幸福从心理养生中来随笔
“芣苢”通过精心收集，向本站投稿了16篇幸福从心理养生中来随笔，今天小编在这给大家整理后的幸福从心理养生中来随笔，我们一起来阅读吧!
篇1：幸福从心理养生中来随笔
幸福从心理养生中来随笔
我们生存的意义是什么？如何对待生活？选择怎样的生活方式……如今的人们在闲暇会不会对人生有如此的思考？做思索后，会不会制定目标、理想？
只有目标、理想的确立，人们才有生活的动力。一个人的目标、理想是否正确同一个人的价值观有很大关系。一个人的价值观被扭曲了，确立了不正确的目标、理想，就会给生活带来不幸。
西方把价值观分为四种：1、激发正义行为的价值观；2、感觉良好的价值观；3、塑造性格的价值观；4、为他人和生命而奉献的价值观；历史上的伟人给了我们很多榜样，我们可以在学习他们的事迹中，来修正自己的'价值观。价值观代表生活准则，决定一个人的行为。只有一个正确的价值观才会确立一个正确的理想、目标，思想才会自我更新排除不利的生活理念。
人的大脑，同电脑有一些相同之处。电脑由于上网或其他一些因素感染了病毒，让电脑操作起来很缓慢，这时就要对电脑杀毒，做磁盘整理，清理垃圾文件等。我们人脑也是由于接触了不同的人，看了不少的书，那些各种各样、五花八门的生活理念塞满了大脑，就找不到生活的方向，这时就需要整理思想，疏导情绪，可如何去整理和疏导呢？这就要有一个正确的价值观和一个心理指导，就象电脑所用的杀毒软件、优化大师一样，指导你的大脑进行轻松正常的思维，获得幸福感觉。俗话说，人的身体需要调理排毒，大脑思维也需要疏通排毒的时候，也就是“心理养生”。 “心理养生”已逐渐成为21世纪的健康主题。所谓心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、益寿延年的目的。
为什么心理健康能够促进身体健康呢？因为人的身体内脏器官功能受心理、社会因素的影响，一般专家认为积极的情绪如喜悦、快乐、安详等对人体活动常起到良好的促进作用，可以提高体力和脑力劳动的效率，使人保持健康；而消极的情绪如愤怒、怨恨、焦虑、忧郁、恐惧、痛苦等，强度过大或持续过久，可导致神经活动机能失调，由于情绪的变化引起体内化学物质——交感神经素的改变和大脑功能的改变，而引起某些内脏生理功能和病理形态方面的变化。
要心理健康就要培养多方面的兴趣爱好，比如多去旅游，多交朋友。在忧郁的时候出外旅游或找朋友聊天，把感情做转向，学会放弃一些消极的想法，明白退一步海阔天空的道理。每个人都有欲望，但是若实现不了的时候，除了坚持还要学会放下，而这放下并不是完全放弃，只是心理不要纠缠其中，先停下来，有机会的时候再去追求。
老子指出天下万物有一个现象：越强悍的人，他们心理越脆弱，而且越听不进别人的劝导，这样的人就会最后导致毁灭。越柔弱的人，他们心里越坚强，成功率越高，生命力越强。
看来心理脆弱，不会心理养生，用外表的强悍来包装并不是一个好的生活方式，这样子会导致心理疾病，迷失自我。迷失自我，随大流沉沦还算是一种好一点的做法，若采取离世消极的方式，失去做人的权利，那将是一个永远的失败者。
自杀的人是自尊心很强的人，生活在别人眼光里的人。其实深入想一想，别人的看法有什么重要，他们的看法对自己的生活毫无关系，自己也不会少一块肉，可能这些人在某些方面也不如自己，学会换一个思维方式，就会有幸福的生活。
有些人很想改变现状的命运，那就布施和做善事吧，只有这样才会求得你所想要的人生。佛经典说过：求功名、富贵、男女、长寿都可得之。妄语是释迦牟尼佛的大戒，诸佛、菩萨不会拿虚妄的假话来欺骗人。
幸福是从心理养生中来的。心理养生就要学会自我更新，排除多余的想法和不利于自己的情绪，学会独处静观内心世界，这样，就会获得幸福人生。
篇2：绿从春中来随笔
绿从春中来随笔
窗外的春，在阳光的沐浴下一天天地暖起来……
春天和别的季节不同，总给人一份期待与渴望，那一地的绿，那一山的红，那一林的青，每一处都洋溢着春的气息与活力！
在以往我对春的记忆中，过了清明节，天气早就暖和起来了，而今年春天的脚步似乎来的有些缓慢了！于是，就有人担忧会不会像去年的春天那样，稍纵即逝，在人们无法感受春天的文字时，便转身走进了夏天！也许就是这样的缘故，于是，当人们再回想起去年的春季时心里就会闪念出一份浅浅的遗憾！那种心情在我心里至今没有散去！
我从小生活在北方一个偏远的太行山区，尽管我们这里有着煤乡的美誉，但是，我们这里的人取暖条件依然那么的艰难！小的时候，我们最怕过冬天，当冬天来临，我们兄妹几个就会依次轮推到火炉上取暖，于是我们就常常问母亲，天气什么时候就暖和啦，母亲嘴里就会给出两个字的答案：春天！然，立春之后，天气依然寒气逼人，我们就会再问母亲，母亲还是两个字的答案：清明。清明一到，天气就渐渐的暖和起来，我们也有了过午休的习惯。而如今，清明已经过去几天，天气的热度却没有我们记忆中的那么好！好来，外面的绿一天天多起便给人一些好心情！
四月的清晨，淡淡的阳光，散发着暖暖的颜色，早早的透过柳条，穿过树枝，掠过花丛，象一个美丽的少女，向人间姗姗走来……
因为对春天的渴望，所以我总是经不起这春天阳光的挑逗与诱惑，将自己贪婪的脚步一次次地迈向这个春天！轻轻的放脚，又怕惊动了正在熟睡的孩子！四月的绿，渐渐从春而来，小草脑袋羞怯，桃花笑脸半掩，嫩芽儿欲露还遮，远山苍绿，近景游移，空气里满都是那纯净的气息！
每每在这个时节来临的时候，我们三三两两的孩子们，放学后就会聚结在一起，拿着自己制作的工具，捕捉快乐的'蝴蝶，追赶可爱的小兔，歌唱梦中的爱恋，甚至去一次次地迎接陈年酒酿的真情，儿时的笑意深深的印在那蓝色的天空里，只是我们不在是当年的自己！
四月，给了我们太多的遐想，于是，在这个时节，我总是无法法抑制心中莫名的涌动，渴望早已悄悄的爬上了西楼，登上了小山，越过了家乡的山岗，心情便会漫游在没有伤情的天堂……
带着一份心情，带着一份涌动，我的文字一次次地因为在呼吸着春天清新的气息而欣慰，是呀，好久没有这样的心情啦，行走在小城街巷，就是道路旁边偶然的一丝绿意，都会打动我蠢蠢欲动的心弦！小草，本是那么的平凡，但在春风里轻轻摇摆，就像春天里的一个舞者，总会给路过的人一点点温馨的回忆，春天我们期待了一季，而小草，孤零零地躲在土壤里又经受了怎样的渴望？在一点点绿意里我们似乎感受不到那份悲戚，倒是那一丝丝的绿意，带给了我们一份好的心情，我们为之涌动，我们为之跳跃，甚至我们还为之狂欢……
春天来的时候就要在岁月里作别，多少个这样的相似的季节，多少次这样相似的人生，人们从失望到希望，从失落到拥有，来来回回的印证着四季的轮回，季节的变迁。与这个季节相约，我们总会在不经意间想握着春天的手，挽留它的温柔，然，它总是用风儿捎来它的问候，此后又悄悄地从你我的指尖溜走，岁月如歌，美好的东西原来真的那么短暂吗？
我在心里垂问，可又不敢怠慢，否则，我又会错过眼前的春意！
走进人间四月天，我的心不在像以前那样随着风流浪，做为春天的歌者，在春天里播种希望，在春天里歌唱梦想，或许就是我们的责任！
春天来啦，大地万物苏醒，在每一处，每一个角落，都会有一场生命勃勃生机的演奏，绿从春中来，就是这个季节的主题曲！我陶醉这个季节深处，高歌、鼓掌、高呼，就像这个季节的蝴蝶、蜜蜂，尽情地像人间绽放着自己的心情，我把心情播种在文字里，兴许有一些淡淡的忧伤，可我还是想把春天的心情告诉大家，让大家一起和我分享这份春天的心情！
文字是什么？心情是什么？在这样万物苏醒的时刻，在这样大地回春的时节，我们纵然有万千的眷念，我也希望自己用文字，给人们带去一丝丝问候与鼓励，不要停止脚下的步伐，因为在这个季节，我们也是其中的一道风景……
行文这里，你在我的文字里也许找不到一份实物，即言之无物。但能让朋友们在我的文字里找到一份心情已经很知足！我是春天里的小草，绿从春中来，也在春中去，青啦，黄啦，苦啦，虽经受了岁月一次次轮回的喜怒哀乐，但是我知道，每逢春来，我都会向这个季节敞开自己的心扉接受这个季节的洗礼，将美丽留在人间，将精彩留给人们怀念！
绿从春天来，我再一次在这个季节思索、寻觅与渴望！
篇3：春从何处来随笔
春从何处来随笔
冬天里的城市，多的是雾蒙蒙的天气，薄雾裹住了天空和大地，衣物裹住了身体，视线便也被裹在了雾里。站在冬天里想春天，思绪慢慢变得温暖而柔和。萧索的美，枯寂的美，银装素裹的美，都在冬季里安静绽放过了，静静观察时光，白日渐长，让人不由得更加期待春的来临，晴朗的春天，清明的春天。
春天从何处来？跟春寒反复斗争过几次之后，终于脱掉厚厚的冬装，轻快着身子行走在大地上。空气里不再只是浑浊的味道，而是有了风吹过的土地、青草、雨水的味道。什么时候望望窗外，白云游走，天空澈蓝，开始恍惚走神的时候，忽然一鼻子的花香，或是一眼的草青柳绿的时候，便知道了，春天已来临。你才发现，春天早已慷慨地送给你一份惊喜：暮色次第着晚，天空次第着晴，花儿次第着开，衣服次第着减，连心思也是次第着活跃起来……
春天来了，似乎新的一年才真正开始。不由想：到底是时光驱赶我们，还是我们驱赶时光？春天其实是慢慢走来的，可我们却总是在某一天突然发现她。看到花儿开，以为就是春天来了，感受时光流过，以为春天便该来了。记得学生时代，宿舍楼前有一株白玉兰，那时总是怜惜这些孤零零的.花朵，竟没有鲜绿的叶子来作伴，等到玉兰开败了，抬眼看，春天真的来了，除了花除了衣衫单薄除了满目绿色除了暮色始晚，还有内心，也被叫醒了。
我喜欢春天。春天里有久违的晴天，而晴天里永远阳光灿烂。阳光很好，风儿很好，足以让心情也变得很好。春天里还有清新的空。天空开阔，澄碧晴澈，让人想要放空心灵，把过去一切不好的东西都清除，整理心情，舒展四肢，重新出发。
该来的时候来，该去的时候去，春天来的时候就是冬天消逝的时候。我们知道寒冷从哪里来，也要知道春天从哪里来。“未知生焉知死”，既然知道春天从哪里来，就不要辜负了春光，也要辜负了时间。
篇4：从易经中学习养生
从易经中学习养生
今天,随着经济腾飞迅猛发展，人们已经从对物质生活的需求，向多元方面的需求转变。关注“健康生活”在当下已经成为全社会百姓生活的一个重要内容。
早在两千多年前的《易经》里就已经有了一套很完整的养生原理。只有我们把《易经》的精髓运用到养生当中的实践中去，才能达到享尽天年。养生学是中国古代医学的重要内容，而中国古代医学的基本理论就是在易学的基础上形成的。《易经》倡导我们要认识和把握健康的本质，主张从整体的角度来看待人体，只有整体的阴阳保持平衡的状态，身体才是健康的。
“人活一口气，”。体内之气充足，则身体强健，寿命就会延长。身体不健康就是阴阳不平衡，表现为病态。这就是《周易》与中医养生的五行平衡身体就健康的道理。
《易经》一书中告诉我们很多古人的养生方法，这些都凝聚着我们祖先几千年来的养生智慧。《易经》中讲;“天时,地利,人和”天是大宇宙，人是小宇宙。人和天地，“同呼吸，共命运”自然界阴阳五行的运动，与人体五脏六腑之气的运动是相互对应的。这就是天人相应，人与天地相参的天人合一的思想。
《易经》中指导人们遵循春，夏，秋，冬四季的自然规律。适合自然界生长化收藏得变化，科学地调整脏腑器官，寻求阴阳平衡，来实现强身健康，延年益寿。
《易经》是以一阴一阳是宇宙万物变化的根源，也是中医保健养生的`根基。而阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调，《易经》与中医养生就是要把握阴阳平衡的运行规律。只有这样才能做到科学的人体保健和养生。
《易经》倡导：“天人合一”的养生观，就是明确阐述了人体的机能与自然界的变化保持一致。才能顺应自然的规律来调理养生，古人很重视对环境卫生的维护。自然界与生态的变化，也直接影响到人体健康的状况。
《周易》的易理中，关于家庭装饰，室内摆设，人与自然环境的磁场和气场，风水选址等，都有诠释。
这些在一定程度上说明了人体必是受大自然的生态环境所影响的。《易经》能预测人体的凶吉，这个和现代的中医思想是信息同步的。我们将这一思想运用在对人体的养生方面，要顺应自然的规律，按一年四季，二十四节气，十二时辰进行适当的生活作息。顺应自然遵循自身生物钟的运行规律所倡导的。人与自然才能达到和谐共生。
《易经》中的哲学养生之道是;‘天人相应，与四气调神，’中医养生就是继承并发展了《易经》的养生思想，并提出了养生的智慧!就是要懂得自身调理阴阳平衡的养生道理。
养生学是中国古代医学的重要内容，中国古代医学的基本理论就是在易学的基础上形成的。《黄帝内经》实际上就是《易经》的医传。中国古人就是以易学理论为指导进行养生和医疗时间的。
《皇帝内经》中告诫人们：“春夏养阳，秋冬养阴”在生活中，是要把阳气都蕴藏于体内，《易经》是研究天地万物的。它告诉宇宙间的所有都是由这八个卦象组成：其中干代表天，坤代表地，坎代表水，离代表日和火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。根据人体即：《易经》八卦图根据《易经》五行八卦的理论，可以确定八卦所对应的人体部位和穴位。
《易经》起源于大自然的天文气象学，地理生物学，数理学和自然科哲学。就人的生辰八字而言：五行平衡的八字而有福而多寿，五行失衡的八字都是身体有疾病的命局。中医讲的阴阳五行就是中医保健养生的根基。《易经》与中医养生就要把握阴阳平衡的真谛。
人的生，老，病，死好比自然界的春生，夏长，秋收，冬藏，人类与自然的关系，就是鱼与水的关系相同。太极图一边是阳，一边是阴。它们互相转化，互相制约，阳极则阴，阴极则阳。所以;《易经》说;天体宇宙的运动产生阴阳，阴阳就来源于宇宙运动。
《易经》与中医养生的道理告诫我们;易道;就是求体内阴阳五行的平衡才能百病不侵!中国历代养生家都把调理五行平衡视为养生益寿之本。调养精神是防病治病的根本，要想延年益寿，只有把《易经》与中医养生结合起来，才能获得更好的养生真谛。
《周易》中的易理显示出生命中三个重要的启示：
第一个启示就是;人一生当中都要保养我们的阳气。因为他的盛衰，决定着我们强弱，第二个启示是;人到中年的时候是人体阳极时期，所以我们在中年的时候就要防止衰老了;第三个启示;人体养生还要注意协调人体的阴阳，阴阳平衡了才是正确的健康养生。
自然环境是人类和一切生物赖以生存的物质基础。大自然为人类创造了生存的条件。一方水土养一方人，在任何一个地方，我们顺应自然界的科学养生可以随时随地。“人以天地之气生。”才能达到天人合一的正确养生观。
篇5：创新从什么中来作文
创新在当今是个很热门的词，它被认为是推动国家富强和经济发展的不竭动力。创新的来源有很多，它来自于勇气、坚毅等因素，我认为，创新首先来源于不满于现状。
不满于现状不是指对现实生活抱有消极的心理，愤世嫉俗地认为现在的世界混乱不堪，而是以正面的心态看待它，知道无论人类怎样进化，世界如何发展，世界始终是不完美的，始终是有待于改善的。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，如果有朝一日我们感觉生活在一个完美世界，那社会该向哪里进步？从这一心理出发，进一步地做出实际行动，创新才会被催生出来。
不满于现状，人类的生活才得以改善。在19世纪之前，人们普遍用蜡烛、灯油来照明，穷人只能摸黑。基于这一社会现实，爱迪生历经上千次实验寻找合适的灯丝，最终发明了电灯泡，造福了全人类，给我们带来了长久的光明。爱迪生的成功和他的智慧、坚毅息息相关，而引发他创新的根本原因是他不满于当时的现状。与之形成对比的柯达帝国，在上世纪80年代风靡全球，却在取得辉煌后不思进取安于现状，最终被数码时代抛弃，一代胶片帝国的没落令人惋惜，也给我们深思。
不满于现状，认识才能不断发展。创新，除了例如爱迪生的自主创新，还有根据现有认识进行的创新，有深化也有否定。我们知道苹果从树上落下来会掉在地上这个简单的常识，常识之所以叫常识，是因为它被绝大多数世人认可。在六百年前，地心说就是常识，没什么人会去质疑。哥白尼却例外，面对常识他更进一步，研究后发现了日心说，他的一小步是天文学发展的一大步，地心说的错误认识被推翻后，人们对天体运动的认识更加正确。
因为不满于现状，我们才会想要做些改变。齐白石面对已经取得的成功不断进取，五易画风，最终形成了自己独特的流派；郑板桥将历代书法名家的书法临摹到以假乱真的地步仍不满足，在理解之上取神遗貌，独创了奇而不诡的板桥体；苹果公司的LOGO是一个缺了一口的苹果，其寓意即要鞭策员工不安于现状，时刻保持创新精神。
不满于现状是一个动态的过程，做到这一点，并因此做出些改变和创新，社会就拥有了前进的不竭动力，世界就能够永续发展。
篇6：知从问中来
知从问中来
知从问中来 广东省东莞市东城区花园小学 贺斌源 [内 容 提 要] 罗素曾说过：“一切学科本质上应该从心智启迪时开始。”语文学科也不例外，也是要开启学生的心智，使学生能够进行创新学习。根据布鲁纳“发现学习”的主张，笔者认为小学语文教学中的善问是实施创新教学的一条重要途径。善问既包含教师的问，又包含学生的问。[关键词] 语文教学、善问、创新 罗素曾说过：“一切学科本质上应该从心智启迪时开始。”语文学科也不例外，也是要开启学生的心智，使学生“不唯书”、“不唯上”，能够进行创新学习。对小学生来说，创新不是发明了什么，创造了什么，而是在对获得的知识、信息进行重组的过程中求新、求异、求奇。而要达到这一目的，就必须依靠教师的引导。采用什么方法引导呢？布鲁纳的“发现学习”就是不把现成的知识和结论由教师传授给学生，而是向学生提出一系列精心安排的问题和作业，让学生在学习活动中，象科学家发现知识那样，亲自去发现“知识”和结论。故笔者认为小学语文教学中善问是开启学生心智，实施创新教育的一条重要途径。这里的善问既包含了教师的问，又包含了学生的问，通过教师和学生的问，使期待解决的问题在学生心中高悬，激发起学生强烈的求知欲――创新意识和顽强的创新精神，学生就能积极主动地去思、去想、去说、去写，从而使问题得以创造性地解决。 教师的善问表现在哪些方面呢？著名四位教学专家德波诺曾经指出：“学校课本上的问题通常是封闭型的，也就是说，都有一个确定的已知答案，而且给出了所有必须的已知信息。”所以教师的善问应表现在大胆地、富于创造性地巧设一些开放性的问题。如:教学《爬山虎的脚》一课，教师要冲破课后练习的樊笼，在课文结束时设计“爬山虎的脚和它的生命就什么关系？”这样既可对教材中用已有的信息进行重组，又可以挖掘出学生平时的知识积累，培养学生的创新能力。因而教师的善问要讲求“五性”。 一、启发性 启发性，即教师设计问题要能启发学生的思维，调动他们学习的积极性和主动性，即“不愤不启，不悱不发”。如，教学《司马光》一课，教师引导学生理解司马光用砸破缸的方法救小朋友时，学生的思维正处于积极状态，心里或许还想着司马光了不起，如果教师峰回路转地设计：“除砸缸外，是否还有既可救人又可留缸的方法呢？”这一问，将学生的思维又推向了一个高潮，让学生换个角度去思考，创造性地去解决问题。 二、拓展性 拓展性，即教师设计问题要为学生拓展一个广阔的思维空间。美国著名创新思维学生迪伯诺指出：“四维的目的不在于正确，而在于有效。”教学要着意培养学生的正是这种“有效”思维，即创新思维。这就要求教师在钻透教材的基础上围绕教材去设计问题，为学生拓展一个广阔的思维空间，激发学生去进行再思考、再认识。如，教学《落花生》一课，教师引导学生理解父亲希望孩子象花生那样做一个外表虽然不好看，可是很有用的人后，可设计“父亲为什么不希望孩子像桃子、石榴、苹果那样，既好看，而又有用呢？”这样设问既可让学生对文中的信息进行重组，又可挖掘出平时头脑中积累的审美意识和道德评判标准，为学生提供了广阔的思维空间，此时学生往往能发表出一些新颖的、独到的见解。 三、想象性 想象性，即教师设计问题要能激发学生的想象力。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限，而想象力概括着是世界的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。”创新教育的一个重要方面就是培养学生创造想象的能力。小学生是最富于想象的了，语文教师要根据教材，不失时机地设计一些能激发小学生展开想象翅膀的问题。如，教学《凡卡》一课可设计“凡卡甜美的希望实现了吗？”教学《狼和小羊》一课可设计“狼向小羊扑去，小羊被狼吃了吗？”教学《狐狸和乌鸦》可设计“乌鸦的肉被狐狸骗走了，乌鸦后悔吗？”这样设计问题，学生可根据课文中的信息以及平时头脑中所积累的表象，进行创造想象。设计这样的问题，目的不是求同，而是求新、求奇、求异，在这样一个驰骋想象的积极思维过程中，学生心智也就得到了开启。 四、趣味性 趣味性，即教师设计的问题要能巧妙地激发起学生的学习兴趣。洛克曾说过：“儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高，心里想做的时候。”所以教师设计问题时，要富有趣味，情趣盎然。如，教学《草船借箭》一课，可设计“为什么诸葛亮会比周瑜高明？”然后让学生讨论，最后将认识趋于一致，诸葛亮的高明之处在于“借”箭，而不是造箭。再如，教学《田忌赛马》一课，可设计“为什么田忌只调换马出场的顺序就能反败为胜呢？”“为什么齐威王却没想到调换马出场的顺序？”设计这种富有情趣的问题，往往能收到“一石激起千层浪”的效果。虽然有的学生表达的不是那么准确，可在这争先恐后地表达中，学生的心智得到了开启。 五、挑战性 挑战性，即教师设计的问题要能激发起学生强烈的求知欲。如，教学第十一册第一单元第二课《桂林山水》前，可设计：“在第一课中老师带领同学们游览了气魄雄伟的万里长城。今天谁能带领老师游览甲天下的桂林山水呢？”然后放手让学生去自读自得，最后通过讲述由桂林山水的见闻来展示学生学习的结果。这种挑战性的'设问效果往往比一板一眼地去引导要好得多。 创新性教学过程始发于问题，推进于问题，收获于问题。学生对问题产生困惑并产生解决问题的愿望，是创新性教学过程进行的前提。然而，提出一个问题往往比解决一个问题更重要。所以，实施创教学还表现为学生善问。这就是朱熹所说“读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”但是，由于“师道尊严”，“应试教育”长期禁锢着教师的思想，教师已习惯于传道、授业、解惑的权威地位，学生已习惯于一味崇拜老师，对老师传授的知识抱着接受――再接受的心态。而作为一名二十一世纪小学语文教师，必改变这种局面，大胆地把语文“面”扩出去，彻底改变教师牵着学生在，学生围着老师转的局面，使语文课堂变成一种真正“民主”的课堂。让学生在“民主”的课堂中“善问”。而要让学生善问，作为“导者”的教师还必须做到以下两点。 （一）创设一种学生敢问的教学氛围 要使学生敢问，就要创设一种民主、平等、和谐的新型师生关系。要创设这种关系，教师就必须善待学生，视学生为与自己平等合作的伙伴，处处关心学生，一个眼神，一个手势都给予学生慈母般的爱。特别是对于有缺点和失误的学生，不要粗暴地加以批评和指责，而要循循善诱，对学生的进步给予及时鼓励，帮助他们树立信心。课堂上尽量使用诸如“你还有什么需要帮助吗？”“你还有什么想问老师吗？”等这样一些尊重学生的语言，激发他们多思、善思。课后能与学生情同手足，打成一片。这样，一种新型的和谐的师生关系也就随之产生。有了这种关系，师生之间的“墙垛”就会自然拆出，在宽松、融洽的教学氛围中，学生也就能毫不忌讳说出自己的所思、所感――敢问了。 （二）创设一种学生“善问”的教学情景 亚里士多德有句名言：“思维是从疑问和惊奇开始的。”事实证明，疑问是思维的契机。为了让学生在咱们的前提下勇于发现问题――善问，老师还要为学生创设一些教学情景，使学生敢于质疑问难。如，教学《鸟的天堂》一课，可为学生创设这样一个情景：“鸟的天堂指什么？”（大榕树）“几株大榕树？”（一株）让学生看投影屏幕读句子“那是许多株茂盛的榕树。”读完后启发学生：“有什么想问老师吗？”再如，学《揠苗助长》这则寓言后，拿出一根在家中已经摆了好几日的葱让学生观看，然后问：“与文中‘第二天，禾苗全死了’对比，你想问老师什么问题”。这样创设情景，学生往往能提出一些高质量的问题，而面对学生所提出的问题，教师也勿须立即解决，可以让学生互相讨论，提出自己的见解和看法，在探讨问题的过程中发展想象力和思维能力。 总之，在小学语文教学中，教师就要在吃透教材的基础上，充分挖掘出教材中所蕴含的创新因素，巧设问题，并且要引导学生敢于提问，善于提问。正如陆九渊所说的“小疑则小进，大疑则大进”。只有让善问去激发、调动学生学习的积极性、主动性，在一个个疑团被解开的过程中燃起学生思维火花，最大限度地开启学生的心智，这样才能达到创新教育的目的。篇7：知从问中来
知从问中来
知从问中来 广东省东莞市东城区花园小学 贺斌源 [内 容 提 要] 罗素曾说过：“一切学科本质上应该从心智启迪时开始。”语文学科也不例外，也是要开启学生的心智，使学生能够进行创新学习。根据布鲁纳“发现学习”的主张，笔者认为小学语文教学中的善问是实施创新教学的一条重要途径。善问既包含教师的问，又包含学生的问。 [关键词] 语文教学、善问、创新 罗素曾说过：“一切学科本质上应该从心智启迪时开始。”语文学科也不例外，也是要开启学生的心智，使学生“不唯书”、“不唯上”，能够进行创新学习。对小学生来说，创新不是发明了什么，创造了什么，而是在对获得的知识、信息进行重组的过程中求新、求异、求奇。而要达到这一目的，就必须依靠教师的引导。采用什么方法引导呢？布鲁纳的“发现学习”就是不把现成的知识和结论由教师传授给学生，而是向学生提出一系列精心安排的问题和作业，让学生在学习活动中，象科学家发现知识那样，亲自去发现“知识”和结论。故笔者认为小学语文教学中善问是开启学生心智，实施创新教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的一条重要途径。这里的善问既包含了教师的问，又包含了学生的问，通过教师和学生的问，使期待解决的问题在学生心中高悬，激发起学生强烈的求知欲――创新意识和顽强的创新精神，学生就能积极主动地去思、去想、去说、去写，从而使问题得以创造性地解决。 教师的善问表现在哪些方面呢？著名四位教学专家德波诺曾经指出：“学校课本上的问题通常是封闭型的，也就是说，都有一个确定的已知答案，而且给出了所有必须的已知信息。”所以教师的善问应表现在大胆地、富于创造性地巧设一些开放性的问题。如:教学《爬山虎的脚》一课，教师要冲破课后练习的樊笼，在课文结束时设计“爬山虎的脚和它的生命就什么关系？”这样既可对教材中用已有的信息进行重组，又可以挖掘出学生平时的知识积累，培养学生的创新能力。因而教师的.善问要讲求“五性”。 一、启发性 启发性，即教师设计问题要能启发学生的思维，调动他们学习的积极性和主动性，即“不愤不启，不悱不发”。如，教学《司马光》一课，教师引导学生理解司马光用砸破缸的方法救小朋友时，学生的思维正处于积极状态，心里或许还想着司马光了不起，如果教师峰回路转地设计：“除砸缸外，是否还有既可救人又可留缸的方法呢？”这一问，将学生的思维又推向了一个高潮，让学生换个角度去思考，创造性地去解决问题。 二、拓展性 拓展性，即教师设计问题要为学生拓展一个广阔的思维空间。美国著名创新思维学生迪伯诺指出：“四维的目的不在于正确，而在于有效。”教学要着意培养学生的正是这种“有效”思维，即创新思维。这就要求教师在钻透教材的基础上围绕教材去设计问题，为学生拓展一个广阔的思维空间，激发学生去进行再思考、再认识。如，教学《落花生》一课，教师引导学生理解父亲希望孩子象花生那样做一个外表虽然不好看，可是很有用的人后，可设计“父亲为什么不希望孩子像桃子、石榴、苹果那样，既好看，而又有用呢？”这样设问既可让学生对文中的信息进行重组，又可挖掘出平时头脑中积累的审美意识和道德评判标准，为学生提供了广阔的思维空间，此时学生往往能发表出一些新颖的、独到的见解。 三、想象性 想象[1] [2]
篇8：关于幸福来敲门作文随笔
鸟儿的幸福是能在蓝天的怀抱里飞翔，鱼儿的幸福是在海洋的胸脯中尽情遨游，小草的幸福是能在大地母亲的摇篮下茁壮成长。它们都有幸福，但我的幸福呢?我迷茫。
记得小时候，看到别的小孩和她的母亲手牵手去游乐园玩，我就羡慕不已，所以当时想要的幸福就是母亲牵着我的手去游乐园玩，母亲答应我了，她说好，我可高兴了。但这个约定不知不觉在她的忙碌中，岁月的蹉跎中被忘怀。
上小学了，我想要的幸福是让母亲夸一夸我，我努力地考好成绩，每一次的分数都能让自己满意，但当我拿到她面前时却换来了她一句：别骄傲，接着是匆匆离开的背影。我以为是我做得还不够好，于是每一次都在朝着最好努力，但我发现在母亲心中没有最好，于是这个幸福随着我眼中希望的消失而消失。
终于，初中了，就是现在。我偶尔想起小时候所追求的幸福，还是会笑的很开心，虽然当时都没能够实现，但至少有想要的幸福，现在呢，幸福是不是还是像小时候那样可望不可即?
篇9：关于幸福来敲门作文随笔
年迈的游子饱含着泪水亲吻故乡的土地，此时此刻，他是幸福的;辛勤的园丁满面春风地在红榜上寻觅桃李的前途，这时，他是幸福的;鲜血即将流尽的士兵拿起最后的手榴弹带着微笑投入敌阵，这一瞬间，他是幸福的。
虽然幸福对于每个人来说，各不相同。但对幸福的渴望和追求却应该是永无止尽的。可面对着生活一次又一次的欺骗和命运连续不断的玩笑，有些人退却了，他们丢弃了对幸福的渴望，即使幸福敲响了大门也不予理睬。另一些人，他们拥有顽强的意志和坚决的信念，即使面对再大的困难和挫折，他们本着“不抛弃，不放弃。”的精神，迎接了幸福的到来。
回到1989年的民主德国，一位把全部精力奉献给了她的党和一对儿女的母亲突然因心脏病昏迷。在她不省人事的这段时间里，柏林墙永远地成为了历史，原本的阴暗狭小的商店变成了宽敞明亮的超市。可正在她醒来时，医生却叮嘱她的儿子：对母亲来说，任何刺激都将是致命的。
于是，他假装柏林墙依然矗立;他在垃圾箱里翻寻东德时期的腌黄瓜罐;他甚至和好友编制假冒的新闻。在母亲离去的前夕，他历尽千心万苦找到了当年叛逃的父亲——德国首位宇航员，完成了母亲最后的心愿。尽管时间带走了他的母亲，但我认为正是儿子打开了幸福的大门，对自己对母亲的爱改写、创造了德国乃至人类的历史上最幸福的结局。
范仲淹在政治上没有成就他的庆历新政，却留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国警句。朱熹更是称他为“有史以来天地间第一流人物”。
林则徐在被投降派陷害没有气馁，为了他的幸福——国家的安定。不顾年老体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。
篇10：关于幸福来敲门作文随笔
随着学业的压力，我总熬夜的赶着进度。她在我的书桌上放下一杯热茶，后看着我忙碌的身影悄悄离开;她陪着我亮着灯，无论多晚，总等到我关灯睡觉后来帮我盖好杯子才熄灯;她春夏秋冬的每个早餐都为我早早地准备好早餐，又总在门口注视着我上学的背影直到消失在路口;她总在观察着变化多端的天气，只要发现一点不对劲，就偷偷往我书包放一把雨伞;她总会在我放学前精心准备着点心，让精疲力尽的我回到家后能补充能量;幸福早已来到，只是容易错过。很早就听朋友推荐过《当幸福来敲门》这部电影，但迟迟没有耐心坐下来完整地观赏这部影片。此刻，在这部影片即将播放片尾曲《A Father's Way》时，我微笑着留下了眼泪。
一部真实的励志影片，取材于美国著名黑人投资专家克里斯·加纳出版的同名自传。这是一个典型的美国式励志故事。在威尔.史密斯及其儿子的共同演绎下，给我们呈现出了一部包含辛酸、坚持、父子爱等众多名词汇集的优秀影片。生活总是这样，不可能一帆风顺的走下去，在经历了坎坷、磨难的摧残下，还有多少人能够站起来，并坚持不懈、勇往直前的艰难前行?在生活的潦倒和困苦当中，又有多少人就轻而易举的放弃?成功总是需要付出代价和心血的，而从自身来看，我缺乏的不仅仅是经验，还有坚持不懈的勇气和决心，故很多次活动过之后并没有尝到辛酸之后的幸福与喜悦。
当幸福来敲门，她的敲门声无声无息，轻手轻脚，从身后缓缓抱住你给你温暖。你感受到你幸福的温暖包围了吗?
篇11：关于幸福来敲门作文随笔
还记得每次过年的时候，饭桌上，面临高三毕业哥哥或姐姐们都会被家人们叮嘱着要好好加油，考上好的大学，为家里气。
你一言我一语，无不如紧箍咒般重复着，看着那些被给予厚望的哥哥姐姐，而我总是看好戏的那一个，因为我还早着呢。每年这样想着，却不知时间过的飞快，转眼间，本是隔岸观火的我，如今也是深陷其中的一员。
高三，一段让人回忆起来既痛苦又幸福的日子。虽然我未曾经历过，但我已深深感受到他的庄严和重要。每年都有无数高学子走上那唯一的独木桥，通向人生的路。大家削尖脑袋往里钻，即使头破血流也要头不回地往前走，因为对很多人来说，这是他们实现生目标的第一步。对于我来说，高三是一个看起来似乎很遥远的词，让我还未反应清楚自己却早已经坐在教室为人生奋斗。当高这扇门在我眼前时，我还不能找到打开它的钥匙，甚至没有勇气去寻找。这或许听起来很孬，但事实的确是如此。我不知道在这扇门背后是否有着美丽的花田，又或许是无尽的深渊，在你的肩上有着太多人的期望，这是你的一份责任，所以你不得不认真去对待，即你万般厌恶。
篇12：关于幸福来敲门作文随笔
“诗圣”虽然生活在唐朝由盛转衰的历史时期，可他却充分利用社会大背景的素材追求自己的幸福——文学，《石壕吏》、《兵车行》更是千古流传，成为了反战檄文的典范。即使在寄人篱下时，他依然能用笔为我们描绘出“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”的美景，“晓看红湿处，花重锦官城”更是刻画了对春雨感性的喜悦之情。虽然最终他因为难得饕餮一回而导致醉饱过度辞世，但他敢于追求幸福的精神和高尚的人格至今仍使人们肃然起敬。
作为我们学生，最大的幸福莫过于以最好的成绩回报用辛勤汗水灌溉我们的老师。对于我来说，看着老师在用粉笔在黑板上滑过优美的旋律是幸福;听着老师丹田里奏响的那生命辉煌的乐章更是幸福。
是啊!当我们的双眼发出对知识无限渴望的目光，当我们的头脑跟老师做着思维的体操，老师又何尝不感到幸福呢?遇到讨厌数学题，当揭开它神秘面纱时，那种豁然开阔的心情。带给自己一点小骄傲，难道这不是享受?每每抱怨中国汉字的繁多与复杂，但当那一个个简单的字词连成一句诗，又不得不感叹中华文化的博大精深。终于在其明白，高考，它不单单是通往社会的铭牌，也是一张让你体验文化的通行卡。在不断丰富知识的同时得到磨练，使得你能更好的立足整个社会，这陌生的造访者，我们应该勇敢接受与疼爱。有时觉得，高三是给自己实现目标的一次机会。抓住它，离自己的梦想更近一步，比别人活的跟好一点，能够帮自 己爱的人更多一点，就是这么简单的回答。让我恍恍惚惚踏入高三，但我的理想一点也不迷惘，他就在那门后等着我去迎接它。
原来，幸福一直都在敲门，他期待你听到他，迎接他，享受他。请打开你的门吧!也许门外是生活的欺骗，或许门外是命运的玩笑。但请打开他把!接受他吧!因为，幸福一定会来敲门!
篇13：我从逆境中感受幸福的随笔
关于我从逆境中感受幸福的随笔
逆境给了我一颗愈挫愈勇的心，我却用它来感受幸福。
――题记
人们常说：“逆境造就人才”。是啊，逆境具有两面性，他虽是人人都不想遇到的，但是，它时常可以激发人们迎难而上的意志。
秋风飒飒，我独自走在回家的路上，路灯下拉长的身影，彷徨，难耐。正值收获的季节，而我的手中却只有一张满是褶子的成绩册，多想将它丢弃啊，揉了几次，但又展了几次，将它重新握在手中。突然，脖子上挂的“蝉”掉到了地上，我迅速的捡了起来，凝视着……前，它们努力成长着，长着，待有一天能够向他们的长辈那样，能够在枝头有自己的一个舞台。因此，它们固执的向上挤着，钻着，大雨一次次的浸入它们的阵地，大雪一次次的将他们禁锢在地下，可是，待到春的使者将他们唤醒，然后，他又再次的'向上钻着。意外的是，盛夏，枝头，他竟奇迹般的蜕变成了高歌的音乐家，不再畏惧暴风雨的来袭，唱响着夏之歌。想到这，我的思绪又被牵了回来，我的心收到的这只蝉赠来的巨大的力量。面对狂风骤雨，它依然坚持如往，用生命续写着自己的人生。
为什么我不能像它那样的倔强呢！
也许，逆境就是上天的馈赠，收到逆境的人是幸运的，而主动面对逆境的人，是幸福的。因为他们可以接受逆境赐予的能量，成为逆境中的胜利者。再看看美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
我又为什么不能向他们那样勇敢的面对逆境呢，一点点小小的失败能让我屈服吗？我要抬起头来，迎接逆境，感谢他带给我的每一份幸福！成为逆境中的胜利者！
篇14：如何从灾难心理创伤中走出来
“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故后，在抢救医治伤员的同时，心理医生也开始紧锣密鼓地开展心理危机干预工作，以降低灾难后相关人员的精神创伤，前天，省紧急心理救援专家组抵温，当晚就召开心理医生危机干预培训，昨天起分组赶赴各家医院，给伤员及家属做初步的心理评估。相关专家指出，此次事故之后，有三类人群急需心理危机干预，即亲历灾难事件者；遇难者亲属；参与营救人员。
心理筛查如同“拉家常”
昨天，市二医在省心理专家、温州民康医院心理医生的支援下，心理干预小组分三组对在该院治疗的二十多位伤者进行心理筛查或心理评估。昨天下午，第一组心理干预小组负责人，该院发展部主任、心理咨询师王卫康带领杭州市第七人民医院心理博士李敏、温州民康医院心理医生叶敏捷等，对住在该院创伤外科、心胸外科的10位伤者进行心理筛查，记者也一路跟随。
“你好，我是医院的心理咨询师王卫康，这几位是省里的心理专家，来看看你们，
”开门见山式的自我介绍，很快拉近了南京的两位女孩的距离。“你们今天情况还好吗？”“还不错，我就是感觉走路头有点晕。”“好，我通知护士明天就安排做CT。”“还有什么需要帮助吗？”“就是很想吃水果！”……获知自己的要求都能满足时，两位女孩还聊起了自己这两天的情况，身体没有大碍，就没有通知家属过来陪护，但是这两晚上睡不踏实，不敢关灯睡觉。首次心理干预，由于伤者与心理医生还不熟悉，所以心理专家暂不开展量表的心理评估，只作心理筛查，发现这两位结伴坐动车幸运脱险的女孩，情绪问题并不严重，但需要一些心理安抚。“你们现在很安全，有什么需要尽管吩咐，自愿者贴身陪护，这些心理专家也每天都会过去看你们的。”心理专家亲切与她们交谈着，她们交谈的热情也高起来，有一位女孩说自己学过心理，以后要和他们好好交流。
一个小时之后，心理专家即将结束两病区的伤员心理筛查时，发现一个病房的23岁福州女孩不爱说话，不表达自己的感受，而当时陪伴的母亲刚好去买日常品了。听护士介绍母亲对女孩受伤很焦急，经常说女儿胃疼、头疼等症状时，这几位心理专家初步准备将她和母亲作为重点心理干预对象，将密切注意她们的动态。
篇15：感动，从陌生中来作文
感动，从陌生中来作文
感动从哪来？感动，从亲情中来；感动，从友情中来；感动，从陌生中来。
时间开始了倒计时，不一会儿，铃声响了，放学了。我抬头望着天，天色十分昏暗，片片乌云仿佛要压下来一样，黑沉沉的，耳边还不时传来几声震耳欲聋的雷声。几道闪电划破了黑布一样的天空，调皮的风四处流窜着，幸灾乐祸地看着人们的狼狈。要下大雨了，赶紧收拾东西回家。
走到半路，突然之间，一道闪电，把天空照的一片惨白，紧接着一声闷雷仿佛在耳边炸响，震得人站立难安。闷雷过后，渐渐地，铜钱大的雨点铺天盖地似的撒了下来。我急忙从书包里拿出雨伞，手忙脚乱地打开雨伞，这才避免了落得一身湿的悲惨下场。
走到一条下坡路，一个年轻人骑着自行车从下坡飞驰而上。可能是雨下得太大，也可能是年轻人骑得太快没看见，自行车的前轮碰到了路上的`石头突然打滑，年轻人惨叫一声，被自行车甩了出去。“他可真可怜！”我心里默默嘀咕道。年轻人在雨中颤颤巍巍地站了起来，身上的牛仔裤破了，右腿的裤管里流出一道殷红的血水。血从腿上渐渐流到脚上，又被雨水冲淡开。年轻人狠狠地踢了一脚石头，骂了一句，就把地上的自行车扶起来一瘸一拐地走了。
我身旁还有几位年轻人。他们交头接耳地讲了几句，就一哄而散了。正当我也打算离开的时候，一位穿着朴素、驼着背、弯着腰的一个大爷撑着伞慢吞吞地走到了路上。他要干什么？由于好奇，我又停下了脚步。大爷放下雨伞，雨水放肆地淋湿了他整个身体。大爷的腰似乎有点不太好，他吃力地把石头抬起来，抬到腿部位置的时候又突然把石头放了回去。接着他右手撑着自己右腰的位置，脸上露出痛苦的表情。稍微休息了一会，大爷再一次弯下腰发力把石头抱了起来。雨水从大爷的额头上倾泻而下，大爷迈着沉重的脚步，一步一步把石头搬到了路旁。放下石头，直起腰，他的脸上湿漉漉的一片，不知道是雨水还是劳累之后的汗水。大爷用手抹了一把脸，脸上却露出了满足的笑意。他看了看自己早已湿透的衣服，过去捡起自己的雨伞又慢慢地离开了。这个地方又恢复了平静，只有雨点撞击着地面的声音，似乎从来没有发生过什么似的。
一旁的我惭愧地低下了头，心里暗暗自责：“自己倒好，还不如一位年纪这么大的大爷呢！”
人间处处有爱心，感动从陌生中来，感动，却并不陌生！
篇16：创新从生活中来作文
创新从生活中来作文
我们的祖先为我们留下的财富是他们创新得来的，正因为有他们不断地创新，我们才会有那么多了解不完的文化，如我们看的古诗词。最早的诗歌并不是一个人写的，而是由民间众人一起创作出来的，随着时间的推移，慢慢开始有文人独立创作诗歌，诗的形式也由四言变成五言七言。宋代时，词这种形式开始兴盛，不同的朝代，写出来的诗词也是不相同的，表达的情感也不尽相同。不同的诗歌传递出不同的文化，这都是诗人在不断的创新，他们把自己的感情寄托于诗中，我们可以从诗中读出他们所表达的情感了解他们的生活，诗就是他们的创新。
古人的创新可不止这些。虽然有些东西我们把它扩大外用。但也是他们所发明的啊，我们不过是在他们发明的基础上加工了一下。使他们发挥更大的用处。如过年要放鞭炮，古代人发明火药，制成爆竹，在过年时拿出来玩耍，这成了孩子们过年时的乐趣。后来爆竹用的越来越广几乎家家户户都会用到。如出嫁时放鞭，商场开业时放鞭，过节时放鞭……时代在变，爆竹也在变，从刚开始只会发出响声，变成色彩绚丽的烟花！烟花从一种颜色变成三种颜色，三种颜色变成许许多多颜色。创新不仅仅是自己创新，也可以在别人的基础上继续创新。
现在科技虽然已经很发达了。但我们还在不断地创新。因为时代在进步如果我们不创新就会落后，如手机才发明的'时候只能打电话。什么也干不了而且很大，很笨重科学家不断的创新发明了一台又一台的手机。每部手机都有不同的功能。从刚开始只能打电话变成可以发信息可以听歌可以定闹钟。等等虽然这些功能已经给我们带来了许许多多的方便。但是他并没有因为这些而停止创新的步伐。紧接着他们又发明了微信qq。手游等让手机变得可以上网聊天儿看电视，玩游戏的。手机成了我们无聊时打发时间的工具。当然手机也是移动的地图当你迷路了可以用手机来帮助你。现在手机里我们的生活越来越近，我们也越来越离不开他。
社会因我们的创新而进步，网络因我们不断地创新而变得越来越发达，没有创新的国家只会停留在原地，而不会像前进。我们身边许许多多多少东西都是创新的来的。你也许觉得创新与你没有关系，但是他却与你紧密相连，即使有些东西在我们的眼里非常微不足道，但是它并不是从一开始就存在的，而是有人发现，然后创造出来的，这也是一种创新。
创新无处不在，生活中一个小发明一首小创作，等都属于创新，哪怕是一句不经意间说出的话都有可能成为创新的源头。创新来源于生活，又反作用于生活，创新让我们的生活更美好。
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