《百家姓陶》文言文历史来源及家族名人
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篇1：《百家姓陶》文言文历史来源及家族名人
《百家姓陶》文言文历史来源及家族名人
历史来源
一 ； 以地名为氏。据《姓苑》所载，上古有陶唐氏 （ 尧帝 ），居于陶邑 （ 山东定陶县 ） ，其后有陶氏。
二 ； 以官为氏，据《左传》所载，周初，武王弟康叔受封为卫侯，分到「殷民七族」，其中有「陶」氏，即掌管制作陶器的工匠。又据《元和姓纂》所载，周朝初年，虞阏之父虞思为陶正，即掌管陶器制作的官职。其后有陶氏。
家族名人
陶侃 （259～334）
晋代名臣，浔阳（今湖北省黄梅县北）人，字士行，明帝时拜征西大将军，都督荆襄军事，平定苏峻之乱，初为广州刺史，每日搬运砖块以锻炼体力，为人忠顺勤劳，时人比之诸葛亮。
陶弘景 （452～536）
南朝秣陵人，字通明。工草隶，好道术；齐高帝时，为诸王侍读，梁时隐于句曲山，自号华阳隐居；武帝时，礼聘不出，然朝廷大事，无不咨询，时称为「山中宰相」；卒赠大中大夫，谥贞白先生。著述甚多，其本草集注一书，是将本草经依药性与种属重新整理而成。
陶潜 （365～427）
东晋浔阳柴桑人，陶侃的'曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。
地望分布
河南济阳郡，安徽丹阳郡，江西浔阳郡。
篇2：《百家姓充》文言文历史来源及家族名人
《百家姓充》文言文历史来源及家族名人
历史来源
1、出自一种叫充人的官名，其后以官名为氏。所谓充人，是周朝时的一种官名，是《周礼》的地官之属，其职掌专门饲养祭祀的牲口。据《姓谱》和《姓氏急就篇》记载，古代非常注重祭祀活动，朝廷每年都需要大量的'牲畜来祭祀天地和祖先。周朝时设有“充人”一职（“充”的本义是“养育”，古代官吏职务级别低者多称“人”），专门负责饲养祭祀用的牲畜，有世袭充人一职的，其后代以职官名为姓，称充氏。
2、出自姜姓，以祖名为氏。春秋时齐国公族有大夫充闾，他的后代以祖上名字为姓，形成充姓。
得姓始祖：充闾。充姓起源于春秋，齐国贵族充闾的后代以祖名为氏。充闾的先人是姜太公，所以充姓也是大名鼎鼎的周朝开国功臣姜尚的后代，故充氏后人奉充闾为充姓的得姓始祖。
家族名人
充虞：战国时候人，跟随孟子学习。孟子崇尚孔子的学说和为人，也经常带着学生游历和讲座学问。
充尚：秦朝时候人，他善于向天神祈祷，向人们转告天神的示意。秦朝时，秦始皇特别相信神怪之术，于是天下人也效仿之。而有些文士，就借巫术占卜来宣讲自己对天下事的看法，他们也知道占卜是一种手段，而借此推测预言一些事情，却能使人相信。
迁徙分布
（缺）充姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。充姓出自姜姓。上古时候，姜太公辅佐周武王姬发打败了商纣，建立了西周。后周武王分封天下，姜太公因为居功至伟，被封到齐国为王。姜太公有一个后人叫充闾，是齐国的贵族。他的后代以充为姓氏，称为充氏，世代相传，就形成了现在的充姓。关于充姓的起源，还有一种说法，见于古书姓谱。周朝时候有一种官职叫“充人”，专门负责祭祀用牲畜饲养方面的事务。充人有的世袭这一官职，所以就把充作为姓氏，称为充氏。这是今天充姓的另一个起源。充姓的望族大多出自于太原郡（今山西省太原市西南）。我国充姓家族人数不多，但源自二三千年前的充人，渊源悠久。
篇3：《百家姓·空》文言文历史来源及家族名人
《百家姓·空》文言文历史来源及家族名人
历史来源
1、出自为空桑氏所改而来。空桑，是一个古代地名，地址在今天的河南开封陈留镇南部。商朝的时候有大臣伊尹生于空桑，他的儿子于是就叫做空桑，后来他的子孙后代都以空桑作为姓氏，随着历史的演变，改为空姓。
2、出自为空桐氏所改。空同，也称为空桐、崆峒。相传商代的时候，商代始祖的后代分封空桐，成为空桐国。后代以国为姓。也有一种说法说是因为居住在空同山而得空同姓的。后来省为空姓。
3、出自为空相氏所改。传说为周代宋国始祖微子启的后代，原来叫做空相氏，后来省为空姓。
4、出自右空侯氏，以国名为姓。后来省文为空姓。
得姓始祖：空桑。空氏由空桑氏、空同氏、空相氏等复姓简化所改而来。空桑，是一个古代地名，地址在今天的河南开封陈留镇南部。商朝的时候有大臣伊尹生于空桑，他的儿子于是就叫做空桑，后来他的`子孙后代都以空桑作为姓氏，随着历史的演变，改为空姓。空氏后人尊空桑为空姓的得姓始祖。
家族名人
空同氏：相传为赵襄子之夫人。
空空儿：唐人传奇《聂隐娘》中登场的怪盗，按其年代应在唐后期，然书中借用来做为安禄山手下的高手，增加一点小说的趣味性。且此名未必不似风魔小太郎之号为世袭之可能。
迁徙分布
（缺）空姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。空氏由历史上的复姓空桑所改。相传商代初年的贤臣伊尹出生在空桑（今河南开封，或认为在山东省曲阜一带），其子名空桑，其后代中就有以伊尹的出生地为姓氏，称为空桑氏，后简化成空氏。另一种认为是由空同（也称为空桐）所来，商代子姓祖先契（传说契是黄帝的后裔），有后代封在空桐，其子孙就以国名为姓，称为空桐氏，再后来，简化成了空姓。空氏望族居住在宫邱郡（今址在山东省淄博市北部。也有说在今山东省昌乐县东南的。）、顿邱（今河南省境内）。
篇4：《百家姓荣》文言文的历史来源及家族名人
《百家姓荣》文言文的历史来源及家族名人
历史来源
「荣」源出：
一、以邑名为氏。据《风俗通义》所载，为周成王的卿士荣伯之后，受封于荣邑（在今陕西省户县西），其后有荣氏。
二、据《通志·氏族略·以邑为氏》所载，周大夫荣夷公，其先食邑为荣（在今河南省巩县西），其后亦有荣氏。
三、又春秋时鲁国亦有荣氏。孔子有弟子荣旗。
家族名人
荣成伯
即荣驾鹅，又名栾。春秋鲁国大夫，公孙婴齐之子。据《左传》载：鲁襄工自楚国返，闻季武子袭击卞（鲁庄子食邑），欲不入，荣成伯赋《式微》，襄公乃归。又，季孙氏嫉恨昭公。昭公死，理应葬在鲁群公墓所在地阚（今山东汶上县西南），季孙欲隔绝昭公墓，不使与先君同。成伯曰：“生不能事，死又离之，以自旌也。纵子忍之，后必或耻之。”季孙又欲为恶谥。成伯曰：“生弗能事，死又恶之，以自信也。将焉用之？”季孙乃止。
荣广
字王孙，汉代鲁国人。从瑕丘江公受《谷梁春秋》及《诗》，尽能传其所学。
荣启期
春秋时隐士。传说曾行于郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌，语孔子，以德为人，又为男子，又行年九十，为三乐。
荣毗
字子谌，遂代无终人，刚鲠有局量，官至侍御史，立朝侃然正色，百僚惮之。
地望分布
山东省高青、博兴、广饶一带
河北省西北部
篇5：《百家姓曲》文言文的历史来源及家族名人
《百家姓曲》文言文的历史来源及家族名人
历史来源
以地名为氏。据《风俗通义》所载，春秋时晋穆侯封其少子成师于曲沃（在今山西省闻喜县东北）成师的支孙遂有曲氏。
家族名人
曲端
字正甫，宋代镇戎人。知书善属文，长于兵略。治兵汀原，道不拾遗。历汀原路将、宣州观察使，知渭州。
曲环
唐代安邑人。善兵法，善骑射。天宝年间（公元742-756年）授果毅别将。安禄山反，守邓州，平河北，败吐蕃，威名大震。后任陈许节度使，宽赋税，简条教，不三年乃五谷丰登。
地望分布
山西省代县一带
篇6：《百家姓廉》文言文的历史来源及家族名人
《百家姓廉》文言文的历史来源及家族名人
历史来源
「廉」源出；
一﹕据《元和姓纂》所载，相传为古帝颛顼孙大廉之后，以王父之字为氏。
二﹕据《元史》所载，元朝有畏吾尔人布鲁海牙，担任肃政廉防史（简称「廉使」）之际其子希宪适生，逐以官名为「廉」氏，称「廉希宪」。
家族名人
廉颇
战国赵人，生卒年不详。为赵之名将，屡败齐、魏等国。长平之战，坚壁自守，秦惧不敢加兵，后赵王受秦反间计，以赵括代之，赵遂大败。官拜上卿，与蔺相如为刎颈之交，后又言槉，遂不召用，病死于楚。
廉希宪
字善甫，元代维吾尔人。元世祖即位时，希宪得以入宫，一日，读《孟子》，用性善与仁义答世祖，被视为廉孟子，官至宰相。
地望分布
山西河东郡。
篇7：《百家姓·霍》文言文历史来源
《百家姓·霍》文言文历史来源
历史来源
「霍」源出 ;
出自姬姓， 以国名为氏。据《元和姓纂》及《广韵》所载，公元前十一世纪，周朝初年，文王第六子叔处，受封于霍国(在今山西省霍县)。其时霍叔与管叔. 蔡叔共同监管殷商遗民，称为“三监” 。周成王时，武庚伙同霍叔等叛乱，平息以后，霍叔降为庶人。霍国后裔，以国名“霍”为氏。
家族名人
霍去病 (公元前140-前1)
为一代名将。十八岁任侍中。六次出击匈奴，穿沙漠，远征至狼居胥山。官至骠骑将军，封冠军侯。
霍元甲
地望分布
山西太原，四川成都 。
篇8：《百家姓·姚》文言文及历史来源
《百家姓·姚》文言文及历史来源
《百家姓·姚》
历史来源
姚姓是中国最早的姓（不是氏）之一。 据《说文解字》所载， 虞舜居姚虚， 因以为姓。 姚虚在今山东省濮县南。
家族名人
姚重华
姚兴（366～416）
一﹕字子略，姚苌长子，后秦主。嗣立后，攻败前秦、西秦、又灭后凉，势甚盛，后伐夏败还，降号称王，在位二十二年。谥文桓帝。
二﹕宋相州（今河南省安阳县）人，生卒年不详。宋靖康中，以武功累迁荆湖南路兵马副都监，金兵渝盟渡淮，王权遣与拒之，以四百骑力战金兵八十万，阵亡。谥忠毅。
姚苌（330～393）
字景茂，南安赤亭（今甘肃省陇西县西）羌人，为后秦主。初事前秦苻坚，坚自晋败还，慕容泓起兵攻坚，苌接战而败，乃奔渭北称秦王；既而攻坚，杀之，入长安称帝，国号大秦，在位八年。谥号武昭帝。
姚广孝
地望分布
浙江吴兴县，甘肃陇西渭水。
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