妙趣生活解唐诗
“lau”通过精心收集，向本站投稿了6篇妙趣生活解唐诗，以下是小编精心整理后的妙趣生活解唐诗，希望对大家有所帮助。
篇1：妙趣生活解唐诗
本文是由上传的：妙趣生活解唐诗 念出实用婆媳经。
自幼虽非生在书香世家，但是却偏偏爱上诗词歌赋。告别了为赋新词强说愁的年纪，一朝嫁做他人妇。母亲却又开始为我如何与婆婆相处担忧：你一个只会读书的呆子，怎么能把复杂的婆媳关系处好？转眼，3年过去，我这个小媳妇当得自信满满。看我是如何巧用儿时就倒背如流的唐诗，念出一本其乐融融婆媳经的吧。
一、夜来风雨声
篇2：妙趣生活解唐诗
与婆婆相处，总会有些时候看不懂她的举动，或许那些举动曾让你大动肝火，让你们之间风雨不断。但当你静下心来，去感受聆听一下她的内心世界，从婆婆的角度来想问题，便能轻松化解婆媳间的那些不快，收获更多的信任与感动。
体验案例：
从添了宝宝后，婆婆便放下田里的活儿，来城里给我看孩子。
今年暮春时节，一连下了几天的雨。一天晚上，风雨交加，狂风呼啸。我起夜的时候，发现婆婆那屋的灯亮着。等我回了屋，又听见婆婆在客厅里乱转。
我悄悄问老公，妈怎么了，是不是有什么心事啊？老公没心没肺地说，她能有什么事，兴许就是老人觉浅吧。
我听着婆婆轻手轻脚的转圈声，忽然想起，婆婆前几天唠嗑时，跟我说起过，大哥包的`果园里的桃树，今年第一年开花坐果，最怕春天风大雨大。
我忙爬起来，到客厅里，看着清晨黑黑的天色，犹豫了一会儿，还是给老家的大哥拨了个电话，
我刚问声大哥好，“你咋起得这么早？”那边婆婆就急匆匆推了门出来了，忙递给她电话，婆婆急匆匆地问，那边有没有下雨，有没有刮风，那桃树的果今年坐得好不好。
直到听见电话那端大哥说，刚刚从果园回来，那边雨大风不大，所以对桃树坐果影响不大，婆婆这才算是一颗心落到了肚里。
晚上加班，我回来得晚些。睡觉前，听老公说，婆婆晚饭时，冲着老公好一顿夸我，说我就像是她肚子里的虫。婆婆说，那晚她被风雨声给惊醒，便担心大哥那边的桃树，想打个电话问问，又担心半夜三更吵醒了我们，于是便来来回回坐卧不安。
婆婆说老公这个她养了二三十年的儿子，还不如我这个媳妇知道她在想啥。
你看谁说书呆子没用，这次还多亏及时想起“夜来风雨声，花落知多少”，不然还真不能一下想到婆婆担忧啥了。
跟婆婆相处，一定要处处用心，那样一些问题解决起来，便会达到事半功倍的效果。
二、闲坐说玄宗
篇3：妙趣生活解唐诗
人年龄大了，最害怕的不再是吃不饱穿不暖，而是那一天比一天多的寂寞。所以，有空就多陪她聊聊天。当人寂寞的时候，也是最容易敞开心扉、接纳别人的时候。所以，不放过每一个听婆婆唠嗑的机会，因为每听一次，你便会靠她更近一步。
体验案例：
有时休息在家时，婆婆很喜欢找我聊天。我偏是个懒虫，总想睡个懒觉。可是婆婆却总是弄出各种各样的动静，让我简直无法入睡，于是黑着脸起来。心里那个不高兴哦，真想找人大吵一架。
迷迷糊糊坐进沙发里，婆婆却端着一大簸箕韭菜颠颠地跑了过来，往我面前一放，“丫，咋不多睡会儿，咋起来了？正好，和我一起择韭菜吧。”
我低头一看，我的天哪，那么多。于是忙说：“妈，这也太多了，一下也吃不了这么多啊！”
婆婆笑着说：“不多，不多，今天咱包饺子，明天，妈再给你们做馅饼吃。”
好吧，我拖过椅子，开始择韭菜。
“你看这簸箕，还是我从家里专门带过来的，好使。”
“嗯，挺好，就是有点太大了。”
“嗨，这还不是你那个死鬼公爹干的好事。他最会编这个，十里八村都没有比他手艺好的。”
之后，婆婆的话匣子便猛然打开，都是已经去世的公公生前的那些琐事，悲悲喜喜，被婆婆咀嚼了一遍又一遍，回味了一遍又一遍。尽管许多片段我已经熟悉，但我还是不忍打断她。因为，婆婆只有在说起公公的时候，她的眼睛里才会熠熠发光，整个人的神态和表情都焕然一新。
之前，我也曾回家跟母亲抱怨过婆婆爱唠叨，但是母亲说：公公去世后，两个儿子先后结婚，工作又忙，虽然跟着我们给我们看孩子，但是平时没空出门，也没法跟谁唠唠嗑。她喜欢找你说话，说明她没把你当外人，她说，你就听着好了。
“白头宫女在，闲坐说玄宗”。老人爱唠叨，多半是因为她心里寂寞。现在的老人不缺吃不缺穿，却并不意味着她不缺温暖。
能听家里的老人跟你说说话，唠唠嗑，排遣排遣心里的寂寞，这也是一种孝敬，不是物质上的，是精神上的，或许这才是当下儿女们的孝敬里，最缺失的。
三、夕阳无限好
篇4：妙趣生活解唐诗
面对正值夕阳无限好的婆婆，要想做好一个儿媳，只懂得谦让与理解是远远不够的。你得把你的一些想法尝试跟她做最好的融合与沟通，想办法让婆婆和你成为一个世界里的人，只有那样交流起来才会更加畅通无阻。当然，你不能只空说，你得来点真格的。当你真的去替她着想，相信每一个婆婆都会喜欢上你。
体验案例：
随着女儿长大，进了幼儿园，早上送，晚上接，婆婆的时间明显多了起来。之前，她送走孩子，就喜欢回来在家坐着，打扫打扫卫生，看看电视。
我劝她，晚上跟着大妈们跳跳广场舞。婆婆总是说，那些个是你们城里人的事，俺不会，别让人家再笑话。
于是，我先给她买了广场舞的碟，抽空陪她在家一起学。然后，又鼓动着楼下的方阿姨，不时来约婆婆一起去跳广场舞。
一来二去的，婆婆开始走出我们的这个小家，愿意跟着小区里的阿姨大妈们一起参加活动，她脸上的笑容也越来越多了。
但是这几天却不知道为什么，总觉得婆婆突然又变得心事重重。
我忙掏钱给婆婆把服装费交上。心里终于明白了，为什么这几天，婆婆常常在我面前转来转去，总是欲言又止。
回到家，我告诉她说，刚才上来碰到方阿姨，说起要定演出服装，便自己做主把她的服装费给交上了。
婆婆忙说，200多呢，挺贵的呢。
“妈，你操心那个干吗，就让您可着劲儿地花，还能花多少呢。”
表演赛的时候，我带着女儿去给婆婆加油。婆婆被排在第一排，那是一身鲜亮的大红色，一招一式她都做得那样认真，整个人显得精气神特别足，人也年轻了许多。
比赛后，我拉着她走在小区的路上，不时有人回头跟婆婆打招呼，说她穿那一身红色真好看。
“奶奶真的很好看。”女儿的一句话，终于让心情愉悦的婆婆笑出了声。
最美不过夕阳红，老人老了，儿女们得想办法让他们老有所乐。总说婆媳难处，其实说穿了，那就是人心换人心的事。你对婆婆好，她自然是心知肚明，即使有时表达不出来，但是我相信她一定会记在心里。
篇5：童真童语妙趣生活作文
童真童语妙趣生活作文
妞妞很会耍嘴皮子，这不又来了： “妈，你说我和哥哥谁大啊？” “当然你哥大啦！”我不加思索地回答。 “那昨天你还说让哥喊我姐呢？”她不服气地说。 哦，我想起来了，昨天兄妹两个争东西，僵持不下，我说：“妞妞乖，你哥小类，你让着她。”其实我说这话是想让她哥好让她一下，谁知她却记在了心里，到现在还记着她大呢！
昨天晚上睡觉，正好好地呢，忽然妞妞就趴在被窝里闹开了情绪，我猜东猜西：想牛奶啦？不是。想听故事啦？不是。想看手机上动画片啦？不是。最后才满腹忧愁地说：“我把子弹咽下了一个。原来，下午看见另一个小朋友在玩子弹，她也吵着非要买，就买了一盒，黄色的塑料小圆球。 “啊？什么时候？”我紧张地问。 “刚才和盼盼在树上玩的时候。不小心咽了下去。”她一看我紧张，更害怕了，想哭出来。 “已经几个小时了，你咋现在才说？” “我忘了。”她小声说。 “你看你，那次你把益达口香糖不小心咽下去几块，现在又不小心，以后玩儿的`时候不话再在嘴里放东西。”我想教育她一番。可看到她那无助的样子，又安慰她：“没事，不要怕，明天你就拉出来了。” “什么拉出来了？” “子弹呀，明天就会随着你的臭臭拉出来呀。” 哦，她马上欢呼起来，烦恼尽消。
正在吃饭，她想出花样儿：用吸管吸稀饭。我说：“别耽误事儿了，快大口喝吧，要不还没我喝得快。”她不说话，一口气把汤喝完了，我夸奖：“真棒，喝得真快。” “妈，那你说我用管喝中不中？” “中啊，喝得很快。” “那你还不让我用类？”把我问得无话可说，只好认输：“下次还让你用。”她得意地大笑。
昨天在路上遇见一同事，说过话离开后，妞妞问：“那是谁呀？”我说喊“叔叔”。“那旁边坐的是谁呀？”她又问。“喊阿姨，是他老婆。”“哦，你是爸的老婆。”她大笑，像发现新大陆，“那次，我咬你，爸说‘谁咬我老婆呀’。”还哈哈大笑。小妮子，联想还挺快哩。
在家做作业，写了一行十以内的减法，我想教她，先给她算了一个5-2，伸出五个手指，再收回两个手指，结果她数出是3，然后对我说：“妈，你叫那题都给我伸出手指，我数数就好啦。”呵，想得美吧。 买了两袋薯条，买时说哥一个她一个，可到了该给哥哥时，她却说：“叫我尝尝你吧，”然后撕开拿出几个再给，哥哥愣着没法说。
一人一元钱，哥哥买了两个口香糖，妞妞买了四个巧克力。然后拿出一个给哥哥：“咱俩换个呗。”哥哥不愿意，她很坚持，然后告状说：“妈，我给哥换东西他不换。”因我常教育她不能要别人的东西，要交换。“你哥不想换就别换了。”我说。“可我想换啊。”她不满意。呵，你想别人不想也不成啊，这道理还得慢慢灌输给你哟。
篇6：像唐诗一样生活
像唐诗一样生活
李冰鉴
人，诗意的栖居。记不清这话是谁说的了，只是心里十分的感动。
我自小喜欢读诗，也喜欢写诗，更喜欢像唐诗一样生活。于是唐诗成了一个迷离的梦。醒时是梦，醉后是梦，半醉半醒依然是梦。柳云有一句很经典的诗：“我像一块无梦的石头，却又一梦到底。”唐诗对我既是梦，也是现实。因此我走路像唐诗，吃饭像唐诗，骂人像唐诗，谈恋爱像唐诗，甚至闹情绪也像唐诗。我执着于像唐诗一样生活，且一梦到底。
唐诗是一个时代。这个时代已经远去，可是我们无法忘怀她的面影。她就像行走在碧蓝天空的一片云，满腹精致的情绪，都复踏成平平仄仄的韵脚，铺陈着一个帝国的璀璨与繁华。这是一个帝国，却不侵略。他从没有打算要做什么地球可汗、宇宙可汗，也不曾有“普天之下，莫非王臣；率土之宾，莫非王土”的野心。这个时代不搞强权，不奉行单边主义，甚至还有些谦恭儒雅，可其影响力却超越了肤色与国界，成了一个民族形象的丰碑。这不朽的丰碑至今还形而上地定格在岁月之河里，却形而下地活在我们敏感的心里。这样一个时代，其性格丰富饱满得令人惊叹。有时似乎是一位威武的将军，有时又觉得是一位风流倜傥的江南才子。毋庸置疑，那个以唐诗为名片的时代，绝对是“上马击狂胡，下马草写书”的文韬武略的时代。动，其可以周万物而济天下；静，其可以崇高节以抗浮云。
其实，一个国家可以有两种话语方式，一是强权，另外一种是影响力。因此，是从强权到话语，还是从影响力到话语，完全是两种不同的境界。而唐朝，我想是后一种。儒家文化中有内圣而外王的说法，而唐帝国的特征十分缜密地整合了这一思想。居于这种思想，我们能很好地理解唐朝的繁荣的两个维度，即经济与文化平衡发展，物质力与精神力同在。放眼人类历史，这样的时代实属罕见。因文化与经济其实很难做到两者同时达到同样惊人的高度，且常常是背反的。一个时代可能经济非常发达，文化却又底气不足，要么是文化上有突破，经济却具有严重的滞后性，要么两者都步履维艰。我个人偏执的认为：文化是向内的，经济是向外的，哪一端过了都无法成就一个伟大的时代，而内外兼修才是活力的源泉。唐朝经济的繁荣有目共睹，唐代文化，尤其是唐诗，其异彩更是震烁古今。唐诗就是她做工最精美最厚重的名片。唐人的生活激情就是那个帝国及其唐诗自身的精神内蕴的双重赋予。在这样一份情怀里，每一个人都极富自信，心里都洋溢着烂漫与诗意。这种温柔的诗性塑造力至今也还在部分优雅的人心里延续着。
唐诗是一份宁静。现代人最需要爱什么，是安静，因为我们孤独。在唐诗中孤独是一种意境，是一种纯纯的思念，是不累于外物、不累于颠沛流离的、明心净性的安静。现代人的孤独恰恰是在于不够安静。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。人们听到各种各样的声音，独忘了听听自己内心的声音，时间久了，这声音开始隐去，只能压抑地存在着。而唐诗却把人导向内心，使每个人都成为诗人，懂得激活心灵之域中灵动的音符，并在心里结成字句，低吟这完满的'甜柔。唐诗告诉我们，安静不是一种气氛，而是一个位置。你必须站在这样一个位置才能和内心对话，我们会不知不觉走进一个没有喧嚣的世界，心的足音踏着被浣净的脚步，随着她寻找生命的源头。何其芳在其《话梦录》中说，每个人都是一个独语者。唐诗就是让我们站在安静的位置，做一个独语者，既不彷徨，也不找寻。
现代人的心灵到底和安静的位置隔着多远，这真是一个触目惊心的问题。也许只有唐诗才能度量这个距离因为她独存于心灵安静的角落。唐诗反对奢侈豪华，崇尚静谧纯洁；反对世俗喧嚣，主张淡雅舒适。程颢《秋日偶成》有云：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”这很好的说明了唐诗对宁静境界的追求。以雨为例，它可以说是我们最熟悉的事物了，然而我们太功利了，太喧闹了，觉得仅仅是雨，春夏秋冬司空见惯。可在静静的唐诗里，它的姿态却是风云变幻、曼妙无比，灵动飘逸的。真可谓是：“一树春风有两枝，南枝向暖北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。”清代涨潮在其幽梦影中也说；春雨如茗，夏雨如酒，秋雨如挽歌。好吧，让我们走进唐诗的记忆，去聆听那柔美的雨声。夜，好静。一个叫孟浩然的人睡在床上。他惊叹这雨声真响，也不知花落了多扫。“空山新雨后。天气晚来秋”，王维简直神经质，不好好呆在家里，却跑去泥泞的山间小路去探寻丛林深处的雨滴。还有那平明楚山送客的王昌龄，每一滴雨，都在他心里缠绵成离别的音符。唐诗中到底下过多少种雨，恐怕是很难计算的。如果今天的气象人员来播报唐代的雨，马上就会暴露他的外行与浅薄。因为唐代的雨，除了下在土地上，他还以优美的韵脚复踏在诗人的心上。唐诗中的雨，曲调极为丰富，都出自第一流的才子佳人之手，都源于其安静的内心。往事依依浑是梦，都随风遇到心头，唐诗带给了人们太多细腻，使人们学会更多地退回内心去看待生活。
唐诗是一种生态。既是内心的，也是自然的。在这里有花鸟缠绵、长河落日、驼走大漠、烟霞弥漫、雪夜空明……，可以说万物无不尽其极致。这是一种自然和心灵的完全融合，中国哲学里称之为天人合一。此种状态是一种归依，完全过滤了世俗的尘土，心灵与自然皆符合低碳指标。清朝的公子哥沈复诗：“烟霞花月费于章，转觉闲来事事忙；不以红尘易清福，未防泉石竟膏肓。”可谓道尽了人心不为世俗蒙垢的状态。沈公子的心态据说便由唐诗习得唐诗的生态，首先就表现在大自然的干净。或许这也是现代人现在才悟到的。在唐诗的视野里，水是那样清，明月松间照，清泉是上流；山是那么翠，水如碧玉山如黛；云是那样曼妙，如花之隔云端，月是那样柔和，清风吹空月舒波；花是那么静美，迷花倚石忽已眠；路是那样飘忽，千岩万转路不定。也许我们不得不承认，最完备的自然生态，只能在唐诗中找到。也许现代文明的发展方式，过多的站在了自然的对立面来看待生存。斯宾格勒说：“上帝制造了乡村，人类制造了城市。”我想不管现代文明在显示人类自身价值上多么不容置疑，人类都应该在一定程度上回归到与自然相依相托的一面，而不要妄图强化自然在人类面前的奴性。因为如果我们妄图扭曲自然的性格，都会遭受其不遗余力的报复。唐诗迷离炫目的世界真算得是自然万物最为纯洁的版本，她提供了生态世界的种种启示。
自然美是人类心灵美的暗示。唐诗中完备和谐的自然景观必然以精神的力量依附在我们的内心，使人类的心灵受到浸润滋养，从而形成唐诗生态的第二个方面：心理生态。现在叫做低碳心灵。人们常常只洞见外在的东西，总是忽略内隐的东西。于是，人就很容易被视为物质实体，其实很大程度上，人更应该被理解为精神实体。所以，关注我们的内心就显得颇为不易。这需要自省，还需要勇气。爱默生说，每一个勇敢的心灵，都必须带着宝贵的童真来对待我们的社会，不要过于老成世故。也许读唐诗会是一个净化心灵的好方式。成本低，又高雅，比看心理医生好多了。诗云：细嚼清风还有味，饱餐明月更无渣。唐诗的干净是入于心的。
唐诗还是一种意境。诗和人的心境是相渗透的。因为有诗，我们的精神有时可以离开身体，离开尘世，到得天水一方的灵气，体验到生活无处不在的诗意。有时晴空一鹤白云上，便引诗情到碧霄；有时闲来石上观流水，欲洗禅意未有尘；有时道通天地有形外，思入风云变态中；有时落花水面皆文章，好鸟枝头成朋友……。因为感性，唐诗确实能让人们心游万仞，精骛八极。寓言故事的美，证明了感性的重要性。诗也同样以这种力量换回人们种种关于美的体验。唯其如此，我们不再觉得生活就像蒸馏水，淡而无味了。想一想，柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，如此生活，岂不美哉！
所以，唐诗在这里，其实已经图式出一种令人陶醉的人生理想，或许我们再也回不倒那遥遥的过去，可那是多么可亲，多么可怀。汪国真说“假如生活是一首诗，那我就不写诗了”我想，我们切莫去哀怨和归咎生活，而应该去为自己的生活伴奏，给生命弹奏出更多灵动的音符。好吧，给生活注入些许诗意，从现在开始，像唐诗一样生活。
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