晓出净慈寺送林子方教案
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篇1：《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
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篇2：晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【注释】
①晓出：太阳刚刚升起。
②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
④毕竟： 到底。
⑤六月中：六月的时候。
⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑦同：相同。
【译文】
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
【赏析】
这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人在六月的西湖送别友人林子方，诗人的.中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其它季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感，相反，更加显示了作者驾驭文字能力的奇绝和构思的巧妙。
篇3： 晓出净慈寺送林子方
作者：杨万里【宋代】
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【赏析】
这是一首描述杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗透过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不一样的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富完美的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
然后，诗人用充满强烈色彩比较的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不一样的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一齐，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得十分壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
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[作者简介]
杨万里(1127～1206)南宋诗人。字廷秀。吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年(1154)进士，授赣州司户参军，继而调任永州零陵（今属湖南）县丞。此时南宋名将张浚谪居永州，勉杨万里以“正心诚意”之学，因此他自名书室为“诚斋”，世称诚斋先生。
生平绍兴三十二年(1162)，孝宗即位，张浚重新起用，杨万里被荐为临安教授，以父丧未能赴任。服丧期满，改知隆兴府奉新(今属江西)县。在任时禁吏胥贪赃，甚得民心。乾道六年(1170)，上《千虑策》三十道，陈述关于“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“刑法”、“民政”等重大问题的意见，受到宰相陈俊卿、虞允文的重视，征召为国子博士。次年，侍讲张□（张浚之子）因反对任命外戚张说而谪守袁州，杨万里抗疏挽留，又致书虞允文，劝他主持公道。虽然张□仍被贬谪，但杨万里的言行，却受到公论的赞许。屡迁至将作少监。淳熙元年(1174)，外出任漳州知州，不久改知常州。淳熙六年，提举广东常平茶监，升任广东提点刑狱。淳熙九年，因母丧去职。十一年服满返杭，任吏部员外郎，升郎中。次年，因地震应诏上书，劝告孝宗“姑置不急之务，精专备敌之策”，“治舰扼险”，以“足国裕民”。十三年，迁枢密院检详官兼太子侍读，向宰相王淮推荐朱熹、袁枢等16位人才。后迁秘书少监。高宗卒，万里力争张浚当配享庙祀，触怒孝宗，出知筠州（今江西高安）。
淳熙十六年(1189)，光宗即位，杨万里被召入朝，任秘书监。年底，金谴使来贺正旦，万里奉派为接伴使，此行途中，题咏颇多。绍熙元年(1190)，外出任江东转运副使。这时朝议欲以铁钱行于江南诸郡，他上疏反对，并拒不奉诏，因此触怒时相，改任赣州知州。万里不去赴任，请求还乡。此后闲居乡里长达之久。宁宗即位后，屡次召他入朝任职，都坚辞不就。开禧二年(1206)卒于家中。临终前索笔写下了“吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”的遗言，和陆游的《示儿》诗体现了同样深沉的忧国感情。
诗歌创作与诗论杨万里的诗作今存4200余首，其中有不少作品资料比较充实。从他的第一部诗集《江湖集》开始，便写下了一些关心国家安危的作品。如《读罪己诏》，对孝宗因抗金受挫而中途改变策略提出忠告；《道逢王元龟阁学》，对□党得势、忠良被逐表示愤慨；《故少师张魏公挽词》，对爱国名臣张浚抱恨以殁深表痛惜。淳熙十六年冬奉命迎接金使，北渡江淮，忧愧悲愤，发而为诗，有著名的《初入淮河四绝句》：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！”“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”淮河流域，原为宋朝版图，如今淮河成了宋金疆界，中流以北，即是天涯，南北人民，失去了往来的自由。诗人抚今追昔，百感丛集，即景抒怀，比兴互陈，到达了他所追求的“诗已尽而味方永”（《诚斋诗话》）的艺术境界。此外，象《题盱眙军东南第一山》的“白沟旧在鸿沟外，易水今移淮水前”;《雪霁晓登金山》的“大江端的替人羞，金山端的替人愁”，以及《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗篇，同样表现了他的爱国之情。
杨万里还写了一些反映农民劳动生活的诗，如《竹枝歌》7首写舟人纤夫雨夜行船：“幸自通宵暖更晴，何劳细雨送残更？知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水行!”对辛苦劳役的下层人民表示关切。《圩丁词十解》是他飘过当涂看到圩丁筑堤而写的，目的在于“授圩丁之修圩者歌之，以相其劳”，诗中以赞赏的态度描绘了水利工程给人民带来的好处；《插秧歌》则描述了农民在雨中紧张劳动情景。象“荒山半寸无遗土，田父何曾一饱来”（《发孔镇晨炊漆桥道中纪行》）、“未送太仓新玉粒，敢先云子滑流匙”（《至后入城道中杂兴》）以及《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不一样角度对农民的遭遇深表同情。
杨万里诗歌在艺术风格和表现手法方面都比较有特色。他的诗初学江西诗派，《江湖集》自序说：“予少作有诗千余篇，至绍兴壬午年七月皆焚之，大概江西体也。”他的第二部诗集《荆溪集》自序中说他初学江西，又学陈师道的五律、王安石的七绝，之后还学过晚唐诗，直到51岁时，才“忽若有悟”。跳出步人后尘的路子，自辟蹊径，面向大自然寻找诗意：“步后园、登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材。盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫。”他在《跋徐恭仲省□近诗》中写道：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。”由师法前人到自筑诗坛，由在书本中寻诗到从大自然和日常生活中发现写诗的材料，使杨万里的诗最后摆脱了江西诗派脱离生活、摹拟古人，只在字句韵律上着意锻造的风气，构成了独具特色、对后世影响颇大的“诚斋体”。
诚斋体的构成，与杨万里所提倡的“活法”有关。“活法”原是《江西诗社宗派图》的作者吕本中提出的，意在“能出于规矩之外，变化不测，而亦不背于规矩也”（《夏均父集序》）。杨万里的“活法”也包含这个意思，但立足点则是师法自然。他的诗友张□说：“造化精神无尽期，跳腾踔厉即时追。目前言句知多少，罕有先生活法诗。”(《携杨秘监诗一编登舟因成二绝》)跳腾踔厉，追摄造化，善于捕捉稍纵即逝、转瞬即改的自然情趣，并用生动、活泼而又富有变化的语言表现出来，这就是杨万里的“活法”。
与此相应，诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：“霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。却有一峰突然长，方知不动是真山。”《过宝应县新开湖》:“天上云烟压水来，湖中波浪打云回。中间不是平林树，水色天容拆不开。”都写得新颖、活泼，很有情趣。不仅仅如此，作者还透过景物的“活”来表现意趣的“活”。如《过松源晨炊漆公店》:“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”这类诗大都想象丰富、奇特，景物活，意趣活，表现手法也同样活，一笔一转，一转一境，令人目不暇接。
诚斋体的另一特点是幽默诙谐。大自然的一切，大而日月山川，小而蜂蝶花木，无不收拾入诗，并且涉笔便有谐趣，以至姜夔有“处处山川怕见君”的戏语。《嘲蜂》、《嘲蜻蜓》、《嘲稚子》、《嘲星月》、《戏笔》等，都富有幽默感。有些诗，还能于诙谐中寓讽刺之意和激愤之情，如《下横山滩头望金华山》：“篙师只管信船流，不作前滩水石谋。却被惊湍旋三转，倒将船尾作船头。”至于《嘲淮风》：“不去扫清天北雾，只来卷起浪头山！”《观蚁》：“微躯所馔能多少？一猎归来满后车！”嘲讽之意，更灼然可见。
语言平易浅近，自然活泼，适当选取、熔炼俗谚口语入诗，这是“诚斋体”的又一特点。这比起江西派的搜僻典、用生词、押险韵、造拗句，显然是一种大胆的解放。《竹枝歌序》称隐括纤夫舟人“吟讴啸谑”而为歌，可见他对民歌的语言形式也有所吸收。如《檄风伯》中写与风神相戏:“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!端能为我霁威否？岸柳掉头荻摇手！”很能体现诚斋体的各项特点。
杨万里在当时与陆游、范成大等齐名，在南宋诗坛声誉甚高，并且得到北方金代一些诗人的推许(刘祁《归潜志》卷八)。但杨万里诗歌在资料上比陆、范要逊色一些:其关心国事的作品远不及陆游的沉痛，同情民生疾苦的作品也赶不上范成大的深刻，数量上也少得多。采用“活法”无微不至地“斧藻江山，追逐风月”，这是杨万里的主要成就所在。“诚斋体”在造意、选材和风格上虽有独创性，但由于题材的琐屑细小，以致境界不甚开阔，加之他有时过分追求趣味性、“信手”、“走笔”，致使一些诗作缺乏必要的艺术概括，草率成章；语言有时也不经选取，随便运用，以致后人有“佻巧”、“油滑”之讥。他的.七言绝句对南宋中后期的江湖派诗人及清代的郭□等人影响较大。
杨万里的诗歌理论，主要见于《诚斋诗话》及一些序文中。他强调诗歌的社会作用，称诗是“矫天下之具”（《诗论》），并认为诗歌就应是有为而作，起到某种扬善讽恶的作用，不能无病呻吟。在表现方法上，他重视委婉含蓄，尚“意”重“味”。他所说的诗“味”，既继承了司空图“韵味”说的特点，但又受到江西诗派诗论的一些影响，求“味”而不离“形”、“法”。当然，杨万里讲的“法”主要是“活法”，他崇尚独创，反对死守规则的“舍风味而论形似”的模拟之风。因此，杨万里与江西诗派诸人不一样，他大力提倡晚唐诗风，追求“晚唐异味”。在评论前人时，他也能脱离时人偏见，既推崇杜甫、黄庭坚，也称赞李白、苏轼。其《江西宗派诗序》云：“今夫四家者流，以苏似李，黄似杜。苏李之诗，子列子之御风也。杜、黄之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。无待者神于诗者欤？有待而未尝有待者，圣于诗者欤？”比喻佳妙，常为后人引用。《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。
词与辞赋《历代诗余?词话》引《续清言》语，称杨万里“不特诗有别才，即词亦有奇致”。其词作今存15首。其中如〔昭君怨〕《赋松上鸥》：“偶听松梢扑鹿，知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗，恐惊他！俄顷忽然飞去，飞去不知何处。'我已乞归休'，报沙鸥。”词风活泼清新，饶搞笑味，和他的诗风很相似。
杨万里的辞赋也比较有特色。如《浯溪赋》以剥藓读元结的《中兴颂》碑为引子，借唐玄宗、肃宗父子的往事讽谕时事，对宋徽宗、高宗父子进行了批评，时人争相传诵，与范成大《馆娃宫赋》齐名。《海□赋》写宋军以海□船大破金兵于采石矶的战役，也具有现实好处。这类赋和欧阳修、苏轼的作品一样，摆脱了汉赋板重的句法和齐梁骈俪风气，以散势行韵文，韵脚多在虚词之前，读起来一气贯串，流利自然。
杨万里还精于《易》学，有《诚斋易传》20卷。他解释《易》的观点与程颐相近。因爱引用历史事件来证实《易》经，曾为后世经学家非议。但纪昀等人仍认为《诚斋易传》有“不可磨灭”处（《四库全书总目》）。
所著《诚斋集》133卷（包括《江湖集》、《荆溪集》等10种诗集及其他各体文章），有《四部丛刊》影印宋钞本。又有《杨文节公诗集》42卷，清乾隆年间杨云采据明本校刻。《诚斋易传》20卷，以曝书亭影宋本为佳。《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。
[注释]
晓：早晨。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
毕竟：终归，到底。
四时：春夏秋冬四季。在那里指六月以外的其他时节。
接天：与天相接，形容广阔，望不到边。
无穷：无边无际。
无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日：太阳映照。
别样：宋代俗语，个性，不一样。
别样红：红得个性出色。
[译诗、诗意]
到底是西湖六月天的景色，
风光与其它季节确实不一样。
莲叶接天望不尽一片碧绿，
阳光下荷花分外艳丽鲜红。
到底是西湖的六月啊，山水风光与其它季节真是不一样。湖面上铺满了荷叶，青翠碧绿，一望无际，好像与蓝天连成一片。盛开的荷花，在早晨灿烂的阳光映照下，个性红艳明亮，美丽动人。
篇4：晓出净慈寺送林子方教案
教学要求：
1、能正确流利有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、感受古诗语言文字的魅力和意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏力。
3、引导学生自主探究，培养学生的思辨能力。
教学重点：
反复吟诵，想象画面，感悟诗情。
教学准备：
西湖一年四季风光图片，配乐的荷花组图，有关杨万里的古诗三首。
教学过程：
一、创设情境，激趣感知
1、杭州西湖素有人间天堂的美称，那儿一年四季风光如画，景色宜人。让我们一起去饱览一番。（映示画面）
尤其是夏日的西湖更是让人留恋往返，心旷神怡。（定格画面）望着这景象，我情不自禁想起了杨万里的两句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
2、出示诗句，指名朗读。这可是两句脍炙人口、千古传诵的名句。今天就让我们认真研究研究这两句诗好吗？围绕诗句可以研究什么？怎样研究？
二、自主探究，理解感悟
1、请同学们充分利用拥有的资料围绕诗句的背景、作者、意思、表达的感情等方面认真研究，比谁获取的信息多。
2、交流研究成果：
作者 介绍杨万里。
题目 指导读课题，在读中理解题意
出处 采用各种方式组织学生朗读古诗
3、重点研究三四两行为什么脍炙人口？
（1）启发学生想象画面，描绘画面，感悟荷叶的茂盛荷花的艳丽。欣赏荷叶组图，指导朗诵。
（2）体会一碧一红荷叶和荷花的相互映衬，美不胜收。
（3）体会语言的对仗工整。
两行诗十四个字就把满池的.荷叶荷花送到了我们面前让我们置身于西湖岸边，使我们浮想联翩，令人惊叹！难怪诗人脱口而出……
（4）指导朗诵，想象画面，体验古诗的意境。
4、看书鼓励学生质疑。
（1）引导学生修改完善书上插图。
（2）引导学生研究〈杨万里与荷花〉，补充三首杨万里写的有关荷花的古诗。
（3）引导学生开展研究这首诗与其他送别诗比较研究，补充其他送别诗。
三、布置作业
围绕今天的研究写一份研究报告：
〈关于“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的研究报告〉
〈关于杨万里与荷花的研究报告〉；
〈关于送别诗的比较研究〉；
〈关于“……，……”的研究报告〉。
晓出净慈寺送林子方
篇5：《晓出净慈寺送林子方》教案
《晓出净慈寺送林子方》教案
《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的组诗作品，那么，《晓出净慈寺送林子方二首》的教案应该怎样设计?
教学目标：
1、读通诗句，理解诗句意思， 能形象感受语中描绘的景色之美。
2、熟读成诵，感悟诗句意境，理解诗人对友人含蓄的眷恋之情。
3、感受诗句的语言美，初步学习吟诵。
教学重难点：
1、用语言形象描述诗句内容。
2、感受诗句中作者隐含的感情。
教学过程：
一、直接导入，揭题解题
1、出示诗题。请看诗题，来，读一读。晓出 / 净慈寺 / 送 / 林子方
2、读了这个诗题，你从中了解了什么?
(时间：晓，早上。地点：净慈寺，在西湖边上，是西湖历史上四大名刹之一。人物：林子方，事情：送)连起来说一说，题目的意思。
3、说诗人：好像缺了个主语，谁在送林子方?学过杨万里的诗吗?谁来背两句。发现这些诗都是写什么的?(板书：景)
杨万里的诗写得好，尤其擅长写景。因为啊，他常常观察生活，观察大自然，善于从中发现别人不易察觉的美(板书完成：眼中有景)，山川、河流、春风、秋雨、夏荷、冬雪等等都被他写成诗，以至于他的朋友跟他说了这样一句玩笑话：处处山川怕见君。你看，这些山水一碰到你，就被你写到诗里，连它们都怕了。
过渡：现在，我们来读读这首诗，看看这首诗写的是什么?
二、初读古诗，理解诗意。
1、自由读一读，注意读准字音。
2、指名多人读，(适当评价语速，节奏，押韵、音乐的美感)。
3、a.下面，请你们来读前四个字，我来读后三个字，一起找一找诗歌特有的节奏感和韵律感。
b.调换，我来读前四个字，你们来读后三个字。
c.我来读题，你们读诗句。
4、整体感知：刚才，同学们反复读了好几遍诗，读得很美。
5、你读懂了这首诗写的是什么吗?(整理归纳为：西湖的荷叶与荷花)
6、了解西湖：是啊，如果说杭州是人间天堂，那么西湖就是天堂里最美的一颗明珠，其中，西湖十景尤其美。哪十景呢?(师细数)。能看出这首诗写的是哪一景吗?(曲院风荷)
此时，诗人来到西湖，为何不写苏堤春晓、平湖秋月、断桥残雪?那为何也不写雷峰夕照、南屏晚钟、三潭印月?
(此时是六月，盛夏，其它的地方还无法看到最美的景色，只有西湖那一池荷花开得正盛。)
7、师：诗人的视角是多么独特的啊!写景，就是要抓住景物的特别之处。请同学们再默默地读一读这首诗，你也来关注一下这些景物的特点。说说看，诗人见到的是怎样特别的莲叶，又是怎样特别的荷花呢?
诗人见到的是(接天，无穷碧)的莲叶。诗人见到的是(映日，别样红)的荷花。
理解词义，别样红，红得怎么样?(鲜艳，通透)指导朗读，特别是“无穷”、“别样”。指名先读词，再齐读。
8、这两句诗，是千古名句，你觉得写得美不美?美在哪里?
a、诗的对仗美。评价：你关注到了诗句的结构，是的，对仗使得诗歌更有节奏感。
b、诗的色彩美、视觉美(醒目，亮丽)。评价：你注意到了作者的遣词造句。c、诗的场面美(大气磅礴的美、壮美)。评价：你很有想像力。
9、指导朗读
10、同学们，面对这六月西湖的美景，八百多年前的杨万里写下了这样的诗句，八百多年后的你想怎么来描绘它?你又仿佛看到了什么?
语言训练：你看……(可以观察图中荷叶的颜色、形态、整体到局部、修辞运用、优美词语、引用学过的课文语句等)
11、正是这绿叶红花，让诗人深深陶醉其中，不禁发出这样的.赞叹：出示前句。
你觉得这句诗中，哪个词饱含着作者的赞叹?是啊，遍览山川的杨万里只到过西湖吗?但“毕竟”是西湖的风光最美啊?只有西湖六月有莲叶荷花吗?但“毕竟”是西湖六月的荷花最美啊。来，读好它。
12、能背了吗?一起来背诵这首古诗吧!
三、探究问题，体会诗中的情感美
1、真美，可是，同学们，当我们从这一池荷叶荷花中抬起头来，再来读题时，你有没有发现新的什么问题?(这是一首什么诗?有送别之意吗?有林子方吗?)全写的是西湖的景色，文不对题啊。
2、想解开这个疑问吗?听老师来读读这段文字，你可能会产生不一样的想法。
师读诗人与林子方的背景资料
林子方曾担任皇帝的秘书。杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里虽然不这么想，但还是尊重林子方，并写诗相送。
此时，你能说说，诗人为何要写这西湖的美景来送别友人吗?指名交流。
3、让我们再往这首诗里面走走。荷，被国人付予了多种的意义。(相机出示荷的含义)你认为诗人写荷相送，可能还想表达什么?
荷，迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身.她的花语是：清白、坚贞和纯洁。是佛教中神圣吉祥的名物，也是友谊的种子。
总结：是啊，西湖的这片美景在诗人的眼中，而与林子方的这份深情，在诗人的笔下。(板书：心中有情，笔下有神。)
4、来，读好这首诗。
四、积累送别诗
送别是古诗中一种常见的题材，因为古人交通和通讯不发达，一旦别离，再见面就很困难，有时甚至成为永别，于是，诗人就把这种离别的情感化成了诗文，回忆一下，你能背上两句送别诗吗?
1、交流，评价。
2、比如现在这个环境，你觉得用哪一句诗待会儿送送老师比较合适?
五、学习吟诵
同学们读得越来越有味道了。想不想读得更好听?古人吟诗摇头晃脑、抑
扬顿挫，简直是一种享受，这就是吟诵，古人都是先吟后写。今天老师也简单
地教一下大家吟诵的方法。吟诵，我们一般遵循这样的规律：平长仄短韵字延。一三五不管，二四六分明。出示：老师根据这一规律，为这首诗标好了符号，我们一起来加上手势试着吟诵一下。
带领吟诵多遍。
六、练习书写(相机作为作业)
一首好诗，不仅要理解，要会吟诵，更要把它端端正正地写在我们的笔端。下面，请同学们拿出练习纸，认认真真默写这首千古名诗。
七、作业
学习《六月二十七日望湖楼醉书》，比较阅读两首诗的异同。
板书设计：
眼中有景 心中有情 笔下有神
教学反思：执教这节《晓出净慈寺送林子方》时，我遵从了从整体感知到品读悟情，再到感情诵读的教学规律。在教学中，我力求做到教学从学生出发，在读诗题(净慈寺、林子方)、明题意、明诗意、品诗境、悟诗情等教学环节上都一一落实。上完这节课，我也知道了自己还需改进的地方：
1、课堂上教学以学生为主体，及时调整教案，真正做到学定教。
在教学“接天莲叶无穷碧”这句时，当我提问“莲叶怎么就接到天了呢?”学生都说莲叶很多，这时我反问他们“难道是莲叶长得很高，一直长到天上去了?”如果此时，我能及时结合学生的生活经验，在他们说莲叶多时顺势引导他们向远处看，你们看到了什么?再向远处看，看到了什么?学生可能就会顿悟不仅莲叶多，而且面积广，给人一碧万顷的感觉!
2、课堂上“写”的落实。
整节课教学下来，学生读了，诵了，背了，但学生却没能拿起笔写一写。语文教学要扎实听说读写的训练，学生书写习惯的养成，书写能力的提升、情感的内化都离不开写!如果在这节课的教学中能安排3---5分钟的时间，学生或写古诗，或将自己从这首诗中看到的、听到的、想到的景象动笔写下来，这样学生的能力又会有一个新的提升!
篇6：《晓出净慈寺送林子方》教案
《晓出净慈寺送林子方》教案
【学习目标】 1.理解诗意，想象诗中美景，体会诗歌的意境。 2.体会诗人感情，背诵诗歌。 【作者】 杨万里（1127～1206）南宋诗人。字廷秀，号诚斋。吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。官至秘书监。主张抗击金人，收复失地。以正直敢言，累遭贬抑，晚年闲居乡里长达之久。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，并称南宋四大家。今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动人民生活的诗，如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船，《圩丁词十解》写筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。 【参考译文】 到底是西湖的六月天，风景跟其他时节就是不一样。与蓝天相接的荷叶呈现无穷无尽的碧绿，映在朝阳里的荷花红得特别出色。 【赏析】 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的'映照下，更显得格外艳丽。 这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给我们展现了令人回味的艺术境地。 【小结】 诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，但诗人并没有讲怎样“送林子方”，只是说“晓出净慈寺”所见的六月西湖景色，重彩描绘莲叶荷花，写得明丽阔大、饱含感情。全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。篇7：晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【注释】
①晓出：太阳刚刚升起。
②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
④毕竟： 到底。
⑤六月中：六月的时候。
⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑦同：相同。
⑧接天：像与天空相接。
【译文】
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
【赏析】
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的.碧色;在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚;后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
篇8：晓出净慈寺送林子方(杨万里)
朝代：宋代
作者：杨万里
原文：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
译文及注释
译文
到底是西湖六月天的景色，
风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿,
阳光下荷花分外艳丽鲜红。
注释
①晓出：太阳刚刚升起。
②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
④毕竟： 到底。
⑤六月中：六月的时候。
⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑦同：相同。
⑧接天：像与天空相接。
⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
⑩映日：太阳映照。
⑪别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
英译
What is West Lake in June the day scenery,
The scenery and the other seasons are different.
Lotus leaf by God as a green,
The sun is bright red lotus。
鉴赏
诗词鉴赏
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的.转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
隐喻含义
在这首诗中，“毕竟”一词表现出杨万里的急切心情。“西湖”是指西湖所在地南宋首都临安。“六月中”指朝廷。诗歌第二句“风光不与四时同”的含义是：在朝廷里任职和其他地方任职是不一样的。 “天”和“日”都指皇帝。“接”有“挨着”的意思。“映”映衬，在太阳下。“莲叶”、“荷花”都指林子方。“无穷碧”、“别样红”是说前途大好，一片光明。
整首诗的隐喻含义是：
毕竟是朝廷里面，和外面官场不一样。你只有在皇帝身边，才能有所成就，前途光明。
但林子方并没看懂，大喊“好诗”便去福州了。从此林子方淹没在历史长河之中。
篇9：杨万里《晓出净慈寺送林子方》
杨万里
毕竟②西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样③红。
①净慈寺：杭州西湖畔著名佛寺;林子方：作者的朋友。
②毕竟：到底。
③别样：宋代俗语，特别的。
【翻译】
1：到底还是六月的西湖最美丽，风光与其他时候都大不相同。莲叶接天一望无际的碧绿，荷花映日呈现出异样娇红。
2：六月的西湖最美的时候，风光与其他时候大不相同，满湖的莲叶一直铺到水天相接的地方，碧绿一片。在阳光的照射下，荷花非同一般的红来。
【写作指导】
西湖是文人写风景时的首选，苏东坡将它比喻成“西子”，从此再无更精妙的比喻了。而同是宋朝人的杨万里，则将六月的西湖和其他时节的西湖风景作比较，得出“不与四时同”的结论，有接天莲叶，有映日荷花，不论是烟雨朦胧的西湖，还是杨柳青青的西湖，都不能和杨万里笔下的六月西湖分出高下了。对比不仅可以和不同的事物作比较，还可以如杨万里这样，对同一事物的不同季节作比较。
【映照之美】
“扬州八怪”之一的金农曾有诗说：夕阳返照桃花岸，柳絮飞来片片红。在夕阳的映照之下，偏偏柳絮都变成了红色了。杨万里的荷花，也在夕阳的映衬下“别样红”，而这还不算，想想还有一直延伸到天边的荷叶，硕大而碧绿，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这样的景色融在一起，该是何等壮观!
【赏析】
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的.极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
篇10：《晓出净慈寺送林子方》说课稿
一、教材分析
《晓出净慈寺送林子方》，是小学语文第十册第23课《古诗两首》中的后一首。这是一首送别诗，作者抓住了那满湖的荷花荷叶作为写作对象，前两句议论，后两句写景，抒发了诗人对西湖美景的赞叹热爱之情。整首诗口语成诗，景色醉人，韵味十足。特别是：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”句，意境广阔，给人无尽的喜悦和想象。
二、学情分析
因为学生在课外阅读和积累中已经背诵过大量的古诗，课文中出现的古诗学生早就能背诵了，而且学过了叶圣陶的《荷花》这一课，对描写荷花的这句诗应该比较熟悉了。五年级学生了，他们能够也有了一定的学习力了，能够把诗句的意思大概地连起来表述。
三、教学目标
根据教材和学生已有的学习经验，我设计了这样的教学目标：
1、学习有节奏、有感情地诵读古诗《晓出净慈寺送林子方》。
2、结合画面，理解诗句的意思，品味重点词语的表达效果。
3、理解诗歌内容，想象诗歌呈现的画面，体会诗人热爱大自然的情感。
4、初步掌握学习古诗的基本方法。
为了落实课堂目标，我把本节课的教学重点和难点落实在
①引导学生理解诗歌的内容，体会诗歌描写的意境;
②掌握学习古诗的方法。
四、设计意图
根据学程导航堂教学六大基本模块，即“目标导向、任务驱动、自主学习、合作探究、展示导学、检测反思”等课堂基本环节。在教学中需要重点突出自学、展示、小组合作环节，因此，我把课堂设计。
（一）设计清单，自主预习
预习是学生自学能力的一种展示，而且也是高效课堂的保证。课堂教学必须建立在学生已知的基础上。如何整理学生对古诗的先期经验，明确本次课堂教学的目标和方向，为学生设计一份预习清单显得尤为重要。所以我在布置学生预习时，设计了这样几个问题。
1、请写出描写大自然美景的古诗(可按春夏秋冬的顺序)。
2、了解作者杨万里，(从其人、其作品、其风格方面)。
3、能通过各种途径解决“毕竟”、“四时”、“接天”、“无穷碧”、“别样红”等词，为了考虑到不同程度的同学，我还设计了一个让学生自己选一个不理解的词查出来。
4、让学生想一想诗句的意思。这些设计任务明确，大部分同学都能顺利完成。
（二）背诗导入，揭题探究
五年级的学生会背的诗歌很多，从学生的原来基础入手，导入新课，既能给孩子一个展示的平台，也能激起他们的学习热情，因此我从相同类别的诗歌入手，这样学生自然能在引子的带领下受到感染和熏陶。
（三）初读古诗，把握韵律
即使学生能背诵，那也是一时的强记而已，所以初读古诗的环节也要做实。由于本诗的课题也较长，涵盖的信息较多，学生的正确朗读也是理解课题的基础，而课题中的“晓”字，也是学生该重点掌握的。
本首诗在节奏方面不是太难，因此就简化成让学生根据老师给的句中停顿来读出古诗的节奏，这样让学生在原有的基础上又向有了一定的提高也能体会到古诗的节奏美。让每一个学生反复地读几遍，在指名读和相互评价的过程中让学生明白怎样读才是准确的、。
（四）再读古诗，理解意思
经过前期的积累和预习，理解诗歌的意思环节就简单多了。这个环节我先让学生充分展示自主学习的成果。通过对“毕竟”、“无穷碧”、“别样红”这些词语的追问，让学生明白解词的方法，在理解诗意时，教师预设好哪些重点词语是必须明确和牢记的，在交流的过程中，让学生通过对比，明白在解意时要力求字字到位，语句通顺。
（五）再读古诗，进入诗境。
本首诗所描写的情境优美，古诗中存在的留白内容，能训练学生的想象、写话的语文基本能力。为了突出这一点，我让学生欣赏图片，回忆好词，这样为学生的写话打下了坚实的基础，能够顾及时一部分写话能力较差的同学，同学让学生小组交流，取长补短。在此基础上让写得好的同学展示，学习他们写作的方法，这样，让学生也颇有收获，有法可依。
（六）品评赏析，领悟中心
文章绝非无情物，古诗更是如此。在学生深入理解古诗的基础上，诗歌的中心就能够浮出水面，同时引领学生在古诗的题目上找到“送”和内容上表现“美”这样进行辨析，让学生通地自主思考不断地深化中心，真正扣击到学生的心灵中去。
（七）检测反思，总结方法
“授人于鱼，不如授人渔”方法比学习的内容更有效，因此最后这个环节似乎是课堂教学必要总结。其实，这个环节也是古诗教学的一种延伸和拓展，能更充分体现本堂课教学的价值，我想“知作者”、“解诗意”、“入诗境”、“品诗情”这样的方法学生在学生脑海中一定留下了深刻的印象。
五、作业设计
课外作业是课堂教学的有效补充，也是学生能力得以提高的重要途径。
1、为了使学生的知识和技能得到综合训练，我设计了、完成《一课一练》中和《晓出净慈寺送林子方》相关的内容。
2、背诵《晓出净慈寺送林子方》，用自己的话说说它描述的景象。这样的基础题，同时还设计了积累一些描写荷花、莲叶的诗句这样照顾了每个学生的学习需要，也注重了培养学生搜集和处理信息的能力。
最后针对层次较高的同学，我设计找一些送别诗，研究一下送别诗的特点，(比如结构，所写的内容或者表达的情感等方面)写一篇《关于送别诗的比较研究》;我想这样能够照顾到不同方面的学生需求。
在本堂课的设计中，我试着按学程导航的模式，学生自主探索、合作交流为主;教师引导指点为辅，使学生在原有的基础上学有提高。
篇11：晓出净慈寺送林子方古诗
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
字词解释：
晓出：太阳刚刚升起。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
毕竟：到底。
六月中：六月中旬。
四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
同：相同。
接天：像与天空相接。
无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日：日红。
别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
作品翻译：
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
创作背景：
林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
作品赏析：
这首诗的'前两句，写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。诗的后两句，具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。
诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。
这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
作者简介：
杨万里（1127～1206），字廷秀，号诚斋野叟。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇疤链澹，南宋大诗人。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。一生作诗两万余首，为宋人之冠，今存四千余首，多忧思国家、体恤黎元之作，亦善文，有《诚斋集》。高宗绍兴二十四年进士。授赣州司户，调任永州零陵县丞。张浚荐临安府教授，以父丧改知隆兴府奉新县。乾道六年任国子博士，寻迁太常丞兼吏部侍右郎官，转将作少监。淳熙元年出知漳州，改知常州。六年，提举广东常平茶盐，以镇压沈师起义事，升广东提点刑狱。以母丧召为尚左郎官。十二年，以地震应诏上书，极论时政十事。十三年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年迁秘书少监。高宗崩，出知筠州。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官，出为江东转运副使，以行铁钱事忤逆改知赣州，不赴任，乞祠官而归。开禧二年，以韩腚凶ㄈㄎ蠊事忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”，世称杨文节公。
篇12：晓出净慈寺送林子方古诗
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
【注释】
晓：早晨。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
毕竟：终归，到底。
四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。
接天：与天相接，形容广阔，望不到边。
无穷：无边无际。
无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日：太阳映照。
别样：宋代俗语，特别，不一样。
别样红：红得特别出色。
【译诗、诗意】
到底是西湖六月天的景色，
风光与其它季节确实不同。
莲叶接天望不尽一片碧绿，
阳光下荷花分外艳丽鲜红。
到底是西湖的六月啊，山水风光与其它季节真是不一样。湖面上铺满了荷叶，青翠碧绿，一望无际，好像与蓝天连成一片。盛开的荷花，在早晨灿烂的阳光映照下，特别红艳明亮，美丽动人。
【赏析】
这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人在六月的西湖送别友人林子方，诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其它季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感，相反，更加显示了作者驾驭文字能力的奇绝和构思的巧妙。
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的'语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
【作者简介】
杨万里(1127～1206) 南宋诗人。字廷秀。吉州吉水(今属江西)人。绍兴二十四年(1154)进士，授赣州司户参军，继而调任永州零陵(今属湖南)县丞。此时南宋名将张浚谪居永州，勉杨万里以“正心诚意”之学，因此他自名书室为“诚斋”，世称诚斋先生。
生平绍兴三十二年(1162),孝宗即位,张浚重新起用，杨万里被荐为临安教授，以父丧未能赴任。服丧期满，改知隆兴府奉新(今属江西)县。在任时禁吏胥贪赃，甚得民心。乾道六年(1170),上《千虑策》三十道,陈述关于“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“刑法”、“民政”等重大问题的意见,受到宰相陈俊卿、虞允文的重视，征召为国子博士。次年，侍讲张□(张浚之子)因反对任命外戚张说而谪守袁州，杨万里抗疏挽留，又致书虞允文，劝他主持公道。虽然张□仍被贬谪，但杨万里的言行，却受到公论的赞许。屡迁至将作少监。淳熙元年(1174)，外出任漳州知州，不久改知常州。淳熙六年，提举广东常平茶监，升任广东提点刑狱。淳熙九年，因母丧去职。十一年服满返杭,任吏部员外郎,升郎中。次年，因地震应诏上书，劝告孝宗“姑置不急之务，精专备敌之策”，“治舰扼险”，以“足国裕民”。十三年，迁枢密院检详官兼太子侍读，向宰相王淮推荐朱熹、袁枢等16位人才。后迁秘书少监。高宗卒，万里力争张浚当配享庙祀，触怒孝宗，出知筠州(今江西高 安)。
淳熙十六年(1189),光宗即位，杨万里被召入朝,任秘书监。年底，金谴使来贺正旦,万里奉派为接伴使,此行途中，题咏颇多。绍熙元年(1190)，外出任江东转运副使。这时朝议欲以铁钱行于江南诸郡,他上疏反对,并拒不奉诏，因此触怒时相，改任赣州知州。万里不去赴任，请求还乡。此后闲居乡里长达之久。宁宗即位后，屡次召他入朝任职，都坚辞不就。开禧二年(1206)卒于家中。临终前索笔写下了“吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”的遗言，和陆游的《示儿》诗体现了同样深沉的忧国感情。
诗歌创作与诗论 杨万里的诗作今存4200余首，其中有不少作品内容比较充实。从他的第一部诗集《江湖集》开始，便写下了一些关心国家安危的作品。如《读罪己诏》，对孝宗因抗金受挫而中途改变策略提出忠告;《道逢王元龟阁学》，对□党得势、忠良被逐表示愤慨;《故少师张魏公挽词》，对爱国名臣张浚抱恨以殁深表痛惜。淳熙十六年冬奉命迎接金使，北渡江淮，忧愧悲愤，发而为诗，有著名的《初入淮河四绝句》：“船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是远,中流以北即天涯!”“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”淮河流域，原为宋朝版图，如今淮河成了宋金疆界，中流以北，即是天涯，南北人民，失去了往来的自由。诗人抚今追昔，百感丛集，即景抒怀,比兴互陈,达到了他所追求的“诗已尽而味方永”(《诚斋诗话》)的艺术境界。此外，象《题盱眙军东南第一山》的“白沟旧在鸿沟外，易水今移淮水前”;《雪霁晓登金山》的“大江端的替人羞,金山端的替人愁”，以及《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗篇，同样表现了他的爱国之情。
杨万里还写了一些反映农民劳动生活的诗，如《竹枝歌》7首写舟人纤夫雨夜行船：“幸自通宵暖更晴,何劳细雨送残更?知侬笠漏芒鞋破,须遣拖泥带水行!”对辛苦劳役的下层人民表示关切。《圩丁词十解》是他路过当涂看到圩丁筑堤而写的，目的在于“授圩丁之修圩者歌之,以相其劳”,诗中以赞赏的态度描绘了水利工程给人民带来的好处;《插秧歌》则描写了农民在雨中紧张劳动情景。象“荒山半寸无遗土，田父何曾一饱来”(《发孔镇晨炊漆桥道中纪行》)、“未送太仓新玉粒，敢先云子滑流匙”(《至后入城道中杂兴》)以及《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度对农民的遭遇深表同情。
杨万里诗歌在艺术风格和表现手法方面都比较有特色。他的诗初学江西诗派，《江湖集》自序说：“予少作有诗千余篇，至绍兴壬午年七月皆焚之，大概江西体也。”他的第二部诗集《荆溪集》自序中说他初学江西，又学陈师道的五律、王安石的七绝，后来还学过晚唐诗，直到51岁时,才“忽若有悟”。跳出步人后尘的路子,自辟蹊径，面向大自然寻找诗意：“步后园、登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材。盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫。”他在《跋徐恭仲省□近诗》中写道：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。”由师法前人到自筑诗坛，由在书本中寻诗到从大自然和日常生活中发现写诗的材料，使杨万里的诗终于摆脱了江西诗派脱离生活、摹拟古人，只在字句韵律上着意锻造的风气，形成了独具特色、对后世影响颇大的“诚斋体”。
诚斋体的形成，与杨万里所提倡的“活法”有关。“活法”原是《江西诗社宗派图》的作者吕本中提出的，意在“能出于规矩之外,变化不测,而亦不背于规矩也”(《夏均父集序》)。杨万里的“活法”也包含这个意思，但立足点则是师法自然。他的诗友张□说：“造化精神无尽期，跳腾踔厉即时追。目前言句知多少，罕有先生活法诗。”(《携杨秘监诗一编登舟因成二绝》)跳腾踔厉，追摄造化，善于捕捉稍纵即逝、转瞬即改的自然情趣，并用生动、活泼而又富有变化的语言表现出来，这就是杨万里的“活法”。
与此相应，诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：“霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰突然长,方知不动是真山。”《过宝应县新开湖》:“天上云烟压水来,湖中波浪打云回。中间不是平林树，水色天容拆不开。”都写得新颖、活泼，很有情趣。不仅如此，作者还通过景物的“活”来表现意趣的“活”。如《过松源晨炊漆公店》:“莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”这类诗大都想象丰富、奇特,景物活,意趣活，表现手法也同样活，一笔一转，一转一境，令人目不暇接。
诚斋体的另一特点是幽默诙谐。大自然的一切，大而日月山川，小而蜂蝶花木,无不收拾入诗,并且涉笔便有谐趣，以至姜夔有“处处山川怕见君”的戏语。《嘲蜂》、《嘲蜻蜓》、《嘲稚子》、《嘲星月》、《戏笔》等，都富有幽默感。有些诗，还能于诙谐中寓讽刺之意和激愤之情，如《下横山滩头望金华山》：“篙师只管信船流，不作前滩水石谋。却被惊湍旋三转，倒将船尾作船头。”至于《嘲淮风》：“不去扫清天北雾，只来卷起浪头山!”《观蚁》：“微躯所馔能多少?一猎归来满后车!”嘲讽之意，更灼然可见。
语言平易浅近,自然活泼,适当选择、熔炼俗谚口语入诗，这是“诚斋体”的又一特点。这比起江西派的搜僻典、用生词、押险韵、造拗句，显然是一种大胆的解放。《竹枝歌序》称隐括纤夫舟人“吟讴啸谑”而为歌，可见他对民歌的语言形式也有所吸收。如《檄风伯》中写与风神相戏:“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!端能为我霁威否?岸柳掉头荻摇手!”很能体现诚斋体的各项特点。
杨万里在当时与陆游、范成大等齐名，在南宋诗坛声誉甚高,并且得到北方金代一些诗人的推许(刘祁《归潜志》卷八)。但杨万里诗歌在内容上比陆、范要逊色一些:其关心国事的作品远不及陆游的沉痛,同情民生疾苦的作品也赶不上范成大的深刻，数量上也少得多。采用“活法”无微不至地“斧藻江山，追逐风月”，这是杨万里的主要成就所在。“诚斋体”在造意、选材和风格上虽有独创性,但由于题材的琐屑细小,以致境界不甚开阔，加之他有时过分追求趣味性、“信手”、“走笔”，致使一些诗作缺乏必要的艺术概括，草率成章;语言有时也不经选择，随便运用，以致后人有“佻巧”、“油滑”之讥。他的七言绝句对南宋中后期的江湖派诗人及清代的郭□等人影响较大。
杨万里的诗歌理论，主要见于《诚斋诗话》及一些序文中。他强调诗歌的社会作用,称诗是“矫天下之具”(《诗论》)，并认为诗歌应该是有为而作，起到某种扬善讽恶的作用，不能无病呻吟。在表现方法上，他重视委婉含蓄,尚“意”重“味”。他所说的诗“味”,既继承了司空图“韵味”说的特点，但又受到江西诗派诗论的一些影响，求“味”而不离“形”、“法”。当然，杨万里讲的“法”主要是“活法”，他崇尚独创，反对死守规则的“舍风味而论形似”的模拟之风。因此，杨万里与江西诗派诸人不同，他大力提倡晚唐诗风，追求 “晚唐异味”。在评论前人时,他也能脱离时人偏见,既推崇杜甫、黄庭坚，也称赞李白、苏轼。其《江西宗派诗序》云：“今夫四家者流，以苏似李，黄似杜。苏李之诗，子列子之御风也。杜、黄之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。无待者神于诗者欤?有待而未尝有待者，圣于诗者欤?”比喻佳妙，常为后人引用。《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。
词与辞赋 《历代诗余·词话》引《续清言》语，称杨万里“不特诗有别才，即词亦有奇致”。其词作今存15首。其中如〔昭君怨〕《赋松上鸥》：“偶听松梢扑鹿，知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗，恐惊他!俄顷忽然飞去，飞去不知何处。'我已乞归休'，报沙鸥。”词风活泼清新，饶有趣味，和他的诗风很相似。
杨万里的辞赋也比较有特色。如《浯溪赋》以剥藓读元结的《中兴颂》碑为引子，借唐玄宗、肃宗父子的往事讽谕时事，对宋徽宗、高宗父子进行了批评，时人争相传诵，与范成大《馆娃宫赋》齐名。《海□赋》写宋军以海□船大破金兵于采石矶的战役，也具有现实意义。这类赋和欧阳修、苏轼的作品一样，摆脱了汉赋板重的句法和齐梁骈俪风气，以散势行韵文，韵脚多在虚词之前，读起来一气贯串，流利自然。
杨万里还精于《易》学，有《诚斋易传》20卷。他解释《易》的观点与程颐相近。因爱引用历史事件来证实《易》经，曾为后世经学家非议。但纪昀等人仍认为《诚斋易传》有“不可磨灭”处(《四库全书总目》)。
所著《诚斋集》 133卷(包括《江湖集》、《荆溪集》等10种诗集及其他各体文章)，有《四部丛刊》影印宋钞本。又有《杨文节公诗集》42卷，清乾隆年间杨云采据明本校刻。《诚斋易传》20卷，以曝书亭影宋本为佳。《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。
篇13：晓出净慈寺送林子方说课稿
一、说教材
《晓出净慈寺送林子方》是苏教版小学语文五年级下册第23课的一首古诗。它是南宋诗人杨万里的一首七言绝句，该作品无比生动的描绘出了杭州西湖夏季时的荷塘美景，是歌咏该景致的经典作品。这首诗表达了作者对西湖六月美景的赞美之情，同时从“别样红”之中，透出作者是在以欢快的心态送友。
二、说本课时的教学目标
1、抓词语
——理解关键词语意思
2、想画面
——想象诗歌描绘的情景
3、悟情感
——感悟诗歌表达的情感
三.说教学重点和难点：
①引导学生理解诗歌的内容，体会诗
诗歌描写的意境；
②指导学生有感情的朗读古诗、背诵
诵古诗。
四、说教法：
1.创设情景法
2.自读自悟法
3.情感诵读法
4.想象理解法
五、说学法
1.自读自悟
2.合作探究
六、说教学过程
1.激兴趣，导新课
2.知诗人、解诗题
3.读诗句、识新词
4.抓字眼，明诗意
5.想画面、入诗境
（一）激兴趣，导新课
1.我们的祖国幅员辽阔，风景如画。从白雪皑皑的北国到诗情画意的江南，从茫茫无垠的草原，到郁郁葱葱的林海，每一幅山水都是一副美丽的画。
2.我们的祖国不仅山美、水美、诗也美，千百年来，许多脍炙人口的诗句，陶冶了一代又一代中国人的心灵。我们班的同学爱读诗，也爱背诗，你们愿意背几首吗？
3.这几首诗都是写景的，都歌颂了壮丽的山河。今天我们再来学习一首写景的诗《晓出净慈寺送林子方》。
（二）知诗人、解诗题
1.齐读诗题
2.介绍作者
杨万里：字廷秀，吉水人。他平时力主抗金，
秉性刚直，立朝廉洁，遇事感言。他作诗主
张师法自然，构思新颖奇特，笔调幽默诙谐，
语言通俗活泼，风格爽朗轻快，人称“诚斋体”。
他工于奇绝，以写景咏物见长，著有《诚斋集》。
3、解诗题
早晨从净慈寺出来送别林子方。
(三)读诗句、识新词
1.自由朗读
2.小组理解词语的意思后集体反馈：
毕竟：到底
四时：四季，这里指六月以外的其他季节。
接天：一直铺到水天相接的地方。
映日：阳光照射
在教学时，我先安排学生自主合作学习本诗中的词语，然后，再让学生把不理解的词在班上提出来，由师生共同解决。这样做，充分体现了学生是学习的主人，是学习活动的主体，教师只是学习活动的组织者、引导者和合作者这一教学理念。
(四)抓字眼，明诗意
1.“诗情画意”——我们要融入诗情，感悟画意，先要把诗读懂，请同学们看注释，想象每句诗的意思，再和同学交流。
2.小组合作学习
3.汇报自学情况,到底是西湖的夏日，风景与其他季节完全不同。远远望去，在阳光照射下，满湖碧绿的荷叶，衬托着鲜艳的荷花，真是美丽极了！
4、读全诗，体会每句诗的意思。
5、诗是最凝练的语言，让我们插上想象的翅膀，看一看诗句的风光吧！
这个环节是本课的重要一环，教学的重点、难点都要通过这一环节得到解决。由于古诗词的教学，忌逐句讲解。所以我让学生自读自悟，通过小组讨论，全班讨论交流来解决。同时教给学生抓住字词进行读议的方法，使学生在合作探究时既有的放矢又有法可依，使学生饶有兴趣的积极的投入到学习活动当中。这样，教师和学生的角色与传统的教育相比都有了变化，教师由教授者转变成为学习的合作者，学生也由听课者转变为学习的主动参与者，成为课堂上的主人。
（五）想画面、入诗境
我们在西湖的一只游船上，来欣赏优美的景象。
本环节我引导学生感受诗歌描写的意境，在学生充分掌握了古诗的内容之后，进行有感情的朗读和背诵、默写。从而使本课的'教学目标一步步得到实现。
篇14：晓出净慈寺送林子方语文教案
一、复习导入新课。
1、西湖，是一首诗，是一幅画。古往今来，文人墨客无不为这人间天堂的美景所倾倒。上节课，我们学习了苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》，谁能来背一背？
2、今天，让我们走近南宋诗人杨万里，去看一看他眼中的西湖又是一种怎样的境界。
二、悟诗情。
1、这首诗里没有一个生字，你能把它读好吗？（指名读）
2、课前大家都预习了这首诗，能不能说一说你的预习所得？先在小组里议一议，然后以小组为单位来汇报。（作者、写作背景、词语、诗句意思）
3、播放视频，谈感受。（美、壮观）
4、你能用自己的语言来形容这种情景吗？
出示词语积累：荷叶――挨挨挤挤、错落有致、随风摇曳碧盘滚珠
荷花――亭亭玉立，暗香浮动、嫩蕊凝珠轻摇曼舞
5、试试看，怎样能读出这种美呢？读出你不同的感受来。自由读、指名读（配乐）
6、孩子们，如果你就是杨万里，当你和友人畅谈一夜从寺中走出时，一副清秀幽雅的荷花图跃入眼帘，你会吟诵――（学生朗诵古诗）
当你和友人漫步岸边、与友人依依惜别时，阵阵荷香迎面飘来、沁人心脾，你会不由自主地吟诵――（学生朗诵古诗）
当你和友人荡舟湖中，从层层叠叠的荷叶中穿梭而过依依话别时，忽见阳光下的荷花竟如此晶莹剔透，你会情不自禁的吟诵――（学生朗诵古诗）
7、一池的绿叶红花，让我们大家读出了别样的风情、别样的滋味。播放歌曲。谁也想来高歌一曲？
8、播放课件――西湖六月一望无垠的荷花盛开景色。
请同学们仔细观察图，如此壮观的景象是否给予了你心灵的震撼。面对此情此景，杨万里写下了千古名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。此时的你又该如何表达自己心中的感受呢？请同学们每人写两句诗，写出你此时的所见及所想。（指名上黑板板书。）
三、拓展
1、孩子们，同样是写西湖的诗，《晓出净慈寺送林子方》和《六月二十七日望湖楼醉书》有什么不同之处呢？出示表格。
2、小组讨论，汇报。
3、杨万里的这首《晓出净慈寺送林子方》成了写荷花的千古绝唱，其实他还有一首写荷花的诗也是脍炙人口。知道是哪一首吗？出示《小池》。大家比较一下，这两首同样写荷花，又有什么不同之处呢？送荷花诗。
4、诗题中一个“送”字，不由让我们想到了不少学过的送别诗，谁能背诵几句？
5、这首诗题为送别，可诗中却一字未提，你怎样理解？
6、总结：同学们，骄阳似火中吟诗，它是你解渴的一杯清茶；月圆人欢时吟诗，它是你抒情的一枝好花；烦恼萦绕时吟诗，它是你消愁的一曲笙歌。就让我们在诗文化的浸润中茁壮成长，营造出属于自己的碧海蓝天！
四、作业：
1、背诵《晓出净慈寺送林子方》。
2、继续收集关于描写西湖的诗，描写荷花的诗，送别诗，比较异同。
3、推荐阅读朱自清的《荷塘月色》。
篇15：《晓出净慈寺送林子方》优秀教案
《晓出净慈寺送林子方》优秀教案
一、教材简析：
《晓出净慈寺送林子方》是九年义务教育人教版第十册语文教材中的一首古诗。这是一首以写景代送别之作。作者以眼前景物入诗，构思新颖，给人以美的享受。
二、教学目标：
（一）知识目标：
1、理解“终究”、“映日”、“别样”等词的意思；
2、了解古诗所描写的景色。
（二）能力目标：
1、感情朗读课文、背诵课文；
2、用自已喜欢的方式表达自已的所想、所感；
3、激起同学课外阅读古诗的兴趣，提高鉴赏能力。
（三）情感目标：
了解诗所描写的意境，感受大自然的.美丽景象，体会作者所表达的情感。
三、教学重难点：
在理解诗句意思的基础上，感受大自然的美丽景象，体会作者的思想情感。
四、教学设想：
本设计将“感悟诗意、品味诗情”作为研读目标，运用自主学习和合作学习的模式，依据《语文课程规范》的要求，在教学环节中处处以同学为主，努力体现“以课本为凭借，课内打基础，课外求发展”的现代教学理念。并运用现代信息教育技术，创设氛围，再现古诗所描绘的意境，提供有关资料（作者、时代背景、字词意思、课外阅读资料等），给同学自主学习、小组合作提供平台。
五、媒体选用情况表：
内容要点
学习水平
媒体类型
媒体内容要点
使用
时间
资料来源
媒体作用
媒体方式
导入
注意反应
cAI
课件
文字
（三首送别诗）
1分钟
自制
创设氛围
边读边想
范读
感受
cAI
课件
声音、图像、文字
（西湖美景）
0.5分钟
剪辑
整体感知引入意境
边看边听
作者简介
知识
cAI
课件
文字表达
（作者、时代背景）
0.5分钟
自制
提供资料了解作者
边听边记
感悟诗意
理解接受
cAI
课件
文字表达
（字词句意）
因同学而定
自制
提供资料协助理解
同学自查
感情吟诵
理解接受反应
cAI
课件
音乐、图像
（西湖美景）
1分钟
剪辑
再现意境
边播放边写吟诵
写写画画品味诗情
接受反应组织
cAI
课件
背景音乐
5分钟
剪辑
渲染气氛、交流
边播放边写画、交流
欣赏积累
知识拓展
cAI
课件
文字
（杨万里其它诗作）
2分钟
自制
提供资料
边看边读边记
六、教时布置：
一课时。
七、教学过程设计：
（一）教学过程：
1、创设氛围，导入课题：
（1）cAI课件出示：《别董大》（高适）、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）、《赠别》（杜牧），同学读诗；
（2）问：这三首诗在内容上有什么一起点？（送别之作）
（3）师述：这节课我们一起来学习另一首送别之作
篇16：杨万里《晓出净慈寺送林子方》教案
杨万里《晓出净慈寺送林子方》教案
教学目标：
1、读通诗句，理解诗句意思， 能形象感受语中描绘的景色之美。
2、熟读成诵，感悟诗句意境，理解诗人对友人含蓄的眷恋之情。
3、感受诗句的语言美，初步学习吟诵。
教学重难点：
1、用语言形象描述诗句内容。
2、感受诗句中作者隐含的感情。
教学过程：
一、直接导入，揭题解题
1、出示诗题。请看诗题，来，读一读。晓出 / 净慈寺 / 送 / 林子方
2、读了这个诗题，你从中了解了什么?
(时间：晓，早上。地点：净慈寺，在西湖边上，是西湖历史上四大名刹之一。人物：林子方，事情：送)连起来说一说，题目的意思。
3、说诗人：好像缺了个主语，谁在送林子方?学过杨万里的诗吗?谁来背两句。发现这些诗都是写什么的?(板书：景)
杨万里的诗写得好，尤其擅长写景。因为啊，他常常观察生活，观察大自然，善于从中发现别人不易察觉的美(板书完成：眼中有景)，山川、河流、春风、秋雨、夏荷、冬雪等等都被他写成诗，以至于他的朋友跟他说了这样一句玩笑话：处处山川怕见君。你看，这些山水一碰到你，就被你写到诗里，连它们都怕了。
过渡：现在，我们来读读这首诗，看看这首诗写的是什么?
二、初读古诗，理解诗意。
1、自由读一读，注意读准字音。
2、指名多人读，(适当评价语速，节奏，押韵、音乐的美感)。
3、a.下面，请你们来读前四个字，我来读后三个字，一起找一找诗歌特有的节奏感和韵律感。
b.调换，我来读前四个字，你们来读后三个字。
c.我来读题，你们读诗句。
4、整体感知：刚才，同学们反复读了好几遍诗，读得很美。
5、你读懂了这首诗写的是什么吗?(整理归纳为：西湖的荷叶与荷花)
6、了解西湖：是啊，如果说杭州是人间天堂，那么西湖就是天堂里最美的一颗明珠，其中，西湖十景尤其美。哪十景呢?(师细数)。能看出这首诗写的是哪一景吗?(曲院风荷)
此时，诗人来到西湖，为何不写苏堤春晓、平湖秋月、断桥残雪?那为何也不写雷峰夕照、南屏晚钟、三潭印月?
(此时是六月，盛夏，其它的地方还无法看到最美的景色，只有西湖那一池荷花开得正盛。)
7、师：诗人的视角是多么独特的啊!写景，就是要抓住景物的特别之处。请同学们再默默地读一读这首诗，你也来关注一下这些景物的特点。说说看，诗人见到的是怎样特别的莲叶，又是怎样特别的荷花呢?
诗人见到的是(接天，无穷碧)的莲叶。诗人见到的是(映日，别样红)的荷花。
理解词义，别样红，红得怎么样?(鲜艳，通透)指导朗读，特别是“无穷”、“别样”。指名先读词，再齐读。
8、这两句诗，是千古名句，你觉得写得美不美?美在哪里?
a、诗的对仗美。评价：你关注到了诗句的'结构，是的，对仗使得诗歌更有节奏感。
b、诗的色彩美、视觉美(醒目，亮丽)。评价：你注意到了作者的遣词造句。c、诗的场面美(大气磅礴的美、壮美)。评价：你很有想像力。
9、指导朗读
10、同学们，面对这六月西湖的美景，八百多年前的杨万里写下了这样的诗句，八百多年后的你想怎么来描绘它?你又仿佛看到了什么?
语言训练：你看……(可以观察图中荷叶的颜色、形态、整体到局部、修辞运用、优美词语、引用学过的课文语句等)
11、正是这绿叶红花，让诗人深深陶醉其中，不禁发出这样的赞叹：出示前句。
你觉得这句诗中，哪个词饱含着作者的赞叹?是啊，遍览山川的杨万里只到过西湖吗?但“毕竟”是西湖的风光最美啊?只有西湖六月有莲叶荷花吗?但“毕竟”是西湖六月的荷花最美啊。来，读好它。
篇17：杨万里晓出净慈寺送林子方古诗
朝代：宋代
作者：杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
-译文-
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
-注释-
①晓出：太阳刚刚升起。
②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
③林子方：作者的.朋友，官居直阁秘书。
④毕竟： 到底。
⑤六月中：六月的时候。
⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑦同：相同。
⑧接天：像与天空相接。
⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
⑩映日：太阳映照。
⑪别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
-诗词简介-
林子方举进士后，曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
-作者简介-
杨万里(1127年10月29日—126月15日)，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。
杨万里一生作诗两万多首，但只有四千二百首流传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，为七言绝句，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品，创造了语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。著有《诚斋集》等。
篇18：杨万里晓出净慈寺送林子方古诗
杨万里简介
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
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