高中政治文化创新的途径优秀教案案例
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篇1：高中政治文化创新的途径优秀教案案例
教学目标
(一)知识目标
(1)文化创新的根本途径：立足于社会实践。
(2)文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系;民族文化与外来文化的关系。
(二)能力目标
(1)分析判断能力：结合具体实例初步具备分析判断文化现象中的正确与错误、先进与落后、高雅与庸俗等的能力。
(2)实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
(3)思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
(三)情感、态度和价值观目标
(1)激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
(2)积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
(3)要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化;坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义” 和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、重点难点
重点：
(1)文化创新过程中要处理好的两对关系。
(2)文化创新过程中要坚持的正确方向。
难点：
(1)如何正确处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。
(2)文化创新的根本途径。
四、教学构思
(一)设计理念
(1)教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。(2)教学过程中引导同学们观察文化现象、体验矛盾冲突、引发辩证思考、合作探究解决、生成构建知识、启发正确观念、反思践行提升，体现新的学习观、知识观。
(3)教学过程中大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
(4)教学过程中以典型的文化现象——奥运会吉祥物、赵本山小品、上海世博会的场馆、古今中国24孝的设计、展示为材料，充分发挥和体现思想政治课与时俱进的特点。
(5)教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
(二)教法学法
(1)教法：情景教学法、实践探索法等
(2)学法：合作学习法、自主探究法等
五、教学过程
1、创设情境，导入新课
学生阅读北京奥运会吉祥物----福娃的材料，思考福娃为什么能够从众多的作品中脱颖而出、成为北京奥运会的吉祥物呢?
(学生发表意见，教师总结，导入新课)
学生：原因在于进行了创新
教师：福娃的设计从四个方面进行了创新：设计思路、设计理念、设计应用、设计数量，要发展好中国特色社会主义文化，我们该如何进行文化创新呢?这就是我们今天所要学习的《文化创新的途径》。
分组讨论，合作探究
(1)6---8人为一个大组，前后桌为一个小组。每组选出一个中心发言人，集中展示探究成果，其他成员补充。
(2)一至五组分别探究情境一至情境五
3、展示成果，生成知识
(1)一组中心发言人发表意见，本组其他成员先进行补充，其他组再进行补充。
教师总结：赵本山的小品的故事来源于现实生活，并且富有创意，让人乐在现实生活中。所以他获得了巨大成功。这表明文化创新要成功，必须立足于社会实
由此得出“文化创新离不开社会实践”的结论，具体如下：
文化创新的根本途径践。
立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
教师设疑：为什么文化创新的根本途径是立足于社会实践呢?(此时可让学生结合第五课第一框知识思考，从而使学生温故知新)
学生发言，教师总结：因为社会实践是文化创新的源泉和动力，所以立足于社会实践，是文化创新的根本途径。
教师：文化创新的根本途径是立足于社会实践，那么要想实现文化创新，我们有没有其他途径可走了呢?
(2)二组中心发言人展示探究成果
学生发言，学生补充，畅所欲言。(调动学生的积极性)
教师总结：中国馆在外形和技术上都进行了创新，做到了继承传统，推陈出新。(教师板书：二、基本途径：继承传统，推陈出新)
分析具体内容：在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化得过程;又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化得过程。(古今)
思考：如何处理好继承与发展的关系?
(教师带领学生分析) 分析：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。如果漠视传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会发生了变化，我们的文化也要跟着发展。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
我们同时还应该反对两种错误的倾向，即“守旧主义”“历史虚无主义”。让我们坚信：科技引领潮流，创新决定未来!
(3)三组中心发言人展示探讨结果
学生发言，学生补充，畅所欲言。(调动学生的积极性)
篇2：高中政治文化创新的途径优秀教案案例
课标要求
汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。
二、教材分析
本课内容为《文化生活》第二单元第五课第二框，通过前面的学习探索同学们基本明确了文化的交流、传播与发展，也理解了文化的继承和发展需要创新，文化创新的重要性。那么，如何进行文化创新?是本单元的重点、难点和落脚点。本课内容具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。
三、学情分析
通过前面内容的学习，学生已经明确了“社会实践是文化创新的源泉和动力”，所以对“立足于社会实践是文化创新的根本途径”理解起来不难。而两个基本途径“继承传统、推陈出新”和“面向世界、博采众长”难度亦不大，但是如何通过对材料的感性认识上升到理论分析的高度，并学以致用还存在一定的差距。
三、教学目标
1、知识目标：理解文化创新的根本途径，掌握文化创新的基本途径，正确把握两种错误倾向。
2、能力目标：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提高自己的文化创新能力。
3、情感、态度和价值观目标：要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化，坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
四、重点难点
1、重点：文化创新的途径
2、难点：在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向
五、设计理念
教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动学生的主动性、积极性和创造性，积极创设情境，激发同学们的学习热情，通过文化创新途径的实践与探索培养学生的创新能力、实践能力和社会责任感。
六、教法学法
创设情境---问题引导---自主学习、合作探究---教师总结、拓展提升。
七、教学过程
教 学
环 节 教 师
活 动 学 生
活 动 设 计
意 图 导 入
新 课 播放：《习近平在全国文艺座谈会上的讲话》的视频。组织学生思考回答：实现中华民族伟大复兴的中国梦，文化发展的关键是什么? 组织学生观看视频，思考并回答问题，导入新课。 用时政新闻导入，既能体现政治课的时政性，又能激发学生关心国家大事的让学生充分感受到文化创新的重要性。
展 示
目 标 多媒体展示：本课学生学习目标 组织学生集体朗读 让学生明确本节课所要完成的目标任务，做到学习目标明确。 探究活动一 播放：周杰伦的春晚表演节目《兰亭序》视频。组织学生讨论、探究：1、周杰伦春晚表演的《兰亭序》为什么能够得到广大观众的喜爱和认可?2、如何正确把握传统文化与现代文化的关系?
观看视频，各小组合作探究、展示点评。 用学生喜闻乐见的流行歌曲切入，既能活跃课堂气氛，又能激发学生学习兴趣。通过各小组合作探究，正确理解文化创新的基本途径：继承传统，推陈出新，克服错误倾向 探究活动二 播放：中国芭蕾舞剧《红色娘子军》的视频。组织学生讨论探究： 1、芭蕾舞是欧洲古典舞蹈 ，中国芭蕾舞走上世界舞台带给我们什么启示?2、如何把握民族文化与外来文化的关系?
观看视频，各小组合作探究、展示点评。 通过中国芭蕾舞剧《红色娘子军》走上世界的舞台，让学生感受到文化交流的重要性，正确理解文化创新的基本途径：面向世界，博采众长。同时让学生明白必须坚持以我为主、为我所用，克服错误倾向。 探究活动三 多媒体展示《兰亭序》和《红色娘子军》创作的幕后故事，引导学生思考：从《兰亭序》和红色娘子军》的成功创作来看，文化创新的根本途径是什么?
观看视频，学生思考，各小组抢答、展示。 让学生对前面的视频材料进行深层次的思考，从文化创新的基本途径深入探究文化创新的根本途径。 课 堂
小 结 小结本节课所学的主要内容：三条途径：
篇3：高中政治文化创新的途径教案
一：教材分析
(一)地位和作用
《文化创新的途径》是人教版高中思想政治必修3第五课第二框题的内容，本框内容主要讲述了文化创新的基本途径;一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。
(二)教学目标
1、知识目标：
①理解“取其精华，去其糟粕”，liuxue86.com“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程;明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;
②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径;出国留学网
③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
2、能力目标：
①增强学生文化创新的意识和能力;
②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
3、情感态度与价值观目标：
①通过赏析《舌尖上的中国》制作花絮，使学生感悟文化创新必须立足于实践;
②通过辩论《舌尖上的中国》的惊喜与遗憾，激发学生对民族优秀传统文化的热爱;
③通过为《舌尖上的中国》推荐一味具有本地特色的美味，激发学生学习世界优秀文化，发展本(地区)民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。
(三)教学重点、难点
【教学重点】文化创新的途径。
【教学难点】①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。
②如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
二：学情分析
①在思维方式方面，教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，但看问题往往比较片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区;
②在知识的理解方面，对于文化创新途径理解起来难度不大，但是困难在于对于文化创新的深层次思考，对我们以前走过的那些弯路的思考，对于从中华文化的高度理解创新的意义的思考，对身处全球一体化环境下的中华文化往何处去的深层思考。对于这些问题的思考涉及到中华文化传承和创新的核心，是本课内容在整个课程中应具有的价值，应加以重视。
三：教法、学法分析
本节课采用互动教学方式，核心教法是以教师为主导、学生为主体，课下合作学习与课上自主探究相结合。具体学法——小组合作学习法、自由辩论法和讨论探究法;具体教法——情景体验法、讨论归纳法、实践探索法。
四：教学过程构思
[课前展示]：《舌尖上的中国2》宣传片
(一)新课导入：
同学们好，我们今天上课的主题是《文化创新的途径》。在上课之前，先看看大家对娱乐新闻有没有关注?刚才我们在屏幕上看到的画面是出自哪里?——对，是《舌尖上的中国》。
[思考]：《舌尖上的中国1》如此成功，让我们对《舌尖上的中国2》有了更多的期待。4月18日晚，《舌尖上的中国2》正式登陆央视。同学们有看过这一部纪录片吗?与《舌尖上的中国1》相比，你感觉它给你带来了哪些惊喜?又有哪些遗憾呢?
——惊喜：很多精致的美食让我们欲罢不能，小时候的美道，家乡的味道让我很感动等
遗憾：美食没有《舌尖上的中国1》哪么多。
[老师总结]：无论是《舌尖上的中国1》还是《舌尖上的中国2》都是一部对以往美食类纪录片的一场革命。两部最让人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解这些美食是如何拍摄出来的吗?
——学生：不知道。
(二)新课讲授
[展示]：下面我们通过《舌尖上的中国》Ⅱ—脚步的一些拍摄花絮来了解一下。
[展示]：共分为八集。摄制组历时半年时间，行程40多万公里，400个调试点，走访拍摄近150个地点，遍访各地“美食”，足迹遍布全国各个省份、香港、澳门、台湾，以及部分海外城市，积累了1000多个小时素材。
[思考]：看完这个拍摄的花絮，你又有何感受呢?
——很辛苦、很危险;拍摄工作组成员们很敬业等等
[老师总结]：由此我们可以看到任何文化作品的创作，都离不开人们的艰苦的努力，而这种努力，我们用文化中的专业术语叫——社会实践。
1、文化创新的根本途径：立足于社会实践(板书)
[思考]：常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新的根本途径为什么不是来自创作者的灵感，或文化创作者的聪明才智，而是要立足社会实践呢?
——因为社会实践是文化创新的源泉和地动力，社会实践的发展要求进行文化创新，文化创新必须立足于社会实践，否则文化创新就成为无源之水，无本之木了。
[过渡]：对《舌尖上的中国2》的开播，一石激起千层浪，在全社会引起广泛的热议。有人说美食太少，人物故事等人文信息太多，没有舌尖Ⅰ好看。但有的人认为正是这些人文信息深深地刺中了我们神经，这神经就是来自故乡的命脉。
[思考]：你认为应该美食多一点，还是人文多一点好呢?
[准备]：将全班分为两组，正方：认为人文应多于美食;反方：认为美食应多于人文。讨论时间为2分钟。以自由辩论形式，轮流发言，每位同学发言时间不超少1分钟。
正方主要观点：
反方主要观点：
[老师总结]：辩论中，双方针锋相对，非常精彩。不知道，大家有没有发现。无论你认为应该美食多一点，还是人文多一点，都不可避免地要解决一个问题，在文化创新的过程中，应如何处理当代文化与传统文化的关系。
2、文化创新的基本途径之一(纵向)(板书)
[讲述]：认为《舌尖》离不开人文，这说明文化创新要继承传统。也即：
继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——(1)不能离开传统，空谈文化创新。(重视文化继承)(板书)
[讲述]：认为《舌尖》离不开借助碎片似的剪辑方式、高清摄像机等现代科技，展示出来的垂涎欲滴的美食。这说明文化创新离不开时代精神。也即：
推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。(重视文化发展)(板书)
可见，美食与人文并重，口水与泪水齐飞。才使这部纪录片呈现出与众不同的魅力感召。这也是这部纪录片成功的主要原因。
[实践]：根据前面所学知识，做以下这道练习。
例1、明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为
A.创新就是在传统模式的基础上进行修补 B.创新就是要彻底抛却传统
C.创新就是要张扬个性，彻底否认传统
D.在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格
[老师总结]：易错点1：文化创新就是要彻底抛弃(或全盘继承)传统(板书)
——分析：把握当代文化与传统文化的关系，要继承传统、推陈出新，克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。
[过渡]：《舌尖上的中国》之所以如此成功，还有一个大家所不知道的重要因素。
[展示]：《舌尖上的中国》的叙述语言，镜头节奏，讲故事的方式，都明显是对以往中国纪录片的一次刷新和颠覆。执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿，他说：“因为人家先进。我并不觉得我可耻，我觉得自己模仿BBC，你们能看出来说明我模仿得到位”。
[思考]：以上材料给我们文化创新怎样的启示?
——文化创新要面向世界，博采众长
3、文化创新的基本途径之二(横向)(板书)
思考：面向世界，博采众长就是指不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，那交流、借鉴与融合的内容是什么呢?
——(1)三个过程。(学生在课本上找)
[过渡]：所以说模仿并不可耻，关键是不能仅仅停留在模仿上。要“青出蓝，更胜于蓝”。
[展示]：《舌尖上的中国》该片先后在台湾、香港TVB翡翠台、新加坡、比利时等多个国家和地区播出。专家认为纪录片《舌尖上的中国》的叙事方式和语言比较会让西方的观众接受，相信也会有更多的共鸣。只是中国太大，片子的空间跨度跳跃也很快，不了解中国地理的观众，可能反应不过来。为此，有人认为，要扩大《舌尖上的中国》在国外的影响力，应该按外国人的饮食习惯，宣传我国的饮食文化。
[思考]：你如何看待上述观点?你认为《舌尖上的中国》要走出国门，到国外去谗人，要注意什么问题?
——(2)注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。
[思考]：怎么理解“以我为主、为我所用”呢?
——“以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。
——“为我所用”，就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。
[实践]：根据以上知识，完成以下这道题。
例2、当前,很多中国人热衷过洋节日,如漫画中的现象给我们的启示是( )
①要抵制外国民族文化
②要弘扬优秀民族文化
③要正确对待外国民族文化
④要完全吸收各民族文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
[老师总结]：易错点2：文化创新就是要完全吸收(或抵制)外来文化(板书)
——分析：把握本民族文化与外来文化的关系，要海纳百川、以我为主、为我所用，克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。
(三)课堂小结：通过全面的学习，我们了解了文化创新的根本途径、两个基本途径，能把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，同时应反对两个错误倾向。
思考：既然我们明确反对的错误倾向，那我们应坚持怎样的正确方向呢?
——找课本总结。
[课堂拓展]：在前面，我们了解到，《舌尖上的中国2》给我们带来了很多惊喜，但也有很多遗憾，下面弥补我们遗憾的机会来了。《舌尖上的中国之一城一味》征集现已开始。
[展示]：《舌尖上的中国之一城一味》征集广告
[探究]：请为《舌尖上的中国之一城一味》节目组，推荐一味本地美食。
要求：1、美食具有本地特色。 2、要说明推荐的理由。(要口水与泪水齐飞)。
(四)板书设计
§5-2文化创新的途径
1、文化创新的根本途径：立足于社会实践
2、文化创新的基本途径之一(纵向)
(1)继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——①不能离开传统，空谈文化创新。(重视文化继承)
(2)推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——②要体现时代精神，是创新的重要追求。(重视文化发展)
克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。
3、文化创新的基本途径之二(横向)
(1)三个过程。(学生在课本上找)
(2)注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。
(3)克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。
(五)课堂练习(选择题见课堂练习)
主观题：材料：中国作家莫言获得了诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云：“……莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。
诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为：“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义(二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派)与民间故事、历史与当代社会融合在一起，特将诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”
思考：阅读材料，用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因
参考答案：①文化创新的根本途径是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感。②文化创新的基本途径是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。③文化创新的基本途径是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义，令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。
篇4：高中政治文化创新的途径教案
教学准备
教学目标
教学目标
1.知识目标：
①学生能够表述：文化创新的途径
②学生能够列举实例，印证文化创新的途径
③学生能够运用本课所学知识，分析说明现实问题
2.能力目标：
提高学生：
语言表达能力、逻辑思维能力、
辩证思维能力、知识迁移运用能力
3.情感态度价值观目标：
培养学生增强文化创新的责任感和使命感
教学重难点
(1)重点：文化创新的途径。
原因：这是一个重要理论问题;又具有现实意义
(2)难点：如何处理继承与创新的关系;如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向
原因：“90后”一代容易受外来文化的影响，学生很难找出正确方向，分清错误倾向。
教学过程
教学活动
活动1【导入】课前自主学习
【导读提纲】
一.文化创新的途径(P50-P55)
1、根本途径——立足社会实践
2.重要途径：
A.传统文化——取其精华，去其糟粕;推陈出新，革故鼎新
B.不同民族间文化——面向世界，博采众长
3、坚持正确方向，克服错误倾向
反对“守旧主义、封闭主义”与“民族虚无主义、历史虚无主义”
4、文化创新的主体是人民群众
发挥人民群众的主体作用;满足人民群众的精神文化需求
二.特别关注
文化创新过程中：
1.如何处理继承与创新的关系?(P53)
2.如何处理“本民族文化”与“其他民族文化”的关系?(P53-54)
3.“守旧主义、封闭主义”与“民族虚无主义、历史虚无主义”区别(P55)
学法指导：请结合导读提纲，阅读教材，了解文化创新的途径。
【拓展阅读】
通过上网、阅读书籍等方式，查阅古今中外关于文化创新的相关案例，并能试着表述。
思考：结合教材与查阅相关事例，请举例说明：该案例是如何进行文化创新?
设计意图：
用“导读提纲”引导学生阅读教材;用“拓展阅读+案例” 帮助学生更好的理解教材;用“开放性问题” 培养学生阅读提炼、理论联系实际的活学活用的能力;引导学生学会发现问题、提出问题;最终实现自问引思。
活动2【导入】课前导入
1、针对课前自主学习环节中提出的“思考：结合教材与查阅相关事例，请举例说明：该案例是如何进行文化创新?”，课上先让学生交流。
2、在学生交流互动之后，教师再提供“三个贵妃醉酒”的视频图片，让学生简要分析三个贵妃醉酒的异同及创新之处。
3、学生回答完后，指导学生阅读“三个贵妃醉酒”的文字信息，并进一步思考问题。
设计意图：
符合新课标“贴近学生、贴近生活、贴近”的原则实际，调动学生学习的兴趣。
活动3【活动】课堂探究一
【话题一：《贵妃醉酒》的继承与创新】
贵妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。20世纪50年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。
1. 交响京剧《贵妃醉酒》
中国交响乐团在德国演奏了改编创作的交响京剧《贵妃醉酒》，以德国人喜爱的形式充分展现了中国京剧的魅力。京剧还是京剧，但乐队变了。来自西方的大提琴、小提琴、长号、萨克斯和老祖宗留下的京胡、二胡、月琴、铙钹携起了手来，在整个演出中都发挥各自的闪光点，并且达到水乳交融的效果，使整个节目更美。在改动过后的交响京剧中，京剧的扮相没变，唱腔唱词没变，京剧乐器的主导地位没变，“唱念做打”、“手眼身法步”也没变。虽然面对着舞台上的交响乐队、合唱团，造雪机、干冰机和舞美灯光设施，观众们还是能感觉出京剧的韵味来。
2.李玉刚《新贵妃醉酒》
《新贵妃醉酒》是胡力作词，作曲，李玉刚演唱的成名之作，是一首由京剧“贵妃醉酒”为蓝本，辅以时尚编曲、配器，由李玉刚反串演唱的带有戏曲风格的歌曲。该歌曲实现了古典、京剧、流行音乐的完美结合，从而产生出含蓄，忧愁，优雅，轻快等气氛的歌曲风格。
思考：
1.通过阅读，你获得哪些信息?
2.阅读上述材料，请简要谈谈：《贵妃醉酒》是如何实现它的继承与创新?
设计意图：
1.培养学生阅读提炼和学以致用的能力
2.通过学生回答问题，帮助教师了解学生自主学习的完成情况;同时为下一步如何启发、引导学生突破本课第一个难点问题“如何处理继承与创新的关系”做准备，最终实现课堂问题的自然生成。
活动4【活动】课堂探究二
【话题二：我国的文化创造力】
近年来，文化领域的三个事件发人深思：
其一，72岁的宫崎骏在东京召开发布会，宣布退休，“动画界的黑泽明”从此隐退。这一消息在令众多中国动漫迷唏嘘感叹的同时，也引发了中国文化产业界的追问：中国动漫产业的“宫崎骏”何时出现?20全年我国生产动画片长达22万分钟，位居世界第一，为何还是没有出现走向世界的动画形象?
其二，美国由于历史短暂，该国的文化历史资源有限，于是经常采取“拿来主义”将其他国家的文化经典进行美国化的包装和制作。在知识产权零成本的情况下获利，并且借此推行美国的价值观。比如电影《卧虎藏龙》完全是中国的故事，但却是好莱坞制作。《花木兰》是迪斯尼拍的。虽然文化素材和资源是中国的，但是表达方式是全球的，制作方是美国的公司。我们有着50的文化传统，但中国元素却被别人拍成电影并成功占领中国市场;我们何时才能出现一个可与好莱坞、迪斯尼相抗衡的文化品牌?
其三，《中国好声音》第二季收官，收视率和关注度都令人瞩目。然而，节目火爆背后却存隐忧：国内娱乐节目很大一部分都是奉行“拿来主义”，即重沿袭模仿轻特色创造，重追逐潮流轻独辟蹊径，使得“山寨文化”泛滥成灾。什么时候我们的本土原创节目也能受到观众热捧?
这三个文化现象所引发的讨论，背后有一个共同指向——文化创造力的缺失。近年来中国文化产业迅速发展壮大，但文化产品缺乏创造力仍然是一个较为普遍的现象。山寨、抄袭、剽窃、盗版等侵犯知识产权的现象层出不穷;创新成本高盗版成本低、创新收益低盗版收益高的利益怪圈，打击了文化原创者的自信，也助长了抄袭盗版者的嚣张;原创力不够，产业链不健全，致使文化产品在世界市场上的竞争力薄弱……如何保护创造力，如何激活创造力，如何把创造力转化成生产力，实现从“中国制造”到“中国创造”，已经成为文化发展道路上的一道难题。
一、思考：
1.阅读材料，你获得哪些信息?
2. 结合材料，请从“文化创新”角度，合理设计问题。(小组合作)
二、在学生互问互答的基础上，教师再继续设问。
①结合上述材料，谈谈我们该“如何保护激活文化创造力，解决我国文化创造力缺失的问题”?(借助于时事视频“国务院推进文化创意和设计服务产业”帮助学生拓宽时政视野和思考问题的角度和宽度)②请谈谈：你是如何看待材料中的“拿来主义”?(借助于“鲁迅笔下的拿来主义”拓展学生阅读面，帮助学生正确的理解“拿来主义”)③有人认为：我国文化不仅要“走出去”，更应该“走进去”。 请结合上述材料，运用文化交流与文化创新的相关知识，谈谈对中国文化要“走出去”，更应“走进去”的认识。
设计意图：
让学生阅读并设问，目的培养学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的能力。
教师设问目的：
A通过师生设问的对比，指导学生如何“发现、提出、分析和解决问题”。
B通过教师由浅入深、由现象到本质，层层深入的设问，将学生对文化创新的认识从理论引向现实;将学生的视角从国内正面成功的文化创新案例引向我国在国际反面失败的创造力问题、由文化创新推广到文化强国梦的实现;借助这一系列的问题，逐步把学生的思维推向高处、深处。
活动5【练习】课堂反馈
中国将重新拍摄《花木兰》，网友们的不同观点：
观点一：中国传统花木兰是一个非常优秀的角色，中国导演拍摄技术也非常精湛，没必要借鉴外国的技术，这次的《花木兰》应该全部采用中国传统的元素。
观点二： 《花木兰》传统故事版本呆板沉闷，老“古董”，不登大雅之堂， 运用外国的幽默和高超的表现技术，才能把这个故事表达得淋漓尽致。
结合“文化创新”相关知识，请简要评析上述两个观点。
设计意图：
引导学生区别：“守旧主义、封闭主义”与“民族虚无主义、历史虚无主义”。
活动6【作业】课后建构
本节课采用的是“专题开放式案例导学”，请结合本节课你所了解的信息和知识，请就“本节课教学模式的改革与创新”，谈谈你的看法。
设计意图：
培养学生知识的迁移能力和学以致用的能力。
篇5：高中政治文化创新的途径教案
一、设计思路
本课以_女士随习近平主席出访的中式服装(旗袍)为突破口，力求通过旗袍的发展轨迹诠释文化创新的途径，同时充分发挥学生的主体地位，通过探究旗袍的中国元素以激发兴趣、通过自己设计旗袍深化对文化创新途径的认识。
二、教材分析
本框题是第五课第二框，是本单元的重难点，既具有实践性，也具有理论性。本课之前已经讲授了传统文化的表现、特点及文化创新的重要作用，本课将文化创新引入到实践层面，需要生动、通俗易懂的示例展示文化创新的途径。
三、教学目标
(一)知识与能力
理解立足于社会实践是文化创新的根本途径，培养学生把握文化创新要面向世界、博采众长，坚持正确方向、克服错误倾向的能力。
(二)过程与方法
以中国传统服饰-旗袍为本课的主线，学生主动探索旗袍的变化轨迹，通过小组合作、成果展示等环节增加对文化创新途径的理解。
(三)情感态度和价值观
树立正确对待传统文化与外来文化的态度。
四、教学重难点
(一)理解社会实践既是文化创新的源泉，又是文化创新的根本途径;
(二)理解人民群众在文化发展史中的作用
五、教学方法
(一)合作探究法：学生在预习的基础上，掌握旗袍的基本构成部分，分组抢答视频中体现出的旗袍基本元素。
(二)体验法：通过自己动手设计旗袍、讲解设计理念，认识文化创新的途径。
六、教学设施
多媒体平台、导学案
七、教学流程
(一)新课导入
教师：最近习近平主席和夫人_出访了英国，其中____所穿中式改良旗袍再一次成为了人们关注的焦点。下面进行一个小组抢答活动，观看视频，找出视频中出现的旗袍细节之处(襟、领、袖、裙、扣、图案)
学生：观看视频，进行抢答
教师：关于旗袍的产生时间学术界存在着争议，但是无论怎样，旗袍都是中国服饰文化中最灿烂的一部分，很多女性都喜欢穿旗袍。(展示图片)
教师：同学们可以看到，无论是政治界的女性，还是演艺界的明星，还是普通的老百姓，都热爱旗袍。那么，这节课我们就从旗袍的演变看文化创新。
(二)入关前-山林中的粗犷与实用
教师：旗袍的“旗”字，就是指旗人，也就是满族人。这一时期的服装是男女不分的，此时满族女性所穿的服装还不能够叫旗袍，叫满人袍服。请同学们观看图片，小组讨论两个问题(1)这一时期服饰的特点是什么?(2)为什么会体现出这些特点?
学生：小组讨论并回答问题
教师：这一时期的服装主要有以下几个特点：御寒保暖(东北地区寒冷)、窄袖(女真部落善于射箭)、束腰(悬挂武器和猎物)、两侧开叉(方便骑马)。根本原因是社会实践的决定作用。
(三)康乾-皇城里的精致与奢华
教师：清军入关，登上权力的顶峰。此时满族女性所穿的服装叫做旗女袍服。请同学观看图片，讨论：与入关前相比，清朝旗女服饰出现了哪些变化?为什么会体现出这些变化?
学生：小组讨论并回答问题
教师：主要有以下几个变化：下摆、袍袖宽大(展示雍容富贵)、配饰繁复多样(显示身份)、丝绸锦缎(江南供奉)，变化的主要原因是：政治稳定，物产丰盈，康乾盛世。再一次体现了社会实践是文化创新的根本途径。
(四)民国-上海滩的妩媚与时髦
教师：19爆发了辛亥革命，推翻了清王朝的统治。旗袍的发展迎来了黄金期。这一时期的旗袍唯上海旗袍最具有代表性，比如林徽因，张爱玲都喜爱穿旗袍。
请同学们对比清代旗女袍服和民国旗袍，讨论以下三个问题：1.与清代旗女袍服相比，有哪些异、同?2.为什么?3.在文化创新中启示我们应该怎样做?
学生：小组讨论并回答问题
教师：
变化之处：西方人体美态观念(紧身合体，曲线性感);西式裁剪(西式翻领、短袖简洁、垫肩)
不变之处：图案(龙凤、梅兰菊竹、山水、青花);丝绸、锦缎面料
原因：上海的地理位置、对外开商历史、女性社会角色(社会实践在发生变化)
启示：继承传统、推陈出新;面向世界、博采众长
(五)反对错误倾向
教师：请同学看这样一款旗袍，对于这款旗袍你怎么看?
学生：小组讨论并回答
教师：喜欢与否，是每个人的自由。喜欢这款旗袍的同学认为简洁、大方，具有时装元素，中国传统旗袍充分吸收了欧美时装元素，反对了守旧主义和封闭主义;不喜欢这款旗袍的同学认为丢掉了中国风，应该具有更多的中国符号，反对了民族虚无主义和历史虚无主义。但无论怎样，这启示我们，任何时代的文化都不能离开本民族的传统文化，越是民族的，越是世界的。(联系教材95页“全面西化论”和“文化复古主义”)
(六)发挥人民群众的作用
通过微课的形式，展示习近平主席与夫人_的服装搭配，重点突出_多次出访穿着中式旗袍，展示_的服装设计团队，突出人民群众的作用。
(七)课堂小结(配合板书)
本节课通过梳理旗袍的发展演变史学习了文化创新的途径。创新是一个民族文化永葆活力的重要保证;社会实践是文化创新的根本途径，也是文化创新的源泉和动力;在文化创新中，要继承本民族的优秀传统文化，推陈出新，不能离开传统文化空谈创新;还要张开双臂，面向世界，博采众长。
教学反思：
本节课以旗袍作为主线，一例到底。学生对服装既熟悉，也比较感兴趣，容易调动起学生的积极性。
关于旗袍的产生时间，学术界的争议很大。因此，本节课特别注意了“旗袍”这一词的使用，查阅了相关学术著作，如刘瑜著《中国旗袍文化史》。旗袍的演变史可以从清前期满人袍服开始，经清朝旗女袍服至民国旗袍，可以说，旗袍是中西文化交汇的杰作。
对本节课课后进行反思，有一些需要以后注意和改进之处：(1)问题的设计要更加具有针对性，由浅入深，由表及里(2)学生讨论的时间问题，应该将讨论重点放在不同时期服装的变化原因上(3)对教材重难点的把握度有待提高，需要通过高考
篇6：高中政治文化创新途径测试题
高中政治文化创新途径测试题
5.2 文化创新的途径
一、选择题
1．2月11日是中国《汉语拼音方案》颁布53周年纪念日。《汉语拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母为汉字注音，拼写汉语。这是
A.尊重文化多样性，促进中西文化趋同的表现
B.弘扬传统文化，批判继承、古为今用的表现
C.借助大众传媒，促进中华文化传播与交流的表现
D.吸收借鉴外来文化，进行文化创新的科学尝试
2．“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”因此，文化发展要永无止境地创新。要进行文化创新，就必须( )
①继承传统，推陈出新
②在继承传统文化的基础上体现时代精神
③面向世界，博采众长
④积极参与社会实践
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
创新，体现着创造能力，超越意志和追求变化的愿望，所谓“新”，有着相对于历史的、传统的、过去的不同的和变异的涵义。因此，创新将显示出不同国家、民族文化自我更新的活力和艺术家个体的智慧才能。据此回答3～4题。
3．当前，国际文化竞争日趋激烈，以变革创新求生存、求发展、求进步，已经成为当今世界文化发展的一种普遍意识和时代潮流。这是因为创新( )
①是一种超越，是一种变化
②是一个民族进步的灵魂
③是一个国家兴旺发达的不竭动力
④是一个地区经济、文化发展的必然结果
A．①② B．②③
C．③④ D．②④
6．许多网友形象地将那些模仿热播电视剧的剧情、人物和风格，并改头换面的“本土”电视剧，称为“山寨剧”。“山寨剧”凸显了如何提高国内文化产品的创新性问题。要提高我国文化产品的创新性，就要( )
①从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养
②在批判性继承传统文化的基础上体现新的`时代精神
③走中国特色自主创作道路，拒绝任何模仿和借鉴
④面向世界，博采众长
A．①③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
7．在文化创新方面要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，这就要反对( )
①守旧主义
②封闭主义
③民族虚无主义和历史虚无主义
④现实主义
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
要保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行，必须克服“守旧主义”和“封闭主义”以及“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。据此回答8～9题。
8．“守旧主义”和“封闭主义”的共同点在于( )
A．前者拒绝创新，后者拒绝交流
B．前者拒绝交流，后者拒绝创新
C．尊重本民族的传统文化，但不尊重文化的多样性
D．一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化
9．“民族虚无主义”和“历史虚无主义”之所以错误，这是因为( )
A．任何文化创新，都离不开对传统文化的继承
B．体现时代精神，是文化创新的重要追求
C．文化创新的过程是不同文化相互交流和融合的过程
D．立足于社会实践是文化创新的根本途径
10．年4月1日长影集团董事会在会议中提出长影要保持当前大好发展势头，抢抓机遇，加快进度，加大力度，争取在“十二五”时期实现历史性跨越。继续推动文化大发展大繁荣的新要求，推进文化创新，增强我国影视产业整体实力。要做到文化创新，必须()
①继承传统，推陈出新
②实现文化和经济、政治的相互交融
③面向世界，博采众长
④积极参加社会实践
A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④
二、非选择题：
11．11月12日是广州亚运会开幕日。右图是广州亚运会文化活动的标志。工作者在创作这一文化活动标志的过程中,深入实际,广泛调研,全面搜集各类素材。最终这一活动标志的原型取自粤剧脸谱,标志传神地演绎了花旦唱念间的飞扬神采和眼神回转时的动人瞬间,具有浓厚的岭南韵味和鲜明的艺术特色,是岭南文化内涵和国际设计风格的完美结合。该标志不仅表达了广州亚运会是亚洲多元文化交流的盛会,也为国内外来宾展示了独特精彩的岭南文化魅力。
结合材料,分析广州亚运会文化活动标志的设计过程是怎样体现文化创新的。
5.2 文化创新的途径
一、选择题
1、【解析】本题考查文化创新的途径，中国的《汉语拼音方案》采用了外来文化，即世界上通行的拉丁字母为汉字注音，体现了D项。
【答案】D
2、答案：D
10、【解析】②不符合题意，排除。
【答案】B
二、非选择题：
11、【解析】本题考查文化创新的途径。解答本题可从文化创新的根本途径,文化创新的基本途径,文化创新时必须坚持正确方向、克服错误倾向等角度进行分析。同时,组织答案时要坚持理论联系实际的原则。
答案①立足社会实践是文化创新的根本途径。工作者在创作广州亚运会文化活动标志的过程中深人实际,广泛调研,搜集各类素材,立足于广东社会文化生活的实践体现了这一点。②继承传统,推陈出新是文化创新的基本途径之一。广州亚运会文化活动标志的设计原型取自粤剧脸谱,融人岭南文化特色就是对传统文化的继承与发展,这一标志的设计正确把握了当代文化与传统文化的关系。③面向世界,博采众长也是文化创新的基本途径之一。广州亚运会文化活动标志的设计,体现了岭南文化内涵和国际设计风格的完美结合,正确把握了民族文化与外来文化的关系。④广州亚运会文化活动标志在设计过程中坚持了正确方向,克服了错误倾向,即克服了“守旧主义”“封闭主义”和“民族虚无主义”“历史虚无主义”。
篇7：文化创新的途径政治教案
教学前的设计
一 设计依据
(一)客观依据
1、课标要求
评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。
2、教材内容
①特点：本课内容为《文化生活》(人教版)第五课“文化创新”的第二框。《文化创新的途径》是在第一框题社会实践与文化的“决定与反作用”知识原理讲解后，着重探讨文化如何在社会实践的基础上，从纵向和横向两个维度进行创新，即继承传统、推陈出新与面向世界、博采众长，以及文化创新中要避免的两种错误的倾向。教材知识结构清晰，三个目题内容与框题的关系一目了然，举例典型，问题设置合理，利于学生探究。但如果把文化创新的根本途径单列为一个目题，把两个重要途径合为一个目题，再加上坚持正确方向，克服错误方向作为第三个目题，可能更利于学生掌握知识体系。
②重点：文化创新的途径
= 3 GB3 ③ 难点：文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向
3、教学手段 多媒体教学
(二)主观依据
1、教学目标
= 1 GB3 ① 知识目标
明确文化创新的根本途径是社会实践。理解文化创新的基本途径：正确处理两对基本关系即传统文化与现代文化的关系、民族文化与外来文化的关系。反对“守旧主义”与“民族虚无主义”
= 2 GB3 ② 能力目标
透过现象分析本质的能力：通过实例的播放，培养学生透过现象，辨别文化呈现的特色与不足;合作学习能力：通过小范围的合作讨论、辩论，产生智慧的火花;深入、辨证地思考问题与创新的能力：以“孝”文化为例，感悟生活，思考生活，初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系。
= 3 GB3 ③ 情感、态度与价值观：
通过赏析音乐、美术作品等，使学生感悟文化创新必须立足于社会实践;通过分析不同民族文化交流、借鉴与融合的事例，激发学生学习本民族优秀传统文化和世界优秀文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新，努力铸造中华文化新的辉煌。
2、教学方法
= 1 GB3 ① 教法：情景探究式教学方法、辩论法、辅之以必要的讲授法和谈话法。注重教学方法的“探究化”、“体验化”、“主体化”。
= 2 GB3 ② 学法： 指导学生自主学习(在查阅资料中获得知识)，在交流、合作探究中理论联系实际，得到知识的升华。
3、教学模式
情景探究教学模式及群辩法教学模式的结合
二、设计理念
高二学生思维活跃，已具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为，但看问题有时比较偏激、片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区。依据新课程改革要求，以学案为载体，以多媒体为教学辅助形式，以音乐美术作品欣赏为教学情境，问题设计为主要表现形式，通过辩论赛和自由论坛的方式提升和拓展知识，使学生在互动、自主、合作、探究中归纳教材原理，完成确定的教学任务。
三、过程设计
导入新课
当今世界，各国经济之间的联系越来越密切，民族间的文化交流融合也成为一种时代趋势，不可抗拒。面对经济全球化和“地球村”的时代，我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、本民族文化与外来文化的关系来推动文化的不断创新与发展呢?引出课题——文化创新的途径
(多媒体展示)元、明、清三代的青花瓷作品
设问：同学们知道这是什么吗?(陶瓷)什么瓷?——青花瓷(分别是 t “_parent“ 元 朝 t “_parent“ 青花缠枝牡丹纹梅瓶 ; t “_parent“ 明朝宣德 t “_parent“ 青花三果纹执壶 ; t “_parent“ 清朝康熙青花山水人物纹盖罐 )
青花瓷产于唐代，成熟于元朝，盛行于明代，而在清康熙年间达到巅峰，几百年来因其异常珍贵而成为收藏家们的挚爱，因其绘画装饰清秀素雅而成为中国历代文人家居瓷器的首选，更因其间蕴含的中国传统文化而让人陶醉、歌唱……春节晚会上，周杰伦演唱的歌曲——《青花瓷》以其独特的魅力征服了所有的观众，下面我们一起欣赏这首歌。
(探究思考一)：歌词中有哪些词汇传神地描绘出传世青花瓷的风采?你还熟悉周杰伦的哪些歌曲?这些歌曲与中国的传统文化有什么联系?这些联系对你进行文化创新有何启示?
(多媒体播放)《青花瓷》
学生认真欣赏、思考、讨论发言、归纳：(多媒体展示)：
《青花瓷》——古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人。“素胚”“天青色”“仕女图”“牡丹”“泼墨山水画”等蕴含着中国传统文化的词汇描摹了传世青花瓷的风采
《龙拳》——敦煌、长城、蒙古高原、黄河、泰山、汉字。都是我们中华民族的骄傲。
《双节棍》《霍元甲》——博大精深的中华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃 。
《外婆》《爷爷泡的茶》——要尽“孝”，陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶……
《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。
综观周董的歌，几乎每一首都在演绎着传统——民俗、中华武术、古建筑、传统乐器以及影响着中国人几千年的“孝”都有所体现。
一言以概之，周杰伦的中国风歌曲中处处可以感受到中国传统文化的精华。却又不是用传统唱腔去演绎，而是利用迎合现代年轻人口味的流行唱腔。所以他的歌风靡大陆、饮誉亚洲，特别是在当今校园疯狂流行就不足为怪了。引出文化创新的重要途径之一(启示)：
(多媒体课件展示)
1、继承传统，推陈出新(时间)
文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”的改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”的创造新文化、发展新文化的过程。
(多媒体课件展示)
《融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿》(生平照2张)
(探究思考二)：
①你了解徐悲鸿吗?你熟悉徐悲鸿的哪些作品?
②为什么他的作品能够成为现代中国画的象征和标志?从徐悲鸿在绘画艺术上所取得的重大成就中，你能得到什么启示呢?
学生各自介绍自己所查到的代表作及其创作背景，探讨问题②
(多媒体展示代表作)
山水画——《喜马拉雅山之晨》《桂林风景》花鸟画——《飞鹰》《雄鸡》
走兽画——《奔马图》《负伤之狮》 人物画——《泰戈尔像》《自画像》
历史画——《田横五百士》《徯我后》 神话画——《愚公移山》
学生讨论发言归纳：
原因：①他擅长素描、油画、中国画。他能把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格，在美术史上起到承前启后，继往开来的作用。而他的素描和油画渗入了中国画的笔墨韵味。在画画技法上他能继承传统、推陈出新，能面向世界、博采众长。②体现时代精神，充满爱国主义情怀和对劳动人民的热爱之情以及对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。
启示：①文化创新离不开传统文化;②文化创新要体现时代精神; = 3 GB3 ③ 文化创新要面向世界、博采众长; = 4 GB3 ④ 文化创新根源于社会实践。
徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之;不佳者，改之;垂绝者，继之;未足者，增之;西方画之可采入者，融之。”引出文化创新的根本途径和重要途径之二(启示之二)：
(多媒体课件展示)
2、面向世界，博采众长(空间)
(1)即加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合(“三过程”)
(2)在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意
= 1 GB3 ① 必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
= 2 GB3 ② 遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。
总之，继承传统、推陈出新是对于传统文化讲的，面向世界、博采众长是对于外来文化讲的。这是文化创新的两个重要途径。而根本途径是立足社会实践。
(过渡)文化的发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通、水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。对于文化创新而言，这就意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。在对待传统文化与外来文化方面，我们应该持何种态度呢?有人说外来文化是先进文化，应该照搬过来。有人讲外来文化和传统文化不相容，应该坚决抵制。你们怎么认为呢?下面进行辩论：
篇8：文化创新的途径政治教案
一、本课地位
本课内容为《文化生活》(人教版)第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标
(一)知识目标
(1)文化创新的根本途径：立足于社会实践。
(2)文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系;民族文化与外来文化的关系。
(二)能力目标
(1)分析判断能力：结合具体实例初步具备分析判断文化现象中的正确与错误、先进与落后、高雅与庸俗等的能力。
(2)实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
(3)思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
(三)情感、态度和价值观目标
(1)激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
(2)积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
(3)要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化;坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义” 和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、重点难点
重点：
(1)文化创新过程中要处理好的两对关系。
(2)文化创新过程中要坚持的正确方向。
难点：
(1)如何正确处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。
(2)文化创新的根本途径。
四、教学构思
(一)设计理念
(1)教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
(2)教学过程中引导同学们观察文化现象、体验矛盾冲突、引发辩证思考、合作探究解决、生成构建知识、启发正确观念、反思践行提升，体现新的学习观、知识观。
(3)教学过程中大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
(4)教学过程中以典型的文化现象——“奥运会开闭幕式”的品评、设计、展示等活动贯穿始终，充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
(5)教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
(二)教法学法
(1)教法：情景教学法、实践探索法等 (2)学法：合作学习法、自主探究法等
(三)教学手段：多媒体辅助教学等
五.教学过程
教学环节 活动内容 活动形式 活动目的 品
评
与
思
辩 课前视频：《茉莉花——文化南京》 观看视频 感受南京独特的文化内涵，拉近与学生的情感距离，提出探讨课题：文化创新的途径。 视频内容：雅典奥运会闭幕式上中国文艺表演 观看视频 在极其富有争议的视频欣赏、玩味中，积累复杂的情感体验，等待宣泄。 自由辩论：
正方：惊喜多过遗憾
反方：遗憾多过惊喜 即席辩论 在民主与开放的自由辩论中，让学生初步领会到文艺表演无论是惊喜多过遗憾，还是遗憾多过惊喜，都需要在传统文化与现代文化、民族文化与外来文化中找到平衡点，坚持先进文化的发展方向。 合
篇9：政治关于文化创新的途径教案
一：教材分析
(一)地位和作用
《文化创新的途径》是人教版高中思想政治必修3第五课第二框题的内容，本框内容主要讲述了文化创新的基本途径;一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。
(二)教学目标
1、知识目标：
①理解“取其精华，去其糟粕”，liuxue86.com“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程;明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;
②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径;出国留学网
③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
2、能力目标：
①增强学生文化创新的意识和能力;
②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
3、情感态度与价值观目标：
①通过赏析《舌尖上的中国》制作花絮，使学生感悟文化创新必须立足于实践;
②通过辩论《舌尖上的中国》的惊喜与遗憾，激发学生对民族优秀传统文化的热爱;
③通过为《舌尖上的中国》推荐一味具有本地特色的美味，激发学生学习世界优秀文化，发展本(地区)民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。
(三)教学重点、难点
【教学重点】文化创新的途径。
【教学难点】①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。
②如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
二：学情分析
①在思维方式方面，教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，但看问题往往比较片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区;
②在知识的理解方面，对于文化创新途径理解起来难度不大，但是困难在于对于文化创新的深层次思考，对我们以前走过的那些弯路的思考，对于从中华文化的高度理解创新的意义的思考，对身处全球一体化环境下的中华文化往何处去的深层思考。对于这些问题的思考涉及到中华文化传承和创新的核心，是本课内容在整个课程中应具有的价值，应加以重视。
三：教法、学法分析
本节课采用互动教学方式，核心教法是以教师为主导、学生为主体，课下合作学习与课上自主探究相结合。具体学法——小组合作学习法、自由辩论法和讨论探究法;具体教法——情景体验法、讨论归纳法、实践探索法。
四：教学过程构思
[课前展示]：《舌尖上的中国2》宣传片
(一)新课导入：
同学们好，我们今天上课的主题是《文化创新的途径》。在上课之前，先看看大家对娱乐新闻有没有关注?刚才我们在屏幕上看到的画面是出自哪里?——对，是《舌尖上的中国》。
[思考]：《舌尖上的中国1》如此成功，让我们对《舌尖上的中国2》有了更多的期待。4月18日晚，《舌尖上的中国2》正式登陆央视。同学们有看过这一部纪录片吗?与《舌尖上的中国1》相比，你感觉它给你带来了哪些惊喜?又有哪些遗憾呢?
——惊喜：很多精致的美食让我们欲罢不能，小时候的美道，家乡的味道让我很感动等
遗憾：美食没有《舌尖上的中国1》哪么多。
[老师总结]：无论是《舌尖上的中国1》还是《舌尖上的中国2》都是一部对以往美食类纪录片的一场革命。两部最让人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解这些美食是如何拍摄出来的吗?
——学生：不知道。
(二)新课讲授
[展示]：下面我们通过《舌尖上的中国》Ⅱ—脚步的一些拍摄花絮来了解一下。
[展示]：共分为八集。摄制组历时半年时间，行程40多万公里，400个调试点，走访拍摄近150个地点，遍访各地“美食”，足迹遍布全国各个省份、香港、澳门、台湾，以及部分海外城市，积累了1000多个小时素材。
[思考]：看完这个拍摄的花絮，你又有何感受呢?
——很辛苦、很危险;拍摄工作组成员们很敬业等等
[老师总结]：由此我们可以看到任何文化作品的创作，都离不开人们的艰苦的努力，而这种努力，我们用文化中的专业术语叫——社会实践。
1、文化创新的根本途径：立足于社会实践(板书)
[思考]：常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新的根本途径为什么不是来自创作者的灵感，或文化创作者的聪明才智，而是要立足社会实践呢?
——因为社会实践是文化创新的源泉和地动力，社会实践的发展要求进行文化创新，文化创新必须立足于社会实践，否则文化创新就成为无源之水，无本之木了。
[过渡]：对《舌尖上的中国2》的开播，一石激起千层浪，在全社会引起广泛的热议。有人说美食太少，人物故事等人文信息太多，没有舌尖Ⅰ好看。但有的人认为正是这些人文信息深深地刺中了我们神经，这神经就是来自故乡的命脉。
[思考]：你认为应该美食多一点，还是人文多一点好呢?
[准备]：将全班分为两组，正方：认为人文应多于美食;反方：认为美食应多于人文。讨论时间为2分钟。以自由辩论形式，轮流发言，每位同学发言时间不超少1分钟。
正方主要观点：
反方主要观点：
[老师总结]：辩论中，双方针锋相对，非常精彩。不知道，大家有没有发现。无论你认为应该美食多一点，还是人文多一点，都不可避免地要解决一个问题，在文化创新的过程中，应如何处理当代文化与传统文化的关系。
2、文化创新的基本途径之一(纵向)(板书)
[讲述]：认为《舌尖》离不开人文，这说明文化创新要继承传统。也即：
继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——(1)不能离开传统，空谈文化创新。(重视文化继承)(板书)
[讲述]：认为《舌尖》离不开借助碎片似的剪辑方式、高清摄像机等现代科技，展示出来的垂涎欲滴的美食。这说明文化创新离不开时代精神。也即：
推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。(重视文化发展)(板书)
可见，美食与人文并重，口水与泪水齐飞。才使这部纪录片呈现出与众不同的魅力感召。这也是这部纪录片成功的主要原因。
[实践]：根据前面所学知识，做以下这道练习。
例1、明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为
A.创新就是在传统模式的基础上进行修补 B.创新就是要彻底抛却传统
C.创新就是要张扬个性，彻底否认传统
D.在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格
[老师总结]：易错点1：文化创新就是要彻底抛弃(或全盘继承)传统(板书)
——分析：把握当代文化与传统文化的关系，要继承传统、推陈出新，克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。
[过渡]：《舌尖上的中国》之所以如此成功，还有一个大家所不知道的重要因素。
[展示]：《舌尖上的中国》的叙述语言，镜头节奏，讲故事的方式，都明显是对以往中国纪录片的一次刷新和颠覆。执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿，他说：“因为人家先进。我并不觉得我可耻，我觉得自己模仿BBC，你们能看出来说明我模仿得到位”。
[思考]：以上材料给我们文化创新怎样的启示?
——文化创新要面向世界，博采众长
3、文化创新的基本途径之二(横向)(板书)
思考：面向世界，博采众长就是指不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，那交流、借鉴与融合的内容是什么呢?
——(1)三个过程。(学生在课本上找)
[过渡]：所以说模仿并不可耻，关键是不能仅仅停留在模仿上。要“青出蓝，更胜于蓝”。
[展示]：《舌尖上的中国》该片先后在台湾、香港TVB翡翠台、新加坡、比利时等多个国家和地区播出。专家认为纪录片《舌尖上的中国》的叙事方式和语言比较会让西方的观众接受，相信也会有更多的共鸣。只是中国太大，片子的空间跨度跳跃也很快，不了解中国地理的观众，可能反应不过来。为此，有人认为，要扩大《舌尖上的中国》在国外的影响力，应该按外国人的饮食习惯，宣传我国的饮食文化。
[思考]：你如何看待上述观点?你认为《舌尖上的中国》要走出国门，到国外去谗人，要注意什么问题?
——(2)注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。
[思考]：怎么理解“以我为主、为我所用”呢?
——“以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。
——“为我所用”，就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。
[实践]：根据以上知识，完成以下这道题。
例2、当前,很多中国人热衷过洋节日,如漫画中的现象给我们的启示是( )
①要抵制外国民族文化
②要弘扬优秀民族文化
③要正确对待外国民族文化
④要完全吸收各民族文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
[老师总结]：易错点2：文化创新就是要完全吸收(或抵制)外来文化(板书)
——分析：把握本民族文化与外来文化的关系，要海纳百川、以我为主、为我所用，克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。
(三)课堂小结：通过全面的学习，我们了解了文化创新的根本途径、两个基本途径，能把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，同时应反对两个错误倾向。
思考：既然我们明确反对的错误倾向，那我们应坚持怎样的正确方向呢?
——找课本总结。
[课堂拓展]：在前面，我们了解到，《舌尖上的中国2》给我们带来了很多惊喜，但也有很多遗憾，下面弥补我们遗憾的机会来了。《舌尖上的中国之一城一味》征集现已开始。
[展示]：《舌尖上的中国之一城一味》征集广告
[探究]：请为《舌尖上的中国之一城一味》节目组，推荐一味本地美食。
要求：1、美食具有本地特色。 2、要说明推荐的理由。(要口水与泪水齐飞)。
(四)板书设计
篇10：政治关于文化创新的途径教案
1、文化创新的根本途径：立足于社会实践
2、文化创新的基本途径之一(纵向)
(1)继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——①不能离开传统，空谈文化创新。(重视文化继承)
(2)推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——②要体现时代精神，是创新的重要追求。(重视文化发展)
克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。
3、文化创新的基本途径之二(横向)
(1)三个过程。(学生在课本上找)
(2)注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。
(3)克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。
(五)课堂练习(选择题见课堂练习)
主观题：材料：中国作家莫言获得了诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云：“……莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。
诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为：“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义(二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派)与民间故事、历史与当代社会融合在一起，特将诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”
思考：阅读材料，用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因
参考答案：①文化创新的根本途径是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感。②文化创新的基本途径是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。③文化创新的基本途径是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义，令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。
高中政治文化创新的途径优秀教案案例
篇11：高中政治文化生活文化创新知识点
1. 文化对社会的作用
(精神力量+文化与经济、政治+综合国力)
(1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
(2)文化与经济、政治相互影响：经济、政治决定文化，文化反作用于经济、政治。先进健康的文化促进社会的发展，落后腐朽的文化阻碍社会的发展。
(3)文化与经济、政治相互交融：文化与经济相互交融;文化与政治相互交融。
(4)文化与综合国力：①文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。②对于发展中国家来说，文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。
2. 文化对人的影响
(来源+表现+特点+塑造人生)
①文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。
②文化影响人的交往行为和交往方式;影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
④文化对人影响具有潜移默化和深远持久的特点。
⑤文化塑造人生：优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
3. 为什么要尊重文化多样性 ?
①文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 ②文化既是民族的又是世界的。
③尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求;尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。
4. 如何对待文化多样性?/ 如何对待外来文化? / 怎样促进中外人文交流?
(答题思路：态度+原则+途径手段+引进来走出去+面向世界、博采众长)
①态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。②原则：必须遵循各民族文化一律平等的原则。
③途径手段：利用商业贸易、教育等途径进行文化交流;借助大众传媒等手段进行文化传播。
④引进来走出去：我们倡导交流互鉴，既要吸收各国优秀文明成果，又要推动中华文化走向世界。
⑤面向世界，博采众长。在文化交流过程中，要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。同时要以我为主，为我所用。
5. 中外文化交流的意义 (为什么要进行文化交流?)
①有利于推动中华文化走向世界，提升中华文化的影响力。
②有利于学习和借鉴其他民族优秀文化成果，促进中华文化的发展和进步。
③有利于加强中外文化交流与合作，共同促进世界文化的繁荣与发展。
6.传统文化继承性的表现
①传统习俗：对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
②传统建筑：建筑是凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志。
③传统文艺：文学艺术，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。
④传统思想：传统思想对今天的价值观念、生活方式和发展道路还具有深刻的影响。
7. 传统文化的特点 ：继承性、相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带。
(1)传统文化具有相对稳定性：在世代相传中保留着基本特征，但具体内涵因时而变。
(2)传统文化具有鲜明的民族性：传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格、民族气派。
8. 如何正确对待传统文化?
(继承+发展+创造性转化、创新性发展)
①正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
②在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断推陈出新，革故鼎新。
③推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
9. 文化继承和文化发展的关系：
①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展是同一过程的两个方面。
③文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
10.影响文化发展的重要因素
① 生产力和生产关系的矛盾运动决定社会制度的变化，也决定文化的发展方向。
③科学技术的进步推动文化发展。 ④思想运动往往催生社会变革，促进文化的发展。
⑤教育在文化传承中发挥着重要作用，具有选择、传递、创造文化的功能。
11. 为什么重视文化创新? (文化创新的作用意义)
①创新是文化富有生机和活力的重要保证。
②文化创新可以推动社会实践的发展。
③文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
12. 如何进行文化创新?
(根本途径+基本途径+正确方向+主体+内容形式+科技与文化)
①根本途径：立足于社会实践。
②基本途径：继承传统，推陈出新。 面向世界，博采众长。
③坚持正确方向，克服错误倾向。
④发挥人民群众的主体地位，坚持以人民为中心的创作导向。
⑤推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新。
⑥推动科技进步，促进科技与文化相融合。
篇12：高中政治文化生活文化创新知识点
1. 文化是人类社会特有的现象。文化是人类社会实践的产物。
2. 人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。
3. 人们的精神活动离不开物质活动，精神产品也凝结在一定的物质载体中。
4. 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
5. 经济是基础，政治是经济的集中表现。文化是经济、政治的反映。
6. 先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
7. 文化有其自身的传承性和相对独立性。
8. 世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。
9. 积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
10. 优秀的文化作品总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。
11.对于发展中国家来说，文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。
12.民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
13.民族节日是民族文化的集中展示。
14.文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。不仅对于研究人类文明演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。
15.文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
16.文化传播的重要途径：商业贸易、人口迁徙和教育
17.文化传播的主要手段：大众传媒(传递、沟通、共享)
传媒真正面向大众传递信息，是以印刷术的推广为标志。
18.建筑被称为凝固的艺术，中国传统建筑，是展现中国传统文化的重要标志。
19. 民族文化是民族身份的重要标志，是维系民族生存和发展的精神根基、精神纽带。
20. 继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一过程的两个方面。
21. 生产力与生产关系的矛盾运动：决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。
22. 教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能。
23. 文化发展的实质是文化创新。
24. 社会实践是文化创新的源泉和动力。
25. 文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
26. 人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
27. 文化创新的根本途径是立足于社会实践。
28.文化创新的基本途径：继承传统，推陈出新，面向世界，博采众长
29. 推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
30. 一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。
31. 中华文化具有源远流长、博大精深、包容性的特点。
32. 文字，是文化的基本载体，标志着人类进入文明时代。 汉字是中华文明的重要标志。
33. 中华文化源远流长的重要见证：汉字和史书典籍。
34. 科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和综合性的特点。
35. 中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它的包容性，即求同存异和兼收并蓄。
36. 中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中。民族精神是民族文化的结晶。
37. 中华民族精神的基本内涵：中华民族形成了以爱国主义为核心，包括创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神的伟大民族精神。
38.爱国主义不是抽象的，而是具体的。本质是坚持爱国和爱党、爱社会主义的高度统一。
39.新时期爱国主义的主题：发展中国特色社会主义，拥护祖国统一。
40.民族精神：以爱国主义为核心
时代精神：以改革创新为核心
41.弘扬和我培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用。
42. 人们对文化需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点。为了满足人民群众日益增长的美好生活需要，要大力发展人民群众喜闻乐见的大众文化。
43. 面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。
44. 大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。
45. 马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。
46. 推动社会主义文化繁荣兴盛，建设社会主义文化强国，必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持社会主义核心价值体系，激发全民族文化创新创造活力。
47. 中国共产党既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。
48. 文化是引领一个民族前行的旗帜。文化兴国运兴，文化强民族强。
49. 中国特色社会主义文化，源自于五千多年的中华优秀传统文化，熔铸于革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。
50. 建设社会主义文化强国，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。
51. 发展中国特色社会主义文化，就要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
52. 坚持社会主义核心价值体系，必须彰显中国特色社会主义文化自信的力量。
53. 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。
54. 我们的文化自信，来自对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。
55. 坚持社会主义核心价值体系，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。
56. 意识形态决定文化前进方向和发展道路，对一个政党、一个国家、一个民族的生存和发展至关重要。
57. 发展中国特色社会主义文化，培养担当民族复兴大任的时代新人，就要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。
58. 一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。
59. 社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现。
60. 社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也体现了时代精神。
61. 当代中华文化的“魂”，就是社会主义核心价值观。
62.培育和践行社会主义核心价值观要内化于心，外化于行。
63. 人民有信仰，国家有力量，民族有希望。一个国家、一个民族，要同心同德迈向前进，关键是高举理想信念的旗帜。
篇13：高中政治文化创新的知识点
高中政治文化创新的知识
1、我们为什么要积极开展庆祝民族节日的活动?
①文化对人的影响，来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。
②民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
③民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存和发展的精神根基。
④传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性，是维系民族生存和发展的精神纽带。
2、为什么要保护文化遗产?(地位+意义)
①文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是人类共同的文化财富。
②保护文化遗产对于研究人类文明的演进具有重要意义。
③保护文化遗产对于展现世界文化的多样性具有独特作用。
④保护文化遗产有利于促进传统文化的继承与发展。
3、为什么要尊重文化的多样性?
(1)地位：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
(2)特点：文化是民族的，各民族文化都有自己的文化个性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(3)现状：在经济全球化的浪潮中，不同民族的文化相互交融。
(4)意义：尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是实现世界文化繁荣的必然要求。保持世界文化的多样性，世界才会丰富多彩，充满生机和活力。
4、怎样尊重文化的多样性?
(1)要求：尊重文化多样性，首先要尊重本民族的文化，培育好、发展好本民族文化。
(2)原则：必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。
(3)态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴、求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
5、为什么文化是民族的，又是世界的?
(1)文化是世界的，世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。
(2)文化又是民族的，各民族经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。
(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
6、为什么要进行中外文化交流?
必要性：
地位：文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要动力。
特点：文化是民族的，文化又是世界的。
要求：尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求。文化多样性是文化创新的重要基础。
意义：
(1)对内：
①有利于促进中华文化的发展和进步，维护民族文化。
②有利于推动中华文化走向世界，扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国的文化竞争力，增强我国的文化软实力和综合国力。
③有利于学习和借鉴其他民族优秀文化成果，促进我国文化的创新和发展。
④有利于我国建设全面小康社会。
(2)对外：
①有利于促进世界文化的繁荣和发展，维护世界文化的多样性。
②有利于加强两国人民的友谊，发展友好合作，促进世界和平与发展，建设和谐世界。
7、如何推动中外文化交流?
①我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。
②利用商贸活动、人口迁徙、教育等途径，发挥大众传媒的作用，推动文化传播与交流。
③必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性、和睦相处.共同促进世界文化的繁荣。
④在中外文化的交流借鉴与融合中，要以世界优秀文化为营养，以我为主为我所用。
⑤正确处理外来文化与民族文化的关系，坚持正确方向，反对错误倾向，反对民族虚无主义、封闭主义等。
8、传统文化的特点
(1)传统文化具有继承性。传统习俗、建筑、文艺、思想的继承。
(2)传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的内涵又因时而变。
(3)传统文化具有鲜明的民族性。是维系民族生存和发展的精神纽带。
9、传统文化的双重作用：
(1)在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。
(2)如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
10、对待传统文化的正确的态度：
(1)继承角度：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求落后腐朽的东西，要“移风易俗”，自觉地改造或剔除。
(2)发展角度： “推陈出新，革故鼎新”，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
(3)创新角度：面向世界，博采众长，积极吸收世界文明成果丰富发展我国传统文化。
(4)加强中外文化交流，推动我国传统文化走向世界，提高我国传统文化的国际影响力。
(5)坚持正确方向，克服错误倾向。反对“封闭主义”“守旧主义”和“历史虚无主义”“民族虚无主义”。
11、文化继承与发展的关系是什么?
(1)继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承与发展，是同一个过程的两个方面。
(2)正确处理文化继承与发展的关系：在这个过程中，不断推出体现时代精神的新文化，要“推陈出新，革故鼎新”。把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，才能进行正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
12、影响文化发展的重要因素：
(1)社会生产力和生产关系的矛盾运动，社会制度的更替对文化发展的影响是重大的。
(2)科学技术的进步是促进经济发展的重要因素。
(3)思想运动促进文化发展。
(4)教育具有选择、传递、创造文化的特定功能。
13、全面认识教育的作用：
(1)教育作为一种文化现象，与经济相互影响、相互交融。发展教育事业，培养各种高素质人才、提高劳动者素质为经济发展提供智力支持和人才保障。
(2)教育是文化传播的重要途径之一，教育也是影响文化发展的重要因素。
(3)教育在文化传承中的作用：教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人类文化传承中产生重大影响。
(4)教育在现代化建设中的作用：教育在现代化建设中具有先导性、全局性、基础性作用，必须把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略。
14、为什么要进行文化创新?
(1)文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求，社会实践是文化创新的源泉和动力。
(2)创新是文化富有生机与活力的重要保证。文化创新推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣，是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
(3)文化创新是全面建设小康社会，发展中国特色社会主义新时期的时代要求。
15、如何进行文化创新?
(1)根本途径：立足于社会实践。
(2)基本途径：
①继承传统、推陈出新。
②面向世界、博采众长。学习、借鉴、融合外来文化优秀成果。坚持以我为主，为我所用。
(3)主体角度：人民群众是文化创新的主体，进行文化创新要走与人民群众的实践相结合的道路。
(4)文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。反对“封闭主义”“守旧主义”和“历史虚无主义”“民族虚无主义”。
(5)必由之路：推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新。
提高政治成绩的答题技巧
1、高中政治选择题的技巧。选择题题干在情境设计和设问上多种多样，题肢往往似是而非，迷惑性强，稍一疏忽，后悔莫及。要想解答好选择题，首先要在平时的学习中注意准确把握概念和原理，概念和原理的理解是选择题主要考察内容，否则巧妇难为无米之炊。
其次，养成好的习惯：做题习惯，如建立错题本，或在资料中对不同难度的题做不同的标记，对反复出错的题进行重点分析;总结选择题的干扰方法、做题的好的经验习惯、好的逻辑思维习惯。好的思维不是老师教出来的，而是练出来的。
2、问答题解题技巧。要注重切入语，观点要明确，能分段就分段能分点就分点，标清大小点，提取材料有效信息，引用材料关键论述。
3、启示类启示型的设问有“给我们什么启示”，它包括经济学、哲学、政治学的启示等等。回答这种设问的题目技巧上，一般先提出理论依据，然后再提出应该怎么办，针对材料中的问题，寻找措施。答案要做到观点与材料相结合。
4、启示类启示型的设问有“给我们什么启示”，它包括经济学、哲学、政治学的启示等等。回答这种设问的题目时，我们可以采用以下答题技巧，一般先提出理论依据，然后再提出应该怎么办，针对材料中的问题，寻找措施。答案要做到观点与材料相结合。
在政治答题时要避免哪些问题
1、急于求成。不审题，不构思，怕时间不够，想一句写一句，结果不是错解题意，用错原理，就是重重复复，颠三倒四，该回答的没回答好，不用回答的却写了很多。
2、照本宣科。不理会题目的具体要求，不注意具体问题具体分析，不紧扣题意进行回答，只是一味地按照复习资料或辅导老师给的相似题的答案答，结果由于答题的针对性不强，得分率不高。
3、表达不准确、不科学。原理表述不准确，分析用词不当。
4、书写不认真。字体潦草，涂改过多，论述不分要点，卷面不清晰。以上几种常见毛病，是影响非选择题得分率的最大障碍。
篇14：高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇
教学目标
知识目标：通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实践的作用，来完整地把握二者之间的辩证统一关系。
能力目标：能够举例说明社会实践对文化创新的作用;能够举例说明文化创新对推动社会实践和民族文化繁荣的作用
情感、态度、价值观目标：深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义;为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪
教学重难点
重点：社会实践与文化创新的关系
难点：文化创新的作用
学情分析
高中学生处于青春期，思维活跃，但注意力容易分散，较难持久，在进行新课讲解的过程中，要营造生活化的课堂，多运用贴近学生实际生活的例子，在更大程度上激发学生的学习兴趣。
授课类别
新授课
学习方法
采用探究性学习方法，通过对动画的历史特点以及动画的发展进行了解从而学习文化创新与社会实践之间的关系。
教学过程：
[课程导入](3min)
观看视频《经典国产动画片》
随着时间的推移，动画的发展有了很大改善。动画经历了从无到有、不断改善的过程，而这个过程就是文化创新的过程。
随之导入新课内容：文化创新的源泉和作用
[新课讲解](28min)
“不尽的源泉，不竭的动力”
讲解：就如同我们之前所讲的现代动画之所以大受欢迎的原因是它对传统动画进行了创新，传统文化只有不断的创新才能够得以发展，得以传承。
那么文化的发展其实就是旧的文化形态逐渐消亡和新的文化形态开始出现，而这样的一种形式其实就是文化的创新。
也就是说，文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求，那么文化创新的源泉和动力是什么呢?我们回到(过渡)我国动画的发展历程上来。
现代动画是在传统动画的基础上不断发展演变而来的。根据我国动画的创意和故事内容以及人物设计，
1、思考文化创新的源泉是什么?说明理由?
篇15：高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇
生：《咱们屯里的人》
师：大家都知道，这是赵本山在其拍摄的电视剧《乡村爱情》里唱的歌，之后刘德华用粤语翻唱，让这首东北唱腔十足的歌很快红起来，大家一边听一边想，刘德华为什么能够让这首歌快速广为传唱，好，咱们来听一听刘德华是怎么唱的?
生：刘德华是唱情歌的，情歌王子，刘德华的唱法更加平易近人，具有强烈的生活气息，令人听了心情愉悦，心旷神怡。
师：刘德华的唱法虽然没有赵本山的戏剧性，但是融入了自己唱歌的特色，对这首歌进行了改变，这种变使更多人开始喜欢了，实际上就是对这首歌曲进行了创新，在演唱形式方面的创新，那就涉及到我们今天学习的知识了——文化创新。文化为什么创新，怎样创新，谁来创新等等问题，就在第五课我们一一来学习。这节课我们学习第五课的第一框题
5.1文化创新的源泉和作用(板书)
说到文化创新虽然第五课才出现，实际上我们在第三课第四课学习中已经多多少少涉及了。
大家把书打开，看目录部分，第三课：文化多样性与文化传播，文化在交流中传播，经过借鉴、交流、融合产生出新的文化。第四课：文化的继承性与文化发展，取其精华、去其糟粕、推陈出新。
从这里可以看出文化发展的实质是文化创新(板书)，在书上找到这句话并划下来。文化创新的外延十分广泛，大到治国理论的创新，小到每一个企业的文化创新，学校的文化创新甚至是班级的文化创新。这节课我们就借用东北大碗儿赵本山小品的创新，通过对赵本山小品的概念开展本节课的学习。
首先，我给大家简单的介绍一下赵本山的小品。赵本山的小品有着极其强大的艺术魅力，受到全国人民的热烈欢迎，赢得了国内外许许多多观众的笑声，可以说，赵本山小品有着最为广大的无可比拟的观众群，赵本山成为最受人们欢迎和爱戴的大笑星，他创造了小品界的一个奇迹。
这一切都是由赵本山小品的极为独特的艺术魅力造成的。我们可以说赵本山小品的最大特点是幽默、诙谐和风趣，我们可以说赵本山小品的人物朴实、憨厚而又不乏机智甚至狡猾，我们也可以说赵本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜剧精神等等，赵本山贡献了一种相当独特的戏剧体系。正是这种戏剧体系才使赵本山小品区别于所有的戏剧而具有了独特而强大的艺术魅力。
赵本山的表演体系是“戏拟”化的，赵本山的戏拟派是绝对不同于所有戏剧流派的演剧方式：既不同于同时代的来源于话剧的生活真实形态的演剧风格，还不同于中国传统戏剧京剧的“虚拟派”，更不同于国外的斯坦尼斯拉夫斯基的“写实派”和布莱希特的“间隔派”。赵本山的戏拟派就是以戏谑化方式的模拟表演。整个剧情的戏拟化。人物表演的戏拟化。语言模式的戏拟化。角色表演的戏拟化。
好，说到这，请同学们想一想赵本山的小品源于哪里?
生：回答
总结：源于生活，是生活的真实写照，艺术源于生活而又高于生活。文学大家余秋雨曾说“赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。”生活是什么，生活是社会实践的的重要组成，所以说，社会实践是文化创新的源泉。(板书)
赵本山的小品从1990年第一次登山春晚的舞台，此后一发不可收拾，连续称霸央视春晚的舞台，那么，21年一路走来，有种力量在激励这它。那么，同学们继续思考一下，赵本山小品在不同的阶段有什么不同特点。
生：主题不同;内容不同;表现形式不同、、、
总结：同学们说的很好，从90年的《相亲》到《奥运手》：小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。《不差钱》：不差钱引伸为不差能力，那差啥呢?差机会!当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。
不同时期赵本山小品的主题各异，形式多变，内容丰富。这都是由于社会实践的不同，我们说，没有社会实践，就没有文化创新，社会实践的发展，为文化创新提供丰富的资源，准备充足的条件。所以说，社会实践是文化创新的动力。(板书)
好，现在我们进行一下赵本山经典语录PK赛，看看哪一组同学知道的多!!
生：1990《相亲》啥也别说了，理解万岁吧。
1992《我想有个家》有困难要上，没有困难创造困难也要上。
我叫不紧张。
六级木匠，相当于中级知识分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你现在就是给我们喝云南白药，也无法弥补我们心灵上的创伤
《昨天、今天、明天》：谁说我的脸长得像鞋拔子，这是正宗的猪腰子脸
秋波，就是秋天的菠菜
饭已OK，下来咪西吧
《钟点工》：
小样儿，脱了马甲，我照样认识你
我求了一辈子 幸福 ，到老了，明白了， 幸福 是 什么 ?答，幸福就是遭罪
走了，伤自尊了，太伤自尊了
你穿个马甲我就不认识你拉 哈哈。
篇16：高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇
教学准备
教学目标
(一)知识目标：
1、识记文化发展的实质、创新的源泉与作用。
2、理解社会实践在文化创新 中的作用。
(二)能力目标：
培养学生列举实例说明社 会实践在文化创新中的作用。
(三)情感、态度与价值观目标：
帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。
教学重难点
重点：社会实践是文化创新的源泉和动力
难点：文化创新对社会实践的发作用
教学过程
教学过程
(一)导入新课
一个炎热的夏天，火辣辣的太阳照着大地。老乌鸦领着小乌鸦外出找水喝。老乌鸦和小乌鸦飞呀飞呀，终于找到了一瓶水，可惜水太少了。老乌鸦就找到一些石子往瓶里投。它对小乌鸦说：“看到了吗，这就是我们祖先用来喝水的办法。”小乌鸦灵机一动，“妈妈，现在我们不是用吸管喝饮料吗?我们为什么不用很长的吸管喝到水呢?”于是，小乌鸦费了九牛二虎之力，找到了一根很长的吸管，它飞到瓶子前，把吸管插进瓶子里，对妈妈说：“这样喝水更方便。”“你真聪明。”老乌鸦说。
从此以后，老乌鸦喝水再也不用投石子了。因为只带一根长吸管就行了。
为了能够喝到水，老乌鸦用石子往瓶里投而小乌鸦改用了吸管，我们可以从小乌鸦身上学到什么?
提示：(1)在生活中遇到问题我们也要多思考新的办法去解决问题，插上想象的翅膀，用自己的智慧去创造美好的未来。
(2)在学习过程中，我们要跳出老套子，要打破常规、突破传统，有所创新，创造幸福的生活。
(3)在文化发展的过程中，也要在继承的基础上进行创新，开创文化发展的新局面。
(二)讲授新课
1、不尽的源泉，不竭的动力
(1)文化发展的实质——文化创新
文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。
(2)文化创新的必要性
①社会实践发展的必然要求
②是文化自身发展的内在动力
探究一：材料一：杨丽萍和她的《云南映象》
《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。
艺术总监杨丽萍称，《云南映象》用极为质朴的歌声和肢体语言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。
全剧共分“太阳”、“土地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展现整个生命的过程。
这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。
这则材料说明了什么?
材料二：思考：采风活动与文化创新有什么关系?
采风活动是一种社会实践活动,二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系。采风一词的原意是收集民歌，现指文学艺术工作者深入基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群众的三贴近活动，一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传统文化的精髓;另一方面可以更好的感受群众对文创新的要求，激发创作的热情并为文化创新提供的来源和动力。
(3)社会实践对文化创新有何作用?
----决定作用
①社会实践是文化创新的源泉
实践作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。社会实践是文化创新的源泉。
②社会实践是文化创新的动力
第一，新情况、新问题的出现与解决要求文化创新;
第二，社会实践的发展为文化创新提供丰富的资源和充足的条件。
牛刀小试：
“感情真，一口清!感情浅，舔一舔!”在国人深厚的酒文化影响下，坐在酒桌旁如果不喝酒，好似失礼。不过“查酒驾”后，各种饮料、豆浆及汤品成了酒桌上白酒的替代品，演绎出了“只要感情有，喝啥都是酒!”的新酒桌文化，这说明
①社会实践是文化创新的源泉 ②社会制度的更替可以促进文化的进步 ③文化决定人们的交往方式和思维方式 ④社会实践是文化创新的动力
A.②③B.①④
C.③④ D.①②④
解析：本题考查文化创新的源泉和动力。②③说法错误， ①④符合题意，故选B。
答案：B
2、巨大的作用，深刻的意义
(1) 创新的意义
创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
创新，是文化的生命，是创造文化精品的必由之路。
这告诉我们要敢于创新，勇于创新。不破不立，没有打破旧的框架，就难有理论和实践的进步与创新。
(2) 文化创新的作用
展示我国的指导思想发展历程
①文化创新可以推动社会实践的发展
复习：文化的作用
文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。我们进行文化创造、实现文化创新，不是被动的反映环境的变化，也不是为创新而创新，而是适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文化，更好地为社会实践服务。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。
展示图片：快乐驿站
②文化创新能够促进民族文化的繁荣
失去了创新能力的文化，意味着丧失了新陈代谢的机能，也就意味着生命的衰竭，是没有发展前途的。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才充满活力、日益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
3、呼唤文化创新的时代
(1)繁荣文化的必由之路
(2)人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
人民群众的社会生活和社会实践是创造精神财富的源泉;人民群众还直接创造了丰硕的精神财富。
牛刀小试：
中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。决定指出：“发挥人民群众文化创造积极性。人民是推动社会主义文化大发展大繁荣最深厚的力量源泉。要牢固树立马克思主义群众观点，自觉贯彻党的群众路线，为广大群众成为社会主义文化建设者提供广阔舞台。”这是因为 ( )
A.人民群众是社会实践的主体，也是文化创新主体
B.文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展
C.思想运动往往催生社会变革，促进文化发展
D.创新是文化富有生机与活力的重要保证
“发挥人民群众文化创造积极性”，是由人民群众的地位和作用决定的，A项正确。
(3)具体要求
要充分认识发展中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的 根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新。
(三)小结
1、不尽的源泉不竭的动力
(1)文化创新的实质
(2)文化创新的必要性
(3)社会实践对文化创新的决定作用(源泉和动力)
2、巨大的作用，深刻的意义
(1) 创新的意义
(2)文化创新的作用
①文化创新可以推动社会实践的发展
②文化创新能够促进民族文化的繁荣
3、呼唤文化创新的时代
(1)繁荣文化的必由之路
(2)人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体
(3)具体要求
(四)过关斩将
1、习近平强调，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，全
面贯彻落实党的十八大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，加快创新型国家建设，努力实现创新驱动发展，为全面建成小康社会而奋斗，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。“创新驱动发展”的文化生活依据是( )
A.②④ B.③④
C.②③ D.①②
解析：本题考查文化创新的作用，②④观点正确。①观点不符合题意;③观点错误，故应选A项。
答案：A
2.科学技术是人类智慧的精华，是人类文明进步的象征。
抢占科技制高点，就是争夺发展的主动权。国家重视科技创新是因为 ( )
①文化与经济相互交融，在经济发展中，科学技术的作用越来越重要 ②科学技术是综合国力的重要内容，大力发展科学技术有利于增强我国的综合国力 ③科学技术是第一生产力 ④科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素
A.①②③ B.①②④
C.①②③④ D.①③④
解析：本题考查科技创新的原因，应该由必要性和重要性两部分组成，①②③④均是关于科技创新重要性的表述。故应选C项。
篇17：高中政治的中华文化优秀教案案例
教学目标
1.知识与能力
了解中华文化独具特色的发展历程;理解中华文化源远流长的基本特征;知道文字和史书典籍是中华文化源远流长的见证;懂得如何再创中华文化辉煌。
2.过程与方法
结合我国一些传统文化现象产生和发展历程的分析，培养学生综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化的基本特征;培养学生初步懂得从我国的文字和史书典籍中收集、整理和提炼中华民族文化信息的能力。
3.情感、态度与价值观
增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感和自信心，增强爱国主义情感;激发学生积极地继承我国优秀的传统文化、发展我国先进文化的使命感和责任感。
?教学重点
理解源远流长是中华文化的基本特征之一、如何复兴中华文化
教学难点
增强学生的民族自豪感、自尊心;激发学生发展中华文化的使命感和责任感
?教学方法
调查法、访问法、探究法、讲授法、实例教学法
教学过程
(一)导入新课
教师：关于我们的中华文化，有这个一个材料：
辜鸿铭是现代中国的怪才，他生在南洋，婚在东洋，学在西洋，仕在北洋， 他精通英、法、德、希腊等九种语言，十分了解西方文化. 当时的西洋人声称：到北京可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭.
他用英文骂英国人“博大而不精深”，用德文嘲笑德国人“精深而不博大”，在美国报纸上说美国人没什么文化，只有爱伦坡的一首诗，但他特别称道自己的中华文化源远流长，博大精深.
教师：从中可以看到我们中华文化具有什么样的特点?引出源远流长、博大精深是中华文化的两个基本特征。今天我们从纵向上学习源远流长的中华文化。
(二)进行新课
教师：要理解我们中华文化的特征，就必须和其它的文化对比来看。我们把目光拉回到五千年前，在古代和中华文化一样辉煌的还有哪些文化?
学生：古巴比伦、古埃及、古印度
教师：加上中国。就是我们讲的四大文明古国。古巴比伦、古埃及、古印度作为文明古国，有哪些辉煌的文化呢。有请三位同学给我们展示他们查找的资料。
学生展示(学生自做的ppt)
教师：让我们用掌声感谢三位同学。这么辉煌的文化现在还在吗?
学生：
教师：古巴比伦王国被波斯人攻灭，文化消失;古印度文化被雅利安化;古埃及文化面目全非。那我们的中国文化呢?有请一位同学给我们展示他查找的资料。
学生展示(PPT)殷周有古色斑斓的青铜器、甲骨文;春秋战国著名诗篇有《诗经》与《离骚》;秦朝统一文字、统一度量衡、秦陵兵马俑、修筑长城;汉代儒家学说的至尊地位;秦汉时期，造纸术的发明、《九章算术》的问世、张衡的地动仪，表明中国的科技水平走在世界前列;高亢充满青春气息的圣唐之音：京杭大运河;龙门石窟;敦煌壁画;唐诗歌、书法艺术，这是诗歌的黄金时代，流传下来近5万首;唐朝发明了火药;理学、宋词、元曲、北宋毕升的活字印刷术，宋代航海已普遍使用指南针;故宫、明清小说、民间绘画。
教师：从思想的角度再补充中华文化的内容。我们一起来概括一下我们的中华文化(注意每个朝代对中华文化有什么影响)。
殷周(早期)──春秋战国(初步形成)──秦朝(促进)──汉朝(进一步发展)──隋唐(全盛)──宋元明(延续)──清(面临冲击)
师生共同：
龙腾东方──春秋景色──战国风云──秦汉气象──隋唐情韵──两宋文章──元明清遗风，古老的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程，始终显示出无穷的魅力，源远流长。
教师：08年北京奥运会开幕式场景之一：“和”。同学们有没有想过，我们为什么要给世界介绍“和”。我们想表达什么?
学生回答(略)
教师补充概括：1、和，首先就承认了事物之间的差异性，在这种差异性下，各种事物要共同存在和发展，这体现了一种宽大的胸怀和包容性，正体现了中国文化的强大包容性。
2、和，体现在各国家、各民族之间就成了“和平”。各国家、各民族在和平、友谊、平等的环境下不断追求和超越人类自身的极限。这正是奥运会的主要宗旨之一，
3、和，这也符合我国建设和谐社会的要求。和谐社会的内容也就是人与自然、人与人之间的关系的和谐。
教师：那么，我们可以通过哪些途径了解到和文化的内涵以及它悠久历史的?
生可能答：看书(看什么书?历史书，从历史资料中获得;看无字天书吗?有文字的;老师教的;看电视获得，历史剧根据什么来拍摄的?历史资料;大量的学术著作、文化作品等，凝成了一部特殊的历史教材。)
引导到汉字和史书典籍
教师：汉字和史书典籍是中华文化源远流长的重要见证。
见证之一：汉字(板书)
教师：大家来猜猜看。(多媒体展示：“龙”字)
教师：有哪些字体?
生：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、还有两种辅助性的字体，草书和行书。
教师：不管汉字的字体如何改变，始终保持着方方正正的特色，汉字被称为“方块字”。横、竖、撇、捺、点，汉字不仅仅是一种文字，更是一种艺术，在世界各种文明中，只有中华民族把字的书写提升到如此高的境界(中国书法)。但是，
教师：汉字对于文化有哪些作用呢?
学生回答：略
教师总结：文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代
为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。
?汉字文化内涵丰富，在今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。
综合探究：余光中关于汉字对中华文化的意义的观点
千百年来，中华民族用汉字记录着自己的辉煌与苦难，也为我们留下中华文化源远流长的第二个见证──史书典籍。
教师：你知道的史书典籍有哪些?
生：《史记》、《春秋》、《论语》、《汉书》、《资治通鉴》、《左传》、《战国策》、《续汉书》、《竹书纪年》、《后汉书》
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