边城课文教案设计
“果汗酱”通过精心收集，向本站投稿了13篇边城课文教案设计，下面就是小编给大家分享的边城课文教案设计，希望大家喜欢!
篇1：边城课文教案设计
边城课文教案设计
教学设想
（自读课文，以讨论、自由发言为主）
1、依靠揣摩词句，领会人物的心理和性格。
2、联系现实生活，理解小说中体现的人性之美。
3、进行联想想象，体会小说中描绘的湘西风土人情。
第一课时
（课前布置预习，着重了解人物的性格、心理。）
一、导入 新课
中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注。赞者认为这是一颗千古不磨的珠玉、田园诗的杰作.人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来：一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受近代文明玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种优美、健康的生活。故而，他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的人性为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。在他众多的作品中，中篇小说《边城》就是这类内容的代表。
二、简介作者
大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的生命形式，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会人性的扭曲他是在人与自然契合的人生理想的烛照下获得显现。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文美与爱的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在自然、人事面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲剧的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
三、《边城》主要情节介绍
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，这个人也许永远不回来了，也许明天回来！
四、阅读课文，理清小说的情节结构；主要抓住翠翠的心理，理解文意。
第二课时
一、小说的情节
翠翠心中的凄凉翠翠的父亲、母亲翠翠的梦爷爷上城爷孙谈唱歌翠翠爱听歌
二、以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题，以深入理解文意：
1、第一段中，翠翠为什么会感到薄薄的凄凉？
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却太平凡了，觉得好像缺少什么。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到薄薄的凄凉。
2、第二段中，翠翠为何要胡思乱想？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生惩罚爷爷的念头？
（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确：翠翠感到日子有点痛苦，好像缺少了点什么，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的惩罚手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么莫名其妙地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪边，为什么就忽然哭起来了？为什么无来由地多次地哭？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
5、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道把这个东西交给谁去了又说明了什么？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。平时攀折不到手的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。不知道把这个东西交给谁去了又表现出她内心的忐忑不安。
作者安排梦摘虎耳草这一情节的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老走马路这一事件，正是因为这个梦，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠不知道把这东西交给谁又暗示了爱情故事将会无果而终。
6、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。翠翠不敢生祖父的气，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
明确：一个思春少女的感情。
7、翠翠在月光下吹着芦管，为什么觉吹得不好？老船夫长长的曲子，为什么翠翠的心被吹柔软了？
明确：月光如水，等待的人却没有来。一片草虫的清音复奏，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使翠翠的心被吹柔了，心像月光般清澈温柔起来。
8、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：我又摘了一把虎尾草了？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的'歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：我又摘了一把虎尾草了。这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
三、主要人物形象分析
翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
四、分析讨论课文中人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美、风情美。
1、翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的负罪和赎罪。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
作者正是通过老船夫对孙女的挚爱亲情，去和当时社会的你争我夺、弱肉强食形成对照，去呼唤那久已失去的善良人性，去追求那无侮无忧的远古社会，去保存那遵从古礼的美德。
2、翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一把虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着爱与美的人性与生活方式。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：最重要的事情，就是这种歌唱出了你，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
3、天保和傩送的手足情
明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨出让，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡
小说《边城》正是这样展示了这块净土上的人们是一群未曾被近代文明污染了的善良的人，从而体现作者拒绝现代，厌恶文明，以此来寄托他重造民族品德的希望。
（分析中让学生感受悲剧中的人性美。）
五、深入挖掘
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓礼失求诸野吧。
六、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。
七、教师总结。
八、课后训练：
要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？
（提示：文中集中描写的有四处。特点、作用景情结合、烘托：①烘托夜幕降落时的气氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。）
九、发展性阅读
这篇小说极富乡土气息和湘西特色，你认为要发展特色旅游的话，那么有哪些开发价值？
课后练习：
一、基础知识
1、给加点的字注音：
喁喁（ ） 黑黝黝（ ） 焖菜（ ） 挪移（ ）
竹篁（ ） 傩送（ ） 涎皮（ ） 甬道（ ）
莞尔（ ） 滨水（ ） 蒿艾（ ） 角隅（ ）
胡诌（ ） 嗤笑（ ） 茨滩（ ） 碾坊（ ）
茶峒（ ） 埋怨（ ）
2、判断下列词语写法的正误，如有错误的请改正：
神往顷心 温和悲悯 垂涎三尺 荒涎不经 蜂涌而上 向隅而泣 胁肩诌笑
（顷倾；荒涎荒诞；涌拥；诌谄）
二、综合训练
1、作者安排梦摘虎耳草这一情节的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老走马路这一事件，正是因为这个梦，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠不知道把这东西交给谁又暗示了爱情故事将会无果而终。
2、爷爷张冠李戴的前后神情有什么变化？
提示：温和悲悯地笑快乐涎皮脸色那样难看莞尔；神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。
3、老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠一个字？作者安排这样的细节有何妙处？
提示：老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。
三、迁移拓展
分析下列语句的表达效果，并各仿写一个句子。
1、翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。
仿写：我坐在 ，看 被 。
2、黄昏照样的温柔、美丽和平静。
仿写：清晨照样的 。
3、月光如银子，无处不可照及。
仿写：阳光如 ， 。
4、老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。
仿写：他一直唱呀唱，我的心被唱得 。
篇2：边城 教案设计
边城 教案设计
教学目标：
1、体会沈从文的边城中的风俗美、人情美。
2、能了解翠翠的“情窦初开”跟作者的环境描写、人物的选择和描绘有关。
3、理解边城所展现的表现“人性之美”的“隐喻之美”在小说中的独特表现
教学难点：文章是如何去展现“人性之美”的
教学过程：
(1)、简介作者沈从文。
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”,虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是”人性“(《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会”人性的扭曲“他是在”人与自然契合“的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的”现代文学“的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文”美“与”爱“的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在”自然“、”人事“面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
(2)《边城》情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的.王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，”这个人也许永远不回来了，也许明天回来!“
(3)、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢?请读课文。
2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉--翠翠的父亲、母亲--翠翠的梦--爷爷上城--爷孙谈”唱歌“--翠翠爱听”歌“
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
(1)、第一段中，翠翠为什么会感到”薄薄的凄凉“?
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却”太平凡“了，觉得”好像缺少什么“.内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到”薄薄的凄凉“.
(2)第二段中，翠翠为何要”胡思乱想“?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生”惩罚“爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)
明确：翠翠感到日子有点痛苦，”好像缺少了点什么“,她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的”惩罚“手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么”莫名其妙“地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
(3)翠翠坐在溪边，为什么就”忽然哭起来了“?为什么无来由地多次地”哭“?
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
篇3：《边城》教案设计
《边城》教案设计
一、教学定位
高中语文新教材必修本(人民教育出版社出版)第二册第一单元中编选了沈从文中篇小说《边城》的节选，和《祝福》、《荷花淀》、《装在套子里的人》一起合编为一个单元。节选部分通过环境描写，为人物活动创设舞台，渲染气氛，逐渐显化了翠翠对爱情的微妙的心理变化过程。这是一篇环境美、爱情美、人性美、语言优美、节奏明快的纯美小说，要理解的既有一个十三四岁少女的爱情心理，又有小说的文化内涵，对学生的解读和对教师的教学是一个挑战。教师教什么、怎么教才能帮助学生正确定位和解读文本是首先要考虑的问题，经过再三斟酌，我把教学目标定为：
1、知识与能力：
体会“边城”的风土人情，领会作者的创作目的，培养学生对小说的语言、主题的口味和鉴赏能力。
2、过程与方法：
组织学生在全面阅读的基础上观看电影《边城》，先感受小说的情调，自我分析文中主要人物的性格与情感，然后分析小说环境描写对刻画人物形象的作用，最报感知小说“爱”的主题。
3、情感态度和价值观：
走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、目标背景
《边城节选》一文的教学思路和教学策略是在这样的背景下产生的：
1、标明确了语文学科的工具性和人文性特点，在新课标的框架下，新教材编选了大量的文学作品，意在培养学生欣赏文学作品的能力，引导学生观察比较中外文化现象，因此通过本文的教学，培养学生对小说语言、形象、主题、风格的鉴赏能力是正确的。
2、与新课标对文学阅读与教学的强化形成对照的是文学教育的断裂与“文学教师”的缺席、“图示文化”对文学阅读与教学的冲击，而且文学教学的现状是：(1)缺少意蕴内涵的分析。(2)政治概念的图解。(3)抽象知识的训练。(4)伪情感。(5)以图示媒体代替文本解读。怎么让文学作品的阅读和教学回归到符合它的特点上来，也是我想要探索的。
3、第一单元“单元要求”是：学习这个单元要注意欣赏小说的人物形象和语言。欣赏人物形象，要分析人物性格的丰富性及其发展变化，注意情节、环境与人物的关系。欣赏小说语言，要品味事言的内涵，鉴赏作者不同的语言风格。本文的教学目标主要依据于此。
三、教学过程：
第一课时
1、观看电影《边城》(节选)，教师介绍课文有关内容，学生交流影片观看感受，熟悉课文，了解背景。
2、介绍作者沈从文及其创作特点。
学生积极发言，内容涉及环境描写、人物形象、音乐画面、主题思想、作品风格等几乎所有主要方面(从略)
第二课时
1、欣赏情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画，体会人物的形象和情感世界。
2、体会环境美、爱情美、人性美及道德之美。
3、了解小说的风格、作者的文学主张。
教学过程：
(一)感受翠翠心理情绪的变化。
问题组一：
1、你能通过对小说主要内容的筛选、缩写显现翠翠的心理过程吗?
梳理归纳：(找原文回答)主要语词如下：
薄薄的清凉——胡思乱想——忽然哭起来——神往倾心——摘虎儿草——顶美顶甜——当笑话答——心被吹柔软——原来使是那晚上听来的歌。
翠翠的爱情是朦胧的，是飘飘忽忽是一串梦。
她的爱情有一个成长的过程，是一个逐渐显化的过程，那是一种非物质的，超过一切世俗利害的关系的情感。
2、有人评价小说的第一部分：通过一景、一思、一哭、一问表现出了翠翠朦胧而美好的爱情，如何理解?
提示1：翠翠胡思乱想，可能想了些什么?
提示2：翠翠多次“哭”，“哭”的是什么?
讨论后归纳：
一、二两段的描写景物，使翠翠觉出了世上万物的勃勃生机，而自己的'生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”，各种杂乱的声音和着夕阳的余温撩拨着她内心的成熟的情愫，使她感到寂寞和惆怅。
于是胡思乱想，通过梦想、祖父的护爱，来获得补偿。
但幻想毕竟要回到现实，所以她看到“有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杆在般边剥剥地敲着烟灰”。内心的波动和人们的悠闲形成动与静的观照，欲静却不能静，使她忍不信哭了出来，少女青春内心的波动通过莫名的哭也泄露了“天机”。
最后，那一问也便在情理之中，因为她有朦胧的向往。
所以说，一景、一思、一哭、一问，渲染出翠翠内以后情愫和波动的情思，让它在景物和举手投足间得到充分的表现。
(二)问题组二：这篇小说有多次环境描写，你喜欢哪一处，读一读，并说明喜欢的原因。通过学生的朗读和发言，品味其中的间蕴和作用。
归结如下(结合课后练习三)：
1、主要内容大致有：
(1)、天已快夜，……心中有些薄薄的凄凉。
(2)、翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切……忽然哭起来了。
(3)、月光如银子，……闭着那小小眼儿睡了。
学生一：描写小鸟可以衬托夜幕降临后的气氛，衬托出夜晚的宁静，也勾勒出浓厚的乡土气息。
学生二：也为下文做了个美梦作铺垫。
(4)、月光极其柔和，实在太美丽了。
(5)、她在月光下坐了一阵，……翠翠的心被吹柔软了。
学生一：翠翠被美妙的歌声打动，产生了美妙的联想——氛围的美好。
学生二：祖父希望翠翠能得到美好的爱情，希望翠翠快乐——祖孙情的美好
学生三：朦胧的隐秘的内心流动，纯情少女的甜蜜憧憬——爱情的美好
教师：想象的美好，人性的美好
2、作用
①烘托人物的内心世界
②推动情的发展
③独立的审美
总之，小说对翠翠的心境的刻画，是糅合着环境描写进行的泻染气氛。作者所写的景物都是湘西农村中极为普通的东西，它为人物活动创设舞台。这些普普通通的景物在作者笔下形成了一个极富乡土气息和民族特色，淳朴自然而又洋溢着诗情画意的美好意境，具有十分动人的艺术魅力，成了沈从文散文的一个最重要的特征和风格，并寄寓的作者的拯救民族道德的创作理想。
(三)问题组三
1、摘虎耳草这个细节有什么作用?
2、小说中多次写到“歌声”，请并举例说说民族的“情歌”并说出你的理解
归结：1、虎耳草是心形的，象征美好和爱情。
2、“歌声”的理解
①情节上的照应
听说唱歌——梦里听歌——明白歌声是爱情的一个显化过程
②学生一：蒙古族的《敖包相会》
学生二：高山族的《采槟榔》《阿里山的姑娘》
学生三：还有《那鲁湾情歌》
学生突然齐声：《康定情歌》(欢快地笑)
(学生可以举出许多，即让他们喜爱歌曲的长处得以发挥，有可以对流行歌曲的审美作暗示)
作为一个民族的特征，他们用歌声来表达对自由、爱情的追求。“走马路”，他们千年传歌，代代相递，那是他们灵魂不竭的吟唱。
(四)问题组四
谈谈你对小说主题的理解(结合课后练习一)
作者说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而有不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份安乐，为人类“爱”字作一度如其分的说明。
温柔可爱翠翠，殉情的双亲，侠骨柔肠的外祖父，豪爽慷慨的顺顺，手足情深的兄弟，这里没有邪恶、贪欲、嫉妒，人人都那么和善、诚挚、自足、谊侠重义、古道热肠，加上明快的情节，含蓄的情感，素朴洁净的语言让人体会到了纯美。
四、教学反思：
文学作品的阅读和教学必须回归“文学”，回归到人及其情感、语言及文化的品味上来。审美、人文、陶冶是主体。
这是一篇纯美的文学作品，湘西的美的，作家的文笔是美的，笔下人物也是美的。如果以小说的一般解读方式进行简单的人物、情节或主题的分析将把它肢解得支离破碎，美感顿失。我以为类似于《边城》《荷花淀》这样的文学作品的阅读和教学，只有让学生真正体会到文学的美之所在，得到美的熏陶，才是符合文学作品教学的要求。如果不能通过对文本的教读，让学生感受文学和人文的阳光，就是教师“文学的缺席”。有幸的是学生课后仍津津乐道。
篇4：边城教案设计
【教学目的】
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境。
2、把握对人物的描写方法，分析主要人物形象，重点分析翠翠的形象。
3、结合人物分析，领会作者的创作目的及小说的主旨。
4、走进作者构建的善与美的理想世界，体会人性美。
【教学重点】
1、梳理小说的情节，把握小说的主要内容。
2、分析把握翠翠的形象。
3、初步了解沈从文的小说风格。
【教学难点】
1、通过小说中的语言、心理、环境描写，重点把握主要人物翠翠的形象。
2、鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。
【课时安排】
两节课
【教学过程】
第一课时
一、导入：
有人说“《边城》是一首圆润悲婉的乡土抒情诗，是二老唱给翠翠的一支情歌，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌。他描绘了一种充满化外之风的天人合一的意境。为被现代文明撕裂灵魂的人们提供了一个恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一块行将失落的古朴的生命的绿洲。”
你读了《边城》，感触最深的是什么?
(此处引导学生从课文中去感悟美、发现美、品味美。)
二、作家作品简介：
1、作者：
沈从文(1902-1988),现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人,苗族。19小学毕业后曾入本乡土著军队当兵,1923年到北京,1924年开始发表作品,1927年在上海从事文学活动,参加新月社。1949年后转向文物研究工作，其巨著《中国服饰史》为学界所重。1988年病逝于北京。
其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。他的主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，发展了新文学中抒情小说的文学形式。沈从文大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有无限的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
2、《边城》梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健朗;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们纯朴善良，辛苦摆渡，热情助人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，清纯的翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。
地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
三、解题：
“边城”泛指地处边远的小镇，一般较为安静、闭塞。而沈从文是这样解释“边城”这个概念：“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。因为从湘西农村走出去的沈从文，看到了都市文明掩盖下传统美德的衰落，看到现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，以表达自己对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念”。
四、预习检测：
安辑(jí) 秩(zhì)序 绊(bàn)倒 蘸(zhàn)酒 茶峒(dòng)
翘(qiào)起 擂(léi)鼓 鹳(guàn)河 颈(jǐng)脖 泅(qiú)水
傩(nuó)送 氽(tǔn)着 牛犊(dú) 蚱(zhà)蜢(měng)
鞶(pán)鼓 踹(chuài)水 碧溪(xī)岨(jū) 悖(bèi)时
埋(mán)怨 喧阗(tián) 镇筸(gān) 棕榈(lǘ) 俨(yǎn)然
角隅(yú) 喽(lóu)啰(luó) 拮据(jū) 强横(hèng)
歇憩(qì) 睨(nì)着 糍(cí)粑(bā) 宋家堡(pù)
五、文章结构：
1、节选部分主要内容：
课文节选自《边城》第三至六节。
第三节：边城龙舟赛。
为了庆祝端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡，场面热闹非凡。
第四节：翠傩初相会。
两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。她和傩送相识，傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从此，象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。
第五节：端午看龙舟，大老夸翠翠。
上一年端午节，翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保。祖父拿天保试探翠翠，但翠翠心系傩送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠对爱情的执着。这种情感上的执着，以及对其他选择和外来诱惑的拒绝态度，让爷爷担心会导致不幸。
第六节：喜轿渡河，翠翠心动。
又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。
2、情节结构特点：
节选部分写了三个端午节，按照“眼前的端午——两年前的端午——上一年端午”的顺序展开情节。
时间上忽而眼前忽而追忆，回环往复衔接得天衣无缝。作用：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美;在内容交代了翠翠爱情的产生、发展过程，充实了人性美善的内容。
第二课时
一、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中?用原文中的话来说明。
开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。
——生活环境的太平。
“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。”
——环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，生活得太平、和乐。
端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”
——生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。
写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛;写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛;写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火等等
——民风淳朴。
总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。
二、分析主要人物形象。
在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她外祖父，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。
1、翠翠：
十分依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心着急。
“过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”;描写捉鸭人的少去、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境描写表现翠翠内心的焦急;两次想到“假如爷爷死了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的依赖。
情窦初开，感情纯洁真挚。
她始终惦记着二老，当祖父几乎提遍顺顺一家人而唯独不提二老时，这种情感溢于言表：“一家人都好，你认识他们一家人吗?” 表现她爱的执着。
纯真、可爱。
比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。
聪慧、矜持。
顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态;祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得!’”。
2、老船夫：
对翠翠亲情无限，疼爱有加。
不论在生活上，还是感情上，都无微不至地关心、照顾翠翠。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还为翠翠唱歌、讲故事，这一些都是为了让翠翠开心。
为孙女的亲事操心担忧。
当顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心;“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却仍显然的还转着这些可笑的不好的念头”;看到别人家的闺女出嫁，马上向翠翠身上引导。
待人热情，为人豪爽，工作尽职。
祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心理虽着急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，他既赔了船钱，又搭上一大束草烟叶，又不失情意地留下一枚“单铜子”。这又见他的热情与豪爽。
3、傩送：
淳朴、英俊、幽默。
翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等;翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家;通过二老家伙计的介绍，傩送在当地有“岳云”之称。
总之，这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
三、体会本文所体现的风俗美、人情美、人性美。
明净清丽的自然美，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。
1、风俗美：
本文所展现的风俗美主要体现在以下三个方面：
端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒——其乐融融。
新年,也是军民、官民同乐,舞龙、耍狮子、放烟花,小小的山城沉浸在一片欢乐之中。
另外，还有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。边城的风俗淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。
2、人情美和人性美：
小说节选部分集中体现了翠翠和外祖父的祖孙情;军民情;邻里之间的友爱情;朋友之间的关爱情;翠翠和傩送之间的爱情;人与外物和谐情。——构筑了一个人性美的理想王国
A、祖孙情：
a、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你?”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”(P19) ——“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。“一面……一面……”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了老船夫对孙女真诚的爱护。“轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，“不是……不是……”“早被”这些心理描写，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。
b、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好!”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗?”(P20)——爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很小心。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎多余地说“这一家人都好”。可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家人都好，你认识他们一家人吗?”言外之意是你就是没有说二老，你认识二老吗?你光心动，你有行动吗?为什么不去提亲?可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的话，表现出少女的害羞与修养，表现出对爷爷的信任与依赖。
C、(祖父)不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应?”翠翠就说：“爷爷，你疯了!再说我就生你的气!”(P20)——懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不加检点笑着说”表现出爷爷心情的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。“你疯了!”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲密无间的感情。
B、军民情：
a、“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”(P14)
b、“因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”(P14)
c、“好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，派兵士把三十只绿头长颈雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人”(P15)
d、“你爷爷一定到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(P18)
e、“两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯……好勇取乐的军士……”(P19)这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑了其乐融融的理想的社会生活模式。
C、邻里情：
a、“因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”(P20)——“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。“且知道”、“又送了许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。也照应了前文的“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。
b、“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。”(P20)——称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，“问”了“又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善的美德。
c、“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：‘爷爷，看喽罗上山了啊!’”(P21) ——“赶即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。“望着”、“上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。
D、朋友情：
a、“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还赶得及”，“看得好就不必再回来” (P16)——“也”、“换换”、“不必”表现出老船夫的推己及人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友!
b、“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出，推给城中来的那个人。两人一面 ……一面……不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”(P16)老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐!“推给”的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面……一面……”，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。“醉倒了”，正所谓“酒逢知己千杯少”，须“一醉方休”!老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。
c、“你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉!”(P22)——这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的慷慨盛情。
E、爱情：
a、“但男子听去却是另一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。”(P18)——境由心生，“好意”表明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑”表现出二老对翠翠误解人意的'宽容以及豁达、开朗的性格。
b、“那人说这是二老告诉他的,他是二老家的伙计,送翠翠回家后还得回转河街。”(P18)——说明了二老“不见了”的去向。是特地派人专程护送翠翠回家,表现出二老对翠翠的爱护。
c、“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”(P19)——这正是傩送在她心里投下一道影子的流露。
d、“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”(P19)——“沉默”的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。
e、“但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”(P20)——“但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总不如”，是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。
f、“‘二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了’翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。” (P20)——翠翠不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的情感涟漪。
g、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好!”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗?”(P20)——祖父夸顺顺一家，但是漏说了傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以对祖父进行反问，言外之意：祖父你还没说完。
h、(祖父)不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应?”翠翠就说：“爷爷，你疯了!再说我就生你的气!”(P20)——祖父替大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是傩送，自然不喜欢祖父说下去。这里边有少女羞于提起婚嫁之事的心理，又有翠翠情有所属的情思。
i、“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的”“谁也不稀罕那只鸭子”(P21)——鸭子是大老给的，翠翠自然不稀罕，她心里想的是傩送。
j、“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”(P22) ——情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女的心已经心有所属，默默相思。
F、人物情：
a、狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”(P16)
b、狗通人意，尽探视之能事。“见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来……可是一会儿那远处的声音被她发现了。”表现出狗的敏锐的感觉。(P15)
“那黄狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起来” (P18)
c、人安狗闲，平等相处。“翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”(P23)
这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相处的美好画卷，宁静而神圣。
四、探究人性美的本质
沈从文对边地小人物的赞美，常常是从对大城市的的上层人物的憎恶出发的。沈从文20岁之前生活在湘西，20岁之后是生活在对湘西的回忆之中。他抱着对新的人生追求与向往离开湘西的。但上个世纪30年代的中国是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他来到北京后，看到的是都市上流社会“庸俗小气自私市侩”的众生相，于是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲心灵的赞歌。
五、作业
1、完成《课课练》随堂练习。
2、完成《学海导航》巩固训练。
篇5： 边城教案设计
边城教案设计
教学目标
1．通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2．把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3．结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
教学重点
主旨和人物形象
教学难点
沈从文的小说风格。
教学方法：品读法
教学课时 2课时
第一课时
一、导入
我国现代文学史上，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等人在现代文学史上都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。
二、介绍作家作品。
沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了京派作家群。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的生命形式，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
三.、识字与解词：
1．给加点的字注音：
喁喁（ ）黑黝黝（ ）焖菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）傩送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞尔（ ）滨水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡诌（ ）嗤笑（ ）茨滩（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）
2．用下列词语编写一段话：
神往倾心 间或 悲悯 信口开河 自言自语
四、快速浏览全文，然后给各部分命一个耐人品味的小标题。
开端：往事如梦或移动的心
发展：梦中人的梦或为了谁
高潮：可怜天下老人心
结局：水中望月或未了情缘
本小说的情节：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的`婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
五、赏读第一部分：
1．这部分可分几个层次，试进行概括。
提示：可分两部分。“黄昏来时……很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安；“天夜了……就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的爱情故事。
2．翠翠为什么看到天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些凄凉？
提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。
4．翠翠真的想逃走吗？她为什么有这样的想法？
提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。
5.“祖父不理会她”真是她“觉得悲伤”的原因吗？
提示：祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。
6．翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢？
提示：主要是对母爱的渴求、对母亲的怀念。
7．翠翠为什么对母亲的爱情故事那么感兴趣？
提示：源于自己内心对爱情的朦朦胧胧的期盼。
六、作者在这一部分中为什么用了那么多的环境描写？这些环境描写在文中有什么作用？
提示：作用不尽相同。①烘托夜幕降落时的气氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。
七、作业 ：课后练习二。
第二课时
本节任务：分析二三四部分，赏析小说中的风土人情
一、讲析作业 ：课后练习二
二、分析第二三部分：
1．这一部分又可分为几层？请加以归纳。
提示：两层。“老船夫做事累了……他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天……不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。
2．作者安排“梦摘虎耳草”这一情节的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
3．爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化？
提示：“温和悲悯地笑”、“快乐”、“涎皮”、“脸色那样难看”、“莞尔”；神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。
4.．大老为什么要让弟弟先开口？
提示：一是他老实厚道，让着弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便启齿。
5．.老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠一个字？作者安排这样的细节有何妙处？
提示：老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。
三.分析第四部分：
1．第三部分的有几层意思？请概括之。
提示：有两层意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”写爷爷将亲事委婉告诉翠翠。“月光极其柔和……原来便是那晚上听来的歌”写爷爷月下为翠翠唱歌。
2．爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？
提示：翠翠其实心里是早有所属的，只是在爷爷面前不好意思说出来。
3．翠翠拿芦管出来吹，又吹不好，这是为什么？
提示：她一心等着傩送为她唱歌，却等不来，心里乱。
4．.翠翠何以要求爷爷唱个歌来听？
提示：她的本意是要想知道傩送为她唱过的是什么歌。
四、作者为什么把他的小说中的人物都塑造成一个个不愿多说话的形象呢？（讨论）
提示：是为了表现作为封闭的农业文明社会的湘西，人们身上那种孤寂的色彩。
五、作业
本文第二三部分中也有一些环境描写的语句，试分析它们的作用。
篇6：经典《边城》教案设计
经典《边城》教案设计
《边城》借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好，那么，《边城》教案应该怎样写呢?
一、教材分析
1、单元教学要求
我说的篇目是《边城(节选)》，是高二年级的教学内容，编排在必修五第一单元。本单元学习的是小说，三篇小说题材各异，主题思想丰富多样，风格也不尽相同，单元教学要求引导学生从多个角度理解小说的主题，在学习过程中培养学生的探究意识。
2、文章分析
《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作，全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。作者描写湘西秀丽风光、纯朴民风旨在表现“优美、健康而不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰好其分的说明”。本文节选自《边城》第三至六节。第三节叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面。第四节追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。她和傩送相识时傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。第五节回到现在，补叙上一年端午节翠翠和外祖父看竟渡时巧遇大老天宝的情景。祖父拿天宝试探翠翠，但翠翠心念所系，全在傩送身上，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心愿，看到了翠翠对爱情的执著。这种情感上的执著，以及拒绝其他选择和外来诱惑，让爷爷担心会导致不幸。第六节又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。这四节小说，时间的回环往复衔接得天衣无缝，情节铺设更是跌宕起伏、引人人胜。
让学生在熟悉小说情节的基础上认识翠翠、认识爷爷，并通过他们来体会作品中的风俗美与人情美。
二、教法学法
本单元训练重点是欣赏小说的人物形象和小说的语言。《边城》展示给我们的是一个爱与美的世界，写了湘西江城的一个恋爱故事，通过这个故事讴歌山村田园生活的质朴、纯真，与庸俗、堕落的社会形成对照。《边城》是一部艺术成就很高的作品，但文章较长，所以首先要让学生预习，了解翠翠的心理发展过程;然后着重引导学生通过分析翠翠的形象、小说的主题来体会小说所表现的人与人之间纯洁的爱;再美读课文，细细咀嚼品味作品蕴含着的诗一般的意蕴。需要用到预习指导法、问题引领法、合作探究法等教法学法。
三、三维目标与重难点
根据教材的地位、作用及本单元的'教学重点“学习分析人物形象和环境描写所起的作用”，我确定我的三维目标是：
知识与技能
1.了解小说情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝的写作特点。
2.通过人物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。
3.通过环境对描写的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。
过程与方法
1.泛读与精读相结合，以学生的阅读发现为线索，教师的阅读提示为指导，培养学生整合阅读信息的能力。
2.阅读兴趣的激发与阅读结论的归纳相结合，帮助学生形成自己对作品的阅读观点。
情感态度与价值观
1.领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
2.接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与人情美的熏陶。
教学重点
理解翠翠这个人物是“爱”与“美”的化身的含义。
教学难点
领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
四、教学过程
导入:人类的真爱有什么?(亲情 爱情 友情.亲情又包括父子母子情 祖孙情 手足情等)
一，总体感知：1。本文表现的是什么感情?(爱情和亲情中的祖孙情 手足情.)
2.具体怎样表现的?
祖孙情:爷爷:疼爱孙女:劝其莫坐热石头,怕她生板疮;
关心孙女：述说故事,解其孤独
教育其做人”不许哭,要扎实一点,结实一点”
关心其婚事,亲到城里去探
为她唱歌,帮其传情
翠翠依恋爷爷: “到门外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里来”“祖父不理会”她“很觉得悲伤”“我要你”
爷爷来慢了就哭
“爷爷，我一定不走” 孝敬爷爷：为爷爷“安排晚饭在灯光下跑来跑去” 不敢生爷爷的气
爱情：傩送爱翠翠：拒绝团总女儿的碾坊，站在高崖上为她唱了半夜的歌 翠翠爱傩送：在他又软又缠绵的歌声中做有趣的梦，“像跟了这声音各处飞” 独守渡船痴心地等待离去的情人归来
手足情：大老(兄)：喜欢翠翠却离开家乡成全弟弟的爱情
傩送(弟)：为手足情而暂时舍弃爱情
二.重点研讨：
1.“各人应得的一分哀乐”一语中“哀”作何解，“乐”作何解?
“乐”在各人都是自觉自愿真心实意地为对方付出
“哀”在爷爷爱孙却不能陪她到老;
翠翠爱爷爷却不能长与其厮守;
大老爱翠翠却只能孤独地离开，闯滩而死;
傩送爱翠翠却痛失仁兄，爱情与手足情不能两全
翠翠爱傩送却只能在希望渺茫中孤独地苦等
2.他们之间的感情表现了什么?(人类心灵的明净，人性的纯美)
3.“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明”说明了什么?
------“爱”是纯洁的无私的，不计得失，不求回报，甘心付出，甘愿牺牲。它是人间最美好的感情。
4.如此美好的感情，如此纯美的人性发生于什么环境下?
---------风光秀丽、民风淳朴的湘西。
5.文中具体是怎样表现的?
黄昏时：白塔 桃花色的薄云 杜鹃叫个不停 温柔美丽平静
深夜时：一匹大萤火虫尾上闪着蓝光 月光如银子，无处不可照及 草丛中虫声繁密如落雨
一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，又好象明白这是半夜不应当那麽吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡 歌声又软又缠绵 月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾
三、课文总结
在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。作者推重湘西人的这种人生方式，意在借此重建民族的品德和人格。这对现实社会中自私、虚伪、卑鄙之人生有很深刻的借鉴意义。
四、布置作业
① 阅读《边城》全文
② 以“爱”为主题写一篇作文。
篇7：《边城》节选教案设计
《边城》节选教案设计
《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。阅读《边城》的教案设计，了解如何学好《边城》。
教学目标
知识目标
1.了解沈从文及其作品的特点。
2.学习小说细腻入微、逼真传神的心理描写方法。
能力目标
1.美读课文，提高学生对含蓄语言的感悟能力。
2.通过分析小说的环境、心理描写，培养学生把握人物形象的能力。
德育目标
感悟文中至真、至善、至美的人性，树立学生爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
教学重点
1.把握作者塑造的翠翠的形象及其身上体现出来的淳朴的人性美。
2.体会课文对人物心理细致入微的刻画。
教学难点
理解人物微妙的心理活动并以此感受小说中蕴含的“人性美”。
教学方法
1.美读课文，细细咀嚼品味作品蕴含着的诗一般的意韵。
2.引导学生讨论分析翠翠的形象，小说的主题等。
教具准备
多媒体投影
课时安排
2课时
教学步骤
一、导语设计
繁华的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高楼、琳琅的商品、穿梭的人流、怡人的乐园。闲暇时，我们是不是也想让生活增添点儿古朴意趣呢?这节课，我们就来拜读著名作家沈从文先生的《边城》，神游于作品描写的几十年前的湘西，感受那里闪烁着的正直朴素的人性美。
二、解题
1.边城：即边地的小城，指远离城市的小镇，是沈先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人庸俗小气自私市侩的风气后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
2.作者：沈从文(1902~1988)，原名沈岳焕，湖南省凤凰县人，苗族。生于一个困顿的军阀官僚家庭，十四岁进入军队，开始半流浪式的士兵生涯。他跟随湘西地方军，走遍沅水流域，得以了解湘西的风土人情和劳动人民的欢乐与悲哀，了解到各种“人生形式”。这使他的思想感情和劳动人民有某种共通之处。黑暗的现实和下层人民悲惨的命运，萌发起他对现存秩序的怀疑，这些对他日后的创作起了重要作用。1924年，他以“休芸芸”的笔名开始在《晨报》副刊发表小说，他写作很勤，是当时作品数量最丰的作家之一。他是《晨报》《新月》刊物的主要撰稿人之一。作品以小说为主，计有短篇小说二百余篇，中长篇十余部，还有散文、诗歌、文艺评论等。此外，他还先后在上海中国公学、青岛大学、西南联大、北京大学等校任教。解放后一直从事文物研究工作。其早期创作大多是写童年生活和青少年行伍生活，具有浓郁的湘西乡土气息。1931年以后的创作转向现实生活，在理想化的牧歌情境中表现着作家所向往的人情和人性美。作于1934年的中篇小说《边城》就是他创作成熟后具有代表性的作品。
3.《边城》：写湘西江城一个恋爱故事：山城茶峒dòng的掌水码头船总的两个儿子天保和傩nuó送，都爱上碧溪岨zǔ渡口老船夫天真美丽的外孙女翠翠。两兄弟坦诚地互诉心事，相约按古***俗以歌声相比，谁能打动翠翠，得到应和，谁就赢得爱情。天保不善唱歌，又明白了翠翠倾慕傩送的实情，就毅然随船下辰州。这个“水鸭子”竟被竹篙弹到水里“淹死”了。傩送为天保的死难受，又被家中逼着接受中寨王团总的女儿的妆奁lián，痛苦地坐船去了桃源。老船夫深为外孙女的婚事、幸福而忧虑，加上船总父子的误解和冷遇，在一个大雷雨的夜晚悄悄地死了。翠翠继续操持渡船，在碧溪岨等待着自己心爱的青年。但是“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”小说在这三角恋爱的种种纠葛中，通过男女之爱、祖孙之情、父子之亲、睦邻之意，生动表现了边城人民健康、优美、质朴的人性美和人情美。“风声水声歌声谈话声啜泣声声惊残楚，乡情民情爱情手足情骨肉情青鸾痴心。”
三、整体感知，把握情节
1.学生快速默读课文，给每节拟标题。讨论明确：
三、风情民俗
边城
四、往事如梦
五、心事谁知
六、心头涟漪
2、本文的情节在结构安排上有什么特点?
讨论明确：本文的情节结构的营构特点是采用插叙，主体部分(四)、(五)是作为插叙的内容增添进去的。作用：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上使“翠翠的心事”有了依托，成为有源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。
3、小说描写了哪些主要人物，他们之间有怎样的感情?
讨论明确：主要人物及其关系——翠翠与爷爷的祖孙情、翠翠与二老的爱情、驻军官兵与百姓的军民情、爷爷与顺顺的邻里情、爷爷与他朋友的朋友情、爷爷与顾客的摆渡情、翠翠与大黄狗的人物情等。课文以翠翠与爷爷为主要形象，通过在端午这个特殊的节日里的风俗民情的描写，为读者展现了一个“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”的美好生活画卷，表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
四、具体研习：合作品赏作品中的人性美
作者在小说中从祖孙情、爱情、军民情、邻里情、朋友情、摆渡情、人物情等多方面构筑了一个人性美的理想王国。
各组选择一种大家所喜欢的情，结合具体语境，深入讨论。讨论后推荐一人发言，其他同学补充，并可以选择喜欢的段落分角色朗读。
1、祖孙情 ： 爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷。
文中很多方面都能形象表现出这种浓浓的祖孙情。比如：
(1)老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你?”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”(P19面顺数4节)“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。“一面……一面……”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了老船夫对孙女真诚的爱护。“轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，“不是……不是……”“早被”这些心理描写，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。
(2)祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好!”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗?”爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很小心。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎多余地说“这一家人都好”。(P20面倒数2节)可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家人都好，你认识他们一家人吗?”言外之意是你就是没有说二老，你认识二老吗?你光心动，你有行动吗?为什么不去提亲?可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的话，一则表现出少女的害羞与修养，二从对爷爷进一步采取准确行动的提示中，表现出对爷爷的信任与依赖。
(3)(祖父)不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应?”翠翠就说：“爷爷，你疯了!再说我就生你的气!”(P20面倒数2节)懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不加检点笑着说”表现出爷爷心情的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。“你疯了!”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲密无间的感情。
2、军民情：官民同乐，军民一家 。
“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”(P14面第1节)“因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”“好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”(第三部分第3节)“你爷爷一定到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(P18面第四部分18节)“照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯……好勇取乐的军士……”(P19-20面第五部分第2节)其中“注重”写出了以民为本的慎重态度，“得法”表明了治安方法的得当，“既……也……”表现出治安成果的巨大，“莫不”是从范围上、“极”从程度上写出了官民同乐的普遍现象，“好事”写出了军士的主动性，“必”、“照例”写出了端午军民同乐的常规性、有序性，“抬”写出了军民一家亲的真诚之爱。这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑了其乐融融的理想的社会生活模式。
3、邻里情：有仁有义，爱心奉献。
(1)“因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”(P20面第五部分第9节)“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。“且知道”、“又送了许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。也照应了前文的“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。
(2)“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。”(P20面第五部分第10节)称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，“问”了“又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善美德。
(3)“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：‘爷爷，看喽罗上山了啊!’”(P21面第五部分第17-18节)“赶即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。“望着”、“上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。
4、朋友情：人生知己，同怀视之
(1)“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还来得及”，“看得好就不必再回来”(P16面第四部分第2、4节)“也”、“换换”、“不必”表现出老船夫的推己及人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友!
(2)“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出， 推给城中来的那个人……一面 ……一面……不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”(P16面第四部分第4节)老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐!“推给”的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面……一面……”，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。“醉倒了”，正所谓“酒逢知己千杯少”，须“一醉方休”!老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。
(3)“你那天只是很不得让城里的爷爷把装酒的葫芦吃掉!”(P22面第六部分第17节)这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的`慷慨盛情。
5、爱情：甜而美
(1)“但男子听去却是另一番好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。”(P18面第四部分第 25节)境由心生，“好意”表明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑”表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。
(2)“那人说是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。”(P18页第四部分第26节)说明了二老“不见了”的去向。是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。
(3)“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”(P19页第四部分第34节)“沉没”的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。
(4)“但这印象不知为什么总不如那个端午所经历的事情甜而美。”(P20页第五部分第2节)“但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总不如”，是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。
6、人物情：和而谐
(1)狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”(P16页第四部分第2节)
(2)狗通人意，尽探视之能事。“见黄狗先在太阳下睡着，，忽然性来便发疯似的乱跑，过了河又回来……可是一会儿那远处的声音被她发现了。”(P15页第三部分第11节)表现出狗的敏锐的感觉。
(3)人安狗闲，平等相处。“翠翠跑还家中去取小小竹子做的双簧唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不止什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”(P23页第六部分第26节)这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相处的美好画卷，宁静而神圣。
7、手足情：坦诚率真。天保和傩送，都爱上碧溪岨渡口老船夫天真美丽的外孙女翠翠。两兄弟坦诚地互诉心事，相约按古***俗以歌声相比，谁能打动翠翠，得到应和，谁就赢得爱情。天保不善唱歌，又明白了翠翠倾慕傩送的实情，就毅然随船下辰州。这个“水鸭子”竟被竹篙弹到水里“淹死”了。傩送为天保的死难受，又被家中逼着接受中寨王团总的女儿的妆奁，痛苦地坐船去了桃源。
五、分析人物
1.概括翠翠的形象：
明确：翠翠是一个天真善良，聪明乖巧，温柔清纯的少女。她和祖父相依为命，对祖父关心备至。因为祖父不理解她的心事，她就幻想出逃让祖父去寻她，可是想到祖父找不到她时的无奈，又为祖父担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，少女的羞涩，善良的心地又使她难以付诸行动。正当青春期的她，面对爷爷不失时机的委婉引导，面对爷爷旁敲侧击的询问，虽心知肚明，却时不时闪烁其词地表明态度。总之，翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女。在她身上，对祖父深沉的依恋与对爱情的真挚期盼，外表的温婉腼腆与内心的炽热多情，异乎寻常地融合于一体。小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。一位美国学者在写给沈从文的诗的结尾处写到“我知道许多管渡船的老人/ 在迷人的渡口守望着河流/ 但是，我只知道一个翠翠/ 我也知道她永远等待我/ 从那丛山中奔流而下的小溪边上/ 在一个比游鱼出没还深的梦里/ 她永远等待/ 我过渡，就在边城那边。”这就是翠翠的魅力，这就是边城的魅力!一个充满着人性真善美的，没有被现代文明污染的，可以诗意栖居的地方。
2.学生阅读相关文段，概括“爷爷”的性格特点。
明确：小说中的爷爷是中国传统美德的典范，是一个忠于职守、古道热肠、深爱至亲的老人。他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”，每到“十四中寨逢场”，“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等”，因此，即使翠翠几次三番地呼叫他回来，他也不理会，直到坚持渡完最后一个人才收工。他对孙女翠翠亲情无限，在生活上、感情上对她无比关怀，尽力体谅。
六、拓展讨论：
1、小说是怎样体现人物间的人情美和人性美的?
(1)出示投影：
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
(《从文小说习作选·代序》)
(2)结合投影和小说有关内容讨论后明确：沈从文先生笔下描画的是一幅美丽的风俗画卷，展示了湘西民间独具的风俗美、风情美。小说集中表现了翠翠和祖父的祖孙情、翠翠和天保兄弟的爱情及天保和傩送的手足情。翠翠无父无母，没有姊妹，只有和爷爷相依为命。当爱情悄悄萌发而又无所适从时，她感到日子有点痛苦，曾胡思乱想到过用出走的方式“惩罚”爷爷。但这种“惩罚”的手段是建立在两人亲情深厚的基础上的。因此当爷爷用试探的口吻与她开玩笑时，她又说“爷爷，我一定不走”，表达了对爷爷无限深沉的依恋，表现了她不是一个只顾自己幸福而弃他人于不顾的女孩。爷爷也因为身边只有翠翠一个亲人而无不时时处处关心着她。他为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠的爱情。尽管他赞赏天保，但只要翠翠不乐意，他就放弃。在生活上，对翠翠也关怀得无微不至，不让她坐热石头，惟恐她生病。在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。小说以简练而生动的笔墨，传神地抒写了感人至深的祖孙情。小说节选部分没有直接写几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式。傩送用最动人的歌声，没有任何物欲成分的歌声传达着对翠翠纯洁的爱情。天保和傩送没有因为同时爱上翠翠而反目成仇，出于良心和道德及血浓于水的手足深情，为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……总之，小说展示了湘西至真至纯的民风、至善至美的人性。
2、自由交流：作为生活在“都市文明”中的我们，学习《边城》后有怎样的体会、感受?
(解说：这是一个开放性的问题，学生可各抒己见。作者描写湘西秀丽风光、纯朴民风，旨在表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。作者痛心于现代传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐朽堕落的现实，在作品中极力讴歌传统文化中残留至今的美德。如可谈都市中人为物欲所累，亲情、爱情均带有不同程度的功利思想，甚至将爱导致畸形;也可谈这种情爱在现代生活中是无迹可寻的，是人们美好的愿望，是人类真正走向文明的桥梁、基石……)
七、欣赏品味
A、龙舟竞渡图(第三部分第3节)
这节文字绘声绘色的描绘了湘西边地健美多姿的龙舟竞渡风俗图，充满诗情画意。这是这幅画面背后，作者不露声色的是两位男主人公出场了。
B、元宵焰火图(第五部分第2节)
这是一幅充满湘西特色的民情风俗图，极写元宵放烟火的热闹，但翠翠总觉得“不如那个端午所经过的事情甜而美”，映衬出翠翠情感。
C、环境描写作用：两幅画展示了湘西特有的原始自然的民情风俗图，表现出古朴淳真美，这些带抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说人物活动的背景;推动了故事情节的发展，烘托了人物的心理活动。同时，这风景美、风俗美与人情美交相辉映，浑然一体，把一个美好的边城点染得充满了诗情画意。
八、课文总结
沈从文先生对文学的社会功能有他自己的看法，认为好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量……从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解”。《边城》便是这种创作观念的印证。作者推重湘西人的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格。这对现代社会中自私、虚伪、卑鄙之人生有着很深刻的借鉴意义。
板书设计：边城
忠于职守
1爷爷 古道热肠 1祖孙情
深爱至亲 2军民情
聪明乖巧 3邻里情
人性美好的- 2翠翠 善解人意 4朋友情 人类之爱的说明
民风淳朴的-边城 清纯质朴 5爱情 凡夫俗子的哀乐
真情相待的- 腼腆多情 6人物情 (语言美)
风光秀丽的- 3天宝 坦荡磊落 7手足情
4傩送 正直尚义 8风俗情
a.龙舟竞渡图
b.元宵焰火图
七、布置作业
1、完成课后练习。
2、阅读《边城》全文。
3、有人说“爱”是一件大衣衫，衣衫是要讲究式样、色彩、衣料，甚至于时尚和流行的程度的。但是，对于穿衣服的人来说，更需要细密而熨帖的针法，才能让这件衣衫变得真正温暖舒适起来。请以“爱的针法”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。注意：①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字。
篇8： 《边城》教案设计
一、教学目标：
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。
2．把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3．结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
4．走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、教学重点和难点：
重点：了解小说的情节；借助情节和环境，鉴赏人物形象
难点：分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。
三、教学方法：以学生为主体，教师为主导，采用多媒体辅助法，
四、课型
阅读――研讨――品评
五、课时安排
2课时
六.教学步骤及内容要点：
第一课时
一、检查预习情况：请学生通过阅读找出文中描写环境的语句或语段，并与学生共同研讨：这些景物描写有何共同特点？又有什么作用？
参考：第一处，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄凉。”第二处，第一部分“翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了。”第三处，第三部分“她在月光下坐了一阵……翠翠的心被吹软了。”第四处，第一部分“月光如银子……便仍然闭着那小小眼安睡了。”
文中集中写景的共有4处。它们都是夜景，而且都有着温柔、美丽和平静的特点。这些描写既为文中人物的活动提供了一个真实可感的环境，又使得人物的活动和美丽、平静甚至于有些单调的景物和谐地融为一体，为翠翠性格的形成做了一个最好的诠释。另外，这些景物都是冷色调的，字里行间都透出一种淡淡的哀伤，较好地烘托了气氛。
二、导入
繁华的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高楼、琳琅的商品、穿梭的人流、怡人的乐园。闲暇时，我们是不是也想让生活增添点儿古朴意趣呢？这节课，我们就来拜读著名作家沈从文先生的《边城》，神游于作品描写的几十年前的湘西，感受那里闪烁着的正直朴素的人性美。现在我们就一起去沈从文的“边城”看看，看看那里的山、水、人吧。
（放录象，在音乐的伴奏下朗诵）“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独人家。这户人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗……”
这就是沈从文笔下的《边城》,小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢？
（放录象，女声朗诵）“翠翠在风日里长着，把皮肤变得黑黑的，触目为清山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想残忍事情，从不发愁，从不动气”……
这就是翠翠。小说中的天保、傩送兄弟俩都爱上了她，为爱情展开竞争。按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱。阴历十四到了，月也快圆了。
三.作者介绍（课件）
沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，现代散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小说是以湘西生活为背景，以其特异的“生命形式”，展示民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓厚的乡土气息和返朴归真的牧歌情调。短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，中篇小说《边城》、《长河》是其代表作。
四.交代学习重点：“边城”这个词在许多读者眼里已经凝定为“湘西人性美”的文化概念；《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的无彩之画。沈从文在说到创作动机时也说，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
五.情节归纳，整体把握。
（分小组讨论，派代表发言，教师明确）
1、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉――翠翠的父亲、母亲――翠翠的梦――爷爷上城――爷孙谈“唱歌”――翠翠爱听“歌”
第一部分：
1．第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
2，第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？为什么对母亲“神往倾心”呢？（学生思考、讨论、回答）
薄薄的凄凉：因为规矩中唱歌的日子快到了，在期待和担忧（对碾坊作陪嫁的事有所耳闻）中，内心骚动不安，看万物生机勃勃，而自己却不能像草木、泥土、甲虫那样热烈勃发；并且此时祖父作为唯一的依靠又不在她身边，去忙自己的事了，似乎把她给忘却了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鹃叫个不息”恰反映出内心的寂寞惆怅。这种感觉既源自当时的特殊时间，特殊情境，又由于人物独特的内心感受。
胡思乱想，惩罚爷爷：当自己内心躁动不安，有不可名状的苦衷，无法倾诉，连唯一的亲人爷爷也不能理解时，要让爷爷尝尝失去自己的痛苦。
一遍遍喊爷爷回家：无法想象没有祖父的生活，希望得到安慰。爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中对祖父的埋怨、委屈便一齐涌上心头，感受从凄凉转到“悲伤”。当然，“很觉得悲伤”，“祖父不理会”只是外部表象，渴望情感抚慰是真。
哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久长。不仅祖父不理解，自己也觉得可笑。满腹心事，无人诉说；渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比。这一刻，哪怕是丝毫不相干的一点动静，只要摩擦到她的感觉，都会在她心上蹭开一道缝隙，伤感和痛苦也就涌了出来。“吸旱烟的”一“敲”，仿佛敲开了她的心扉，使她再难控制。正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。
听爷爷讲父母的事：对于母亲的神往倾心，源于自己内心对爱情的朦胧的期盼，渴望爱的自由与坚持。父母的爱情是个悲剧，对于情窦初开对爱满怀憧憬的翠翠，不可避免地产生了对爱的恐惧。百感交集，无从排遣，所以“似乎心中压上了些分量沉重的东西”。
第二部分：问：翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
做梦，沉醉在爱情的美梦里：梦中很容易地摘到了“平时攀折不到手”的虎耳草，展示出潜意识里对现实中还未得到的爱情的向往，显出内心里对傩送的朦胧感情明确起来了。虎耳草，俗称金线荷叶，叶肾状、心形，下面紫红色，供观赏。虎耳草的叶子是心形的，在中国人的心态中，心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
第三部分：问：爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？7．翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
与爷爷交谈中流露：愿意听歌；明知故问；不直接回答（沉默、回避）等都体现出翠翠的矜持与羞涩。
等歌。听祖父说傩送“想走马路”为自己唱歌，就“出了屋外”坐到岩石上去，“似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久”。其实，是在等待傩送爱情的表白，好让自己的感情找到归宿，以使自己驿动的心找到港湾。以翠翠那样的性格，这当然已经是以心相许的明确表白了。
吹芦管，又吹不好。月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠心乱，连芦管也吹不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸润在自己憧憬的爱的温柔甜蜜中。
要爷爷唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爷爷唱的是“那晚上听来的歌”，是傩送对自己爱的表白，于是心里塌实了，又沉浸在爱的美梦中。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
六．教师总结：
当爱情来临时，翠翠的内心躁动不安，她热切地期待着傩送的歌声，期待着爱情的实现；渴望着感情的抚慰，渴望着心灵的归宿。但，只有在梦中她才能品尝到爱的温柔甜美；矜持羞涩的个性、一系列或人为或天意的误会，让她只能长久地执着地等待┄┄
这节课我们从整体上了解课文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下节课我们再进一步品评文章的人物形象和主旨。
第二课时
一，导入：有人说：“《边城》是一首圆润悲婉的乡土抒情诗，是二老唱给翠翠的一支情歌，是一曲灵秀惆怅的'田园牧歌。他描绘了一种充满化外之风的天人合一的境界。为被现代文明撕裂灵魂的人们提供了一个恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一块行将失落而未曾失落的古朴的生命绿洲。”那么今天的我们应该用什么样的眼光来看待呢？下面我们将继续走进《边城》。
二、进一步研习（学生讨论，然后自由回答。）
1、分析翠翠形象
（1）请一女生朗读课文（从开头至“忽然哭起来了”。）
①提问：翠翠为何在成熟的生命中觉得缺了什么，表现了她怎样的心态？
明确：此时的翠翠是一个情窦初开的少女。朦胧的爱情已经注入了她的情怀，她怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
②提问：翠翠为什么要想象离开爷爷？
学生讨论，然后自由回答
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
③“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
;翠翠对爷爷明知自己心思还要追问自己选大老还是二老，很不满。但她明白爷爷是一番好心，希望自己忘记二老，答应大老的提亲。可感情不是买卖，翠翠实在不愿意做违心的选择，她面对百般疼爱自己的祖父，“不敢生气”，只能勉强笑着。她可能气二老不和自己一样对爱情执著，不再坚持唱歌示爱；也可能气自己，明知王团总想把女儿许配给二老，还心存幻想，气自己不能和王团总之千金平等竞争。
④．最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。
⑤翠翠的爱情比起现代都市人的爱情有什么特点？从中你体会到什么样的美？（开放性题目，联系实际）
明确：翠翠爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染，爱得水晶般纯洁透明；翠翠爱的方式，她在爱情来临时的表现孕育、脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人情人性美。
2，想象人物形象：人物可爱是沈从文小说的一大特点，他特别擅长描写女子，他曾说“我是天生就一种理解女子的心。”故而翠翠是尤其可爱的。但在节选的文字当中我却找不到关于翠翠的外貌描写，你认为翠翠应该是什么样的？如果要把《边城》拍成电影，请你作一回导演，你打算选一位什么样的演员来饰演翠翠，如何来给她造型。
学生讨论，发言；教师点评，参与。（题目具有开放性，答案是丰富多彩的。）
参考：情窦初开，“在成熟的生命中，觉得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：”下桃源县，过洞庭湖。深深的依恋爷爷，担心爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，看见爷爷依然后，小“小心子还跳跃不已。”朦胧中渴望着爱情。听父母的故事，神往倾心。间或吸气，释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而幼稚。爷爷在溪中渡船，她一个人坐在悬崖上，觉得很悲伤，看见萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。可以说，翠翠是淳朴的边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心；但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。
三、探究文章的文化内涵和主题。
讨论：作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样子？
参考：《边城》描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
讨论：作者以“边城”为题有什么用意？
“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
讲解：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。
传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。
四．结束语：
故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。翠翠是美丽的，《边城》同样是美丽的。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。让我们学会欣赏，学会爱，学会生活。
五．课后研读题：
1．细读课文，试着写一段关于翠翠的外貌描写。
2．阅读《边城》全文，找出翠翠与爷爷、天保兄弟之间的“爱”，进一步体会人情人性美。
篇9：边城教案设计
边城教案设计
一、教学目标
知识与能力：了解沈从文描绘的湘西风土人情。
过程与方法：感受沈从文小说的语言特色。
情感态度与价值观：走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、教学重点
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
三、教学难点
感受沈从文小说的语言特色。
四、课时安排
2课时
五、教学内容和过程
第 一 课时
1、导入新课
(1)、简介作者沈从文。
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
(2)《边城》情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
(3)、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢?请读课文。
2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉――翠翠的父亲、母亲――翠翠的梦――爷爷上城――爷孙谈“唱歌”――翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
(1)、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
(2)第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
(3)翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的`哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
(4)外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
(5)、翠翠的梦，有什么深刻含义?为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了?翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么?
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
(6)、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解?她可能生谁的气呢?
明确：一个思春少女的感情。
(7)翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”?老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”?
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
(8)、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
(9)关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
(1)翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
(2)翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
(3)天保和傩送的手足情
明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
分析中让学生感受悲剧中的人性美。
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。
5、教师总结。
6、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点?又有何作用? (提示：文中集中描写的有四处――景情结合、烘托 )
篇10：《边城》 教案设计参考
《边城》 教案设计参考
教学目标1．了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写
2．把握对人物的描写，重点分析翠翠的形象。
3．结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
4．走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
教学重点1．了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。
2．把握对人物的描写，重点分析翠翠的形象。
教学难点1．领会作者的创作意图和小说的主旨。
2．走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
教学方法 情境教学法、比较阅读法
教学课时 两课时
教学过程
第一课时
一、导入展示湘西风景图片，引导学生联想到《桃花源记》并背诵其中的语句，让学生从对桃花源淳朴民风的感受入手，去体会边城的民俗美、人情美，进而理解小说的创作意图。导语：这里的环境：“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”；这里的人们“往来种作”，“黄发垂髫，并怡然自乐”；这里的人们热情好客“便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食”。优美的环境，淳朴的民风，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。这便是东晋陶渊明心中笔下的理想社会。和陶渊明一样，沈从文的心中笔下，也有一个这样美丽的世界——《边城》。
二、介绍作者及作品1．沈从文及其小说风格：沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，现代小说家、散文家、文物研究家。湖南凤凰人，苗族。他的主要贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。他的大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人怀有一种不可言状的同情和温爱。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。沈从文小说从整体上展现了两种不同的人生形式，即现实的人生形式和理想的人生形式。他的相当一部分作品，以独特的视角展现了湘西底层人民古朴和谐、乐天安命的生存状态和自在无为的人生形式。《边城》典型地表现了作者的理想的人生形式及社会理想，作品着力所描写的是不受“近代文明”污染的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造了一系列不带社会阶级烙印的自然化的人。讴歌一种自在自得的人生。再加上其浑圆完整、凝练畅达的结构形式、独特的审美风格以及深刻的情感内涵，为中国现代抒情小说开辟了一个独特的境界。《边城》是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真挚热烈的爱情赞歌；是一首用小说形式写成的诗；是一幅用语言文字绘就的画。
2．《边城》的故事情节：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种上情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟两相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡，教案《边城》 教案》。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待傩送回来：“但这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
三、阅读课文1．聆听范读，感受意境。2．配乐朗读，深入感受。
四、走进沈从文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情
（一）陶渊明的桃花源“芳草鲜美，落英缤纷”，沈从文的边城又是怎样的景象呢？
1．学生阅读文章，找出环境描写的句子。“这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”“住处两山多篁竹，翠色逼人而来。”
2．学生诵读这些句子，体会其美。小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那翠色逼人的篁竹······这些富有地方色彩的景物，构成了自然清丽、优美如画、似真似幻的的世外桃源。
（二）桃花源的人们热情好客，民风淳朴，边城茶峒的人们又过着怎样的生活呢？
1．小说中表现了哪些人物？翠翠、外公、过渡的乡民
2．找出描写翠翠的语句，感受翠翠的形象。①学生找出相关语句并诵读：“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气。”②请学生用几个词概括翠翠的形象特点。清纯美丽、天真活泼、乖巧伶俐、善良、敏感③翠翠的生活是怎样的？请学生阅读相关文字后，用简洁的语言加以概括。父母早逝，和外公相依为命。④翠翠是天真活泼、“从不发愁”的，但是，翠翠也有她的孤独与寂寞，请在文中找到相应的描述——“过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：‘外公，外公，你听我吹，你唱！’”“外公到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。）”“牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。”“外公不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。”⑤人物可爱是沈从文小说的一大特点，他特别擅长描写女子，他曾说“我是天生就有一种理解女子的心”。故而翠翠是尤其可爱的。但文中对翠翠的外貌描写却很少，为什么？你能对翠翠的外貌作一个描写吗？因为作者着力表现的是“未被近代文明污染”的人性美，是内在、精神的、灵魂的美，所以在翠翠的外貌上着墨不多。
3．阅读描写外公的文字，归纳外公的人物形象。①引导学生从摆渡老人的动作、语言、神态去体会他的质朴、善良、不沾染一丝的铜臭。“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的'认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！’”②学生归纳外公性格：勤劳、忠于职守、慈爱、淳朴善良、没有私欲。
4．找出能体现边城民风的人和事，体会淳厚的民风、淳美的人情。①学生在文中找相关内容：渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，“不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。②归纳：热情、友善、淳朴，这是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。
（三）桃花源的人们安居乐业，“黄发垂髫，并怡然自乐”，翠翠和外公之间又有着怎样的祖孙情呢？①翠翠在外公心中有着怎样的地位？“代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。”“唯一的亲人便只那个女孩子。”②请概括翠翠和外公相依为命的生活。帮外公摆渡、和外公一起晒太阳、听外公讲故事、和外公“我吹你唱”、帮外公备办物品。浓浓的祖孙情，弥漫在茶峒的山山水水间，也弥漫在我们的心头。
篇11：《边城》课文节选赏析
《边城》课文节选赏析
一、内容概述
1．了解沈从文及其作品，积累文学方面的知识。
2．理解本篇小说的思想内容，把握小说情节。
3．分析和鉴赏小说中典型形象的典型性格。
4．分析和鉴赏小说中典型环境的描写及其艺术表达效果。
5．分析和鉴赏小说个性化的语言风格。
二、重点知识归纳及讲解
1．积累有关文学知识和本篇小说中的相关字词。
2．理解本篇小说的思想内容，把握情节，把握主题。
3．鉴赏人物性格特点及塑造人物性格的个性化语言和细节描写的作用。
4．鉴赏本篇小说的环境描写，体会环境描写在小说中的作用。
三、难点知识剖析
（一）整体把握课文
1．关于沈从文
沈从文（1902.12.28——1988.5.10），苗族。原名沈岳焕，主要笔名还有休芸芸、甲辰上官碧、璇若等。湖南凤凰人。19自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军，当过上士司书。
1922年，在“五四”思潮吸引下前往北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下自学写作。1924年，他的作品在《晨报副刊》登载，接着又在《现代评论》、《小说月报》上发表。1928年，与胡也频、丁玲相继到上海，共同创办《红黑》杂志。1929年在上海公学教书。这时期的作品结集为《鸭子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等。这些作品中所描写的湘西乡俗民风和鲜明的生活，引起了人们的注意。《萧萧》、《牛》、《柏子》、《阿丽思中国漫游奇遇记》显示了他早期小说较成功的乡土抒写和历史文化思考。
1930年后，沈从文赴青岛大学执教，创作日丰。到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》等，还有重要的选本《从文小说习作选》，中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。
抗战爆发后，他经武汉、长沙，取道湘西去云南。途经沅陵时，写下了散文《湘西》、长篇小说《长河》（第一卷）。后来，他到昆明西南联大任教。1945年回到北京，在北京大学教书。同时，编辑《大公报》《益世报》文艺副刊。
1949年以后，沈从文长期从事文物工作，先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史。1960年发表《龙凤艺术》等文章。1978年调中国社会科学院历史研究所工作。他以作家身份被邀参加第三届文化会，增补为全国文联委员。1980年曾赴美国讲学。1981年出版了历时十五年写成的《中国古代服饰研究》。
是沈从文诞辰100周年，中国作家协会、中国现代文学馆共同主办了“沈从文生平与创作展”，高度评价沈从文是一代文学大师，是中国文学史中无可替代的文学巨匠之一。
2．《边城》的故事梗概
在湘西山城的茶峒，渡船老人的独孙女翠翠，同时被船总顺顺的.两个儿子所爱。哥哥天保主动退让，乘船离家，不幸丧生。弟弟傩送痛苦万分，无心顾及恋情，也乘船远行桃源。不久，老船夫也与世长辞，翠翠则怀着深切的悲痛守在渡口，在劳动中，长年等待着未有归期的情人。
3．节选部分情节思路和内容要点 小说隔行分段，共三个部分。
第一部分（开头——“就是这种歌唱出了你”），写黄昏时分祖孙二人的对话，表现祖孙之间浓厚的亲情。
第二部分（“老船夫做事累了”——“不告给翠翠一个字”），写老船夫为翠翠的婚事到城里奔波，引起误会。
这一部分写了三个方面的内容：一是翠翠沉浸在对爱情的渴望和美好的憧憬之中；一是老船夫为孙女的婚事到城里奔波，表现老船夫对孙女无微不至的关爱；一是天保兄弟为成全对方而把爱情深埋心底，表现了他们的崇高品质。
第三部分（“大老坐了那只新油船下河走去了”——结尾），写祖孙二人对歌声的企盼，表达他们对美好未来的向往与忧虑。
4．节选部分故事主题
小说通过对湘西农村富于诗情画意的描写，着力刻画了一个纯洁美丽的少女——翠翠的动人形象，生动地展现出边城人民健康、优美、质朴的人性爱和人情美，表达了作者对质朴、自然的人性美和人情美热烈追求的思想感情。
（二）人物形象鉴赏
小说中的人物是动人的，是交织着伟大和平凡，美丽和琐碎的普通人，亲切而真实可信。
（1）翠翠
翠翠是一个纯洁美丽的少女，她天真活泼，乖巧善良。他热爱与自己相依为命的祖父，也热爱大自然。随着年龄的增长，在她那童贞的心里，逐渐萌发出对异性的爱恋之情。作者抓住她对爱的渴望和对未来的朦胧憧憬，爱的敏感和少女的羞涩等心理活动，细致地表现了她性格的发展变化。她一反往日的开朗活泼，变得内向含蕴、娴静矜持，善于沉思，耽于幻想，虽然梦中梦醒耳际都飘浮着情人那美妙的歌声，却羞于作大胆的爱情表白和追求。作者通过这个情窦初开的少女心灵的披露，描绘出一种纯洁美好的人类感情。翠翠这个没受城市污染，通体透明，焕发着自然之美的形象，是作者理想中爱和美的极致。在她身上，集中体现了作者所热烈追求的质朴自然的人生。
（2）天保兄弟
天保兄弟出身富家，但在豁达洒脱、正直平和的父亲的严格教育下，成为品格高尚的青年。在他们身上，同样闪耀着动人的光彩。他俩毫无按钱财家势挑选爱人的世俗观念，而把爱情全部倾注在穷苦的渡船女翠翠身上。当他们知道自己的幸福和对方产生矛盾时，虽然也
感到气恼、愤慨，但都能竭力克制自己以成人之美。尽管按茶峒的习俗“也不作兴（不可能）有‘情人奉让’”，然而他们却能摆脱个人感情的束缚，为了他人而把自己的爱情深藏。这种难能可贵的人性美，正是山村人民心灵美的生动写照。
（3）老船夫
他对翠翠的关爱无微不至。他希望孙女有个理想的归宿，并为此竭尽了最大的努力。不料事与愿违，他自以为诙谐风趣、机动灵活的谈吐，实际却显得笨拙可笑，造成了一系列的误会，非但没能促成翠翠和傩送的爱情，反而连自己也被误会了，以致使原本美好的愿望和设想终成泡影。但作为一个宽厚仁爱的长者，他对下一辈的深厚的爱，却是感人至深别具特色的。
（三）质朴自然、极富乡土气息和民族特色；充满诗情画意的环境描写。
作者所写的景物都是湘西农村极为普通的自然风光，可是经过作者的点化，这些普普通通的景物却形成了一个极富乡土气息和民族特色、充满诗情画意的淳朴自然的意境，为富有人性美和人情美的人物的活动描绘出一个美好的背景。
这里有凭山依水的山城和城边带吊脚楼的房子，有清澈见底的溪流和溪边的白塔、古老的绳渡、陡峭的山崖与溪水两岸宜人的景色，简直就是一幅幅优美的湘西风景画，处处显示出“人的劳动的成果，自然的大胆与精巧处”，使读者不由得为之心驰神往。
（四）作业要求
1．朗读两篇小说，有感情地朗读人物对话。
2．完成课后练习
3．完成《质量鉴测》两课内容
篇12：边城课文说课稿
边城课文说课稿
边城课文说课稿
一、说教材：
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
故事讲的是在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
它的艺术独创性主要在两个方面凸现出来：作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，它巩固、发展和深化了乡土抒情模式；继鲁迅的《阿Q正传》之后重塑了中国形象。《边城》的牧歌属性与中国形象互为表里，为后发国家回应被动现代化，提供了经典的样式和意绪。《边城》作为近现代以降文化守成主义思潮在文学上的提炼，其文本存在深刻的破绽，并有移用异族文化资源等问题，这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性，以及与西方文学中的异族想象之间的密切联系。
二、说教法
1、理清小说的情节结构：
主要抓住翠翠心理：翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”课文第一章主要通过对情窦初开的少女翠翠异常情绪的描写反映她对爱情的渴望和对爷爷的依恋。第二章爷爷误以为晚上听到的歌声是天保“走马路的第一着”，他为孙女的幸福进城打探，终于弄清了事情的真相：原来唱歌的是弟弟傩送，而哥哥却主动放弃追求，外出闯滩。第三章主要写爷爷和翠翠再也听不到夜晚的爱情放歌的不同心态，表现翠翠对真挚爱情的期盼和爷爷为翠翠爱情生活的担忧之情。所选三章虽内容各有侧重，但却以怀春少女翠翠对爱情的期盼为主线，着重表现了祖孙两人互相关怀、互相爱护、互相依恋的真挚情感。
2、分析小说的人物形象：
翠翠是一个情窦初开、渴望爱情的少女。她不满意爷爷相中的“走车路”的天保，可腼腆的性格、少女的羞涩又让她难以直白对傩送的衷情，她神往为爱情而性格强硬的母亲，幻想着能像她一样出走争取自己的幸福，但善良的心地又使她难以付诸行动。对相依为命的外祖父的无限深沉的依恋使她不能只顾自己的幸福而弃之于不顾。于是，她只能在对美好爱情的期盼与对美好亲情的依恋中“无故寻愁觅恨”。这也是一个聪明伶俐、善解人意、乖巧甚至有点狡黠的女孩子。她正当婚姻，面对爷爷不失时机的委婉引导，她“不能忘记”；面对爷爷旁敲侧击地询问，她会闪烁其辞的表明态度。她会把夜晚听到的为她而唱的爱情，当作梦境讲给爷爷；她会把自己未来幸福的担忧融合在对爷爷的依恋中讲给他听……总之，这是一个聪慧温婉、腼腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，对外祖父深沉的依恋和对爱情的真挚期盼，外表的温婉腼腆和内心的炽热乖巧，异乎寻常地融合为一体。小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。
外祖父是一个忠于职守、古道热肠、深爱至亲的老人。他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。每到“十四中寨逢场”，“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等”，因此，即使外孙女几次三番地唤他回去，即使看到她情绪异常，他也会坚持渡完最后一个人才收工。但他也不是工作狂，而是一个深爱着至亲的、心细如发的老人。他观察到外孙女的情绪反常，明白其原因，他会不失时机地采用符合外祖父身份的方式，诱导处于青春萌动期的外孙女怎样正确面对；尽管他赞赏天保，但只要外孙女不乐意，他决不勉强；翠翠爱听傩送的.情歌，他就天天夜里等候；当傩送在爱神面前犹豫时，他就焦急、盼望，甚至会为外孙女连唱十首歌曲；他会为自己将死去而忧心不已。小说以简练而生动的笔墨，以日常生活的小事情，传神的勾画出外祖父的性格特征。
3、鉴赏小说的环境描写
如诗如画的环境描写，真实地展现了湘西边地特有的风情，特别是文中的景物描写，既具有浓郁的泥土气息，又有力地烘托了人物丰富的内心世界，增添了小说古雅、忧郁的抒情气氛。游记散文式的写景方式，使得本文随情节推进的不同阶段所写的景物渲染了人物不同的内心感受，有力地烘托了人物内心世界的丰富性、复杂性。课文开头通过对黄昏景象的描绘，勾勒了一幅颇具原始风味的江南小镇黄昏图。这里有绚丽的色彩，有江南农村特有的气味，有回归的生意人的杂乱的声音……这些景物，都是作品中的人物翠翠眼见耳听的景物，它们生动地渲染了这位少女此时此景的“此情”。作者用“桃花色”来写她眼中所见的天空的薄云，让她去聆听乡生意人回归的杂乱的声音，尤其是让她谛听在中国文学中被当作“闲愁种子”的杜鹃的叫声，这不仅烘托了这位情窦初开的少女此情此景中纷繁杂乱的情绪（思念有数面之缘的傩送），表现了怀春少女丰富而复杂的内心情感，而且古典诗歌中传统意象的联想又增添了小说优美、古雅、忧郁的抒情气氛。对翠翠迷糊梦境的描写则颇具寓意：象征原始人性美的白塔与象征爱情的虎耳草交织出现，暗示了翠翠内心对亲情的真挚依恋与对爱情的朦胧追求。而且夜草莺的啼叫声，不仅渲染了翠翠对追求幸福爱情的母亲的神往，也暗示了当夜傩送会“走马路”，也预示了他会象这只草莺一样，“不久之间”便会“闭着那小小眼儿安睡了。”
三、说学法：
学习本文，要点有三：
一是认识小说所反映的另一种“人生的形式”——居住在乡野中普通人的纯朴的人性。
小说的标题“边城”不仅是一个地理概念，更是一个文化概念。小说所讴歌的是一种乡风淳朴的“边地文明”，这种文明是作为城市文明的对立面出现的。小说中的人物寄托了作家对理想的生存方式和完美人性的理解。因此，认识小说中所表现的纯朴的人性是本课学习的第一个重点。
二是认识小说中运用语言描写和环境描写表现人物心理的方法。
小说中对人物内心世界的表现非常细腻。作家描写人物心理采用的方法是传统的手法，小说中大量采用了对话描写，表现人物内心的波动，小说中还采用了用景物环境表现人物心理的写法，细腻地表现人物内心的波澜。因此，认识小说中运用语言描写和环境描写表现人物心理的方法，是本课学习的第二个重点。
三是了解作沈从文的语言风格，学习本文的语言。
作家沈从文被一些评论家称为文体家。他的作品被认为是“水边文学”的代表。小说中的语言独具特色。文中既大量采用了生活化的语言，又夹杂了不少典雅的文言，这种语言有别于“五四”以来占主流地位的欧化语言，显示出本土语言强大的生命力。因此，了解作家沈从文的语言风格，学习本文的语言，是本课学习的第三个重点。
四、说教程
1．认识沈从文笔下的湘西世界。
在了解沈从文的生平时，有两点应当给予特别注意：一是身份的转换，他是由一个下级士兵经过不懈努力而成为文人的，这与鲁迅等文人有很大的不同，他对社会下层有更广泛、更深入的了解，同社会下层人民的关系也更加亲密；二是地域的转换，他是由边城来到京城的，对京城的污染空气十分不满，因而总是心系湘西那片圣洁之土。这样，与鲁迅描写中国农村的封闭、落后不同，湘西封闭的环境反而成就了其未受污染的优势，百姓的未受启蒙也成就了其淳朴不欺的民风。于是，作家笔下的边城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。
淳朴的民风
湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地，这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象，于是年迈的祖父与年幼的翠翠平静地生活在这片土地上。这里没有尔虞我诈的明争暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了与弟弟“争夺”翠翠的竞争。这里充满了浪漫的气息，青年男女完全可以抛开门当户对的世俗观念，抛开所谓“父母之命，媒妁之言”的紧身束缚，大胆地追求自己的爱情。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。
完美的人性
小说边城中的人物，没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自私冷漠等劣根性，而处处表现出正直朴素、富于关怀的人性美。祖父直到天黑还在为过渡人摆渡。祖父对翠翠关怀入微，翠翠对祖父充满依恋，祖孙二人的关系是那样的和谐，二人的行为又是那样的毫无矫饰。总之，我们在小说中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。这种人的自然天性正是作家心中完美的人性。
2．引导分析小说的人物形象
翠翠是作家沈从文精心塑造的文学形象。这一形象有自己的生活原型，据说是一个绒线铺的女孩子，但又超越了生活原型。作家说这一人物“明慧温柔的品性，就从那绒线铺小孩子脱胎出来。”
“《边城》是写爱情的，写中国农村的爱情，写一个刚刚进入青春期的农村女孩子的爱情。”（汪鲁祺《沈从文和他的边城》）翠翠的爱情是小说的描写重点。
翠翠是一个情窦初开的少女。小说以几个端午节将几个生活片断联结起来，表现翠翠的爱情发展过程。十五岁的那个端午，龙舟下水预订的鼓声把翠翠带到了两年前的端午，在那一天她遇见了傩送。小说细腻地描写了她情窦初开的感觉，非常优美，正如古代诗词中所描绘的“风乍起，吹皱一池春水”。
课文节选部分是小说的第13章至15章故事发生在翠翠十五岁的那个夏天。
课文开始部分，翠翠孤寂的心中起了一种莫名的惆怅和悲哀，这既与她深藏心中的相思之情有关，又与边城封闭的环境有关。日渐成熟的生命与长时间缺少变化的环境产生了不和谐，因而，“翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。翠翠惆怅与悲哀应当被视为健康的心理，因为它是人性的自然流露。
课文中间和结尾两次写到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的梦，让我们更清晰地看到了翠翠的内心。“梦是愿望的达成。”（弗洛伊德《梦的解析》）梦所反映的正是翠翠的内心渴求，这是一种健康的合乎人性的要求。
课文节选部分尽管篇幅有限（约占全书的七分之一），却比较细致地反映了主人公翠翠生活在爱情世界里的心灵轨迹。
3．运用语言描写和环境描写表现人物心理的方法。
运用语言描写表现人物心理，可以重点阅读P28——29祖父与翠翠关于有人在对溪高崖上唱情歌的一段对话，以及P30吹竹管引出的一段对话，从这两段对话我们可以较为清晰地了解二人的内心世界。
运用环境描写表现人物心理，可以参照课后练习三。练习题较难，教师可对做题方法作一些点拔。
4、训练示例。
课文中大量采用了生活化的语言，又夹杂了不少典雅的文言。阅读下面一些语段，说一说它们的语言特色
A．月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“ 嘘”！啭着它的歌咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
B．两人吃完饭坐在屋里，因屋前滨水，长脚蚊人一到黄昏就嗡嗡地叫着，翠翠便把蒿艾束成的烟包点燃，向屋中角隅各处晃着驱逐蚊子。晃了一阵，估计全屋子里已为蒿艾烟气熏透了，方把烟包搁到床前地上去，再坐在小板凳上来听祖父听话。从一些故事上慢慢地谈到了唱歌，祖父话说得很妙。
C．月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记得先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。
篇13：边城课文原文
边城课文原文
原文：
黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多。祖父在溪中渡船上，忙个不息。天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只杜鹊叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看着天上的红云；听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：
“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”
她便同祖父故意生气似的，很放肆地去想到这样一件不可能事情。且想像她出走后，祖父用各种方法寻觅她都无结果，到后无可奈何躺在渡船上。
“人家喊：‘过渡，过渡，老伯伯，你怎么的！不管事！’‘怎么的？我家翠翠走了，下桃源县了！’‘那你怎么办？’‘怎么办吗，拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！’……”
翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喃喃说着话，小小心子还依然跳跃不已。
“爷爷，爷爷，你把船拉回来呀！”
那老船夫不明白她的意思，还以为是翠翠要为他代劳了，就说：
“翠翠，等一等，我就回来！”
“你不拉回来了吗？”
“我就回来！”翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。
祖父把船拉回来时，见翠翠痴痴地坐在岸边，问她是什么事，翠翠不作声。祖父要她去烧火煮饭，想了一会儿，觉得自己哭得可笑，一个人便回到屋中去，坐在黑黝黝的灶边把火烧燃后，她又走到门外高崖上去，喊叫她的祖父，要他回家里来。在职务上毫不儿戏的老船夫，因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等，故不上岸来。只站在船头告翠翠，不要叫他，且让他做点事，把人渡完事后，就会回家里来吃饭。
翠翠第二次请求祖父，祖父已不理会，她坐在悬崖上，很觉得悲伤。
天夜了，有一匹大萤火虫尾上闪着蓝光，很迅速地从翠翠身旁飞过去，翠翠想：“看你飞得多远！”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。杜鹊又叫了。
“爷爷，为什么不上来？我要你！”
在船上的祖父听到这种带着娇、有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气地答道：“翠翠，我就来，我就来！”一面心中却自言自语：“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？”
老船夫回到家中时，见家中还黑黝黝的，只灶间有火光；见翠翠坐在灶边矮条凳上，用手蒙着眼睛。
走过去才晓得翠翠已哭了许久。祖父一个下半天来，都弯着个腰在船上拉来拉去，歇歇时手也酸了，腰也酸了，照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可看见翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。今天情形竟不同了一点。
祖父说：“翠翠，我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”
翠翠不作声。
祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”
翠翠把手从眼睛边移开，靠近了祖父身边去。“我不哭了。”
两人吃饭时，祖父为翠翠述说起一些有趣味的故事。因此提到了死去了的翠翠的母亲。两人在豆油灯下把饭吃过后，老船夫因为工作疲倦，喝了半碗白酒，饭后兴致极好，又同翠翠到门外高崖上月光下去说故事。说了些那个可怜母亲的乖巧处，同时且说到那可怜母亲性格强硬处，使翠翠听来神往倾心。
翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪移得远一点，才吁着这种气，可是却无从把那种东西挪开。
月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
祖父夜来兴致很好，为翠翠把故事说下去，就提到了本城人二十年前唱歌的风气，如何驰名于川、黔边地。翠翠的父亲，便是当地唱歌的第一号，能用各种比喻解释爱与憎的结子，这些事也说到了。翠翠母亲如何爱唱歌，且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌，一个在半山上竹篁里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，这些事也说到了。
翠翠问：“后来怎么样？”
祖父说：“后来的事当然长得很，最重要的事情，就是这种歌唱出了你。”
老船夫做事累了，睡了，翠翠哭倦了，也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰一一去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟悉。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。
一切全像是祖父说的故事，翠翠只迷迷糊糊地躺在粗麻布帐子里草荐上，以为这梦做得顶美顶甜。祖父却在床上醒着，张起个耳朵听对溪高崖上的人唱了半夜的歌。他知道那是谁唱的，他知道是河街上天保大老走马路的`第一着，因此又忧愁又快乐地听下去。翠翠因为日里哭倦了，睡得正好，他就不去惊动她。
第二天，天一亮翠翠同祖父起身了，用溪水洗了脸，把早上说梦的忌讳去掉了，翠翠赶忙同祖父去说昨晚上所梦的事情。
“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”
祖父心里想：“做梦一辈子更好，还有人在梦里作宰相中状元咧。”
昨晚上唱歌的，老船夫还以为是天保大老，日来便要翠翠守船，借故到城里去送药，探探情形。在河街见到了大老，就一把拉住那小伙子，很快乐地说：
“大老，你这个人，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西！”
但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。这两弟兄昨晚上同时到碧溪岨去，为了作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。翠翠同她祖父晚上听到的歌声，便全是那个傩送二老所唱的。大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。这时正想下河去看新船装货。老船夫见他神情冷冷的，不明白他的意思，就用肩眼做了一个可笑的记号，表示他明白大老的冷淡处是装成的，表示他有好消息可以奉告。他拍了大老一下，翘起一个大拇指，轻轻地说：
“你唱得很好，别人在梦里听着你那个歌，为那个歌带得很远，走了不少的路！你是第一号，是我们地方唱歌的第一号。”
大老望着弄渡船的老船夫涎皮的老脸，轻轻地说：
“算了吧，你把宝贝孙女儿送给了会唱歌的竹雀吧。”
祖父温和悲悯地笑着，并不告给翠翠昨晚上的事实。
这句话使老船夫完全弄不明白他的意思。大老从一个吊脚楼甬道走下河去了，老船夫也跟着下去。到了河边，见那只新船正在装货，许多油篓子搁在河岸边，一个水手正用茅草扎成长束，备作船舷上挡浪用的茅把。还有人坐在河边石头上，用脂油擦抹桨板。老船夫问那个水手，这船什么日子下行，谁押船。那水手把手指着大老。老船夫搓着手说：
“大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有份的！”
那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啊！”
老船夫抬头望见二老，正在窗口整理一个鱼网。
回碧溪岨到渡船上时，翠翠问：
“爷爷，你同谁吵了架，脸色那样难看！”
祖父莞尔而笑。他到城里的事情，不告给翠翠一个字。
大老坐了那只新油船向下河走去了，留下傩送二老在家。老船夫方面还以为上次歌声既归二老唱的，在此后几个日子里自然还会听到那种歌声。一到了晚间就故意从别样事情上，促翠翠注意夜晚的歌声。两人吃完饭坐在屋里，因屋前滨水，长脚蚊子一到黄昏就嗡嗡地叫着，翠翠便把篙艾束成的烟包点燃，向屋中角隅各处晃着驱逐蚊子。晃了一阵，估计全屋子里已为篙艾烟气熏透了，方把烟包搁到床前地上去，再坐在小板凳上来听祖父说话。从一些故事上慢慢地谈到了唱歌，祖父话说得很妙。祖父到后发问道：
“翠翠，梦里的歌可以使你爬上高崖去搞那虎耳草，若当真有谁来在对溪高崖上为你唱歌，你预备怎么样？”祖父把话当笑话说着的。
翠翠便也当笑话答道：“有人唱歌我就听下去，他唱多久我也听多久！”
“唱三年六个月呢？”
“唱得好听，我听三年六个月。”
“这不大公平吧。”
“怎么不公平？为我唱歌的人，不是极愿意我长远听他唱歌吗？”
“照理说：‘炒菜要人吃，唱歌要人听。’可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！”
“爷爷，懂歌里什么意思？”
“自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样吗？”
“我懂了他的心又怎么样？”
祖父用拳头把自己腿重重地捶着，且笑着：“翠翠，你人乖巧，爷爷笨得很，话说得不温柔，也莫生气。我信口开河，说个笑话给你听。你应当当笑话听。河街天保大老走车路，请保山来提亲，我告诉过你这件事了，你那神气不愿意，是不是？可是，假若那个人还有个兄弟，想走马路，为你来唱歌，向你攀交情，你将怎么说？”
翠翠吃了一惊，低下头去。因为她不明白这笑话究竟有几分真，又不清楚这笑话是谁诌的。
祖父说：“你试告我，愿意哪一个？”
翠翠便勉强笑着，轻轻地带点儿恳求的神气说：
“爷爷，莫说这个笑话吧。”翠翠站起身了。
“我说的若是真话呢？”
“爷爷你真是个……”翠翠说着走出去了。
祖父说：“我说的是笑话，你生我的气吗？”
翠翠不敢生祖父的气，走近门限边时，就把话引到另外一件事情上去：“爷爷，看天上的月亮，那么大！”说着，出了屋外，便在那一派清光的露天中站定。站了一会儿，祖父也从屋中出到外边来了。翠翠于是坐到那白日里为强烈阳光晒热的岩石上去，石头正散发日间所储的余热。祖父就说：
“翠翠，莫坐热石头，免得生坐板疮。”
但自己用手摸摸后，自己便也坐到那岩石上了。
月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。
她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外，别无所有。翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。
翠翠依傍祖父坐着，问祖父：
“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人？”
“一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！”
“爷爷，你不快乐了吗？生我的气了吗？”
“我不生你的气。你在我身边，我很快乐。”
“我万一跑了呢？”
“你不会离开爷爷的。”
“万一有这种事，爷爷你怎么样？”
“万一有这种事，我就驾了这只渡船去找你。”
翠翠嗤地笑了，“凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。爷爷你渡船也能下凤滩、茨滩、青浪滩吗？那些地方的水，你不说过全是像疯子，毫不讲道理？”
祖父说：“翠翠，我到那时可真像疯子，还怕大水大浪？”
翠翠俨然极认真地想了一下，就说：“爷爷，我一定不走，可是，你会不会走？你会不会被一个人抓到别处去？”
祖父不作声了，他想到不犯王法不怕宫，只有被死亡抓走那一回事情不好办。
老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形，痴痴地看望天南角上一颗星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也会在七月八月死去吧？”又想起白日在河街上同大老谈话的经过，想起中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老！想起一大堆过去事情，心中不免有点儿乱。
翠翠忽然说：“爷爷，你唱个歌给我听听，好不好？”
祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着眼睛听下去，等到祖父不作声时，翠翠自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了。”
祖父所唱的歌，原来便是那晚上听来的歌。
思想内容：
《边城》寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妖女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。
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