国-诗歌诠释
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篇1：国-诗歌诠释
国-诗歌诠释
我大中国几千年，一代历史能参天。
夏桀商纣军事杰，不理社会为人骗。
西周武王文物全，开国之初人民恋。
春秋战国风云起，五霸七雄战流年。
秦皇二世进残暴，瞬时便毁其基业。
刘邦项羽楚汉争，众望所归江山列。
汉武光武复兴时，鼎盛之起霸百年。
文成武就帝王才，曹操风流燕雀台。
三足鼎立称天势，各国各家大志怀。
八王之乱毁一世，晋武之才终一败。
东晋王马共天下，谢安合肥获满载。
南北两朝诸多战，一地之争千古来。
唐宗纳谏治天下，三镜助其盛世康。
宋祖开国聚天下，南北两宋皆有将。
成吉思汗统天下，五千国土荣耀嘉。
明清之初各有盛，双朝到底终荒凉。
如今我国正繁荣，政治文化前后空。
土地终归大中国，文臣武将亦怀忠。
可惜些许无大志，只被当前所迷惑。
已无心思回报国，何谈能让自己活。
我愿九州终一心，并肩共燃最强火！
诗意：
我们的伟大中国有几千年的历史，仅仅一代都能感动天地。夏桀和商纣两代军事家，可惜不关心社会动荡因而被人们倒戈相向。周武王文武双全，建立国家的`时候人们无所不欢喜。春秋战国时硝烟四起，争雄争霸大战了许多年。秦二世进一步残暴，瞬间便毁了秦朝基业。刘邦项羽楚汉相争，诸侯王所占领的江山无不向刘邦那边倒。汉武帝和汉光武帝复兴汉朝，鼎盛时期延续了百年。曹操文治武功，可惜最后都在燕雀台成了浮云。三国时期是天下大势严峻之时，每个国家都怀有大志。八王之乱毁了天地，晋武帝司马炎的才干毁于一旦。东晋王朝时王与司马公论天下，谢安在合肥大败苻坚，满载而归。南北朝许多战争，就为了争夺江南一席之地打了这么久还是千古头次所见。唐太宗李世民纳谏来治理国家，他的三面镜子来助他繁荣。宋太祖赵匡胤聚天下人心，北宋南宋都有超凡的名将。成吉思汗一统天下，元朝国土达到五千多万平方千米，这些荣耀值得后人赞赏。明朝清朝最开始都有繁华的时候，可最后一切在荒凉中消失。如今我国正是繁荣时期，政治文化空前绝后。失去的土地最终夺了回来，所有功臣都对国家忠心耿耿。可惜有些人总是没有大志向，只被当前的美所迷惑。没有心思报效祖国，又怎能让自己的生活得到安定？我希望中国人民最终齐心为国，并肩共同努力燃起最强烈的火焰！
篇2：诠释自我诗歌
诠释自我诗歌
一个人的旅途，横蹋出两条道
一道哀伤，一道幸福
因为现实,所以哀伤。因为梦幻,所以幸福！
自己孤立于两条道路之中
躯体与心灵互相碰撞 形成了一道伤痕
印刻与心中......
一个破旧背包,寄存着两相面孔
一相友善,一相邪恶
因为释然,得以友善。因为忍耐,得以邪恶！
在自己模糊的'面孔之下
真实与虚伪相互变换 相成了一道雾
模糊了自己的心...
一双透亮的瞳孔,暗藏着两滴泪
一滴深情,一滴无情
因为真爱,所以深情。因为性爱,所以无情
自己徘徊于爱的界线之上
心灵与肉体在彼此抉择 幻落下一滴泪
灼伤了谁的心....
一颗心,居住着两种宿命
一种自由,一种安稳
因为追逐,所以自由。因为需求,所以安稳
自己惆怅于家的疑惑里
自由与安稳想异求共存下 形成了一道隔阂
酿造成如今的我.....
明日...我将重反那条属于自己“心路”
也许,每一段路都是一种领悟吧!!!!
篇3：诠释爱情诗歌
诠释爱情诗歌
尝过各种人生
之后认定
爱,最纯洁
因为有二颗依靠的心
头尖尖,第三者
似针,冷酷而娇艳
一定要叉进
小小夹隙
几经试探
也无法让他们
骨肉分离
自己
却被腐蚀
成了
一堆废物
关于爱情
何玉忠
经过一夜阵痛
之后认定，爱
是一种传说
是鹰从洞穴里
活捉的野鸳鸯
用爪子抛很高
不甚砸毁海堤
浮游生物……
岁月浸透
日月精华
便蓬勃生长
成
一座谷仓
亮晶晶，黄灿灿
只是有老鼠
谗噬
篇4：爱的诠释诗歌
爱的诠释诗歌
我曾无数次的默念这个字，终无解释。
试着从书本中去寻找答案，没有结果。
还在睡梦中去求助于佛祖，示以微笑。
我站在山顶向着苍天呼唤，没有回音。
爱时刻在我的心中萦绕，难以释怀。
张开双臂试图前去拥抱，如影随化。
当我闭上眼睛安逸怡然，即刻呈现。
在我生命的整个历程里，始终相伴。
因为有爱，我的生命得以存在。
因为有爱，我的青春无比璀璨。
因为有爱，艰难险阻无奈我何。
因为有爱，漫漫人生甘苦自如。
只要有爱，人生道路不惧风雨。
只要有爱，灾难面前共同度过。
只要有爱，无畏寒冬温暖如春。
只要有爱，社会和谐亲如一家。
我要把毕生为爱奉献，无怨无悔。
青春如蜡烛那样燃烧，不留灰烬。
黑暗中化作点点萤火，为你引路。
旅途上伴你走尽天涯，遮风挡雨。
爱有如早晨的甘露，滋润万物。
爱有如雨后的彩虹，万紫千红。
爱有如冬天的.阳光，送来温暖。
爱有如人生的坐标，指引航向。
我的眼中常含着热泪，爱之深切。
我的心里常存着感激，恩重如山。
我要把我的所有能量，如火燃烧。
我最终将会溶入泥土，回报大地。
篇5：诗歌意象分类诠释参考
诗歌意象分类诠释集锦参考
一、花草树木类：
荷：高洁 雅致 宁静 欢愉 高尚节操
残荷：衰败 对逝去光阴的叹惋 对生活环境破败的惋惜
杏花：梦幻理想 热烈奔放 春残留恋 满怀恋情 追求爱情
桃花：明净喜悦 清新明朗
桂花：清远与高雅 皎洁与明净 高风亮节 超凡脱俗
花开：希望 青春 人生的灿烂
花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀
菊：隐逸 高洁 脱俗
梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 孤高绝俗 贞洁自爱
兰：高洁 典雅 坚贞不渝
莲：爱情
牡丹：富贵 美好
青苔：田园之景 寂寥之情 沧桑之变
草：希望 荒凉 偏僻 离恨 生命力强 生生不息 身份、地位的卑微
芳草：高洁情怀 别情离绪 思旧念旧
红豆：热烈 温润 坚贞 爱情或相思 眷念之情
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利
黄叶：凋零 成熟 美人迟暮
绿叶：生命力 希望 活力
枫叶：悲凉信息——离愁别绪羁旅之思 身世之感 家国之痛
松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力强
梧桐：凄凉悲伤
竹：气节 积极向上
柳：送别 留恋 伤感 春天的美好
秋桂：高洁 清雅
二、飞禽走兽类
蝉：生不满百的悲凉 人生的倏忽即逝苍凉 孤冷 高洁
蝉鸣：客思 哀伤
子规：悲惨 凄恻
鹧鸪鸟：离愁别绪
鸿鹄：理想 追求
凤凰：生命 重生 吉祥
蝴蝶：夫妻 梦幻 迷离恍惚 空虚惘然 莫测变幻 理想幻灭
雁：孤独 忧伤 哀怨 思乡 思亲 向往 消息
鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的`成功
乌鸦：小人 俗客 庸夫
沙鸥：飘零 伤感
鱼：自由 惬意
猿猴：哀伤 凄厉
鸡狗：生活气息 田园风光
牛羊：乡土气息 归隐之意
马：奔腾 追求 漂泊
三、风霜雨雪类:
风烟：离别 愁绪
霜：人生易老 环境的恶劣 人生途路的坎坷、挫折
小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化
梅雨：悠悠愁绪
雪：纯洁 美好 环境的恶劣
露：人生短促 生命易逝
篇6：诠释人生的过往诗歌
回头望望，一切都时过景迁！
稚孩时的傻笑，见人就微笑直笑到现今。
我笑了，溪流也在唱歌。
树上的鸟儿扑腾扑腾的拍动翅膀飞出窝去！
山风有缓有急的迎面吹来，
有时鼻子在艰难的换气！
小图书，样版戏，语录书，
放在眼里，记在心上！
田野泥土的.芳香、浓重，刻意闻了多年。
岭上的鹧鸪，不停的啼叫：
咕咕谷，咕咕谷，咕咕谷！
在与世无争的林田生态，
掠涉了谷为贵，民为本之藴。
守望农舍，驱动单车，
再以徒步刻画了半个世纪！
风声雨声读书声声出风雨随，
国事家事天下事事在心中腾。
转眼的花开又花落，
等我壮年是不是一定就得壮一下？
壮族自治区，区治自族壮！
如此尚不算大我的心胸，
必须的，必须的放大梦想。
读书、教书、写书、打工！
文思如潮，潮落潮起，
让潮水洗湿双脚，脱鞋！
不穿别人强送的鞋。
这就是我的前半生里程！
把这个人生里程碑，
再策划绘图，跟进！
放阔原来的规模，
移出脚步，迈！
篇7：爱的诠释爱情诗歌
爱的诠释爱情诗歌
神雕侠侣的重拍
张无忌和周芷若也在屏幕上重现
红楼梦也连番进行重演
现实版的梁山伯与祝英台
被一次次搬上荧幕上来
双碟翩舞的梦都象在爱中重演
可是在那银河岸的两边还有牛郎和织女翘首企盼
团圆的七月七的一见
雷锋塔的'倒掉，这是人们的愿望
那让人可恶的法海不分青红皂白
就生生死死地把两对恩爱的鸳鸯隔断，分开
可恶到头顶但没有人来伸冤
只有那亲如姊妹的小青
在与那可恶的法海斗狠
苍天是否有眼看一看这个世道
许仙和小青在声嘶力竭的为她明冤，呐喊
雷峰塔的倒掉谁也不知道得多少年
白素贞的苦不知道何时才能鸣冤昭雪
现实版的爱与苦，情与伤都不知多少
分分离离都不知道演绎多少爱的唯美故事
荧屏上总是不断的重现你我她
但那爱的苦谁能够明白
谁都想当爱的主角但都不能如愿以偿
想当配角还觉得自己胜过主角
现实版的明星有多少都把握不了自己
不是移嫁他人就去寻找新欢
把一段爱情当成爱的游戏
只为自己的高兴
就不管别人的感受
现在的梁山伯和祝英台很少
都想象双蝶那样翩飞起舞
可是现实的诱惑会让他们停止不前
那沾花惹草的伎俩运用得娴熟
竟把双蝶的羽翅折断
连想飞都飞不起来
真可伶那千年唯美的爱情做铺垫
我奉劝那些骨子里埋藏花露的人们
不要把爱情的美丽当游戏
你看一看那张无忌和周芷若
还有那小龙女和杨过
再看一看梁山伯与祝英台
还有那牛郎织女
许仙和白素贞
爱情其实也并不完美
但得爱的有价值
坚贞不渝你要记得
白头到老才是夫妻
篇8：中国爱情诗歌对爱情的诠释
中国爱情诗歌对爱情的诠释
关关雎鸠
《诗经》，又称诗三百，中国最早的诗歌总集，收录了自西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。泛黄的纸页，记录了先民生活的点点滴滴；朴实的语言，描绘了先民心中理想的爱情画卷。关关的雎鸠，见证了青年与少女的初次邂逅；淇水之畔的海誓山盟，早已湮没在尘土之中；那身着素衣、佩带美玉的少年，为什么迟迟不现？
我远远地听见有一名年轻的女子在为爱呐喊：
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之
崇尚礼制的时代，在女性的身心自由受到束缚的情况下，这样的呐喊可谓是空前绝后的。可是为了爱，抛开一切枷锁，挣开所有的桎梏，大声地呐喊一次又有何不可？
我也看见，王公贵胄妻妾成群之时，有一名男子不忘初心，一如既往的爱着自己的爱人。虽则身处芳园，繁花锦簇，自己深爱的唯一支而已：
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
愿得一人心，白首不相离
高祖刘邦唯才是用，开创大汉王朝，至武帝时期，达到鼎盛。汉代文学，以赋为盛，史称汉赋。两汉时代，汉赋名家辈出，贾谊、张衡、班超、左思、司马相如等都有名篇传世。
司马相如本一介布衣，出身贫寒，但自幼受名师指导，更寒窗苦读，可谓满腹经纶。一场意外，邂逅了名门出身的富家千金卓文君，一见钟情，再也忘不了，于是写下了中华五千年最受世人赞赏的情诗《凤求凰》：
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翩翩兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张弦代语兮，欲诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得不飞兮，使我沦亡。
只需登上画舸时的一个回眸就足够了，卓文君心知眼前这个男人，尽管看上去衣衫破旧，绝非池中之物，有一天终会功成名就。况且，他那满腹的才学不就是自己一直以来所仰慕的吗？于是，在一个夜黑风高的晚上，卓文君和司马相如携手远走他乡。作为营生，夫妻俩开了个小酒坊，卓文君任掌柜，文人出身的司马相如打起了下手。卓文君深知当庐卖酒绝非长久之计，于是和司马相如返回故里，在卓府附近安了家。尽管当初卓文君离家出走，老父气得不行，可一看到闺女回来，气立马消了七分，不仅给些钱粮度日，还雇了丫鬟、老嬷嬷数人照顾卓文君一家。物质条件改善，司马相如决定进京谋个差事，也好施展平生所学。时值武帝刘彻上林苑狩猎，司马相如献上《上林赋》。武帝大喜，留京重用。
再说卓文君自那日送走司马相如，已是数年之久，不见司马相如归来，此间皆是书信往来。这日，收到司马相如来信，信中却是司马相如将要纳妾的消息。尽管卓文君万分悲痛，但仍寄希望于司马相如，希望司马相如能够回心转意，于是提笔作一首《白头吟》：
皑如山间雪，皎若云中月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何簁簁。
男儿重义气，何用钱刀为？
司马相如看毕，涕泪俱下，先前与卓文君生活时的一幕幕眼前重现。自此，再不提纳妾之事。
上邪
什么样的誓言才算是山盟海誓？
上邪,
我欲与君相知,
长命无绝衰,
山无棱,
江水为竭,
冬雷阵阵,
夏雨雪,
天地合,
乃敢与君绝。
直到山塌地陷、江水枯竭、冬天雷声阵阵、六月天飘起漫天大雪、天与地合二为一的那一刻，我才会与你诀别！所有的承诺在这誓言面前都会变得黯然失色。
郎骑竹马来，绕床弄青梅
看过日本动画大师宫崎骏先生的电影《天空之城》后，不禁要想：希达和巴鲁之间的感情算不算爱情？天真烂漫的孩童时代，遇到一个甘愿用生命去守护的女孩，这样的男孩是幸运的。也许巴鲁只把希达当作朋友，单纯的.朋友，他们的感情却远远高于爱情、友情之上。他们的感情纯洁无暇，没有功利的因素，仅仅是伸手可触、可望亦可及的爱，但这样就足够了。
中国有青梅竹马的说法，语出李太白《长干行》：
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无闲猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
在古代，男子成家之后，常常会远行，或投笔从戎，或为建立功名，或为游历锦绣山川。由此，边塞诗、闺怨诗、送别诗、思乡诗渐成诗歌创作之主流，岑参马上相逢无纸笔，凭君传语保平安、王昌龄忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯、高适莫愁前路无知己，天下谁人不识君、刘皂无端更渡桑干水，却望并州是故乡
远去的人儿迟迟不归，独守空房的女子，登上高楼远望时期盼的目光，势必把那一池秋水都忘穿了
众里寻他千百度
国学大师王国维有言：古今大凡在学问上有大成就者，必经历三种境界：昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路，此乃第一境；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此乃第二境；众里寻他千百度，暮然回首，那人却在、灯火阑珊处，此乃第三境。此三首此皆是宋词精品：
晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这三首词，单从字面理解，分别是爱情的三个阶段，从殷切的盼望到深深的思念，再到于众人间寻觅，这是一个漫长而艰辛的过程。个中滋味，只有身处其间，方能真切体会。对词的理解再高深一点，就上升到追寻个人理想的高度，在此略去不提。
问世间，情为何物，直教生死相许？
词，又称诗余、长短句，古代诗歌体裁的一种，始于隋代的曲子词，唐、五代发展，盛于宋代，史称宋词。根据篇幅长短的不同，分为小令、中调、长调。填词不仅在中原文人中盛行，在异国番邦，也有许多著名的词人，请看金国诗人元好问《摸鱼儿.雁丘词》：
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
年仅十六岁的诗人元好问，在赴并州应试途中，听见一位射雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被射杀之后，另一只大雁一头栽下来，殉情而死。元好问买下了这对大雁，将它们葬在汾水之滨，建了一个小小的坟墓，叫做雁丘，并写《雁丘词》一阕。鸿雁如此，况人哉？古代，迫于礼教束缚、父母之命、媒妁之言，有情人不能成眷属。生不能同床，死后尚可同穴。梁山伯与祝英台、刘兰芝与焦仲卿举不胜举，有情如斯，可怜可叹。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮？
彼此相爱的两个人，却又相隔千山万里，如何互诉衷肠？通讯不发达的古代，传统的书信往来太过漫长；鸿雁捎书、鱼传尺素毕竟是幻想出来的。难道就任凭时间、距离将这情慢慢淡化？一年一度的七夕又到了，喜鹊吵个不休。身处异乡的秦少游，此刻脸上也添了几许淡淡的愁：牛郎织女尚可一年一会，而我和她什么时候才能相会？
秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
总是离人泪
为何离别总是在深秋？想张生和相府千金莺莺好不容易私定终身，还没来得及做一日恩爱夫妻，张生就要进京赶考，这是上天在捉弄这对苦命鸳鸯吗？戏台上，花旦一挽衣袖，唱起了《西厢记长亭送别》：
碧云天，
黄花地，
西风紧，
北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？
总是离人泪。
哒哒的马蹄声还未远去，这边莺莺早已哭成一个泪人
说著分携泪暗流
纳兰容若生于官宦之家，自幼饱读圣贤之书，精于诗词歌赋，是清代少有的才子。加之被康熙皇帝任命为御前带刀侍卫，更是风光无限。娶得名媛卢氏为妻，夫妻恩爱，琴瑟和谐。起初，夫妻二人也幸福地生活了几年。天不怜见，妻子卢氏不幸亡故。纳兰容若自此郁郁寡欢，常常借酒浇愁。因悼念亡妻作《南乡子》一首：
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