提升他为公司副总经理。8年后，公司老总准备退休，但他的子女没人愿意接手运营他的小公司。总经理便找到杰皓，以极低的价钱把公司出让给了他。又过了两年，杰皓的公司出租车辆突破500辆，在市里跃升为一家大型出租车公司。而此时，他的大学同窗鸿坤只是一家公司的普通白领。
许多人在人生的道路上走得平平淡淡、无所建树，一个很大的原因就是因为太顾及面子，从而在心理上设限了行动的步伐。他们在寻找职业或寻求事业发展时，首先思索的并不是这种职业有没有前途、能不能给人带来新的机遇，而是干这行会不会丢人。有些职业，比如杰皓当初选择的出租车司机，或许表面上看并不光辉四射，甚至有些丢人；但对于每一个需要生存、需要从立足中不断寻找发展生机的人来说，任何一种职业，哪怕是所谓的很丢人现眼的职业，只要你勤奋、敬业、用心、坚持，就一定能寻求到发展的时机。对于每一个想干一番事业、想大展宏图的人来说，没有什么比爱面子更蹩脚的，因为那是在掩埋机遇。
假如你想克制爱面子的心思、解脱面子带来的心理负担，不妨尝试以下这些方法：一是剖析法。当他人在谈论你时，你一定会有愤怒感，这很正常。但在愤怒之余，你不妨剖析这种谈论有没有道理。假如有道理，就谦虚接受；假如纯属流言飞语，别去理睬，他们说他们的，你做好本人的事就行了。二是行为练习法。有些事情，比如与生疏人接触，恳求他人帮助，你本不愿去做，但不做又不行。这时，可使用行为练习法。在面对对方之前，设想对话环境，不断模仿对话过程，找到感觉后再去行动。三是韩信受辱法。随时牢记韩信忍胯下之辱的典故，不在大事上纠缠面子问题，变“士可杀，不可辱”为“士可辱，不可杀”，不在有关大局的事情上“捐躯”。
篇29：彩礼与面子经典作文1000字
彩礼与面子经典作文1000字
彩礼问题，似乎是如今影响农村适龄婚配男女的一种屏障，据说，有些地方的彩礼数目水涨船高，并且愈是偏远的地方彩礼的数目越是高，这一天小狐狸在寻找小王子的旅途中就经过一个偏远的乡村，发现那里有一个女孩在坐在田埂上。小狐狸于是向这个女孩打了一个招呼，小狐狸说：“嗨，坐那干嘛呢？”
女孩说：“唉，我的妈妈要把我许配给邻村的那个种田大户家的儿子。”
小狐狸说：“喔？可以呀。”
女孩说：“可以什么可以呀，我不喜欢那人，我喜欢的其实是我村里的那个男生，可是他拿不出我的妈妈规定的彩礼钱。”
小狐狸说：“那你准备怎么办？”
女孩说：“不知道，不行就私奔。”
小狐狸说：“那个种田大户家的儿子怎么回事。”
女孩说：“那个种田大户家的儿子长得有点瘸，他走起路来是一拐一拐的，可是我的妈妈却不顾我的感受，偏要规定我嫁给那人，因为她说那个种田大户家要拿出更多的彩礼钱来娉娶。”
小狐狸说：“在彩礼面前和自己的女儿幸福面前，父母应该怎么做呢，这是个值得思考的问题。”
女孩说：“我的妈妈觉得，女儿出嫁的时候对方的彩礼多，这样就代表有面子，在村里就可以有说话方面炫耀资本了，而如果彩礼少，人们就会指指点点的说，这户人家的闺女是嫁不出去的，不然人家都是那么多彩礼才能嫁过去他家为什么那么少的彩礼就把女儿嫁出去啊。这样的指指点点，明显是女儿的`父母不能承受的。所以也就随波逐流，牺牲女儿的幸福了。有时候真的是为彩礼钱吗？不，更多的是为了父母的那种，面子。”
小狐狸说：“没错，是的，这个世界有谁能突破面子问题呢？生活在这个以人群为集聚的社会里面，面子成了每个人不想在群体中落后的关键因素，即使一无所有，面子还是不能丢。正所谓打肿脸充胖子，刷锅把过河假装大头虾。这似乎就是人们的一种自尊心的体现，希望人们尊重他，不对他指指点点，以此带来别人对他的嫉妒。但是这时他们就忘掉了一点，那就是，当人们对他嫉妒产生以后，就开始从其它方面对他指指点点了，正所谓吃不到葡萄说葡萄酸，他们明明想通过这件事得到别人的尊重，却没想到在这件事上赚足了面子却在那件事上被人指指点点，所以想依靠面子来真正获得他人的尊重，只是一种暂时中的暂时，这就犹如抱着一堆柴来救那燃烧着的火，以为用柴压下去了，火救不会继续烧了，面子，就是那柴，别人的指指点点，就是那火，用面子压住别人的指指点点，就像用柴压住熊熊燃烧的火。暂时别人的指指点点被压下去了，但是不久，别人的指指点点就又会起来了，而且更加厉害。但是话虽如此，有谁愿意听，人们更愿意饮鸩止渴，将有毒的药喝下去来缓解暂时的口渴，却不管接下来要发生什么。没有多少人能战胜面子这个问题，也没有多少人愿意从内心认识面子这一问题，面子一天不弃，幸福一天没有。”
篇30：面子作文600字
面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。
乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自己为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自己的面子，知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。
历史总是公正的，他让我们看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦当当做回自我本真，岂不更释然些，更开阔些？
小草并没有美丽的容颜，却点缀了春天。应该知道，花儿中芳香的总不会有太艳的装饰，平静的秋色蕴含着成熟的力量，而流水的动荡不安终会化为平静。
纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质；陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄归；李白洒酒东归，抛开文人的儒雅形象，仰天大笑出门去；爱因斯坦，蓬头垢面地进行着他的创作，终年只着一身旧衣服；居里夫妇不为虚伪的外象，结婚时只置办一把椅子。
那么，这面子，留与何用。
当刘翔说出：“谁说我，黄种人，不能拿冠军？”时，麦克尔？杰克逊却换掉了自己的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。安静下来，给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽，最重要的是，给外表以内涵。
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