独立与共存作文
“惊奇队长”通过精心收集，向本站投稿了14篇独立与共存作文，下面给大家分享独立与共存作文，欢迎阅读!
篇1：独立与共存作文
独立自矜，不如共存共荣。
独立自矜，必致独木难支。战国时期，齐国仗着自己国力雄厚对秦国向其他国家的扩张坐视不理，还与秦国达成互不侵犯的协议，而当野心勃勃的秦国吞并了其他小国，实力今非昔比时，齐国也不能幸免于难，试问六国若是从开始就联合被压迫的小国共同对抗秦国，战国历史是否将被改写？齐国的独立自矜，最终使自己走向灭亡。
合作共存，方能共荣共赢。美国在二战中的表现可谓是扭转了战局，美国也是和齐国一样实力强大，是法西斯最不愿面对的敌人。在珍珠港事件以后，美国认识到世界大战中不可能独自保全，随即加入了同盟国的阵营，为反法西斯战争的胜利奠定了基础。二战后，各国又认识到国际分工与区域合作带来的种种好处，陆续取消了贸易壁垒，以全球化的发展方式代替了各国孤介自守的局面。可见群体的共存共荣是历史的选择。
独立自矜看似能避免外界的干扰，实则自断强有力的援助。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，团体将成员的优点整合起来，从而可以达到每个个体独立的达不到的目标。在遇到困难时，优势互补的群体的合力自然要比个人的力量要强大，这也是共存共荣的团体更容易生存下来的原因，而独立自矜的人自以为不会引火烧身，但一旦遇到困难只会最先倒下。
共存共荣的团体在优势互补的合作状态下，个体之间还能够互相促进，互相取长补短。团体中共享的经验、资源可以为个人的发展提供更高的平台，这是独立自矜的人所没有的.。
故而，独立自矜不如共存共荣。
篇2：爱与时间共存作文
爱与时间共存作文
“啪---”带着愤怒和失望的一巴掌重重地甩在她的脸上，她捂着鼻子，随即两行不知名的红色液体从她的鼻孔流出，顺着手滑下，狠狠地拍打在瓷白的地板上晕染开，同时狠狠地打在父亲的心上，她离开了这里。父亲的眼神从惊愕变得懊悔，他抬起自己微红的手掌，心中竟是莫名的刺痛……
在校，都好几天了，鼻子是又痒又痛。几十个未接来电看的她是又惊又怕，这几天，一直没有勇气接父亲的电话，不是恨，也不可能是恨，或许更多的是恐惧吧。手表的屏幕又亮了起来，来电显示：爸。心里猛地一惊，手颤抖着，却没有勇气按下绿色的键，僵持着。屏幕终于黑了下来，她的心里如同一块石头落到地上，但不安像添了柴的火焰般燃烧起来，灼得内心越发的焦躁起来。
此刻她不知自己在何处，眼前由一片模糊的白色变得多彩起来，像是在公园里，一个年轻的父亲将年幼的女儿架在自己的脖子上散步，小女孩稚嫩童真的脸上洋溢着开心的笑容，扬起手中转动的.风车，笑意更浓了。他们走向夕阳西沉的方向，阳光为他们镀上了金边，身后的影子被拉得很长很长……画面快速转换，父亲拉着小女孩的手，女孩背着新的书包走向学校的大门，快到教室了，女孩回头对爸爸说：“爸爸，再见。”映入眼帘的的画面是女孩越长越大发生的事情，看着女孩与自己越来越像的的面孔，她呆住了。眼前的一切变得模糊，一点点变白，白的像天花板，梦境如此真实，她猛地睁开眼睛，往事如潮水般涌上心头，填充到几乎快要消散的记忆中，这是她，父亲一直都爱她，只是自己神经大条忽略了而已。如果不是在意，那这几天的来电又是什么呢?这么做真的好自私。她拿起手表，拨通电话，几乎是响铃的同时就被接通：“爸，我…对不起……”良久的沉默，她似乎听见了电话那头眼泪掉落的声音……
篇3：文人与诗共存作文
文人与诗共存作文
文化这条长河带着我遨游历史，追溯过去，去看看文人是怎样的一番情趣。
桥的那头远远地走来了一身白衣居士，只见他高呼：“借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆？恨啊！恨啊！”我不禁感慨：写尽山河锦绣，道出百姓疾苦，用他那放荡不羁的'灵魂书写着一篇又一篇华丽的篇章。他那满腹的才华令多少文人墨客所惊叹，也造就那他那份逍遥，快活，潇洒，狂放。让杨贵妃磨墨，让高力士脱靴，不知让多少人无奈和汗颜。然而，满腔才华又怎样？忠臣君子又怎样？又能抵得过杨贵妃在李隆基耳边一声又一声的滇语。最后也被落下“流放”的下场。
也难怪他会在“举杯邀明月，对影成三人”道出“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的困惑。好一位诗仙！“酒入愁肠，三分化作剑气，七分啸成月光，秀口一吐，就是半个盛唐！”那试一试的豪迈与放荡不羁着实令我折服，才会有那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信与勇气吧。
历史又带着我追溯到更远的以前，带我参观陶渊明梦中的“世外桃源”。他志趣高洁，淳朴守真，不攀权富贵。正如他“不为五斗米折腰”毅然辞官回乡，远离喧嚣，享受那“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲惬意。在这优美的田园中，诗人想说什么，却只能用“此中有真意，欲辨已忘言”来抒发他内心的感慨与无以言表的情怀。在“环堵萧然，不避风日，箪瓢屡空”中乃有着“好读书”“性嗜酒”“常著文章自娱”的三大志趣。我被他那高洁的情操和道貌岸然的情趣所折服。好一位靖节先生！我才终于感受到那“欢然斟春酒，摘我园中蔬”的那份惬意。
文化这条长河又带着我回到了现在，冥思遐想，才领略到文人有这样一番情趣。无论是”浪漫主义诗人”李白还是“田园诗人”陶渊明，在这场文化之旅中让我明白了许多，也让我体会到了文化的精髓。
虽然我读不出你们眼神的忧郁，但我也读出了你们心中的豪迈和愤慨，黑暗的社会因为缺少了伯乐，所以才会埋没了你们，你们鄙弃黑暗，向往光明，正如杜甫高歌“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他的宏愿不就在今天实现了吗。
文人与诗共存，我与文化并肩！
篇4：恶魔与天使共存作文
恶魔与天使共存作文
天使是纯洁善良的代名词，恶魔是黑暗邪恶的象征。他们仿佛是生死仇人，不能共存，但他们却在同一个人身上完美融合。她是谁呢？她就是我的四妹——浠。
娇小的个子，白暂的皮肤，瀑布似的长发被橡皮筋扎起来。有的人一见她，就把她定为可爱的天使；可又有谁知道，她什么时候会散发她的恶魔因子呢？
这一天的体育课，苏老让我们女生去打篮球。“第一排谁是班干部？”苏老看着没有一点儿动静的一排，问道。于是，小四——浠很不幸的被她的两位姐妹推进了‘火坑’。
篮球拿来了，浠极不情愿地走上前去，小声地抱怨道：“文艺委员管篮球，这算个什么事儿嘛！”我极为同情的拍了拍她的肩，可心中也有点儿幸灾乐祸。“小四儿，来打一下嘛！”大姐在那边的篮球架旁招呼道。一投。哦！没进！没事儿，我们继续聊天。“啊！”小四还没反应过来，就“砰！”的一声，被球砸到了。她的`三姐‘幽’在一旁落井下石；“文艺委员管篮球，文艺委员打篮球，文艺委员被球打。”我们听了，也笑得弯下了腰。此时的浠，就像一个受委屈的善良天使，无辜得很呢！
再可爱的天使，也有化身为恶魔的时候。现在，带上照相机，我们一起去‘偷拍’吧！
“‘打不死的小强’，你给我站住！”在教室中，响起了一阵惊天地、泣鬼神的尖叫。我不以为然地掏掏耳朵，神定自若得走进去。果不其然，教室中正上演着一场“猫抓老鼠”的闹剧。哦？你想知道谁是猫？谁是老鼠？那好吧，让我来告诉你吧！猫的扮演者，正是我的四妹——浠；老鼠嘛，不用说也知道是倪强喽！“倪强，把书给我捡起来！”浠，这时就像一个发怒的恶魔。“不捡，你能把我怎么办？”倪强此时的处境，让我十分同情。
下一秒，浠就化身为终极恶魔了，一连串的‘武功’使了出来。“九阴白骨掌”、“分经错骨手”。现在，我们的耳边只能听见倪强的鬼哭狼嚎了。
“啊！不好！被浠看见了！我得逃命啊！”我抓起本子就开溜。“你才是恶魔呢！快点改掉！”浠在后面穷追不舍。“救命啊！浠，我可是你二姐呢！我惹不起，我躲还不行吗？各位，再见啦！”我极其不雅的逃命去了。
篇5：我与道德共存作文
我与道德共存作文
生活在二十一世纪的我们，社会在不断的进步发展着，而我们人类的道德却在不断的退化，中华民族五千多年的历史就被后人所遗忘。难道在社会不断进步发展的同时我们不在需要道德了吗？不在需要我们传统的文化了吗？这显然是不能被忘记的，而是需要加强发展流传的。
俗话说，无规矩不成方圆。因此没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在生活中我们应该做一个有道德的人，但是有该如何去做呢？有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。古人云：“道乃盛德至善。”可见，道与德是分不开的。道如无德则不足以为道。君子有道亦有德也，而小人无德，亦无道，故小人不足以成君子也。其实，君子不过是个有道德的人，所以，要当君子首先要成为一个有道德的人。而我们现在的职业仅仅是学生，我们应该做好我们所该做的，这就够了，从小一步一个脚印地走在人生的道路上。君子坦荡荡，其实，人生的道路又何尝不能如此平坦，只要做一个有道德的
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的`道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去.
老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，光溢彩！小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
如今还有谁在宣扬“先天下之忧而忧”，如今还有谁在传输“穷则独善其身，达则兼济天下”？举目处，良智使我们心痛现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
篇6：梦想与我们共存作文
梦想与我们共存作文
梦，就是我们的“灵魂之花”。每样东西都有自己千姿百态的“梦”。小鸟，梦想自己变成了一位“鹤立鸡群”的歌唱家；树枝，梦想自己被砍去做火柴，牺牲自己为别人带来光明；月亮，梦想自己能自己发出万丈光芒，而不再向太阳借一道微弱的光……
最近，浙江因为水资源的浪费还有污染等种种原因，而开展了一个提倡我们浙江人节约水资源的活动——“五水共治”。“五水共治”中的`“五水”，指的就是：“治污水、防洪水、排涝水和抓节水还有保供水”。
城市被洪水淹没了；江河里到处漂浮着死鱼、垃圾；城市里，有些人家正在到处浪费水资源……“五水共治”，正是我们全浙江人埋藏心中已久的心愿啊！这样我们就不用再闻到污水的恶臭，就不用再看到一条条“清澈河”变成了一条条“臭水沟”了。
接到“五水共治”活动号召后，全浙江的人民就立刻共同行动起来。我们把洗手、洗菜的水接起来冲马桶，把水龙头因关不住而滴出的水接住，再拿来重复利用。
在我上学路上的一条臭水沟，经常有很多管道在向河里排放污水。在公布了“五水共治”之后，那些管道都停止了排放。还有很多工人驾驶小船，向臭水沟中种植许多的水生植物。然而光是植物不管用，于是，工人们又用机器把这条臭水沟里的淤泥清理出来。虽然清理淤泥让空气差了许多，但是完成后，就让臭水沟向“清澈河”前进了一大步。
让我们大家多节约一些水吧，世界上还有很多地方发生了旱灾，有许多人没有水喝！让我们大家少排放一些污水吧，让世界上的河都变成一条条“清澈河”！……
“五水共导山川秀，五水共治浙江美”！只要我们大家共同努力，“五水共治”一定可以取得圆满的结果！因为我相信：只要努力坚持，不抛弃，不放弃，任何事情都一定会成功的！
篇7：装饰与本色共存作文
我未曾想见，流光有一天会带着我们一日千里跋涉万水千山，我以为不会改变的东西早已天翻地覆面目全非。我和别人许诺走到了水穷处，回头却望不到当初的云起时。犹如诸葛失了司马，伯牙丢了子期，刘邦没了项羽，我们的时间也在疏忽间一去不回。
可是，幸好还有“可是”。从降生之日起就伴随着我们走来的人类的本色依旧未变，并且将亘古}意地延续下去。这本色是什么？是给在夜路上迷了途的人照亮一盏微微跳动地橘色的灯，是给寒冷的人在冬天的大房子里燃起火焰的噼里啪啦，是给饥饿的人盛上一碗热气腾腾、稠得不见人影的汤，是留给自己的洁白无瑕的浴巾一条。每个人的本质都是好的，但每个人又都是不同的。
如果把人的本色比喻为天然的琥珀，那么就一定要配以精琢的玉盒。而这玉盒，便是我们对人生的装饰。罗丹老先生留给世界的除了无数艺术作品外，最著名的应该数那句“世上并不缺少美，而是缺少发现。”这句话确实能让百炼钢变成绕指柔了，但说久了也颇有些白烂了。于是不妨改成“美好的事物需要两样东西来打造：一是向往美好的心灵，二是发现美好的眼睛。”前者属于本色，后者则是装饰。
装饰在人一切顺利时看似可有可无，但一旦有了恐惧和不安，悲痛和绝望，装饰就显得格外重要。就像失去了力气的少年仰躺在垃圾桶边，只赖着无心的雨水打在眼皮上的疼痛而维持着一点点活着的感觉，而雨水混杂着腐朽与清新的气味，一支从衰朽的墙头探出来的落影在额头的杏花何等艳丽……装饰提醒我们在青春年少阳光明媚荷包满满时间大把的日子里，可以尽情地做一些关于梦想的丝丝入扣的美梦――关键是，不要在这美梦还没有开枝散叶的时候，就发现自己已混沌颠倒如山中一日世上千年了。
光阴过得潦草，才会想起一日三秋；行程赶得匆忙，才会想要高楼独望；梦境过得逼真，才会害怕一睡不醒。我们在拥有太阳的时候注定要放弃月亮，我们在爱着一些人的时候同时伤害了一些人，我们在成为现在自己的`此刻，已经失去了曾经的自己。于是我们把人生装饰成酸甜苦辣的五味瓶，不怨不艾地向理想奔跑，但不需要成为九死一生中脱胎换骨的凤凰鸟，只要在一天比一天更加努力的奋斗中剥落少年清涩的本色就好。
装饰与本色或许不能完美结合，但它们永远对于我们永远密不可分。我知道其实过去的日子也不过曾经沧海曾经水，我们总得学会相信这个世界上除去巫山处处云。而那只精美的玉盒与琥珀，正趴在云端守护我。
篇8：装饰与本色共存作文
香远益清的芙蓉告诉我，色彩是装饰，高雅才是本色。凌霜傲雪的寒梅告诉我，暗香是装饰，顽强才是本色。搏击长空的雄鹰告诉我，矫健是装饰，坚毅才是本色。燃烧自己的红烛告诉我，火焰是装饰，奉献才是本色。曾经以为，装饰与本色具有相同的含义，装饰即是本色。后来，随着年龄的增长，我才渐渐发现，装饰并不是本色，有时装饰和本色甚至会有很多大差距。
你的美丽面容是上帝对你的恩惠，你自以为这很好，可是，这美丽的面容会毁了你自己，只有美丽的而没有学识和修养，就算多好，多美的面容也只是装饰，并不是本色。如果你资质愚钝，请不要丧失信心。勤奋胜过天赋，所谓天赋只是一种装饰，凭借勤奋超人，成就自己，让勤奋变成本色。
如果你天资聪颖，请不要骄傲，智慧并不能给我们带来什么，只有运用智慧才能使我们的生命多姿多彩，让努力变为本色。
如果你相貌平平，请不要灰心，表面只是装饰，善良才是本色。
一朵小花，一棵小草，看上去那么微不足道，而这朵小花可能会成为一片花海，这棵小草也可能成为树林。只有只是本色，才能与众不同。
面对生活，我们可以尽情享受，但是，一定要认清方向，享受和玩乐只是生活中的装饰，奋斗和拼搏才是生命的本色、生命的意义。哲人说，生命本身没有意义，你要为之确立一个意义；我说，生命的意义就是览尽各种装饰后仍然直视生命的本色。
篇9：装饰与本色共存作文
春日出门踏青，与自然万物品味生命的气息；夏日嬉戏浪花，与沙鸥翱翔于碧海蓝天；秋日放飞风筝，与孩童尽情嬉闹游戏人间；冬日堆放雪人，与雪花共舞尽享冰寒……这是四季，人们对于自然的本色的探寻。
每逢假日，总会看到人们举家出游，而今却更崇尚于自然游，文化游。人们已不像从前为了观赏某城市的繁华，夜景的美妙，生活水平的高低而纷纷涌入都市。相反的，庐山等特有的山清水秀，瑞金等独具的文化特色更令人神往。可见装饰仅能引起一时的热潮，待潮过浪静之时，唯有本色的风格尤让人欣然神往。
曾看到一则报道，泰山以其秀丽的风光而名誉天下，其中亦有孔庙文化使泰山更显其五岳之首的威名。可是当游人风闻而至之时，当地商家看到的是一个黄金垒成的商机，而在泰山上不断肆意开发旅游项目，使如今泰山的山体植被受到严重破坏，废气的排放也对文化名迹的存在构成极大的威胁，泰山正等待着有关部门的拯救，泰山的本色正一步步地被过分的装饰侵蚀，而这过多而无味的装饰将可能使这千年积淀的名胜付之一炬。也许不需装饰，那蜿蜒的古板路更能显出泰山独特的本质韵味。
篇10：我与孤独共存作文
我以为千年之前的我受伤后会成熟了，却没想到千年之后的我还是这么幼稚，还以为一定会找到那个为我付出的人，哈哈，我为他，他还是为他。后来我没有了心，我的心又碎了，再也合不起来了。
于是我过上了一个人的生活。在一个人的世界里，我随心所欲，潇潇洒洒，可是，只有自己知道，自己不会快活起来了。我之所以存活千年，是因为我被那伤诅咒了。其实只要我把那伤放下，就可以重新轮回，可是我却放不了。我不会成为一只千年妖精，而是一只与世共存的妖精。
我不会孤独，因为有孤独陪伴我。
篇11：烦恼与开心共存作文
烦恼与开心共存作文
无风，无雨的季节，为何眼睛如丝线般，酸楚。站在楼上观望楼下的街道，一盏灯独亮，黑暗的夜，来临。——-题记
远处的水火之争，胜利的脚步渐渐走向另一边。谁是负谁是胜，得知答案又如何，终是两败俱伤来结束这场战争。
看高楼耸起，点点灯光，从窗子映射窗外。却找不到哪一间是属于我，又或着，那是谁在等谁归来的亮点。
今天，本来，都是这样的过着，生活本来就是如此，没有意思就是有意思。
如喝下一杯白开水时，应该庆幸不是咖啡或茗茶的苦味在漫延。而是足以解掉干裂的嘴唇的廉价白水。
渔岸处的灯火要比平常略亮，也许疲惫的渔夫正在对着一天的收获露出笑容。幸福就是如此简单。
吃酒，或抽烟，都会有淡淡的满足感在心间。伤着胃和肺的同时，又能给烦燥寂寞的心灵找到慰藉。
人需要的幸福都是那么简单，所烦燥的问题也是那么简单。
幸福是因别人而起，烦燥也是由别人而起。最后又由自己来结束。
无意间的话言会勾起无限伤悲。无意间的话言又会勾起阵阵欢笑。
一句话，都只是仅仅的一句话的来源而决定。
生气，却是因为对别人表达的语气不对，或是因为所用的词不恰当。
开心，也是因为对别人的花言巧言，或是因为乐观的心情所传染。
语言的杀伤力从来都不能被人小瞧。
心情都是由身边所接触的.人而决定。有人说，是否可以自己控制，但我知道，我不是圣人，我无法理智的去判断事物。
一个人如果真的做到对身边的事情毫不在意，那他可以说活在仙界或亦是自己的精神世界中无法自拔。
开心或恼怒仅一线之隔。那么近，又像是那么远。一天的时间说长不长，说短不短。
如果整整影响了一天。第二天，心情多少也有前一天的影子所在。
每当生气时，到后来再思及，只因气不过，一时意气，而多生了些许烦恼。
随着时日的度过，再思及起，却更感到简直是无所谓的小事，最终而为何却弄到两不开心。以至于后来的分歧。
为何不圆满的解决掉，不会给对方增加负担，是的，我们不在乎别人对自己的看法，但我们又为何做了惹恼别人，而自己又无利可谈的事情。
无论是刮风和小雨，哪能一点不能被沾染。常在河边走，怎会不湿鞋，常在心情的边缘走，自会让自己开心呢。
人有相聚时，也有相散时，当何年何月再见时，能够保持着笑容谈起对方的近况，而不是远远的看到，就想起，他曾经得罪过我，冷眼瞧去，不欲搭理。
细想大事情都是因小事情而起。小事情也是因无中生有而起。最后无论闹的多大都会以结束而告终。
在刚开始何持着最终的结果，灭掉了这些未滋长的事由，那以后的尴尬的也不会有。又何乐不为呢。
我说人多多少少都有些偏执，就如同洁僻一样，只是每个人的不同罢了。大多数会窂窂记住，我绝不会容忍的，绝不能，不能就此放过。
然后，再然后，不是被忘记，就是被继续重新提起。但那有什么用处呢，每个人的性格都不一样。
你看他的某一点不顺眼，也有人会看你的某一点不顺眼。如果能够包容，心慢慢宽阔。如大海一样做到波澜不惊，那自己的生活是不是更多的笑容。
篇12：文明的冲突与文明的共存
文明的冲突与文明的共存
最基本的发生冲突和战争的原因不是由文化引起的,而是由政治和经济引起的.在不少不同文化之间现在并没有因为文明(文化)的.不同而引起冲突.“文明的冲突”论并不能正确说明当前世界形势,更不是人类社会发展的前景,而“文明的共存”才应是人类社会的出路,是人类社会必须争取的目标.
作 者：汤一介 作者单位：北京大学哲学系 刊 名：青年作家 英文刊名：NEW WRITER 年，卷(期)： “”(12) 分类号： 关键词：篇13：罂粟花―美丽与毁灭共存
罂粟花―美丽与毁灭共存
上海市徐汇区教师进修学院附属实验中学 八(6)班 朱祯豪
毒品是一种危害社会、危害国家的东西,是全人类必须抵制它的存在。这种可以说是恶魔般的物品却是从小小的罂粟花中提炼出来的。
当我第一次看到它时完全不相信它就是毁灭了无数家庭幸福的万恶根源,我实在想不出如此美丽的花朵怎么能与我想象中黑暗丑陋的毒品相提并论?但事实纠正了我的想法,这样弱小的生命拥有了如此可怕的破坏力,让它成为了人类除自己之外最可怕的敌人。
其实,任何事物的存在所带来的`利弊都是相对的,如何将它最完美的一面尽可能展示出来,并缩小其中的缺陷才是最关键的。
火的发现使人类的生活更便利,但它夺走过上千万人的性命;核的运用使人类进入了能量的新纪元,但在广岛与长崎的那两颗原子弹令人心寒;科技的发展使人类的生活越来越美好,但所带来的各种自然危机却是日趋严重。
正如罂粟花一样,它的美丽是有目共睹的,但它所带来的毁灭却也是不争的事实。人人都说像这样恶魔般的东西不应该存在于世上,应该彻底消失,永不出现在世人面前。可有多少人想过罂粟花真的必须消失吗?
“存在本身并不是错误,错误的是使用它的人,而它展示出的优点正是它存在的意义。”想到这儿,我脑海中便浮现出上面那句话。的确,万物都不是如此吗?从浩瀚无垠的宇宙到渺小无比的微粒都是这样。当然,也包括生命。
篇14：经济发展与生态环境共存探讨论文
3.1转变经济增长方式
针对目前我国的经济发展实际，要实现经济与环境的协调可持续发展，就必须努力转变经济增长方式，加快人才引进战略的实施，加快科技进步，促进高科技、高消耗、高环保技术的开发，通过加强教育发展和加强科技创新力度来实现经济增长方式的转变。
3.2加快产业化结构升级，推进企业清洁生产
加快产业化结构升级，加速清洁能源产业的发展进程，逐步调整一、二、三产业的比例，重点调整高污染、高耗能的老旧工业企业。以“耗能减量化，回收再利用、资源节约化”为原则来发展循环经济，推进清洁生产。
3.3增强环保意识，促进经济与生态环境和谐发展
将和谐观念深入实践，把环保意识深入群众，形成全民参与的环保行动。摒弃城市发展的效率模式，发挥市场机制的作用，对城市经济环境进行系统的协调，建设和谐美好的城市家园。
4结束语
生态环境保护与经济发展相协调在我国社会主义事业中表现得非常突出和明显。生态环境保护工作与经济发展、社会进步是相辅相成的。生态环境保护得好，经济发展才有后劲，经济发展的成果才有保障，人民群众的生存环境才能不断得到改善。经济发展与环境保护既对立又统一，两者关系处理得好，相互促进，相得益彰；处理不好则一损俱损。
参考文献
[1]龚大金.谈谈经济与环境的协调发展[J].经济师，2007，（4）.
[2]万黎琴.浅谈经济与环境的协调发展[J].经济纵横，2007，（6）.
[3]林道辉，沈学优，刘亚儿.环境与经济协调发展理论研究进展[J].环境污染与防治，2002，（2）.
[4]张金华.正确处理经济与生态协调发展的几个内在关系[J].中国商界，2009，（12）.
[5]李永军，侯文超.经济发展应与环境保护并重[J].河南城乡经济报，2006，（3）.
【独立与共存作文】相关文章：
10.低碳环保，共存天下作文
文档为doc格式
