走近安然散文
“苏白”通过精心收集，向本站投稿了11篇走近安然散文，以下是小编整理后的走近安然散文，欢迎阅读分享。
篇1：走近安然散文
走近安然散文
安然说：“做一个完整的自己，天与地之间，无论是闪电，还是狂风暴雨，皆可以转化成心中细小密集的光芒。”
——题记
一
认识作家安然是在4月，参加《散文世界》举办的走进皖南采风活动中，在泾县的海天大酒店，当晚的欢迎宴席上认识的。
那天，在泾县海天生态大酒店，孤独的身影步入酒店的我，径直走向一个空位，待坐定，才细细打量左膀右臂的人。正在这时，一位着一身牛仔装的女士用一口流利的普通话温柔地问我是从哪里来的。当听到我是从甘肃来的，那大大的眼睛里充满了惊愕，随口说：“啊，真远。”
细细打量她：简单，大方，齐耳短发，美丽的脸庞长着一对大大的眼睛，戴幅近视镜，有一种靓丽、知性，优雅的气质。缘于文学，心与心的距离豁然缩短。
它乡遇新朋，让我几天路途备受孤独的心开始慢慢温润。就这样，我们一边吃一边聊，感觉蛮开心。在交流中得知她叫侯洪涛，有两个网名：安然，丫头。是来自南京的作家。缘份这东西真奇妙，千里之外的一次相逢，我们竟然无话不谈。在她的身旁，坐着一位慈眉善目的老人，她介绍是自己的母亲，乘着采风，也带母亲前来游玩。听着她的介绍，内心升腾起了一丝敬佩。如今浮躁的世界，有多少儿女都在忙碌着自己的事业、小家、游玩，常常被忽略的就是自己的二老双亲。而她，乘着采风，带着母亲除了享受文字的乐趣，同时也浏览了祖国的大好河山，让老人度过一个个愉快的晚年生活。透过这一细节，感觉安然是一位孝顺、善良、富有爱心的人。
在几天的采风活动中，我们一边聆听大师们的讲课，一边交流写作心得。她很健谈，从她的语言表达中，感觉她是一位磊落、直率、凛然的人，说话做事掷地有声，让人感受到她与众不同，超凡脱俗的魅力。几天的采风活动中，和她一块步入青山绿水之间，感受生态酒店的大气和人性化的独特魅力。和大师们一同走进大山脉络，赏山捡石，丈量历史渊源。一同走进皖南事变根据地，感受战争年代的烽火燎原。走进桃花源，感受世外桃源的幽雅，清丽、静怡和“桃花深水三千尺，不低汪伦送我情”的美名。在绿树环抱，花海如潮，粉蝶飞舞的幽香里，一声悠扬、感伤的曲子传入我们的耳畔，曲调韵味悠长，情感饱满，令人如痴如醉。原来是安然在吹陶笛，看她吹陶笛真是一种享受：神情专注，情感丰富，让我有史以来，第一次感受到陶笛的悦耳。活动结束后，在一个大雨瓢泼的清晨，我们一同开拔黄山，感受路途的欢声笑语，黄山的幽静，峡谷、瀑布、奇山、异石。在黄山的浏览中，由于我的火车票定在第二天在芜湖坐车，我不能继续游览黄山的高度和壮观，无奈，便和安然及母亲，永峰等在黄山脚下依依惜别，挥手在细雨蒙蒙的黄山脚下。
二
回到了家里，急切的打开她的新浪博客，走进她的情感世界，一下沉浸在了她充满哲思，文思泉涌的文章里。人们常说：“文如其人”，一点不假。从她的文风里，我感知洪涛是一位情感主线非常丰富、清晰的人。
走进她的情感脉络，每一篇充满生命的文字触动着的的灵魂，让我不得不一篇一篇往下看，那每一个文字，都是洪涛生命里滚烫的血液在涌动，奔放，开放出炫丽的花朵，唯美而瑰丽，睿智而温润，让我看到了一个内心强大，坦荡、直率而且情感细腻的女性。翻开一篇散文《没有父亲的年》。文章以清新、淳朴的笔墨，描写了一个春节，腊月采购的情景，在繁忙中，不仅让她想起了亲爱的父亲，那一暮暮往事便像电影一样在她的思绪里回放。她在文中开门见山地说：“腊月初开始，家家户户都在为春节做准备，菜场到处挂着腌制品。人们忙着灌香肠，腌肉，而我家自父亲走后，一直冷冷清清的，再也见不着往年家里挂满了各种自己腌制的腊肉，年货，这些是不是也随着父亲一起去了天堂……”
这一段的描写，一下把读者引进了文章的更深层，让人不得不继续往下看，可谓妙笔生花。接下来，她开始叙述和父亲过年的情景，通篇感情饱满，情真意切。她说：“如若父亲还在，父亲一定早早买好儒米，亲自指挥参与那让人嘴馋飘香的.酒酿……如若父亲在，他会早早把水仙花种买回家……没有父亲的春节，再也吃不到飘香的酒酿和父亲清瘦揉的元宵，父亲做的元宵，火候刚好，绵软香甜，细刷刷口。父亲所为我们付出的爱就像一系血脉，恒久长远，将伴随我们的生命到最后一刻。“这一段段的描写，把一个女儿对父亲的思念之情表现的淋漓尽致。她在通篇中没有说自己怎么思念父亲，而是将过年时的情景拉近，把父亲点点滴滴的事儿都描写了出来，从中感受父亲对她们浓郁的爱，深深的情，还有她对父亲的怀念之情。
在《母亲的美丽》这篇文章里，我感受到洪涛对母亲的爱和敬重。她在文中这样写到：“母亲年轻时是个美人胚子，虽不属于沉鱼落雁，闭花羞月之美，却具备大家闺秀之隽修，典雅之美。”托尔斯坦说：“女人不是美丽才可爱，而是可爱才美丽”，母亲两者兼备……就短短几句话，作者就将母亲的美丽、品德、高洁、修养描写到了一个高度，让读者不得不沿着这条主线往下看，可谓笔法老辣娴熟，令人敬佩。接下来，作者用厚重的笔墨，细腻的情感，把母亲操持家务的辛苦，抚养儿女的艰辛、赡养老人的耐心，还有善良、仁义、以及母亲对于他们的关爱、呵护，都尽情的渲染了出来，展现给读者的是一个个性鲜明、立体、丰满的母亲形象，和天下所有的母亲一样，她勤劳，善良、包容、大度，用瘦弱的肩膀扛起了一个家，用质朴的爱支持丈夫，赡养老人，抚养儿女，完成了一个女性伟大而曲折的使命。而今，进入暮年的母亲，依然神采奕奕，穿梭于佛教圣地，吃斋念佛，传教施爱。一位友人这样赞美她的母亲：“雪发霜鬓七十龄，贤妻良母实堪称。勤俭恭让文良雅，挂在青天是汝心。”是对她母亲一生最好的总结。
洪涛喜欢旅游，用脚步丈量祖国脉络，用镜头记录大美河山，用唯美清丽，与众不同而富有睿智的笔墨描摹出大自然的绮丽、唯美。在《寒山寺意象》中，她用流畅大气的笔锋描写了游览寒山寺的感受，在这篇文章里，她没有用一步一景的手法去描写寒山寺的外景，而是抓住寒山寺的几个特点来浓妆重彩的描摹了寒山寺的历史地理，灿烂文化。她在文中这样写到：“想那一千五百年前，这座注定会成为名寺的寺院在河畔兴建。百年后，高僧寒山、拾得由天台山国清寺来到这里，寒山持荷枝，拾得捧净瓶，披衣坦胸，嬉笑不已。二人入得寺来，从此寺院振兴，从此寺名远播。寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世。寒山如是寺院，拾得则是园林了，一寺祥和与吉庆。拾得，就是珍宝，就是喜悦。放下烦恼，拾得，内心里真正的珍宝，也就是宁静。”这一段描写，可谓引人入胜，不但交代了寒山寺的起源，历史，文化以及景物的描写，还给读者留下了一个很大的想象空间，读起来悠远，宁静，极具洒脱，打破了传统游记移步换景的写法，令人耳目一新。她在文中还这样写到：“夜深，寒山寺的钟声传来，拂得船蓬沙沙，拂得寒鸦夜啼。拂得张继心中的烦忧尽去，陶然之气油然而生。张继掌灯依船，挥笔成诗，一诗而成千古绝唱，一诗成就一座名寺。我静坐下来倾听游客们撞响的钟声，一声一声，传送远兮，扫荡心中烦闷，感受寓意的吉祥深远。钟上镌刻的《大乘妙法莲华经》化作钟声的音符一阵阵传来：“文殊师利/导师何故/眉间白毫/大光普照/雨曼陀罗/曼殊沙华/栴檀香风/悦可众心/以是因缘……”我打着盘腿，双手合掌，静坐在蒲团上，细听着千年古寺钟声里传送的颂经声，心慢慢沉静下来，如婴儿般剔透和如初的纯粹。可以让自己，张开藏起的翅膀。一盏平安灯，一张纸，写一个愿望，安然，幸福着。”这一段文字，提升了通篇文章的内涵和灵魂。透过这一段描写，让我感受到洪涛渊博的知识，扎实的文学功底和超然的人生哲理，在思想和艺术性方面有独到之处，字字珠玑，给人以语言之美：博大深沉，给人以思想之美：感人肺腑，给人以情感之美：立意隽秀，给人以意境之美。
安然对人物的描写，更是细腻。她善于扑捉人物内心的瞬间，表现人物内在的气质与品德。她在《走进梓涵》里这样写道：“学友们互相留电话，有个穿着破烂衣服的文友也跑来要求留她电话，她很认真地给那文友电话号码，又把对方的电话记下来，当时有人问起这样人的电话你也记呀？她说人活着不容易，有需要时能够帮就帮一把。”通过这一段描写，一下把一位活跃在中国新闻界，众周所知的梓涵的人格魅力表现了出来，让读者更深层次的了解到媒体以外，一个谦虚待人，和善友爱的梓涵，读后令人肃然起敬。
她的文章语言优美，富有诗意，即使对人物的描写，也能达到诗画般的意境。她在一段文字里，这样描写到：”喜欢她顶着烈日一步一驻的神韵。阳光下看她的侧影，柔美中的那份执着，能感受到她的那份真纯。看到她如此投入，让自己记忆里的李清照，苏醒在梦里的窗下。无论走到哪里，她都用手中的笔，描述着身处的世界“。这段文字的描写，紧紧抓住人物的一举一动，那怕是一个眼神，一个表情，一个侧影。都被她描写的出神入化，达到神韵合一的境界。这样的文章注定是有生命力的，能够走进读者的心里。
读安然的文章，感觉到一种生命的张力在内心喷发。她在最后几段的文字里这样描写：”阳光下，梓涵素面、兰花伞、兰华扇、麻缎绣花鞋、绣花包哼有江南的味道，行走在江南的山水间，就如这梅花山的梅花，任何时节都能展现出独特的美，让人感受生命的张力。勤奋、仁爱、博学、慈爱、珍爱、惜缘，她在这块土地上传播着爱的种子，她是大地的女儿，回应就有了一种契合。”这惟妙惟肖，细腻的描写，抓住了人物内在的素养外在的气质有机结合，让让梓涵的特点一下鲜活了，展现给一个大家一个充满情调，睿智练达的职业女性。
安然还写了很多唯美、空灵，思想情感丰益的散文，表现出她在散文创作中的踏实和勤奋。她的散文以洞察入微的观察力，超凡脱俗的秉性，细腻激扬的情愫，凭借生花的妙笔，写下了无数文采斐然，脍炙人口的散文，备受广大读者的喜爱。
她爱文字，视文字是她的生命。为了文字，她在这条充满荆棘的路上不断追求，不断的努力，这一走就是几十年的光阴，步入中年的她，没有放下心中的笔，而是不断的学习，而达到更高的巅峰。功夫不付有心人，梅花香之苦寒来。在她笔耕不拙，孜孜不倦，对文学的不懈追求中，她的作品也得到了中外媒体的认可，并在多次征文活动中频频获奖。，她的作品荣获林菲征文二等奖。
三
安然的魅力不仅仅是在文字上，更重要的是她高洁的人品。
她不但在散文创作上保持着旺盛的创作欲望，而且还是一位仁慈、善义、有良知的作家。
20，她和几位文友结伴前往贵阳黔东南，深入到凯撒少数民族自治区采风交流。在挖掘苗族灿烂文化的同时，她还游走大山深处，真正了解苗族人的生活状况和教育现状，在采访交流的过程中，看到苗家人生活的现状。看到孩子们缺衣少书的情况，一颗善良的心久久不能平静，残酷的现实在她柔软的心里一下碰撞出了火花，于时，一个大胆的计划在她内心渐渐形成。她想创办一个活动书屋，将爱心送到黔东南偏远山区的孩子们，为那些山区的孩子送上温暖。回来后，她把这一想法告诉了亲朋好友，没想到，她的大胆设想一下得到了文友们的大力支持，短短的半年时间，文友，朋友、出版单位一下就赞助了几千册书籍，还有很多学习用品和衣物。204月，在各地文友的大力支持下，她在母亲的陪伴下，带着充满爱心的《安然爱心流动书屋》，奔向梦开启的地方。支持她的文友们，不远千里，从四面八方相聚黔东南苗族自治州美丽的凯撒市丹寨县，将汇聚着各地文友绵绵之爱的爱心书籍送到了长青小学。这一善举，得到了丹寨县县委、县政府的大力支持，丹寨县电视台也在捐助现场采访了安然。她在采访中这样说：“去年和文友一起去黔东南的一次文学交流采风活动，让我走进了诗画贵阳——凯撒苗族村。在哪里，我见到了有生以来见到的最美景色，见证了大山深处苗寨人的风土人情，见证了乡民们的淳朴善良，更见证了孩子们那双双纯真的眼神。但也看到了他们的艰辛和贫穷。这一双双眼睛，合着我沸腾的血液在内心激荡，久久不能平静。在孩子们童真的脸上，我似乎悟出了什么？我该为这些大山深处的孩子们做点什么？于时，心灵深处一个闪念，一个大胆的计划便孕育而生，那就是用我的绵薄之力，玉帛之手为孩子送图书，送文化，送温暖，让大家的爱，如一滴滴清泉融入到孩子们幼小的心田，让孩子们在读书中寻找乐趣，增长知识，改变命运。就像林非老师所说；希望所有的中国人都能受到中等教育，为此而奋斗，我们就没有白活，我们的生命就更有意义，所以活在这个世界就要提高自己的思想和良知。就这样，“安然文字流动书屋“在大家浓浓的爱里拉开了帷幕。”一时间，各大网站第一时间报道了这一活动，安然也得到了媒体和网友们的关注。我作为洪涛的好友，也参加了这次非常有意义的活动，见证了一个作家虚怀若谷的博爱。
在和她交往的时间里，无时无刻得到她火一般的关爱。记得四月份去贵阳的路途，一路的问候，一路的关怀洒满一路：“坐上车了吗？吃饭了吗？路上注意安全。”这一串串的问候和关爱，无不体现出安然无私的爱和胸怀。由于第一次去贵阳黔东南，除了路途遥远外，对于地域也很陌生，她便一次次打电话告诉我们的要走的线路，应该坐那趟车，直到我们深夜到达酒店，她才如释重负，和我们紧紧拥抱，这人还未到，她早已给我们准备好了房间，让我们感到无比的温暖。
在这次活动的过程中，我也认识了安然的好友罗俭，她是来自四川秭源有限公司的老总，也是这次活动的赞助者。当我问起她是怎么认识安然的，她便给我讲述了一个非常感人的故事。原来，他们的缘分来自以汶川地震的救灾现场。汶川地震后，她们各自作为自愿者，第一时间带着救灾物品奔扑地震灾区献爱心。在为灾民发放救助物品的时候俩人不期而遇，互相认识，并在地震废墟上建立起了深厚的友情，接下来的时间，她们又同时参加了汶川的抗震救灾，在那段特殊的日子里，她俩在废墟里目睹了灾难的无情，见证了一场场生离死别的凄惨，他们的心也一次次被触动，碰撞，感悟着生命在灾难面前的羸弱。在艰难的日子里，她们互相搀扶，鼓励，坚持着，并建立起了真诚的友谊。说起安然，罗敏激动的说：“安然不但文章写得好，做人也是一流的棒，是位心中有大爱的作家，认识安然是她的荣幸！”这次，当她得知了洪涛的善举，非常感动，为了支持洪涛，她放下繁忙的生意，出钱出力，一路陪伴洪涛母女，辅佐她，支持她，帮助她实现了心中的梦。
内心有扇窗，这扇窗剔透、洁净、透明，不染一丝杂尘。这扇窗里浸透着一个女子满满的爱，浓浓的情。这爱是一个作家充满正能量的博爱，这情是安然女士内心流溢的真情。这就是安然，一个清澈如水，大爱无疆，有情有义的作家。
用安然的话作为这篇文章的结束语：“人生如一场独自的修行，谋生亦是谋爱。大家都忙忙碌碌地奔走、相遇，这些经历都不断丰富了自己的人生，可最有价值的遇见，是重遇自己。”
篇2： 安然散文
“平安的安，自然的然。”
“噢，那个名字还真有意思，我还是第一次听到有姓‘安’的。”
“是不是很像小说里的名字。”
“嗯。”妈妈点点头说。
......
国庆前四天结束的那天晚上，我和妈妈这样简单的交流着。
安然，一个普普通通的.女孩，却又像是从小说里走出来的女孩，从第一次见面到离别，前后总共也不足四天，但有的人就是这么特别，四天的时间，足够让你用心去记忆在你的一生中曾出现过这样的一个人。
原本有很多想要写的东西，可是突然又都写不出来了，想给她写一封信，却也不知道该写些什么，告诉她我喜欢她？不对，好像我自己都不知道那是不是喜欢，那到底是一种什么样的感觉甚至连自己都不知道，只知道好像她出现之后，过去的那些，就都能够卸掉了，和她一起的这几天，没有再去回忆过去的种种，看到的更多是未来。
也许她的出现恰好是我之前幻想了很久的那个人出现时会发生的各种场景，一起吃饭，一起玩耍，一起看电影，一起乘车回家，一起在我家安心的住下。可能就是在这些事情不断发生的时候，渐渐的，把她当成了那个真正会和自己走到最后的人吧。不过，谁又知道真正对的那个人是在什么时候才会出现呢？也许，她就是这个人，错过了，就是过错吧。
一起看《夏洛特烦恼》时，片中的男主角突然的强吻了一个女生，配上当时的背景音乐，向右转过头看了看她，突然的有那么一会儿，很想就什么都不管的用手拉过她的头然后吻上去。但我最终还是没有那么做，有的人很好，好到你甚至不想要去打扰。
有些时候，真希望那座山没有尽头，那样我们就可以一直向上爬，爬到有一方累了，另一个人牵起她的手，然后再继续往前走。
篇3：安然,安然无恙散文
安然,安然无恙散文
你可能会碰着很多的事，关于实际和将来，关于本身的果断的幻想，在幻想和本身的生活你可能会被迫选择生活，长大年夜大年夜后做着一份不怎么样的工作，碰见不怎么样的人，和一个本身不爱好，也不爱好你的人在一路，然则，请你回想回想以前的你，来到另一个城市，付出打拼，认为识破世间，却依旧保持，等待明天。
我不知道你的往后和我的往后，我不是仙人，我们又若何活过我们的生平，但我欲望你安然无事。如今的我们分开了，在不合的黉舍，碰见不合的人，学着不合的常识，去世守着不一样的幻想，顶着同一片蔚蓝的天空。
每长大年夜大年夜的一个阶段，有着不合的期盼和斗争目标，可生活不是为了姑息，你可以忍忍，忍着旁人的冷嘲热讽，忍着虚情假意，默默斗争，要对得起本身和鼓励你的那些人。但请不要与世浮沉，迷掉落偏向，找不回本来的本身，你可以变，但存问然，学着安然，安然无事，有本身的底线。
安然的过好每一天，不要打着游戏，不要待在家里，不要看着小说，那是个梦，遥遥无期，但你老了，游戏早过时了，小说在以前了，你在这个世界的存在，没有陈迹。安然的坐着 ，看着一本不有名的书，走过一条不有名的路，和不合的人问候，安然的微笑，安然的反思以前，安然的思虑将来，你的生活会安然无事。
你选择了安然，有了安然无事，也不愧对时光的流逝，本身留下的陈迹，很多人也许无缘见到你的脸庞，见过你的身影，可你写出的文章，有缘的话会被人看见，也许他们怀着同一颗伤感，真诚的心活在这世间，却没有选择安然，野心很大年夜大年夜，却流着泪，一贯向前。这世间，有着你执笔的刹时，记住你昔时的幻想，有你文章的内容，你安然的.享受文字带给你的喜悦，读者的赞叹，评价，怀着一颗安然的心，安然无事的活在这个世间。
安然，安然无事是多么美好的一个词，我欲望将来的你安然无事，在这个繁华又残暴的世间，保持一份淡然的心态，迎接你的将来。
有天，你也许迷掉落了偏向，其实，路在脚下，只需向前，怀着一颗安然无事的心，走过杂草丛生的山路，流过淋漓的大年夜大年夜汗，见过碧蓝的天，清澈的水，逐渐向前，选择安然，一小我生活的安然无事，有着怀念。
篇4：安然优美散文
安然优美散文
『情劫』
在午夜拾得你，便知，你是我一生不得善终的劫数。人这一生，总有一些物一些人穷尽毕生也忘记不得，它不是你的伤口，只是裂痕。不愿远离，却也不会接近。那是一生守候的劫数，执拗不得。松鬟蹙眉也好，静坐参禅也罢。人事分合已成必然，只可静观。
每祭奠一种心情，多在午夜，从昏暗里醒来，开一盏灯。如果有人说我擅长于行文方式的表达，我想说，纵然如此，你也永远收不到，我的瓶中信。
『离别』
离别是静寂的，像我来的时候那样不言语，一些人就这样要分别，已没有太多不舍，自觉薄爱，不喜言辞。几经辗转，终可涉足人世，其实很多年在其中兜转，只是年幼，尚不分明。待你我灵心倦困，眉目染尘，离别不过是一粒微尘，终会尘埃落定。再饮他乡烟岚，当年的邮差已走远，瓶中信，是你未说的语言。于我，如若可以删繁就简，别时即可安然。
『天涯』
天涯似木槿一段，紫红白颜色纷繁，只供欣赏。人心若远大浩阔，方寸江湖也可延展到无涯，被世俗所束，被人事步步逼紧，最后寻得借口：寻天涯。恋爱中的女子，事事要求对方完美，比如陪她踏遍天涯，其实男人多不这么想，他们的涯，终其不过一生。
『女子』
我喜爱女子这个词，不似女孩般不谙世事，也不似女人般世故臃散，女子，往往矜持自洁，形成自我的价值体系，凡事保持分寸，万分情只受一半，十分心肠半冷半热，给人以疏离之感，不可轻易触碰。女子多半不会亲易爱恋，很多时候，女子是绝美的青花瓷瓶，不肯轻易屈从于爱情，好比宁为玉碎，不为瓦全。
『自然』
一个人，未必要诗意地生活，却一定要接触自然。他可以是一字不识的山野村夫，或是学富五车的文学泰斗，只有把心融于自然，方可明心见性。城市化的兴起，是一个文明的启程，也见证着一个文明的衰退。作为一个趋向成人的少年，更应该和自然亲密接触，不是要你过桃园生活，接近自然，是心灵的洗礼，是灵魂的升华，这是人必不可少的。
『男女』
男女来这世上，相互吸引，继而结婚生子，照顾彼此的饮食起居，这是最为世俗的一种，也是最为神圣的一种，男女可以成为夫妻，但更多的则是朋友，未必都要资历相当，品貌相符。男人内里的倔傲，女子的矜持自洁。他们相互欣赏与容纳，于是有万千复杂情感，男女未必也不可能是互相懂得的，但他们可以相互包容与理解，所以，有了爱。
『疼痛』
疼痛是多来源的，比如金钱，地位、情感、生死。诸如此类的种种都会轻易让人疼痛。疼痛是一个自我受伤至自我复原的过程，如果一个人的内心足够强大，阅历足够丰富，则其恢复过程远比常人要快。善良或者感性的人更易疼痛。他们常因为一句话，一个动作而呈现出心里的曲折变化，这样的人最终都会以静默的状态去消解疼痛，不是刻意却最为有效。我觉得人应该是“中性”的，他们感性和理性方面可以进退自如，万事做到游刃有余，在情理方面可以自由转换，这样的人未必最幸福，却是最易成功的。
『衣物』
翻箱倒柜以后，你会发现其实很多衣服只穿过一两次便被你丢置一旁，女性更为明显，每天总有那么一小段时间要去思考衣物要怎么搭配，衣物是一个人的人格体现，或素朴，或华丽，色调或单一，或繁复。其反应出一个人所追求的价值观，或许绝对，但不该反对。
『谈话』
最真实的想法，只说给不相关的人听，女子间闲谈除了能打发时间外百害而无一利。谈话应该是有原则的，最重要的是不涉及他人事非，我不喜欢那些在背后对别人品头论足的女人。所以，我的朋友，多是寡言少语。我这样的人容易在谈话中走极端。极其沉默或张扬，在学习或做事上完全没有“中立”要么最好，要么极坏。
『愤怒』
每个人内心都有一头野兽，向敌人疯狂肆虐。那是潜藏的疾病因子，一旦被击活，万劫不复，可以把握自己情感的，那叫城俯，若是不能，那叫冲动。愤怒会让人面目狰狞到可怕，会伤人伤己。所以，人必需得在愤的时候还假装无事，纵然虚伪，却也是最好的.法则。
『睡眠』
闭上眼未必是睡着，而睡着的时候，心大半是活着的。习惯睡觉时听歌，看书，这些都容易让人睡去，人若要在梦里寻得安稳，需要足够的时间，以及耐力。
『古典』
古典是一段繁复华丽的锦绣，有最为原朴的色泽，高雅、华盛、或者宁静，我向来喜爱复古的旧物。比如宛彰、银针、木梳。未必要适用，只当作供物来观赏，比如欢喜刺绣却未必要亲自动手，只是喜欢，但不要深爱。
『回忆』
我并不擅长回忆，沉迷于过去的人多半现在过得不好，回忆未必是清晰的，比如一个人，你能想起他的眉目，眼色声线，却未必记得他的名。很多人，如若不再相见，就会变为彻底的陌生人，所以有人说，忘记一段感情，只需要时间和新欢，如果还是不能，则是时间不够长，新欢不够好。有回忆的人必定经过沧海桑田的转换，今日不同往昔，人应该是向前的，这是生活。
『流泪』
女子最易在泪水中获得爱怜，而有太多泪水的女子，必定在背后受人言语。年轻的时候不要为男人流太多泪，否则，多会让人心生排斥。爱哭的女人未必感性，却定是多情。如若一个人只选择在你面前落泪，安慰她，不要说话。这样，她就懂得。
『悲剧』
鲁迅先生说：悲剧就是把一个完整的东西撕裂给别人看。我说：人生本是个悲剧。
『爱情』
心里无爱的人很少幸福或最幸福，那些越是内敛，沉默，不张扬的人看似冷漠不屑，其实他们内心有着常人更为深厚的爱，然，如果爱上一个不属于他的人，或许情深，但罪孽深重。所以，在不确定彼此的意向时，不要轻易对他表白，如若他不爱你，那会使你和你的爱情贬值，尤其是女子。
『眠床』
人大半的日子是在床上度过的，它不仅仅是睡觉的工具，它应该被附于我们的灵魂。我是个不喜好逛街的人，所以，一旦有了闲余时间，多在床上躺着。实在比站着或坐着来得有趣，在床上，可以自由伸缩，或仰或伏，这是另一种书写。我喜爱床，连同被子，把自己包裹起来，在自己的世界，舒展自己的心情，大哭或大吵，人总趋向于掩饰那些负面的事物，比如吵哭泣与忧伤，他们会觉得一个人太过忧郁则是可耻，其实未必，尊重自己的心灵，这才叫自由，而眠床，可以给你这样的自由。
篇5：走近西湖散文
走近西湖散文
小时候受《新白娘子传奇》的影响，最想去的地方就是西湖了，这种愿望越是积聚就越是强烈。就在去年有幸去了一趟。
随着导游的介绍，我努力向四周搜索，和想象中的`场景一一对应。导游是一个个子高，皮肤白的大眼睛姑娘。当她介绍说：“长桥位于西湖东南角，相传梁祝十八相送到此饯别，在桥上来来回回走了十八里路”，我忽然回忆起那阵子和老婆初识时喜欢一起去散步，每次转回来时不忍分别，我就对她说，让我们前面的路再延长一下，牵着她的手又拐弯绕上一圈再送她回宿舍，想不到古人的心境与我如此的暗合。此时心灵仿佛被激荡了一下，进入一种空灵的迷茫，我来了。
登上船，不含一丝丝失望，没有一点点遗憾。心情竟如此的平静，满眼的碧绿，到处是随和。有一种感觉，甚至能从侧面静静的审视自己，忘了手中的相机，我这样凝视，只想将这无尽的安逸、宁静、柔和收入眼底，储存到大脑，融化到我内心深处。
我很平静的买了把印着风景的布伞，打开，撑起，缓缓的走下去，走上桥，跨过小河，登上一座木楼，向远方眺望，那一刻仿佛一切都空无......
当我平静的做完这一切时，同行的朋友赶上来，问我怎么了。我说没有回答，只是轻轻的点了点头。
篇6：走近往昔散文
走近往昔散文
从田野走过，不时有尖尖的东西硌脚，弯腰一看，是刨剩余的豆乍。原来脚下是一片宽大的豆地。这一下让我回忆起往昔的岁月。
上小学时，都分成“机关上”的和农村的孩子。农村的孩子又有些心理上不平衡，常有那么三个五个爱闹事的，见到“机关上”小一点的孩子，总要闹出点名堂来！我上学时，偏偏就要穿过北街，走过北关，跨过北桥转弯向西才到家。很小时就有大孩子们提醒过，走了两趟，没有遇上危险，就觉的没什么可怕。在第三趟时，发现有三个小个子，上来就要书包，让把铅笔刀给他们，本来看他们个小也不怕，没想到他们早有准备，腰里都藏着小钢丝绳，并且还有战术按排，老往你身后找便宜，战斗中，我脸上，手上都被打起了一条条伤痕，棉帽也没看见哪个孩子藏了。回家后，母亲告诫我以后要绕远路。
从此，我很少在北关路过。上初中时，北关里的一个同学邀我去他家玩，我才真正走进北关，清楚的了解北关，这里就那么几个孩子坏，特别是六狗子兄弟们和另几户；当然，还有人家的兄妹常常对自家做坏事的兄弟进行责怨。
走进同学的家，三间桶屋，迎门就是大棺材，两面是床，有个老奶奶笑着问了我几句话。棺材就是为她准备的。我们就要下田了，老奶奶让我的同学在棺材里拿个煎饼。同学费力的掀开了棺材盖，拿了一个，小弟弟上来了，老奶奶说：“你不要吃，你哥是要下田干活去。”小弟弟缩了下去。同学盖好棺材，掰了一半煎饼给了弟弟，我们出了门，后面传来：“早点回来啊！黑蛋。”
原来我的同学乳名叫黑蛋啊！过去常常听到有一个母亲站在高隘上象唱高音似的喊：“小黑蛋！回家吃饭！！”我一学，我同学也笑了。
田野里的空气那样轻松，天空那样的高，上看，又好象一层一层，只要你用力用心去看，好象还能穿透一个空间，看到另一个空间去；河水那样的清，晶莹剔透的泛着那些金环银花，稍有转弯，又撤开歌喉唱个没完；田里那大片大片的'壮稼都已成熟，给人带了无尽的喜悦。
同学问我：“你饿了吧？”我以为他要给我那半块煎饼吃，忙说：“不！”“我知道，你们都吃三顿饭，早饿了！跟我来”说着向一块地瓜地走去。
“这里的苗芽还是我拔来的呢！你们不懂，这叫252，特别好吃。”说着，在好几株上扒出来好几块，并说：“别把主苗扒断，它还要供给剩下的地瓜营养呢。”
他把地瓜装进粪积子，其实叫它粪积子，可并没装过粪的，也可能这种工具最初是为拾粪创造的：样子象个长把拉圾搓子，是用条子编的，好背好装，干农活特别顺手，因此，是这片农村特别普及用的农具。我们走到一片坷垃地边，他说：“你去搬土坷垃，我去弄点柴草。”我纳闷的想，土坷垃怎么烧啊，但还是搬了不少。
回来把土坷垃围好，先烧，说一定把土坷垃烧红，烧透后才放上地瓜，埋好。我们就先去打了会猪草。他问我：“你想要蝈蝈吗？”我反问：“哪有？”“你听！”说着向一大片豆地走去。
我也听到一个蝈蝈在叫，赶忙冲了上去。但是什么也没抓到。回头一看，同学还站在那里静静的等待，细细的观察，在那虫又叫时抓到了。他马上弄来一根高梁杆，两面去下两条糜子，在上面做成箍子，套在蝈蝈勃子上拉紧，插在地下，接连又抓了几只后。又弄了些糜子，先编成两个小蓖子，穿插着扣在一起，做成一个鼓鼓大肚而又翘着八角、美观灵巧的蝈蝈屋。真叫人惊叹不已。他马上让一只蝈蝈住了进去，又走到河边菜地，揪了个南瓜花喂上说：“回去喂上一个辣椒，它就更肯叫了。”
太阳快要下上了。一阵晚风吹来，那样清凉透爽，那样让人心悦神酥。我们把地瓜扒了出来，让人感到香甜的幸福，轻松自在的快乐。他又给我弄了些糜子，回家编些蝈蝈屋。并约定周六下午，再来此地相会。各自回家了。
周六下午，我前去找他，不知何因，他没复约，我就到地里捉了一串蝈蝈，并编了两个蝈蝈屋。带着喜悦成就感，往回走时，在一个桥上，与六狗四个人遭遇，自然又是一场战斗，结果，两个蝈蝈屋被抢，一串蝈蝈被他抢去，抛进河里……
篇7：走近易卜生散文
走近易卜生散文
“孤单的吟游诗人
没有房屋也没有家乡。
永远得不到休息，
是心在促他游荡。
若是谁，
胸中富有诗歌的宝藏，
他将失去家园/到处流浪。
”这是伟大的剧作家易卜生诗剧《奥拉夫，利列克朗》中的一段。每次看到这一段诗，心中总有一种心绪涌了起来，那感觉如火山喷发时那一刻的激昂，又如雷电般的迅猛。在我的印象中，我喜欢易卜生就是从这个时候开始的吧。
在网络上，我疯一般的搜索关于易卜生的资料。从资料中，我认认真真的将易卜生读了一遍。他说：“我所创作的一切，即使不是亲身体验过的，也是与我经历过的极其紧密的联系在一起。对我来说，每次新的创作都服务于心灵的解脱过程和净化过程的写照。”从他的作品，我看到了这一点，就像闻名世界的《玩偶之家》则完全是根本他的一次亲身经历写出来的，女主角娜拉的原型名叫劳拉。虽然情节颇为相似，但结局却是不同的，在他的“点石成金”的艺术手法处理之下，娜拉的形象也发生了很大的变化，不像劳拉那样逆来顺受，整个精神崩溃。娜拉是勇敢的，她选择了毅然出走的道路，最后那砰然一响洒脱的关门声，震撼了无数读者的心弦，总忍不住在心中直拍手叫好。
还有以她妻子苏珊娜为模型的《海尔格伦的海盗》，以她早年失恋，受挫为影子的《苏尔豪格的宴会》。这些戏剧无一不可证明易先生的作品的魅力是不朽的，取材于现实生活之中，情节合乎情理，心理描写也非常的到位。这一切的一切都令他的作品在这几百多年来经久不衰。
“地以人传，人以文传。”易卜生先生已经逝世几百多年了。在中国，他的戏剧是很受欢迎的，早在清末民初，著名翻述家林纾就翻译过他的剧作《群鬼》。
我国著名的白话文倡导者鲁迅先生在看过他的文章之后，给于极高的评价，还对他的文章作了精辟的分析。很难想象在挪威这样一个北欧小国的作家能让中国文化先驱者给于如此高的赞赏。他的文字是人们可以感知的活体，这一切都是他用生命创造出来的生命，用灵魂铸造出来的灵魂。艺术的力量，很多时候，可以冲破地域与时间，直达给于读者一种心灵深处的震撼。
易卜生的作品可以说是用泪血写出来的一种成功者的悲憾，它不仅仅提示了人类普遍存在的生存困境和精神困境，探索，而且还生命的本真状态，是一种赤裸裸的表述。但又趋于朦胧。似乎也为自己呕心沥血劳作一生，全力投身于戏剧创作而无暇令略与享受人生幸福，流露出一种深深的遗憾。
他的成功之路是一段崎岖的山路，是在千万的攻击与鄙夷中被挖掘出来的。
就如举世名著《玩偶之家》刚面世，就受到在妇女问题上持保持态度，甚至仇视女生的斯特林堡的猛烈攻击。这位斯特林堡是当时瑞典的著名剧作家，当时在北欧两人齐名。但他没有灰心丧气，对于这一些批评，他只是默默的沉受着，他将自己的画像悬挂在书房中，以磨练自己的意志与创作激情。
他老年的时候，挪威国王鄂斯加二世非常敬重他，曾经对他说：“在政治上，我是皇帝，在文学上，皇帝却是你哩。”后来特意将王宫花园的钥匙交给他，供他随时来闲步，激发灵感。可惜，当时他已经无法下楼走路了。平时对着窗户看着茂密的草林，总会感慨着青春年华。路人总会投来崇敬的眼神。虽然手脚不灵活，但他还是给友人留下了这样一句话：“我也只是一个曾经当过作家的.人罢了。”
尊者讳耻，贤者讳过。人谁无过呢，易卜生虽为一代剧作家，他小时候也是非常调皮的。
从小，易卜生就聪明过人，可是个刚烈的男孩，而且乖僻，内向，很不容易与人相处。他一出生，就非常受母亲的宠爱，凡事都顺从他，因而养成了纵情任性，自命不凡的性格。他经常以首领自剧，指使弟弟，妹妹干这干那，而且脾气暴燥的时候动不动就发大火。有时候显得冷酷无情。
当他写作的时候，从来不允许任何人来打扰，即使是妻子无意经闯入，他也会大骂一翻。
他也非常的入潮，矮胖的身躯常常便他感动苦恼，为了显得高大一些，经常把头发搞得蓬松耸峙，还特意订做了一双高跟皮靴穿在脚上。
易卜生就是这么平凡，也是这么伟大的。
实实在在的一个人，即使他是伟大的，庄严的艺术家，也是有血有肉，不可能真如神仙一般，超凡脱俗，他也有沉重的肉身，也有灵魂中阴暗，性格上的缺陷，以及由此带来的苦恼与遗憾。
他年轻的时候被邻家一个大他十来岁的女仆看上了，便打定主意勾引他，不时的帮他做作生活中的家务，以换取好感。一天夜晚，女仆趁屋里没有，过来与他作伴，结果，刚刚十几岁的他就做了一个私生子的父亲，这就是他一生的一个难以抹灭的阴影。尔后的日子中，在精神上，在经济上都造成了他极大的痛苦。
“人非圣贤，孰能无过”这是可以理解的。它将这一切用文字表述了出来，展现给世人。
他的文化是有历史的，正如德国哲学家奥斯瓦尔德。施本格勒所谘的：“文化是有机体，因此，像任何其他活的有机体那样，每一种文化也都经历幼年期，成熟期和衰落期。”易卜生的文化厍经数百年不衰，也曾数度繁荣，在今天的文学史上创作了不朽。
在那些被我们所认为是永恒的事物当中，有些早已经衰竭，而有一些如易卜生的作品，永远永远的留了下来……。
篇8：走近男人散文
走近男人散文
一首歌，一副键盘，一颗柔软的心，这便是了，足可以构造一幅意境中的完美了。携一缕风尘里的寂寞，袅袅娜娜，于“天青色等烟雨”中踟蹰而行着，一季心雨，一地零落的心事，我于陌上蘸一砚柔情的墨，书一笔华美的篇章，映出的是轻浅流年里那些似喜若忧的过往，任心在字里行间陶醉着，笑着，亦哭着，原来，只是爱上了植梦，爱上了梦里翩跹而舞。
或许，女子之心多幽怨，而善感的女子更易在这红尘里的枝枝叶叶中感怀着，一草一木亦可成为笔下万千情愁的寄托，一怒一笑亦可以诠释这原本平淡无奇的生命，赋予它不同凡响的光彩。
很久了，这已经成为了一种习惯，而我的文字亦永远是这般的柔软，婉约着江南旧梦的那一叶江上小舟，载着女儿家的碎碎意念缓缓而行，而行。
可是突然有一刻，我好想去用这柔软的情怀去试着触摸一下男人的世界，那被所有人视为坚强的代名词的男人，又是用何样的姿态挺立于这喧嚣的红尘中？花开，叶落间他们又是如何去看待这生命的沉沉浮浮？
从儿时的记忆里一点点拾捡起来，那渐渐褪色的岁月里，而这些始终未曾蒙尘，一直那般鲜活的在心蠢立着。所有人的眼里，男人似乎永远是不应该有烦恼的，男人的肩膀也应该时时无条件的为女人准备着，他们的怀抱亦永远要保持着那份温暖，他的胸怀足可以包容下一个女人的任性，也足可以盛满女人的泪水，于是，我才明白了中国文字的博大精深，为什么会有男人如海一说，那宽阔无边精神领域亦似乎是历史赋予男人不得不完成的使命。
为了买不到一件心爱的衣服哭哭泣泣着，这也可以当成一个小女人的撒娇，她有足够的理由去用泪水释放心中那小小的委屈，因为她有一个生来就被赐予特权的名字，叫“女人”，所以她可以感风慨月，自得其乐，几许闲愁，倒也是凭添了几分可爱，所以她也可以叫苦连天，抱怨声声，那么顺理成章的应该得到男人的怜疼。
但是男人生来便是要承载着厚重的责任，他要做那一棵永远傲然挺立的树，任风吹，任雨打，任心中千疮百孔，却也要拼命挤出一丝比哭还难看的笑，谁又能读懂那笑容之下的悲壮与隐忍？“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，男儿心，也柔软，男儿心，也易伤，一样是一副凡体肉胎，一样需要别人的疼与爱。只是因为一份使命，一种难以去更改的使命，男人便要隐藏掉太多的脆弱，拼命把自己炼成一副铮铮铁骨。
怆然，男人泪，一滴泪落下，那是多少人生的沧桑凝结而成，那又是滴落下男人多少的苦痛，仿佛一滴泪落下，足可以震憾女人整整一颗心，我自是看不得男人落泪的，看到，心便会被生生撕裂的疼痛。
喜欢李煜的诗词，其实或许我喜欢的并不是诗词的本身，因为对于那些我并没有多深的造诣，只是对那份伤情别痛情有独钟，喜欢沉沦在他的`诗词中找寻着蚀了骨的悲凉，那幽幽的深情，那柔柔的感怀，无一不是我之最爱，诚然，他不是一个英雄一样的男人，他似乎有些负了自己的使命，可又不得不说他是真实的，至少他那短暂的一生里，可以任由自己的千般愁，万般绪于时光里婉转成一曲曲流水，滋润了无数人的心田，即便几多春秋逝去，还是有太多的人那么地读着，品着，也懂着他那些情与思。
古往今来，数不尽多少的风流人物，独领风骚，万人景仰，那一片豪迈，那一世繁华不知又是掠去了他们多少？英雄，永远是英雄，英雄的脸庞永远要闪耀着王者的风范，活着，那是一种精神，死了，那是一种悲壮，然而，这一生，他们想必也是很累很累。我一直想那个弯弓射大雕的成吉思汗远山远水跋涉而来，拼命争下的那一片江山里又落下了多少的快乐？或者，我只是一粒凡尘里不起眼的尘埃，无法去感知英雄的灵魂，所以此生我也只能在自己这粗浅的文字里孤芳自赏着。
我想，男人的世界，亦脆弱，却拼命坚强，男人的情感，亦柔软，却不得不伪装，男人的心易伤，却又总得努力去拭去女人的伤痕，男人，也需要被拥在怀里的感觉。
篇9：走近乌镇散文
走近乌镇散文
走近乌镇，我感到乌镇的美，虽然很静谧， 却能打动人们的心灵。乌镇，它总给人一种淡淡的随意和幽静，让人熟悉而陌生，熟悉的是茅盾笔下对可爱的故乡的描写，陌生的是我从来没有体悟过如此美妙的江南水乡情致。徘徊在乌镇的老街，映入眼帘的是满眼的古朴，没有华丽的色彩，没有故作的娇柔，有的只是白色的粉墙，黛色的瓦，吊脚的水阁，弯弯的一条小河从镇中穿过，赋予小镇生命的流动和休闲。晨曦里的小镇，更像一幅笼罩在烟雨蒙蒙下的淡雅水墨画，你不得不为之赞叹。
乌镇位于浙江省桐乡，离杭州约50公里，乌镇也是沈雁冰（茅盾）的老家。乌镇名扬中外不光光是出了个茅盾，在国人的记忆中乌镇和当年谢添主演和拍了个《林家铺子》的电影相连。我的记忆里却是那首《蚕花姑娘》的歌。歌词写的很美：鱼米乡，水成网，两岸青青满枝桑，满船银茧闪亮光，照得姑娘心花放……
每当我听到甜美歌声飘来时，就会勾起我去乌镇看看的欲望，丁酉年的春天我和我的朋友们终于走进了这片水乡风光仙境。最先进入我们眼帘的是，那条带鱼似的长街和斑驳的木结构的民房，还有古老的石拱桥和在民房中间穿过的小河。水比较清澈，又有好多条红色的乌黑的鱼在水中游弋，悠扬自在。乌镇的街很窄，街的路面是用褐色和青色的石条铺就的，木板窗前摆几盆季节里开放的小红花，两边的屋檐下的青石板的路面上游人如织，穿梭而过。耳边传来的老土老土纺机的织布的咔咔声，鼻尖飘过的是“三白酒”的醇香，这醇香闻多了就会让你醉倒！蓝印花布晾在蓝天下的高架上，长长的垂挂依着风徐徐婆娑飘摇，这是一份原始，更是一种意境……迎面走来的女孩，头裹素蓝星点的头盖，衣服和头巾同是一种色彩，对襟结得好严实，掩去了脖子以下的洁白；随着曲线，勾勒出美丽、衬托出丰满，也带动了小巷的韵味，牵来了青春的博动……
乌镇人家的后门几步石阶就和水相连，玻璃窗外撑着的是木制的窗板，从窗外向河里瞧鱼儿的欢闹，搅动了水面，水面上就荡出圈圈的`涟漪……浏览了乌镇东大街的风情，又转到了西大街。有人说，如果东大街是孙子的话，那西大街就是爷爷了！东大街是重修过的，西大街是原始的。西大街确是十分破旧，好不容易找到了一家很有名气的宅院，探头探脑溜进去，残砖断瓦中倒亮出个潇湘馆来，爬上了摇摇欲坠的木楼梯，二层楼上居然铺上了大方块的青砖地面，主人说，这是世上绝无仅有的，也许是吧。
那儿有座桥中桥，架在水汊口上，大家想体验一下，旧时华亭水上人家，这飞架东西南北的石拱桥时，可以想像那时欢欣鼓舞的跳跃情况。桥是古老的，可宅院才只有一百多年的历史吧，青石砖雕早已破损得面目皆非了，里面露出了朽木的痕迹，那些镂空的木雕作品，仍然形象分明，展示了久远年代的痕迹。乌镇的臭豆腐实在是够臭了，真的是种怪臭味呢。可有不少人说好吃，喜欢吃。
从历史上乾隆七下江南来看，吸引他的无非就是江南美景如画呵，那满池莲藕与鱼虾，那小桥流水与雕刻般精致的民居，还有那蜡染布和滋润平和的生活，这就是我们的美江南呵！
乌镇水网密布，自古桥梁众多，最多的时多达120座，有“百步一桥”之说。而那桥上大多是有楹联的，也显示出地道的江南文化，一个小桥都能修得美美的，精雕细刻，这江南，怎不教人如此地迷恋呢？只是千百年来风雨侵袭，不知消失了多少座桥，目前镇内尚存古桥只有30多座，仍可傲视江南六大古镇的。
所以，由于美丽的水乡小镇有太多的文化味道。故有多少的雅士曾归隐于此，在山水间发现了仕途以外的乐趣，从此与红尘结缘为伴，开始另一种人生。我想，只懂得在草长莺飞，风和日丽的日子来欣赏这样的美景就够了。
徜徉在古镇，小桥、流水，摇橹女的小舟在长满青苔的石板桥下缓缓而过，终日就在这乌顶白墙与雕花门扇间，川流而过，更显出这里淳朴人们生活的恬静、悠然地过着每一天，时间仿佛在这里停住了几百年。乌镇美，小桥确是她的经，小巷也是她的纬，经纬交织了多少美丽，又交织着多少悲欢呢？
朋友，你知道什么叫水阁吗？水阁就是民居的一部分延伸到河面上的水上房，象是飘浮在河面上的家居一样，但在下面有木桩或者石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板。水阁是真正的“枕河”人家，三面有窗，从窗下可以买菜、买花，过往的船只会停留在窗下问：要不要买新鲜的油菜啊？凭窗可看到市井风光，如果小住，当然枕下是流水潺潺，自然别有一番情趣。在这样的水阁里住着，不是神仙，也胜似神仙了吧？茅盾曾在《大地山河》中如此描写故乡的水阁：“......人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门）可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过......”这意境多美！
除了桥和民居，我看最让人们留恋的就是茶馆了。不是北京老舍笔下的茶馆，而是面朝小桥，看着过往人群，点一杯杭白菊或碧螺春，可以消磨掉一个午后的时光。慢慢地假昧着，听着船声从身边摇过，岁月就这样慢慢老了，几百年，几千年？也不过就是眨眼之间的事情吧？而有了雅兴的人可以来这里小聚，吟着：“浦上花香追屐去，寺前塔影送船来。”也可到小桥畔欣赏楹联去，一句句，一联联，就在这风花雪月的午后诞生了。我想，如此地归隐让许多人明了，也许所有曾经的争名夺利都是付诸过眼的烟云，这才是真正的人生呢。茶馆里的市井气息那样美丽，水乡的情韵就在一杯杯茶里荡漾开来，传说茶圣陆羽曾在乌镇的茶馆里乐不思归了，是因为这里的杭白菊太舒畅？还是这里的小桥与流水更别致？最盛时，这里曾有六十多家茶馆。当你思路拓宽时，悠然情思跳跃时，可以听得到外面的水声风声，而碗里的杭白菊，也静静地开了。
还需要多说吗？在浮华背后的乌镇，我们的心灵获得了一份宁静与满足。歇了歇脚，又可以暂时忘记些什么。而乌镇，仅仅只是一个梦——一个我们必须亲自抵达才能感知才能无撼的梦。虽然我还深深眷恋着的，但是必须离开，离开也许是思念和记忆中的一种最美的样子吧？
是啊！乌镇有着江南水乡梦幻般的景致，平凡挚朴，古老迷人。古镇美丽宁静，像一颗安然珍珠，除了小桥、流水、人家的独特景观之外，更多的是历史与文化的沉淀。现代文学巨匠茅盾的很多文学作品，如《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》和《子夜》中的某些素材就来自他的故乡乌镇。我有幸走近了向往已久的江南水乡古镇－－乌镇！
篇10：走近大海散文
走近大海散文
久居缺水少雨的黄土旱地，看惯了浮现着混沌挟裹着枯枝泥屑的河塘，这颗难捱饥渴的心日里想的夜里梦的，便全是荧屏上演的浩瀚无际、怒涛翻滚、船飞舟行的大海了，及至真的到了海上，仍然以为是在真伪莫辨的虚幻梦境里。
那一夜，风平浪静，碧波荡漾，庞大的轮船载着我们由湛江渡口直驶海口对岸。星光映照下，夜色渐浓，海水渐深，纯净的海水呈现墨绿色，船体荡起的一连串水花形同一条白色通道，不断打破水的宁静，又不断被新的水源抚平，溅起的冲天水柱七上八落，忽明忽暗，发出阵阵轰鸣，船上的大部分乘客都是第一次置身海上，对大海的雄浑壮美景观觉得无比新奇，撼人心魄，许多人站在一层甲板尚感不过瘾，最后全都涌到狭窄的如炮台似的最顶端甲板，议论猜测海上世界的种种神秘，听凭弥漫着厚重湿气的习习海风的抚慰。
坐在中巴车箱内手捧圆鼓鼓的椰子美滋滋地吸食甜甜的汁液，花销1000元10人一桌津津有味地品尝海鲜大餐，观赏马来西亚归侨表演的异国风情的民族歌舞，浏览海岛边陲水天一色自然优美的风光，这一切足以让有朋自远方来的客人留连往返，但最具诱惑力的依然是大海。当来到亚湖湾海边游泳区，云水相连，波涛翻滚的大海近在咫尺，此时不管是男人还是女人，全然忘记了“授受不亲”的古训，裤腿都顾不及挽免，踏着炙烫细软的沙滩一溜迅跑，争先恐后地扑入海水的怀抱，胳臂挽着胳膊，肌肤贴着肌肤，抵御抑或是享受着一道又一道滚滚浪头的沐浴冲击。咸凉的海水把人们浇打得披头散发，浑身透湿，但人人脸上都乐成了一朵花，喧哗嬉闹不止，如同孩童一般。平常只会“狗刨”似的瞎扑腾几下的本人，此时竟然忘记了自己是一个小河边长大的“旱鸭子”，鬼使神差地向深海区游去，当觉得双脚够不着地面，惊恐万分想回头是岸时，已接连被灌呛四五口咸凉的海水。折返的途中，每被海浪朝前推动1米，就被落潮的海水往后拖送2米，像轮船失舵一样距离沙滩口岸愈来愈远。危急关头，辛亏一位姓侯的`文友伸出救援之手，才使我免遭“淹死鬼”的厄运。
3天后，我们乘上鹏程2号大型机动轮船驶离海南岛，前往蛇口，甲板以上是乘客包厢，甲板以下载满了各种载货车辆。傍晚6点，随着酷似号角般的船笛连鸣三声，轮船在“哐当哐当”的沉重的起锚声中缓缓离开码头，但当船由慢转快行驶一个多小时以后，原本水势平稳的海面上骤然间刮起了七级飓风，漆黑的夜空乌云翻滚，倾盆暴雨掀起了滔天巨浪，一排排变幻着怪兽模样的小山包似的浪头猛烈撞击船体，砸上甲板，轮船呈S状左右摇摆，如同瞎眼盲人似的摸摸索索的蹒跚前行。此时此刻，人们再也没有了登高观海的雅兴，即便想凭栏远眺也成为不可能，稍有疏忽，人就可能会被咆哮的巨浪卷入海底。时间一长，人们一个个于船舱里面东倒西歪，呕吐不止，被海上晕船折磨得筋疲力尽……大海狰狞恐怖的另一面，让组团采访观光的人们领受了个够。
有一首歌唱道，不经历风雨就难得见彩虹。观望大海，不仅启迪人们要善于和敢于面对人生沉浮祸福，更重要而又可贵的，是使人从此拥有了如大海一样宽广开阔的胸怀。如有机会，我将再次走近大海。
篇11：走近乌镇经典散文
走近乌镇经典散文
大自然的绝妙之处在于造就环境之美，环境的杰作在于塑造杰出人物。江南水乡乌镇就是造就文学巨匠茅盾的古老城镇。
我最早认识乌镇是早年上高中时读茅盾的短篇小说《春蚕》。那水乡的秀美以及小桥流水的韵致，本身就是一首婉约诗；老通宝的古朴勤劳，和多多头的倔强叛逆形象，给我留下深刻印象。
阳春3月，趁到杭州公干之余，在浙江《家庭教育》杂志社沈社长等陪同下，我们驱车来到乌镇。乌镇已非想象中的乌镇。这里高楼林立，鳞次栉比，汽车来往，人声嘈杂，已嗅到现代化城镇的气息。然而，沿河两岸还保留了镇中心古老街道的旧貌，依稀还能看出昔日的风采。
乌镇已有两千年历史。春秋是吴越疆界。公元前505年，吴国驻兵防越，故名“乌戍”。后来越国灭吴，越国诸子中有一乌余氏封于此，故改称“乌镇”。乌镇座落京杭大运河之旁江浙两省交汇处，俨然是江南水乡一颗璀灿的明珠。
这里尽管人文荟萃，文化底蕴丰厚，但令人遗憾的是，乌镇被遗忘而名不见经传，自从一百多年前诞生了文字巨匠茅盾，乌镇才蜚声海内外。
我们去乌镇那天，刚刚下过一场小雨，天空灰蒙蒙的，古老的乌镇像一位苍桑老人，戴着黑青色毡帽，套着对襟马褂，镶衬着白色裙裾，似乎坐在一艘大乌蓬船上，悠悠的河水荡开波纹又迅速缝合，抚平历史的苍桑。整个乌镇笼罩在薄薄的烟霭中，显得愈发古朴、典雅，略带朦胧和神秘。
走近乌镇，我们逐渐看清“乌镇真面目”。我们沿着河岸，这河岸是青石板铺的.道路，宽约2－3米；这河叫东市河，河宽约10几米，河水绵绵的、悠悠的样子。青瓦白墙典型江南水乡房舍倒映水中，临河几根石柱子顶着犹似北方阳台的房间，几位老人坐在椅子上晒着太阳，那神情似乎对远方的来客表现出一种自豪的样子，那是一种对文学巨匠茅盾的景仰而产生的豪情。
我们在河埠头看到一条练武船。船上几位年轻的后生持枪刀对打，在铿锵锣鼓的催动下，愈打愈烈；隔河观众越来越多，且不时地爆发出雷鸣般掌声。据说这是乌镇传统的节目。其历史可追溯到南宋，经久不衰，流传至今。体现这一带蚕乡农民尚武精神。街两旁是刀削般木板房，赭石色的油漆斑驳，我感受到百年沧桑；石板路坑坑洼洼，留下了历史的足迹。是近百名进士举人留下的足迹，还是文学巨匠茅盾履痕，实际已无从辨认。我看着看着，仿佛从历史的尘封中走来了一位浓眉大眼，宽额头高鼻梁，西服革履的中年汉子，他在漫步，他在思索？那不是30年代的茅盾吗？他也许正在构思长篇巨着《子夜》呢。
我急看门牌，那不是观前街17号吗？由陈同志书写的“茅盾故居”四个大字赫然悬挂在一个黑漆大门上方。那是一座清代建筑，四开间两进砖木结构的旧式楼房。据说是茅盾的曾祖父沈焕在武汉经商赚了钱购置的房产。楼房二层坐北朝南，面临观前街。茅盾1896年7月出生在这里，他在这里度过童年的生活。
茅盾老房后面是块园子，1934年茅盾用自己的稿费，在这里亲自设计盖了三间平房作为书斋。他的中篇小说《多角关系》就是在这里创作的。在茅盾故居对面是一爿商店，那是《林家铺子》的原型。其实，何止是《林家铺子》，茅盾的小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》都是以乌镇为背景创作的作品。
乌镇孕育了伟大作家，作家又创作出伟大作品。
走出茅盾故居，我的心情久久不能平静。我坐在东市河弓形桥上，望着古朴典雅、高高低低楼房（二层与平房相间），看着河边绿色的柔柔的柳条像纤秀的少女在边歌边舞；桥下软软的河水闪着粼粼波光。乌镇正像一首抒情诗，情深深，意浓浓，激越心胸；乌镇又是一部长篇小说，跌宕起伏的情节引人入胜。诗的意境，小说的情节塑造了文学巨子茅盾。
乌镇孕育了茅盾，茅盾塑造了乌镇。对吧？
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