关于根的优秀议论文600字
“hjsm88”通过精心收集，向本站投稿了17篇关于根的优秀议论文600字，下面就是小编给大家带来的关于根的优秀议论文600字，希望大家喜欢阅读!
篇1：优秀600字议论文
钓鱼岛事件有感
目前，钓鱼岛事件正在火热议论中，在网上也都看到了很多不同的观点和说法。有的大骂日本，有的抵制日货，当然，也有对此事无动于衷的人。这些，我都不想予以评论，只是此事让我若有所思。我在想钓鱼岛事件到底给国人带来了什么?
激起了爱国思想。有时候走在路上都甚至听到有人在谈论，还说得绘声绘色。一次坐公交车，我靠在窗前看风景，突然被几个青年男子的对话吸引。“看那个小日本就不爽，我们哥几个明天去印几件T恤，在背后印上“小日本”，“钓鱼岛是中国的!”“好啊，不过我明天就要走了……”“那有什么，我们订好了就给你寄去。估计三天就好了……”我听着听着，嘴角不禁微微上扬，几个打工青年，却有着如此强的民族情感，我在想，鲁迅先生是否会为他曾经在日本留学时看到那部电影中的麻木中国人，再看如今而感到欣慰呢?一定会的吧，中国人正在慢慢变化，我们都在期待，我们会更好。
但也同样露出了我们自身的问题。有些国人做得过激，抵制日货吧，有必要去砸场子吗，这样只会更显得我们自己没素质，也同时损害了在那里工作的国人的利益，让日本人看了笑话。一翻帖子，无非是空喊“钓鱼岛是中国的”，以“钓鱼岛自古以来就是中国的”这样的标语来呼吁，但是历史告诉我们，光空喊是不起多大作用的，甚至会让人觉得好笑，“自古以来”是，那么就一定永远拥有吗?当然我也不是说钓鱼岛不属于中国，我也是一个中国人，同样也会有民族情感，我只是觉得，行动作为证据更有说服力，谁知道日本又会不会篡改历史教科书。我们能做的，是关注，是用文明方式抵抗，而不是像疯狗见着日本人就乱咬，这是国家之间的事，作为个体，他们并没有什么过失。文明点吧，让世界看到，中国人不是个有勇无谋的莽夫，可以礼仪待人，但事关民族不得马虎。
历史教训我们会懂得，我们得发展，得强国;民族耻辱我们会铭记，我们得自尊自强，得自立自爱。在爱国的同时也要懂得怎样是真正的爱国!
我们宣称爱国，但绝不做盲目爱国者!
我们激情爱国，但爱国有道!
篇2：根鸟读后感600字优秀
暑假里，我读了一本名为《根鸟》的小说。在少年根鸟的身上，我体会到坚持和目标都是一种力量。
主人公根鸟在一次外出打猎时，在一只白鹰的脚上发现了一封落名为“紫烟”的求救信。那天晚上，根鸟在找遍了附近的山谷都没有收获后，便决心踏上向西寻找紫烟之路。途中，根鸟遇到了板金先生，板金先生在18岁“梦”离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西去寻梦的旅途。两个人都是为了自己渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服重重艰险，竭力寻找着自己可能会一无所获的梦想。板金先生的命运是悲惨的，他在莺店郊外慢慢闭上眼睛，与世长辞。临终前，他告诉根鸟，只要往西走，就能够到达大峡谷。
在根鸟的身上，我学到了坚持不懈：在鬼谷，根鸟在劳动的同时绞尽脑汁，想尽办法，竭尽全力，一次又一次，终于逃跑成功;在米溪，他舍弃了秋曼家的荣华富贵，毅然走上了寻找大峡谷的漫漫长路;在莺店，根鸟面对自己的一贫如洗，再一次展现了自己坚定不移的恒心和毅力，最终获得了西行征途的胜利。坚持才是胜利，面对困难，只要用心坚持，用心克服，胜利和成功的太阳才会永远闪耀着灿烂的光辉。
在根鸟的身上，我还学到了做人要有目标，目标使人产生动力，在过程中只有不断想办法向目标拉近距离，而不能盲目定速的和目标赛跑。从中遇到困难要勇敢地面对和突破。昨天可以记住，但如果你不重视今天，而去想象明天，即使你把明天想象的再好，今天一样不会改变。
其实，坚持和目标都是一种力量，更是一条通向胜利与成功的捷径。
篇3：任性优秀议论文600字
对于“任性”一词，词典上的解释是“说话做事无拘束，顺从自己的性格。”但我觉得“任性”一词不止有这样的含义。
说起“任性”一词，有些人也许会想到那些顶着五彩斑斓头发，穿着五彩斑斓的暴露的时装，戴着各种耳钉的青年男女。他们大多不努力工作，流连灯红酒绿，甚至有的还干着坑蒙拐骗的行当。
这是“任性”的第一种含义，也是任性的本义。这样的人大多都是社会的败类，不能为社会的发展作贡献，是狭隘的个人主义者，所以这样的“任性”是贬义的。
有人或许觉得，像陶渊明那样的隐居避世也是一种任性，他们唾弃追名逐利趋炎附势的腐败世风，于是隐居起来，不问世事，过着“喂马，劈柴，周游世界”的生活。这样的任性虽然高洁，但是未免有些消极。他们只是看不惯黑暗社会，用这样极端的方法躲避起来，以求“眼不见，心为净”罢了。这样的“任性”虽然被人称道，但是也是一种懦弱的表现。相比那些在红尘中打滚，但又可以保持“出淤泥而不染”的人还是差了许多。隐士们的“任性”在当今是不可取的。
我觉得最高尚的“任性”应该是不逃避，全心全意、鞠躬尽瘁为人民服务的人。闻一多先生、鲁迅先生就是这一类“任性”的代表。闻一多先生是民主战士，他为了保护人民的利益，起稿政治传单，哪怕知道要付出生命的代价也“任性”地在群众大会上大骂特务。鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，即使是知道自己将不久于人世，还“任性”地加倍工作，为留给他人更多的资源，这样的“任性”让人敬佩。
我们都要做一个“任性”的人，不回避，视天下为己任，做一个符合社会要求，与时俱进的人。
篇4：任性优秀议论文600字
任性，是一头倔强的公牛，横冲直撞;任性，是脱缰的野马，狂傲不羁;任性，是无法束缚的风，随心所欲。任性会迷蒙我的双眼，让我看不清妈妈那慈爱的面容。
时光飞逝，昔日那个不懂事的孩子，在那个瞬间突然明白：我长大了。随着年龄的增长，我已不再任性。呵呵，可能是因为我意识到自己早已经不是可以任性的年龄了吧。
虽说已经不再任性，可我从小就没有多任性。听妈妈说，我小时候真的很乖。带我出去玩，我从来没有闹着非要买什么。多数都是趴在窗上看着，过了许久才肯离开。把我带到超市，丢到图书角我也不会乱跑，就乖乖的在那里信手翻阅那些看不懂的图书，实在看不下去了，也就跑到买玩具的地方静静地看着各式各样的玩具。被打了，我也不哭不闹，这我可真是怀疑自己那时候是不是泪腺不够发达哭不出来，还是神经麻木没有感觉。
在家里我非常喜欢吃瘦肉。就有一次，我们家要过节，我想：今天肯定有又大又多的瘦肉，让我吃个饱。我越想越美。可妈妈把菜端出来的时候，里面尽是土豆、白菜。我一气之下，生气地对妈妈说：“妈妈怎么没有我最爱吃的瘦肉呢?”妈妈说：“因为土豆和白菜也有营养呀!”妈妈微笑地说。就在这时，我任性的毛病又开始发作，从眼眶里流下一颗颗水银般的眼泪。
一下子跑到了我的房间里哭了起来“呜……”放声大哭起来，我原本还想：我今天不吃饭了!可没想到我的肚子会“咕咕”地叫起来，我马上飞快地跑到厨房，大口大口地吃了起来。一会儿，我就吃完了，妈妈就笑着说：“昊昊，你看现在不是吃得好好的吗?”
我已不再任性，我不会像以前那样，已被批评就板着一副脸孔，忍不下去就大吼大叫。现在的我会努力做到最好，这样没有生气的理由，没有生气，自然不会骂我。我也不会像以前一样吵着要买新书包，新书皮，新衣服，现在的我会把他们用到实在不能用的时候在扔掉，因为浪费是可耻的。
我正在渐渐的长大，心理也越来越成熟，任性这个词我不希望再停留在我身上。我希望自己能为父母分担，希望自己在他人眼中已不再是一个任性的小孩，而是一个正在逐渐发光发亮，逐渐成长的青年。
篇5：考验优秀议论文600字
考验最能揭示一个人的意志和精神修养。
考验能激发人的潜力，助长人的才干，使人收获经验和学识。但是，考验同样能反映出人性的胆怯、懦弱，暴露出人自身的缺点，使人意识到自己的局限性，从而燃起对进步的渴望。意志软弱的人会被挫折击垮，而性格坚忍的人往往会从中吸取教训，摔倒了，站起来，一步一步走向成功。
古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”正如梅花历经严寒才会开放，生铁百次锤炼才能成钢，逆境往往能够造就真正的人才。正是因为受尽考验与磨难，才肯下决心磨砺自己。而古今往来，凡是性格坚定，且立下鸿鹄之志的人，鲜少有不成功。
孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话深刻表明了考验对于一个人，或是一个民族的重要意义。只有挫折才能让人认识到一种巨大的精神力量，一种奋发向上的进取动力!回首我国近代百年沧桑历史，正是因为朝政腐败、国力虚弱，我们的国家才会任人宰割而毫无还手之力!圆明园的残垣断壁，《南京条约》、《瑷珲条约》、《辛丑条约》上血泪斑斑的签字背后，是多少中国人民被践踏遭屈辱的史实啊!所幸的是，我们这个多灾多难的民族挺住了时代的考验。改革开放、奋发图强，日益增强的综合国力和日益扩大的国际影响终于能让我们能自豪地对世界说一声：“我是中国人!”每一个国民都不会忘记近代的屈辱史，而这考验必然使我们的民族自强不息，重新焕发出生机与活力，皆因知耻而后勇!
当今社会，每个人都面临着激烈的竞争，随时都要接受失败的考验与磨难，这并不可怕，最重要的是自己是否拥有强劲的实力，是否做好充足准备。良好的心态使稳定发挥的前提。如果面对人生的考验，我们没有树立足够的信心，就相当于在站在起跑线上却主动放弃参赛资格，何其可惜!如果面对人生考验，我们没有坚定信念，立下破釜沉舟的决心，就相当于百米冲刺的最后一步将获胜的机会白白浪费给别人，何其不智!如果面对人生的考验，我们没有冷静的头脑沉着应对，就相当于空有满腹才智，却活活被气死的周郎，又何其令人扼腕叹息!回想在剑桥大学演讲的那次不愉快的插曲，温总理面临的是何等屈辱!但他依然保持清醒的头脑，沉着的举止自始自终体现了一个泱泱大国的风范，何其不令人为之心折?这就告诉我们，考验并不可怕，关键就在于自己是否有应对的勇气和自信。
我们一生中会面临许多考验，或大或小。这些都是我们成长所必须经历的，考验能让我们不断认识到自身的缺点，并不断弥补和克服，这对我们成人成才都是极为有利的。所以，我们要接受考验，并在考验的磨砺中不断成长，获得人生的辉煌
篇6：内在美优秀议论文600字
女钢琴家衣着简朴的亮相令人不解，但她却认为 ：“人，要隐于音乐背后。”是啊，外在的美纵然可以风光一时，却终不过是白驹过隙、流水无痕，只有内在的美才能长久! 对于一个人来说，外在的美是次要的，必须提升自己的内在美，仅靠外在美吸引人眼球的注目不会长久，毕竟时光荏苒、年华易逝，只有那些经过时间的沉淀能够引人瞩目的人，才是真正有魅力的人。 霍金，一个全身上下只有手指能动的人，根本就没有外在美可言，却以他丰富的知识、独到的见解在物理学方面做出了巨大的贡献，为人们所铭记。他正是用内在美弥补了自身的缺陷，充分实现了人生价值。 如果说外在美是一朵芬芳四溢的花，那么内在美则是它在土壤中深扎的根，没有根的基础，再漂亮的花也不能绽放;如果说外在美是一首优美动听的音乐，那么内在美则是一个个跳动的音符，没有音符的铺垫，再完美的歌也不能传唱……内在美与外在美是根与叶、源与流的关系，只有提升自己的内在美，才能吸引人的眼球，展现自身的魅力! 纵观古今，只有外在美而无内在美的人很快就会被历史的沙尘所掩埋，而内在美丰裕的人则美名传扬，供人们学习借鉴。千里之行，始于足下，内在美就是基础，为成功打下根基。安徒生出身鞋匠家庭，童年丧父，生活贫苦，然而他酷爱文学，注重观察生活、体验生活，从生活中获得灵感，写出一篇篇脍炙人口的童话;李清照，在那个男尊女卑的时代能够脱颖而出成为众所周知的伟大女词人，在于她对自己内涵的不断丰富，对生活的细致考察，也可以说是内在美成就了她。 在时间的检验下，内在美丰盈的人成为历史的见证者，开拓者，成为后世歌颂的楷模。
在现今社会，内在美对一个人来说至关重要，她决定了你未来的发展方向和取得的成就，所以，从现在开始，扩充知识，丰富内涵，为未来打下根基! 请记得，内在美提升完成之时，就是你的魅力凸显之时!
篇7：明辨是非优秀议论文600字
我们处在一个由人组成的社会，而且但凡是人，都必然要有思想，有意志。于是，某人只要做了某事，必引来社会上一阵议论纷纷。
这种事有时就发生在我们自己身上。我们的某一行为总要招来大量的评论和意见。这些评论和意见，有善意的，也有恶意的;有正确的，也有错误的。我们当然不能对他人言听计从，不能任人摆布，我亦是人，亦能思考辨析，我要用我的耳朵去处糟粕，取其精华。
这是对意见的分析，若有一个人不能正确分析来自四面八方的意见，定要迷失方向。就像小马过河：那些意见不但没有帮助，反而把小马弄糊涂了。面对选择，我们像站在一个分叉路口，有人告诉你往东走，有人告诉你往西走，有人让你自己去查地图。这时候正确的做法，就是查地图。而且一定要相信自己的选择，哪怕查出来是要往回走，也要坚定不移的执行。
坚定不移，就是要坚持自己的判断，坚持走自己的路。哪怕身边没有一个人支持你。要知道，真理不总是多数人的言论，我们经过缜密思考得出的结论往往是正确的，也经常是有别人的意见背道而驰的。这是正确的做法不是摇摆不定，而是相信自己，相信自己的看法是正确的，而且要踏踏实实走下去。
孔子教导我们，对他人的行为品格，要“择善而从”。那么对于他人的意见，也要“择对而从”。相信自己，不是不让你听取别人的意见。相信自己与择对而从也并不矛盾。这二者是密切关系的。只有相信自己，才能对行为有一个完整的认识，不至于别人说什么就是什么，这才能做到从纷杂的意见中挑选出正确的。而对于那些做不到相信自己的人，那些意见无论善恶，都会使他们迷失方向，连意见的对错都分不清楚，还想择对而从?对他们，没意见反倒比有意见好。由此看来，相信自己与听取意见怎能是矛盾的?他们是互相支持，互相完善的。明智的人在他人的意见中逐一挑选，选善去恶，选对去错，最终要选出好的意见来完善自己，提高自己，修正自己前进的方向，从而达到目标。那些奸佞之言，则被挡在门外这才是真正的“走自己的路，让别人说去吧!”
篇8：慎言优秀议论文600字
《庄子•徐无鬼》言：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”。南北隋唐初成玄英的《南华真经注疏》注曰：“善，喜好也。夫犬不必吠，贤人其复多言?”
的确，我们不能以“善吠”作为评判良犬的标准。良犬要忠于主人，能够很好地履行自己或看家护院、或追寻狩猎、或牧羊御敌等的职责，完成主人交给的使命。如果只是喜欢吠叫，不辨主客、不分场合，那么主人的生活就可能不得安宁了，猎物就可能还没进入猎人的视野就逃之夭夭了，羊群就可能四窜失散。这样的狗连最起码的“智商”都值得怀疑，哪里还能当作“良犬”?
同样，对人的贤愚也不能以“善言”与否来评判。“贤人”应该是能为人群谋福祉的人，他有思想、有本领，用自己的行为为身边的人树立榜样，无论他在哪里都能让身边的人感受到“正能量”，他们的影响力在于他们的行为，而不是他们的言语，传说中的舜帝就是这样，史书记载“舜耕历山，历山之人皆让畔;渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚;“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。因为他会“耕”“渔”“陶”——会劳作、会做事，周围的人就是从他的劳作过程中感受到他的人格魅力，所以才会出现他到哪里，人们都愿意追随的情景。倘若他只是一个夸夸其谈的人，那么他的名字如何能从远古时代流传至今?
也许有人会问：“孔门四科中不就有‘言语’科吗?孔子不也是要培养‘善言’的人吗?”我想这是对孔子的误解，孔子正是因为反对“善言”才重视“言语”教育的，你看他说“巧言令色，鲜矣仁”“巧言乱德”，又说：“君子……敏于事而慎于言”“君子欲讷于言而敏于行”“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。……言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。可见，孔门的“言语”科是要教人“慎言”而非“善言”的。古语说“祸从口出”“言多必失”，“善言”之人口无遮拦，因言得祸，连自己都保不住，哪能为族群谋福祉?哪能成为贤人呢?
所以，“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”在某种意义上和儒家倡导的“慎言”是有相通之处的。先哲们从不同角度提醒我们要敏行慎言。
篇9：慎言优秀议论文600字
“谨言慎行”在中华传统文化中被视为美德，但是民主的国家却又需要我们敢于表达自己的观点。二者看似矛盾实则包容。对此，我认为我们应该谨慎说话而非沉默不语。
谨慎本有小心之意，说话本是大胆之为。而谨慎合理的表达，本质就是小心地说话。在这个言论自由的时代，在这个广泛征求民众建议的时代，沉默不语显然不适合，但是言论不当又会被批评指责，严重的甚至触犯法律。小心表达实为上界。
著名主持人白岩松曾感叹："话多是件危险的事，然而，沉默是件更危险的事……一个家庭会因沉默而死气沉沉，对此，我就曾有过深刻的体会。在初三那年，我因中考压力每天埋头在书桌前，不笑、不语;母亲因事业不顺常常于公司加班，晚归成常态。两人早上六点出门晚上九点回家，每日如此，没多少聊天。仅有的聊天内容只有吃什么和考得怎么样。在这样的情况下我们俩的压力越积越多，最后终于爆发了一次长达整夜的争吵。争吵也是一种交流，是一种大胆的甚至冲动的表达。但也是辛亏那次“交流“，使我意识到我应该早点说出我的压力，让母亲交流话题选择的重要性。
不仅是家庭，一个国家也因沉默而止步不前。光转向明朝，文字狱大为盛行。只要有一个字似乎有辱皇帝或是国家，哪怕作者本无此意，也要被满门抄斩。如杭州府学教授徐一夔给朱元璋上《贺表》，其中有“光天之下，天生圣人，为世作则”的句子，本为称赞皇帝的言辞，却因有一个“光”字，冒犯了以前当过和尚的朱元璋而被杀。那时的文人们被迫沉默，文学也就止步不前。
相反，一个敢于表达并且能够正确表达的人，不仅可以给自己带来成功，更可以给国家带来希望。晋朝的学问家郭象就因富有学识而能言善道，得到了当时太尉王衍的称赞和朝廷赏识。身处旧中国的鲁迅，弃医从文，以笔为矛，冒着掉脑袋的风险只为中华民族的思想觉醒!哪个不是成功，哪个不值得我们称赞学习?
旧社会都如此，更何况在这个改革开放的新时代!沉默不再是金，我们应该勇敢的表达出来，为社会献出自己一份的力量!
篇10：慎言优秀议论文600字
我国的文化典籍《论语》中多次提及“慎言”。子贡曾请教孔子何为君子之道，子曰：“君子慎言。”司马牛曾向孔子问“仁”，子曰：“仁者，其言也?。”意思是说行仁义之人讲话十分谨慎。看来，“慎言”是古人尊崇的道德标准之一。在当今社会，“慎言”依然有着十分重要的意义。
对于为官者而言，“慎言”是一种政治操守，体现出为官者对职守的忠诚。为官者不可随意谈论国家大事，否则就可能会贻害无穷。汉成帝时，大臣孔光为官谨慎。每天回家与家人闲话时，从不谈及朝中的政事。有一次，家人无意中问到朝臣议事的温室殿中种了什么树，他守口如瓶，没有透露。因为他明白，如果讲了温室树，那接下来就是温室事，拿朝廷政事当茶余饭后的谈资，就会泄露国家机密，危及国家。敬爱的周恩来总理与邓颖超大姐，几十年如一日，严格遵守党的纪律，在家从不言及政事，也成为“口不言温室树”的典范。在今天“慎言”也还是领导干部坚持原则、遵守纪律的信条。
对于社会名人而言，“慎言”是一种高尚美德，也是有社会责任的表现。社会名人具有较强的社会影响力，他们的言行，往往会产生广泛的社会影响。因此，他们尤其需要“慎言”。例如，名人代言广告，就需要“慎言”。英国巨星贝克汉姆在接拍广告前，都会聘请一个由专家组成的团队，对相关产品进行严格的调查和检验，把其结果作为是否代言的依据。可以说，贝克汉姆“慎言”的表现既是对自己，更是对公众的负责。然而，近年来，一些社会名人不“慎言”而导致低俗乃至恶俗的“口水仗”“对骂仗”事件频频发生。例如有的演员利用微博，大出不堪之言，谩骂他人，致使众多的粉丝也纷纷加入谩骂行列。这样的名人不“慎言”，不仅有损于自己在公众心目中的良好形象，而且突破了社会道德的底线，造成极其恶劣的社会影响。如此看来，社会名人不可不“慎言”!
对于广大民众个人而言，“慎言”能够营造和谐的人际关系。日常生活中，与人交往时，我们大多会遇到各种矛盾，如果不论身处何时何地，不管能不能说，都口无遮拦，只图一时痛快，其结果是伤人伤己。因此，要想拥有和谐的人际关系，“慎言”是不可或缺的条件。一个言有原则、言有分寸的人，势必会得到别人的信任与尊重。
当然，“慎言”不是讳言自己的观点，“慎言”是思而后言，“言”的是深思熟虑之后的真知灼见。当今社会，资讯发达，“言”的形式自由而灵活，如果我们能够做到负责任地言，讲道德地言，多言对国家、对社会、对个人有益之言，那么就可以说拥有了“慎言”的美德。
篇11：慎言优秀议论文600字
对于评价他人的生活，每个人持有不同的态度。有人说，静坐常思己过，闲谈莫论人非;也有人说，谁人背后不说人，谁人背后无人说;的确，不管你承不承认，愿不愿意，我们每天都会被别人评价，也会评价别人。互联网时代社交媒体的出现，使评论别人的生活变得更加方便，更加频繁。于是评论别人生活的各种正面效应、负面效应都更容易显现出来并扩大化。我以为，在当今这个互联网时代，对人非，需慎言。
“是与非”中的“非”，向来都是一个很难解释的概念。在这里，我们不妨引入逻辑学中的“价值判断”和“事实判断”这两个概念来解释这个问题：事实判断中的“非”，主要指的是在事实上违背法律和公序良俗，而引起非议的事情;价值判断中的“非”，主要指的是和某个人固守的价值观相违背，引起某人不快感觉的事情。我以为，对于事实判断中的“非”和价值判断中的“非”，我们应该秉承两种不同的态度。
事实判断中的“非”违背了法律和公序良俗，我们自然有权利对这些“非”进行评论，进行批判。比如说，某些官员贪污，做了违背党纪国法的事情，虽然这件事情和我们并没有直接关系，我们确实应该要对这件事情进行批判。如果对生活中违法违纪，败坏社会公序良俗的“恶之花”不发一言，采取春晚小品中“我惯着他”的态度，任其野蛮生长，那么，我们这个社会怎么能不变得冷漠?我们社会中的这些坏风气什么时候能得到纠正?所以，对于事实判断中的“非”，我们要敢怒敢言，敢破敢立，不仅要对此类现象毫不留情地批判，还要对解决这些社会问题提出建设性的意见。
价值判断中的“非”是指和评价者所秉持价值观不相符，引起评价者不快的事情。当今这个时代，价值观日趋多元。每个人所秉持的价值观或许并不相同，但是，只要符合法律，符合公序良俗，个人选择过怎样的生活，那就是他的私权利。在这种情况下，我们慎言他人的生活，其实恰恰是对其私权利的充分尊重。“子非鱼，安知鱼之乐?”每个人所处立场不同，社会阅历不同，价值观不同，我们怎么能够用自己所秉持的价值观念强制性地要求和批判其他观念不同的人呢?这对那些人来说不是太苛刻了吗?我们在评价别人时，要理解价值观的多元性。只要在法律法规和公序良俗所允许的范围内，我们显然没有必要非得用自己的价值判断来说服他人，统一他人不可。
在评价他人的生活时，我认为还应坚持以下几个原则：第一，要考虑评价客体的实际情况，他(她)是否愿意让你评价他(她)的生活;第二，要充分认识到评价这件事情可能会产生的后果，慎重斟酌语言，用对方较为能理解的方式去评价他人的生活。如果对方固执己见，那么只要不违背公序良俗和法律法规，“君子劝人，不可则止”，不要执意坚持自己的意见;第三，在评价时，我们要真诚待人，在某些情况下，真话可以不全说，但是假话必须全不说。
回到文章的话题中来，我们是否应该评价别人的生活?如果评价，应该怎样评价?我以为，评价别人的生活应坚持以事实为依据，以法律为准绳。如果他人的行为触犯了法律，违背了公序良俗，我们要敢于批评;如果他人的行为在法律法规和公序良俗允许的范围内，只是和我们秉持的价值观不同，那我们就要学会尊重他人的私权利。对人非，需慎言。
篇12：高中生议论文600字优秀
高中生议论文：谈谈高考
又是高考时，考前每一位家长肯定都是抱着上名牌大学的希望，考后往往都是“几家欢喜几家愁。”高考自从邓小平爷爷延续至今，无疑是条正确的路。但是在高中，那种压力常人是难以体会的。就说一个实例吧，有次我上公交车，正好是到重点高中，半路，看到一名高中生上车了。死气沉沉，一脸颓废，青年人的蓬勃荡然无存。我回头看了看后面的学生，多半是打瞌睡。
高中，正是生命中最美好的时刻，都应该朝气蓬勃，可是眼前恰好相反。为什么呢?就谈谈高三的吧，晚自习上到十点半结束，然后再继续伏案做作业，少说都要十二点才会睡觉。更有甚者，一至二点才能就寝。早上五六点又要到学校。每天休息不过几小时。高强度的作业，人是受不了的。就算习以为常，但可以看出高中生是可怜的。我仅仅在初中，还有更多的我不得而知。来说说高考的意义，高考是人生中一次重要的考试之一。高考决定这未来的大学，未来的工作，未来的路。高考失利，上一个不好的大学，工作不好，这一生在某一方面来说就算是失败了。
高考成功，名牌大学，能找到一个好工作，这一生在某一方面来说就是辉煌的。另一方面来看，这和明朝的八股取士有相似之处，只是没有明朝那么严重罢了。中国之所以不能成为世界最强国，就是因为，中国创造性人才太少了。思想禁锢的一些固定的公式和知识中。不敢突破。如果突破了，被世人无视甚至唾弃。美国等一些强国恰巧相反。
老舍先生曾写过“考而不死是为神”，没错，制度是不错的，但是那种说不出来应该遵守的另一方的制度，我们却恰恰违背了。这就导致了应试教育的失败。
高中生议论文：心在物外方可为
心在物外，是知足的恬然，是“不以物喜，不以己悲。”的由衷感叹。一生几许辉煌，又几处落寞，物来物往，不变的惟能是心态，得到更好，不得亦不悲。
物质的沉重，人常常因得不到一套大房子而怨恨社会的不公，但却忘了小屋子里也有温暖的气息。何苦整天唉声叹气的，使自己不快乐。
梦想的路上，不需要低头丧气，不只在所得本身。追逐梦想，也不只一个结果，还有一个开始和一个过程。梦想也并不一定会实现，但逐梦时光的充实与快乐，会是最难忘的。
心在物外，是更高的求索，亦是简单的常理。人追求物外的释然，是看待事物得失的态度。一心只在物上，得失有患，心是不平稳的。
有追求总是好的，但切莫过了。或者知晓无法实现而不再去加以奋斗。成功也好，失败也罢，我们都要保持的是一份永远积极进取的心态。不仅是为得到什么而努力，还要为了知晓为什么而努力。成功不骄，失败不馁，是一个民族腾飞应有的气节。
革命先辈们只是看到了丝丝的共产主义社会的曙光，可却不畏艰难险阻，愿用自己的生命去唤起它的到来，那便是中华儿女的最高追求。他们大无畏的牺牲精神，伟大崇高地矗立在中华大地上，激励一代代接班人奋勇向前。如今的我们又在描绘和追逐一个“中国梦”。
年轻的一代，未来终属于我们的，此时的迷茫与无助也终会过去。请放弃对物质的过分奢求与享受，放下手中时尚的电子产品，卸下身上不适宜的浓妆打扮，奋斗吧!
即使不能成为伟大知名的人，但仍可以作一个有理想有进取心的人;做不了大贡献，但仍可以为“中国梦”添上一砖一瓦。
梦想，此刻或许遥不可及，但终有一天会实现。
咱们年轻的一代，挺起胸膛，未来不远了。
高中生议论文：哪有那么多奇迹，不过都是逼着自己努力
将一件困难的事做到极致，何尝不是一种突破，能自我挑战，那又得需要多大的勇气?其实，很多你以为的奇迹，往往都的是别人逼着自己努力好久才发出的光。
出生于湖南长沙的张艺兴虽然在《老九门》中饰演的二月红受到众人的追捧，但早在之前，他的演艺生活也并非一帆风顺。17岁的他就赴韩国进行为期四年的练习生生活。那时的张艺兴，语言不通，再加上面对生活习惯上的不同和每天紧张繁忙的训练，都成为了他将面临的挑战。想家的时候，他也曾偷偷地掉眼泪，但最终还是选择了咬牙坚持。每一次练舞时挥洒的汗水都是他努力的付出，他的成功不是所谓的奇迹，而是四年的坚持与努力才成就了今天的“长沙小骄傲”。
想必说到这，大家都会想起年少成名的高能励志三小只tfboys吧!为了梦想，他们从可以不放弃努力，坚持把正能量带给粉丝。也许，当我们在无穷无尽地享受着美好的童年时，他们就已经开始踏上梦想的旅途。小小年纪，就要面临着各种各样的声音，却从不喊苦喊累，这三个为梦想而坚持的少年，难道不值得我们学习吗?就像他们歌声中唱的：“拼尽全力只为换取一个不确定的奇迹”那股勇气般。也许是习惯了一遍一遍的重来，才让他们坚持到底，唱出了自己，也唱红了“TFBOYS”这个组合。是的，理想永远都不应该被取笑，那些所谓的奇迹不过都只是逼着自己努力罢了。
梦想和现实其实最远的距离就只差一个不努力的自己。那些实现了梦想的人，他们永远都不是一个奇迹，或许他们都在你看不到的地方逼着自己努力而已。
篇13：风度优秀议论文600字
常听说：“灵魂之美重于身体之美”，的确如此，外观的美并不真的归属于美，此美不易让人信服，而灵魂之美只是你自身酝酿的美酒，让人在认识你·接触你，了解你的同时，感觉你的妙处，这正是你自身的风度所散发的魅力。而丛飞正是如此一个人，他在自己的能力下不断资助贫困山区的儿童踏上了读书的旅途，纵使自己生活困苦，也不会忘记他那些正在读书的“儿女”，更令人感动的是，在他身患痛患时，仍不忘他们，宁愿自己受病痛的折磨，也要省下钱来供孩子们读书。此情不正是描绘出他的灵魂之美，他的风度之美吗?这是无可否认的，对而比之，在那些表面风风光光的人，而心内却?逸M，事事计较的人，他的风度可比他们那些人的美多了，你认为呢?
在美好的风度下，让人慕名前来一观的人也不多吧。但是在我国却有一队女子，她们是京沪线上的收费员，她们时刻以微笑迎人，给人以天使般的微笑，在人来人往处执行收费工作，不管是多么顽劣的客人，她们都以微笑迎之。在一个顽劣的缴费者被征费时，她们遭到了破骂，而最后，那个缴费者居然将钱狠狠地往她们脸上摔，她们纵使有多大的痛苦，也强忍着，仍然以笑脸相迎，道一声：“师傅，谢谢您。”就如此的一句话，简简单单的一句话，却折射出她们天使般的优雅风度，先人们展示出除非同凡响的风度，由而人们纷纷慕名前来一观，连国外友人也不例外。如此般美好的风度不就令人敬佩，不就令人仰慕?
其实，风度是个人的自身品性，修身品性，当你注意身心的培养，性情的陶冶，那么你的优雅风度就会被人所仰慕，被人所敬佩。让我们以美好的风度迎接人们，迎接世界，迎接新时代!
篇14：风度优秀议论文600字
“风度”在当今这个快节奏的社会已经变成了一种稀缺的品质，而那个人，却让我重新认识到了“风度”的含义。
那天，烈日炎炎，滚烫的大地迫使行人们加快了脚步，炙热的空气似乎将人们的笑容烧毁，只留下了焦灼与冷漠。突然，一声“哎哟”的惨叫引起了我的注意，我寻声望去，只见一个头发斑白、衣服破旧的老人倒在一个年轻人的脚下并抱着那个年轻人的腿不断哀嚎，而那个年轻人却是一脸的惊讶。我心想，这个老人准是个碰瓷的。果然，有些不想惹麻烦的路人迅速离开了，而一些好事者却聚在一起，对着这个老人指指点点，还有人大声骂这个老人“不要脸”、“活该摔死”等话，也有一些大妈模样的中年妇女劝那个年轻人不关他的事，让他赶紧躲开……
可是那个年轻人却好像什么都没有听到一样，自顾自地蹲下来关切地检查老人身上有没有伤口，并打电话给医院要带老人去检查身体，之后就守在老人身边等待医院来人。这时，围观群众中有人埋怨他傻，遇到碰瓷的还不赶紧跑，等着被讹吧。听到这些，年轻人只是淡然一笑，说：“这位老人会做这样的事一定是为生活所迫，不然，有哪个老人不愿享福而在大热天里跑来碰瓷呢?说到底，还是我们给予老人们的爱太少了，如果我们能让老人们都生活地幸福快乐，那么我相信这类碰瓷事件就不会再发生了。所以就算我会被讹，但只要我的钱对老人的生活有所帮助，那我也是愿意的。”
年轻人的一番话说得一众围观群众低头不语，这时，救护车到了，年轻人想亲自将老人抱上担架，可那老人却突然坐了起来，深深看了年轻人一眼，随后哽咽道：“好孩子啊，是我错了，实在是我那不争气的儿子在外欠了一屁股赌债，我没办法才出此下策啊，可你这么善良，我无论如何也不能坑你的钱啊。”年轻人听了，只上前轻轻的为老人擦去眼泪，随后笑了笑说：“老人家，没事的，您有什么困难的话，可您在太阳下晒了这么久，年纪又这么大，还是随我到医院检查一下吧。”接着他就小心地搀扶着老人上了救护车，离开了这里。
我目送着救护车离去心想这个年轻人身上所体现的善良、宽容等美德，正是我们现代人所缺少的风度啊。
篇15：高中优秀议论文600字
独饮一杯茶，撩拨着轻轻丝雾，若有似无，沾湿了眼帘。许是恍了神，许是发了呆，在飞逝的一点一滴中，就托腮敛下眼，找一个舒适的角度歪着头，温顺的鬓发亲切的贴在你的耳边。屋子么，寂静若似无人，就算窗边飞来一只鸟儿，小憩在你的面前，你也不会把视线向它。
生命只需要心灵沟通。就静静的默契的不语，也能仿佛跨过一条无边无际的时间长河和它小小的黑珍珠似的眼睛隔空对视。一刹那，天地就不见，只剩下白茫茫的一片，还有各自眼眸中无法诉说的思绪。它懂我，我也懂它。就犹如一对亲密多年的好朋友，总是比别人更了解你捉摸不透的脾性，也更会安抚你躁动不已的心。
即使它飞走了，也不要紧。我们仍然存活于一片蔚蓝的天穹;身处同一片广袤的大地;我们呼吸着相同的空气，是清新的馨香;我们胸膛里跳动着的是火一般的热血，是海一样的宽容。就算不能到达彼此的身边，没关系，只要你在，我在，没有一个人孤单，就好。
抬望眼，偶尔一道淡白的痕迹掠过天空，偶尔一只小蝉长长的拖着调鸣叫一声，偶尔一朵娇艳欲滴的花儿飘零下一片花瓣，偶尔蒙络连缀的藤蔓被清风稍稍颤动了一下，这些，还有别些，交织错杂在一起，成了一个世界，一个独一无二的美丽的世界，他正值豆葵年华。
这首由生命谱写的曲子在世界每一寸角落都在回荡着。
回了神，放眼望去，鸟儿已经飞走了，茶也凉了，不变的，只有那悄然无声的大型交响曲，而它也会一直延续下去。
篇16：包容议论文优秀作文600字
夕阳下，小女孩的手被甩开，朋友离她而去。她不明白，她并没有做的事，却成了她们友谊破碎的源头。“你弄坏了我的笔，再也不理你了”朋友的话一直回荡在她的脑海。
其实这段友谊，只是缺少了一点点的包容，而这份包容，也正式我们小时候所理解的：弄坏了笔，可以原谅；你打我一下，我同样可以原谅。现在，包容别人不再只是原谅那么简单，可是小女孩和她的朋友都能学会这简单的原谅就好了。
人孰能无过？知错能改就是好事，只是需要一个机会。于是就有了故事里的小男孩：女孩自从跟朋友闹翻后，每天心情都不好，从俩个人的欢快变成了一个人的落寞。“嘿，你怎么了？”男孩拍拍她的肩，“别理我”女孩心情不好，没好气的说，“喏，送给你吧”男孩掏出一个盒子，包装得皱皱的，女孩很疑惑的望着他，他笑将盒子放在课桌上便跑开了。
当她打开盒子的瞬间就明白了男孩的用意，她跑到朋友的面前，将礼物盒递给了她。即使外表并不美丽的盒子，就算不知道礼物是什么，但这个皱皱的盒子装满了孩子眼里的包容
礼物到底是什么不重要，也许是那支友笔，它替她把包容递给了朋友。包容是一种微妙的感情，无法去诉说，也无法正真的去学校。她包容了朋友的无理取闹，挽救了这段友谊，而那一个男孩就是一个巧妙的机会，只是这个机会不一定一下就会被发现，这样一个包容别人的机会就是教我读懂包容的“老师”。
我读懂这个简单的故事，可我依然不知道该怎样去包容别人，也许我需要去包容别人一次。
“对不起，我迟到了”“没关系”。“不好意思，弄坏了你的书，我陪你吧”“不用了，还可以呢，那就送给你吧。”总是在一次次的包容中收获了意外的惊喜，渐渐地，忘记了自己说要努力读懂这个词。
因为它不需要你仔细去研究其中的奥秘，你可每天包容别人一次，在生活中领略了包容的真谛，我明白了不需要刻意的去学会包容，因为我已经懂得它。
三个孩子奔跑在阳光下，因为我们彼此学会了包容，我们一起读懂了这两个字。
【包容议论文优秀作文600字5篇_议论文】
篇17：背后初三优秀议论文600字
烈日炎炎，当蝉在树上放声高歌时，谁记得它曾在地下蛰伏了几年?当微风吹过竹林，发出悦耳的声响时，谁记得它曾在漫长岁月中长出了错综复杂的根系?溪水潺潺，当人们在水边享受清凉一刻时，谁记得它曾在地下不断聚集?人们只看到它们在人前的光鲜靓丽，却始终没有看到背后是怎样的寂寞与沉淀造就了它们。
当屠呦呦教授和她的研发团队获得诺贝尔医学奖时，很多人还对她的名字感到十分陌生。但她发现的青蒿素，却拯救了数以百万计的病人的生命。她曾在野外寻找各种植物再带回实验室分析它们的药用价值。数十年过去，她终于发现了青蒿这种神奇的植物。青蒿的药用价值终于为世界所知。这一伟大的成就当然值得诺贝尔奖的无上荣耀。潜心十年，从默默无闻到声名鹊起，是青蒿成就了她，也是她成就了青蒿。
十年饮冰，难凉热血。屠呦呦教授用数十载的潜心研究，换来的是今天的万人敬仰。
《白鹿原》为很多读者所熟知，但它的作者陈忠实，也曾在文坛沉寂几十年。陈忠实一开始在乡下当一个语文教师，他边教书边写文章，发表在当地的报纸上。他不断向各大报刊杂志社投稿，但无一例外被退回。直到他的一篇短篇小说获奖，文学殿堂的大门才为他缓缓打开。他辞了职，做起了职业作家。他始终默默无闻，直到《白鹿原》问世，他才爆得大名。若没有《白鹿原》，他可能仍是一个空有才华和满腔热忱的写作者，而《白鹿原》的出现，则刚好使得他被世人所熟知，所重视。
积攒半生的笔力，在《白鹿原》中得到了淋漓尽致的体现。文学大家的席位，早为陈忠实预留数年。
“说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。”这一段定场诗，不知陪伴了多少人的睡前时光。他从七岁学艺，十岁学相声，十六岁从艺，又在1988年的时候唱了五年评剧。有人说，郭德纲的成功绝大部分的原因是主流相声的枯竭，但我始终认为，认真作艺，以德服人，再经过岁月的沉淀，成就了当今的郭德纲。他常说：“江山父老能容我，不使人间造孽钱。”这句话就代表着他对观众的至高敬意和对相声艺术的无比热爱。
一方醒木，拍案叫座，四方听客，痴笑俱落。台上三分钟，台下十年功。郭德纲的成功，离不开他对艺术的技术的苦心钻研。
“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”浸透汗水，终有回报，念念不忘，必有回响。以梦为马，不负韶华，不骄不躁，未来可期。
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