高三政治文化创新教案
“Yereta”通过精心收集,向本站投稿了15篇高三政治文化创新教案,以下是小编为大家准备了高三政治文化创新教案,欢迎参阅。
篇1:高三政治文化创新教案
高三政治文化创新教案
1. 社会实践是文化创新的源泉、动力。
(1)社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中,创造出自己特有的文化。离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们不可能作出有价值的文化创造。
(2)社会实践是文化创新的动力。一方面,社会实践不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题。另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供了丰富的资源,准备了更加充足的条件。
(3)社会实践是文化创新的根本途径。
(4)社会实践是检验文化创新成果的标准。
(5)推动社会实践和人的全面发展是文化创新的根本目的.。
补:文化创新的主体
人民群众从来就是社会实践的主体,也是文化创造的主体。
2. 文化创新的意义。
(1)文化创新的作用,既表现为不断推动社会实践的发展,又表现为不断促进民族文化的繁荣。
(2)文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践,又引导、制约着社会实践的发展。推进社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准。
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
3. 创新与继承的关系。
(1)文化创新的过程,既是一个取其精华、去其糟粕改造传统文化的过程, 又是一个推陈出新、革故鼎新创造新文化、发展先进文化过程。
(2)着眼于文化的继承,取其精华、去其糟粕, 推陈出新、革故鼎新这是文化创新必然要经历的过程。
(3)一方面,我们不能离开传统,空谈文化创新。另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
篇2:高三政治文化传承与创新的教案
高三政治文化传承与创新的教案
活动背景
背景一:中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀,我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产,对中华民族的统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤,继承优秀传统文化,并在实践中不断创新,才能推动当代中国先进文化的发展。我们应当为民族文化的继承和发展作些实实在在的工作。
背景二:在古都北京,无论是红墙黄瓦的皇城宫府,还是青砖灰瓦的百姓之家,都积淀着北京乃至于整个中华民族的政治、人文底蕴,释放着不朽的东方文化魅力,这是先人留给我们的优秀文化遗产,是中华民族城市文明的重要标志,也是宝贵的、不可再生的资源。近年来,随着城市建设步伐的加快,北京也与世界上的许多古城一样,在城市现代化建设与历史文化风貌保护之间进行着艰难的选择。当一幢幢高楼拔地而起的时候,往往是一条条胡同、一个个四合院在“拆”字声中化作记忆的时候。其实,这种现象在全国各地屡见不鲜。
背景三:6月28日,为期10天的第28届世界遗产大会在中国苏州开幕。世界遗产大会是政府间国际会议,是世界遗产委员会的例会,每年召开一次,分别在各缔约国举行。本届世遗大会共审议了48个备选项目,通过了34项世界遗产的申请,其中29项世界文化遗产和5项世界自然遗产。在闭幕式上,大会通过并宣读了《苏州宣言》,呼吁国际社会和世界各国要更加重视青年人在世界遗产保护中的作用,加强针对青年人的世界遗产保护教育。
活动目标
调查了解当地优秀文化遗产的类型、特点及保护状况,感受我国丰富多彩的`优秀文化遗产,提高对保护优秀文化遗产重要性和紧迫性的认识,增强民族自豪感和责任感。
学会用辩证的观点分析我国文化遗产中的精华和糟粕,提高文化鉴别能力,自觉担当保护优秀文化遗产的重任。
活动过程与内容
1、调查当地优秀文化遗产及保护情况
文化遗产包括以下几大类别:绘画、雕刻、工艺品、文献古籍等有形文化遗产;戏剧、音乐、工艺技术等无形文化遗产;节日、信仰等民俗文化遗产;建筑、古老的街道、名胜古迹等纪念物。调查活动可以采用实地考察、走访专家等形式,也可以借助报刊、网络等大众传媒。
对当地文化遗产保护情况的了解,可通过采访当地居民;走访文物局、博物馆等职能部门。在分析的基础上,向有关部门提出如何有效保护当地文化遗产的建议。
2、制定一个优秀文化遗产的保护、开发和利用方案
该方案可包括以下内容:
方案名称:XXX优秀文化遗产保护工程方案
活动目的与价值:保护民族文化,弘扬优秀传统文化,唤起全社会保护优秀文化遗产的意识。
活动内容:略。
活动结果:形成方案,并在此方案指导下开展抢救文化遗产、合理开发和利用优秀文化遗产活动。
3、以“越是民族的,越是世界的”为主题,举行一次研讨会
活动结果呈现
2、向有关部门提交优秀文化遗产的保护、开发和利用方案。
3、将“越是民族的,越是世界的”为主题的小论文汇集整理出一期壁报。
观点集结
1、文化具有多样性
(1)文化多样性主要表现为民族文化的多样性,可见诸于语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面。不同民族文化有其共同规律,同时也存在着差异。文化是民族的,又是世界的。
(2)在经济全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。对待文化多样性的正确态度是:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是这个民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化;尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就,不仅属于这个民族,而且属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化,是人类生存和发展的基础。
(3)承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化,必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和平相处,共同促进世界文化的繁荣。
2、文化传播有多种方式和媒介
(1)文化交流的过程,就是文化传播的过程。贸易活动、人口迁徙和教育等都是文化传播的重要途径。
(2)文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。现代社会中的大众传媒包括报刊、广播、电视、网络等多种形式,它们各具特点。现代信息技术作为大众传媒,能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能,已经成为文化传播的主要手段。
(3)中国是世界古代文明的发祥地之一。我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是时代赋予我们的使命。
3、文化具有继承性
(1)传统文化在现实生活中具有重要影响和作用。传统习俗,对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响,是传统文化的基本形式之一;传统建筑是展现中国传统文化的重要标志;传统思想已经成为中华文化的非常重要的组成部分,对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路,具有深刻影响。
(2)传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征,同时,其基本内涵又能够因时而变。传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。
(3)继承传统文化要“取其精华,去其糟粕”。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,要自觉地加以改造和剔除。
4、文化的继承与发展是同一过程的两个方面
(1)文化继承是文化发展的必要前提,文化发展是文化继承的必然结果。文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。把握好二者关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新,我们就能够做出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。
(2)影响文化发展的因素是多方面的。社会制度的更替、科学技术和思想运动、教育方式的变革等对文化的传承具有深刻的影响。
5、社会实践是文化创新的源泉和动力,文化创新对社会实践的发展和民族文化的繁荣具有巨大作用
(1)社会实践是文化创新的源泉和动力。
①社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中创造出自己特有的文化。离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木。
②社会实践是文化创新的动力。一方面,社会实践不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题;另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件。
(2)文化创新对社会实践的发展和民族文化的繁荣具有巨大作用。
①文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。
②文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
(3)人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。有作为的文化创造者,应该自觉投身于建设中国特色社会主义的伟大实践,创造出无愧于时代和人民的文化作品。
6、推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径
(1)文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”的改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”的创造新文化、发展新文化的过程;既是一个民族文化相互交流、融合的过程,又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果,发展民族文化的过程。一方面,我们不能离开传统,空谈文化创新。另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。
(2)实现文化创新,需要博采众长,进行文化借鉴,学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化。文化多样性是世界的基本特征,也是文化创新的重要基础。在文化交流、借鉴与融合的过程中,要正确处理好文化差异和文化竞争与文化合作的关系。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时要以我为主、为我所用,植根于自己民族的文化土壤,不断实现中华民族的文化创新。
(3)在文化创新过程中要坚持正确的方向,既要克服一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”,又要克服一味推崇外来文化,根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
7、建立“学习型社会”,促进人的全面发展和文化的继承与创新
(1)教育在文化传承中起着特殊重要的作用。随着社会不断发展,教育和学习方式不断改进,对文化传承产生越来越重要的影响。建立“学习型社会”,是我国全面建设小康社会的目标之一,是科技进步的必然要求和结果,也意味着文化传承方式的新变革。
(2)全民学习、终身学习,是学习型社会的核心内涵。推动教育信息化和构建终身教育体系,是建立学习型社会的内在要求。
(3)建立学习型社会,以实现人的自由全面发展
篇3:文化创新的途径政治教案
教学前的设计
一 设计依据
(一)客观依据
1、课标要求
评析国际文化交流的典型事例,阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。
2、教材内容
①特点:本课内容为《文化生活》(人教版)第五课“文化创新”的第二框。《文化创新的途径》是在第一框题社会实践与文化的“决定与反作用”知识原理讲解后,着重探讨文化如何在社会实践的基础上,从纵向和横向两个维度进行创新,即继承传统、推陈出新与面向世界、博采众长,以及文化创新中要避免的两种错误的倾向。教材知识结构清晰,三个目题内容与框题的关系一目了然,举例典型,问题设置合理,利于学生探究。但如果把文化创新的根本途径单列为一个目题,把两个重要途径合为一个目题,再加上坚持正确方向,克服错误方向作为第三个目题,可能更利于学生掌握知识体系。
②重点:文化创新的途径
= 3 GB3 ③ 难点:文化创新要坚持正确方向,克服错误倾向
3、教学手段 多媒体教学
(二)主观依据
1、教学目标
= 1 GB3 ① 知识目标
明确文化创新的根本途径是社会实践。理解文化创新的基本途径:正确处理两对基本关系即传统文化与现代文化的关系、民族文化与外来文化的关系。反对“守旧主义”与“民族虚无主义”
= 2 GB3 ② 能力目标
透过现象分析本质的能力:通过实例的播放,培养学生透过现象,辨别文化呈现的特色与不足;合作学习能力:通过小范围的合作讨论、辩论,产生智慧的火花;深入、辨证地思考问题与创新的能力:以“孝”文化为例,感悟生活,思考生活,初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系。
= 3 GB3 ③ 情感、态度与价值观:
通过赏析音乐、美术作品等,使学生感悟文化创新必须立足于社会实践;通过分析不同民族文化交流、借鉴与融合的事例,激发学生学习本民族优秀传统文化和世界优秀文化的热情,投身于社会实践,积极进行文化创新,努力铸造中华文化新的辉煌。
2、教学方法
= 1 GB3 ① 教法:情景探究式教学方法、辩论法、辅之以必要的讲授法和谈话法。注重教学方法的“探究化”、“体验化”、“主体化”。
= 2 GB3 ② 学法: 指导学生自主学习(在查阅资料中获得知识),在交流、合作探究中理论联系实际,得到知识的升华。
3、教学模式
情景探究教学模式及群辩法教学模式的结合
二、设计理念
高二学生思维活跃,已具备一定归纳能力和分析、综合能力,能够自主地分析现实生活中的一些文化行为,但看问题有时比较偏激、片面,缺乏良好的逻辑思维能力。所以,在文化创新的途径上要对他们进行指导,以免走入误区。依据新课程改革要求,以学案为载体,以多媒体为教学辅助形式,以音乐美术作品欣赏为教学情境,问题设计为主要表现形式,通过辩论赛和自由论坛的方式提升和拓展知识,使学生在互动、自主、合作、探究中归纳教材原理,完成确定的教学任务。
三、过程设计
导入新课
当今世界,各国经济之间的联系越来越密切,民族间的文化交流融合也成为一种时代趋势,不可抗拒。面对经济全球化和“地球村”的时代,我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、本民族文化与外来文化的关系来推动文化的不断创新与发展呢?引出课题——文化创新的途径
(多媒体展示)元、明、清三代的青花瓷作品
设问:同学们知道这是什么吗?(陶瓷)什么瓷?——青花瓷(分别是 t “_parent“ 元 朝 t “_parent“ 青花缠枝牡丹纹梅瓶 ; t “_parent“ 明朝宣德 t “_parent“ 青花三果纹执壶 ; t “_parent“ 清朝康熙青花山水人物纹盖罐 )
青花瓷产于唐代,成熟于元朝,盛行于明代,而在清康熙年间达到巅峰,几百年来因其异常珍贵而成为收藏家们的挚爱,因其绘画装饰清秀素雅而成为中国历代文人家居瓷器的首选,更因其间蕴含的中国传统文化而让人陶醉、歌唱……春节晚会上,周杰伦演唱的歌曲——《青花瓷》以其独特的魅力征服了所有的观众,下面我们一起欣赏这首歌。
(探究思考一):歌词中有哪些词汇传神地描绘出传世青花瓷的风采?你还熟悉周杰伦的哪些歌曲?这些歌曲与中国的传统文化有什么联系?这些联系对你进行文化创新有何启示?
(多媒体播放)《青花瓷》
学生认真欣赏、思考、讨论发言、归纳:(多媒体展示):
《青花瓷》——古筝撩拨,牙板清脆,琵琶淙淙,中国风分外动人。“素胚”“天青色”“仕女图”“牡丹”“泼墨山水画”等蕴含着中国传统文化的词汇描摹了传世青花瓷的风采
《龙拳》——敦煌、长城、蒙古高原、黄河、泰山、汉字。都是我们中华民族的骄傲。
《双节棍》《霍元甲》——博大精深的中华武术,大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃 。
《外婆》《爷爷泡的茶》——要尽“孝”,陪外婆兜风、回忆往事,陪爷爷喝茶……
《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中,在古色古香的建筑中,如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵,离愁别恨。
综观周董的歌,几乎每一首都在演绎着传统——民俗、中华武术、古建筑、传统乐器以及影响着中国人几千年的“孝”都有所体现。
一言以概之,周杰伦的中国风歌曲中处处可以感受到中国传统文化的精华。却又不是用传统唱腔去演绎,而是利用迎合现代年轻人口味的流行唱腔。所以他的歌风靡大陆、饮誉亚洲,特别是在当今校园疯狂流行就不足为怪了。引出文化创新的重要途径之一(启示):
(多媒体课件展示)
1、继承传统,推陈出新(时间)
文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”的改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”的创造新文化、发展新文化的过程。
(多媒体课件展示)
《融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿》(生平照2张)
(探究思考二):
①你了解徐悲鸿吗?你熟悉徐悲鸿的哪些作品?
②为什么他的作品能够成为现代中国画的象征和标志?从徐悲鸿在绘画艺术上所取得的重大成就中,你能得到什么启示呢?
学生各自介绍自己所查到的代表作及其创作背景,探讨问题②
(多媒体展示代表作)
山水画——《喜马拉雅山之晨》《桂林风景》花鸟画——《飞鹰》《雄鸡》
走兽画——《奔马图》《负伤之狮》 人物画——《泰戈尔像》《自画像》
历史画——《田横五百士》《徯我后》 神话画——《愚公移山》
学生讨论发言归纳:
原因:①他擅长素描、油画、中国画。他能把西方艺术手法融入到中国画中,创造了新颖而独特的风格,在美术史上起到承前启后,继往开来的作用。而他的素描和油画渗入了中国画的笔墨韵味。在画画技法上他能继承传统、推陈出新,能面向世界、博采众长。②体现时代精神,充满爱国主义情怀和对劳动人民的热爱之情以及对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。
启示:①文化创新离不开传统文化;②文化创新要体现时代精神; = 3 GB3 ③ 文化创新要面向世界、博采众长; = 4 GB3 ④ 文化创新根源于社会实践。
徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂绝者,继之;未足者,增之;西方画之可采入者,融之。”引出文化创新的根本途径和重要途径之二(启示之二):
(多媒体课件展示)
2、面向世界,博采众长(空间)
(1)即加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合(“三过程”)
(2)在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中,要注意
= 1 GB3 ① 必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
= 2 GB3 ② 遵循以我为主,为我所用的原则,保持文化的民族特色。
总之,继承传统、推陈出新是对于传统文化讲的,面向世界、博采众长是对于外来文化讲的。这是文化创新的两个重要途径。而根本途径是立足社会实践。
(过渡)文化的发展犹如一条奔腾不息的大河,要使这条大河水道畅通、水清质美,就必须清理和维护好它的源与流。对于文化创新而言,这就意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。在对待传统文化与外来文化方面,我们应该持何种态度呢?有人说外来文化是先进文化,应该照搬过来。有人讲外来文化和传统文化不相容,应该坚决抵制。你们怎么认为呢?下面进行辩论:
篇4:文化创新的途径政治教案
一、本课地位
本课内容为《文化生活》(人教版)第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点,具有很强的思想理论性,也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展,也明白了文化的继承和发展需要创新。那么,怎样进行文化创新便是本课探讨的内容,也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标
(一)知识目标
(1)文化创新的根本途径:立足于社会实践。
(2)文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系:传统文化与现代文化的关系;民族文化与外来文化的关系。
(二)能力目标
(1)分析判断能力:结合具体实例初步具备分析判断文化现象中的正确与错误、先进与落后、高雅与庸俗等的能力。
(2)实践探究能力:在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
(3)思辨创新能力:结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系,提出富有创意的方案的能力。
(三)情感、态度和价值观目标
(1)激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情,关注世界文化发展。
(2)积极参加文化学习、创作活动,具有积极学习借鉴各民族文化优点,特别是对中华文化发展创新的态度。
(3)要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化;坚持先进文化的发展方向,反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义” 和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、重点难点
重点:
(1)文化创新过程中要处理好的两对关系。
(2)文化创新过程中要坚持的正确方向。
难点:
(1)如何正确处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。
(2)文化创新的根本途径。
四、教学构思
(一)设计理念
(1)教学过程中努力贯彻新课程的理念,充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性,让学生“自主、合作、探究、创新”地学习,体现新的学生观。
(2)教学过程中引导同学们观察文化现象、体验矛盾冲突、引发辩证思考、合作探究解决、生成构建知识、启发正确观念、反思践行提升,体现新的学习观、知识观。
(3)教学过程中大胆突破教材局限,重新生成和整合知识结构,从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
(4)教学过程中以典型的文化现象——“奥运会开闭幕式”的品评、设计、展示等活动贯穿始终,充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
(5)教学过程中积极创设情境,调动同学们的生活经验,激发同学们的创造热情,通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
(二)教法学法
(1)教法:情景教学法、实践探索法等 (2)学法:合作学习法、自主探究法等
(三)教学手段:多媒体辅助教学等
五.教学过程
教学环节 活动内容 活动形式 活动目的 品
评
与
思
辩 课前视频:《茉莉花——文化南京》 观看视频 感受南京独特的文化内涵,拉近与学生的情感距离,提出探讨课题:文化创新的途径。 视频内容:雅典奥运会闭幕式上中国文艺表演 观看视频 在极其富有争议的视频欣赏、玩味中,积累复杂的情感体验,等待宣泄。 自由辩论:
正方:惊喜多过遗憾
反方:遗憾多过惊喜 即席辩论 在民主与开放的自由辩论中,让学生初步领会到文艺表演无论是惊喜多过遗憾,还是遗憾多过惊喜,都需要在传统文化与现代文化、民族文化与外来文化中找到平衡点,坚持先进文化的发展方向。 合
篇5:政治关于文化创新的途径教案
一:教材分析
(一)地位和作用
《文化创新的途径》是人教版高中思想政治必修3第五课第二框题的内容,本框内容主要讲述了文化创新的基本途径;一方面,针对传统文化,要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面,针对不同民族文化之间,要相互交流、借鉴与融合,从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化,不仅要反对“守旧主义”,而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具有很强的思想理论性,也具有很强的探索实践性。
(二)教学目标
1、知识目标:
①理解“取其精华,去其糟粕”,liuxue86.com“推陈出新,革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程;明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;
②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,是文化创新的重要途径;出国留学网
③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化,本民族文化与外来文化的关系,反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
2、能力目标:
①增强学生文化创新的意识和能力;
②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
3、情感态度与价值观目标:
①通过赏析《舌尖上的中国》制作花絮,使学生感悟文化创新必须立足于实践;
②通过辩论《舌尖上的中国》的惊喜与遗憾,激发学生对民族优秀传统文化的热爱;
③通过为《舌尖上的中国》推荐一味具有本地特色的美味,激发学生学习世界优秀文化,发展本(地区)民族文化的热情,投身于社会实践,积极进行文化创新。
(三)教学重点、难点
【教学重点】文化创新的途径。
【教学难点】①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。
②如何在文化创新中坚持正确的方向,克服错误倾向。
二:学情分析
①在思维方式方面,教学对象为高二学生,他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力,但看问题往往比较片面,缺乏良好的逻辑思维能力。所以,在文化创新的途径上要对他们进行指导,以免走入误区;
②在知识的理解方面,对于文化创新途径理解起来难度不大,但是困难在于对于文化创新的深层次思考,对我们以前走过的那些弯路的思考,对于从中华文化的高度理解创新的意义的思考,对身处全球一体化环境下的中华文化往何处去的深层思考。对于这些问题的思考涉及到中华文化传承和创新的核心,是本课内容在整个课程中应具有的价值,应加以重视。
三:教法、学法分析
本节课采用互动教学方式,核心教法是以教师为主导、学生为主体,课下合作学习与课上自主探究相结合。具体学法——小组合作学习法、自由辩论法和讨论探究法;具体教法——情景体验法、讨论归纳法、实践探索法。
四:教学过程构思
[课前展示]:《舌尖上的中国2》宣传片
(一)新课导入:
同学们好,我们今天上课的主题是《文化创新的途径》。在上课之前,先看看大家对娱乐新闻有没有关注?刚才我们在屏幕上看到的画面是出自哪里?——对,是《舌尖上的中国》。
[思考]:《舌尖上的中国1》如此成功,让我们对《舌尖上的中国2》有了更多的期待。4月18日晚,《舌尖上的中国2》正式登陆央视。同学们有看过这一部纪录片吗?与《舌尖上的中国1》相比,你感觉它给你带来了哪些惊喜?又有哪些遗憾呢?
——惊喜:很多精致的美食让我们欲罢不能,小时候的美道,家乡的味道让我很感动等
遗憾:美食没有《舌尖上的中国1》哪么多。
[老师总结]:无论是《舌尖上的中国1》还是《舌尖上的中国2》都是一部对以往美食类纪录片的一场革命。两部最让人期待的是哪些垂涎欲滴的美食,那大家了解这些美食是如何拍摄出来的吗?
——学生:不知道。
(二)新课讲授
[展示]:下面我们通过《舌尖上的中国》Ⅱ—脚步的一些拍摄花絮来了解一下。
[展示]:共分为八集。摄制组历时半年时间,行程40多万公里,400个调试点,走访拍摄近150个地点,遍访各地“美食”,足迹遍布全国各个省份、香港、澳门、台湾,以及部分海外城市,积累了1000多个小时素材。
[思考]:看完这个拍摄的花絮,你又有何感受呢?
——很辛苦、很危险;拍摄工作组成员们很敬业等等
[老师总结]:由此我们可以看到任何文化作品的创作,都离不开人们的艰苦的努力,而这种努力,我们用文化中的专业术语叫——社会实践。
1、文化创新的根本途径:立足于社会实践(板书)
[思考]:常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新的根本途径为什么不是来自创作者的灵感,或文化创作者的聪明才智,而是要立足社会实践呢?
——因为社会实践是文化创新的源泉和地动力,社会实践的发展要求进行文化创新,文化创新必须立足于社会实践,否则文化创新就成为无源之水,无本之木了。
[过渡]:对《舌尖上的中国2》的开播,一石激起千层浪,在全社会引起广泛的热议。有人说美食太少,人物故事等人文信息太多,没有舌尖Ⅰ好看。但有的人认为正是这些人文信息深深地刺中了我们神经,这神经就是来自故乡的命脉。
[思考]:你认为应该美食多一点,还是人文多一点好呢?
[准备]:将全班分为两组,正方:认为人文应多于美食;反方:认为美食应多于人文。讨论时间为2分钟。以自由辩论形式,轮流发言,每位同学发言时间不超少1分钟。
正方主要观点:
反方主要观点:
[老师总结]:辩论中,双方针锋相对,非常精彩。不知道,大家有没有发现。无论你认为应该美食多一点,还是人文多一点,都不可避免地要解决一个问题,在文化创新的过程中,应如何处理当代文化与传统文化的关系。
2、文化创新的基本途径之一(纵向)(板书)
[讲述]:认为《舌尖》离不开人文,这说明文化创新要继承传统。也即:
继承传统——“取其精华,去其糟粕”——改造传统文化的过程——(1)不能离开传统,空谈文化创新。(重视文化继承)(板书)
[讲述]:认为《舌尖》离不开借助碎片似的剪辑方式、高清摄像机等现代科技,展示出来的垂涎欲滴的美食。这说明文化创新离不开时代精神。也即:
推陈出新——“推陈出新,革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——(2)要体现时代精神,是创新的重要追求。(重视文化发展)(板书)
可见,美食与人文并重,口水与泪水齐飞。才使这部纪录片呈现出与众不同的魅力感召。这也是这部纪录片成功的主要原因。
[实践]:根据前面所学知识,做以下这道练习。
例1、明末清初著名的国画大师石涛说:“我之为我,自有我在。古之须眉不能生在我之面目,古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑,揭我之须眉。”石涛的这段话认为
A.创新就是在传统模式的基础上进行修补 B.创新就是要彻底抛却传统
C.创新就是要张扬个性,彻底否认传统
D.在向传统学习的过程中,要突破传统,形成自己的风格
[老师总结]:易错点1:文化创新就是要彻底抛弃(或全盘继承)传统(板书)
——分析:把握当代文化与传统文化的关系,要继承传统、推陈出新,克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。
[过渡]:《舌尖上的中国》之所以如此成功,还有一个大家所不知道的重要因素。
[展示]:《舌尖上的中国》的叙述语言,镜头节奏,讲故事的方式,都明显是对以往中国纪录片的一次刷新和颠覆。执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿,他说:“因为人家先进。我并不觉得我可耻,我觉得自己模仿BBC,你们能看出来说明我模仿得到位”。
[思考]:以上材料给我们文化创新怎样的启示?
——文化创新要面向世界,博采众长
3、文化创新的基本途径之二(横向)(板书)
思考:面向世界,博采众长就是指不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,那交流、借鉴与融合的内容是什么呢?
——(1)三个过程。(学生在课本上找)
[过渡]:所以说模仿并不可耻,关键是不能仅仅停留在模仿上。要“青出蓝,更胜于蓝”。
[展示]:《舌尖上的中国》该片先后在台湾、香港TVB翡翠台、新加坡、比利时等多个国家和地区播出。专家认为纪录片《舌尖上的中国》的叙事方式和语言比较会让西方的观众接受,相信也会有更多的共鸣。只是中国太大,片子的空间跨度跳跃也很快,不了解中国地理的观众,可能反应不过来。为此,有人认为,要扩大《舌尖上的中国》在国外的影响力,应该按外国人的饮食习惯,宣传我国的饮食文化。
[思考]:你如何看待上述观点?你认为《舌尖上的中国》要走出国门,到国外去谗人,要注意什么问题?
——(2)注意:①必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
②遵循以我为主,为我所用的原则,保持文化的民族特色。
[思考]:怎么理解“以我为主、为我所用”呢?
——“以我为主”,就是在对世界文化精华的吸取中,保持民族文化的主体意识和独立性。
——“为我所用”,就是辨证取舍、择善而从,批判地吸收对我们有用的东西,并结合本国国情进行改造、整合和创新。
[实践]:根据以上知识,完成以下这道题。
例2、当前,很多中国人热衷过洋节日,如漫画中的现象给我们的启示是( )
①要抵制外国民族文化
②要弘扬优秀民族文化
③要正确对待外国民族文化
④要完全吸收各民族文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
[老师总结]:易错点2:文化创新就是要完全吸收(或抵制)外来文化(板书)
——分析:把握本民族文化与外来文化的关系,要海纳百川、以我为主、为我所用,克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。
(三)课堂小结:通过全面的学习,我们了解了文化创新的根本途径、两个基本途径,能把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,同时应反对两个错误倾向。
思考:既然我们明确反对的错误倾向,那我们应坚持怎样的正确方向呢?
——找课本总结。
[课堂拓展]:在前面,我们了解到,《舌尖上的中国2》给我们带来了很多惊喜,但也有很多遗憾,下面弥补我们遗憾的机会来了。《舌尖上的中国之一城一味》征集现已开始。
[展示]:《舌尖上的中国之一城一味》征集广告
[探究]:请为《舌尖上的中国之一城一味》节目组,推荐一味本地美食。
要求:1、美食具有本地特色。 2、要说明推荐的理由。(要口水与泪水齐飞)。
(四)板书设计
篇6:政治关于文化创新的途径教案
1、文化创新的根本途径:立足于社会实践
2、文化创新的基本途径之一(纵向)
(1)继承传统——“取其精华,去其糟粕”——改造传统文化的过程——①不能离开传统,空谈文化创新。(重视文化继承)
(2)推陈出新——“推陈出新,革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——②要体现时代精神,是创新的重要追求。(重视文化发展)
克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。
3、文化创新的基本途径之二(横向)
(1)三个过程。(学生在课本上找)
(2)注意:①必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
②遵循以我为主,为我所用的原则,保持文化的民族特色。
(3)克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。
(五)课堂练习(选择题见课堂练习)
主观题:材料:中国作家莫言获得了诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云:“……莫言的作品深深扎根于乡土,从生活中汲取艺术灵感,从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量,有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。
诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为:“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义(二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派)与民间故事、历史与当代社会融合在一起,特将诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合,同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”
思考:阅读材料,用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因
参考答案:①文化创新的根本途径是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土,从生活中汲取艺术灵感。②文化创新的基本途径是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。③文化创新的基本途径是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义,令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。
高中政治文化创新的途径优秀教案案例
篇7:高三文化与社会政治教案
高三文化与社会政治教案
第一课
一、体味文化
(一)文化万花筒⑴文化现象:无时不有、无处不在(2)文化现象:丰富多彩,形式多种多样
(3)文化生活:各具特色,有不同的文化环境。
(二)文化是什么:1、文化是一种精神现象(文化的实质)含义:这里的文化是相对于、、而言的人类全部及其产品。
意识形态部分非意识形态部分。
2、文化是一种社会现象:是人们的产物,是特有的现象,纯的东西不能称为文化。
3、文化又是人们的一种素养(1)文化素养的形成:不是天生的,也不是后天自发形成的,而是通过,特别是通过、逐步培养出来的。
(2)文化活动是一种离不开的精神性活动,人们的精神活动,精神产品离不开[注意]文化修养水平的高低与知识水平的高低并不是等同的。
4、正确理解文化的内涵(1)广义的文化:(2)狭义的文化:(3)我们所讲的文化是指
(三)文化的力量(作用)1、文化的表现形式是多样的:(静态)形式:思想、理论、信念、信仰、道德、教育、艺术、科学等。(动态)活动:人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。2、文化是一种社会精神力量(1)文化对个人成长的影响(文化的教化作用),(2)文化对国家、民族发展产生深刻的影响[注意]:①文化的转化性:可转化为物质力量②文化的两重性;具有阻碍和推动作用。
二、文化与经济、政治
(一)相互影响:在经济的基础上
1.经济、政治与文化的内在联系(1)经济是______,政治是经济的________,文化是经济和政治的_____。一定的文化由一定的_____、_______所决定。(2)、文化___________于政治、经济,给予政治、经济以重大影响。
2.不同的文化,对的影响不同,对的作用也不同,不同民族的文化,影响的文化会促进社会的发展,落后、腐朽的文化则。
(二)相互交融:在时代发展的进程中
1.文化与经济、政治的特点①文化与经济相互交融A:B:
②文化与政治相互交融A:B:
(三)文化在综合国力的竞争中
1、国际竞争的实质:归根到底:
2.文化的力量成为综合国力的标志。
我国是世界上最大的发展中国家,要想在国际竞争中立于不败之地,必须:
第二课
一、感受文化影响
(一)、文化影响面面观
1、文化对人影响的来源:来自于特定的,来自于
2、文化影响人们的(1)影响因素:
(2)文化差异见诸于(3)不同时代占统治地位的的价值观念不同,
3、文化影响人们的(1)影响因素:
(2)思维方式在实践、认识活动中形成,具有相对的稳定性,又影响人们的认识和实践活动。
(二)文化影响的特点
1、文化影响具有的特点(1)参加健康向上的文化活动,不仅而且
(2)人们接受健康向上的文化影响往往是的过程。
2、、文化影响具有的特点
(1)人们文化素养的核心和标志是。三观是在长期的学习和生活中形成,是的结果(2)三观一经形成具有。
二、文化塑造人生
(一).丰富精神世界
(1)、文化与人的关系:人文化,文化人
(2)、优秀文化能够丰富人的精神世界①参加健康有益的文化活动是的途径;②参加健康有益的文化活动是对的追求,也是塑造的过程;③我国人民精神世界的主流:
(二)增强精神力量
1、文化对人的塑造还表现在;2、中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向
(三)促进人的全面发展
1、社会发展和人的全面发展是相互结合、相互促进的。2、人的全面发展的表现在、和等方面得到全面的提高3、人的.全面发展需要优秀文化
【单元训练】
一、选择题(在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题意的)
1.为了给中国和平发展创造更加宽松的国际环境,我们必须向世界说明中国,花大力气向世界介绍中华文化。这表明
A.文化对人具有深远持久的影响B.文化在综合国力竞争中起基础性作用
C.文化既是民族的,又是世界的D.文化对政治、经济能产生重大影响
2.我国是发展中国家,要想在激烈的国际竞争中立于不败之地,必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务。这样做是由决定的。()
A文化在综合国力竞争中的地位和作用B社会主义的根本任务
C文化是一种重要的社会精神力量D我国文化事业的落后状况
中央有关部门联合组织开展100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物评选活动。该双百评选活动已经尘埃落定。有人说:优秀的英雄形象,是一个民族精神的缩影。据此回答3~4题。
3.在5000多年的历史发展中,中华民族创造了辉煌灿烂的中华文化,其中许多思想和精神至今仍然熠熠生辉,影响一代又一代的中华儿女。这说明()
A.文化对人的影响具有深远持久的特点B.文化对人的影响具有潜移默化的特点
C.文化影响人们的交往行为和交往方式D.文化是推动社会进步和发展的物质基础
4.中国之所以在金融危机袭来之际逆势前行,不仅在于拥有中国道路,也在于拥有中国精神。正是中国精神造就了这个国家遇难不惧的定力、化危为机的魄力。这说明()
①文化决定社会经济和政治的变迁,是推动历史发展的根本动力 ②文化影响着国家和民族的前进方向 ③文化与政治、经济相互交融 ④文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉
A.①②B.①④C.②③D.②④
5.晚会开始,4028棵多彩发光树组成9000平方米的光立方交替组合出国庆祖国万岁等字样和金色的五星、枝繁叶茂的森林、巍峨壮观的长城等图案。壮美的画面和丰富的内涵通过现代通讯技术和各种媒体,传播至世界各地,并深深打动着海内外炎黄子孙的心。这体现了()
①文化精神产品离不开物质载体 ②文化与经济的相互决定、相互交融 ③文化对人的影响来自于特定的文化环境 ④现代大众传媒超越了时空局限,显示了强大功能
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
篇8:文化创新的源泉和作用政治教案
教学目标
1.知识目标:文化发展的实质,就在于文化创新;社会实践是文化创新的源泉和动力;文化创新的作用。
2.能力目标:结合文化的交流、传播、继承和发展,感悟文化发展的实质在于创新的能力;结合人类社会不断发展的历史,分析文化不断发展、创新的能力。
3.情感、态度与价值观:初步确立文化创新的思想意识,投身社会实践,积极进行文化创新;充分认识文化创新的作用,感悟作为文化创作者的使命和职责 重点难点 本课时的重点内容:社会实践在文化创新中的作用。本课时难点内容:创新的作用
教学方法
1.合作探究法;
2.情境教学法,利用多媒体展现视频、图文资料,使教学更直观、更感性;
3.讲授与讨论相结合教学法。针对教材重点、难点,开展讨论,发挥学生主体作用;
4.启发式教学法。通过启发提问,引导学生思考,开发学生的思维,培养科学思维的能力 课前准备 教师准备:1.《导学案》第五课第1课时、《固学案》第五课第1课时。
2.搜集相关的资料,制作多媒体课件、撰写教案和教学设计。
学生准备:1.全班同学分成几个讨论小组,每组选出小组长。
2.知道文化要不断创新才会发展。
3.利用课余时间通读课文,把握关键词或理出知识框架。完成《导学案》P35《知识体系梳理》部分 导 学 过 程 设 计 程序设计 学习环节 教师行为 学生行为(预设) 媒体运用
情境导入
老师引入新课 旁白:同学们都知道古代有二十四孝,具体都是什么大家都知道吗?听过《埋儿奉母》的故事吗?郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟……夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。对于郭巨的这种孝,同学们的看法如何?对的,传统文化中既有精华也有糟粕,我们既要继承传统,又要在传统的继承上创新。
教师通过激发学生兴趣引入新课 通过现实生活事例,进行思考,并通过讨论互相启发进入本课学习中 PPT:播放赵本山小品集锦中搞笑经典片段
第一层级
环节一 引导学生快速阅读本课内容。2.要求学生在阅读课文后填写P35《知识体系梳理》中的内容。3.在教室走动观察学生阅读课文、填写内容的情况 阅读课文,通过自学,填写P35《知识体系梳理》中的空白处
环节二 老师提出《导学案》P35《基础学习交流》中的问题:社会实践在文化创新中起什么作用?怎样理解文化创新与人民群众的关系?文化创新的意义?要求同桌讨论,点同学进行归纳、总结 根据P35《基础学习交流》中的问题阅读教材,同桌互学,完成问题,养成积极回答问题的习惯 通过黑板或投影仪逐一呈现问题和答案
篇9:文化创新的源泉和作用政治教案
一、教学目标
知识目标:理解文化发展的实质在于创新;理解社会实践是文化创新的源泉;;理解文化创新的作用;理解人民群众是社会实践的主体、文化创新的主体。其中理解文化创新的巨大作用、深刻意义是教学重点、难点。
能力目标:通过列举实例说明社会实践对文化创新的作用。结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径。
情感、态度及价值观目标:通过学习本课题内容,初步理解文化创新的、意义、作用,做一个有“文化”的人,认识到文化创新的重要性。深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义。
二、教学方式
运用自主、合作、探究的学习方式,充分挖掘学生资源,打破教师是单纯的知识传授者和唯一“信息源”的单一化、保姆式的课堂教学模式,使课堂成为师生共同学习、共同发展、快乐而充满活力的交流的平台。
三、教学过程:
(一)导课:播放视频《沙画表演》,请同学谈观后感受。生:略
师:沙画表演是刚刚兴起的一种高雅的创意表演,可根据各种题材表现特定主题。聚沙成塔,一粒沙子一个世界,这种独特的沙画表演带给了我们震撼,带给了我们新的视觉,也给了我们美妙的享受。这就是文化创新的魅力,文化要发展就得创新,请同学们牢记:文化发展的实质就在于文化创新。(投影显示)
(二)教学内容:
这节课我们主要探讨文化创新的源泉和作用,事先已请同学们预习,并分五组搜集了相关材料,下面就先请同学们是怎么说的。
学生代表一:以北魏、唐朝、宋朝石窟艺术创作为例说明社会实践是文化创新的源泉。
学生代表二:播放的全国首部大型原生态歌舞集《云南映象》,这是一台融传统和现代一体的舞台新作,将原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构,展现了云南浓郁的民族风情。而且这种创意常常来源于平民生活,该歌舞集70%的演员来自云南各地州甚至田间地头的本土少数民族演员,演出服装还原于云南各民族民间着装的生活原型。从而说明社会实践是文化创新的源泉与动力。
师:肯定两位学生对问题的理解,进一步通过几位名人的话说明社会实践是文化创新的源泉和动力。
投影显示:黑格尔:“最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他。”
毛泽东:“马克思活着的时候,不能将后来出现的所有的问题都看到,也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决,中国的问题只能由中国人解决。”
邓小平:“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义。”
投影显示标题一:不竭的源泉,不竭的动力。让学生齐声朗读:48——49页两段
过渡:我再来说说沙画大师大宝先生,他接触并开始研究沙画艺术,突破传统艺术,创作出沙画艺术与舞台艺术相结合的表演形式,成为中国沙画第一人,其思维活跃,创意独特,功力深厚,经验丰富,表演大方。因此有人认为:文化创新来自创作者的灵感,来自创作者的聪明才智,你认为呢?(将问题投影显示)
生答:略
师:要作辩证分析:1.肯定创作者的聪明才智很重要,文化创新需要提高个人素质。2.指出文化创新的源泉和动力来自社会实践,而不是创作者的灵感。3.总结指出文化创新既要提高素质,又要积极投身实践。
过渡:文化创新的魅力是无穷的,那它到底有什么样的作用和意义呢,下面继续听听同学们的理解。
学生代表三:以斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》为例说明文化源于社会实践,又引导、制约推动社会实践的发展。
学生代表四:以广州军区战士杂技团创作的大型现代杂技舞剧《天鹅湖》为例说明文化创新有利于丰富民族文化。
学生代表五:播放视频《多彩的贵州》,指出:1。贵州通过发展文化,进行文化创新,提高文化软实力促进经济发展说明文化创新对社会实践起推动作用,2.贵州成为多彩的贵州,说明文化创新有利于繁荣民族文化。
投影显示标题二:巨大的作用,深刻的意义
师:肯定学生的材料分析。并请同学们继续观看一段采访苏大宝的视频。并强调相关的知识点:1.创新沙画艺术带动了相关产业的出现,推动了实践的发展。2.沙画艺术丰富了民族文化。3.沙画大师苏大宝年仅27岁,指出国家软实力的提高,民族的振兴需要千千万万个大宝,呼唤文化创新的时代。投影显示标题三:呼唤文化创新的时代
设问:在座的同学们也是新时代的年轻人,有理想,有抱负,对文化创新时代的来临有何打算?
生答:略
让学生齐声朗读:50页最后一自然段。结束讲课
四.课后反馈:
]
第一阶段 阅读与思考(约20分钟)
二、文化在继承中发展
1、继承与发展是文化发展同一过程的两个方面
学生活动:认真阅读课本P43-44,思考文化的继承与发展是怎样的关系?
(1)文化继承与发展的统一性
a、继承与发展是文化发展同一过程中的两个方面
──文化继承不是原封不动地承袭传统,而是要不断有所淘汰、有所发扬,从而使文化得到发展。
b、继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求
c、文化传承要求“推陈出新,革故鼎新”,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承
(2)推陈出新,革故鼎新,成为自觉的文化传承者和享用者
──把握好文化继承与发展的关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新,这样,我们就能够做出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。
2、影响文化发展的重要因素
教师点拨:传统文化从古到今呈现出两种趋势的发展,有的经过与时代内容的结合成为社会主义精神文化的重要内容,有的则成为文化发展的糟粕,是什么因素在影响文化的发展呢?
学生活动:阅读P44-46,思考有哪些因素在影响文化的发展,试举例分析。
(1)社会制度的更替有力地促进文化的进步(外在因素)
──代表新的政治、经济力量的新文化,通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争,有力地促进文化的进步。文化在本质上属于社会意识的范畴,是对社会存在的反映。 每当社会制度发生新旧更替时,社会的政治、经济就会发生巨大变化,文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。
(2)科学技术是推动文化发展的重要因素(内在因素)
a、自古以来,科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。
b、现代信息技术的运用使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革,极大地促进了文化的传播、继承与发展。
(3)思想运动催生社会变革,促进文化的发展(内在因素)
──思想运动往往成为社会变革的先导,不同思想文化在思想运动中相互激荡,不但催生着社会变革,也促进了文化的发展。
(4)教育方式的变革对文化的传承具有深刻的影响(内在因素)
3、教育在文化传承中
篇10:高二政治文化创新教学计划
高二政治文化创新教学计划
一、教学目标
1、知识目标:理解文化创新的一个根本途径,两个重要途径;把握文化创新的正确方向
2、能力目标:具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力;具备在合作、探究中体验生活、构建知识的能力。
3、情感、态度和价值观:增强热爱优秀传统文化,学习外来优秀文化的思想意识,激发爱国热情,培育创新精神。
二、教学过程
【导入新课】
上节课,我们学习了《文化创新的源泉和动力》,探讨了“什么是”文化创新和“为什么”要文化创新两个问题。本堂课,我们要进一步探究解决“怎么样”进行文化创新的问题。
(多媒体显示)《文化创新的途径》学习目标和会考要求
电影《功夫熊猫》想必大家都看过。电影《功夫熊猫》的成功,在文化创新上给我们什么启示?
(多媒体显示)《功夫熊猫1》中文预告片
【教授新课】
好的电影需要好的创意和制作。电影《功夫熊猫》有哪些制作秘籍?在文化创新上给人以怎样的启示?
(多媒体显示)制作秘籍一:《功夫熊猫》的定位和前期准备:《功夫熊猫》旨在透过熊猫阿宝的成长经历鼓励学生和年轻人,只要努力坚持梦想,一定会成功。为此,电影主创人员历经8年,调查研究中国功夫和艺术,务求逼真设计每个动画细节,呈现一个精彩的励志故事。
(教师提问)《功夫熊猫》的定位和前期准备,在文化创新上,给我们什么启示?
(学生回答)立足于社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。
(教师板书、追问)为什么这样说呢?
(学生回答)社会实践是文化创新的.源泉和动力,文化创新推动社会实践的发展。
(教师归纳)《功夫熊猫》不仅给人以视觉享受,更重要的是给人以思想上的启迪:只要努力,一定会成功!《功夫熊猫》的成功也促进了动画电影的发展等等。这些成就的取得,归功于它立足实践,反映生活,引起共鸣!
(教师提问)举例:立足社会实践,反映生活,给人以启迪的佳作
(学生回答)《一九四二》、《温州一家人》、《金婚》、《十八岁的天空》等等
(教师点评)略
(多媒体显示)《温州一家人》以一户普通人家的原生态纪实,与中国改革开放30多年社会转型变化的大历史交汇同构,呈现一代创业者的智慧、意志和情怀,催人奋进。
(教师过渡)《功夫熊猫》还有哪些制作秘籍?在文化创新上给人以怎样的启示呢?
(多媒体显示)制作秘籍二:《功夫熊猫》美国制作,借用中国元素,全球上映,在文化创新上给我们什么启示?
(学生回答)面向世界、博采众长
(教师板书、追问)文化创新为什么要面向世界、博采众长。
(学生回答)文化是民族的,也是世界的。世界各民族文化各有所长。在交流中取长补短,共同发展等等。
(教师点拨、追问)回答正确。请同学们阅读书本P53第二段和第三段,结合《功夫熊猫》制作秘籍二,思考不同民族文化交流、借鉴与融合的意义。
(学生回答)略
(教师点评)略
(多媒体显示)文化交流、借鉴和融合的意义
1、吸收中国优秀传统文化,打开中国乃至全球市场——发展本民族文化
2、借助中国历史文化资源,弥补自身资源先天不足——取长补短
3、融入中国历史文化元素,推出中西合璧特色作品——推出新文化
(教师提问)举例:国人面向世界、博采众长的佳作
(学生回答)徐悲鸿《群马》、上海音乐学院《梁祝》、浙江《中国好声音》、广东《喜羊羊与灰太狼》等等
(教师点评)略
(多媒体显示)《中国好声音》,是由浙江卫视联合星空传媒强力打造的大型励志专业音乐评论节目,源于荷兰节目《The Voice of Holland》,树立了中国电视音乐节目的新标杆。
(教师过渡)那么在面向世界、博采众长的过程中,如何正确处理民族文化与外来文化之间的关系呢?
(多媒体显示)抵制《功夫熊猫》,支持与否?为什么?
(教师引导)请小组讨论一下,谈谈你抵制或反对抵制的理由。
(学生回答1)应该抵制,理由是,《功夫熊猫》的高票房,说明国人对好莱坞动画电影的盲目追捧,不利于国产动画电影业的发展,也说明美国借助电影推销美国的价值观念,不利于中华民族文化的发展等等。
(学生回答2)反对抵制,理由是,经济全球化背景下应该开放而不是封闭,应该竞争而不是一味保护,况且,《功夫熊猫》的主题思想,不仅适合美国观众也适合中国观众,不会影响中华民族文化的发展等等。
(教师点评)不同文化之间,有差异就难免有矛盾、有竞争,但文化差异不应该成为文化交流的障碍,文化竞争并不排斥文化合作。同时,在文化交流、借鉴与融合的过程中,要保持不同文化的民族特色。
(教师引导)请同学们阅读书本P54第二段和第三段,思考如何正确处理民族文化与外来文化关系。
(学生回答)略
(教师点评)略
(多媒体显示)正确处理民族文化与外来文化的关系
1、充分吸收外国文化的有益成果2、坚持以我为主,为我所用的原则
3、保持文化的民族特色永葆文化生命力提升文化竞争力4、反对封闭主义
(教师过渡)身为中国人,看到外国利用我国的传统文化资源掏取我国国人的钱包,心中难免泛起一丝痛楚和困惑!请你支支招!
(多媒体显示) 痛楚和困惑——————————你的高招
1、我国丰富的传统文化资源必须得到充分开发——继承传统
2、传统文化资源如何适应时代要求发扬光大?——推陈出新
(教师板书、追问)文化创新为什么要继承传统、推陈出新?
(学生回答)文化继承是文化发展的必要前提,社会实践的发展是文化创新的必然要求。
(教师点评)回答正确。
(教师过渡)当前我国的有识之士已经意识到这一问题,正在积极探索,不乏成功的案例。
(多媒体显示)成功的案例:8月《少年师爷》第一季先后在央视少儿频道等40多家国内电视台热播,并成功登入美国ICN电视联播网公司,已获“优秀国产动画片”,“中国精品动画”等荣誉。
(多媒体显示)《绍兴原创动漫<绍兴师爷>央视开播》视频短片
(教师提问)《少年师爷》的成功,在文化创新上给我们什么启示?
(学生回答)略
(老师点评)略
(多媒体显示)成功的启示:
1、截取绍兴师爷中仁勇侠义的一面——取其精华 去其糟粕 批判继承
2、以动漫形式展现绍兴的传统风情——立足实践发展 体现时代精神
(多媒体显示)成功的启示:
1、继承传统、推陈出新
2、正确处理传统文化与当代文化的关系
①对传统文化的批判性继承,是发展当代文化的基础
②体现时代精神,是文化创新的重要追求
③坚持传统文化与时代精神、当代文化相结合
3、为传统文化注入时代精神!
(教师提问)举例:继承传统、推陈出新,反响良好的佳作
(学生回答)北京奥运会徽、杨丽萍《孔雀舞》、《百家讲坛》节目、动画版《西游记》等等
(教师点评)略
(多媒体显示)北京奥运会会徽:“舞动的北京”展现着中华汉字所呈现出的东方思想和民族气韵;传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格。借中国书法之灵感,将北京的“京”字演化为舞动的人体,在挥毫间体现“新奥运” 的新理念。
(教师过渡)文化创新要继承传统、推陈出新,面向世界、博采众长,这就意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,坚持正确方向,克服错误倾向。
(教师引导)请同学们阅读书本P55第一段和第二段,并思考书本上的问题。
(多媒体显示)书本P55三个观点
(学生回答)略
(教师点评)略
(教师过渡)众览古今,文化只有不断创新,才能充满生机与活力。中华文化曾有过辉煌的历史,但到近代却日趋没落了。为了赶上时代发展的步伐,再创中华文化的辉煌,我们该怎么做?
(多媒体显示)“一定要坚持社会主义先进文化前进方向,树立高度的文化自觉和文化自信,向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。” ——党的十八大
(学生回答)略
(教师点评)略
(教师归纳)(师生朗诵)书本P55最后一段
【课堂小结】通过本堂课的学习,我们要把握文化创新的一个根本途径、两个重要途径、区分四个错误倾向,正确处理两对关系。我们要立足实践,热爱本民族的优秀传统文化,继承传统、推陈出新,以海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄面向世界、博采众长,刻苦钻研、锐意创新,为再创中华文化的辉煌贡献自己的力量!
【作业布置】略
相信大家对于上文为大家所推荐的人教版高二政治文化创新教学计划,一定仔细阅读了吧,祝大家学习愉快。
篇11:政治体味文化精选教案
教学目标——核心素养、三维目标
(1) 公共参与:学生通过回顾生活中的文化现象和自身参与过的文化活动,体会文化生活的魅力与内蕴。学生通过观察和比较不同区域、不同人群的文化生活,能够体察广大人民群众的精神文化需求。(2) 科学精神:学生通过运用唯物史观,能够把握文化概念的内涵,树立马克思主义文化观;学生通过欣赏“中国梦的主题摄影”、“见证初心和使命的十一书”、“人生第一次”等社会主义先进文化,能够感受文化的精神力量。(3)三维目标:知道会考2个考点;提升对文化进行比较、鉴别的能力,激发学习文化生活的兴趣;主动培养文化素养,在文化中汲取精神力量。
教学素材——21张ppt
(1)推荐:《国家宝藏》、《水下中国》等
(2)视频:《人生第一次》《我和你》。
(3)图片:“中国梦主题摄影”。
(4)故事:“真理的味道”、“抗日宣传画”。
(5)诗词:《毛诗序》、《官仓鼠》等。
教学流程——“体味文化”讲义【写在前面】——初来乍到,请多关照。
师:高二年级的同学们,大家好。上面的视频来自央视网出品的人文纪录片《人生第一次》。片中选取了12个对中国人意义重大的人生断面:出生、入学、长大、当兵……
师:我想,“人生第一次”这五个字很贴切我们现在的经历。大多数同学是在前后出生,那一年遭遇非典,你们还小,包括我,对“非典疫情”的感受也不强烈,那时我在上小学。但的“冠状病毒”,正深刻影响着我们的生活,并最大限度激发着我们的团结。
师:对同学们来说,这是第一次通过网络来上思政课,第一次接触文化生活的内容,很多同学手头应该没有教材。但能解决的问题,也就不成问题。老师的家在农村,直播的设备和网络难以备齐。课件录屏和文章分享是我能为大家学习思政课尽的一份责任,相信同学们也能克服困难,来学习文化生活。
【情景图说】——文化现象无时不在、无处不在。师:20是鼠年,屏幕上的这4张图片都和鼠有关。第一张鼠和龙的形象——鼠鼠生威。我们都知道,中国的龙,具有图腾的象征意义。其实,远古时期,有不少氏族、部落将鼠作为图腾。师:第二张鼠和粮仓的画面,是唐代诗人曹邺写的一首讽喻诗——《官仓鼠》,“官仓老鼠大如斗,见人开门亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。”师:第三张是沅陵县于1941年张贴的“杀鼠如杀敌”的抗日宣传画,是侵华日军使用细菌武器制造鼠疫毒害中国人民的佐证。第四张图画,想必大家很熟悉了,《猫和老鼠》的动画片,是几代人的童年记忆。师:张贴海报、崇拜图腾、传颂唐诗、观看动画,这些都是文化现象。通过对鼠这一形象的历史回顾,我们看到:在人类社会发展的进程中,文化现象无时不在,随时可见。
篇12:政治体味文化精选教案
学生思考并回答
我也收集了一些我们身边的文化活动。(多媒体展示)
根据同学们的回答和我所展示的,我们可以知道我们的身边有各种各样的文化活动,他们都不是一样的,就像过春节和参加唱歌比赛不是一回事,所以我们可以看到我们身边的文化存在的形式是多种多样的。
这些文化活动我们把它称之为文化现象。早晨在家有家庭文化、路上有公交文化、上学有校园文化、吃饭有饮食文化、逛街有商业文化、回家有社区文化、晚上偷偷地来个网络文化,因此我们可以看到各种各样的文化现象无处不在。
这些文化现象是不是只存在在今天吗?生活在几百或者几千年前那些前辈们他们有没有文化生活?(学生回答)有了人类社会就有了文化的存在,因此我们就可以得出文化现象无时不在。
生活在农村和生活在城市的人们的文化生活一样吗?在农村生活了几十年的大爷大妈他们也像城市的大爷大娘们一样早上去公园锻炼身体,晚上去广场遛弯、扭秧歌吗?这说明甚或在不同区域的人们的文化生活是不一样的。也就是不同区域的文化各具特色。
文化形式多种多样;文化现象无处不在,无时不在;不同区域的文化各具特色。[板书]
文化是什么 [板书]
文化的内涵
我们说了这么多,都只停留在文化现象,那究竟文化的内涵是什么呢?为了解决这个问题,请同学们阅读课本第6页至第7页,然后前后桌为一组,思考并讨论,文化的内涵是什么?同学们可以从:
= 1 GB3 ① 相对于自然界而言;
②相对于动物的本能而言;
③相对于人的先天遗传而言;
④相对于人的其它活动(经济、政治活动)而言;
= 5 GB3 ⑤ 相对于人类文明而言。
这几个方面去讨论文化究竟是怎样的?时间为十分钟。
(学生展示讨论成果)
根据同学们看书和讨论的结论我们来总结一下,文化的内涵是什么?
“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括科学技术、语言文字等非意识形态的部分。
我们可以从静态和动态两个方面来理解这个概念:
动态理解:文化是人类的精神活动。如人们进行文化生产、传播、积累的过程,都是文化活动。
静态理解:文化是人类具体的精神产品。如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等,都属于文化。
但是,行为艺术它没有具体的静态产品,动态的行为过程就是文化、艺术表演、精神创作等。
对文化的深化理解
文化是人类全部精神活动及其产品。那么我们反来过想一下,除了我们人类,别的物种朋友具有这些活动吗?牛弹琴?马上网?猴子创造文字?大猩猩上太空?
篇13:政治体味文化精选教案
. 教学目标
一、知识目标
1、理解文化的内涵,知道文化是人类社会特有的现象,懂得文化素养的培养与体现。
2、了解文化形式的多样性,懂得文化现象的普遍性与特殊性。
3、阐释文化作为一种精神力量对社会发展和个人成长产生深刻的影响。
二、能力目标
1、培养学生分析文化现象的能力。
2、学会分析文化的价值,提高学生文化欣赏和主动参与健康向上的文化生活的能力。
三、情感、态度、价值观目标
1、感受文化的力量,从而懂得文化建设,发展先进文化的意义。
2、参加积极向上的文化运动,提高自己的文化修养。
2. 教学重点/难点
【教学重点】文化的内涵与力量
【教学难点】文化的内涵与特征
3. 教学用具
4. 标签
教学过程
〈讲授新课〉
一、体味文化
(一)文化“万花筒”
1、文化现象无时不在,无处不在
表明文化现象具有普遍性,前者从时间上讲(古代→现代);后者从空间上讲(校园文化、社区文化、网络文化)。
2、文化现象各具特色,丰富多彩
表明文化现象具有特殊性,不同地区有不同的文化环境,不同人们有不同的文化生活。
※文化现象是文化本质和规律的外部表现,我们知道了文化现象是丰富多彩、多种多样的,那么文化的内涵是什么呢?
(二)文化是什么
引导学生阅读教材:
1、文化的内涵:相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中,既包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质部分,又包括自然科学和技术,语言、文字等非意识形态部分。
把握这一概念,需注意以下几点:
(1)文化是相对于经济、政治而言的。文化现象本质上是一种精神现象,而不是经济现象和政治现象,文化是一种精神活动,而非经济、政治活动。
(2)人是文化的主体。文化是由人所创造、为人所特有的。
篇14:政治体味文化教案
教学目标
1、知识目标:明确文化的内涵,知道文化是人类社会特有的现象,理解文化是一种精神力量,是综合国力的重要标志。
2、能力目标:通过学生的主体参与、探究,使他们学会提出问题、学会合作交流,从而提高合作探究的能力和理论联系实际的能力。
3、情感、态度、价值观目标:培养学生重视自身文化素质的意识;理解文化的地位和作用,为增强综合国力贡献力量的意识。
教学重难点
1、教学重点:文化的内涵
2、教学难点:文化的内涵
教学过程
教学活动
活动1【导入】阅读课本思考本课主要内容
如果说经济生活的主题是物质财富的创造,政治生活的主题是根本利益的保障,那么文化生活的主题就是精神家园的耕耘。本课作为开篇内容,主要是要告诉大家什么呢?带着这一思考,请大家先快速阅读本课内容。
活动2【讲授】新课讲授
进行新课(从现象和本质两个角度体味文化)
文化“万花筒”((从现象))
(1)文化现象:无时不在,无处不在
师:请同学们思考:你能举个具体的事例说明什么是文化活动吗?平时你参加过哪些文化活动?
(学生思考并回答)根据同学们的回答我们可以知道我们身边有各种各样的文化活动。他们都是不一样的比如:在家有家庭文化,路上有公交文化,上学有校园文化,吃饭有“饮食文化”(比如:东方用筷子西方用刀叉,东方聚西方分),穿衣有“服饰文化”(比如中国唐装,日本和服),,住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、园林、宫殿、楼阁,现代北京四合院)出行有“旅游文化”,晚上有“网络文化”,而这些都属于文化现象,因此我们可以看到各种文化现象无处不在。
其实,无论是历代不同的服饰文化,还是我们周围的一系列文化现象,都告诉我们:文化现象,它是无时不在,无处不在的。
(2)文化特色:不同的区域,有不同的文化特色。
师:在粗读了林语堂谈南北文化的差异(《吾国与吾民》),观看了川剧变脸与东北二人转、乡村文化与都市文化后,大家发现了吗?不同的区域,各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇 一律的,我们的世界也因为这些各具特色的文化而色彩斑斓。
(3)文化形式:多种多样
同学们参加学校文艺演出、演讲比赛、蓝球比赛,甚至上课、自习、做作业、上网、聊等等,实际上都是我们多种多样的文化活动的一种形式,因此可以说:文化形式多种多样。
知识总结:文化“万花筒”
①文化形式:多种多样
②文化现象:无时不在,无处不在
③文化生活:不同区域的文化各有特色
过渡:说了这么多,大家明白什么是文化了吗?似乎还是云里雾里。那么,究竟什么是文化?接下来我们一起来学习一下:文化的内涵及特点。
2、文化是什么(从本质)
(1)文化的涵义
“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
其中,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
注意:广义文化:对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称。
狭义文化:专指文学艺术和科学知识,或指人们受教育的程度。
过渡:接下来,我们通过了解文化的特点来重点解析一下文化的内涵。
(2)文化的特点
①文化是一种精神现象--不是经济现象、政治现象
想一想:下列活动属于文化现象的有(2、3、5、6、7)
1.工人、农民从事生产活动
2.参加学校运动会
3.参加演讲会、辩论会
4.购买水果蔬菜
5.参加文学社、读书俱乐部
6.合唱团、舞蹈队、时装表演队
7.浏览网站,领略世界各地风土人情
8.某国议员竞选
由此,我们可以看出文化现象是区别经济现象、政治现象的,它是一种精神现象
文化是人类社会特有的现象--是由人创造,也不是自古就有的,有了人类社会才有文化,来源于人类实践
师:请问张家界的山是文化吗?将张家界的山开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗?两者有什么区别?
(学生思考并回答)根据同学们的回答我们可以知道张家界的山本身不能称之为文化。将它开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于文化。两者的区别在于前者是纯粹自然的东西,而后者是经过人的实践活动,经过人的劳动,渗透了人的精神活动,成为人精神活动的产品,因而成为文化。
由此,我们可以得出,文化是人类社会特有的现象,是由人创造的,有了人类社会后才有文化。文化来源于人类的实践。
文化是人们的一种素养--不是天生的,是逐步培养出来的'
材料一:韩愈在《师说》里写到:“人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。”
材料二:如把一个刚刚出生的中国婴儿托付给一个美国白人家庭抚养,他一定是说英语并用刀叉吃饭。如把一个刚刚出生的美国白人婴儿托付给一个普通中国家庭抚养,他一定是说汉语并用筷子吃饭。
两则材料共同说明什么?
(学生思考并回答)根据同学们的回答我们可以知道每个人所具有的文化素养,不是天生的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化生活、接受知识文化教育而逐步培养出来的。所以我们同学们要注意了,你们的一举一动都可以体现出你是否具有文化素养,可别被人说没有文化,没有素养哦!
文化现象实质上是精神现象--精神生活离不开物质活动,精神产品离不开物质载体
师:有人说,文化是一种“纯”精神活动和“纯”精神产品。你认同这种观点吗?为什么?(学生思考回答)
归纳:人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。就像我们的文字,从产生开始的口口相传,发展到后来的甲骨文、简牍、纸书,再到现在的新形式——电子书,都需要依靠一定的物质活动或者物质载体。
过渡:同学们有没有过这样的感受:当我们看电视、_者小说的时候,被其中的某个场景感动的热泪盈眶或者热血澎湃,这是为什么呢?
(学生思考并回答)电视、_小说他们都是文化形式,我们被感动,那说明这些文化具有一种精神力量,能够感染我们的情绪,甚至为我们提供精神动力。
3、文化的力量
案例:当雅安地震举国神伤之时,文化成为灾区军民赖以生存、斗争的精神食粮:“一方有难,八方支援。众志成城,抗震救灾。”大地震发生后,全国乃至全世界都举行了捐款捐物捐衣捐水活动,各国人民也纷纷解囊相助,用爱心来为灾区人民营造幸福乐园。雅安市女主播陈莹在结婚当天穿婚纱报道节目,被网友誉为最美新娘。官兵救援车为躲避私家车坠崖,两名救援战士壮烈牺牲;经历过汶川大地震并在地震中失去双腿的廖智姐妹迅速投入到救灾中,她一直通过手机报告她所见到的第一手灾情,被CCTV等多家媒体报道,称为“最美志愿者”……
文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻影响。不同的文化对人产生不同的影响;同一文化对不同的人有不同的影响。
对个人成长的影响而言,先进的、健康的文化是个人成长的催化剂,反动的、腐朽没落的文化会把人引向歧途;对社会发展产生的影响而言,先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用,反动的、腐朽没落的文化对社会发展产生巨大的阻碍作用。
篇15:文化创新的源泉和作用政治备课教案
教学准备
教学目标
教学目标
(1)知识目标:识记文化发展的实质,社会实践是文化创新的源泉、动力和基础,文化创新意义;理解社会实践在文化创新中的作用,文化创新的意义;分析社会实践和文化创新的相互关系。
(2)能力目标:能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用;能够举例说明文化创新对推动社会实践和民族文化繁荣的作用。
(3)情感、态度、价值观目标:深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义;为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪。
教学重难点
教学重点:汇集实例,说明社会实践是文化创作和发展的重要根源
教学难点:文化创新的作用
教学过程
教学过程
音乐家雅尼音乐会大量中国元素的运用
【导入新课】
教师:喜不喜欢?有什么特别之处呢?
学生回答:(预计回答新颖、创新)
教师小结:它把古典音乐、现代交响乐以及现代电声技巧巧妙地融合到了一起,这种新的器乐表演方式,顿时让人眼球一亮,耳目一新。
讲授新课
(一)不尽的源泉,不竭的动力
1.文化发展的实质--文化创新
2.社会实践对文化创新的决定作用
(1)社会实践是文化创新的源泉
实践是人们改造客观世界的活动,是一种有意识、有目的的社会性活动。
(2)社会实践是文化创新的动力和基础
(小结):社会实践是文化创新的源泉,也是文化创新的动力。
(二)巨大的作用,深刻的意义(文化创新对社会实践的作用)
1.创新的意义
2.文化创新的作用
(1)文化创新可以推动社会实践的发展
(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣
(三)呼唤文化创新的时代
1.人民群众是文化创造的主体
2.当代中国文化创作者的使命和职责。
内容和形式、体制和机制、传播手段
课后小结
【课堂小结】
通过本节课的探究学习,我们认识到文化创新的源泉和作用,要求我们虚心向人民群众学习,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养,刻苦钻研,锐意创新,为全面建设小康社会而奋斗。
板书
板书设计
(一)不尽的源泉,不竭的动力
1.社会实践是文化创作的源泉
2.社会实践的发展是文化创新的动力
(二)巨大的作用,深刻的意义
1. 文化创新可以推动社会实践的发展
2. 文化创新能够促进民族文化的繁荣
(三)呼唤文化创新的时代
1. 人民群众是社会实践的主体、文化创造的主体
2. 当代中国文化创作者的使命和职责
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