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百家姓对联:计姓对联及计姓来历

2022-08-20 08:43:16 收藏本文 下载本文

“风云再起”通过精心收集,向本站投稿了9篇百家姓对联:计姓对联及计姓来历,下面是小编为大家整理后的百家姓对联:计姓对联及计姓来历,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

百家姓对联:计姓对联及计姓来历

篇1:百家姓对联:计姓对联及计姓来历

计(jì)姓源自姒姓,是禹的后代,以封国为姓。夏商时有计国(在今山东省胶县西南),被周人灭后,禹的后人就以封国名命姓。到了周代,周武王建立商朝后,封古帝少昊的后代在“莒”(今山东省胶县)这个地方,于是成立了诸侯国莒国,建都计斤,于是莒国的公族后代就用国都中的“计”字为姓。计姓后来在京兆郡发展成望族,世称京兆望。

举文士越王强国;

知物情范相齐家。

——全联典指春秋时越国谋士计然,是位极有学问和智谋的老先生,任越国大夫,曾向越王勾践提出“贵流通、尚平均”等十策,越王用五策而成就霸业。计然尝曰:“知国则修备,时用则知物。二者形,则万物货之情,可得见矣。”范蠡用其策,施之家,乃治产至巨万。文士,就是古代的知识分子。

御史上书人品厚;

汝和画菊墨痕香。

——上联典指宋代监察御史计衡,上书言天下大计,高宗嘉之。及卒,家无余资,时称清白吏。下联典指明代刑部郎中计礼,字汝和。以画菊,落笔皆用草书法。时云:“林良翎毛夏昶竹,岳正葡萄计礼菊。”

太学《诗钞》添异彩;

画家《堂稿》绽奇葩。

——上联典指清代诗人计默。为文学家计东之子。擩染家学,以诗文游四方,贡入太学。有《录村诗钞》。下联典指清代画家计楠。官吉安训导,耽著述,精绘事。尤喜画红梅,时称计红梅。有《一隅草堂稿》。

附:

雪仇奇策;

教养良才。

——佚名撰计姓宗祠联。上联典指春秋·计然仕越。下联典指元·计初。

致平清白吏;

汝和淡墨菊。

——佚名撰计姓宗祠联。上联典指宋代朝奉大夫半衡。下联典指明代刑部郎中计礼。

用五策而越霸;

上四计而宋存。

——佚名撰计姓宗祠联。上联典指春秋时越国葵丘濮上人计然。下联典指南宋·计衡。

不事王侯,游海泽为渔父;

所闻博洽,居幕府献晋书。

——佚名撰计姓宗祠联。上联典指春秋时越国学者计然。下联典指宋代右丞议郎计有功。

篇2:百家姓对联:危姓对联及危姓来历

危(wēi)氏源出于三苗族。相传上古时帝尧因儿子丹朱行为不检,故而把帝位禅让给舜。丹朱联合鄱阳湖一带的三苗部族起兵,与舜争夺天下。舜派大禹领兵镇压,禹在丹水一带打败了三苗,三苗君主被杀,丹朱不知所终。叛乱被平息后,舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山(甘肃省敦煌东)一带居住。三苗后裔遂以危为姓,称危氏。

望成二郡;

源自三苗。

——全联典出危姓的源流和郡望。

诗书铭美临川郡;

俎豆宗光太史堂。

——全联典出危姓的郡望和堂号。

拱辰代父题《初月》;

教授行医写《效方》。

——上联典指宋代人光禄卿危拱辰,性情孝顺,十四岁时,曾代父亲题写初月》诗,令尹都感到惊异。下联典指元代名医危亦林,医术精妙,所治全活者甚众。任本州医学教授。有《世医得效方》,对中医伤科的发展有重要作用。

居士痴心收画卷;

拱之学艺列先驱。

——上联典指清代书画家危闻箕,光泽人。号通石庵居士。以收画著名于时。下联典指红军女干部危拱之,1929年去苏联高尔基艺术学院学习。回国后任红军学校俱乐部主任、工农剧社总社副社长等职,被誉为红军文艺工作的先驱。

附:

仁敷梓里;

孝鉴枫宸。

——佚名撰危姓宗祠联。上联典指明代光泽人危应宗。下联典指明代临海人危贞昉。

代父题月;

哭主蒙尘。

——佚名撰危姓宗祠。上联典指宋代人危拱辰。下联典指北宋末光泽人危翁一。

辅弼才优,朝廷实赖匡襄力;

萑苻盗起,乡里咸资捍卫功。

——佚名撰危姓宗祠联。上联典指五代吴越丞相危德昭的事典。下联典指后梁信州刺史危仔昌事典。

篇3:百家姓对联:庞姓对联及庞姓来历

庞(páng)姓出自姬姓,为毕公高之后。后世子孙以邑为氏。得姓始祖:毕公高。周初著名政治家。周文王的第十五子,随武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后,他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀,平反了不少冤狱,表彰了因直谏受害的功臣,因而名声鹊起,为“周初四圣”之一。后被封于毕国,爵位为公。世称毕公高。他与周、召二公等一起辅政,使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高支庶有封于庞乡者,后世子孙以封邑为氏,称庞姓。庞姓是当今中国姓氏排行第一百零一位的姓氏,约占全国汉族人口的百分之零点一七。

望出始平,源承周代;

南州冠冕,东土凤雏。

——上联典出庞姓的源流和郡望。下联典指东汉末刘备谋士庞统.东汉庞德公从子。

子肃口才第一;

江陵孝义无双。

——上联典指唐代翰林学士庞严,字子肃,举贤良方正,对策第一。文章语言峭丽,为人刚强不阿。下联典指北宋江陵人庞天祐,在家乡教授经籍。父亲病了,他割大腿上的肉给父亲吃;父亲死后,他在墓旁筑庐守孝。真宗时,旌表其门。

孝妇感天闻鲤跃;

德公避世换孙安。

——上联典指东汉姜诗的妻子庞氏,随夫侍奉婆母,婆母嗜鱼,据说家门前忽然涌出泉水,每日有双鲤跃出来。下联典指东汉庞德公,躬耕于襄阳南岘山,被誉为能人。刘表曾以礼相请,他不去,刘表问:“先生不肯受官禄,将拿什么留给子孙呢?”他答道:“人们都把‘危’留给子孙,我却将‘安’留给子孙。”

附:

千秋功烈留三国;

一代忠贞属二师。

——此联为庞统祠联。祠在四川德阳江镇白马关侧,始建于蜀汉。

愿以铁锤平社会;

欲将机杼织人生。

——此联为现代剧作家庞人铨自题联。

从古大才非百里;

至今有庙祀双江。

——此联为四川省德阳市庞统祠墓二师殿联。

篇4:百家姓对联:熊姓对联及熊姓来历

熊(xióng)姓黄帝七世孙有季连,为芈姓,其后裔有鬻熊者,乃周文王之师,曾孙熊绎以王父字为氏。得姓始祖:鬻熊。商末人,其才高八斗,学富五车,曾为周文王之师,被封为护国侯。熊姓是当今中国姓氏排行第七十二位的大姓,约占全国汉族人口的百分之零点三二。

义门德政江陵郡;

世代贤声射石堂。

——全联典出熊姓的郡望和堂号。

判官力作《五经》说;

博士精通“三礼”疏。

——上联典指元朝文学家、音乐家熊朋来:官至福清(今福建福清)州判。著有《五经说》《瑟谱》。下联典指北齐经学家、北学代表人物熊安生:通五经,精“三礼”,时任国子博士。撰有《周礼》《礼记》《孝经》诸义疏。

安生治学精三礼;

子夏通文擅九朝。

——上联典指北齐国子博士熊安生。下联典指南宋进士熊克,字子夏。知学士院、台州知州,有惠政。著有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》等。

西山廉士精《通鉴》;

东阁尚书著《义斋》。

——上联典指南宋名人熊孝则,以孝行闻名,孝宗曾召他进京,赐给金帛,但他不接受,只要了《通鉴》《性理》《孝经》等书籍,孝宗赐他“西山廉士”四字。下联典指清代湖北孝感人熊赐履,历官经筵讲官、纂修实录总裁、东阁大学士(宰相)兼吏部尚书等职,著有《经义斋集》等。

附:

象分青气外;

景尽赤霄前。

——此联为唐代诗人熊孺登《日暮天无云》诗句联。《全唐诗》中有诗一卷。

长思碧洞云窗下;

曾借黄庭雪夜抄。

——此联为唐代诗人熊皎《怀三茅道友》诗句联。今存诗四首于《全唐诗》中。

读万卷书,还须行万里路;

享百年寿,何如作百世佛。

——此联为现代诗人革命烈士。熊亨瀚自题联。

发粟赈饥,治羡江东之最;

勤王斩将,忠钦麾下之城。

——佚名撰熊性宗祠联。上联典指宋代名人熊彦昭的事典。下联典指宋代名人熊飞的事典。

狮岭播椒馨,节考孝、孝生忠,岂独簪缨夸世胄;

鹅湖炊稻熟,子承父、父承祖,但凭耕读作人家。

——此联为严问樵撰江西省铅山县鹅湖熊氏宗祠联。

篇5:百家姓对联:纪姓对联及纪姓来历

纪(jǐ)姓出自姜姓。西周初年,为追念先圣先王的功德,封炎帝的一个后代于纪(在今山东寿光县),建立了纪国,春秋时,纪国被齐国所灭,纪国王族子孙就以国名为姓,世代相传姓纪。纪在大陆未列入前一百大姓,但是在台湾是第七十一大姓。

人杰永昌天水郡;

宏基厚德高阳堂。

——全联典出纪姓的郡望和堂号。

雪里梅花传雅韵;

河边秋柳动诗情。

——上联典指元代戏曲作家纪君祥。所作杂剧《赵氏孤儿》《松阴梦》等。历史上评价其作品“如雪里梅花”。下联典指清代女诗人纪映淮。其《咏秋柳》诗云:“悽鸦流水点秋光,爱此萧疏树几行。不与行人绾离别,赋成谢女雪飞香。”同代诗人王士祯闻之。诗兴大发,因作《秦淮杂事诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。悽鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”

代主焚身捐赤胆;

为朋嫁女治奁妆。

——上联典指秦末汉初刘邦部将纪信,楚汉战争中,被项羽烧死。后来,刘邦为他立庙,称“忠祐”。下联典指西晋秣陵人纪赡,才兼文武,朝中称“忠亮雅正”。他与陆机兄弟友善,陆机死后,遗一个幼女,成人后,纪赡厚资治奁妆装嫁她。

戏对谠言金殿上;

吟诗说趣草堂前。

——全联典指清代大臣纪晓岚,有《阅微草堂笔记》存世。

附:

过如秋草芟难尽;

学似春水积不高。

——此联为清代著名学者、文学家纪昀自题联。

事能知足心常惬;

人到无求品自高。

——此联为清代著名学者、文学家纪昀自题联。

赐姓自南阳,溯当年水土功勋华胄,遥遥望并姚姬著族;

迁居近东济,庆迹日宗支汇合披图,历历派分沐泗清流。

——此联为纪昀撰山东省章丘市辛寨乡柳塘口村纪氏宗祠联。

篇6:百家姓对联:屈姓对联及屈姓来历

屈(qū)姓以封地命姓,出于芈姓,其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时,楚武王的儿子瑕,官至莫敖,位在令尹之下,楚武王封瑕于屈地(今湖北秭归),史称屈瑕,或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓,遂称屈氏。

敖瑕绵世泽;

临海振家声。

——全联典出谈姓的源流和郡望。

湘水怀忠作赋;

翁山削发为僧。

——上联典指我国最早的大诗人屈原。主要作品有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等,后人辑有《屈原赋》二十五篇。下联典指清初文学家屈大均,字翁山、广东番禺人。清兵入广州,曾参加抗清队伍,失败后削发为僧。著有《翁山诗外、文外》等。与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。

二屈无私传美德;

一师申义促联盟。

——上联典指“二屈”典指唐代名吏屈突通、屈突盖兄弟二人。为李世民部将。消灭薛仁杲后,诸将争抢珠宝,他独无所取。突通之弟突盖,不畏权贵,不徇私情。时有“宁食三斗艾,不见屈突盖;宁食三斗葱,不逢屈突通”的美誉。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。齐桓公伐楚,成王使屈完如师。完乘对桓公曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服;君者以力,楚国方城为城,汉水以为池,虽众,无所用之。”因与诸侯盟。

附:

望崦嵫而勿迫;

恐鳾鴂之先鸣。

——此联为战国时楚国大夫屈原《离骚》中联句。鲁迅曾书此集句联作为自己的座右铭。上联大意是让太阳神羲和停车,不使很快迫近落日之山;下联大意是要及时作为,莫待鹃啼花谢,青春空逝。

阶高辞远,同风雅并体;

行廉志洁,与日月同光。

——为中华人民共和国代理主席董必武撰书湖南省汩罗县玉筍山屈子(原)祠联。屈子祠始建于汉代。

抚巡以仁,军士皆优挟纩;

会盟申义,楚子独使如师。

——佚名撰屈姓宗祠联。上联典指春秋时楚国屈巫臣的事典。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。

何处招魂,香草还生三户地;

当提呵壁,湘流应识九歌心。

——此联为湖南省汩罗县玉筍山屈子(原)祠联。

篇7:百家姓对联:项姓对联及项姓来历

项(xiàng)源出有二:

1.出自芈姓,为楚国王族后裔。春秋时期,楚国公子燕受封于项城(今河南省项城县),建立了项国。其子孙遂以国名“项”命姓,称项姓。

2.周代有项国,其地在今河南项城一带。项国是周的同姓(姬姓)诸侯国,项国国君的子孙便以国名为姓,称项氏。

源承芈姓;

望出辽西。

——全联典出项姓的源流和郡望。

雄为西楚伯;

才作圣人师。

——上联典指秦末农民起义领袖项羽,自称西楚霸王。下联典指春秋时神童项橐,相传七岁时与孔子辩难,使孔子窘困。后世称为“圣人之师”。

芳名临海诗人赞;

礼让清溪世代传。

——上联典指元代诗人项桐,临海人。工诗,有《可立集》。下联典指项姓名人项思教。居家敦礼让,有万石家风之誉。

裁月情思长放彩;

行文草楷永留芳。

——上联典指明代女诗人项兰贞,黄卯锡妻。有诗作《裁月》、《云露》。下联典指明代文学家、书法家项元淇,别号少岳。工诗古文辞,小楷严整,尤善草书,有《少岳山人集》。

附:

天是低昂龙虎气;

雌雄争战帝王才。

——此联为江苏省徐州市项羽祠联。

鹿野沉舟王业兆;

鸿门斗碎霸嵊空。

——此联为安徽省和县乌江镇项王祠联。

打天春梦少成佛;

乱写秋山老画师。

——此联为清代名人曾衍东赠项果园(浙江省永嘉人)联。

颖悟奇童,堪作圣人师表;

文章名世,可为天下儒宗。

——佚名撰项姓宗祠联。上联典指项橐下典。下联典指明代进士项煜事典。

群家夙号多才,竟这般闻望隆崇,直欲逢人天下说;

往事都堪借鉴,到那个功名际会,休教衣锦夜间行。

——沈嵩甫为安徽省松县县城项氏宗祠撰联。

【对联故事】——《项刘斗联》

相传某地有两个村庄,一是刘姓,一是项姓,中间隔着一条河。刘项两村人老死不相往来,但就是相互斗联不止。每年的秋季将对联悬挂于村口,无非都是抬高自己,贬低对方之意。某年,刘姓人早早就挂出了这么一副对联:

两朝天子;

一代军师。

此联中上联说的是汉高祖刘邦创立西汉,汉光武帝刘秀创立东汉的故事。下联说的是明朝军师刘伯温的故事。项姓人要想再高过刘姓人,看来很难了。其时刚好有一位上京赴考的秀才路过项姓村庄,闻说此事,有心促和。于是来到刘姓村庄,说明利害,劝说刘项和解。刘姓人只当是项姓人想不出对联,才派人来说和,便要求对方出示对联,才肯言和。秀才没有办法,只好亮出一副对联:

烹天子父;

作圣人师。

此联中上联说的是项羽和刘邦争霸期间,项羽将刘邦父亲擒获。于是派人告诉刘邦,要是不肯投降,他就要将刘父烹熟了吃。刘邦听后说,若是烹了他父亲,请分一杯羹,让他也尝尝味道。项羽终是不忍,便放了刘父。此事对于刘姓人来说,刘邦是个毫无孝道、鲜廉寡耻之辈,极不光彩。下联说的是孔子东游,路遇小孩项橐,与他一番交谈后,孔子大为窘困说,“小项橐可以为师矣”。刘姓人看到秀才抖出这副对联,知道天外有天,人外有人,遂同意和解。自此,刘项两村和睦相处,互通有无,共同发展,相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来,只不过不再是“抬高自己,贬损他人”了,而是成为文化交流的一块阵地。

篇8:百家姓对联:舒姓对联及舒姓来历

舒(shū)姓出自偃姓,乃皋陶之,以国名为氏。得姓始祖:皋陶。(一作咎繇)东夷部族首领之一。虞舜时,曾任掌管刑法的士(狱官之长),以正直著称。禹继舜位后,继续受重用。西周初年,周武王大肆分封诸侯,并将皋陶的后代封于舒,建立舒国,为子爵,世称舒子。春秋时,舒国被楚国所灭,子孙为了不忘故国,遂以国名为氏。

名族相承巨鹿郡;

高楣共仰紫阳堂。

——全联典出舒姓的郡望和堂号。

侍郎尝作《玉筋志》;

进士精编《文靖集》。

——上联典指唐·宰相舒元舆:有《玉筋篆志》。尝作《牡丹赋》,时称其工。下联典指宋代宜州通判舒瞵,乾道进士,为徽州教授,时称“第一教官”。有《舒文靖集》。

宰相作牡丹佳赋;

状元吟杏苑春风。

——上联典指唐代诗人舒元舆的事典。下联典指明代状元舒芬的事典。舒芬,字国裳,进贤人。正德进士第一,授编修。

牡丹歌女音容在;

戏剧大师名气高。

——上联典指现代戏剧、电影表演艺术家舒绣文。1931年参加中国第一部蜡盘录音有声电影《歌女红牡丹》配音工作,参加故事片《一江春水向东流》等的拍摄。下联典指现代小说家、戏剧家舒庆春:笔名老舍。曾任中国作协副主席。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《龙须沟》《茶馆》等。

附:

策筹文武;

学受紫阳。

——佚名撰舒姓宗祠联。上联典指宋·舒卞豪。下联典指宋·舒璘。

报国文章尊李杜;

攘夷大义著春秋。

——此联为现代小说家、戏剧家、语言大师老舍自题联。

付出九牛二虎力;

不作七拚八凑文。

——此联为老舍(舒庆春)自题联。

吟杏苑春风,名荣先代;

作牡丹佳赋,才冠唐朝。

——佚名撰舒姓宗祠联。上联典指明代状元舒芬的事典。下联典指唐代诗人舒元舆的事典。

篇9:百家姓对联:董姓对联及董姓来历

董(dǒng)姓出自己姓。颛顼后裔。得姓始祖:董父。他对龙的习性很有研究。于是帝舜就任命董父为豢龙氏,专门养龙。在董父的精心驯养下,许多龙学会了表演舞蹈。帝舜非常高兴,就赐他以董为姓。董姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓,约占全国汉族人口的百分之零点六一。在台湾排名第七十位。

仁慈报本济阴郡;

忠孝传家良史堂。

——全联典出董姓的郡望和堂号。

书苑墨香清画旨;

杏林春满颂医家。

——上联典指明代书画家董其昌。擅长山水画,讲究笔致墨韵。著有《容台集》《画禅室随笔》等。下联典指三国时吴国侯官人董奉,住在庐山,为人治病不收钱,让治愈者种杏树,数年间得十余万株,蔚然成林。故后世常用“杏林春满”等词来称颂医家。

千秋良吏流芳远;

一代儒宗世泽长。

——上联典指春秋时晋国史官董狐,亦称史狐,孔子以其“书法不隐”,赞为“古之良史”。下联典指西汉经学大师董仲舒。他提出“君权神授”学说,宣扬“天不变,道亦不变”的封建神学体系。又创立“三纲”、“五常”体系,要求汉武帝罢黜百家,独尊儒术,开拓了此后二千余年以儒学为正统的局面。著有《董子文集》等。

织缣偿债天仙配;

作画吟诗奁艳书。

——上联典指历史神话故事《天仙配》事典。下联典指明末著名才女董小宛,为秦淮河“八大名妓”之一。容貌俏丽,善书画,通诗史。有《奁艳》一书。

附:

光前裕后;

燕翼贻谋。

——佚名撰台湾省金门县董氏家庙联。

竹送清溪月;

松摇古谷风。

——此联为明代擢本寺卿并侍读学士董其昌自题联。

得好友来如对月;

有奇书读胜看花。

——此联为明代名人董香光(其昌)撰书浙江省平阳县通福门培风阁联。

麝墨轻磨声韵玉;

免毫初点色翻鸦。

——此联为金代戏曲家董解元《西厢记》联语。

旋乾转坤,移山倒海;

济人利物,震古铄今。

——此联为董必武撰厦门集美鳌园联。

先德衍家声,千秋良史;

祖功垂世泽,一代儒宗。

——此联为安徽省泾县董家村董氏宗祠联。

秉笔不容清,良史无私毁誉;

佩弦期易性,宾臣欲急作为。

——佚名撰董性宗祠联。上联典指春秋时晋国史董狐的事典。下联典指春秋时晋国名人董安于的事典。

三策仰前徽,道阐纯儒学业渊源须念祖;

千秋留直笔,书传良史风规整肃永贻孙。

——此联为董氏宗祠联。

怀蛟入梦、卧虎锄强,溯显赫簪缨,今日相联一气;

腰龟称荣、盘龙受宠,缅辉煌勋业,蒸尝允答千秋。

——此联为董氏宗祠联。

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