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中国古典诗歌的分类

2024-02-05 08:20:00 收藏本文 下载本文

“星仔无线”通过精心收集,向本站投稿了9篇中国古典诗歌的分类,下面就是小编给大家整理后的中国古典诗歌的分类,希望您能喜欢!

中国古典诗歌的分类

篇1:中国古典诗歌的分类

中国古典诗歌的分类

中国古典诗歌的分类

一、怀古诗怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。

,咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要品味技巧手法。

1.形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人名前冠以“咏”,或在古迹、古人名后加“怀古”

“咏怀”等。

2.内容特点(1)表达像古人那样建立功业的志向,抒发对古人的缅怀之情;(2)抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;(3)忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运;(4)悲叹年华消逝,壮志难酬。

二、咏物诗

1.咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(1)以物象为题。

(2)咏(题、赠、赞)+物象。

2.内容特点:咏物言志,借所咏之物表达自己的.志向或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

3.分析角度:物与人的相同点(物我合一的结合点),赏析时要重点把握(1)写的是什么物,有什么特征。(2)寄托什么志。

三、写量诗南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。

山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。

这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景,写法上常常是白描、衬托。

1.内容范围:写景诗和山水田园诗。

2.写法特点:借景抒情,融情人景。

3.分析重点:景物特征。

4.山水田园诗的主题。

(1)归隐田园,钟情山水;(2)描绘山川美景,热爱祖国河山;(3)厌弃官场黑暗,抒发闲适情调,表达自己绝不同流合污的高洁品格。

四、战争诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争频繁,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

1.形式标志:题目中多出现“塞”征“军”等字眼;也有用乐府旧题的,如《凉州词》《少年行》《关山月》《从军行》等。

2.基本主题:建立功业的渴望;保家卫。国的决心;山河沦丧的痛苦;久居边关的乡愁;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

3.分析重点:鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间,体味诗人在诗中写的是什么,抒发的是哪一类型的情感,要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

五、行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归),或托物传情(月、雁、笛、柳),或因梦寄情,或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象,构建图景;抓住关键词语,体味艺术特点。

行旅诗:主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

闺怨诗:一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念,表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀;二是表达对出门在外的丈夫的思念,表达女子的柔情别绪,忧愁伤感;三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨,表达对自由和幸福生活的向往。

六、送别诗古代由于交通不便,通信极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。

离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。

1.形式标志:标题中有“送”或“别”等字眼。

2.基本主题:依依不舍的留念;情深意长的勉励;坦陈心志的告白;别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

3.感情色彩依恋与不舍——低沉哀婉,伤感惆怅;安慰与祝愿——旷达刚健,乐观向上。

【例1】阅读苏轼的《江城子·密州出猎》,回答问题。

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

(1)仔细观察上面这幅图,图中所展示的画面是词中的哪一句?

(2)词中的“倾城”的意思是____,“为报倾城”体现了当地百姓对苏轼态度是__

(3)从选文中加线的“狂、卷、挽”中任选一个,说说这个词是怎样体现豪放的?

【答案】

(1)左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗(或“千骑卷平岗”);

(2)全城的人都出来了(形容随观者之众);体现的态度:表面是跟随太守,实质是对苏轼的拥戴、赞扬、敬佩(或:对苏轼政绩的肯定)(能从“实质”上说对,即可给满分);

(3)示例:“狂”,激情奔放,统领全词,无不展现粗犷豪迈的风格;“卷”,体现打猎场景宏大,人员众多,气势壮阔,突现阳刚之美;“挽”,拉满弓的姿态强劲,信心百倍,激情无比(三个词语均体现豪放之气势)。

【方法总结】答题的一般步骤是:(1)抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面;(2)分析诗人的思想感情。

【例2】阅读下面诗歌,回答问题。

湖上徐元杰

花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好,夕阳萧鼓几船归。

(1)全诗写出游人怎样的心情?诗中的哪个词语印证了你的判断?

(2)第一句诗中哪个字用得最妙?找出来并简析。

【答案】(1)示例:愉快(高兴、愉悦等)。“人意好”(“好“意好”);(2)示例:“乱”。不仅生动形象地描绘出繁花密林中传出的鸟鸣声,还表现出黄莺上下飞舞、穿梭林间枝头的动感。(意思相近,答到其中一点即可)【方法总结】品味炼字题型,答题时不能把该字孤立起来谈,须放在句中,并结合全诗的意境、情感及表现手法等来分析。

【例3】品读文天祥的《过零丁洋》,按要求回答问题。

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

尘河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

.请从修辞方法的角度,赏析画线的两句诗。

【答案】

画线的两句诗用形象的比喻来描写国家和个人命运。用“风飘絮”来比喻南宋王朝破碎的山河(无可挽回的败局),用“雨打萍”来比喻自己浮沉不定的身世,表达了对国势危亡的担忧,对自己坎坷命运的悲叹。(意近即可)

【方法总结】技巧分析题型,答题的一般步骤为:

(1)准确指出用了何种手法;

(2)结合诗句阐释为什么用了这种手法;

(3)分析该手法传达出诗人怎样的感情。

篇2:中国古典诗歌

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。崔颢

知人知面不知心 曹雪芹

佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。苏轼

非人磨墨墨磨人 苏轼

其人虽已没,千载有馀情。陶渊明

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。李白

青山一发是中原 苏轼

取之不尽,用之不竭。苏轼

金也空,银也空,死后何曾在手中!悟空

空山松子落,幽人应未眠。韦应物

松下问童子,言师采药去;只在此山中,云深不知处。贾岛

妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。吴伟业

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。苏轼

枕上诗篇闲处好,门前风景雨来佳。李清照

青山绿水去无声。朱熹

青山遮不住,毕竟东流去。辛弃疾

青山隐隐水迢迢 杜牧

青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。王安石

两三点露不成雨,七八个星犹在天。朱元璋

夜月一帘幽梦,春风十里柔情。秦观

雨中山果落,灯下草虫鸣。王维

明日巴陵道,秋山又几重!李益

明月出天山,苍茫云海间。李白

松月生夜凉,风泉满清听。孟浩然

炙手可热势绝伦 杜甫

青天有月来几时,我今停杯一问之。李白

奇文共欣赏,疑义相与析。陶渊明

明月如霜,好风如水,情景无限。苏轼

明月松间照,清泉石上流。王维

明月几时有,把酒问青天。苏轼

明月皎皎照我床,星汉西流夜示央。曹丕

雨中黄叶树,灯下白头人。司空曙

明日隔山岳,世事两茫茫。杜甫

明月照积雪,北风劲且哀。谢灵运

昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。元稹

征夫怀远路,游子恋故乡。佚名

采石江边一杯土,李白诗名耀千古。蓬轩别记

宜未雨而绸缪 诗经

佳名奚囊盛不住,满山风雨送人看。程南溟

夜半桥边呼孺子,人间犹有未烧书。陈恭尹

长安一片月,万户捣衣声。李白

忽如一夜春风来,告树万树梨花开。岑参

长安水边多丽人 杜甫

昔年有狂客,号称谪仙人;笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫

明年此会知谁健?醉把荣奠仔细看。杜甫

姑妄言之姑听之 王士祯

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。元稹

空有姑苏台上月,如西子镜,照空城。欧阳炯

长江后浪推前浪,一代新人换旧人。增广昔时贤文

来如春梦几多时,去似朝云无觅处。白居易

妾有睿华君不省,花无恩爱犹相并,花却有情人薄幸。欧阳修

昔去雪如花,今来花如雪。范雪

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。僧志安

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。李白

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。李清照

妾身未分明,何以拜姑樟?杜甫

知否?知否?应是绿肥红瘦,李清照

孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书。晁冲之

知我者,二三子。辛弃疾

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。王昌龄

知我意,感君怜,此情须问天。李煜

林花谢了春红,太匆匆!李煜

青青子拎,悠悠我心。诗经

花明月黯飞轻雾,今宵好向郎边去,划袜步香阶,手提金缕鞋。李煜

往事只堪哀,对景难排。李煜

昔别君未婚,儿女忽成竹。杜甫

花非花,雾非雾。白居易

青青河畔草,绵绵思远道。佚名

夜来风雨声,花落知多少?孟浩然

其奈风流端整外,更别有系人心处。柳永

畏于春梦几多时,散似秋云无觅处。晏殊

花近高楼伤客心,万方多难此登临。杜甫

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。李白

始知锁向金笼听,不及林间自在啼。欧阳修

畏恨人心不如水,等闲平地起波澜。刘禹锡

物是人非事事休,欲语泪先流。李清照

往事已成空,还如一梦中。李煜

束风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。杜牧

长亭外,古道边,芳草碧连天。李叔同

畏恨此身非我有,何时忘却营营。苏轼

门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。白居易

松风吹解带,山月照弹琴。王维

束风吹醒英雄梦,不是感阳是洛阳。朱元璋

束风夜放花千树 辛弃疾

始信英雄亦有雌 秋瑾

畏相思,在长安。李白

枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。耳胜琼

长城万里今犹在,不见当年秦始皇,林瀚

昔时人已没,今日水犹寒。骆宾王

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。杜甫

昔时横波目,今作流泪泉。李白

居高声自远,非是藉秋风。虞世南

夜深千帐灯。纳兰性德

羌笛何须怨杨柳,春风不渡玉门关。王之涣

夜深更饮秋潭水,带月连星舀一瓢。郑燮

束飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。佚名古辞

松间明月长如此,君再游兮复何时。宋之问

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。秦观

夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。白居易

夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。欧阳修

夜宿峰顶寺,举手扪星长,不敢高声语,恐惊天上人。人白

物情唯有醉中真。贺铸

夜凉吹笛千山月,路暗迷人千种花。欧阳修

明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。杜甫

雨笠烟蓑归去也,与人无爱亦无嗔。苏曼殊

两脚踏翻尘世路,一肩担尽古人愁。通州诗丐

花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。黄公绍

兄童共道先生醉,折得黄花插满头。陆游

儿童相见不相识,笑问客从何处来。贺知章

直须看尽洛城花,始共东风容易别。欧阳修

花须连夜发,莫待晓风吹。武则天

忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。曹雪芹

牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。雷震

忽有一觞酒,日夕欢相持。陶渊明

鞭蓉如面柳如眉 白居易

命里有时终须有,命里无时莫强求。金瓶梅

忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。苏轼

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。李商隐

忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。白居易

长江流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。陈与义

忽闻歌古调,归思欲沾巾。杜审言

空山不见,但闻人语响。王维

青灯有味似儿时 陆游

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。张志和

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。杜甫

拔剑四顾心茫然 李白

雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。欧阳修

夜台无李白,沽酒与何人?李白

所谓伊人,在水一方。诗经

芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。李华

东边日出西边雨,道是无情却有情。刘禹锡

夜阑更秉烛,相对如梦寐。杜甫

拂墙花影动,疑是玉人来。元稹

妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。韦庄

妾本舟中客,闻君江上琴。李端

妨苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。张继

波澜誓不休,妾心古井水。孟郊

长向江湖押欧鸟,梦魂夜夜觚棱绕。严复

夜月柳阴人未寝,村翁荒渺说隋唐。张裕剑

孤村日暮渔舟小,好逐烟波带月回。焦廷琥

芹泥满地日初暖,燕子一双花外来。陆兰坨

青草原头送客归,绿杨溪上对斜晖。程嗣立

忽见疏育落香雪,水边竹里半横枝。任昌运

雨足桔槔声暂歇,翠畦瓜豆已成行。周在勋

畏桥带修行,野水抱人家。王士祯

儿童不知春,问草何故绿。袁枚

枕上听猿啼,家乡五千里。谢淞洲

青山尽日尽帘坐,落尽棕相一树花。王恭

明星在高树,满田萤火飞。梅鼎祚

牧雏不管蓑衣湿,一笛春风倒跨牛。张羽

柬风吹雨衣不湿,我在桃花深处行。罗洪先

到处青山山有树,如何偏起故乡情。廖大圭

儿童刻竹记新笋,一夜风吹一尺强。萧应元

两岸好山送客,一江细雨归人。萨都刺

林深不见人家住,道上唯闻打麦声。王庭筠

儿童娱膝下,母子话灯前。刘克庄

明朝大江送吾去,万里无风吹客衣。王质

兄女不知来避地,强言风物胜江南。吕本中

枕稳衾温梦不回,闲居不怕漏声催。楼钥

花鸟总知春烂缦,人间独自有伤心。王安石

夜来似与君相见,明月一窗梅影横。谢枋得

雨歇林间凉自生,风穿径里晓逾清。杨万里

儿童未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。范成大

夜窗父子共煎茶,一点青灯冷结花。陆游

阴外不知春雪荠,半峰残月一溪水。周弼

林花过雨相急发,谷鸟无人自在啼。朱继芳

儿童牧鹅鸭,妇女治桑麻。陆游

夜闻归雁生乡思,病人新年感物华。欧阳修

空作对雪吟,勤勤谢知己。王禹

昔别君未婚,儿女忽成行。杜甫

床头一壶酒,能更几回眠。高适

昔日芙蓉花,今成断肠草。李白

近乡情更怯,不敢问来人。李频

未是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。李商隐

雨中黄叶树,灯下白头人。司空曙

空山新雨后,天气晚来秋。王维

明朝有封事,数问夜如何。杜甫

呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。李白

背为鸳与鸯,今为参与辰。苏武

使君自有妇,罗敷自有夫,无名氏

花花自相对,叶叶自相当。宋子侯

居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡!乌孙公主

知我如此,不如无生。诗经

来世不可待,往世不可追。庄子

篇3:中国古典诗歌

大凡事物的发展,总是从简到繁、由低级到高级地循序渐进的,我国古典诗歌形式的确也经历了由四言诗到五言诗,再到七言诗的历程。

可是,其间却有一些颇可怪且有趣的现象

其一,据王力先生考证:“七言诗的起源,似乎比五言更早,至少是和五言诗同时,这是颇可怪的事。”①

其二,在诗经四言诗与汉代五言诗之间有以杂言为主的离骚体崛起,屈原的《离骚》和《诗经》成为了古代诗歌两大顶峰;然而这样富于表现力的杂言离骚诗体却很快堙没了,很少看到它的余波,这也是颇可怪的事之二;

其三,五言诗与七言诗之间的六言诗始终不成气候,远远不能与五言诗和七言诗匹敌,这是颇可怪之事之三;

其四,七言诗以后再没有发展成为八言以上的诗体了,而是长短句的杂言诗体――宋词体和元曲体成为了新鲜的诗体了,这是颇可怪的事之四;

其五,杂言诗在诗经时代已经出现,直至宋词体成熟之前一直没有断缀过――杂言诗经、杂言离骚、杂言古风,可为什么一定要到七言诗再不能向更长的句式发展之时,杂言宋词体这才成为诗坛中的主流形式之一呢?这是颇可怪的事之五。

诗歌是语言的艺术,诗歌形式的发展必定会受两种因素的制约,一是受语言发展规律的制约,这是外部因素;一是诗歌本身形式发展的制约,这是内部因素。

篇4:古典诗歌的分类

古典诗歌的分类

中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。下面是古典诗歌的分类,请参考!

古典诗歌的分类及赏析要点

一、怀古诗怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。

,咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要品味技巧手法。

1.形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人名前冠以“咏”,或在古迹、古人名后加“怀古”

“咏怀”等。

2.内容特点(1)表达像古人那样建立功业的志向,抒发对古人的缅怀之情;(2)抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;(3)忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运;(4)悲叹年华消逝,壮志难酬。

二、咏物诗1.咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(1)以物象为题。

(2)咏(题、赠、赞)+物象。

2.内容特点:咏物言志,借所咏之物表达自己的志向或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

3.分析角度:物与人的相同点(物我合一的结合点),赏析时要重点把握(1)写的是什么物,有什么特征。(2)寄托什么志。

三、写量诗南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。

山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。

这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景,写法上常常是白描、衬托。

1.内容范围:写景诗和山水田园诗。

2.写法特点:借景抒情,融情人景。

3.分析重点:景物特征。

4.山水田园诗的主题。

(1)归隐田园,钟情山水;(2)描绘山川美景,热爱祖国河山;(3)厌弃官场黑暗,抒发闲适情调,表达自己绝不同流合污的高洁品格。

四、战争诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争频繁,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

1.形式标志:题目中多出现“塞”征“军”等字眼;也有用乐府旧题的,如《凉州词》《少年行》《关山月》《从军行》等。

2.基本主题:建立功业的渴望;保家卫。国的决心;山河沦丧的痛苦;久居边关的乡愁;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

3.分析重点:鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间,体味诗人在诗中写的是什么,抒发的是哪一类型的情感,要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

五、行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归),或托物传情(月、雁、笛、柳),或因梦寄情,或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象,构建图景;抓住关键词语,体味艺术特点。

行旅诗:主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

闺怨诗:一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念,表达对战争的'厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀;二是表达对出门在外的丈夫的思念,表达女子的柔情别绪,忧愁伤感;三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨,表达对自由和幸福生活的向往。

六、送别诗古代由于交通不便,通信极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。

离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。

1.形式标志:标题中有“送”或“别”等字眼。

2.基本主题:依依不舍的留念;情深意长的勉励;坦陈心志的告白;别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

3.感情色彩依恋与不舍——低沉哀婉,伤感惆怅;安慰与祝愿——旷达刚健,乐观向上。

篇5:初中古典诗歌分类

初中古典诗歌分类

“古诗词把握情感”这一考点主要考查学生在理解诗词内容的基础上,结合写作背景、写作风格、诗词类别、诗词情境、关键字句、表现手法、修辞手法等方面,把握作者抒发的情感、领会人物精神、体会蕴含的感情基调及作者的情绪。

初中语文教材中涉及古典诗歌五十余首,根据作者抒发的`情感可以这样分类。

一:赠别

古人在送别亲人朋友时的抒怀之作,多抒发自己的离情别绪或对对方的劝勉之意。

《送杜少府之任蜀州》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《白雪歌送武判官归京》、《送别》、《淮上与友人别》。

二:思人

古人抒发对亲人朋友思念之情的诗作。

《夜雨寄北》、《水调歌头·明月几时有》、《无题》、《浣溪纱(晏殊)》。

三:山水田园

多描绘农村秀丽风光或山水美景和农村恬淡生活,寄托诗人对贴近自然的田园生活的向往之情。

《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《游山西村》、《西江月》、《清平乐·村居》、《饮酒》、《江南春》、《滁州西涧》。

四:边塞生活

多描写将士戍边、战斗生活的艰苦和边地特有的奇异风光。

《使至塞上》、《白雪歌送武判官归京》、《雁门太守行》、《渔家傲·塞下秋来风景异》、《采薇》、《凉州词》。

五:爱国

《春望》、《过零丁洋》、《江城子》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。

六:怀乡羁旅

抒写飘零异地的游子思乡之情。

《次北固山下》、《黄鹤楼》、《渡蓟门送别》、《天净沙·秋思》、《采薇》。

七:怀古咏史

通过凭吊古迹,追忆历史来阐发个人议论。

《赤壁》、《山坡羊·潼关怀古》、《咏煤炭》。

八:壮志抒怀

表达诗人奋发向上的精神和豁达乐观的人生态度,或不畏艰辛对前途充满信心的豪情壮志。有——

《登飞来峰》、《望岳》、《观沧海》、《江城子》、《浣溪沙(苏轼)》、《行路难》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《己亥杂诗》、《山居秋暝》。

九:民情疾苦

表达诗人对劳动人民痛苦生活的深切同情。有——

《茅屋为秋风所破歌》、《观刈麦》(讽喻)。

十:爱情

《迢迢牵牛星》、《关雎》、《蒹葭》。

篇6:中国诗歌分类

中国诗歌分类大全

一、音韵系列

1、福唐体:即独木桥体,又叫独韵诗,一字韵诗。每句韵脚用同一个字。

2、柏梁体:每句七言都押韵的,全篇不换韵。

3、间韵诗(变体诗):又称平仄两韵诗、平仄通韵诗,一首诗间隔着押两个韵,单句押仄韵,双句押平韵。

4、转韵诗:转韵,就是换韵,在一首诗歌中,根据内容表达的需求连续转换若干韵。韵脚平仄交替。

5、促句诗:转韵诗的一种,不拘平仄,以三句一转韵。

6、倒押前韵诗:用于和诗,一个不少地照用原诗人的韵字,顺序则由尾字依次到首字。

7、犯韵体:犯韵又称冒韵,即不是韵脚处用上同韵之字。每句首字与本句末字押韵,便称为犯韵体。

8、短柱体:一句中或两韵、或三韵的叫短柱体。

9、四声诗:每句诗用同一种声调的字写成的组诗。有全平、平上、平去、平入等。古诗中也有句全平、一句全仄的。可分为全平诗、全仄诗、五平五仄诗。五平五仄诗,是单句一个声调,偶句为另一个声调。

10、双声诗:又叫吃语诗、口吃诗。双声诗要求诗的各句都采用声母相同的字。

11、叠韵诗:全诗各句所用的字的韵部均相同的诗。

12、双声叠韵诗:每句都有双声字或叠韵字的诗。

13、禽言诗:以禽鸣之谐音,假定为人语,表诗中之意。

14、风人诗:谐音诗与谐音双关诗,利用同音假借字作文学的隐语。

15、声韵诗:分声母诗、韵母诗、反切诗。

声母诗:诗句的字的声母正好是拼音声母数。

韵母诗:诗句的字的韵母正好是拼音韵母数。

反切诗:又叫切语诗,用古代反切注音的方法,诗句中两字反出一字,诗表层一个意思,反出的话还有一个意思。

二、嵌名系列:原则是“要当字则正用,意须假借”。

16、嵌字诗:广义的说,按照修辞格“镶嵌”手法把特定的.字嵌于诗篇的句首或句中,如人名诗、地名诗、药名诗、建除诗、八音诗、六府诗等都是嵌字诗。狭义的嵌字诗,专指嵌于每句句首的字能合成短句,并且别有意义的诗体,即“鹤顶格”。

17、藏头诗:本来是说每句的第一字,都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点,从前句末一字分离出其中的一个“部件”,作为次句的首字,所以称为藏头诗或藏头。现在我们说藏头诗是指嵌字诗中嵌于句首(鹤顶格)的诗。

拆字诗:今天称为半字顶真诗。

18、建除诗:建除十二生辰诗简称,以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字,字意融于句中,形成杂体诗特定格式。全诗十二联,廿四句。因十二辰的头两个名称为“建”“除”,故名“建除体”。

19、药名诗:诗中嵌药名,“字则正用,意须假借”。    附 汤头歌

20、针穴名诗:以针炙名联缀成诗。

21、卦名诗:每句诗中嵌用《周易》一个卦名。

22、龟兆名诗:诗中隐藏解释卦象意义的词语。

23、相名诗:嵌相术名。

24、星名诗:嵌星辰名。

25、节气名诗:嵌二十四节气名。

26、鸟兽名诗:嵌禽鸟名和兽类名,或用本义或双关,或巧用别名。

27、草木名诗:嵌草名和树木名,而语意双关。

姓名诗:每句都含有姓名。

28、地名诗:是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等,假借词意成篇。

29、宫殿屋名诗:每句嵌入建筑物名称。

30、车船名诗:诗中嵌车名、船名。

31、围棋名诗:嵌围棋的一些别名。

32、象棋名诗:嵌象棋的一些棋名和术语。

33、歌曲名诗:词牌名体,词曲名诗:嵌乐府歌名、词牌名、曲调名等,词义双关。

34、戏目名诗:嵌戏目名。

35、四气诗:也称四时诗,实为四时诗的一种变化体,是将“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字顺序嵌用在一首诗中,每句诗的内容符合各个季节的特点。

36、四色诗:也称四色咏,五言四句,偶句押韵。每句诗嵌入一种颜色的名称,因此叫做“四色诗”。也有分四段,一段描写一色的。

37、五行诗:就是将五字嵌入诗中,别行组词,别作他义,联缀成篇。

38、六甲诗:就是将六十甲子的数字嵌入诗中,仅借用字面,而另行组词,缀联成诗。

39、六府诗:五言十二句,“六府”的次序为:水,火,金,木,土,毂。将此六字依次嵌于单数句句首,偶句押韵,一韵到底。首句入韵与否皆可。

40、八音诗:将八音(金、石、丝、竹、匏、土、革、木)的名称,依序冠于每句之首或每联之首。

41、十二属诗:即十二生肖诗,也称“十二辰诗”、“十二神诗”。依序嵌十二生肖。

42、数字诗:每句都嵌同一个数字,如果嵌在首位的则为同头数字诗。有半字诗、一字诗、两字诗、三字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、百字诗、千字诗、万字诗等。

43、数名诗:又叫十数诗。是将从一至十以内的数目字连贯而成的诗,现在一般也称数字诗。

44、数谜诗:顾名思义就是数字猜谜诗,犹如一道趣味算数题,文字表达采用古典诗可口可歌的形式表现出来,形式活泼生动。

三、诗体结构系列

(一)、限定格式填空型

45、两头纤纤诗:四句七言,每句前四字描绘事物特点,后三字描绘事物名称。这是一种填空体,每句填三个字。两头纤纤    ,半白半黑     ,腷々膊々    ,磊磊落落 。

46、五杂俎诗:或做五杂组,三言六句, 以首句名篇。偶句押韵.其内容多寄予哲理。一、三、五句与《古五杂俎》同,唯更改二、四、六句。这也是填空式的诗体:五杂俎, 。往复还,    。不获已,    。

47、三妇艳:五言六句。大妇     。中妇     。小妇     。      。良人 。  。良人也可用丈人、丈夫、众人、上客、佳人等。

48、尔汝歌:五言四句,每句有汝。

49、一半儿:曲牌名,属北曲仙吕宫,与词牌【忆王孙】相仿,惟末句七字增为九字,“一半儿”三字重复出现,故名。【一半儿】小令兼用,即【忆王孙】,末句定格嵌入两个“一半儿”。

50、自君之出矣诗:五言四句或四句以上,也可写若干首。首句一定要是“自君之出矣”。

51、四愁诗:共四首,每首都以“我所思兮在××”开始,而以“何为怀忧心 ××”作结,故称“四愁”。

52、五噫诗:五句成诗,五句同韵,五韵同字,古今罕见。五个“噫”(噫本平声音依)字强化突现诗人的感慨。为楚歌变体。

53、六忆诗:每首以“忆”字开头,回忆聚、别、行、坐、食、眠六种情境,留连吟唱。“忆x时”三字领起,继之以五个五言句,格式定型。

54、十索诗:乐府诗,本十首,故称“十索”。每首末句有“从郎索衣带”、“从郎索花烛”等语。

55、十离诗:以十首为限,每首诗题均有“离”字,如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类,因称“十离诗”。

(二)、限定段落与内容

56、诸言体:又叫诸意体、诸语体,凡描写情态之辞皆可自为一体格。常见有:

大言:即说大话,夸海口。系调侃、玩笑之作。

小言:极言其小,亦玩笑之作。

乐语:说的是人生的乐事。宋宫廷演剧,命词臣作乐语,使伶人歌唱。先为对偶韵文,后附以诗,也有不附诗的。后成为文体。

滑语:描摹“滑”的形态。

馋语:描摹馋相。

醉语:描摹馋相。

危语:用一句话形容一个非常危险的情况,这实际上是一种比赛,看谁说得最惊险。

57、反义词诗:每句都有反义词。

58、五更诗:把一更至五更发生的事情按时间的推移顺序,分别描述成篇构成连章组诗。

59、十二时诗:就是将十二时的名目冠于句首。

60、禁体诗:即指赋诗时,预定不准犯某某等字之诗。因诗家以体物为工巧,废而不用,视同禁例,有如徒手相搏,不持寸铁。后遂以禁体诗为白战。

61、七哀诗:《韵语阳秋》云“《七哀诗》起曹子建,其次则王仲宣、张孟阳。释诗者谓病而哀、义而哀、感而哀、怨而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀,谓一事而七者具也。子建之七哀,在于独栖之思妇;仲宣之七哀,在于弃子之妇人;张孟阳之七哀,在于已毁之园寝。唐陶雍亦有《七哀诗》,所谓君若无定云,妾作不动山。云行出山易,山逐云去难。是皆以一哀而七者具也。”

62、百年诗:十年为一章,共十章。

篇7:中国古典诗歌春江花月夜

中国古典诗歌春江花月夜

春江花月夜

[张若虚人物] [张若虚诗词] [隋唐]

春江潮水连海平, 海上明月共潮生。

滟滟随波千万里, 何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸, 月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞, 汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月? 江月何年初照人?

人生代代无穷已, 江月年年只相似。

不知江月待何人, 但见长江送流水。

白云一片去悠悠, 青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子? 何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊, 应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去, 捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻, 愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度, 鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花, 可怜春半不还家。

江水流春去欲尽, 江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾, 碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归, 落月摇情满江树。

被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《春江花月夜》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。

诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。

诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

“不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。

“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。

以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!

最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……

“落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对春江花月夜的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的.探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出春江花月夜清幽的意境美。

诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。

《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。创制者是谁,说法不一。或说“未详所起”;或说陈后主所作;或说隋炀帝所作。今据郭茂倩《乐府诗集》所录,除张若虚这一首外,尚有隋炀帝二首,诸葛颖一首,张子容二首,温庭筠一首。它们或显得格局狭小,或显得脂粉气过浓,远不及张若虚此篇。这一旧题,到了张若虚手里,突发异彩,获得了不朽的艺术生命。时至今日,人们甚至不再去考索旧题的原始创制者究竟是谁,而把《春江花月夜》这一诗题的真正创制权归之于张若虚了。

《春江花月夜》是乐府旧题,相传创制者是陈后主,隋炀帝也曾写过这个题目,但都是些充满脂粉气的宫体诗。张若虚的这首同题诗作从题材上看,虽然也为汉末以来常见的游子思妇诗,但是诗人却以其精巧的构思打造了一个全新的艺术境界;以其善感的灵魂,把对生命、对情感的诠释融入到了神秘而浪漫的良辰美景之中。使这一曲“春之歌”成为千古绝唱,被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这首诗“孤篇横绝,竟为大家”。

全诗可以分为两大部分。诗的前十六句(首句到“但见”句)以雄浑的笔触、细腻的感受勾勒出一幅如梦似幻的壮丽画面;后二十句(“白云”句到末句)则在这一背景之上真情演绎了游子思妇的两地相思之情。语言明畅轻灵,富于动感,语意则幽远深邃,耐人寻味。

诗人开篇点题,从春江写起。妙用一个“生”字使明月和大海都鲜活起来,浩瀚的水世界在明月的映照下越发地流光溢彩。“江流”句又把我们从“月下”带到了“花前”。曲折萦绕的江水流过开满鲜花的春之原野,月光泻在花树之上,迷迷溕溕,象撒上了一层晶莹的雪珠儿。空中的飞霜,江滩上的白沙也都融化在了这皎洁的月色之中,让人对一切都不知不觉,只感到整个宇宙都已为月光所浸染,浑然而成为一个纯净的世界。此时此境,唯有明月光彩照人,成为宇宙间绝对的主宰,成为夜幕中唯一的主角。因此它势必是孤独的,而孤独又总是散发着某种不可言诠的魅力,它让诗人与月靠得更近,天地之间充满了诗人对月的关切,进而生发出对整个宇宙人生的遐思冥想——在江边是谁第一个见到这轮明月的呢?这轮明月又是哪一年开始把她的光辉撒向人间的呢? “这是一个天真而稚气的问题,也是一个永无答案的谜”,然而在这个幽美恬静的夜晚,诗人却在用心地思索着,这种思索也为以后的李白、苏轼等大家所承传:“青天明月来几时?我今停杯一问之......今人不见古时月,今月曾经照古人”(李白《把酒问月》);“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年”(苏轼《水调歌头》)这些追问中都洋溢着人类对宇宙、大自然永恒的由衷赞叹,也反映了诗人对人生的执著与热爱。人,一代一代,生生不息,繁衍递变,而江月却是年复一年,从未改变,不知道它在“痴情”地为谁守候,可是奔腾的江水却不曾停留,一静一动,“月”与“江”形成了鲜明的对比。诗人的这番心思是从“孤月轮” 的“孤”字生发出来的。由月的孤单联想到月的期待——月是有情的,在时间的长河中永恒地留守;人更是有情的在无限的空间里长久地思念。

诗的后二十句,从游子思妇两方面下笔,抒写了人世间的离愁别绪,在良辰美景的映衬下,显得情致绵邈。 “白云”四句,总写游子思妇的相思之苦。回想离别的那个时候,在“浦”上,也就是江行分手的地方,白云飘飘而逝,本来就足以牵动人的离愁,更那堪青青的树叶点缀浦口,凭添了几许思念之苦。是谁家的游子飘泊在外头,又是哪一个相思在明月笼罩的小楼,真可谓一别之后,两地遥念,一种相思,两处离愁,剪不断,理还乱,以下十六句从思妇和游子两方面抒写难以排遣的相思之苦。

“可怜”八句写思妇。诗人首先化用了曹植《七哀》诗“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀”,对月光作了更细致地描写:月光似乎在有意地与思妇作伴,又在无意中撩拨了思妇的心,总在闺楼上徘徊不去,照在梳妆台上,又照在门帘上,卷也卷不去;照在衣砧上,拂去了却又回来,依人又恼人,使思妇无法忘记远方思念的人。“此时相望不相闻,愿随月华流照君”,此二句用“月”烘托思妇的怀念之情,“悲泪自出”。“当我默默地看着你时,希望你也默默地看着我,当我默默地想着你时,希望你也默默地想着我”,相信有情人是会有这样的默契的。然而毕竟远隔千里,虽共一轮月,却无法两相守,只好以月光为媒介,遥寄相思之情。“仰头看明月,寄情千里光”,但是天空广袤,江流悠长,即使是向以传信为任的鱼雁也无能为力,也无法把浸满自己相思之情的月光带给远方的伊人,因此苦闷怅惘之情便更为浓重。

诗的最后八句写游子,用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。闲潭花落,大好春光将尽,可是归家之期依旧邈邈,春残月阑,更衬托出那一份焦急的心情。斜月沉沉,月光渐隐,一切都要谢幕了,而归途依旧遥遥,不知道能有几人趁着这良辰美景乘月而归,终有怀念之情难以排遣,怎么办?——“落月摇情满江树”,结句真情欲滴。情感充沛,诗人在无限风光即将逝去之时,为我们开创了一个有情天地永恒存在之境,将相思之情推向了高峰,也在高峰处为其找到了寄托与慰藉。

全诗紧扣春、江、花、月、夜着笔,又以月为主体,写出了初生的月、高照的月、西斜的月、沉落的月,通过月将人与自然合而为一,通过月的四种形态变化,反映时间的推移,逐步展开诗人的描写和抒情,情景交融,代游子抒发了他们的离愁别绪,同时还探讨了宇宙永恒和人生短暂这样的带哲理性的问题,反映了青春的美好,造化的神奇,表现了初、盛唐社会中,人们热爱生活的心理状态。全诗韵律婉转悠扬,节奏感强,一唱三叹,余味无穷,有极强的艺术感染力,因而成为千古流传的名篇。

“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。”

张若虚的《春江花月夜》,把思妇的离愁放到春江月夜的背景上,在明媚的月光和滟滟的流波中,交织着会难别易的感叹和对美好生活的向往。笔致是如此的轻灵,情韵是如此的婉转,境界和气氛又是如此的晶莹透彻,意味幽长。以至闻一多先生不禁惊叹道:“更敻绝的宇宙意识!一个更深沉更宁静的境界,在神奇的永恒前面,作者只有错愕,没有憧憬,没有悲伤。”他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑,他更迷惘了,然而也更满足了。”“这是一番神秘而亲切的,如梦境的晤谈,有的是强烈的宇宙意识。”“这是诗中的诗,顶峰的顶峰。”(《唐诗杂沦·宫体诗的自赎》)赞美得无以复加。闻一多先生以其学者兼诗人的气质,敏锐地把握了从六朝宫休到初唐诗歌的发展脉络,认为有了张若虚的《春江花月夜》,宫休诗的全部污秽和罪孳都已洗尽赎净了,所以他说这是宫体诗的“自赎”。既是“梦境的晤谈”,又是“强烈的宇宙意识”,多么神奇哟!因为诗里有这样几句:“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月照何人,但见长江送流水……。诗人发出一连串的问题,想要探讨宇宙的奥秘,人类的往古,多么深刻的哲理思想!然而,诗歌接下去却写了人世间的离愁,深闺中的哀怨。它们与这种宇宙意识究竟有什么关系呢?诗人想要表达的主旨究竟是什么呢?

我们认为,此诗是既有着憧憬,也有着悲伤的。它憧憬的是美好的青春,它悲伤的是年华的易尽。不过,无论憧憬也好,悲伤也好,都是在梦幻般的月光中写出,像轻烟,似薄雾,迷离惝恍,不可名状,看似不易把握,但若联系全诗,稍作分析,便可发现,这首诗其实既不神秘,也无所谓“梦境”,甚至连宇宙意识,也并不是十分强烈的。下面,且让我们深入诗中,对此诗意蕴作番探索。

这首诗四句一韵,凡九韵,每一韵构成一个小的段落。如果我们将全诗依韵分割开来,将依次看到:月初生海上;月下花林;月到中天;月与江水;月下的青枫浦;月照深闺;闺中人的月下深思;月渐西斜;月入海中。九个段落,每一段都离不开月。从时间上看,它从月出依次写到中天,西斜、月入;从空间上看,它随着无往不在的月光,写到了花林、江水、青枫浦、深闺。显然,全诗就是以月为中心的九重复奏。

诗人并不是为写月光而写月光。这九重复奏互相照应,浑然一体,其中有一种很深沉、很挚着的情韵贯串于始终。在这里,月光仅仅是线索,而这种情韵,才是此诗的真正主题。这个主题不是别的,正是自古诗十九首以来便屡见不鲜的游于思妇的离愁。那么,让我们看看这个主题是如何与月i亡联系到一起,并随着月光而不断递进升华的。

“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里旦,何处春江无月明。”

这是明月初升,光照四海的景象。江海相通,春潮滟滟,月光随海潮来到大江。

“江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。”

这一段是说月色随江水来到了“芳甸”。月光洒到花林,仿佛给花林拂上了一层雪珠。月光晶莹似霜,与白沙浑然一体。本来,“海上生明月”也是一种壮阔的景象。但作者不写海边之月,却把月光一步步地从海上引到江边,再引到江边长满鲜花的芳甸。用意何在呢?对此,历来有种种解释。我以为,古代交通工具不外舟、车。陆路用车,故送别有“长亭连短亭”,水路用舟,所以“别浦捕离愁”是诗中常用的典故。亲人间的分离本是最令人不堪的事。试想,这样的伤心事发生在如此的春天,如此的芳甸,如此的月夜,将是一种什么滋味?张若虚极力渲染良辰美景,,显然是为了创造出一个特定的典型环境,这就是下文所提到的“青枫浦”。

“江天一色无纤尘皎皎,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?”

对这一段,人们往往称赏不已,以为诗人要探讨宇宙的奥秘,人类的开端,果真如此,那么下面的“人生代代无穷已,江月年年只相似”,就仅仅是“物换星移几度秋”的徒然慨叹,并没有探索的结果。而且又突然转入“白云—片去悠悠,青枫浦上不胜愁”,也缺乏感情的联系,显得突兀而不近情理。其实,我们联系上下文,可以知道,这里的月已非泛泛之月,而是照临特定的环境——“青枫浦”上的月,这里的人,也非泛指的人,而是在特定的别离环境——“青枫浦”上的人。所以,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”实际上指的是,在这样的江边月夜,第一对离别的恋人是谁?江月是什么时候开始在这儿照临离人的?言下之意便是:人生会少离多,“相见时难别亦难”,像这样的良辰美景,不知发生过多少生离死别的悲剧,这里确实提出了一个重要的问题。但并不是要探讨宇宙的永恒,其着重点在于人世间的别离。古人由于交通不便,对离别每多感慨,自屈原的“悲莫悲兮生别离”,到江淹的“黯然销魂者,唯别而已矣”,生离死别就一直是诗人们所共同关心的千古命题。张若虚提出这样的问题,也是极自然的。所不同的是,张若虚的问题提得十分委婉,形象又显得异常鲜明,全然是“兴”的方法。即用鲜明的形象去引发、暗喻作者的内在思想。

“人生代代无穷巳,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”

这里并不是泛泛地慨叹人生的短暂。而是说,尽管人世在不断变迁,但月光却依然如此,总是在这里照临着离别的人们。月本无情之物,但是在诗人笔下,月光却成了离别的象征。“何事长向别时圆”,人们很敏感地将月光与离别联系到一起,张若虚也是如此。你看,今夜的江月不知又在等待什么人,这里又要发生一场人间悲剧了。江水是无情的,“花自飘零水自流”,它只知道一个劲的汨汨东梳,把游子带向远方。

“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。”

果然,一个离别的镜头正式出现了。人物是“谁家子”和明月楼里“望断天涯路”的少妇;地点是在青枫浦。过去人们往往把肯枫浦泛解成江边,其实这是一个实际的地名。《大清一统志》说:“青枫浦在长沙府浏阳县”。它大概就是浏阳河边上的一个地方。“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”是倒装句,应作“谁家子今夜扁舟,明月楼何处相思。”意思是,今夜青枫浦上又有什么人乘舟远去,楼中人对着明月又要开始无尽的相思了。下面便是对楼中思妇相思苦况的描写。

“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君;鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。”一、二句化用曹植《七哀》诗的意境:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀”。接着以月光象征离愁,说月光射进窗帘,卷也卷不去,照到捣衣砧上,拂也拂不开,真有一种“才下眉头,却上心头”,无计排遣的滋味。对着这莹莹的月色,思妇不禁这样想道:我真想随着月光飞到

你的身边呀,但路途实在太远了,连善飞的鸿雁尚且不能随着月光飞到你的身边,潜跃的鱼龙也只能徒然地溅起层层水波而游不到你的眼前。这里,“鸿雁”二句象征音信难通。因为鸿雁传书,鱼传尺素是古人习用的典故。其中“愿逐月华流照君”一句,想象十分奇特,后来李白的诗“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,实由此脱化而来。

“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。”

这里并非描写梦境。说“昨夜”梦见“闲潭”边上的“落花”,是用来暗示自己青春的早逝,与下面“江水流春”一起,表现年华易尽,时不我待的意思,而对意中人的“不还家”颇致怨怅,并不是梦境的追述,正如林黛玉《葬花词》:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,带着一种对生命和青春的深深慨叹。

“斜月沉沉鼓海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。”

随着月光的捎逝,诗巾人的感情也渐趋黯淡。其中“碣石潇湘无限路”一句,历来无解。潇湘二字,人们很容易联想起帝舜与娥皇、女英的故事。但张若虚这里并非此意。因为如指二妃,则潇湘与碣石联不到一起。我认为这里的潇湘,实指思妇居处,即前面提到的浏阳河边的青枫浦,浏阳河本是湘水的支流,称为“潇湘”是合乎情理的。而碣石则正是游子所去的地方。它离海很近,曹操《步出夏门行》有“东临竭石,以观沧海”。正因为如此,所以此诗一开头就从海边之月写到江边之月,而末了又以“斜月沉沉藏海雾”作结,其中正寄托着思妇对于游子的深深思念,所谓一样相思两地愁。

综上所述,我认为《春江花月夜》是一首情思哀婉的月光小夜曲,它以月光为线索尽情地抒写了青年男女的相思之苦。在一个春江花月之夜,他们在青枫浦上分离了,一在江之滨,一在海之角,饱尝着离鸾别鹤之苦。这其中并没有多少宇宙的的识和迷幻的梦境。

这样是否有贬低《春江花月夜》之嫌呢?我以为不会。因为任何文艺作品,一经产生,便有它独立的生命。作家的主观意图,与作品所包含的客观意蕴并不总是同一的。《春江花月夜》尽管描写了闺愁离怨,但由于它所采用的意象十分新颖,气氛和意境相当独特,人们由此想到了宇宙的奥秘,人生的真谛,这本身就说明了作品的成功。如果我们一定要认为这就是作者的本意,那只能把作品割碎开来理解,别无他法,结果就往往造成认识上的混乱,使作者创造思维的内在连续性湮没不彰。

篇8:中国诗歌古典名句

有关中国诗歌古典名句大全

头号人生到此凄凉否?千万恨,为兄剖。顾页观

逢人怕问前程驿,一水东航是马关。郁达夫

商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。白居易

无人信高洁,谁为表予心?骆宾王

无力买田聊种水,近来湖面亦收租。范成大

矣乃一声山水绿 柳宗元

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花!杜牧

欲上青天览明月 李白

卷土重来未可知,江山亦要伟人持。丘逢甲

国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声。陆游

都云作者痴,谁解其中味?曹雪芹

强中更遇强中手,恶人须服恶人磨。醒世恒言

烽火连三月,家书抵万金。杜甫

带月荷锄归 陶渊明

野水无人渡,孤舟尽日横。寇准

望夫处,江悠悠;化为石,不回头,山头日日风复雨,行人归来石应语。王建

挽弓当挽强,用箭当用长。杜甫

野火烧不尽,春风吹又生。白居易

造化钟神秀,阴阳割昏晓。杜甫

牵牛织女遥望,尔独何辜限河梁?曹丕

剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头!李煜

处世若大梦,胡为劳其主?李白

无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。晏殊

鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。杜牧

问世间情是何物?直教生死相许。元遗山

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。李商隐

盛年不重来,一日难再晨。陶渊明

无肉令人瘦,无竹令人俗。苏东坡

得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。卢照邻

郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。泰观

野老念牧童,倚杖侯荆扉。王维

惟有南风旧相识,偷开门户又翻书。刘分

徙此无心爱良夜,任他明月下西楼。李益

终年无客常闭关,终日无心长自闲。王维

莫向樽前借沉醉,与君俱是异乡人。韦庄

莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。杨万里

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。苏轼

欲忘忘未得,欲去去无由。白居易

问余何意栖碧山?笑而不答心自闲;桃花流水官然去,别有天地非人间。李白

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。杜牧

细推物理须行乐,何用浮名绊此身?杜甫

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。李煜

欲作家书意万重 张籍

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。晏殊

欲别牵郎衣,郎今到何处,不恨归来迟,莫向临邛去。孟效

猛志逸四海,骞翮思还翥。陶潜

无言独上西楼,月如钩。李煜

眼波才动被人猜 李清照

莫怪世人容易老,青山也有白头时。骆绮兰

都来此事,眉间心上,无计相回避。范仲庵

深知身在情长在 李商隐

纫雨鱼儿出,微风燕子斜。杜甫

黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金。王安石

莫怪春来便归去,江甫虽好是他乡。王恭

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。杜牧

黄河远上白CA,一片孤城万初山。王之涣

翎雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。李颢

欲取鸣琴弹,恨无知间赏。孟浩然

捉来系日乏长绳 李商隐

问姓惊初见,称名忆旧容。李益

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。屈原

眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。孔尚任

欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。苏轼

将军百战死,壮士十年归。佚名

莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。杜甫

细看来不是,杨花点点,是离人泪。苏轼

清风明月无人管,并作甫来一味凉。王安石

谅风起天未,君子意如何?杜甫

荷风送香气,竹露滴清晌。孟浩然

淮南皓月冷千山。冥冥归去无人管。姜夔

莫信诗人竞平淡,二分梁甫一分骚。龚自珍

钢柳新蒲为谁绿 杜甫

贫家一碗灯,父子相聚哭。陈烈

清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。杜牧

深恩负尽,死生师友。顾贞观

鱼书欲寄何由达?水远山长处处同。晏殊

怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。杜甫

无情不似多情苦,一寸还成千万缕。晏殊

欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?岳飞

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐

无情有恨何人见 李贺

岛宿池边树,僧敲月下门。贾岛

欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒;寄与不寄间,妾身千万难!姚发

黄菊枝头主晓寒,人生莫放酒杯干。黄庭坚

采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明

莫将后日情,不如初见时,王屋

欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。苏轼

泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。欧阳修

黄梅时节家家雨,青青池塘处处蛙。赵师秀

惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。无稹

荷立带斜阳,青山独归远。刘长卿

欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。晏殊

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。韦庄

羞将短发还吹帽子,笑情旁人为正冠。杜甫

敏捷诗千首,飘零酒一杯。杜甫

欲祭疑君在,天涯哭此时。张籍

侧恻轻寒剪剪风 韩屋

寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。卢照邻

清晨一失后难摹 苏轼

关万古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遗民世界。沈葆桢

斜阳外,寒邪数点,流水绕孤村。秦观

问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹

异乡物态与人殊,惟有东风旧相识。欧阳修

欲买桂花同载酒,终不似,少年游。刘过

莫等闲,白了少年白,空悲切。岳飞

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。李白

野渡无人舟自横 韦应物

梅须逊雪三分白,霜却输梅一段香。卢梅坡

梨园子弟白发新 白居易

清诗句句尽堪传 杜甫

袈裟未著悉多事,著了袈裟事更多。杨万里

无意苦争春,一任群芳妒。陆游

哉想英雄垂暮日,温柔不住住何乡?龚自珍

莫愁前路无知己天下谁人不识君!高适

寂寞无人见 苏轼

无意怀人偏入梦,有心看月未当圆。方贞观

陶尽门前土,屋上无片瓦;十指不沾泥,鳞鳞居大厦。梅尧臣

章台柳,章台柳,昔日青青今在否?韩翊

无欲自然心如水,有营何止事如毛。赵师秀

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。王安石

无缘何生斯世,有情能累此生,傅斯年

访旧半为鬼,惊呼热中肠。杜甫

野旷天低树,江清月近人。孟浩然

野旷天清无战声,四万义军同日死。杜甫

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫

莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。白居易

得饶人处且饶人。醒世恒言

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。崔颢

欲识官司心肠,但看民饥肤。陆继略

欲采盈盈太孤绝,胸中长此玉峥嵘。严复

停车间村酒,倚树听疏蝉。李日华

梨花风雨后,人在绿杨中。冯氏

探梅诗客多清趣,瘦赛冲寒溪上去。子谦

斜阳几处吹芦笛,头戴衣裳渡水归。姜玄

晨光海上来,云山生万壑。黄清老

野老相过无一事,白头喜对酒盈缸。邦韶

悠悠窗下断肠波,总是行人堕泪多,刘昂

凄凉今夜月,照我故乡情,于石

从今别却江甫路,化作啼鹃带血归。文天祥

遵宵作而知丰年,老妻饱饭儿童喜。王庭诖

悠悠绿水分支港。撑出南邻放鸭船。叶绍翁

野鸭被人惊得惯,作群飞去却飞回,杨万里

虎处绿波通酒巷,女郎多在采菱舟。张良臣

篇飞欲尽暮烟横,一笛西几万里晴。朱继芳

卿跟倦时且小歇,山色佳处须细看。杨万里

雪含欲下不下意,梅带将开未开色,曾几

野鹤忽来桥上立,山僧独自水边行。张戈

淡色似黄杨叶小,浓香如蜜菜花多。徐玑

雪后春生人未觉悟,弄丝鳍子独先知。杨万里

荷边弄水一身香,竹里招几满扇凉。杨万里

悠哉四子心,共此千里明。苏轼

造物亦知人亦老,故使江西向西流。苏轼

斜阳照墟落,穷巷牛羊归。王维

莫以今时宠,难忘旧日恩。王维

莫是长安行乐处,空令岁月易蹉跎。李颀

梧桐相待老,鸳鸯会双死。孟郊

将家就鱼麦,紧老江湖边。元结

寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。刘方平

欲穷千里目,更上一层楼。王之涣

惆怅南朝事,长江独至今。刘长卿

寂寂何所待,朝朝空自归。孟浩然

偶然值林皇,谈笑无还期。王维

尽短苦夜长,何不秉烛游。无名氏

参辰皆已没,去去从此辞。苏武

悠悠苍天,易其有极。诗经

篇9:中国诗歌古典名句

中国诗歌古典名句集锦

世人皆欲杀,吾意独怜才。 杜 甫

世人结交需黄金,黄金不多交不深。 张谓

世人都晓神仙好,唯有功名忘不了。 曹雪芹

他人骑大马,我独跨驴子;回顾担柴汉,心下较此子。 王梵志

白也诗无敌,飘然思不群。 杜 甫

古今如梦,何曾梦觉?但有旧欢新怨。 苏 轼

白日衣山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼。 王之涣

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 杜 甫

田夫荷锄立,相见语依依。 王 维

古木无人径,深山何处钟。 王 维

平生不作皱眉事,世上应无切齿人。 京木通俗小说

平生不作亏心事,斗夜敲门不吃惊。 金瓶梅

平生不会相思,才会相思,便害相思。 徐再思

他生未卜此生休。 李商隐

平生自想无官乐,第一骄人六月天。 袁 枚

平生风义廉师友,李商隐

它生莫作有情痴,人天无地著相思。 况周颐

平生最识江湖味,听得秋声忆故乡。 姜夔

去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 崔护

生死中年两不堪,生非容易死非甘。 郁达夫

生年不满百,常怀千岁优,尽短苦夜长,何不秉烛游?佚名

功名本是真儒事,公知否?辛弃疾

只在此山中,云深不知处。 贾岛

只有多情流水伴人行。 苏轼

未老莫还乡,还乡须断肠。 韦 庄

功夫富贵若长在,汉水亦应西北流。 李白

只因误识林和靖,惹得诗人说到今。 王慕漪

甘作一生拼,尽君今日欢。 朱峤

出门一笑大江横,黄庭坚

未见功名已白头,杜牧

出门无侣漫看书,苏轼

乍见翻疑梦,相悲各问年。 司空曙

世事一场大梦,人生几度秋凉。 苏轼

古来才命两相妨,李商隐

生来不读斗行书,只把黄金买身贵。 李贺

世味年来薄似纱,陆游

古来材大难为用 杜甫

未知身死处,何能两相完!王粲

世事纷纷一局棋,输赢未定两争持。 醒世恒言

世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。 韦应物

巧妻常伴拙夫眠 谢在杭

巧妻常伴拙夫眠,千里姻缘使线牵。 缪民

世事短如春梦,人情薄似秋云。 朱敦儒

古来万事东流水 李白

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 李白

正是江南好风景,落花时节又逢君。 杜甫

白首相知犹按剑 王维

玉皇若问人间事,乱世文章不值钱。 吕蒙正

四面荷花三面柳,一城山色斗城湖。 老残游记

本待将心托明月,谁知明月照沟渠。 凌蒙初

主前富贵草头露,身后风流陌上花。 苏轼

世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。 梁启越

正是归时不见归 葛鸦儿

四海一家皆兄弟 黄山谷

石破天惊逗秋雨 李贺

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 杜甫

四时可爱唯春日,一事能狂便少年。 王国维

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 白居易

打起黄鸳儿,莫叫枝上啼;啼时惊妾梦,不得到辽西。 金昌绪

只恐双溪炸艋舟,载不动许多愁!李清照

白骨露于野,千里无鸡鸣。 曹操

去国十年老尽少年心 黄庭坚

世间不少厅男子,谁肯沙场万里行?明思宗

可望不可即 刘基

奴为出来难,教郎恣意怜。 李煜

世问那有扬州鹤 苏轼

世问何物催人老?半是鸡声半马啼!王九龄

白眼看鸡虫 鲁迅

世间无限丹青手,一片伤心画不成。 高蟾

可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮,秦观

白云满地无人打 魏野

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。 刘禹锡

仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。 曹石仓

世路如今已惯,此心到处悠然。 张孝祥

生当作人杰,死亦为鬼雄。 李清照

生当复来归,死当长相思!佚名

四万万人齐下泪 谭嗣同

田园廖落干戈后,骨肉流离道路中。 白居易

世态十年看烂熟,家山万里梦依稀。 陆游

功盖三分国,名成八阵图。 杜甫

白发三千丈,离愁似个长。 李白

吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。 白居易

且乐生前一杯酒,何须身后千载名?李白

白发未除豪气在 陆游

可怜身上衣正单,心优炭贱愿天寒。 白居易

仙乐风飘处处闻 白居易

白头宫女在,闲坐说玄宗。 元稹

可怜荒垅穷泉骨,曾有惊天动地文。 白居易

白发悲花落,青云羡鸟飞。 岑参

白发无情侵老境,青灯有味似儿时。 陆游

古调虽自爱,今人多不弹。 刘长卿

可怜一炬成焦土,留与东京说梦华。 黄遵宪

未诸姑食性,先遣小姑尝。 王建

可怜剃头者,人亦剃其头。 雪庵

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。 陈陶

可怜新月为谁好?无数晚山相对愁。 王安石

白头搔更短,浑欲不胜簪。 杜甫

平芜尽处是春山,行人更在春山外。 欧阳修

白头纵作花园主,醉折花枝是别人。 雍陶

只愿君心似我心,定不负相思意。 李之化

只觉当初欢侍日,千金一刻总跟着蹉跎。 袁枚

生时招不来,死时带不去。 袁枚

古来虽有死,好在不先知。 袁枚

田家供客无兼味,手摘黄柑换白鱼。 李念慈

斗夜鸟啼霜正满,一帆斜月过枫桥。 李思曾

市小人声寂,村寒鸡唱馀。 朱淞

平生行乐惯,病起即看花。 木公恕

市城谁念青山瘦?尽日厨头不断烟。 郭翊

四海交游今殆半,几人风雨对床眠。 何景明

生意忽满眼,不知春浅深。 方孝孺

只消几日憎腾醉,看年春风到牡丹。 张昱

世事云千变,浮生梦一场。 王庭筠

片片红梅落,纤纤绿草生。 陆游

正气堂堂贯斗牛,誓将贞节报君仇。 岳飞

斗世无归似转蓬,今年作梦到巴东。 陆游

未悉前头花好否,且令蜂蝶作前驱。 杨万里

北风三日无人渡,寂寞沙头一簇船。 刘子晕

石窦云封隐者家,一溪流水绕门斜。 郑思肖

白水满时双鹭下,绿槐高处一蝉吟。 苏轼

未晚人家门户闭,鹭鸶闲立钩鱼船。 徐照

田父把犁寒雨足,牧儿吹笛晚风斜,朱嘉

旦喜胸中无一事,一生常在平易中,徐积

白头父子灯前语,忘却江湖久别离。 杨万里

古寺深门一径斜,绕身萦面总烟霞。 杨万里

古关衰柳聚寒鸦,驻马城头日欲斜。 欧阳修

军白鸟一双临水立,见人惊起人芦花。 刘克庄

古柳溪头枕断搓,横篙挂网几渔家。 叶茵

古人谁不死,何必较考折。 苏轼

四海无闲田,农夫犹饿死。 李绅

世情已逐浮云散,离恨空随江水长。 贾至

可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。 李贺

生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。 杜甫

古来青史谁不见?今见功名胜古人。 岑参

去年花里逢君别,今日花开又一年。 韦应物

永夜角声悲自语,中天月色好谁看?杜甫

世间行乐亦如此,古来万事东流水。 李白

四月南风大麦黄,枣花朱落桐叶长。 李颀

北寒妾已知,南心君不见。 鲍令晖

生为百夫雄,死为壮士规。 王粲

四海皆兄弟,谁为行路人。 无名氏

以胶投漆中,谁能别离此。 无名氏

瓜田不纳履,李下不整冠。 无名氏

出户独彷徨,愁思当告谁?佚名

去者尸以疏,来者日已亲。 无名氏

出有日,还无期。 结中带,长相思。 苏伯玉之妻

旦则既泛行,夜则悲吟坐。 蔡琰

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