教育孩子需要拥有的八种智慧
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篇1：教育孩子需要拥有的八种智慧
教育孩子需要拥有的八种智慧
懂得孩子需要什么
每一个父母都希望自己的孩子好，但是很少有人知道孩子怎样才会“好”。如果说“好”意味着成功和幸福，那么，孩子需要具备什么素质才能争取到自己的成功和幸福呢?
许多父母把教育目标锁定在“考大学”上。事实上，并非只有上大学才有机会，也并非上了大学就一定有机会。
健康的人格、积极达观的态度、适应环境和把握机会的能力才是人生幸福的最基本的保障。
懂得自己的言行对孩子意味着什么
不必刻意观察，孩子就感受到我们太多的东西，不必刻意模仿，孩子就模仿了我们太多的态度。
我们想要怎样并不重要，孩子从我们的行为中看到了什么、学到了什么才重要！
在孩子面前，我们不应该不加思考地生活和做事，我们必须考虑自己这样做对孩子意味着什么。
懂得该怎样去做
知道做什么，叫做有方向；知道怎么做，叫做有能力；没有方向，努力和速度没有意义；只有方向，没有方法，方向本身没有意义。
父母并不好当，但是必须当好。凡事都有解决的办法，我们不可知难而退，必须探究如何解决。
懂得做人就是做父母
既然教育是为了让孩子将来能够更好地生活，那么，生活就是教育的方向。
我们在生活中需要的，就是孩子将来需要的；现在考验我们的，将来也会考验孩子。
我们面临的烦恼、挑战和机遇，将来孩子统统会面临，虽然时代在变，但是与人相处、消化压力、抵抗惰性和软弱、克制欲望、自我推销、打开局面、把握机遇等基本问题是亘古不变的。
我们处理好自己的事情，做好自己，不仅为孩子提供了值得借鉴的经验，更传递给孩子一个积极的态度，所以，我们做人的时候，也是在做父母，我们生活的过程，无时无刻不是对孩子的教育。
父母健康的价值观、人生观是家庭教育成功最重要的条件之一。
父母通过对孩子提出要求以及朝夕相处，无时无刻不向孩子渗透着自己的价值观和人生观。而价值观和人生观决定了孩子的人生方向和感受世界的方式。
生活中，父母通过自己的做法给孩子示范，根据孩子面临的具体情境向孩子提出建议和要求，给孩子创造更好的家庭氛围和生活环境，以此来实现对孩子的教育。
所以，生活的边界就是教育的边界，生活的过程就是教育的过程。
怀有“成长意识”
从孩子诞生的那一刻起，我们的生活就开始因孩子而改变，有些人变得出乎意料地好，有些人变得意想不到地糟。
孩子带领整个家庭一起成长，孩子成长的方向是长大，大人成长的方向是父母。
我们期望孩子健康成长，我们自己也要有“成长”意识，父母是“学”着做的，不可能一开始就会，不可能很快就会，做父母的本领要慢慢练就。有了这样的成长意识，才不会患得患失、自怨自艾。
懂得自我怀疑的必要
我们眼中的孩子和孩子的实际情况往往有很大的差别，我们对孩子的理解源于我们自己的经验和理解方式。
懂得自我怀疑，防止固执己见，抱着没有调查就没有发言权的态度，时时谨慎，用更为多元的方式开辟全新的亲子关系和教育境界。
教育是帮助，不是塑造
教育就是帮助孩子成为他本来可以成为的人。智慧父母懂得和孩子一起观察和发现孩子的天性。
假如孩子目的性比较强，那么这个孩子有可能成为某个领域的杰出人才，但是也容易因为心事太重而承受压力，遭受挫折。
那么，我们就应该在帮助他实现自己的目标的同时注意劝诫孩子不要被自己的抱负所累，人生不可能完美，要学会取舍和放下。
假如孩子是个乐天派，什么事情都不放在心上，那么这样的孩子获得快乐会很容易，也不用担心他会钻牛角尖，但是很容易不思进取，这时我们就要帮助孩子树立一定的进取心。
很多父母常说：小孩子都一样，哪有这么复杂？是一种“外行”的表现。
人是生而不同的，各有所长和所短。有智慧的父母会帮助孩子扬长避短，但前提是先要发现孩子的所长和所短。
孩子不是一块任我们随意雕刻的`石头，而是有着自己独一无二的天性的个体，做父母的责任是帮助孩子发挥他天性中的长处，克服他的短处。
遵照孩子的天性进行帮助，就会像庖丁解牛一样游刃有余;而忤逆孩子的天性，按照自己的愿望去塑造，就会像螳臂当车一样自不量力。
懂得教育的界限
每个人都有自己的局限，所以，每个人对孩子的教育必然也有自己的局限。因此我们要给孩子保留他们吸收新的思想的空间。
身为父母，或许，我们大多数人，都是平凡，甚至于不够优秀。但是，这并不妨碍我们不停地向前奔跑。
为了自己，也为了给孩子一个能够给的最好的未来，我们必须不断努力前行。
这样的未来，除了物质，大概也是给予她最近距离的人生鼓励，告诉她，生活从来是在自己的手上，你的未来，都在你的努力之上。
你的努力有多少，你的步伐就有多远。
告诉孩子努力的意义，也是我们为人父母教育的最大意义。
篇2：优秀父母需要掌握的八种教育智慧
优秀父母需要掌握的八种教育智慧
1、懂得孩子需要什么
每一个父母都希望自己的孩子好，但是很少有人知道孩子怎样才会“好”。如果说“好”意味着成功和幸福，那么，孩子需要具备什么素质才能争取到自己的成功和幸福呢？许多父母把教育目标锁定在“考大学”上。事实上，并非只有上大学才有机会，也并非上了大学就一定有机会。只注重学历的追求，实为一叶障目，不见泰山！健康的人格、积极达观的态度、适应环境和把握机会的能力才是人生幸福的最基本的保障。
2、懂得自己的言行对孩子意味着什么
不必刻意观察，孩子就感受到我们太多的东西，不必刻意模仿，孩子就模仿了我们太多的态度。我们想要怎样并不重要，孩子从我们的行为中看到了什么、学到了什么才重要！在孩子面前，我们不应该不加思考地生活和做事，我们必须小心，必须考虑自己这样做对孩子意味着什么。
3、懂得该怎样去做
知道做什么，叫做有方向；知道怎么做，叫做有能力；没有方向，努力和速度没有意义；只有方向，没有方法，方向本身没有意义。父母并不好当，但是必须当好。凡事都有解决的办法，我们不可知难而退，必须探究如何解决。“没办法的时候”也应该知道怎么办。
4、懂得做人就是做父母
父母健康的价值观、人生观是家庭教育成功最重要的条件之一。父母通过对孩子提出要求以及朝夕相处，无时无刻不向孩子渗透着自己的价值观和人生观。而价值观和人生观决定了孩子的人生方向和感受世界的方式。生活中，父母通过自己的做法给孩子示范，根据孩子面临的具体情境向孩子提出建议和要求，给孩子创造更好的家庭氛围和生活环境，以此来实现对孩子的教育。所以，生活的边界就是教育的边界，生活的过程就是教育的过程。
5、怀有“成长意识”
从孩子诞生的那一刻起，我们的生活就开始因孩子而改变，有些人变得出乎意料地好，有些人变得意想不到地糟。孩子带领整个家庭一起成长，孩子成长的方向是长大，大人成长的方向是父母。我们期望孩子健康成长，我们自己也要有“成长”意识，父母是“学”着做的，不可能一开始就会，不可能很快就会，做父母的本领要慢慢练就。有了这样的成长意识，才不会患得患失、自怨自艾。
6、懂得自我怀疑的必要
我们眼中的孩子和孩子的实际情况往往有很大的.差别，我们对孩子的理解缘于我们自己的经验和理解方式，这并不总能靠得住。懂得自我怀疑，防止固执己见，抱着没有调查就没有发言权的态度，时时谨慎，用更为多元的方式感知孩子，会开辟全新的亲子关系和教育境界。
7、教育是帮助，不是塑造
教育就是帮助孩子成为他本来可以成为的人。智慧父母懂得和孩子一起观察和发现孩子的天性。假如孩子比较有心计、企图心强，那么这个孩子有可能成为某个领域的杰出人才，但是也容易因为心事太重而承受压力，遭受挫折；那么，我们就应该在帮助他实现自己的目标的同时注意劝诫孩子不要被自己的抱负所累，人生不可能完美，要学会取舍和放下。假如孩子是个乐天派，什么事情都不放在心上，那么这样的孩子获得快乐会很容易，也不用担心他会钻牛角尖，但是很容易不思进取，不学无术，将来生活在一个较低的社会层次上；这时我们就要帮助孩子树立一定的进取心。
8、懂得教育的界限
每个人都有自己的局限，所以，每个人对孩子的教育必然也有自己的局限。因此我们要给孩子保留他们吸收新的思想的空间。家庭教育的意义十分关键和深远，但是家庭教育不是孩子成长道路上的全部，除此之外还有同龄人和学校的影响，孩子真正的成熟还需要离开家庭后在独立生活中探索。对于孩子，永远有很多事我们无法知晓，永远有很多事我们无法左右。我们只需要懂得自己应该做什么，并努力做到最好。放下多余负担会让我们一身轻松、满怀信心。
篇3：教育孩子需要对牛弹琴的激情和智慧
教育孩子需要对牛弹琴的激情和智慧
古代有一位大音乐家，他的名字叫公明仪。公明仪对音乐有很高的造诣，弹得一一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。他首先弹奏了一曲高深的《清角之操》，尽管他弹得非常认真，琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。公明仪很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而是实在不懂得曲调高雅的《清角之操》。于是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听呢。
上面我所讲的就是大家众所周知的“对牛弹琴”这个故事。现在，人们常用“对牛弹琴”这个成语来比喻说话不分对象；或者用来讽刺听者的无知。我们无论从哪个层面和角度来理解，“对牛弹琴”都是一个贬义词，要么是对说话人“不分对象”的愚昧行为进行鞭笞，要么是对听话者的愚昧无知进行讽刺。
但我认为，在教育孩子的时候，我们的家长和教师不妨向“对牛弹琴”的公明仪学习，学习他对音乐的那种激情，学习他对“教育”的那种反思精神和应变能力（我们可称之为教育的智慧）
在现实中，我们的许多家长为了教育孩子可谓煞费苦心。他们一听说让孩子读《三字经》，背《论语》，诵《道德经》有利于孩子的成长，就会义无反顾地买来这些经典书籍，不知疲倦地指导孩子去读、去背、去诵。但是最终取得的效果并非如他们所期望的那么好。
经我深思，笔者认为他们不能取得预期效果的主要原因在于以下几个方面：（一）家长自己对《三字经》、《论语》以及《道德经》原本就不感兴趣，认识不深，理解不透，他们只是为了教育而教育。在指导孩子阅读这些经典作品的时候，家长自己缺乏一种对这些经典作品如痴如醉的激情。教育的方法和手段也就显得古板和生硬，除了让孩子去读，去背，就别无他法了。当然孩子就会缺乏学习的兴趣，也就不可能全身心地投入和如痴如醉地陶醉其中，其学习的效果就可想而知了。
（二）在指导孩子走进经典的过程中，许多家长带有一种盲目性，没有进行系统地、循序渐进地规划与统筹。在《三字经》、《论语》、《道德经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》等经典启蒙教材中，笔者认为需要一个循序渐进的统筹安排。根据我的认识和理解，我认为孩子的最佳启蒙教育年龄应该是三至七岁。我认为可以按照《三字经》、《千家诗》、《论语》、《百家姓》、《千字文》、《道德经》这样的顺序依次进行指导。前期，我们应侧重孩子对经典作品的.感性认识，通过《三字经》、《千家诗》这些琅琅上口的语言熏陶孩子的心灵；中期，我们应侧重孩子对语言文字的认识理解，通过《百家姓》、《千字文》这些经典作品里的字词提高孩子识字能力；后期，我们应侧重于孩子对经典作品的整体感知，通过《道德经》这样的传统道德知识净化孩子的灵魂。
在学校的教育过程中，我们的许多语文教师也可谓勤勤恳恳、兢兢业业地进行教书育人。但是现实中，全国学生的语文素养每况日下是一个不可否认的事实。那么原因何在呢？至于社会环境、家庭教育、考试制度等其他方面的原因，笔者不在此文中进行探讨。在此文里，笔者只从教师方面寻找一点可以解释的缘由。我认为现实中我们的许多语文教师存在以下几个方面的缺陷与不足。
其一，他们自身对读书与写作缺乏兴趣，没有自己独立的思想。具体表现在：在备课设计时，许多教师只是翻阅查找教学参考书或者现成的教案和课件，不去思考制定具有自己独特思想的教学设计；在课堂教学中，许多教师只会生搬硬套、照本宣科地肢解文章，没有教师自己的认识和理解；在业余生活中，许多教师沉迷于麻将、扑克、唱歌等娱乐，没有时间也不会去读书、写作。
其二，他们对教学内容和课堂教学缺乏激情，不能掀起学生学习的浪潮。具体表现在：许多教师表情严肃、语言乏味，教态古板，一派老学究的模样，缺乏学生的亲和力；许多教师教学方法陈旧古板、缺乏创新、毫无新意，缺乏学生的吸引力；许多教师的教学内容老生常谈、枯燥乏味、抽象单调，缺乏学生的感召力。
其三，他们对教材和教学内容缺乏研究，不能引领学生循序渐进地进行学习。我们大家都很清楚，学习是一个循序渐进的过程。学习犹如爬梯，必须一步一个脚印，拾级而上；学习正像剥笋，必须由表及里、由浅入深，层层深入；学习好比酿酒，必须先实现量的积累，才可能达成质变，促成升华。所以，我们教师在教学设计过程中，必须认真、深入思考如何给孩子一个由低到高的“阶梯”，一把由浅涉深的“钻头”，一条由量变到质变的“途径”。
所以，我认为教育孩子需要向“对牛弹琴”里的音乐家公明仪学习，学习他的激情和智慧。
篇4：拥有教育的智慧随笔
拥有教育的智慧随笔
教育，不是只有爱心就够，智慧与爱心同等重要。《教育的智慧从哪里来》一书中，王晓春老师点评100个小学教师提供的案例，从教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题五个方面进行了深入浅出地剖析。读着书中的一个个案例，似乎走在熟悉的行径，自己的影子在其中若隐若现，不禁一次次自问，教育的智慧从哪里来？
一、教育的智慧来自于不断地反思
教师应该成为一名思想者。一名教师如果不断地观察学生、发现学生、研究学生，并寻根究底地思考，就会不断地产生新思想，这些新思想会点燃学生心中求知的火焰，吸引着学生，影响着学生。书中《这个班主任到底怎样当》的案例中，老师叙述自己的班级经常上学期好好的，下学期却闹翻了天，得出的原因是因为自己太善良，因而困惑班主任该怎么当？王老师第一次的回复是给这个老师出了几招，其中最触动我的是这个班级之所以会如此，是自己动脑筋不够。建议老师到学生中征求学生意见，反思自己的言行，调整自己的做法。这个老师再次回复，却是为自己找推脱的理由，王老师直言不讳：您这种思维方式令人担忧，总是倾向于把事情弄不好的原因归结为别人，这样如果形成习惯，会严重阻碍您业务水平的提高。之后第三次回复，这个老师的思路是漂移的，镜照自己，深觉作为一个老师，重要的是提高自己的素质，而不是完场自己眼前的任务，应该反思自己的工作，学到新的视角和思维模式，同时不自我谴责，而应该对自己进行冷静观察和分析，多审视自己的思维模式，才称为拥有教育的智慧。智慧源于思考。学会思考，善于思考，习惯思考，这是教师的必修课，也是教师走向成熟的标志。
二、教育的智慧来自于学会研究
书中《找骂》这个案例令人心碎，一个父母离异的孩子，因为得不到妈妈的爱，便故意在教室里制造各种契机，目的就是为了要各科老师骂自己，看见老师骂自己，就好像妈妈还在自己身边一样。这个孩子用这种方式寻找失去的母爱，恐怕是很多老师始料不及的。每一个老师都领教过这个孩子，却没有人去研究他，因为大家没有研究的习惯，而是更习惯于“教育”这个孩子，而所谓“教育”者，批评也。然而，批评并不是一种研究方式。
“没有研究的教育，是盲目的，情绪化的教育，是教师素质提高的最大障碍。”王老师的话字字敲在我心。在平时的教育中，遇到问题时我会提醒自己首先要想为什么，再想怎么办，并且尝试着去研究学生的心理、学生的家庭，然后采取一些相应的办法，也收到了不错的效果。思考着，实践着，明白了要想做一个智慧的'老师，在教育过程中遇到种种案例，不是以粗暴、简单的方式加以归因、干预和压制，而是重在发现和研究，积极探求学生表现背后的深层次的本质原因。了解和思考过程蕴涵科学的探究，才能有切合实际的问题解决的结果，从而从根本上解决学生的实际问题，引导学生不断进步。
三、教师的智慧来自家校双方的合作
在《指导家庭教育，教师义不容辞》一文中，王老师说，指导家长，不是你愿不愿意的问题，甚至不是你做没做的问题，而是你怎么做得更好的问题。拒绝指导家庭教育的老师并没有剩下力气，恐怕正相反，他们会更劳累。穷与应付，疲于奔命，被动之极。他主张家长开成“专题指导”型的。班主任少说那些应试主义的话，给家长讲讲如何培养孩子良好性格是正经。要少说空话，多支招。
家庭教育真的非常重要。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中指出：“家庭要有高度的教育学素养。教育的完善，它的社会性的深化，并不意味着家庭作用的削弱，而是意味着家庭作用的增强。只有在这样的条件下才能实现全面的发展。”但实际中不懂得教育孩子的家长又占了很大的比例。因此，作为教师，我们有这份责任来指导家长进行科学的家教。这就要求我们自身必须勤学善思，在实践中不断总结、提炼。只有我们自身具有一定的理论和和实践水平了，我们指导家长才能游刃有余。但我们不能去埋怨家长不会教育孩子，而是要去指导他们如何教育孩子，教给他们教育孩子的方法和手段。只有这样，我们才能得到家长地全力配合和信任。让教师与家长的关系变得融洽、和谐。
因此，我认为，作为教师，要拥有教育的智慧，也就是要拥有科学的精神，研究的态度，反省的能力，实践的技巧，要提高自身的专业素养。
篇5：礼仪让孩子拥有尊重和智慧
礼仪让孩子拥有尊重和智慧
看到网上书店有关礼仪的书畅销，我又不禁思想：礼仪是繁文缛节吗？学礼仪有多大价值？我究竟懂得哪些礼仪呢？
礼仪在我心目中隐约就是个华彩的词语，华而不实。而且浅薄地以为，如果礼仪只为应酬，为自己受人欢迎，达成一种交易，那礼仪就只是重大场合的一种装饰和摆设了。
真正发自内心的礼仪，传递着生命之间的彼此尊重和欣赏。透过佩蓉女士的礼仪课，我才知道，你去参加别人的婚礼，着装素净，是懂礼仪的体贴，让这对新人拥有最光彩照人的回忆，也让你不会忐忑不安地，或怕寒酸或怕耀眼；你们不互问对方的薪酬，是懂礼仪的机智，或避免攀比嫉妒，或避免手足无措，但终究与人与己有益。
礼仪中实在有丰盛的宝藏。礼仪，传达着尊重，也暗示着标准，给你智慧，伴你成熟。
礼仪本是让我们把尊重养成一种习惯，把你的尊重用话语、你的微笑、动作表现出来。为什么要白白地被人误会你爱别人的心呢？内敛的孩子的爱也是充充满满的，可别人怎么能猜得透呢？
既是这样，为什么不及早把一些基本礼仪传授给我们的孩子呢？教他学会问候亲朋好友，问候老师，教他基本的餐桌礼仪，教他在和父母出去会客时的装束，谈话时的专注，还有该避免问及的一些隐私话题……这些都是非常实用的。让他从小学会尊重他人，学会被人尊重，在人际交往中有分寸，逐渐成熟、有智慧。
观察一下你的孩子的自然反应吧。孩子总能在客人临出门前，站在门边，注视着客人，笑着说再见吗？我们常常看到的场景是，让孩子和客人招呼道别时，孩子也是专注在自己的玩具上，可能从里屋远远回一声“阿姨再见”，而对于女孩，也有怕生低下头默不作声的。
我想在这方面训练孩子不容易，毕竟它是孩子，而且孩子的天性各不同，并不都擅长人际关系。我们自己小时候又是什么样子的？举个例子，有人生性腼腆羞怯，从小就不会和左邻右舍打招呼，长大些陌生的远亲也张不开口叫，而十六七的时候，更是叛逆地以为嘴甜的人都是为迎合别人，这时虽然想可能被老师啊、亲戚啊误会自己高傲，但还是不自然地低头悄悄走过。
可是，不是习惯决定一生吗？从小教孩子礼仪，孩子就能在人际交往中从从容容，建立正确的自我形象，免去很多压力。原来父母可以教会文静内向的孩子不再怯生生，从而更自然地把目光放在他思考的有意义和价值的事情上来，透过合宜的礼仪，让别人了解，原来他心底未表达的'那份关切。对个性自由随意的孩子也是如此，你可以透过礼仪让他感受到别人的需要，适当约束自己，考虑别人的感受。这样，礼仪让每个人丰盛，也让人拥有讲礼仪的高贵，表明每个人的生命高贵。
卡内基说：“一个人的成功，15%是靠专业知识，85%是靠人际关系和处世能力。”而人际关系和处世能力都要透过人际交往才能日渐历练成熟，而透过礼仪习惯，孩子才会有一个真实广阔的世界，学会表达自己，建立深层次的关系。
所以，对你的孩子，无论他是文静内敛，还是过分调皮，花时间教他基本礼仪，教他实践礼仪，实在是建造他生命的一条捷径。
篇6：浅谈礼仪让孩子拥有尊重和智慧
浅谈礼仪让孩子拥有尊重和智慧
看到网上书店有关礼仪的书畅销，我又不禁思想：礼仪是繁文缛节吗？学礼仪有多大价值？我究竟懂得哪些礼仪呢？
礼仪在我心目中隐约就是个华彩的词语，华而不实，礼仪让孩子拥有尊重和智慧。而且浅薄地以为，如果礼仪只为应酬，为自己受人欢迎，达成一种交易，那礼仪就只是重大场合的一种装饰和摆设了。
真正发自内心的礼仪，传递着生命之间的彼此尊重和欣赏。透过佩蓉女士的礼仪课，我才知道，你去参加别人的婚礼，着装素净，是懂礼仪的体贴，让这对新人拥有最光彩照人的回忆，也让你不会忐忑不安地，或怕寒酸或怕耀眼；你们不互问对方的薪酬，是懂礼仪的`机智，或避免攀比嫉妒，或避免手足无措，但终究与人与己有益。
礼仪中实在有丰盛的宝藏。礼仪，传达着尊重，也暗示着标准，给你智慧，伴你成熟。
礼仪本是让我们把尊重养成一种习惯，把你的尊重用话语、你的微笑、动作表现出来。为什么要白白地被人误会你爱别人的心呢？内敛的孩子的爱也是充充满满的，可别人怎么能猜得透呢？
既是这样，为什么不及早把一些基本礼仪传授给我们的孩子呢？教他学会问候亲朋好友，问候老师，教他基本的餐桌礼仪，教他在和父母出去会客时的装束，谈话时的专注，还有该避免问及的一些隐私话题……这些都是非常实用的，家长之友《礼仪让孩子拥有尊重和智慧》。让他从小学会尊重他人，学会被人尊重，在人际交往中有分寸，逐渐成熟、有智慧。
观察一下你的孩子的自然反应吧。孩子总能在客人临出门前，站在门边，注视着客人，笑着说再见吗？我们常常看到的场景是，让孩子和客人招呼道别时，孩子也是专注在自己的玩具上，可能从里屋远远回一声“阿姨再见”，而对于女孩，也有怕生低下头默不作声的。
我想在这方面训练孩子不容易，毕竟它是孩子，而且孩子的天性各不同，并不都擅长人际关系。我们自己小时候又是什么样子的？举个例子，有人生性腼腆羞怯，从小就不会和左邻右舍打招呼，长大些陌生的远亲也张不开口叫，而十六七的时候，更是叛逆地以为嘴甜的人都是为迎合别人，这时虽然想可能被老师啊、亲戚啊误会自己高傲，但还是不自然地低头悄悄走过。
可是，不是习惯决定一生吗？从小教孩子礼仪，孩子就能在人际交往中从从容容，建立正确的自我形象，免去很多压力。原来父母可以教会文静内向的孩子不再怯生生，从而更自然地把目光放在他思考的有意义和价值的事情上来，透过合宜的礼仪，让别人了解，原来他心底未表达的那份关切。对个性自由随意的孩子也是如此，你可以透过礼仪让他感受到别人的需要，适当约束自己，考虑别人的感受。这样，礼仪让每个人丰盛，也让人拥有讲礼仪的高贵，表明每个人的生命高贵。
卡内基说：“一个人的成功，15%是靠专业知识，85%是靠人际关系和处世能力。”而人际关系和处世能力都要透过人际交往才能日渐历练成熟，而透过礼仪习惯，孩子才会有一个真实广阔的世界，学会表达自己，建立深层次的关系。
所以，对你的孩子，无论他是文静内敛，还是过分调皮，花时间教他基本礼仪，教他实践礼仪，实在是建造他生命的一条捷径。
篇7：教育孩子需要一点幽默
教育孩子需要一点幽默
中国传统的家庭教育大都严肃多于宽容，从一些俗话便可见一斑，如“三天不打，上房揭瓦”、“棍棒底下出孝子”。在这种教育思想影响下，父母与孩子的关系往往弄得非常对立。殊不知，最好的家教应该是略带一些幽默。
朋友4岁的孩子因为痴迷于武侠电视剧，天天冲冲杀杀的，朋友很是担心。一天，孩子又在商店里看中了一支新式玩具步枪，缠着要买，而家中的武器玩具早就堆积如山。朋友说：“儿子，你的军费开支也太大了，现在是和平时期，咱们裁减点军费如何?”儿子扑哧一声笑了，从此，再也没有要父亲买过武器玩具。
家庭教育的方式多种多样，但总的说来，不外乎疾言厉色、心平气和、风趣幽默三种。家庭教育的本质在“教育”二字，无论哪一种教育方式，都离不开生活理念的灌输，但是不同的灌输形式产生的效果大不相同。疾言厉色的教育可以威慑孩子，但它容易让孩子产生对抗心理，是一种不得要领的教育方式。心平气和式的教育能使孩子体会到自己与父母在人格上的平等。但由于语言平淡，不疼不痒，无法产生持久的`效果。风趣幽默的教育触动的是孩子活泼的天性，因而更能在他们的心灵中留下不灭的印迹，使他们时刻以此警示自己。
幽默是父母与孩子沟通的有效方式。世界上有人拒绝痛苦，有人拒绝忧伤，但决不会有人拒绝笑声。在教育孩子时，一个父母如果经常能想到“寓教于乐”，再顽皮、再固执的孩子也会转变的。幽默表面上只是一种教育手段，实际上它贯穿的是一种乐观精神，一种坚信“明天会更好”的执著，反映了教育的人文本质。
篇8：教育孩子需要因人而异
教育孩子需要因人而异
对自己的孩子究竟该怎样教育，是因人而异的。父母不妨先把他们归归类，把握住他们的特点，进行有的放矢的教育，这样才能将劲儿用在刀刃上，在培养孩子成才的路上取得事半功倍的效果。分为三类。
第一类孩子在悟性上、接收吸纳和运用知识的能力上，对生活学习的积极态度上，有着某种天赋。他们无需人管，自生自长也能成才。如果父母知识水准较高，花点功夫指导鼓励他们，形成良好的学习习惯、积极的生活态度，多对他们加以引导、进行交流，那他们天生具有的学习能力、创造能力将如虎添翼，鹏程万里。
第二类孩子属孩子群中覆盖面最广、可塑性最大的一类。他们中有的智商尚可，但进取心较差，做事没有恒心。对这样的孩子，家长的教育督促，是决定他们能否健康成长的一个非常关键的因素。如果家长不能及早发现他们这些弱点，听之任之，或管教不得要领，他们将随着自己的性格、习惯而滑下去，变得一事无成。而他们一旦在家长的监督下，最终认请并克服了这些阻碍自己成长的'毛病，其中那些智商较高者，将毫不逊色地跃入第一类孩子之中；中智能亦能达到自己本应达到的接近优等的水平；即使智商一般者，养成了良好的学习习惯后，也将获得与自身智力相适应、甚至超出一般的成绩。这就是我们通常所说的“勤能补拙”、“笨鸟先飞”。可见，对第二类孩子来说，父母在他们成长过程中扮演的角色极其重要的。
第三类恐怕就是人们常说的不爱读书的那一类。这类孩子，读书不行，但其中一些人，对掌握技术性的东西有着某种特殊的禀性。对这类孩子，父母在学习上再怎样对他们施压，效果可能也不理想。不如顺其自然，发展他的长项。
篇9：孩子的智慧教育随笔
孩子的智慧教育随笔
室外活动之前，我总是一遍又一遍地跟孩子们讲注意事项，特别在安全方面我着重嘱咐了几个平时比较调皮的孩子。活动开始了，随着我一声令下，孩子们就像一群快乐的小鸟欢呼着奔向大型玩具。
很快，在滑滑梯入口处就聚集了十几个孩子，看见他们你推我挤的，我急忙跑了过去，还没来得及说话，只见挤在最上面的宋昊霖一下转过身来，双手打开拦住入口说：“你们按这里，要说‘叮咚’才可以上。”再看别的孩子，都自觉地站好，第一个孩子按了一下滑滑梯说：“叮咚。”宋昊霖就放下一只手让他上去，那孩子高高兴兴地爬上了滑梯······ 我真没想到，那么混乱的场面，一下子变得那么井井有条，孩子们自己把问题给解决了。我很想知道他们玩的游戏是什么，但我没有打扰他们，等他们结束了问了孩子们才知道，他们按的是门铃，门铃响了门就开了小朋友们就可以进去了。
我特意看了他们按的门铃，原来是滑滑梯上的螺丝，真有意思！孩子们解决问题的`策略简单又富有创造性。平时为了让孩子遵守规则，避免安全事故的发生，我们总是对孩子说不要这样，不能那样的禁令。结果不是束缚了孩子的手脚，就是禁而不止。
从今天的事例来看，我们得学学孩子的智慧，更多地联系孩子的生活经验和游戏需要去解决问题，效果也许会更好。
篇10： 爱需要智慧和行动教育反思
爱需要智慧和行动教育反思
我是一个参加工作不久的幼儿园教师。选择这份工作，实在是因为很爱孩子。每每想起他们可爱的笑脸、甜甜的稚语，我就会从心底里笑出声来，我心里满满的爱似乎要流淌出来。我相信，我一定会好好爱他们的。
可是，我发现我的爱竟然那么脆弱和动摇。九月的.小班活动室里，哭声一片。看到孩子们眼里的泪水，我很难过，也很焦急，他们与父母分离的痛苦我感同身受，可是我不知道怎么去帮助他们。我每天想得最多的是“我得赶紧干完手上这件活，一会儿我得去干那件活了”。
从早晨起床开始，我的身边就充满了此起彼伏的求助声“老师，帮帮我……”可是，我恨自己只有一双手，痛苦自己不能及时有效地帮助每一个孩子，我在帮个别能力弱的孩子穿衣服时，嘴里还会不停地催促其他孩子快干他们该干的事。事实上，我更多地成了一个“法官”，我在不停地评判孩子行为的对错；我也像一个“消防队员”，我在不停地应对一些突发的事情。午睡时我不断地催促孩子们快快入睡。当有些孩子流露出想家的情绪时，为了怕影响别的孩子，我甚至要求他们不能发出哭声。一次午睡时，一个小女孩突然在睡梦中掀开被子坐起来大哭：“我要妈妈。”我跑过去，抱住她，心里非常同情她，可是怕吵醒别的孩子，嘴上说的却是“别出声，再睡一会儿”。
我惭愧!当然，我也深深地体会到，爱光有热情是不够的，还需要有智慧；光有思想是不够的，还需要有行动。我深知，我刚参加工作，我需要学习的东西太多，我需要学会合理地安排工作和时间，以免手忙脚乱而忽略了孩子；我需要学会研究孩子，了解孩子的兴趣和特点，以便有针对性地去帮助孩子、引导孩子。但是，不管起步有多艰难，我相信我会积累起更多有效的经验来的，我更深信，我会成为一个不仅有爱而且会爱的好教师的。
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