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生命的作文渡

2022-10-23 08:31:27 收藏本文下载本文

“大妈爱劈叉”通过精心收集，向本站投稿了29篇生命的作文渡，下面就是小编给大家整理后的生命的作文渡，希望您能喜欢！

生命的作文渡

篇1：生命的作文渡

有关生命的作文渡

江苏省淮北中学（泗洪县）雨凝文学社石千千

在生命的长河里我们每个人都是摆渡者。驾一叶扁舟，携一把小桨，摆动出不同的生命节奏，只为在那日落前到达生命的彼岸。

一

当河水孕育出一个金色的太阳时他就开始摆渡了。空气里那湿湿的花香让他觉得这将会是个不错的开始。这是一天的开始，也是一生的起航。

他还是个孩子，是个刚刚脱离母亲怀抱的.孩子。不远处的小船正靠着岸边等着他的到来，见了那船他就跳了进去，宛如一个刚刚会飞的小麻雀。他手中的长篙一深一浅地插入水中，于是船动了起来。时而几只白鸟停在他的船头上，他就丢下长篙欲将白鸟捉住，可扑通一下落了空，还险些掉进水里，那鸟不飞远，只在他的头上盘旋，似有―种挑逗的意味。

二

正午的太阳那么强烈。现在，他的心中仿佛氤氲着一股热血，也不知道哪来的力量，踩着木板，紧握木桨一前一后地摆动着。生命塑造了一个健康的小伙子，一个充满力量充满希望的人儿。

河岸的景致又是一番韵味。那绿的草，那柔媚的花，那诱人的果树在他眼里却如白纸般干干净净全无美丽之样。

就这样的风平浪静也偶有小风浪，一个旋涡把他和船儿一起绕进了中心，他咬紧牙，闭上眼使出全身的力气踩着桨柄。是的，他一刻也不能停下，他知道，一旦松懈了，那可怕的旋涡会把他连同整个船一同吞下去。这是一场没有武器没有血的战争，这是一场汗水与河水之间的较量。风暴停息了，他渐渐放缓了前进的速度……

三

现在太阳变得温和了许多，他也筋疲力尽了。一番搏斗后他累了，累得甚至已经不省人事。开始他不优哉游哉地晃着他的木桨，最后索性就不再摆渡了。他侧躺在船里用手拖着自己疲惫的脑袋，他要看最后一抹夕阳滑过天际，他要听最后一声鸟鸣消失在林间。

他生起了炉火，炉上蒸腾的沸水里温着一壶陈年老酒。他端起酒杯，那环绕于鼻间的酒香让他忍不住一饮而尽，醉了就昏昏沉沉地睡去。

四

无情的夜掳走了最后一点余光，进来的是一段凄黑而又漫长的夜。银月光轻轻地落在他那只摇摇晃晃的小船里。他累极了，眼睛一张一合，嘴角也微微地努动着，接着就是一片寂静。终于到岸了。那岸边停驻着大大小小的船只，有一看上去就是饱经风霜的，也有是潇洒一生的。而他的那只也随着水波的荡漾渐渐靠近。岁月用一层又一层的沙将它们掩盖，终而成了―个个凸起的沙丘。

那些空虚的船只往往会在一阵风来临后倒下，然而那些溢满奋斗汗水的船只却站成一个个丰碑，成为历代摆渡者追寻的目标。

生命的长河有多长，而我们又有多久才能抵达那一方？我想问题的答案都仅掌握在渡者自己的划桨上。

（指导教师赵同字）

篇2：抒情散文渡口上的生命

抒情散文渡口上的生命

嘉陵江边上有一个千丘镇，镇上有一条古老的街，街名叫青乌古街，有些年代了，旧房旧门面有点点歪斜。早年这儿水田很多，在嘉陵江边的山上，层层梯田一溜儿排上去，所以叫千丘。依山傍水，适合人居住的地儿。生活在儿的人们，上坡种田，下江捕鱼，日子过的慢悠悠地。

离古街不远有个渡口，很简陋，就一个乱石头磊起来个—坎，年代很久了。这渡口不知道承载了多少的岁月，摆渡人也不知道更换了多少代，渡船就一直晃晃悠悠的载人过江去，再回来。

摆渡人姓杨，正当壮年，身材不高，40多岁的普通汉子。倒是他脸上的笑让人不易忘，那笑有点憨厚。笑起来不灿烂，谈不上漂亮，但能感觉到他真的在笑，笑意挂在脸上，停在有点粗糙的眼角。

前年五月的渡口迎来它不平凡的一天，送了一批人过江后坐船上等人。猛然他听见江边有人在哭，他顺声望去，看见一个男孩掉在江水中挣扎。他没想什么就飞奔过去，300多米的江堤乱石中，他象一道闪电，冲入江边，刷一声跃入江中，瞬间抓起男孩，游回岸边，二人衣服江水齐下。没等他回过神来，那男孩却大哭指着江中叫：那是我姐姐，冲走了！

他用手抹了把脸的水向江中一望，女孩在江中时沉时浮，已冲走很远。江边原有层层梯田早已不见了，被排排楼房替代，那沿江已无路可走。他来不及细想，转身向大街狂奔过去，他向公路狂奔过去，只有从商店林立的街道穿过，再从沿江公路冲过去，才可以在下游截住江中的女孩。他来不及安慰惊恐万状的男孩，他来不及告诉孩子，他在做最大努力。

善的力量是无穷的，一个举动会让一个生命恢复正常。他不顾及行人惊诧的目光，只是用尽全力在奔跑，千余米的距离，他忘了是怎样在飞过。狂奔的身影没有慢镜头记录，只有风在耳边告诉他，再快点。每个人都要疯狂一次，他这一次的疯狂，震动了千丘的人们。他飞身一跃跳入江中，狠命游击江中浪花，上帝没有忘记为他人奋力一博的好人，终于在他力气没有耗尽的.时候，把女孩成功救起

那幅纵身跃江的剪影，定格在涛涛嘉陵江边，不会消失，更不会因时间流逝而淡忘。世界很大也很小，我们总能幸运地遇见一些人，听见一些事，温柔了岁月，感动了时光。他们生活在底层，按部就班日出而作，日落而息，他们真的很平凡，但是，每个生命都该被温柔以待的时侯，他们那一刻无比伟岸。世间的英雄不都是英气逼人的青年才俊，但他们的举动却自带光芒，象一轮太阳，给人以温暖和爱。

这个世间一直与美好同在，平日里那些一直在关注你的人，乐意帮助你又不需要理由的人，是你一生的贵人。好好生活，好好珍惜一路上遇见的每一个人。他们默默地关爱着你，而且在你需要的时候，他们会竭尽全力，你没有理由不善待自已。

摆渡人还在渡口，渡人也渡己。依然过着他原来的日子，生活的平平静静，波澜不惊。岁月在他脸上多了几道皱纹，但笑容依旧。他一点也不象天使，但做着人们失神出现的事，上苍一定会善待他，因为他替天使在做事。

站在渡口，江水平静地绕过船头一直在流，看他依旧在船上来回渡人。我想，我们内心应该对那些充满敬意的人说声感谢，是他们温暖着我们这个世界，不张扬不作做。也希望更多的人来这个简陋的渡口，用心去渡人，也渡自己。

篇3：渡

渡_高中作文

雾霭缭绕于灰蒙的江上，因为邈远，因为朦胧，所以更加想要明白此方与彼端的不同，于是，就有了敢于横渡的人。

他们，被目送，被祈望，被感受心灵的迷茫，继而向往——即使有再大的心路波折，也不会顿挫不适，因为他们明白，这，便是征途——一条有退路没有绝路的征途。

这象极了人生，象极了我们对于自身认知的过程。

最了解自己的是自己，而最不了解自己的也正是自己，在这似乎无法解脱的矛盾中，自己的心仿佛置于烟波浩渺江面上的小船中，然后便产生了一个不自觉的想法——去寻找真正的自我。

从出生起，自己就开始经历“渡”，只不过那时还太小，连到达小小的渡口都需要父母的搀扶，一旦父母的手松开，自己便会不顾场合地号啕大哭，仅仅是因为少了一个温暖而令人心安的感觉，便会止步不前。所以“渡”对于小时的我而言算是一种可怕的象征，象是要分别，自己还是很眷恋安逸舒适的平原，对于其它，并无多大的感想。

年岁开始慢慢累积，渐渐步入童稚时期的我已经有足够的勇气独自走向那个渡口，不知是不是心理上的缘故，从前那个开阔的渡口怎么此时变得那么浅窄？心情蓦地平静了，远观着驶着航船离去的人们，一天一天，没有停歇，渐渐地，我也学会了目送。可是，让我依旧不解的是，口岸上的人们为保悲喜交加——那些之前离去的人们，有的不是回来了吗？事情的发展速度愈来愈走出人们本身的想象，自己已然需要掌控小船，驶向有无数种可能的对岸。早已知晓这路途是未知的，每一个人的航线都是不一样的，虽然留恋着家的温暖，但自己仍是要向着父母的目光深处的帆起航。

可我终究是没能坚持下去，凭着记忆，找寻回路，象是找寻最初的自己，可是，当自己到过原本的路上，却看到了一个陌生的我，仿佛回不去的昨天一般。原来，自己并非是一成不变的，在渡那长河时，自己已在进步——这过程未必顺利，或许会为迷茫，或许会怅惘，但到达了下一个渡口之时，便会若有所思，略有所获。

有时候会想一个人的渡是否太寂寞了，偌大个船上，一个人掌舵，瞭望远方，可能会南辕北辙，可能会遇上波涛汹涌，自己会经历焦躁、不安的心理过程，然而，自己仍要相信，在下一个渡口，有人踮脚张望，有人向你祝福，有人希望与自己一同去向远方。

这时候的短暂停歇是被允许的，心中的小小阴翳便消逝了，取而代之的是欣喜。从船上走下来，履上软软的土地，一种熟悉的感觉就从脚部开始向上漫延，岸上有小孩子绯红的脸，溢着多多少少的好奇；岸上有老人苍老的面容，老泪纵横。抬头仰望这岸上的天空，看一看它是否比在航行中的洒脱，好象并没有在船上看到的在韵味。“渡”过之后，心境总会有些不一样的地方——以前自己别扭的不愿意去改变，最后大都是乐于去接受的——这是“渡”赋予我的，是我所拥有的独一无二的瑰丽宝藏。

一段调整之后，即将奔赴另一次“渡”，压抑着内心的眷恋与不舍，与新的伙伴开始了新的征途。

回望一点一点变小的口岸，才明白自己原来经过千辛万苦的“渡”仅是万里长征的第一步而已。这时候，有种名为思念的`东西不断涌起，象是水流，剪不断——那个口岸，真象最初的那一个，我所起航的地方。

有许多同向的船只，旁边有航船驶过，留下白色的尾迹。我看见有人在哭泣，有人在强颜欢笑，有人在歌唱……我知道，虽然每个人呈现出不同的表情，但是需要“渡”过的距离不会因心情而改变。漫漫征程，理想是舵执着是桨，前方即使惊涛骇浪，只要充满希望，就当且行且歌，风既能阻挡我“渡”之路，也定当可助我一臂之力。

依依作别从前的我，毅然转身，我仿佛看到在“渡”的彼岸，岸上树木葱葱郁郁，锦簇的繁花七彩斑斓，倒映在邻近的水面，天空如洗。我无意间穿越时光的罅隙，以莫名的勇气渡过别人从未渡过的航道，新的景致会令我眼前一亮——人生各有各的路，也各有各的风景，人生本来只是一次又一次“渡”，一次次的渡是一声声生命的鼓点，生命不止，鼓点不息。

精彩才开始，“渡”当然应继续。

篇4：作文渡

作文渡

几株苇草浅浅深深地倚在岸边，半抹月光在泊船里盈语，流萤点点。河面没有波动，对岸是怎样的光景，我眯着眼也看不真切。

母亲曾到过那儿，并带回了她想要的东西。她说，倘若哪天我到了彼岸，也别忘记再渡回来。

【水】

孩子们捡起石子投进悠悠漾漾的河里，扑通一声陷到了河底，泛起几圈薄薄的涟漪。泊在岸边的小舟不言不语。我曾看过几次渡人的出发抑或归程，他们大多以得意的表情在脸上溢开来。我始终认为水是世上最柔情的事物，它该不忍心让船儿动荡、颠簸，会以母性的怜爱包容每一个渡人，让他们到达彼岸，找到自己想要的东西。后来，我决定起航。我原以为这场旅途会在波澜不惊中开始，在波澜不惊中结束。

【广】

流水推动小舟向前挪着步子，这时我才发现这条我曾不以为意的小河竟是这样宽广，渺小的我看不清前路。从我不再蹬着三轮的脚踏车，不再一股脑儿捏破塑料保护膜，不再朝天转着雨伞甩湿路旁的行人起，我知道有种无以名状的东西在滋长。后来我终于知道，那叫梦想，那是我想要的。我站在船头，浪头一波一波席卷而来，心事跟着船儿颠颠簸簸。几次无助迷茫，几次潸然泪下，我咬住衣角只为可以成就它。我只能狂奔，好累好累。与我迎面而来的是满脸欣慰的另一个渡人，他的船上载满了他想要的东西，他告诉我他在归程，他说他可以帮助我。我笑着点头感谢，他帮我撑篙。明晃晃的日光柔化了天地间所有的线条，不管河有多宽，我想我总会到达彼岸。

【廿】

摆渡人带我驶向彼岸。时光蜂拥进入冗长的封闭轨道，向唯一的出口飞奔。香樟在盛夏开出了满枝的花，淡淡的鹅黄点缀着教室素白的外墙，沁人的爽朗一直钻到心窝里。聒噪的蝉儿叫叫停停，头顶上悠悠转着的电扇拍打着趴在桌上的好梦。比十九多一的是廿。八个年头懵懂，六个年头萌发，三个年头积淀，三个年头迸破。我用整整十九个年头看清了自己要走的'路，并一路辗转、徘徊，最终义无反顾地向前向前。我知道有那么多数不清的人在和我一起奔跑，不愿停下一刻，也不该停下一刻。有人将我向前推，也有人将我向后拉，在这场为梦而追逐的比赛中我不甘落败。摆渡人在风起云涌的时候紧紧握住我的手，告诉我彼岸在不远的前方。下一个香樟盛开的季节，在我的第廿个年头，我将渡到彼岸，用实现的梦想装满去时的船。

【又】

我用双手捧着闪亮的梦想，任它从指缝间溢出到水面，波光粼粼。可是我没忘记母亲说过的话，我又登上渡船，这次我自己撑篙，天地之间云淡风轻。归程中我遇到往彼岸去的渡人，告诉他我可以帮助他。

兜兜转转的年华不绝一瞬，我们凌驾于水面，在宽广的长河中于自己的廿年之际装满梦想又坐上渡船归来。每一个去时的渡人都该是下一个摆渡人，在去回中，追梦之旅生生不息。

常熟市浒浦高级中学高三:苹果在唱歌

篇5：渡作文

渡作文

・传说，在地狱有一座奈何桥。桥上有一位如花似月的花季女孩，但一脸冷酷和黑色的连帽衣遮住了她的脸。她，绝望这个世界，她不相信任何人，谁，都是敌人。她，永远站在桥上，等待着一个又一个人。她，是地狱掌门人的附身，任何想要投胎转世的'人必须通过奈何桥决定你。有缘者，一次通过，投了个好胎；无缘者，只能永远消失在漫长的桥中，好一点，能投个差人家。谁也不知道她是怎么来的，也不明白她是受了多大的打击，绝望到世界都放弃，没有任何表情，心，碎了，默默地守护着奈何桥和石头。没人看过她真正的容颜，她一眼不发，冷冷地望着你。她，注定是一个谜，我们只知道她是奈何桥的守护者，她，叫渡。

篇6：渡高三作文

渡高三作文

秋雨未央，闲暇时刻读到如此一篇题为《摆渡者》的诗：

“我是第八十一个渡河的人。‘持一柄钝橹，你叶状的心，找到了什么？’我欲问。我静默如钟。船徐徐而行，它仍披戴着当年离乡时的行头。摆渡的人越来越多，河越来越少。

靠岸。”

“在你睽违已久的故园，有水草日益消瘦，无人照看。”这是第一记发音，如静夜里沉沉的开门之声。

你听后，无言成风中的芦苇。

你拒收船费。我等你上岸。”

始终念念不忘那句“持一柄鈍橹，你叶状的心，找到了什么？”你我如同一叶扁舟，在生活这条大河里与之拼搏。或是顺水推舟，或是逆流而上，我们都无法抗拒，我们不断前行。人生如行舟，摆渡的人越来越多，河越来越少，越来越小，所以有人开始忘乎所以，自我，贪婪，平庸……精神上的贫瘠接踵而来。为之奈何？为之奈何？既然无法跳出这贫瘠的怪圈，那么，你我都只有持一柄钝橹，在生活的长河涛浪中，奋力去寻找一种摆渡的平衡，那是心态的平衡，理性的平衡，生活的平衡。平衡得以安顿，人生之舟得以安渡。

没有保持平衡的船只，就不可能一帆风顺；没有保持平衡的心态，就不可能扛鼎人生。摆渡是如此，人生行舟亦是如此。因此，平衡是一切事物平分秋色的固定点，也是穿越生命时空的安定点。我以为，安度人生，必须有平衡。

平衡对待，不是叫你凡事都对人低三下四的巴结，而是要你凡事都对人正直善良的宽待；不是叫你凡事都对人杯弓蛇影的哀艳，而是要你凡事都对人光明正大的款待；不是叫你凡事都对人卑躬屈膝的懦弱，而是要你凡事都对人铁骨铮铮的从容；不是叫你凡事都对人自不量力的自诩，而是要你凡事都对人有自知之明的自量；不是叫你凡事都对人骑虎难下的吹牛，而是要你凡事都对人心平气和的谦卑。

生活在这个冷暖自知的浮华世界里，谁能处处世故，时时圆滑？你不能，我亦不能。持一柄钝橹，我叶状的心，找到了适度。

平衡信仰，是在你生活中必须坚持自己独立人格的凸现，不得随意变更自己的生活方式而随波逐流。信仰是高尚的。人因拥有正确高尚的信仰而有生活的动力，更在这种前赴后继的动力支持下创造出人生的'价值。我以为，生活，是需要你用平衡的情愫对待那些艰难困苦坎坷失意的，也需要你用平衡的情义去创造出生活斐然的成绩的。持一柄钝橹，我叶状的心，找到了追求。

平衡心态，嫉妒是平衡的敌人，无缘无故地嫉妒别人，那是一种“红眼病”，很难医治这样的疾病。纵然，平衡也是嫉妒的克星，在嫉妒极度拓展蔓延的时候，平衡往往会迅速地对它进行“当头棒喝”，从而把嫉妒的肿瘤痛快地切除,使得人生获得最大的平衡与安稳。心是自己的，只因为嫉妒而丢失了自己，岂不是得不偿失？当机立断，我们要学会的，不是一味去嫉妒去羡慕，而懂得去借鉴，去取舍，吸收别人的长处以补一家之短。持一柄钝橹，我叶状的心，找到了取舍。

生活是条大河，时而风平浪静，时而波涛汹涌。我们都是这条大河上的摆渡人，为了不同的目标不同的信仰在前行。带着平衡的心态与信仰，船徐徐而行，它仍披戴着当年离乡时的行头，为梦为生活。

我是第八十一个渡河的人。持一柄钝橹，我叶状的心，找到了希望。我一直在船上张望，张望。梦的彼岸，当船儿稳稳抵达，我想，一定会有最美的风景绽放！

篇7：渡汉江作文

渡汉江作文

我因诗杀了我的侄子，所以被发配到了泷州。我盼呀盼，终于在第二年的春天等到了一个逃走的机会。简单地收拾了一下行李，我偷偷地离开了泷州，向着洛阳逃去。

我一路风餐露宿，当时正值正午，阳光映照，终于来到了汉江边。看着这熟悉的`江水，想着即将到达的故乡，我的心情激动不已。江岸附近有一个渔夫正在摆渡，我连忙大喊道：“老人家，请你帮我渡江！”那渔夫听了，立刻把船向我划来，我快步跳上了船。我抬眼看了看那渔夫，只见他身高七尺，浓眉大眼，皮肤因长年摆渡而变得黝黑，披了一件蓑衣，手里握着一只船桨。

他一见我就问：“咦，你不是宋之问吗？你不是被发配充军了吗？你怎么回来了？”

我听了连忙说：“我是逃回来的，你可不要报官呀！”

那渔夫笑着说：“我怎么会告发你呢？我们不仅是同乡，而且还是儿时最好的伙伴，我就是阿牛呀！”

我定睛仔细一看，原来真是阿牛。我一颗悬着的心总算放了下来。

渔夫开始摇橹了，船慢慢地离开了岸边。我抬头看了看天空，只见几只小鸟从天空中飞过，它们欢快地啾啾叫着。我看着它们，心里很忧伤，它们都有自己的亲人，可我却不能见到自己的家人。我又看了看水里的鱼，它们也是成双成对欢快地游来游去，时而欢快地跃出水面，时而又钻进水面，我的心又一次伤感起来。我仰天长叹一声，哎，为什么连鱼和鸟都能和亲人相聚，而我却不能呢？我看了看江边的歪脖子柳树，它让我感到很亲切。

船就要到达对岸，马上就能见到我日思夜想的家人，我心里不禁感到很欢欣而又激动。阳光从天空射下来，照在我身上，让我感到很温暖。太阳的光辉映照在江面上，就像水面上的一朵红花。我静心聆听河水的响声，那声音好像在叫着：“皇上，宋之问逃回来了，快点派人来抓呀。”“这话”更让我感到不安。我站在船舷上，水面上倒映着我的倒影。看着自己狼狈的样子，我寻思着自己到底是一个诗人还是一个犯人？波浪打在礁石上，发出“啪啪”的声音，这更加深了我的思乡之情。

船靠岸了，我疾步下了船。一个路人走了过来，他绿衣黄裤，脚踏一双乌靴。我见到他，想去问问老母亲身体如何，可又怕听到坏消息。于是我犹豫不决，不敢上前问话了。

篇8：渡作文300字

渡作文300字

一夜扁舟，一纸浆，通过湍急的水，还可以渡上岸上的人，一抹夕阳，一片彩霞，带走了炎热的太阳，并融进了深深的思念；慷慨的生活，一段爱情，温暖无数的心，只是有人选择了回头，有人选择了回避。

船可以渡人，日落时分，人们可能会认为，唯独爱广泛无边，但是并不总是能够征服世人。从远古时代，中国古代长谈“以德服人”，成功的人，你受人欣赏，失败的人，你被人遗忘。以德服人，确实要有德性才行。不过现如今，失败的可能性会很大，人们或许都会嘲笑你的`迂腐。

渡到彼岸，一些人会向你鞠躬，他便笑了，有人会给你一个背影，你也不必生气。行人匆匆，鸦雀无声，这幅画的和谐吗？我不禁思考，当一个人觉得爱是理所当然的时候，这样的人才是真正的可悲！浩瀚的海洋里，每个人都应该寻找属于自己的生活方式，不要听从他人的差遣，你应该根据自己内心的诉求去选择自己的生活。

渡水，也是一种渡，渡人，也是一种渡。我希望彼岸等待在另一边的人能够看清楚生活，而不会感到困惑与迷惘。

篇9：渡优秀作文

渡优秀作文

信佛的人都相信，佛能普渡众生，实现人们的愿望。但在我看来，在人生的渡口,只有自己才能做自己的摆渡人。

小时候，我的梦境里常常会出现一条河，河对岸草色青青，百花吐艳，可爱的动物穿梭于草丛之中。我恨不得背上生出翅膀，飞到河对岸去。然而，这只是一个美好却永远住不住、摸不着的梦。

随着年龄的增长，梦中对岸的景色在我的心中变得越来越清晰，让我奋力想要去抓住它。我渐渐明白，牵引着我内心的早已不是那片美丽的景色，而是我的梦想。站在小小的一叶渡船上，我竭力想要渡过阻挡在面前的这一条河，去理想的彼岸摘取成功的果实。

我以为水是温柔的、善良的，它会以宽容的姿态去包容人生这条长河里的每一个渡客。然而我发现我错了。在看似波澜不惊的水面下其实早已暗流涌动，开始还风平浪静，过了一会儿就巨浪滔天了。千钧一发的.时刻，没人能帮得了我，救得了我，真正能解除困境的人，只有我自己。

或许有人会认为，我们还可以依赖我们的父母和朋友，他们也未尝不能成为我们人生的摆渡人，引领我们度过灾难，驶向成功。或许我们的父母与朋友能渡我们走过一段路，却永远无法带我们走完属于我们自己的一生。面对宽无边际的人生长河，面对随时都有可能遭遇的狂风巨浪，只有把船桨掌握在自己的手里，我们才能真正自信，勇敢的去面对这一切。因为只有在这时我们才能真切的感受到：我们是自己生命的主宰，我们是自己的摆渡人。

做一个摆渡人是辛苦的，因为人在自然面前永远都那么渺小；但做一个摆渡人无疑又是幸福的，因为我们很清楚自己的目标，也能享受到成功后的快乐。正所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，不为眼前困境所击退，才能听到成功的号角，看到风雨后的彩虹。所以我们要坚定理想，顽强不屈，就像海明威说的：一个人可以被毁灭，但不能被打倒，我们要做自己生命的巨人。作为摆渡人，我们会失去很多东西，我们不能擅离职守，不能去玩耍放纵而使船偏离了方向；跟不能撒手不管，任由这小小渡船随**浮沉，肆意漂流；要学会放弃一些东西，抵制一些诱惑，不患得患失，方能收获成功。

我不愿把命运的船桨交给别人，我要掌控自己的人生，做自己命运的摆渡人。

篇10：渡优秀作文

世界上没有渡不过的河，世界上同样也没有跨不过的坎，只要你是个敢于掌舵的摆渡人。

“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”敢于说出这么乐观的诗句的只有我国古代伟大的豁达诗人苏轼了，他就是一个敢于掌舵命运的摆渡人，他无数次渡过了人生中汹涌的河流。

那次的乌台诗案，本是苏轼在诗中对自己能力不足的感叹，却被断章取义地给予定罪。本是对自身欠缺的反省，却被片面地认定为是对皇权的讥讽。从此，苏轼就被扣上“逆臣”的帽子。徘徊在被杀或身受牢狱之灾的边缘。后又因才华出众，最终才免受牢狱之苦，但还是难逃不公平的惩罚――贬至荒凉之地。也不知经历了多少次的贬谪，历经重重坎坷的苏轼成功地渡过条条河流，最终成为伟大的文学家。

成功者必定经历过坎坷，而跨过坎坷的成功者必定是敢于掌舵的摆渡人。

林肯是美国最伟大的总统之一，直至现在，他仍时时刻刻为全美国人民所爱戴。可是这位伟大的总统却经历了无数次难以想象的失败，甚至，有一次，他差点精神崩溃，可他却从来没有选择放弃。八次竞选八次失败的他，依然选择坚持下去，义无反顾地行进在他竞选的大道上，终于，在第九次参加竞选时，他获得了成功。他无疑是一个成功的'摆渡人，在多少次的惊涛骇浪中，他不曾靠岸，即使被汹涌的巨浪摧毁的只剩下一支长篙，他也勇敢、顽强地向这看似没有岸堤的河流挑战，最后，他成功地在对岸插上鲜红的旗帜。如果他没有以顽强的意志选择渡过，如果没有一次次的坚持，也许美国就永远缺少这样一颗璀璨的明星。

因此，渡必须有尝试，更要有一种持之以恒的态度。成长的航行，不可能是一帆风顺的，遇见面前看似汹险、湍急的河流，我们要克服内心的恐惧。面对学习的压力、生活的困难，要敢于面对，要相信我们一定能够具备渡的能力。渡过了，便是风平浪静。我们要勇于渡，好于渡，更乐于渡。

在当今竞争激烈的社会，我们每天都会面临新的考验。在中国走向富强的征途上，会不断地遇见河流，我们要敢于去渡河，相信自己。我们要抓住机遇，迎接挑战，做个勇敢无惧的摆渡人，使中国争走在世界的前端。

再高的山脉，也会有将它踏在脚底的登山者；再远的路途，也会有走完全程的远征者；再汹涌的河流，我们也要做勇于渡过它的摆渡者。

篇11：渡初中作文

渡船到了对岸，再回首时，斜阳寸寸地落。那座庙宇，在一地碎金里肃穆着……

寒假期间，母亲与我到天台山游玩。一路沿指示牌上行，在熙熙攘攘的人流中经过了“琼台仙谷”“石梁飞瀑”，双腿颇有些疲乏，恰巧不远的河岸边泊着几条渡船，母亲便拉着我上了其中一条，权当休息放松。

上船之后我才发现，与其余几条船不同，这条船上摆渡的船家是个女人。心里便骤然添了些许不安。那船家似是看出了我的顾虑，笑着朝我道：“丫头哎，别看我是个女人家，手上力道可大着哪！”她抹了一把汗，指着岸边仍是静止的几条船，“上回我跟他们几个比，我船里塞了一船的东西，他们单身人儿在后头追也追不上！”说罢，竹篙在浅滩轻撑一下，蜻蜓点水样的，木制的渡船在她的手下一如栖于水面的.蝶，羽翼陡然间绽开，飘飘然离开了河岸，缓而轻地向对面驶去。竟有些腾云驾雾的意味了。

河道不窄，到对岸也要点时间，然而路途中却并不乏味。船家似乎并不需要我们先去与她攀谈，自己已与我母亲扯开了闲话。她约莫四十来岁，身材敦实却并不臃肿，脸膛红彤彤的，水道般地纵横着沟渠道道。朴素的蓝花布衣，已被风沙洗礼得略略走形，却依然整洁如旧，褪色的袖管挽在手肘以上，是孙犁先生笔下白洋淀里的水生嫂的模样了。

渡船已到了河心，水流顿时变得不驯起来，气势汹汹地拍打着船帮。她却仍与母亲自如谈笑，一边灵巧地拨开河底的嶙峋怪石，如一尾鱼，在湍急的水流间欢畅游弋着。“干了二十几年了，早都吃透了，这儿的水都服着我呢！”她半开着玩笑，腊月的风里，她的额间却仍有汗珠在不断沁出，在夕阳的金粉中闪耀着坠落。差不多过了河心，她腾出一只冻得肿胀的手，抹去了脸上的汗与水。身形仿佛又轻巧了些，手臂抡起毛竹篙，在空中划出好看的弧线，扎入水中，不时有小朵小朵的水花绽放。“过了河就是国清寺了。”她松开握着篙的手，眯眼望向对岸，清一色的琉璃瓦，透着禅意和疏离。“你们要是去的话，我跟你们一块儿。”

她的话倒略叫我有些惊讶。先前我并不知对岸有什么景点，听说是寺庙后，想要一览美景的愿念，便兀的有些迟疑。因为在我的印象里，寺庙便是整日充斥着南无阿弥陀佛的空洞与乏味，是从前大观园的一隅，铁槛寺的槛内，竹叶青青，佛堂深深，重复的日子，埋葬了少女的岁月，那种烟雾缭绕，压得人抬不起头，喘不上气。若是母亲与我单独来，我定不会踏足那里一步，但禁不住船家这般高昂的兴致，我竟拉不下脸来寻一个借口。

跨进门槛的一瞬，浓浓的禅味铺天盖地地围定了我的全身，将寺庙特有的肃穆注入了每一根神经，仿佛连呼吸也变得慢了下来。天地突然间地小了下来，只剩下这一方虔诚。这可是“清心”？我不知由暗流的香味引我前去。

船家一直走在我们前面，显然是熟门熟路了。夕阳欲颓的时候，宝殿内极相衬地静默着，她的手中，由粗糙的竹篙变为了一炷细细的香烛。敬香。跪拜。动作与她方才撑船的剪影对比鲜明却又出奇的一致。殿内光线昏暗，油灯忽明忽暗的光晕倾翻在她的面前，将她面上的沟渠织成温柔的苇，在风里飘荡。

出了寺，她仿佛长出了一口气，喜气洋洋地告诉我们，“小子明年要考高中，最近每回拉船都要来上柱香。”提到孩子，她眼底的笑意越发粲然，“他小子要考不好就是对不起我！”她仍笑着，手里的一根竹篙，使得风吹苇荡，撩起水花如珠落玉盘，叮叮作响。

渡船到了对岸，再回首时，斜阳寸寸地落。那是庙宇，在一地碎金里肃穆着……

烟火不绝。

篇12：自渡作文

自渡作文例文1：渡与自渡

我是一只修行千年的白狐，所谓狐者，媚也，但我不像姐妹们那样卖弄风情。我知道自己的长处是“心如止水，修身养性”，所以千百年来不为尘世所动。

观音大师被我感动，并给了我一个任务，普度苦海中人。

于是，我在山里等待。

我终于等到那个背着药筐的少年。他治好猎人打猎中受的伤，并请求他放了奄奄一息的我。我知道，他这次来是为了最后告别他的自然，他所钟爱的那些草药、木材。

他是官宦后人，无奈家道中落，全家人搬迁到穷乡小镇。无奈，父亲年轻时光耀门楣想法落空，便把希望寄托下一代。谁知，儿子没有读书天赋，却对医学甚感兴趣，父亲知道后，大发雷霆，命他把药材之物全部丢弃。他只好妥协，苦读诗书。

十年寒窗苦读，头悬梁，锥刺股。我知道，前路等待他的是失望，也是生机。

带着父辈的嘱托，乡人的期盼。他跋山涉水到了京都。然而，心底的困惑与不适却挂在脸上。纸醉金迷之地，笑里藏刀之人，从淳朴之乡来的他，跟这些格格不入。而考场、官场潜规则，更是无法他掌控。毫无悬念，他落榜了。

多年的苦读，换来如此结局，何来颜面对江东父老?借酒消愁，愁更愁，繁华大街，他捧着酒坛，坐在街角。

我调用法术，天空下起倾盆大雨，冲刷尘世万物，也冲刷一颗年轻的心。

我变成蹒跚老头，拄着拐杖，浑身湿透从他身旁走过，突然倒下。他丢掉酒瓶朝我奔来，看到抽搐的我，经过检查，他知道这是癫痫症发作了。多年的医术学习，他很快就知道该怎么做。缓缓的，我苏醒过来。

感谢他的救命，我把他带到我偏僻的住处，屋子周围迷漫着药香味。我询问他，为何年轻的脸上却愁云密布。

望着远方，他讲述自己的无奈，原本志在学医，无奈高堂却让他考取功名。多年苦读，却换来前途茫茫，不知何去。

泡上一壶清茶，品着茗。我讲一个故事。短跑状元小兔子，不会游泳，差点被狼吃掉。于是它去了游泳学堂学习。可是，无论怎样绞尽脑汁都不会。思想家仙鹤说：生存的本领不知一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树。

所谓兔无完兔，人无完人，人人都有自己所专攻的一块。战国时期的廉颇、蔺相如二人都是赵国不可或缺之人，同时二人所擅长各不相同，一个“以勇气闻于诸侯”，一个“为赵宦者令缪贤舍人”。正因有了二位文武之人，赵国才国泰民安。国家富庶，百姓安康需要的是不同才能的人才可啊。

既然你所擅长的是医术，考取功名无望，何不专攻医学。只要多花时间在此之上，大丈夫何患无所作为。你有着天赋，有着毅力，何不勤奋专攻，到时悬壶济世，拯救病痛中的百姓。鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠，大家都拥有自己的特长，何必强求要自己达到那些无法达到的境界呢。

他，恍然大悟。于是，拜别了我，游历四方，每到一处就向当地有名医者学习，并把自己的医术用于病者身上。他明白自己就像小兔子那样，拥有自己的潜力与长处，要好好发挥。

几经辗转，他满载医术回到家乡。近乡情更怯，可是谁知家乡发起大瘟疫，他的家人也染上了。

他的归来，虽然让父亲的希望落空，但是，他却给家乡带来新的生命。而我也由于自己的专攻得到观音大师赏识，她让我专门负责普度尘世苦海迷茫之人……

自渡作文例文2：唯有自渡，才可完善生命的体验

三毛的“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助”，明确地告诉我们，人生之路，可谓漫漫而修远，常会遇到迷津，遇到天堑，怎样才可“渡”过，怎样才能到达目的地?——除了自渡，他人爱莫能助。唯有自渡，才可完善并享受生命的体验。

“自古雄才多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不靠天等地，不怨天尤人，不哀叹哭泣，凭着不屈不挠的斗争精神，战胜了逆境，最终成为胜利者

著名京剧表演家盖叫天在演出中先后两次折断了左臂，跌折右腿，又接错断骨，他面临着息演的可能。可为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接好。他用“自渡”，终于铸成了自己独特的艺术风格和流派，享受了艺术生命的快乐。奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，有可能成为一个废人，但他用硬纸做成一个框子放在稿纸上，用手摸着框子写，用了近五年的时间，终于完成了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。他用“自渡”，证明了生命的伟大，赢得了生命的尊严。

靠自己奋斗的人生才有尊严。“自渡”，则是保持人生尊严最重要的组成部分。一个人可以贫穷，可以失败，可以落魄，但不可以没有尊严。经受失败的洗礼，靠自己的奋斗，获得成功的喜悦。人生在世，难免会有风雨，会跌倒，会因为各种挫折而伤痕累累，而有所迷茫，但所有这些，都是生命的宝贵体验，是人生价值的体现，也是获得尊严的途径。

现在有个词“啃老族”，指的是社会中年轻一代不愿“断奶”，即使成年了，仍向父母伸手要钱要物。这种只“靠别人”的人，其在精神上是会退缩的，这样的人总躺在“摇篮”里活着，就少了一份担当，一份责任，更少了一份尊严。

自渡，也是重新认识自己的过程。人生的确是复杂的，像三毛所说，会有“万丈迷津”。而一个人如有自信，能在“无人看好时，相信自己”，有乐观向上的心态，偶然的迷茫是不会长时间地困扰着自己的。坚信自己能行，充分发挥自己的主观能动性，就有解决困难的方法。而坐待“他救”，甚至会失去生命。

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们“自渡”。自渡，可以完善我们生命的体验，活出人生精彩。

自渡作文例文3：自渡者

我走不出来。

距离我们分手已经快9个月了，距离我们不再联系已经快5个月了。那天我说，结束了，犯贱的日子。可事实总是与我的预期背道而驰。你依然时不时的出现在我的脑海里，我依然会偷偷进你空间然后迅速地删掉访客记录。尽管你最后的那封邮件伤透了我的心，尽管我看清了自己的天真和你的巧妙的玩弄我的天真，尽管我现在再也不敢轻易付出这颗破碎的心，你却阴魂不散的存在我内心最深处，你的身高体重温柔成了我寻找下一位的标准，即使我知道这对未来的那位不公平。可，感情里哪有绝对的公平?你所谓的公平无情得把我的天真撕成碎片，在那个冰冷的夜里随雨水渗透深处，然后看不见了。

一直以来，我觉得自己是个理智的人。我懂得伪装，我懂得掩饰内心的悲伤。我总是笑得很灿烂，被人欢喜的叫做二哥。我还自以为很豁达地祝你幸福，说我不怪你，你要好好照顾自己。我还常常对自己说，人嘛，豁达点，耿耿于怀，苦的还是自己。我习惯性的用这些听起来很温暖的语言安慰自己，可为什么我又会怀着这种难以名状的情绪敲下这些文字?其实，我明白，我一直都没走出来，一直活在我跟你的快乐亦痛苦的回忆和幻想中。我不愿去面对那些个所谓的现实的美好，我排斥那些尽管真实的他人的感情，我强制给他们戴上假惺惺的帽子。不过，我也明白，这样的我一直陷入自我犯贱中，这样的我只能写一些别人看来无病呻吟的语句，这样的我不是我想要的我。回忆已然无法改变，想要把你忘记更不可能，我能做的只是试着不再将你带入明天的记忆。

三毛曾说，心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除了自渡，他人爱莫能助。

自渡作文例文4：自渡，完善生命的体验

读报纸，看到“精神啃老”一说，不禁疑惑，何为“精神啃老”?“啃老族”，大家明白，指的是社会中年轻一代不愿“断奶”，即使成年了，仍向父母伸手要钱要物。而“精神啃老”，指的是年轻一代在生活中碰到难题，精神上就退缩，依赖父母百般安慰，要父母为他们出头露面去解决问题。不管是“物质啃老”还是“精神啃老”，都是只“靠别人”的人生。人活着，应有一份担当，一份责任，怎能总躺在“摇篮”里，不愿担当自己的责任呢?

三毛曾说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”人生之路，路漫漫而修远，常会遇到迷津，遇到壕沟，怎么“渡”过，怎样到达目的地?“自渡”，靠自己人生才有尊严。尊严是人生中最重要的部分，是生命的血液和基石。一个人可以贫穷，可以落魄，但不可以没有尊严。靠自己奋斗，经受失败的洗礼，获得成功的喜悦。奋斗的路上，难免会有风雨，会跌倒，会因为各种挫折而伤痕累累，但所有这些，都是生命的宝贵体验，是人生价值的体现，也是获得尊严的途径。的世界体操锦标赛上，已经36岁的女子跳马选手丘索维金娜，为了给患白血病的7岁儿子支付昂贵的医疗费重返赛场。曾经成功享有荣誉的她，完全可以向国家和社会求助，但她觉得向人伸手，不如自己拼搏。复出赚钱，钱既来得心安，也为自己和儿子赢得更多尊严，丘索维金娜正是靠自己渡过了难关。

自渡，也是一个重新认识自己，明确目标，坚持奋斗的过程。人生确是复杂的，像三毛所说，会有“万丈迷津”。而一个人有自信，有乐观向上的心态，偶然的迷茫就不会长久困扰自己。清楚地认识自己，坚信自己能行，就有解决困难的方法。学会剖析自我，给自己准确定位，奋斗不懈，就能到达胜利的彼岸。

自渡，还要有毅力，要不屈不挠。当人生在低谷时，不能气馁，要有高峰时的激情，有韧劲，耐得住寂寞。林书豪在面临“被裁”，勇士、火箭、湖人等球队都不接纳他的时候，并没有太多迷茫，他说：“无人看好时，要相信自己。” 他自己有坚定的信念，有韧劲儿，靠毅力每天坚持训练。终于，20的林书豪在篮球场上赢得了世界的瞩目。

自渡，就是直面现实，积极向上，活出人生精彩，承担起个人和社会责任，靠自己的双手为自己创造机会!

篇13：自渡作文

自渡作文范文1：唯有自渡，才可完善生命的体验

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们“自渡”。自渡，可以完善我们生命的体验，活出人生精彩。

自渡作文范文2：自渡，完善生命的体验

自渡，就是直面现实，积极向上，活出人生精彩，承担起个人和社会责任，靠自己的双手为自己创造机会!

自渡作文范文3：渡与自渡

观音大师被我感动，并给了我一个任务，普度苦海中人。

于是，我在山里等待。

十年寒窗苦读，头悬梁，锥刺股。我知道，前路等待他的是失望，也是生机。

多年的苦读，换来如此结局，何来颜面对江东父老?借酒消愁，愁更愁，繁华大街，他捧着酒坛，坐在街角。

我调用法术，天空下起倾盆大雨，冲刷尘世万物，也冲刷一颗年轻的心。

感谢他的救命，我把他带到我偏僻的住处，屋子周围迷漫着药香味。我询问他，为何年轻的脸上却愁云密布。

望着远方，他讲述自己的无奈，原本志在学医，无奈高堂却让他考取功名。多年苦读，却换来前途茫茫，不知何去。

几经辗转，他满载医术回到家乡。近乡情更怯，可是谁知家乡发起大瘟疫，他的家人也染上了。

篇14：渡优秀作文

小雨淅沥，秋凉难抑，祈望着那镀金的暖意。

“什么最苦？什么最乐？”老师还在讲台上一步步地引导着同学们的思维，想通过课文《最苦与最乐》将同学们平时满嘴的“苦”渡向无尽的“乐”。在老师的引导下，大家在静静地阅读文章，探寻着问题的答案，我也漫不经心地混迹其中。

沙沙的雨声在教室的空气里激荡着，也荡涤着我那懒散的心灵，我的视线被拉向了窗外那充满凉意的雨帘。

学校新购了一批铁床，准备更换所有陈旧而破烂的木床，那些崭新的床架和木质铺板，堆满寝室东头的空坪，正接受着秋雨的洗礼。几个年老的工人，正在风雨中穿梭，将那些新铺板抢回干燥的屋内。那个有些驼背的老工人最为显眼：本来不高的身材在弯曲中更显矮小，头发有些凌乱，脸上种满了络腮胡子，衣服有些破旧而且单薄，一双浸湿的黄跑鞋早已改变了原来的模样。只见他躬身，疾走，靠近铺板，弯屈左臂，伸长右臂，揸开双手，紧扣板沿，一憋气，一抖手，三张铺板贴身而起，随身快速穿过雨帘，齐叠屋内。他甩甩手，顺势在脸上抹了一把，是雨水？是汗水？也许都有吧。迅疾，他又弯进了雨中――――

雨越下越大，似乎执意要想检验他们的心力。衣服渐渐有了些凉意。学校向主任拿来了几件塑料雨衣，示意他们穿上。他望了望天，瞥了瞥那堆静默雨中的铺板，扯开雨衣就往身上套去，不料身上已湿，穿上不易，已有些地方被扯烂。他并没在意，将就着看来有些臃肿的身躯，继续着雨中的身影，重复着那些简单的动作。薄薄的雨衣经受不住雨水和木板的折腾，渐渐变成东一块西一块的了，有些小小的薄片，还不时在风雨中飘飞起来，时不时还遮挡住他的视线。他恼了，顺势扯下，弃之雨中，任凭雨水浸淋自己的身体。有同事拉了他一下，似乎是要他休息一下，他没顾，好像对他们说了话，但我听不见，或许就是“板子湿了，会长霉，会得风湿，对孩子们的身体不好――――”之类的话吧，但那扎满胡须的脸上一抹浅浅的笑意，却似晴空的暖阳，温温地流进我的心里。

雨水依然肆意的侵袭着他们，没有丝毫的懈怠之意，而泪水也渐渐地湿润着屋内的这双眼睛。是啊，他，他们，在风雨中穿行，不顾自己的身体，甚至来不及片刻的休息，为的就是我们的学习与生活，为的是我们的生存与未来。他们不正是在尽自己的一份责任，将我们渡向快乐的彼岸么！

我快速拉回视线，聚精课堂。望着老师慈祥的笑脸，我知道，我已经找到了答案。我将会顺着他们的那条航迹，尽好自己应尽的责任，把自己，也把他们，渡向快乐的人生！

篇15：渡优秀作文

白色的蒲公英又铺满了山岗，风儿一吹，便飞向了整片天空。天空的尽头该是美丽的天堂吧，天堂那儿，她正在蒲公英里微笑。

她是一名大学毕业生，带着满腔热情，刚毕业就到这穷山僻壤的山村支教，任谁劝都没用。支教的生活会很辛苦，很艰难，这对于从小生活就优越的她无疑是个挑战，但她相信自己能行。然而现实总是让人始料不及的，山村的情况让她惊呆了。

孩子们穿着破旧的衣服怯生生的望着她，而这所谓的学校，也只是几间简陋的房屋，几十张残缺不齐的桌椅，屋前那一块空旷的土地便是孩子们玩耍的“操场”。在四周连绵大山的围绕下，这个学校更显渺小孤独。但她永远忘不了的是孩子们漆黑的眸子中闪烁的求知的光芒，村民们的热情以及真挚的话语。她望t望远处连绵不断的大山上弯腰耕作的山民。不知怎么就想到了普渡众生的佛祖。她在心底说，我要留下来，我要教这群孩子，我要让他们走出这大山。

山里面的路曲折迂回，沟壑众多，好走。孩子们每天都要走很远的路来上学，而在夏天，沟壑因雨水的暴涨形成了一条条湍急的河流，孩子们则经常要渡河来上学。离学校不远处就有一条宽大的河流。她不忍看孩子们吃苦，便经常背她们渡河。

山村的村民是极感激和尊重她的，不论有什么好吃的都往她那儿送，她住的地方水缸永远都是满的，总少不了村民送来的野果和饭菜。她也感激村民们对她的好，于是更加用心的教孩子们。她教孩子们读书识字，教他们要感激别人的恩德。她经常到山外为孩子们买来图书，让他们从书中认识山外精彩的世界，让他们坚定自己的理想。有时她会带孩子们到山上采来野花做手工，她告诉孩子们她最喜欢的花就是蒲公英了，因为蒲公英感激风的恩德，无论所到何处都扎下根，不论这块土地是贫瘠还是肥沃都将献上她的美丽。

那一年的夏天，天气异常不好。暴雨接连下了好几天，似乎要把所有的怨恨倾泻出来。而离学校不远的那条宽大的河沟此时更是涨满了水，河水急速的向前奔涌。她担心孩子们，便早早的来到河边背孩子们渡河。她卷起满是泥浆的裤腿，背起一个孩子向那混浊的河水中摸索着渡去。雨仍旧下着，丝毫没有停歇的意思，雨水打在她瘦弱的身躯上，她渡过了一个，两个・・・・・・渐渐的，她有些体力不支，但她咬紧牙关，她要把这些孩子全渡过河去，终于孩子们都渡过了河，她欣慰的笑了。可是当她渡回学校的时候，由于体力的过度消耗，脚下一滑，跌入了河水中，湍急的水流瞬间将她裹走。

村民们都出来了，孩子们呼喊着，他们焦急地在河岸边寻找着，雨水打湿了他们的衣服，打在了他们的脸庞上。终于，找到她了。此时的她被河水冲到了河岸的另一侧，静静地躺在那儿，脸色苍白，好像睡着了一样。全村的人伫立在那儿，泪水奔涌而下。

她被埋在了那个长满蒲公英的山岗，村里的人为她立了一块碑，碑上刻下了她的故事。而那些他教过得孩子则会经常去陪陪她，去告诉她，他们永远记着她的恩德，也会像她一样的奉献自己，帮助别人。

篇16：空渡

四维异度凭空处，

浮影若现冥幽独。

人若不实何来虚，

微声似泣莫回顾。

遥望天际星云布，

夜半凄凉话音孤。

阡陌交通红尘渡，

心中寂寞谁倾诉。

奈何桥旁断千古，

心系一人到朝暮。

清风尘渡净离俗，

恪守一方心净土。

篇17：野马渡

当我在月夜里持一盏渔火，挥手告别那个伫立船头的老船工，像一个浪迹天涯的旅人，背驮沉重的行囊远离你时，为什么你湍急的河流不停地梳理着岸边默默饮泣的水草。而又用一滴晶莹的露珠溅湿那一朵野花的眼睛。

山坳的帐篷里，住着年迈的阿妈。留在草原上的姑娘用一根牧鞭，守护着渐渐长大的羊群，在她的瞩目里，今生我会像一只山鹰骄傲的飞过积雪的山顶吗？而那袅袅上升的炊烟呵，是一条长长的飘带，千里万里系着亲人绵绵不断的祝福。

趟过伊犁河，翻过西天山，万水千滩，急流险滩，我该怎样泅渡那横陈于生命旅途中的每一条河流。又该怎样寻觅送我至彼岸，却又常常迷失在烟海茫茫中的那每一个渡口。

野马渡呵野马渡，最初的野马群是怎样像一队热血粗壮的汉子，兀立浪花翻卷的岸边，埋首豪饮，仰天长啸，旋即升起一股冲天的飓风，劈开一条水路，昂首远去。那裂帛般撕开的水面，至今还飘扬着野马飞腾的雄姿。

古老的伊梨河日夜奔流不息，逝者如斯，回眸凝望，野渡无人舟自横。当年的老船工早已演绎成美丽的传说，一条彩虹似的大桥飞架天堑。夕阳西下，牧归的老牛从桥上走过，悠悠的羊群像雪白的浪花漫过桥顶，桥下汲水的姑娘，彩裙一闪，拎走晚霞朵朵。可我仍然像一匹雄性的野马，奔驰在岸边，风雨中渴盼一位勇敢的

骑手，扬鞭催马，一次次飞越生命的野马渡。

篇18：九石渡

九石渡景区在福建省水北街镇境内，景区内丹山怪岩、碧溪清流，构成引人入胜的自然风光，那历经沧桑的寺庵、古瓷窑遗址唤起人们对悠悠岁月的思绪。历代均有名人到此游览，并留下诗文，给予景区丰富的文化内涵。

目录自然景观景色特点金斗山特产观前村收缩展开自然景观

其景区，一为金斗山景区，上有金斗观、仙人洞等11个景点：一为九石渡水路景区，乘坐旅游船游水路可观赏卧牛饮水、九石渡、老鼠岩等17个景点。在景区附近，还有古埠观前、谢鞠故居、东路岩庵水帘洞、轮藏寺、云峰寺诸胜，更有列为省文物保护单位、被誉为古资一明珠的水北大口窑窑址，均能使人流连。九石渡与金斗山金斗山在浦城县水北街镇境内，距县城20余公里，自古是闽北著名风景区之一。金斗山海拔仅418米，但峰岩怪奇，草术清幽.，并俯临南浦溪，山光水色，互相映衬。

景色特点

金斗山在浦城县水北街镇境内，自古是闽北著名风景区之一。金斗山海拔仅418米，但峰岩怪奇，草术清幽.，并俯临南浦溪，山光水色，互相映衬。主要景点有一笔峰、仰狮峰、他人床、仙人洞、望江台、红花石、一二三四洞天等。南宋大理学家朱禀、明末伟大的地理学家徐霞客都曾慕名来游，并留有诗文。山上原有道观一所，名金斗观，因奉祀玄武帝君，故金斗山也称小武当山。与金斗观隔漠相望的一个集镇，旧时是本县商旅云集的重要水路码头，便因金斗观而取名观前。

金斗山特产

红菇,为全县他处所无。从金斗山下的观前村开始到茅洲村，有一段长约6公里，堪与武夷丸曲媲美的溪流一-一九石渡o九石渡亦名九十渡，前者得名是因为这段溪流有丸石山和丸石滩；后者得名则源于一个美丽的神话传说：谓一仙人化作牵羊老翁豆船工不厌其烦，先后为之摆渡丸十次，老翁谢以白羊一只，回家后乃化作一坛白银。这段溪流的特点是溪水深幽溪面平阔，游人须乘船游览。溪流两岸是状如武夷的红色丹霞地貌，有卧牛岩、金钟岩、九石山、十八罗汉岩、象鼻岩、银仓岩、老鼠岩等景点；但这些山石又不似武夷丸曲那般峰峰相接，而是时断时续，其间隔以一湾一拗，绿树丛中掩盖着二三座简朴的农舍，一片片果园瓜田o游人在此泛舟，不仅能充分欣赏这里画屏般的碧水丹崖，冬夏常青的乔松翠竹，而且更能感受到一派浓郁的田园风光。特别是这里远离公路，没有国内一些知名风景区那般楼宇密集、车马喧嚣的嘈杂气氛。游人在此泛舟，耳畔除了碧波上的款乃浆声，山林中的清脆鸟鸣，风起时的阵阵松涛，再无半点杂音，真可谓是一片天籁。游客到此自然感到身心和大自然融为一体。只有船过三二村落，不时传来鸡鸣狗吠，还有溪岸边洗湛的村姑农妇的欢声笑语，才使人恍然惊觉这里依然是人间而非仙境o公元五世纪时，南朝著名文人江淹贬滴浦城当县令时，饱览了这里的'秀丽风光，第一个以“碧水丹山”赞美这段山水，写下了〈赤虹赋〉等绚丽篇章，至今还保存在县志之中。

观前村

游客在这段溪流顺水泛舟，约一个半小时，到了茅洲村,舍舟、登岸，又有公路可达水北街镇，由此有班车直通县城。观前村在水北街镇境内，位于县城东南23公里，村落与东南的金斗山隔溪相望，因金斗山上建有一所道观，故取名观前村。观前村依山傍水，此地“二水交流，三山秀丽，诚南浦之名区。即南浦溪・、临江溪在此交汇，村后两座山丘，土色一黄一白，俗称金山、银山，另还有一座小山其形如龟，称为龟山。观前村旧时是浦城县最重要的水运码头。为商贾仕宦北上中原、南下福州的必经之地，也是全县物产集散的重要码头口每日往来舟船如梭，兼之此地风光秀丽，过客均在此停舟系泊，沿溪的酒肆歌楼、客舍货梳鳞次柿比，街市甚为繁荣。1958年赛（岐）浦（城）公路修通以后，汽车逐步取代了水运，观前村也从此结束了苦日的繁华，但那秀丽的山水、古朴的街市依然使游客流连。1978年在村北建成长百余米的石拱桥，1986年又建成了通往临江的公路，与全县公路连成一体，观前村从此告别了自古以来”以舟作马“的时代。

篇19：渡渡鸟

渡渡鸟，或作嘟嘟鸟（Dodo），又称毛里求斯渡渡鸟、愚鸠、孤鸽，是仅产于印度洋毛里求斯岛上一种不会飞的鸟。这种鸟在被人类发现后仅仅82年的时间里，便由于人类的捕杀和人类活动的影响彻底绝灭，堪称是除恐龙之外最著名的已灭绝动物之一。也是毛里求斯唯一被定为国鸟的已灭绝鸟类。

目录外形特征地理位置繁殖方式种群现状收缩展开外形特征

形体标本 10月，一个荷兰生物学家小组在毛里求斯发现了一个重要的渡渡鸟遗址，并发现了大量不同年龄的渡渡鸟的骨骼，月，这些骨骼开始在荷兰莱顿的国家自然历史博物馆内向公众展示。在这之前，渡渡鸟的遗骨标本几乎已经绝迹。爱尔兰都柏林的自然历史博物馆曾经有一个渡渡鸟的标本，这个标本最完整的两部分只剩下脚骨和头骨部分，其中头骨还包含有渡渡鸟身上唯一一块已知的软骨组织。牛津大学自然历史博物馆（Oxford University Museum of Natural History）中，曾经陈列有渡渡鸟最后一个完整的填充标本，可惜在1755年由于腐烂而被馆长下令焚毁了。侥幸保存下来的一块头骨和一块脚骨，仍陈列在该馆中。完整形象在古往今来的艺术家和画家的演绎下，渡渡鸟有着一个完整的形象。全身羽毛蓝灰色，喙23厘米左右，略带黑色，前端有弯钩，带有红点，翅膀短小，无法飞行，双腿粗壮，呈黄色，在臀部有一簇卷起的羽毛。渡渡鸟体型庞大，体重可达23公斤。在毛里求斯岛上，渡渡鸟没有任何的天敌，又有着丰富的食物，在长久的自然界的进化过程中，原本能够飞行的渡渡鸟胸部结构也慢慢发生改变以至不足以支撑它的飞行，最终成为人类所见到的只能在陆地上跳跃前行的渡渡鸟。在早期的图片中，渡渡鸟一直是一种肥胖，愚蠢的形象。直到2月，国家地理学会的新闻报道，苏格兰皇家博物馆的生物学家安德鲁・基奇纳(Andrew Kitchener)在他的一篇关于渡渡鸟的研究报告中指出，那些古老的图片都是被俘获的渡渡鸟过度长胖后的形象，毛里求斯的气候干湿交替，渡渡鸟必须在食物丰富的潮湿季节储存大量脂肪，以抵抗干燥季节的食物不足。因此，一旦被俘获，有了人类提供的充足食物，渡渡鸟将非常容易变得肥胖，是那个岛上体型最大的动物。毛里求斯的渡渡鸟作为鸟类消失的典型，渡渡鸟生活在印度洋毛里求斯，也叫愚鸠。15以来，从来没有西方人到过毛里求斯，虽然历史上曾有东方航海者途经这里，但直至葡萄牙人和后来荷兰人来到这里并建立起海上贸易航线，渡渡鸟快乐的日子才结束了。毛里求斯岛上过去鸟类很多，后来大多遭到了灭绝的命运，很多种类连标本都没有留下来，人们只是从残留的遗骨和航海者的记述中才知道一些它们生活的情况，渡渡鸟就是其中最著名的一种。身躯臃肿，翅膀退化，善于奔走，不能飞翔。性格温顺而笨拙，栖息于林地中。叫声似“渡渡”。以树木果实为食。营巢于林间草地上。每窝仅产1枚卵。在15世纪以前，岛上的渡渡鸟数量还是很多的。但自从欧洲殖民者相继在这里定居之后，不仅他们带来的猪、狗、猴、鼠等动物开始捕食渡渡鸟的卵和雏鸟，而且他们也开始对大片森林进行砍伐和对肉味细嫩鲜美的渡渡鸟进行大肆猎杀，终于导致渡渡鸟于1690年前后绝灭。

基本信息

灭绝时间：17世纪末灭绝原因：主要是荷兰水手停靠毛里求斯时带到岛上的猪和猴子对渡渡鸟的灭绝起到了决定性作用，例如：猴子会吃渡渡鸟幼鸟和鸟蛋曾经的生活地点：毛里求斯特征：大约1米高，体型较大，性迟钝，不会飞食物：水果，种子事实特征：仅生活在毛里求斯岛屿，位于印度洋马达加斯加岛屿东部，但研究发现使用挖掘发现的两具骨骼化石中包含着的DNA样本可以使渡渡鸟重新复活。

名称由来

“渡渡鸟”名称的由来一直存在许多争议。一种说法认为，这个名称很可能由小Gf的荷兰语名称“dodaars”演变而来，因为这两种鸟尾部的羽毛形状与笨拙的走路姿势非常相似，故很有可能因为相互混淆而取了相同的名字，再逐渐演变而来。但持反对意见者认为，在荷兰这种鸟的取名并不是“渡渡”，而是因为它的肉很难吃，取名为“肮脏之鸟”（walgvogel），而且早在17世纪初，英语中就有了“渡渡鸟”这个名称的记载，而荷兰人最早到达毛里求斯却是在那以后的1638年。根据微软电子百科全书和钱伯斯语源词典的纪录，“dodo”一词来自葡萄牙语的“doudo”或“doido”，为愚笨之意，当初可能来自渡渡鸟蠢肥的体型和不惧人类的习性，这个词现写作“dodo”，最早很可能源于古英语。第三种说法，自然学作家大卫・达曼在他的《渡渡鸟之歌》一书中曾做出的解释，渡渡的叫法是直接取自渡渡鸟叫声的拟声词。

谚语故事

As dead as a dodo. 中国有句成语叫“心如死灰”，以形容失望伤心到了极点。然而汉朝韩安国证明了死灰是可以复燃的，那么甚么东西才是真正死透了的呢？英国人的答案是：渡渡鸟（dodo）。渡渡鸟是毛里求斯岛上一种不会飞的巨鸟，体型比天鹅大，重四十至五十磅，头大尾短，看来呆气十足，葡萄牙人就叫做dodo，意思是「笨蛋」。这种笨鸟大约十八世纪末叶绝了种，只留下as dead as a dodo（死得和渡渡鸟一样）这个英文成语，意思是「死透了」或「早就过时了」，例如：That hairstyle is as dead as a dodo now（那种发式早就没有人梳了）。最后要指出的是：as dead as a dodo和 safe and sound一样，是个押头韵的成语。人们说起来觉得有趣，流传自然就广了。

地理位置

印度洋西南部的毛里求斯岛，已灭绝。

繁殖方式

振奋人心

最振奋人心的一点还在于，成功提取渡渡鸟仍然具有生命力的DNA为这种三百多年前就已灭绝的鸟类的复活提供了极大可能性。随着克隆技术的日新月异，电影《侏罗纪公园》中的恐龙复活在许多生物学家眼中已经不再是完全不可能的事。同灭绝了几百万年的恐龙相比，渡渡鸟显然在克隆的困难程度上减低了许多。

社会评论

就像一位在网上名叫Coolg的人在雅虎新闻论坛上就此事发表的评论中所说的，“我们克隆了绵羊，然后又克隆了猫，还总有人叫嚷着说克隆人马上就要跳出来对我们说早安，那么为什么不去克隆一只渡渡鸟呢？那好像还要更有意义一些。”而牛津大学的渡渡鸟残余标本的所有者、动物学家玛高莎.诺瓦克坎普（Malgosia Nowak-Kemp）在接受路透社记者采访时指出，研究人员在基因排序方面遇到一些困难，因为它破碎得太厉害了。她承认，现有的发现对于让渡渡鸟复活来说可能还不够，但并不应因此而失去希望，“你永远都不能说永远不可能”，她充满自信地说。

研究进展

直到牛津大学动物学和动物人类学系古生物分子研究中心的两位科学家DD艾伦・库珀（Alan Cooper）博士和贝斯・夏皮罗（Beth Shapiro）DD最早开始对渡渡鸟产生研究的兴趣是不是受了卡罗尔的'影响，但他们的研究对象却的确是当年激发了卡罗尔灵感的那只渡渡鸟头。这只被称为“爱丽丝奇境中的渡渡鸟”于1683年，也即最后一只渡渡鸟死去的两年后被捐献给牛津大学自然历史博物馆。在几百年时间里，它一直被摆放在那里，提醒着人们所有那些因为滥用自身改造自然的力量而造成的悲剧。不过，库珀和夏皮罗于3月1日对BBC新闻宣布，他们已经成功地从这只渡渡鸟残留标本的皮肤中提取了仍然带有活性的DNA，并将这一成果发表在当日出版的《科学》杂志上。于是，这只在人类的贪欲之火中涅磐的鸟有可能迎来它的第二次生命。在接受BBC新闻记者的采访时，刚刚度过36岁生日的库珀博士喜悦之情溢于言表。“这只渡渡鸟的DNA仍然幸存着，它受到了严重损害并且断裂成了微小的片段，但这些小的片段依然保留着。”这些DNA片段虽然微小，在生物学家的实验室中，却能展现出一个前所未见的奇妙新世界。同所有的动物学家一样，库珀博士及其同事首先着手的，是探寻渡渡鸟在进化树中所处的位置。作为比较，研究人员从曾经生活在毛里求斯岛附近罗得里格斯岛上的Solitaire鸟身上也提取了样本DNA。同渡渡鸟一样，Solitaire鸟也是一种早已灭绝的体积庞大、不能飞行的鸟类。很久以前，科学家们就怀疑过Solitaire同渡渡鸟可能就是同一种鸟，或是在血缘上十分接近。但由于二者都早已灭绝，这一点一直未能得到证实。此外，库珀博士还从现存的35种鸽子中提取了供比较的DNA。在精密的DNA序列分析之后，研究人员得出了结果。渡渡鸟和Solitaire鸟的确是亲缘关系最密切的两种鸟类，它们都属于鸽形目孤鸽科，在进化树中是鸽子家族的成员之一。远在毛里求斯和罗得里格斯岛形成之前几千万年，它们就已经分化成为不同的个体种属。通过对地质学证据的考察，库珀博士的研究小组还推测出，渡渡鸟和Solitaire鸟的始祖可能最早都是生活在东南亚地区的，在几百万年时间中，这两种不会飞行的鸟儿是如何远涉重洋，跨过印度洋来到遥远的非洲海岸，对于科学家们来说依然是个谜。然而，如果考虑到这些鸟儿在长途跋涉之后却最终在被它们视为天堂的岛屿上迎来了自己的末日，这又为它的迁徙带来了许多悲剧色彩。

种群现状

灭绝新说

自然灾害科学家在非洲岛国毛里求斯发现一个大型的渡渡鸟墓穴，这为人类解开渡渡鸟灭绝之谜提供了重要线索。科学家表示，现有的证据显示，这些鸟类动物死于一场自然灾害，而当时人类尚未登上这个位于印度洋西南部的海岛。研究人员根据最新找到的证据在一份声明中表示：“埋藏丰富化石的地层显示，自然灾害使渡渡鸟赖以生存的环境遭到毁灭性破坏。” 墓穴发现者克里斯蒂安・弗・库恩表示，虽然这一最新发现并没有对人类猎杀理论进行反驳，但科学家相信渡渡鸟的大规模死亡可能是由飓风或洪水引起的，而这些自然灾害发生的时间要早于人类迁徙到该岛的时间。库恩说，这些动物尸体至少有500年的历史。“可能是一场飓风或接二连三的飓风、也可能是洪水或海平面突然猛涨，致使这些动物最终死在岛上。”库恩表示。 6月，科学家在毛里求斯东南部地区一家糖厂附近发现了大量渡渡鸟完好遗骨和其它动植物的化石，其中包括现已灭绝的毛里求斯大海龟、鹦鹉和一些树的种子。考古发现在毛里求斯南部的考古挖掘现场，渡渡鸟研究项目科学家朱利安・胡姆表示：“这是一个极好的考古发现。一块完整的骨骼保存下来，实属难得，而我们在这里挖掘出整个渡渡鸟的骨架。”胡姆表示，他们还挖掘出毛里求斯大海龟的骨骼，这种巨龟灭绝的时期与渡渡鸟相同。另外还有几百种树木种子，它们也早已在这里失去了踪影。专家说，这些化石将帮助他们推断出在人类发现渡渡鸟之前的1万年中的渡渡鸟世界的情景。尽管以前也曾在毛里求斯发现过渡渡鸟的骨骼，但只是偶然发现，他们并没对附近的渡渡鸟化石或其他关于渡渡鸟生活环境的线索给予太多的关注。胡姆说：“这次的发现比以前的意义更加重大。这次我们获得了所有可以拼凑成一个完整骨架的骨骼。”他在说这番话时，他背后的一组科学家正在筛土，以搜寻更多的骨头化石。他说：“在这之前，我们所拥有的只是早期荷兰探险家发现的单块的骨骼。” 墓穴发现地业主克里斯蒂安・弗・卡恩表示，虽然这一最新发现并没有对人类猎杀理论进行驳斥，但科学家相信渡渡鸟的大规模死亡可能是由龙卷风或者洪水引起的，这些天灾发生的时间要早于人类迁居的时间。弗・卡恩说：“这里曾生活着众多的大型和小型动物，这也就暗示了此地曾突然发生一场自然灾害。大规模墓穴中并没有发现家畜的踪影，也就是说，天灾发生的时间要早于人类迁居的时间。墓穴中发现的动物遗骨至少有500年的历史，可能是一场龙卷风或者接二连三的龙卷风、也可能是洪水或海平面突然暴涨，致使这些动物被困于此。” “渡渡鸟研究计划”的科学家6月在东南部地区的一个糖厂附近发现了大量渡渡鸟遗骨和其它动植物的化石，其中包括现已灭绝的毛里求斯大海龟、鹦鹉和一些树的种子。参与该项计划的研究人员表示化石的发现可能帮助他们再现1万年前人类尚未发现的渡渡鸟世界，找出它们灭绝的原因。研究细节这项工程的下个阶段将对所有化石进行分类，以确定哪些属于什么动物或植物。毛里求斯古生物学者安韦利・贾努说：“通过这次发现，我们可以推想出人类在这里出现前的周围环境。”过去，科学家一直认为，渡渡鸟的灭绝可以说首开工业社会导致地球生物大灭绝的先河，而“逝者如渡渡”也成为流传很广的一句俗语。对这种具有象征意义的鸟――渡渡鸟来说，科学家几乎对它们一无所知好像有些不可思议。迄今为止，科学家还不知道它如何生活，吃什么，每次产下几个蛋，就连它是胖是瘦还都不清楚。这也是一支科学探险队决心深入毛里求斯展开调查，揭开渡渡灭绝之谜的原因。毛里求斯是印度洋上的偏远岛国。渡渡鸟17世纪晚期开始灭绝前在这里生活了数百万年。令人费解的是，它们在欧洲水手发现它们后只过了80年，就从地球上完全消失了。渡渡鸟是一种不会飞的大鸟,仅产于非洲的岛国毛里求斯。肥大的体型总是使它步履蹒跚，再加上一张大大的嘴巴，使它的样子显得有些丑陋，幸好岛上没有它们的天敌，因此，它们安逸地在树林中建窝孵卵，繁殖后代。弗・卡恩说，自在他的地方发生了死亡事件――渡渡鸟灭绝后的200多年时间里，科学家就一直认为渡渡鸟的绝迹不能排除人类因素。可是，对于这样的解释，很多科学家并不以为然。英国和荷兰科学家于是加入到挖掘唯一一个渡渡鸟坟场的工作中。数百或数千只渡渡鸟的尸体在这块湿地里保存了1万多年。如果科学家在这里发现保存完好的渡渡鸟，就可以从这个以前从未被人动过的坟场里找到许多渡渡鸟灭绝的线索。这里是毛里求斯的玛里・奥克斯松斯地区，以前是一片干燥的沿海森林，后来变成沼泽。科学家透露，他们认为该地区有多种动物的大量尸体，例如巨龟、渡渡鸟、其他灭绝的鸟类和爬行动物。伦敦国家历史博物馆博士后研究员、帮助组织这次探险计划的朱利安・胡姆解释说：“这一发现十分重要，因为它能使我们进一步了解渡渡鸟的生活情况。我们将首次可以回答一些问题，像有多少只渡渡鸟在毛里求斯岛上生活和它们吃什么等。我们通过年轻的渡渡鸟尸体，或许能知道它们是如何繁殖的以及关于它们父母的一些情况。我们现在还不清楚它吃什么以及它的嘴上长着巨大钩状喙的原因。据分析，那可能是一种性的显示。渡渡鸟或许用这种不寻常的喙去掘草根吃。这些都是我们想要解答的问题。” 科学家因此认为，打猎和任意猎杀是造成渡渡鸟数量减少的重要原因，但是老鼠、猪和其他家畜等外来物种的入侵同样不容忽视，它们加速了渡渡鸟的灭绝。大鸟产在地面上的蛋和那些没有自我保护能力的幼鸟很容易遭到攻击，变成外来物种的食物。另外，栖息地的破坏也是个关键因素。到1680年，也就是毛里求斯岛被声称是荷兰领土只过了80年，最后一批渡渡鸟死了。如今，人们只能通过保存在欧洲博物馆的几个虫蛀标本依稀看到它们的样子。最著名的要数牛津大学里的渡渡鸟标本，但有些部分腐烂严重，最后不得不能通过这种标本获得灵感。一直让科学家不解的问题是渡渡鸟的体重。在15第一支荷兰探险队画的一幅图中，渡渡鸟很瘦，而且动作灵敏。但是一个叫海恩德里克・迪尔克斯・乔林克的水手最早记录了渡渡鸟的情况，他在1598年率领一支探险队来到毛里求斯。乔林克写道，这些大鸟的翅膀比鸽子的还短，正因为如此，它们不能飞翔。科学家通过乔林克的记录在渡渡鸟深受水手喜爱的原因上获得一条重要线索。他说：“这些特别的鸟有个非常大的肚子，它能让两个男人美餐一顿，事实上这也是渡渡鸟身上味道最美的地方。”哈默恩・莱斯特兰奇爵士1683年在伦敦描述过这种鸟。他在一家商店外面悬挂的布上看到一种陌生的鸟，当时把它误认为是家禽。于是，莱斯特兰奇开始调查，想弄清楚那究竟是什么。他后来的描述是证明在英国有活的渡渡鸟的有力证据。莱斯特兰奇爵士表示：“它被关在一个小房间里，是一种很大的家禽，比最大的火鸡还大。管理人员称它是一只‘渡渡鸟’。它在小房间里产下几个像鹅卵石一样的蛋。”十七世纪的油画把它刻画成一种非常肥的动物，甚至胖到无法站立的地步。在17世纪，很多人偏爱丰满的鸟，而有关它们的油画流行一时。正是在奇想和流行的驱使下，这个时代反映的渡渡鸟信息常常不准确。事实上，这种鸟也可能胖，也可能瘦。换句话说，随着季节变化，它的体重会有所改变。例如，在多雨季节，渡渡鸟可以吃到许多成熟果实，体重增加是理所当然的事。而在干旱季节，脂肪能使它生存下来，这是适应环境的结果。被关起来的渡渡鸟吃得过多，这是它们看上去比其他具有相似体形和尺寸的鸟更胖的原因。 19世纪，学者们对渡渡鸟是否存在的怀疑持续了很长时间，同时认为这些保存并不完美的标本是精心制作的赝品，认为这些标本都是由许多不同动物的不完整骨骼制作而成的。直到1865年有人发现了约300个渡渡鸟骨骼，这种疑问才烟消云散：渡渡鸟在第一批欧洲人去毛里求斯很久以前就死了。不幸的是，这次挖掘是在使用一种很不科学的方法下进行的。许多标本都被错误得处理了，使科学家对渡渡鸟真实情况的分析更加困难。英国军队在20世纪40年代用工地上的碎石把这个发现渡渡鸟骨骼的地方埋了起来。胡姆和他的同事们决定寻求许可，好使他们对工地碎石下面的骨骼展开挖掘工作。这个坟场成为探索神秘渡渡鸟更多知识的重要地点。探索队于2012月宣布，他们发现了“古生物界的黄金”。胡姆和他的同事们找到一层从来没有人动过的骨骼，年代可追溯到1万多年！胡姆表示：“这是新材料，它完全没有受到人类污染物的污染。我们想去收集这些保存完好的骨骼。”之后，出现很多猜想，其中一种希望是科学家或许会首次发现一只渡渡鸟的完整骨架，这能帮他们了解渡渡鸟在地面上是如何运动的：是摇摇摆摆地走？还是跳跃而行？灭绝的故事 16世纪后期,带着来复枪和猎犬的欧洲人来到了毛里求斯.不会飞又跑不快的渡渡鸟厄运降临。欧洲人来到岛上后,渡渡鸟就成了他们主要的食物来源.从这以后,枪打狗咬,鸟飞蛋打,大量的渡渡鸟被捕杀.就连幼鸟和蛋也不能幸免.开始时,欧洲人每天可以捕杀到几千只到上万只渡渡鸟,可是由于过度的捕杀,很快他们每天捕杀的数量越来越少，有时每天只能打到几只了。 1681年，最后一只渡渡鸟被残忍的杀害了,从此,地球上再也见不到渡渡鸟了,除非是在博物馆的标本室和画家的图画中。奇怪的是,渡渡鸟灭绝后,与渡渡鸟一样是毛里求斯特产的一种珍贵的树木---大颅榄树也渐渐稀少,似乎患上了不孕症.本来渡渡鸟是喜欢在大颅榄树的林中生活,在渡渡鸟经过的地方,大颅榄树总是繁茂,幼苗茁壮.到了20世纪80年代,毛里求斯只剩下13株大颅榄树,这种名贵的树眼看也要从地球上消失了。大颅榄树的状况使科学家们深感焦虑,抢救大颅榄树成了一个紧张的课题.科学家们通过种种实验与推想分析,可是几年过去了,没有任何进展.1981年,美国生态学家坦普尔也来到毛里求斯研究这种树木,这一年正好是渡渡鸟灭绝300周年.坦普尔细心地测定了大颅榄树的年轮后发现,它的树龄正好是300年,就是说,渡渡鸟灭绝之日也正...

生死之交

毛里求斯岛上几乎到处是茂密的热带森林，岛上有一特有树种――卡伐利亚树Calvaria tree，也称为大颅榄树；这是一种高大的热带乔木，树高可达100英尺，树围14英尺，属于山揽科卡伐利亚属。该树木质坚硬细密，曾经是岛上大量出口的优质木材资源。几百年前，它们的踪迹遍布全岛，而今却已寥寥无几，且都是百年老树。 1982年，美国威斯康星大学动物学教授斯坦雷・坦布尔，在岛上对卡伐利亚树作了几个月的深入研究。他惊奇地发现，尽管此树年年开花结果，却没有一颗种子发芽，而且这种现象已持续了几百年。他翻阅了历史记载，发现人们早就注意到这一奇怪现象了。20世纪30年代，一些当地的植物学家担心卡伐利亚树会灭绝，曾经采集了这种植物的种子，用各种方法进行种子处理，试图促使它们发芽。可是，一切努力都失败了。这些植物学家失望地写道：“看来，在岛上残存的那几棵卡伐利亚树死去之后，它们就要在地球上灭绝了。人类眼看着这种珍贵树种走向灭绝，竟不知道究竟是为什么。”坦布尔教授想起了在该岛一度生存过但已灭绝的鸟类--渡渡鸟。坦普尔细心地测定了大颅榄树的年轮后发现，它的树龄正好是300年，就是说，渡渡鸟灭绝之日也正是大颅榄树绝育之时。坦布尔教授的假设被证实了：卡伐利亚树果核的发芽依赖于渡渡鸟的肠胃；渡渡鸟灭绝了，卡伐利亚树也因无法繁殖后代而走向灭绝。它们就这样相依为命，结成“生死之交”。毛里求斯已采用科学方法磨薄卡伐利亚树的果核，并成功地培育出大量树苗；或者让吐绶鸡来吃下大颅榄树的果实，以取代渡渡鸟，从此，这种树木终于绝处逢生。

灭绝历史

对于它们的灭绝，科学家曾描绘出这样一幅画面：16世纪后期,带着猎枪和猎犬的欧洲人来到了毛里求斯，不会飞又跑不快的渡渡鸟厄运降临。欧洲人来到岛上后，渡渡鸟成了他们主要的食物来源。从这以后，枪打狗咬，鸟飞蛋打，大量的渡渡鸟被捕杀，就连幼鸟和蛋也不能幸免。开始时,欧洲人每天可以捕杀到几千只到上万只渡渡鸟，可是由于过度的捕杀，很快他们每天捕杀的数量越来越少，有时每天只能打到几只了。17世纪，荷兰定居者开始开拓殖民地，而渡渡鸟正是在这一时期走向灭绝的。对食肉动物毫无经验的渡渡鸟并不惧怕进行猎杀和破坏其生存环境(森林)的人类定居者。过往的船只同时带来了大量老鼠，它们疯狂地偷食地面巢穴中的鸟蛋，也在一定程度上加剧了渡渡鸟的灭绝。1681年，最后一只渡渡鸟被残忍地杀害。从此，地球上再也见不到渡渡鸟了，除非是在博物馆的标本室和画家的图画中。在渡渡鸟被人类发现后二百年的时间内，终于彻底地消失了，关于渡渡鸟灭绝的准确时间，大部分学者认为是在1681年，但也存在许多其他争论。澳大利亚皇家植物园的大卫・罗伯茨（David Roberts）博士认为，“渡渡鸟的灭绝时间应该是1662年水手Volkert Evertsz最后一次亲眼见到渡渡鸟。”罗伯茨指出，在1662年以前，有历史记载的上一次见到渡渡鸟的时间为1638年，在24年之前，所以到17世纪60年代，渡渡鸟的数量很可能已经少之又少。但是，渡渡鸟专家朱利安・休谟（Julian Hume）根据一份当时的狩猎记录进行统计学分析，渡渡鸟灭亡的时间应该为1693年，更准确一点讲，至少有95%的可能性是灭亡于1688年至17间。最后一只已知的渡渡鸟，是在渡渡鸟这个物种被人类发现后不到二百年的时间内，被人类杀死的。渡渡鸟的灭绝一开始并没有引起人们太多的关注，直到1865年，路易斯・卡罗（Lewis Carroll）的童话《爱丽丝漫游奇境记》（Alice's adventures in wonderland）中提及了这种善良可爱而又命运悲惨的动物，随着这本书的畅销，渡渡鸟也被越来越多的人知晓。

进化地位

确定地位渡渡鸟在鸟类族谱中的位置终于被确定下来了。一项新的研究将遗传学和地质学证据结合起来，揭示了这种著名鸟类的进化史，并追随着其祖先的足迹，从东南亚开始穿过印度洋，抵达非洲沿岸的岛屿，人们在这里发现了它们，并将其猎杀殆尽。尽管鸟类学者怀疑渡渡鸟―一种生活在毛里求斯岛上、肥胖而不会飞翔的鸟类是某种生长过度的鸽子，但却一直难以确定它在进化树上的位置，更不必说了解这种鸟类的地理起源了。英国牛津大学的Beth Shapiro、Alan Cooper等人从牛津大学自然历史博物馆的渡渡鸟标本皮肤上收取了DNA样本――正是这只鸟赋予了刘易斯・卡罗尔灵感，促使他在故事《艾丽丝漫游奇境记》中加入了一只渡渡鸟。研究人员还采集了另一种体大且不会飞翔的已灭绝鸟类矾鸫的DNA样本-这种鸟类来自毛里求斯附近西印度洋上的罗德里格斯岛，另外还有35种现存家鸽和野鸽的DNA样本。他们分析了DNA序列，绘制出一棵显示进化关系的进化树。亲缘关系结果证明渡渡鸟和矾鸫具有最近的亲缘关系，二者都恰好位于家鸽及野鸽族谱的中间位置。这两个物种显然在大约2500万年前就彼此分离了，这比毛里求斯岛和罗德里格斯岛的形成时间要早得多。（地质学家估计这两座岛的年龄分别为700万年和150万年。）因此研究人员断定：两种鸟类必然是在迁移到这些岛屿上之前，于另一块大陆上彼此分离的。地质学证据表明，这片如今包括毛里求斯和罗德里格斯的列岛最初是在2500万年前升出海平面的。由于这两种已灭绝鸟类与东南亚地区的鸽类亲缘关系最为接近，所以作者认为这些鸟类的祖先可能是从那里进化并迁移到新形成的列岛，而后迁移到上述岛屿上的，它们在这里从太平盛世迅速走向了最后的终结。3月1日出版的《科学》杂志刊登了这项研究。从事该领域研究的法国图卢兹大学进化生态学家Christophe Thébaud表示：该项工作表明，了解一些关于过去大陆排列状况的知识对于正确推断生物史来说至关重要。Thébaud和他的学生Ben Warren说，他们已经发现尽管毛里求斯岛和罗得里格斯岛更靠近非洲，但岛上的其它鸟类和植物看来也起源于亚洲，说明渡渡鸟和矾鸫并非仅有的跨洋跋涉者。

起源发现

欧洲的水手在15毛里求斯岛上发现了这种鸟，当水手们谈论到这种不会飞的奇怪的鸟，你可以想象人们很难相信他们的故事。在毛里求斯岛上面定居的欧洲人和他们养的猪很快发现这种鸟吃起来很香。所以就有很多的渡渡鸟被吃掉了。截至1681年再也没有在那个岛上发现活着的渡渡鸟了。为数不多的渡渡鸟在17世纪被带到了英国，但200多年来，没有人看见活的渡渡鸟。因为它们已经完全灭绝，也因此而为众人所知。

形象纪念

虽然渡渡鸟已经在地球上消失了，可是在毛里求斯岛上却到处可以 “遇见”它，因为在国徽、钱币、纪念品、艺术品、广告和俱乐部的名牌上，都能看到它的形象。这些都在提醒人们，要热爱和保护濒临灭绝的野生动植物，不要让它们再重演渡渡鸟的悲剧。毛里求斯国徽上有渡渡鸟的形象；法国著名啤酒商Brasseries de Bourbon的产品标识有渡渡鸟的形像；芬兰环保协会的标志上有渡渡鸟的形象。日本游戏及动画《神奇宝贝》（Pokémon）中，全国图鉴第84号借用了渡渡鸟的名字，不过其形象与鸵鸟较相近。美国动漫《冰河世纪》（Ice Age）中，有一桥段展示渡渡鸟的生活习性。

灭绝警示

从1600年到1966年，地球上已经消失了164种鸟。自然界环环相扣，一个环节的缺失，会导致怎样的连锁性灾难的发生？对此，人类相当无知。了解到渡渡鸟与卡尔瓦利亚树命运相连，只是一个偶然。我们不知道，因为人类的贪婪，自然界中，有多少悲剧已经上演，多少悲剧正在上演。

骨骼化石拍卖

据外媒10日报道，一组有500年历史的渡渡鸟骨骼化石日前现身英国一家拍卖行，为80年来首次有完整的渡渡鸟骨骼出售。这次被拍卖的是渡渡鸟的腿骨和骨盆。这种不能飞行的鸟已于17世纪中期灭绝，遗留下来的骨骼化石大部分都由博物馆拥有。这次的卖主据信是世界上仅有的三位渡渡鸟骨骼的私人拥有者之一。这组骨骼是由一位英国校长在渡渡鸟灭绝后2在毛里求斯发现的。这两块保存状态极佳的骨骼将在西萨塞克斯郡的一家拍卖行出售，总值预计超过3万英镑。上一次有完整的渡渡鸟骨骼出售已经是在1934年的伦敦。稍早些时候，一块渡渡鸟的股骨碎片在伦敦一家拍卖行卖出了8000英镑。 1598年，荷兰水手在印度洋上首次发现渡渡鸟。而在1662年，即仅仅64年之后，人类最后一次看见渡渡鸟，该物种宣告灭绝。

篇20：渡往

关于荷花湖的记忆，湖岸遥远，有柳，风拂，欲上青天，石桥在远，有桥孔可行舟船，佛说，莲花可渡彼岸。光阴于指缝间瞬间流逝，暮色暗寂，却还在独自丈量，莲渡，那遥迢的距离。

于人生的沧海，轻移秀足，要漂移多少荷叶田田，水域旷远，深深浅浅，方到达佛说的彼岸？

人生短暂，只有一寸的光阴里，却是叠加多少邂逅，沁心不能忘怀的记忆。

于素皂上锦绣，藏匿临水而居那纯美的片段。

夜静人深时，心灵游弋，有会心的浅笑，聆听，水声潺潺，我将自己的灵魂，安放一朵洁白的莲花荷叶之上。

晶莹的水珠，是我往昔，情之所至，飘落的，晶莹的泪滴。无关忧伤，无关风月，只是过滤悲喜过后，纯净的微风细雨。

水，清澈见底，湖心的莲，孤寂，粉烟，且坚毅而淡然。

人的心湖水域，无底。湖面碧波荡漾，低底却绵软深似陷阱。

若不妄动，轻移步履，亦素淡，轻灵如洁白的莲，安然，葱茏了自己的世界，微笑，阳光下金色的鳞波，倒影河岸黛色山峦。

远处有炊烟，近前，荷叶田田，莲花一朵，忘我的清然。

人生的路，选择行走于竹园幽径的素淡，绿草萋萋，凝露的滋润，青苔凉薄了心怀，青石板台阶悠长，悠长。

转身，回望，暮色起，一却都成为了荒芜，跌落浅淡岁月，逝水东流。

留不住春常驻，还有是邂逅相遇情真的初见。

春夏匆匆的脚步，分分合合，那些有缘无分，蚀骨的念，

只于遥迢天涯，沉寂无言语，沉寂，无言语。隐忍心痛的痕迹，

不予理会，风，来时的消息。

晨钟暮鼓震落多少尘埃。月色凉如水，箫声暗寂，不在幽咽，吹过银墙，于心底回旋。

素锦人生，拈一朵花，悲，喜释然。

看云天水湄，荻花飞絮如雪。

在没有，戏词里，调和弦索胡琴的情深迤逦，亦没有，过多的欲望过多的贪念。

一杯苦铭，饮到无色无味，茶凉。指缝间，一米阳光西斜，

只得静心如碧水，素锦的衣褶，藏匿，远去如水葱茏年华的记忆。

任秋色碧水淘洗尘埃悲苦，只是一定要记得，于人生的画轴，用暖色调试，晕染，描摹，殷红动人情怀爱的记忆。

落幕的丁香，人生行走的深巷，忧伤各不相同。留白，是无的洁净，是空灵美丽，是幸福，让其多一些。

踏过沧桑残月过往，似野水仙般的葱绿，

纤细婀娜多姿，亭亭玉立，于寒山瘦水冰凌冬的季节，碧绿幽香的仙子涉水而来，相约，

此时留待听雨声的残荷，同往，渡，花开的彼岸，只做灵台那枝莲。

皈依寂静，素淡，给飘萍如寄的灵魂，安家，修渡，

乡野怡然，山涧做床，白云为被，游离松间竹园，浅尝新雨后，浸泡茉莉茶香的清宁。

晨起，炊烟袅袅，相惜眼前人，一对翠鸟，莺歌燕舞，呢喃，踏着凝露蔓草，蝴蝶样，翩跹而来，翩跹，而来。

休歇菩提树下，看荷叶田田，荷叶青青，一池的荷花，忽尔盛开，一莲为舟，渡，南岸，那里灯火正辉煌，相拥一世，喜悦而安暖。

篇21：渡诗歌

渡诗歌

一

七月，还在路上。水波淡淡

倒映着阴晴圆缺

三千里大野我只是这一湾黄昏下

缓步不前的背影

树绿山绿流水也绿了

越来越多的绿向我的眉眼

泅渡。轮回的日子啊

如果不能归去请于天黑前

给我安静

乡愁，是一壶酒

在一朵云的回忆里容我

以三分醉意咀嚼一节

远方的烟囱。一口老井边取水的

干枯的手指沧桑的皱纹

二

我老了，街道也老了

只有印着青苔的`石阶，模糊地记录着

奔跑的童年

狗尾草在风中摇曳。我的故园

熟透的桑葚

无人采摘

夕阳渐渐低了下去绕过我

与一道炊烟

比肩而立。一声蛙鸣

划破雨色的池塘

我的笑容沾满沉沉暮色

三

蒲苇丛中，一只鸟

望眼欲穿。张开又收敛的羽翼

无限靠近我的蒹葭

整个夏天。我的文字

一再留白

念你，一如天空

一望无际的蓝

每日里重复着简单的

眺望。我无法抱着晶莹的风

走进满坡蒲公英的约定走进那些

冷的，暖的黄昏

篇22：摆渡

教学设计(A)

教学设想

这是一篇短小精悍、寓意深远的现代寓言，它和我们上学期学过的寓言有区别，具有极大的多义性。对于这样的文章，教师的任务就是引导学生发挥自己的创造性，深入理解作者对社会、人生，文学的概括和思考。

教学内容和步骤

一、导人新课。

上学期我们学习了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》等几篇寓言。，应该说这几篇寓

言的寓意较好理解，何况有的作者还明确地指出来了。但这并不意味着寓盲就像一池清水，可以一眼望到底，其实好的‘寓言总是让人咀嚼不尽。我们今天要学，习的课文《摆渡》，就是这样一篇寓意深远的寓言。

二、作者简介；

高晓声(1928-)，江苏武进人。高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑中独树一帜。

三、学生自读课文。

1．了解这篇寓言的情节。

2．标记一些自己认为对理解寓言有关键性意义的字词句。

四、交代文章背景。

1980年，江苏人民出版社出版高晓声的《七九小说集》时，高晓声就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。寓言故事的写作往往是一语双关、意在言外。这篇作为小说集代前言的故事，自然也应该包含着一些作者对文学、人生的看法。因此，我们理解本文寓意时，应该时时紧扣住“作家”、“文学”、“人生”等字眼。

五、讨论文章的寓意。

1．采取关键词讨论法。

1)首先请同学们谈谈对这篇文章寓意的理解，哪些词语是关键?(“彼岸”)

2)讨论“彼岸”的含义。

参考：①“彼岸”的本意是佛教用语，指超脱生死的境界，后来多用采指代抽象化的、与世俗对立的精神世界。②文章的开始句和结尾句都用了“彼岸”这个词，但它们的含义却是迥然有别的。开始处的“彼岸”就是简单地指实实在在的“河对岸”，对岸有家、有妻儿、有买米烧夜饭的现实生活。

2．阅读课文最后一段，思考：你认为创作者有这么大的作用吗?现实生活中，还需要作家做这样的“摆渡人”吗?

板书设计：

篇23：摆渡

高晓声

一、关键词语讨论法

二、人物形象讨论法

三、情节讨论法

教学设计(B)

教学设想

这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言。可采取三个步骤进行教学。一是把这篇寓言和初一第一册学过的《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》进行比较，了解寓言的特点，明白此文的特征。二是通过讨论，理解文中蕴含的丰富的人生哲理。三是通过仿写，进一步领会寓言的特点，并让学生学会用文学作品的形式表达自己的思想和看法。

教学内容和步骤

一、导人新课。

同学们，当你们对某些事物和现象有看法时，除了用简洁、直接的议论表达出来之外．还会不会运用其它的形式?其实呀，表达自己的思想和看法的形式有很多。寓言就是这样一种重要的表现形式。例如当代著名作家高晓声．他对文学和人生。作家和社会的很多看法，就是通过寓言的形式表现出来的。不信!我们不妨看看他的《摆渡》。

二、介绍作者和写作缘由。

高晓声(1928--1999)，江苏武进人。当代著名作家。高晓声最著名的代表作是“陈奂生系列小说”(包括《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》等)。

这篇作品的写作由来是这样的：1980年，江苏人民出版社出版厂高晓声的《七九小说集》他就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。通过讲述一个作家过河并巳摆渡的故事，高晓声想要告诉读者们的就是什么是作家这个职业存在的`理由．换句话说，就是作家靠什么来安身立命。

三、比较阅读。

1．请同学默读本文，然后把本文和第一册学过的寓言《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子受惑于财富”、“不屈从于权力”的，以“真情实意”作为人类交往原则的纯洁的精神世界。

3)“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”到底指什么呢?

参考：①理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国。如“乌托邦”，“世外桃源”等。②精神的彼岸：俗世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神世界；③智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含着人类丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含着的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。

2，采取人物形象讨论法。

1)文章中出现了几个人物，他们可以归为几类?

文章中出现了五个人物。他们可归为三类：一类是有钱的、大力士和有权的：一类是作家；一类是摆渡者。

2)这三组人物形象各自有哪些特征?

参考：①第一类人是世俗力量的象征；②作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。⑧摆渡者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。

3)在这三类人中存在着现实和精神

篇24：摆渡

教学设计(A)

教学设想

教学内容和步骤

一、导人新课。

上学期我们学习了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》等几篇寓言。，应该说这几篇寓

二、作者简介；

三、学生自读课文。

1．了解这篇寓言的情节。

2．标记一些自己认为对理解寓言有关键性意义的字词句。

四、交代文章背景。

1980年，江苏人民出版社出版高晓声的《七九小说集》时，高晓声就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。寓言故事的.写作往往是一语双关、意在言外。这篇作为小说集代前言的故事，自然也应该包含着一些作者对文学、人生的看法。因此，我们理解本文寓意时，应该时时紧扣住“作家”、“文学”、“人生”等字眼。

五、讨/论文章的寓意。

1．采取关键词讨论法。

1)首先请同学们谈谈对这篇文章寓意的理解，哪些词语是关键?(“彼岸”)

2)讨论“彼岸”的含义。

2．阅读课文最后一段，思考：你认为创作者有这么大的作用吗?现实生活中，还需要作家做这样的“摆渡人”吗?

板书设计：

篇25：优秀高中作文：渡

拥抱记忆，不弃温暖，抓住隙中的花瓣，抚摸身旁萦绕不息的爱。

时间的胶卷开始倒带，随后伴着一身清脆的“咔”，定格在了六年级的某一天，画面也由黑白转为了彩色。

“六年级了，再有一年就要毕业了，我建议大家买一个本子。”班主任抑扬顿挫地讲着，头发一晃一晃地。“从今天起，我们，就开始记日记吧，当然啦，这个本子是你们的，可以适当地装饰一下。”

我看着这个白白净净的本子，愣了半晌，不知道该添些什么，闭上眼睛，感觉有点涩，重新睁开眼睛时，偶然瞥见桌上有一圈似有似无的轮廓，仔细一看，是一叶扁舟，水面上的涟漪形成了一行字：

拥抱记忆，不弃温暖，抓住隙中的花瓣，抚摸身旁萦绕不息的爱。

后来，个子慢慢地超过了班里的一些同学，本子的字也渐渐多了起来，空白页没了命地逃跑，还顺手拉上了时间一起。

那一天，黑板上用彩色的粉笔写下 “我们毕业啦”几个大字，好像多么欢喜似的。在我看来，它们苍白无力，像无知的孩童一样遮着脸上的泪痕。

天上的云像素描画般，除了灰色就是黑色，平日里猖狂的太阳这会儿却不知踪影，飞鸟盘旋，叽喳交错，无比地刺耳。

耳朵罢工了，一整天都听不到声音，眼睛也一样，色彩功能失控，看到的仿佛是上世纪的黑白默片，大脑也罢工了，一整天浑浑噩噩。

放学了，溅起小水花的马路上，倒映着汽车猩红的尾灯，空气里的水汽很重，胸腔费力地呼吸着，步履踉跄，无视身旁的红灯和司机的叫骂声，慢慢悠悠地前行。

回到家中，呆坐在桌前，台灯发出的光，凄惨兮兮。我趴在那里，手背上布满了水痕，不知是湿漉漉的头发上滴下来的，还是眼眶里渗出来的，但我宁愿相信，这是我心头沥下的泪。

连续几天夜里，我都梦到了那一叶扁舟，帆布上有密密麻麻的补丁。踏了上去，船自己就游动了，慢慢地。沧海尽头的残阳血红，映得那凋云也多了几分血色。

无人与我共乘舟，只凭一人渡此流。

靠岸了。

一座孤岛，一间木屋，一个失心魔。

屋里，只有一个小猪外形的储蓄罐，罐里一片漆黑。我跌坐在小猪旁边，把它搂在了怀里。小猪耷拉着脸，我就那样一直坐着，眼睛缓缓合上，跌入了无尽深渊。

屋外，风卷残云，暴雨狂袭，电闪雷鸣。

每一天，都像是被卷进了一场无尽的漩涡，四肢被无情地撕扯着，灵魂仿佛被烈火炙烤。整个人，崩坏、挤压、拧绞，悲伤逆流成河，渗到骨里。

直到去年九月，风雷齐喑，暴雨仍旧，乌黑的云朵中，刺入了几道璀璨的光锋，眼睛刚睁开时，就看到了你们——我的摆渡人，脸上挂着一抹暖暖的冬阳。

虽然风停了，但身上的那股负能量依然不可遏制，但你们不住地包容着我，让我将这负能量挥发至尽。

时间真是最伟大的治愈师，无论你的伤口有多么狰狞，经他之手，都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心壁上最美的花纹。

梦中的光芒越来越多，雨终于停了，怀中的小猪不再耷拉着脸，取而代之的是那一抹完美的微笑，门外的地上，花瓣满地。

与君携手共乘舟，与吾齐渡此河流。

而我，将用由回忆和微笑共同凝成的画笔，为我黑白更添色彩。

拥抱记忆，不弃温暖，抓住隙中的花瓣，抚摸身旁萦绕不息的爱。

公众号：曲一奏雅

篇26：春渡650字作文

春渡650字作文

今年的春天像春天。这样讲，是作为中原人的闲人的一种体悟而已。中原的季节总是清晰得秩序井然又层次分明，一步步的挨着走来，从不让你有岁月无边的奢侈，也不让你韶光暗度的偷闲。回黄转绿，春夏秋冬，严正又从容，真个是一岁一生的缩写意味。

人呢，跻身于造化之中，百岁弹指是宏观看史，难免唏嘘一叹；及至日日接续，步步向老，却是流年如水的缓慢悠长。生旅多歧，更兼负荷，沉重或悠缓，不仅在人，亦且在心吧。心境与物象，两两相应，快慢之感，自是不同。可是，抛开主观感知不说，中原人人人不能不忽略的是，中原的天走得更快呢。这四季分明的.天地，是那么堂皇的、明朗的、心感身受的提醒着你：日子在走啊！

日子中匆匆行着的中原人，却又我心总在季节前，比如，年年岁岁，断不了在季节中张望着下一个；比如，今年又如去年一样早早的巴望着春天。春天什么样子？那可真是难以言说呢。在春天中已经侵泡过多少回的过来人，也许捻起身边的春，细细嗅着，柔柔抚着，心中化出某年某春的闪亮，比拟着比对着，一个春就是这过来人的此世今生。还不曾真正咂摸过春之味的年少者呢，也许一枚柳笛，一支纸鹞，一碟春韭，就足以让这年少，满心清芳，春入深深永难忘呢。那么多可期待的，那么多可展望的，可偏偏就把季节的怀恋放在了第一位，是中原人素朴得仅仅捧着一个新鲜日子就安详吗，还是中原人谦逊得只把憧憬隐藏在季节中而暗喜呢？我只知道，或者说我记得，中原人偶然相逢，会异口同声的说着与彼此当下似乎毫不相干的关切：春天来俺家看花啊/夏天来俺家吃瓜啊/秋天来俺家尝枣啊/冬天来俺家看戏啊。

相约下一季，这是很美的守望和期待。匆匆而过的时日，人们感知着，既不曾为逝者如水而扼腕，也不曾为盯着当下而匆迫得忘记将来。日子，琐碎的日子，当安稳的步履徐徐向前时，朝阳下的每一颗露珠，暮霭中的每一声鸟啼，该是年年相若，又岁岁不同吧。

四月的尽头，五月在望啊。还是春中。春，今年的，有晴有雨，有花有草，正是春的样子，多好啊！

篇27：作文风陵渡

作文风陵渡

凭栏望，

潇水远去；

渡口风陵，

风过残花落。

半山残阳铺水柔，

七玄冰镜撒思愁。

曾忆否？碧空上，

雕过无痕孤鸣生。

花谢无声双眉锁。

心生恨，

血溅残花，滴落成霜。

着素装，离乱世。

坐莲台，看红尘。

终却心境尘埃，

何故再惹相思？

江苏宿迁致远中学高三:zhangran1990

篇28：拉拉渡作文600字

拉拉渡作文600字

在捞车河的一个小村村口，有一条宽阔的河，河上，有一条与众不同的小船呢！

”嘿！弟弟，快来抓我呀，嘻嘻！“我一回头，望见后面的”蜗牛“老弟。那被我激怒的弟弟发动引擎，”嗖“一下子冲了过来。加大马力，我俩冲到一棵大树旁，刹车！弟弟”飞“出好几米呢！”姐！快过来，看！“弟弟像发现了新大陆似的'，兴奋地冲我喊道。奔到弟弟身旁我一看，那河上有一条没有桨的小船，不过，从岸边到另一岸，系着一根粗粗的钢丝绞成的线。姑姑闻讯赶来，托了托眼镜：”这叫拉拉渡，可好玩哩！“好玩？我要上去试试，走喽！

“啪！啪！啪！”我们踏着轻快的步伐，朝拉拉渡大步进军。那是一个年迈的老爷爷经营的一条船，看见我们，急忙给我们解释一番：“告诉你们，这儿拉拉渡啊！不用桨划，不用手推，双手握住钢线，使劲儿往后拉，这样，船就能动了。还真有趣，往后拉船，别有一番趣味！

弟弟像猴子一样，迫不及待地窜上了船，接过救生衣，一套，便开始工作啦！一拉，二扯，三跺脚。嘿！没想到，瘦得像根葱的老弟竟然把船给拖动了！”得了！你省点儿气吧！”我瞟了弟弟一眼。只见弟弟忙得满头大汗，黝黑的脸上露出洁白的牙齿，绽放出开心的笑容。“哼！嗯？好吧，我来也！早已想拉船的我，一蹦！也玩！双脚叉开，两只手握住铁丝，使劲往后一拉，哦！不好，用力过猛，弟弟一下子斜倒了下去，帽子都掉到水里去了。

靠岸了，姑姑一脚跨上岸，调皮的弟弟”猴“性大发，使出吃奶的劲儿，一拉，”嘭“姑姑摔了四脚朝天。”哈哈哈！哈？“我和弟弟咯咯地笑个不停。没等姑姑站稳，船又起航了。

啊！清澈的河水，微微吹来的凉风，老爷爷的山歌，清脆的鸟叫，真舒服！