夔的文言文翻译答案
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篇1：夔的文言文翻译答案
夔的文言文翻译答案
文言文并不只是一个古时代的符号，它对于现代中国更重要的意义在于，它是中华文化的一个最古老的载体，所以其代表了最正统的中华。下面请看夔的文言文翻译答案！
夔的文言文翻译答案
曹绍夔捉“怪”
原文
洛阳有僧，房中有罄①，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟③，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中错⑤，鑢（lǜ）⑥磬数处而去，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合④，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
阅读练习
1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作
⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
3、本文中的和尚和曹绍夔分别是个什么人？
4、你从本文悟一个什么道理？
参考答案
1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕
2。①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。
3。和尚是个疑神疑鬼的人，而曹绍夔是个聪明的人。
4。不要疑神疑鬼，只要明白了其中道理就没有什么解释不了的.了。
译文
在洛阳有一个僧人，他的房间里有一口磬，白天和晚上就自己响了起来。僧人感到非常奇怪，由于害怕而生病。找来有法术的人用许多方法禁止它鸣响，最终也不能使它停止。曹绍夔与和尚是好朋友，来看望他。正好那个时候前殿的斋钟响了，磬也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天你请我喝酒吃饭，我帮你捉妖。”和尚不相信他，仍希望它有效，准备了丰盛的酒菜。曹公毫不客气，把好酒好菜吃光。 酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉刀， 锉了几下，磬果然不再自鸣了。和尚一再追问其道理，曹绍夔说：“此磬和前殿斋钟的音调相同，发生了共鸣。”和尚非常高兴，他的病也好了。
文言知识
说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？
【注释】
①罄：一种打击乐器。和尚用来做佛事。
②术士：有法术的人。
③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。
⑤错：同挫，锉刀。
⑥鑢：挫磨。
【扩展阅读】
历史来源
1、以人名命姓。相传尧帝和舜帝时，有个叫夔的乐正。《吕氏春秋》上有“夔一足”的记载。鲁国国君向孔子请教，问“夔一足”怎样理解？孔子回答说，古时舜帝为用音乐作辅助，使天下安定，于是让夔当乐官，让他主持这方面的工作。夔充分发挥了积极性、创造性，制定了乐律，成绩非常突出，舜帝很高兴地说，有夔这样的能人，一个也就足以办成事了。后来人们误传这位乐官叫夔一足，只有一条腿。夔的后代子孙就以他的名字命姓，称夔姓。夔，原指龙形动物，可能是黄帝族龙图腾的分支。
2、出自芈姓，是春秋时期楚国公族的后代，以国名为氏。春秋时，楚国国君熊绎的六世孙叫熊挚，他的后代受封于夔城（今湖北省秭归），建立夔国（秭归东有夔子城，地名夔沱，便是古夔国的故址），后又为楚国所灭，其后代子孙就以原国名夔为氏，称夔姓。
家族名人
夔安：汉代著名的丞相。聪敏而才能卓越，十分贤明。
夔信：明代有学者。官雩都令，考核政绩时，被列为第一。
迁徙分布
（缺）夔姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候，尧帝和舜帝的乐官，名叫夔。而古时候就有传说，这位乐官只有一条腿，叫夔一足。《吕氏春秋》这本古书中说，鲁国国君向孔子求教，夔一足的事是否真实。孔子说，古时舜帝为了用音乐作为辅助，使天下平安，于是让夔当官，主持这方面事，而夔就制定了乐律，做得非常出色，于是舜帝说，有夔这样的能人，一个也就足以办成事了。后来人就误传成这位乐官叫夔一足，只有一条腿。夔姓的起源，就在尧舜帝时代。夔原指龙形动物，推测是黄帝族龙图腾的分支。春秋时，楚国还有以夔命名的城池，叫夔城，推测因为夔象征强盛，所以作为地名。楚国君主的一位后代受封为夔城首领，他的后代也形成夔姓。
篇2：夔文言文原文及翻译
鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚？这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。尧说：‘有夔一个人就足够了。’使他当了乐正（官名）。因此对有学识的人给以很高的评价说：‘有像夔这样一个人就足够了。’不是只有一只脚啊。”
注释
①夔：我国见诸记载最早的音乐家，以精通音乐著称
②乐正：古代官名，负责音乐事务地位的官员
③为：作；担任
思想意义
凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。
相关史料记载
《神魔志异·灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。
更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，踔而行。”（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的`长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹，自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中“夔一足”的记载。其实，一足的动物是双足动物的侧面写形，故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。
篇3：夔有一足文言文翻译
夔有一足文言文翻译
《夔有一足》原文及翻译就在下面，各位，我们一起看看下面，大家一起阅读吧！
夔有一足文言文翻译
韩非子寓言故事
原文：
哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘虁有一足。’非一足也。”——《韩非子》
注释：
①夔：我国见诸记载最早的音乐家，以精通音乐著称
②乐正：古代官名，负责音乐事务地位的官员
译文：
鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚？这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正（官名）。因此对有学识的人的作用给以很高的`评价说：‘有像夔这样一个人就足够了。’不是只有一只脚啊。”
启示：
凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。
相关史料记载
《神魔志异·灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。
更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，踔而行。”（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹，自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中“夔一足”的记载。其实，一足的动物是双足动物的侧面写形，故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。
篇4：曹绍夔捉怪文言文翻译
原文
洛阳有僧，房中有罄①，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟③，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中错⑤，鑢（lǜ）⑥磬数处而去，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合④，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
译文
在洛阳有一个僧人，他的.房间里有一口磬，白天和晚上就自己响了起来。僧人感到非常奇怪，由于害怕而生病。找来有法术的人用许多方法禁止它鸣响，最终也不能使它停止。曹绍夔与和尚是好朋友，来看望他.正好那个时候前殿的斋钟响了，磬也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天你请我喝酒吃饭，我帮你捉妖。”和尚不相信他，仍希望它有效，准备了丰盛的酒菜。曹公毫不客气，把好酒好菜吃光。 酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉刀， 锉了几下，磬果然不再自鸣了。和尚一再追问其道理，曹绍夔说：“此磬和前殿斋钟的音调相同，发生了共鸣。”和尚非常高兴，他的病也好了。
文言知识
说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？
【注释】
①罄：一种打击乐器。和尚用来做佛事。
②术士：有法术的人。
③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。
⑤错：同挫，锉刀。
⑥鑢：挫磨。
阅读练习
1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作
⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
3、本文中的和尚和曹绍夔分别是个什么人？
4、你从本文悟一个什么道理？
参考答案
1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕
2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。
3.和尚是个疑神疑鬼的人，而曹绍夔是个聪明的人。
4.不要疑神疑鬼，只要明白了其中道理就没有什么解释不了的了。
篇5：文天祥文言文答案翻译
文天祥文言文答案翻译
文天祥至潮阳，见弘范1，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰2。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》与之。其末二句云：“人生自古谁无死，______________。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥汪然出涕。曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之。
【注】1张弘范：元军将领。 2张世杰：崖山战役中的宋军将领。
11、原文横线上应填入的一句是 。（1分）
12、解释文中加点的词。（3分）
（1）与俱入山崖 （ ）
（2）使为书招张世杰 （ ）
（3）其末二句云 （ ）
13、文中画线句子的翻译，正确的一项是（ ）（3分）
A（你）如果能改变情感不事奉宋朝皇帝而事奉我们皇上
B（你）如果能够改变心意用奉宋的心态来事奉我们皇上
C（你）只能改变情感用对待宋的'态度来对待我们皇上
D（你）只能改变心意不事奉宋朝皇帝而事奉我们皇上
14、“不拜”表现了文天祥的 精神。
文中最能体现其忠贞品德的句子是“ ”（4分）
15、文天祥固然是英雄，张弘范也颇有君子之风。因为张弘范是一个 的人，理由是 。（4分）
阅读答案
11．留取丹心照汗青。 12．(1) 一起 (2)写 (3)说 13．B
14．威武不能屈“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
15．豁达大度（或“深明大义”）
理由；“弘范遂以客礼见之”或“弘范笑而置之”（或“弘范义之”等）
翻译
文天祥到了潮阳, 见到了弘范, 弘范的手下让文天祥跪下, 他不跪, 弘范马上像客人一样接待他, 和他一起去崖山, 并让他写信招降张世杰. 文天祥说:“ 我没能国家, 教唆人家叛国,行吗?” 管文天祥要了好几次, 于是作<过零丁洋>给弘范. 诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”弘范笑笑没有管它. 攻破了崖山,军营中聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了, 你忠孝已经尽到了, 如果能以为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊.” 文天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救, 作为人臣死了还不够抵罪,何况哪敢不死还生出二心?”
篇6：乘船文言文翻译答案
乘船文言文翻译答案
阅读《乘船》，完成题目。
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
阅读题：
（1）“歆辄难之”的“之”所指代的.内容是什么？他为何对此感到为难呢？
______________________________
（2）华歆为什么不愿意抛弃所携之人呢？
______________________________
（3）本文在写法上最大的特点是什么？试作简要分析。
______________________________
（4）要是你遇到了这种事，你将会怎么做？
______________________________
参考答案：
1．是否携此人同行。 自身尚外难中，船小人众，后有贼兵
2．既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
3．主要采用对比的写法来表现人物
a、贼未至时，王朗不计后果，满口应承
b、贼追至时，王朗为保自身，欲舍所携之人，有始无终，毫无信义。
4．只有保全自己后，才有能力保全他人，遇事当谨慎，不轻易承诺，既诺，则言出必行，始终如一，讲究信义 （意对即可）
【附】【注释】
歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。
俱：一同、一起。
辄：当即。
幸：幸而，恰巧。
尚：还。
可：肯，愿意。
贼：这里指作乱的人。
舍：丢弃。
本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。
疑，迟疑。
纳：接纳，接受。
托：请托，请求。
宁：难道。
邪：（yé）通假字。相当于“吗”，表示疑问。
拯：救助。
华歆：三国魏平原高唐（今山东禹城）人。字子鱼
【翻译】
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）一个人想要搭船，华歆当即感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他了，难道可以因为情况紧急就抛弃他呢？”（王朗）于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。
篇7：养生文言文答案及翻译
养生文言文答案及翻译
养生
[宋] 苏轼
东坡居士自今日以往，不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。
吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚，晚食为美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。
（节选自《东坡志林》，中华书局版）
注
①一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。
②盛馔则三之：丰盛的.饮食就增至三倍。
③奉传：恭敬地传播。
④刍豢（huàn）：代指美味的肉食。
⑤佚（yì）：安逸，舒服。
1、下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．安分以养福 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
B．吾闻战国中有一方 不能称前时之闻（《伤仲永》）
C．夫已饥而食 虽有嘉肴，弗食（《虽有嘉肴》）
D．晚食为美 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、用现代汉语翻译文中划线句子。
（1）____________________________________________。
（2）____________________________________________。
3、甲、乙两段中作者所提出的养生之道有何异同？请简要分析。
参考答案
1、C
2、示例：（1）主人不听从却超过这个标准的，我就制止（他）。
（2）像这样（做）可以说是善于对待穷困，但是在养生之道上就不够了。
3、两段相同处在于都强调了安分知福、俭以养生。不同处在于甲段着重从节食的角度谈养生，而乙段着重从求道的角度谈养生。
译文
东坡居士（我）从今以后，（每顿）不超过一爵酒，一种肉食。（家里）有尊贵的客人，丰盛的饮食就增至三倍，可以减少一些，但不能增加。有请我赴宴的朋友，提前把这个标准告诉他，主人如果不按照这个标准超过了，（我）就劝止（他）。一是安守本分来怡养福运，二是让胃宽松来蓄养道气，三是节省开支来聚养家财。
我听说战国时代有一处方，我用的有效果，所以恭敬地呈给（您）。这个药方只有四味：一是平安无事当作显贵，二是早早休息当作富裕，三是缓步徐行当作车马，四是推迟用餐当作美味。已经饿了再吃，蔬菜（的美味）超过珍馐，吃饱之后，即使再美味的肉食摆满眼前，也希望早一点撤去。像这样可以称得上是善于处置贫困了，但对于养生之道就不仅如此了。缓步徐行让自己安逸舒服，推迟用餐享受饭菜的美味，难道还要（把安步与晚食）当作车马和美味吗？车马和美味如在胸中，因此才会有这样的看法。
篇8：腹稿文言文翻译和答案
腹稿文言文翻译和答案
腹稿文言文翻译和答案
王勃的故事
九月九日都督大宴滕王阁，宿①命其婿作序以夸客②，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃③，汎然④不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇⑤，乃矍⑥然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。
勃属文⑦，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤⑧，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。
【注释】
①宿：事先。
②夸客：向宾客夸耀（女婿的才能）。
③勃：指王勃。
④汎（fàn）然：轻松、愉快之意。
⑤语益奇：（勃文）语益奇。
⑥矍（jué）：惊惶貌。
⑦属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。
⑧寤：睡醒。
小题1：都督开始为什么对王勃的欣然接受不高兴？后来又为什么改变了态度？（3分）
小题2：文言文翻译：（共6分，每句2分）
（1）因出纸笔遍请客，莫敢当。
（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（3）以乱易整，不武。
答案：
小题1：都督想让女婿在众宾客面前“露一手”，而王勃年少气盛，不知谦让，都督因而生气。没想到后来王勃文章越写越新奇，都督也就心悦诚服地改变了态度。
小题1：（1）于是，拿出纸和笔逐一请客人（作序），（客人）没有一个敢承当的
（2）太子和知道这件事的宾客都穿着白衣戴着白帽来为他送行。
（3）用散乱代替整齐，这是不符合武德的。
译文：
九月九日重阳节，都督阎伯屿要大宴宾客。为了让自己的女婿在宾客面前显示才华，早就嘱咐他构思一篇序文，到时拿出来，又使人觉得是即席之作。宴会开始，阎伯屿谦恭地拿着纸笔，一个一个地请客人写序文，而客人都谢辞了。轮到最后一个客人，是小小年纪的`王勃，料想也不敢来接纸笔，但仍然把纸笔送了过去，颇显都督的“风度”。
王勃却毫不客气地接过了纸笔。阎伯屿一楞，但又莫可如何，然后满脸愠色地借口上厕所离开了宴会厅，私下则教属官观察动静，随时通报情况。当第一次报“南昌故郡，洪都新府”时，阎伯屿说，这是“老生常谈”；二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作声；三次报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿倏地站了起来：“天才！天才！他的文章可以传世了。” 王勃写文章，开始时并不仔细思考，先磨很多墨，然后喝酒，蒙被大睡，醒来后，提笔成文，不改动一个字，当时的人都以为王勃预先打好腹稿。
篇9：推敲文言文翻译及答案
推敲文言文翻译及答案
推敲
《刘公嘉话》云：岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。
阅读题目
1、对加点的`词语解释不恰当的一项是（ ）。
A、遂于驴上吟哦（歌唱）
B、时时引手作推敲之势（不时地）
C、时时引手作推敲之势（伸出手）
D、遂并辔而归（骑着马一同走）
2、解释下列句中划线的词。
①一日驴上得句云
② 炼之未定
③观者讶之
④岛具对所得诗句
3、下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是（ ）
A、退之立马良久之
B、何陋之有
C、久之，目似瞑
D、怅恨久之
4、这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神？
5、韩愈认为“作敲字佳”，请你说说理由。
6、下面是唐代贾岛五言律诗《题李凝幽居》，请在横线上写出正确的句子。
闲居少邻并，草径人荒园。 _______， _________。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
参考答案
1、A
2、①想到 ②锤炼，此指反复思考 ③对……而感到诧异 ④详细
3、B
4、赞扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精神
5、“敲”能出声与“月下”宿鸟的宁静氛围形成对比
6、鸟宿池边树，僧敲月下门
译文
《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
篇10：隋书文言文翻译和答案
隋书文言文翻译和答案
文言文在初中，高中中的平时考试、期末考试中是不可缺少的一部分，所以，多做一些关于文言文翻译的题目，不仅能熟能生巧，掌握知识，最重要的是能使你语文的文言文水平提升。这篇隋书文言文翻译和答案，以供同学们练习、反思和感悟!
段文振，北海期原人也，文振少有膂力，胆气过人，性刚直，明达时务。初为宇文护亲信，护知其有干用，擢授中外府兵曹。后武帝攻齐海昌王尉相贵于晋州，其亚将侯子钦、崔景嵩为内应。文振杖槊登城，与崔仲方等教十人先登。文振随景嵩至相贵所，拔佩刃劫之，相贵不敢动，城遂下。录前后勋，将拜高秩，以谗毁获谴，因授上仪同，赐爵襄国县公，邑千户。俄而尉迥作乱，时文振老母妻子俱在邺城，迥遣人诱之，文振不顾，归于高祖。高祖引为丞相掾，领宿卫骠骑。及平江南，授扬州总管司马。寻转并州总管司马，以母忧去职。仁寿初，嘉州獠作乱，文振以行军总管讨之。引军山谷间，为贼所袭，前后阻险，不得相救，军遂大败。文振复收散兵，击其不意，竟破之。炀帝即位，征为兵部尚书，待遇甚重。从征吐谷浑，文振督兵屯雪山，连营三百余里，帝幸江都，以文振行江都郡事，文振见高祖时容纳突厥启民居于塞内，妻以公主，赏赐重叠，文振以狼子野心，恐为国患，乃上表曰夷狄之性无亲而贪弱则归投强则反噬盖其本心也如臣之计以时喻谴令出塞外然后缘边镇防此乃万岁之长策也时兵曹郎斛斯政专掌兵事，文振知政险薄，不可委以机要，屡言于帝，帝弗纳。及辽东之役，在道疾笃，上表曰：“水潦方降，不可淹迟，唯愿严勒诸军，星驰速发，水陆俱前，出其不意，则平壤孤城，势可拔也。”后教日，卒于师。帝省表，悲叹久之，赠光禄大夫等，谥曰襄。史臣曰：文振少以胆略见重，终怀壮夫之志，时进谠言，其取高位厚秩，良有以也。
(选自《隋书段文振传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
A．乃上表曰/夷狄之性/无亲而贪弱/则归投/强则反噬/盖其本心也/如臣之计/以时喻谴/令出塞外/然后缘边镇防/此乃万岁之长策也
B．乃上表曰/夷狄之性/无亲而贪弱/则归投/强则反噬/盖其本心也/如臣之计以时喻/谴令出塞外/然后缘边镇防/此乃万岁之长策也
C．乃上表曰/夷狄之性/无亲而贪/弱则归投/强则反噬/盖其本心也/如臣之计/以时喻谴/令出塞外/然后缘边镇防/此乃万岁之长策也
D．乃上表曰/夷狄之性/无亲而贪/弱则归投/强则反噬/盖其本心也/如臣之计以时喻/谴令出塞外/然后缘边镇防/此乃万岁之长策也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A．“襄国县公”为爵位名，在中国古代，被封爵的人可以获得一定的土地、人民等．
B．“母忧”指母亲的丧事。丁忧，朝廷官员在职期间，若父母去世，要辞官回乡，为父母守丧。丁内忧、丁外忧分别指遭逢父亲、母亲丧事。
C．“兵部”掌管武官选用及兵籍、军械、军令等，“兵部尚书”的主要职责是统管全国军事。
D．“谥”分为官谥和私谥两大类。谥号是人死之后，后人给予评价的文字。长短字数不定，或一两字，或二十余字，字数不定，情况较为复杂。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．段文振忠君为国，深受皇帝信任：他不顾叛贼尉迥的诱逼，毅然归依高祖，高祖让他担任丞相掾；他跟随炀帝出征，炀帝派他巡游江都，炀帝非常优厚地对待他。
B．段文振勇猛过人，打仗敢于冲锋在前。他年轻时有力量，胆气过人，后来在追随武帝攻打尉相贵时，拿着槊率先登上城墙，找到并挟持尉相贵。
C．段文振有胆有识，带兵擅于出其不意。他率军讨伐作乱的'嘉州獠时，虽然在山谷中被敌人袭击而大败、但他重整军队，出其不意地打败了敌人。
D．段文振心念国事，看问题有长远眼光。他考虑到突厥启民可汗可能怀有狼子野心，担心他成为国家的祸患，上书建议皇帝对此问题加以重视，加强边防。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）文振知政险薄，不可委以机要，屡言于帝，帝弗纳。（5分）
（2）文振少以胆略见重，终怀壮夫之志，时进谠言，其取高位厚秩，良有以也。（5分）
答案：
10．C
11．B丁内忧、丁外忧分别指遭逢母亲、父亲丧事。
12．A“隋炀帝派他巡游江都”错，原文意思是皇上驾临江都，让段文振管理江都的事务。
13．(1)段文振知道斛斯政阴险刻薄，不能够把机密重要的事务交给他，多次对皇上说，皇上全都不采纳。
(2)段文振年轻时就因胆识谋略而被推重、始终怀有壮士的大志，时常上奏一些正直的话、他能够得到高官厚禄，的确是有原因的。
关键词“险薄”“屡””“纳”各1分，句子大意2分。
关键词“见重”“谠言”“良”各1分，句子大意2分。
篇11：精卫填海文言文答案翻译
精卫填海文言文答案翻译
精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。下面是精卫填海文言文答案翻译，请参考！
精卫填海文言文答案翻译
原文：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：精卫，其鸣自詨(音同笑)。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙(音同音)于东海。漳水出焉，东流注于河。《山海经》
注释：
1、曰：叫作
2、发鸠之山：古代传说中的山名
3、拓木：拓树，桑树的一种
4、状：形状
5、乌：乌鸦
6、文首：头上有花纹。文，同纹，花纹
7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字
8、是：这
9、炎帝之少女：炎帝的小女儿
10、故：所以
11、湮：填塞
翻译：
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的.嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。
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