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篇1：送刘司直出宰,送刘司直出宰徐铉,送刘司直出宰的意思,送刘司直出宰赏析
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送刘司直出宰作者：徐铉 朝代：唐 体裁：五律 之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。
篇2：送韩司直,送韩司直刘长卿,送韩司直的意思,送韩司直赏析
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送韩司直作者：刘长卿 朝代：唐 体裁：五律 游吴还入越，来往任**。复送王孙去，其如春草何。
岸明残雪在，潮满夕阳多。季子杨柳庙，停舟试一过。
篇3：唐诗《送刘司直赴安西》赏析
《送刘司直赴安西》作品介绍
《送刘司直赴安西》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第30首。这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
篇4：唐诗《送刘司直赴安西》赏析
作者：唐·王维
绝域阳关道，胡沙与塞尘。
三春时有雁，万里少行人。
苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。
当令外国惧，不敢觅和亲。
篇5：唐诗《送刘司直赴安西》赏析
诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。“绝域”，指极远的地域；“阳关”，关名，故址在今甘肃敦煌西南。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的`地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣”，“天马”，骏马名，《史记·大宛传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”“蒲桃”，即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石。当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。沈德潜赞誉此诗“一气浑沦，神勇之技”（《唐诗别裁》），其所以如此，就在于其情之深。
篇6：唐诗《送刘司直赴安西》赏析
1、司直：官名，大理寺（掌管刑狱）有司直六人，从六品上。
2、安西：指安西都护府。
3、绝域：指极远的地域。
4：阳关：关名，故址在今甘肃敦煌西南。
5：天马：骏马名，《史记·大宛传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。
6：蒲桃：即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石。
篇7：唐诗《送刘司直赴安西》赏析
王维（7－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
《送刘司直赴安西》繁体对照
卷126_30送劉司直赴安西王維
絕域陽關道，胡沙與塞塵。
三春時有雁，萬裏少行人。
苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。
當令外國懼，不敢覓和親。
篇8：送刘司直赴安西,送刘司直赴安西王维,送刘司直赴安西的意思,送刘司直赴安西
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送刘司直赴安西作者：王维 朝代：唐 体裁：五律 绝域阳关道，胡沙与塞尘。三春时有雁，万里少行人。
苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。当令外国惧，不敢觅和亲。
篇9：王维《送刘司直赴安西》全诗注释赏析
绝域阳关道，胡烟与塞尘。
三春时有雁，万里少行人。
苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。
当令外国惧，不敢觅和亲。
注释：
1、司直 ：官名，大理寺(掌管刑狱 )有司直六人，从六品上
2、安西 ：指安西都护府
3、绝域：指极远的地域
4：阳关：关名，故址在今甘肃敦煌西南
5：天马：骏马名，《史记·大宛传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮 ，更名乌孙马曰西极 ，名大宛马曰天马云
6：蒲桃：即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石 。
原诗是一首五律。
三春时有雁，万里少行人。
这两句是说，边地阳春三月仍可看到大雁飞翔，哀鸣旷野，气象荒寒;行万里路，也很少见到行人。短短十字即将边地荒凉景象概括无余，但全诗主旨是赞颂守边将士为国守边御敌的精神的，所以尾联说：“当令外国惧，不敢觅和亲。”
赏析：
诗的前两联介绍友人赴边的道路情况 。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘 ”，指出路途遥远，环境恶劣。“绝域”，指极远的'地域;“阳关”，关名，故址在今甘肃敦煌西南。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转 ：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣 ”，“天马”，骏马名，《史记·大宛传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮 ，更名乌孙马曰西极 ，名大宛马曰天马云。”“蒲桃 ”，即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石 。当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意 ，以此勉励友人远赴安西建功立业。
最后一联正是承着这一诗意转出 ：“当令外国惧，不敢觅和亲 。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服 。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。沈德潜赞誉此诗“一气浑沦，神勇之技”(《唐诗别裁》)，其所以如此，就在于其情之深。
篇10：送刘司直赴安西
⑴刘司直：作者友人，生平字号不详。司直：官名，大理寺（掌管刑狱）有司直六人，从六品上。安西：指安西都护府。
⑵绝域：指极远的地域，此指西域。《管子・七法》：“不远道里，故能威绝域之民；不险山河，故能服恃固之国。”阳关道：指古代经过阳关通往西域的大道。阳关：关名，故址在今甘肃敦煌西南。
⑶沙：一作“烟”。塞尘：塞外的风尘。代指对外族的战事。唐韩愈《烽火》诗：“登高望烽火，谁谓塞尘飞。”
⑷三春：春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。汉班固《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”
⑸行人：出行的人；出征的人。《管子・轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”
⑹苜蓿（mùxu）：植物名。豆科，一年生或多年生。原产西域各国，汉武帝时，张骞使西域，始从大宛传入。《史记・大宛列传》：“（大宛）俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来。于是天子始种苜蓿、蒲萄肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。”天马：骏马的美称。《史记・大宛列传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”
⑺蒲桃：即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石。逐：随。汉臣：汉朝的臣子。亦指古代汉族政权的臣子。《史记・留侯世家》：“四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。”
⑻当：应当。令：使。外国：古代指中央政府以外的政权。后以指本国以外的国家。《史记・大宛列传》：“然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由此信之。”
⑼觅：寻求。和亲：指封建王朝利用婚姻关系与边疆各族统治者结亲和好。唐苏郁《咏和亲》：“君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。”
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