歌词应提高文学品位
“花花球”通过精心收集，向本站投稿了10篇歌词应提高文学品位，这里给大家分享一些歌词应提高文学品位，供大家参考。
篇1：歌词应提高文学品位
关于歌词应提高文学品位
歌词是什么？通常的回答是：提供歌唱的文字。众所周知，音乐是高雅艺术，歌词应当是诗；音乐是大众艺术，歌词应当是平白如话。歌词的高雅性，雅在平白里；歌词的平白味，味在雅趣中——它们的两相补益、两相扶持，才唱得百鸟啁啾般好听。
歌曲是听觉艺术，其特性在“接受于瞬间”，因此歌词应写得平白如话，一听就懂。但它又不能是一杯白开水，喝了毫无滋味，它应唱出世态、人情、气质和风姿来。
然而，笔者近观一些音乐网站推出的热门歌曲，发现有的歌词写得低俗色情；有的语言暴力；像《那一夜》、《狼爱上羊》内容空洞、矫情做作；《我是你老公》、《不怕不怕》则语无伦次、废话连篇。好像歌词越出格，点击率就越高，可能有些人觉得这样的歌曲比较刺激、新鲜吧！现在的`问题是，太多的人急功近利，创作歌曲时首先想的是怎么能尽快出名，所以不惜用低级的方式来迎合一部分听众。有些创作者干脆走“炒作”路线：怎么有争议怎么写，引起了关注，他们也就赚足了眼球。窃以为，作为个人表达可以理解，但在网络空间进行传播，是不合适的。尽管有关人士抨击多次，但情况并未有太大改观。
对于流行歌曲的写词工作，已故著名词作家陈蝶衣曾说：“我可以通俗，但绝不能庸俗。”这位从20世纪30年代入行、创作歌词3000多首的老人，成就了周旋、邓丽君、蔡琴、费玉清等几代流行歌手。有人评价说，陈老的词作虽然语言通俗，但哀怨处能深入听者肺腑，潇洒时又教人荡气回肠。
一个民族如果淡忘了悲壮的情感，一个时代的音乐艺术如果淡忘了崇高，如果这种淡忘成了一种时髦，只剩下了逗乐解闷的娱乐游戏，那么，音乐艺术还有多少重量呢？还有多少精神价值呢？
音乐艺术贵在创新，歌词更需创新。歌词虽短，但大有可为。这就要求歌词创作者们以敏锐的思想，真诚的感情，独特的审美视觉，透过人们司空见惯的生活现象，抓住有意义至少是有益的题材，在开掘生活上要下纵深功夫，而不停留在浅尝辄止甚至矫揉造作的肤浅层面上，还要富有浓郁的民族风格与华夏神韵，才可能满足胃口日高、近乎苛刻的观众与听众的要求，方能使歌词永葆文学艺术的生命力。
篇2：男人提高品位的方法
男人提高品位的技巧
量剃须膏察在胡须上，再用剃须刷或者手指蘸温水在脸上来回润涂，产生泡末后在开始剃须。
爽肤水：也称收缩水。洗脸剃须后一定要拍一些爽肤水，平衡皮肤的酸缄度和油脂分泌。爽肤水还可以进一步清洁皮肤补充水分，消炎等功效。
护肤：油性肤质选用乳液状或水剂型护肤品，偏干者可选用油脂肪肤品，秋冬季节则使用油脂型。霜膏类护肤品包括乳液，营养霜，润肤蜜等，主要功能是保护皮肤，使之柔软。含油分不同，要根据不同皮肤选择。
去角质：去角质可用磨砂膏，磨砂膏根据颗粒大小分为粗型，中型，幼细型。应根据自身皮肤状况去选择，如果你经常皮肤状况去选择，如果价钱经常做自我美容，可用幼细型;如果间隔时间长则应选用粗型中型。皮肤粗糙，毛孔粗大者可选用粗型，较细者可选用幼细型，像洁面一样，将磨砂膏点在面部各处，磨砂的作用在于去除死皮细胞，促进新细胞的生长。敏感性皮肤不要使用磨砂膏。
蒸面：将脸上皂液冲净之后，用一盆热水蒸面。具体操作是把开水倒入盆中，用毛巾围住脸盆的边沿，成筒状，然后把脸伏下，使热气直接蒸到脸上，对于脸上特别爱出油的男士，使用水温可高些，蒸面时间可长些，一周一次即可，对毛孔较细的男士，使用水漫画略低，蒸面时间略短，可两周一次，蒸脸可使毛孔张开，油垢顺着毛孔自然流出，使皮肤得到彻底清洁，并促进血液循环，使皮肤变得柔软，洁净。有条件的男士可到商场购买蒸面器，会更加方便。
特别护理：要注意保护皮肤，特别是从事野外作业或高温工作的男士，上斑要戴好防风罩，护眼罩等防护用品，适当涂些皮肤保护剂，防止紫外线过度照射和尘埃侵染。
如果要做深层护理，还需要做面部按摩和面膜。在蒸面后可以敷上面膜。面膜作为日常护肤的一个补充，一般一周使用1-2次，具有深层清洁、补水、滋养修护、美白等功效。从使用方法来分，有撕拉式面膜、水洗式膏状面膜、免洗式膏状面膜和贴布式面膜等几种。男士可以根据不同的需要来选择面膜。
目前，男士化妆品大致有香水、须后水、剃须膏、养发水、止痒头水、润肤蜜、营养霜等品种。男士使用女士护肤品是不妥的，应使用针对男士皮肤性质而研制的男用护肤品，风吹日晒使皮肤粗糙，洗净脸后，涂些男士专用的营养霜，润肤蜜，有助于皮肤光洁。应注意的是，营养霜适于干燥皮肤，润肤蜜适用于油性皮肤。
提升男人的品味小妙招
1、优雅大方、自然的气质会给人一种舒适，亲切，随和的感觉~~ 一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐~~~~待人接物的方式态度等的总和。
2、气质不是学来的，而是培养出来。做为女人不能说太多，但要什么都懂。平时要多学东西，多看书。(不是看8挂杂志)没事的话去学学跳舞，或者锻炼身体。还要多学学交际。
3、品味决定气质。
4、所谓“近朱者赤，近墨者黑”很有道理的，你可以接近一些气质好的人，你就会不知不觉得改变一些~~5. 多看书，多思考，气质不是一个月两个月可以改变的。是需要一年两年甚至更长的时间。 很多人读完大学，很久没见的人都说她变了一个样，其实就是校园生活熏陶出来的。 多读书总有好处。 还有一点，想成为什么人，就和什么人做朋友，亲君子，远小人。时间长了，气质就自然而然地流露出来了。
6、读书是最基本的。
书读得少的话其他练的再多，也还是没有内涵啊~ 再说，读多点书眼睛会更明亮哦~眼睛里面毕竟是化不了妆的~ 有些女孩子虽然漂亮，但看眼睛的话却空洞无物~满悲哀的~7.练芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的8.要一个好的生活环境，好的心态。才能培养出好的气质。
9、气质遈内在散发绌箂的一种魅力 化妆虽能改变容貌，但遈气质这东西就遈要靠内在修养 如果要将气质用外在的东西表现出来，那就是做作。
10、从小不一样的环境会造旧不一样的人，一个人的阅历 学识 对自己的了解程度都会对气质有一定的影响。
11、气质也是分很多种类的，比如张扬，灵性清秀，妩媚，还有一种就是更难达到的高贵，气质从外表基本表现就在穿衣打扮，言行举止，一举一动都是让不出格的，好难掌握呢!有些气质真是天生的，如果没有天生的就只以能是后天培养，首先了解自己是哪种类型，然后有自己的主张，为自己创造后天的完美气质啊。
12、气质确实有天生影响的，有后天教育培养的，不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下，你可以试着培养自信!有自信的人才会美丽，但不能失去谦虚!这里介绍一个女孩走路的小窍门，挺胸收腹等自是不必说，其次开始练时可以在两腋下夹两本不厚的书，保证走路时上臂不要摆动，注意肩膀不要晃来晃去的(那样很不雅)，练多了就可以把腋下的书撤掉，而放在头顶，两臂则放在人体中缝的后侧(据本人理解，这样会使肩的线条更加美丽)走路时不要刻意走一字，两脚迈。
13、谁说气质是天生的不可以后天培养 张曼玉前和10年后好比伐 除了以上jm说的 还要心里经常提醒自己：我是最美的 最有气质的。最主要的就是要有自信。
篇3：流行歌词文学意蕴
摘要：作为一种音乐文学作品，流行歌曲歌词既有“谱曲可唱”的音乐性，又有“离谱能赏”的文学性，形成了“别是一家”的审美特征，因而可以并且有必要对其进行文学研究。
其文学之美主要体现在语言美、意象美、音乐美、意境美、情趣美、理趣美等几个方面。
篇4：流行歌词文学意蕴
一、引言
流行歌曲是一种音乐文学作品，具有“谱曲可唱”的音乐性和“离谱能赏”的文学性，形成了“别是一家”的审美特征。
“音乐性”要求作者必须“唱着写”，使歌词成为“乐化的诗”，具有形式的可谱性、内容的可唱性和语言的可听性等艺术特征;而“文学性”则要求作者不仅要用语言反映生活，抒情写意，更重要的是要讲究“情韵”，富有“诗意”，做到“言有尽而意无穷”，把更广阔的空间留给音乐，使音乐能适时地从词尽之处起”。
正因为这种“情韵”和“诗意”，使得歌词既具有“音乐始于词尽处”的引发功能，同时还具有相对独立的文学价值——“离谱能赏”。
论文百事通以创作《卡秋莎》《红莓花儿开》等歌词而获得第一届“斯大林文艺奖”的苏联词作家伊萨柯夫斯基就曾明确指出:“好的歌，它的词都具有不依赖音乐的独立艺术价值。
”这里需要指出一个极其重要却往往被人们忽略的事实是，原先的“诗”其实就是“歌词”，或者说是一种“可唱的诗”，中国的第一部诗歌总集《诗经》，是一部“入乐可唱，离乐可诵”的歌词集，故《孟子?公孟》有“诵诗三百，歌诗三百”的记载，
《史记.孔子世家》也有“三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、舞、雅、颂之音”的话……虽然当时与这些歌词“共存”的乐曲如今早已“烟消云散”，但它们依然能够“独立存在”且成为“文学经典”。
流行歌曲歌词也具有这种“独立”功能。
在日常交际、说话作文、商品广告等现实生活行为中，人们常常运用唐诗宋词那样，有意无意地借用、活用它们来表情达意，如用“特别的爱给特别的你”作为情书用语，用“明明白白我的心”来做核桃广告……这种“辐射”现象，说明歌词并非音乐的附庸，它不仅可“唱”可“赏”，而且还可“用”。
既然流行歌曲歌词也是“文学作品”，那么，对中国流行歌曲进行文学研究，既有学术价值，也有实际意义。
二、语言美
文学是语言的艺术，歌词作为一种音乐文学，同样是以语言为物质材料显现在人们眼前的。
但歌词与一般的文学作品又有区别，有它自己的独特性。
由于它的受众大部分是文化水平不高的大众，它就不能艰深晦涩，必须得明白易晓、通俗易懂。
但歌词若只追求“通俗易懂”，而没有余味与“回味再三”的韵致的话，便只能流行一时一地，而不能成为广为传唱的经典。
况且，大众的审美需要是多样化的，“下里巴人”的需求固然占主要地位，但“阳春白雪”的需求也不可忽视。
正如乔羽先生指出：“音乐这种诉诸听觉的时间艺术严格地制约着它的歌词，使歌词这种文学体裁区别于任何其他文学体裁，即它不是看的而是听，不是读的而是唱的，因此它必须寓深刻于浅显，寓隐约于明朗，寓曲折于直白，寓文于野，寓雅于俗。
”乔先生的五个“寓于”，实则是对音乐文学之语言提出了一项要求，即质文相谐。
一方面，它追求口语化与自然化的质朴之实;另一方面，在通俗易懂的基础上，它还追求华丽精巧、优美生动的文饰之美。
歌词，做到质朴之实，容易被大家接受，便流传得广;又能兼顾文饰之美，便如一坛陈年老酒，经得起品，便能流传得久。
综观当代歌坛，真正被人们记住的经典之歌，无一不是质文相谐的典范，如歌手邰正宵演唱的《九百九十九朵玫瑰》：“往事如风，痴心只是难懂/借酒相送，送不走身影蒙蒙/烛光投影，映不出你颜容/仍只见你独自照片中/夜风已冷，
回想前程如梦/心似云动，怎堪相识不相逢/难舍心痛，难舍情已如风/难舍你在我心中的芳踪/我早已为你种下/九百九十九朵玫瑰/从分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋谢人已憔悴/千盟万誓已随花逝湮灭//夜风已冷，
回想前程如梦/心似云动，怎堪相识不相逢/难舍心痛，难舍情已如风/难舍你在我心中的芳踪/我早已为你种下/九百九十九朵玫瑰/从分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋谢人已憔悴/千盟万誓已随花逝湮灭。
”平白如话的语言，让人一听就能明白歌词所表达的意思和情感，歌词中用“风”、“酒”、“烛光”、“玫瑰”、“云”等词语加以修饰，增添了文采，尤其用“九百九十九朵玫瑰”的夸张手法，反复吟唱，达到了一种情深意切的感人效果。
质文相谐的歌曲还有许多，如陈红曾唱响大江南北的《常回家看看》，之所以人听人爱，除了其题材上抓住“老年问题”、主题上呼吁“亲情回归”外，也是由于口语艺术化的结果。
比如开头一节：“找点空闲/找点时间/领着孩子常回家看看/带上笑容/带上祝愿/陪同爱人常回家看看……”粗略看上去，就像百姓平日在聊家常，词中之语与日常口语无异，但仔细琢磨，其实它们是进行了不露痕迹的修饰，这只要略看“找点”与“带上”、“领着”与“陪同”两对句子就不难发现。
三、意象美
意象是文学作品中出现的包含作者思想感情的物象。
意象是诗歌的重要元素，也是歌词的魔方，可以旋转出不同的审美天地。
同一意象在不同的词作者手里，会有不同的处理方法与主观色彩入词，给歌曲带来不同的境界与氛围。
“歌词首先是一种艺术形式，是与小说、散文、诗歌等一样，有独特的叙述方式，独特的审美角度，独特的结构形式的艺术表达形式，歌词的文学性语言必须能概括地表达歌曲的意境和氛围，”这一点受到了古典诗词很大的影响和启发。
如“月亮”早古典诗词中多是以思乡、思家的意象出现的。
如“举头望明月，低头思故乡”;“露从今夜白，月是故乡明”诗人面对寂静的夜月，思乡、忆弟之情油然而生。
现代流行歌曲有的也沿袭了这一意象的思乡情怀，如《月之故乡》(彭邦祯词，延生、刘庄曲)“天上一个月亮/水中一个月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上。
”到了《透过开满鲜花的月亮》中“透过开满鲜花的月亮/依稀看到你的模样……你像那天上月亮/停泊在水的中央/永远停在我的心上。
”月亮纯净而美丽，透过开满鲜花的月亮，望向思慕已久的心上人，是何等的清新柔美、深情款款。
这时“月亮”的内涵发生了变化，早已成为美丽心上人的代名词了。
再如“龙”历来是中华民族的象征，我们许多人都以龙的子孙而自豪。
一曲《龙的传人》(侯建德词曲)唱遍大江南北，更是激起不少人的民族自豪感。
“遥远的东方有一条龙/它的名字叫中国/古老的东方有一群人/他们都是龙的传人。
”然而在《龙的命运》(陈小奇词，毕晓世曲)中，作者利用最新的考个资料对历史文化进行了翻新的审查与反思，并且用充满隐患意识的内核与风趣幽默的语言做外壳，对“龙”这一意象做出了新的诠释：“龙”同时也是阿Q精神的沉淀。
所以“从此后不再崇拜龙的伟大，从此后不再迷信龙的威力，从此后我们懂得龙的命运，不在天不在地就在我们手里。
四、音乐美
无论诗词，都追求“诵之行云流水，听之金声玉振”的音乐美。
诗的“音乐性”是为了增强自身的可诵性，甚至也可以置之不理(如现代诗);而词的“音乐性”，是为了适于入乐，便于传唱。
篇5：工作效率应该要如何提高
工作效率应该要如何提高
有时候是不是都希望一天不只24小时。但可惜时间是没法控制的，我们只能控制的只有自己的生产率。如果你想每天都提高自己的工作效率，那工作效率应该要如何提高。希望以下方法可以帮到你。
1、提前一小时起床
即便你没有早起的习惯，也可以努力培养。
把起床闹钟调到比以往提前一小时(别按下止闹按钮)，你就能多一小时安静
且不受干扰的工作时间。
多项研究认为，早起的人工作效率高，事业上也更容易成功。有早起习惯就拥有了一大优势，工作时间会更多，总体心态也更乐观。
2、制定每日事项清单
制定一个清单，列出每天待解决的实际任务，内容简单明了。不必只列上花几小时才能完成的重要工作。就算只是叠衣服，也可以加到清单里。要打电话叫大夫?列入清单吧。
逐步完成每天的小任务不但能帮你提高每天的效率，也会有助于实现更远大的目标。
3、先难后易
最好先完成让你望而生畏的任务。解决高难度的问题之后，一天之中剩余的时间就可以用来完成其他工作。你不仅会心情愉快，工作效率也会高得多。
4、清理办公桌
老话说得好：眼不见、心不烦。保持专注差不多也是这个理。每天开始工作前，先花15分钟清理办公桌，腾出一块干净的办公区域，这会帮助你集中注意力，避免分心。不需要的扔掉，需要的文件认真归档。
5、早锻炼
早晨可以花一小段时间慢跑，或者练一些晨间瑜伽。
早锻炼会让人心情更好，工作效率提高。哈佛大学精神病学教授约翰·拉泰博士解释说，锻炼对“完成智力要求高的工作”非常关键。
6、工作系统化
将工作整理清楚，你会对手头的项目形成清晰、一致的思路。将工作系统化，就能一目了然，抓住重点，便于掌控，会帮助你突出重点。
7、一次专心做一件事
先专心把一个项目完成，然后再做下一个。
人们往往认为同时做很多任务可以完成更多工作，其实在各个任务之间疲于奔命有害无益。美国心理学会的一项研究发现，事实上，同时做两项任务反而会影响工作效率。
大多数人都会对自己边讲电话边写电邮的行为感到内疚，但真正影响工作效率的不是小任务，而是大型任务。上述研究报告称：“人类的头脑和心智生来就不适合从事繁重的多任务工作。”
8、开始说不
有时，看似简单的话却最难启齿。其实说出来无妨。重要的是管理别人的预期。如果你接手一项工作以后不能圆满完成，一开始就别做。
9、保证足够睡眠
这本来是常识。可如果认真了解下晚上睡足的人有多么少，估计会让人吃一惊。美国国家睡眠基金会认为，成年人夜间需要睡七到九个小时。你能保证么?
也许从现在起就应该早点上床睡觉了。睡得好可以激发工作效率，有助于保持身体健康，睡不好则会降低效率并影响健康。
10、认真整理邮件
看到收件箱里有200封未读邮件，只会让你感到焦虑。但是，不错过任何重要邮件也很重要。打开一封邮件以后立即回复、归档、写草稿或者删除，邮箱才会井井有条。
11、切断社交媒体
休息一下，暂时告别喧嚣的外部世界，避免用社交媒体，它们只会分散你的注意力。如果必须用社交媒体工作，请注意退出个人账户，以防分心。
12、要通读，不要略读
拿到文件要从头读到尾，不是大略翻翻而已，这点很重要。虽然我们通常感觉不到，但实际上略读可能比通读更费时间，因为可能忽略一些内容，不得不回头去找。
13、安排大段不间断的时间
只有不受打扰地工作，你才能保持专注。
说来容易做来难。有一种方法就是，腾出大段不间断的`时间，专门处理手头上的项目。不管是关手机还是退出邮箱，一定要创造全心全意做事的环境，而且只处理一件事。
微软公司发布的一份研究报告显示，注意力转移后大脑要花15分钟才能重新集中精力。所以，如果你做一件事总是被打断，就得花很长时间完成。
14、戴上耳机
戴上耳机后要不要听音乐都随便。不过别人如果发现你戴着耳机发呆，估计不会打扰你。
15、开工以前先冥想
清晨醒来以后，花两分钟清理思绪，开始冥想。生活的艺术基金会认为，清早冥想的效果特别好，因为能让你充满活力，为即将面临的挑战做准备。
16、取消不必要的会议
在办公室里面对面沟通非常重要，但有时参加一些没完没了的会议纯粹是浪费时间。无论安排何种会议，请确保真有必要，看看你打算在会上讨论的内容是不是可以通过电邮或打电话完成。
假若你计划私人会谈，最好只安排30分钟，这样才能迅速切入要害。人们觉得时间紧迫时，就可能很快谈到重要事项。
17、做决定控制在两分钟以内
假如想每天多完成一些工作，就必须速战速决，从缩短做决定的时间开始。
做决定可能是每天最花时间的事，要尽量缩短。其实就算花20分钟做决定，跟花一分钟想的很可能没两样。
篇6：提高献县城市文化品位的建议
关于提高献县城市文化品位的建议
关于提高献县城市文化品位的建议各位领导、各位委员：
在去年春天召开的政协献县十一届三次全会上，我代表文化界的部分委员提出了提高献县城市文化品位的几点建议。提案得到政府领导和有关部门的高度重视，谢恩国县长做出重要批示并责成有关部门研究落实。一年来，经过方方面面地不懈努力，县城的文化含量、文化品位、文明程度都有了较大的提高。马路宽了，街灯亮了，形象好了，人气旺了。城市在县域经济发展中的带动功能、集聚功能、辐射功能日益凸显，工业立县、农业稳县、开放活县、城镇兴县的战略构想已经深入人心。这主要表现在：1、政府领导已将城市建设确立为献县十一五期间经济社会协调发展的既定战略方针，把文化旅游业定位为十一五期间的三大增长极之一，并制定了一系列的激励、推动和保障政策。从决策层面上看，献县城市文化品位问题已经从感性上升到理性，从思维上升到战略，从议论上升到行动。2、硬件有了进一步的发展，特别是交通指示灯、指示牌的大量设置，不但方便了群众，更重要的是使县城摆脱了大村落的感觉，增强了城市的味道。3、市民的整体文化素质和文明程度有了进一步的提高，随意踩草折花、乱吐乱泼的现象得到有效遏制。东环路、南环路和平安大街花木完好率已达到95%，接近北方中小城市的水平。4、献王集团、沧顺集团等大中企业继续坚持自己的文化理念，保持自身的文化特质，企业文化丰富多彩，提高了凝聚力，增强了战斗力，优化了生产力。但在城市建设上还存在着不少值得关注的问题，如平安大街作为县城最大最新的商业街在设计建设风格上却出现了“返祖现象”，可以用“老、平、小”三字概括。所谓“老”，就是样式不新颖，青一色的火柴盒结构，使人很容易联想起上世纪六、七十年代的僵化、呆板、保守、封闭的建筑风格，不要说提升我县的城市品位，就是同改建后的东西大街相比，也是一种不应有的退步。所谓“平”，基本上都是三层或五层商住楼，缺少错落有致的动感，而且街道越延长，平淡无奇的味道就越浓烈。所谓“小”，就是没有大型建筑物，上千米长的中心街上，清一色的小门店，从城市功能设计上显然不合理，从文化品位上看，更显出一种“传统农民意识”、“街头摊贩意识”和小家子气。文化广场的建设虽然刚露头角，但其风格同平安大街并无二致。[本网网文章-www.wmxz.cn 找范文,到本网网]
为充分利用好献县的文化资源，不断提升献县城市的文化品位，我再次提出几点建议：
一、加大宣传力度，增进全民共识
城镇特别是县级城市，一头连着现代都市文明，一头连着广阔的农村，它是大中城市和农村的战略连接点，是农村工业化的战略平台，农业产业化的战略依托。在中国没有城镇化就不可能有真正意义上的工业化，更不可能实现农村现代化。文化品位的高低比人口多寡、规模大小对一个城市更具决定意义。山西的平遥、云南的瑞丽、江苏的张家港之所以世界知名，关键在于文化品位高。我们献县历史悠久，英才辈出、名人荟萃、文化底蕴十分丰厚。我们拥有中国北方最大的汉墓群落，有中国古代名桥─单桥，有民族英雄马本斋纪念馆，有以万亩枣林为代表的田园风光。更有献王刘德、张衡、窦建德、纪晓岚、马本斋、刘汝明、张申府、张岱年等一大批名彪青史的名人大家，这是我们极其宝贵的资源，是我县经济发展的重要优势，只要我们认识到位，措施得当，走出一条“文化兴献”的路子是完全可能的。
二、整合全县文化资源，打造特色文化精品
我县文化资源量大质优，但同时也存在孤立、分散、管理不力、破坏严重等问题，潜在的资源优势没有转化成为产业优势和市场优势，出现了文化核心与市场边缘不协调共存的尴尬局面。比如河北、山西、京津等地的“红色”旅游团队，大多数都是在白洋淀、吴桥杂技大世界兜够了风，才顺便到马本斋纪念馆呆上几分钟，拍上几幅照片回去交差。要改变这种不利局面，必须从献县跨越式发展的大视角，全面整合全县文化资源，打造特色文化精品，做大做强我县的文化产业。
1、抓住机遇，打好红色文化牌
献县是著名的革命老区，红色文化资源十分丰富,反映民族英雄马本斋回民支队的作品有两部小说、一部鼓词、两部电影、三部电视连续剧和一部戏剧电视艺术片，其中戏剧艺术片《白文冠》春节前刚在央视戏剧频道播出，同名电影和20集历史剧《民族英雄马本斋》也即将播出。我县著名作家雪克的小说《战斗的青春》这部全方位记述献县人民抗战历程的小说正在拍摄电视连续剧。我县当代军人作家李希地的《百草山》也即将搬上荧屏，打入伪军内部的中共地下党员张鸿烈的人生传奇，中共特别党员、国民党高级将领张克侠的英雄壮举也都在酝酿鸿篇巨制，这对我县发展红色文化产业是千载难逢的.契机。我们应该主动出手，认真协调，广泛联络，打好这张红色文化牌。
2、持之以恒，打好两汉文化牌
汉墓群是沧州三大国保之一，是献县人民取之不尽用之不竭的财富之源。献王陵比汉高祖刘邦的陵墓要大得多，云台山汉墓的高度仅次于汉武帝的茂陵。这些经历过两千年风雨沧桑的文化遗存，不仅昭示着献县人民千秋的荣耀，也承载着献县人民的万代福祉。希望政府和全县人民从零做起，持之以恒，首先要开展抢救行动，坚决查处违反《文物保护法》乱占地、乱取土、乱打井、乱挖洞、乱砍树等“五乱行为”，对九莲山、单陵、张衡读书台等岌岌可危的汉文化遗存，要派专人保护，否则一旦消失，就永远无法弥补。其次要尽快恢复植被，陵墓坡地要全部退耕还林还草，顶部要因地制宜采取乔、灌、草相结合的方法改变荒丘秃陵的地貌。第三、要尽可能开发保护两手联动。实践证明，对野外不可移动性文物而言，科学开发就是最好的保护。希望有关部门支持小屯村作好保护性开发试点工作，让灿烂的古代文明和伟大的现代文明结合起来。
3、借风行船，打好单桥文化牌
明代古石桥――单桥已被国家文物局评定为国家级重点保护文物，近期国务院将正式公布命名。同时河北燕京啤酒厂也将于年内投产运行，这对于单桥的保护和利用都是两大利好因素。单桥是一座典型的文化桥、艺术桥。希望有关部门抓紧争取国保专项资金，政府财政和有关企业也要拿一点，尽快在下游建立桥涵，封闭古桥通道，按照一桥一湖一古街的开发方案梯次进行开发，让单桥这颗璀璨的文化艺术明珠给献县城市建设增光添彩。
4、中西合璧 ，打好宗教文化牌
献县是中西文化交汇之地，基督文化和伊斯兰文化同中国传统文化相互渗透，相互融合，相互激荡，形成了特色独具的文化现象和文化载体。我县是宗教大县，又是天主教沧州教区主教府所在地，这不应成为我们的包袱，而应成为我们的财富。以基督文化为背景的欧美国家纷纷把其大本营安在上海而不是北京或广州，除去经济因素外，宗教文化的作用是不应忽视的。
三、建立城建与文化协调机制，提升城市文化品位
城市规划修编不应局限于城建部门一隅，要广开言路，广开思路，广开财路。特别值得一提的是城建同文化部门绝不应脱钩，因为献县的真正优势在文化，排斥文化的城市建设不可能把献县引向光明，只能把献县引向雷同、平庸甚至毁灭。
平安大街作为献县主要商业街应具有体现献县文化内涵的特质，希望政府不要为开发商所左右，可在一期工程大街两侧楼顶增加一些象欣苑小区那样的装饰物，在二、三期工程中审查其设计规划，必要时召开听证会，听取社会各方面的意见和建议，争取亡羊补牢，少留一点遗憾。
沿国道重要建筑物均应体现城市文化辐射功能：
①、电力大楼地处显要位置，策划一个宣传献县的灯饰怎么就那么难？实在不行安装一个“献县人民祝您一路平安”的灯箱也好。
②、在商林南106国道一侧，应该安装一个“民族英雄马本斋故里”的大型标志牌，让大企业赞助一下也未尝不可。
③、张衡读书台恰在石黄高速和307国道的交叉处，立一个碑亭或灯饰对提升献县知名度一定会大有裨益。
④、在106与307国道交叉处设立纪晓岚、张申府、张岱年塑像，用具有全国乃至世界影响的名人来提升献县知名度是完全值得的。
谢谢大家！
篇7：提高德兴铜矿铜精矿品位的研究
提高德兴铜矿铜精矿品位的研究
文章介绍了采用混合浮选工艺进行单一黄药条件下提高铜精矿品位的'试验研究,试验结果说明不同精矿品位与铜及其伴生元素回收率存在一定的关系,在对磨矿及精矿产品作出分析的基础上,进行新药剂和新工艺提高精矿品位探索性试验研究,进一步明确提高铜精矿品位的技术及经济可行性.
作 者：郭灵敏 作者单位：江西铜业集团公司德兴铜矿 刊 名：铜业工程 英文刊名：COPPER ENGINEERING 年，卷(期)： “”(3) 分类号：F405 关键词：德兴铜矿 精矿品位提高 相关关系 试验研究篇8：提高文学素养的文学书籍
提高文学素养的文学书籍：
1《巴黎评论|作家访谈》
作者：巴黎评论编辑部
“如果想要看得更远，就要站在巨人的肩膀上”。为了让大家站的更高远，在这里推荐一本囊括了中国读者比较熟悉的近四十八位文学巨人的书——《巴黎评论|作家访谈》
很多人说，如果你吃了鸡蛋，就不要找那只下蛋的鸡。可是，如果，我们一直想吃这个鸡下的蛋怎么办?在我看来，任何人的文学作品都是来源作者本身的一些经历。
去了解这个人，才能更加深刻地理解他写的这书。这也是为什么我们上学的时候，一定要介绍作者或是作品背景的缘故。
比如，我们读《百年孤独》，就想要知道马尔克斯为什么会想要写这样一本书，就想要知道，作者本身想要在这本书里表达什么，告诉我们什么。而作者对于自己的这本书又是怎么评价，怎么理解的。
我们读《老人与海》、读《挪威的森林》，读任何一部经典名著，都希望得到作者自身最真实的解读。而这本书便完全满足了大家的这种好奇心和探知欲。马尔克斯、海明威、村上春树等许多文学巨人访谈录都被囊括在这本书里。
当你站在巨人的肩膀上，聆听巨人本身的成长，你自身何尝不是在成长。要知道，一个人写作经验的积累和分享，有时候往往更利于激励读者的努力和奋斗。
2《美的历程》
作者：李泽厚
《美的历程》是李泽厚的著作。这个历经了无数沧桑的老人，以自己的一支笔揭示了中国数千年的美学现象。
冯友兰读完此书后，曾经发出过这样的感慨：“它是一部大书，是一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。这些不同的部门，你讲通了。死的历史，你讲活了。”
在李泽厚的笔下，无论是秦汉，还是唐宋，无论是龙飞凤舞还是青铜饕餮都是美的化身。他从远古图腾开始，一路上循循善诱，带你走进一个完全鲜活美丽的世界。
那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹......的想象画像，无一不在他笔下步步生花。
读完这本书，你会发现自己突然变得厚重起来，因为你几乎走过了中国上下五千年的所有美好时光。而这种时光的穿梭，会让你形成极强的整体感，对文学本身，对美学本身。
3《文学回忆录》
作者：木心
木心，去世5年了。每次提到这个名字，总是会忍不住一声叹息。就像他自己说的那样，他一生的各个阶段都是错的。
但就是这样一个错的人，挚爱文学到了罪孽的地步。每次读到“”时候，他自己用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫，心都忍不住的颤抖。
这样一个人写出的世界文学史会是一个什么样子。刚看到目录的时候，我几乎不想读下去。但是，一但，我进入了文字，我仿佛被带入了木心的世界。我终于顿悟了他那句：“我讲世界文学史，其实是我的文学的回忆”。
读这本书，很多时候我都被那沉重的文学厚重感压的我喘不气来。这是一本非常耗费精力和时间的书，因为你从这本书里看到的不是一个国家，而是全世界。
读书，最怕的就是局限。你一旦局限在一个国家或是一个地域里，见识就会变得浅短。而这本书的起点，便是全世界。
如果说，《巴黎评论|作家访谈》具备一定的文学高度，那么这本书便具备更进一步的文学广度。
有人说，读书就是为了让我们更宽容地去理解这个世界的复杂。那么木心的这本《文学回忆录》便是为了让我们洞悉整个世界的文学的复杂。
4《人间词话》
作者：王国维
诗词，是中华文明的灿烂瑰宝。当你捧起一本诗词书，去细细品读其中的句子时，总是会被带入一种雅境。
王国维的《人间词话》是我读过的一本极美的书。当你打开这本书时，你马上就会被带入一种意境，一种极美、极雅的意境。你只要走进去，便会觉得原来中国古诗词竟然如此之美，完全超出你的想象。
畅销书作家吴淡如曾经这样描述《人间词话》对她的影响：我的许多诗词记忆，都来自於王国维《人间词话》的提醒，他所点出的佳句，确实也都是动人的名句。拥有这些优美的句子，你的心灵与气质，岂能不光采亮丽?
可见此书对诗词的解读有多么地独到和精湛。而我之所以把这本书推荐给你们，不仅仅是因为它足够美，更重要的是它会让你对文学“境界”有一个深刻的了解。
要知道，王国维正是在这本书里，从文化境界演化出了著名的人生三境界：
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路
第二境界：夜带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
需要指出的是，此书因为涉及大量诗词、古句，难免读起来有点不够通俗。但是对于此书，你不必着急马上读完，进一寸，便有一寸的欢喜即可。
5《瓦尔登湖》
作者：梭罗
你一定听过海子。你一定听过他的那句：面朝大海，春暖花开。每次，读到这本书，我便会想起海子的死。因为，海子自杀前，曾经携带了四本书，其中一本就是这部《瓦尔登湖》。
《瓦尔登湖》曾被誉为“塑造读者人生的25部世界首选经典”。因为几乎每一个读过这本书的人，都会获得一次心灵的洗涤和救赎。它
向你展示了真正的“按自己喜欢的方式过一生”。
该书记录了作者梭罗隐居瓦尔登湖，回归自然，寻找自我的过程。读这本书的人，总是很容易获得内心的宁静。这本书仿佛是一片森林，你走进的越深，就越觉得安静和神秘。
这是我读过的最安静的一本书，任何散文都很难达到这种安静。当你打开这本书，读着那些句子，你会与世隔绝，只寻找最恬静、最简单的自己。
而这个寻找自我的过程，便是你思考人生，提高阅历的过程。我相信，你看完这本书后，亦会像梭罗一样骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”
文学大师的冷门佳作分享：
- 1 -《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
赫尔曼·黑塞
豆瓣评分：9.2
(2033人评价)
内容简介| 故事发生在中世纪的德国，讲述的是关于“成长”的故事——既是两个少年的成长，也是人类心灵的成长。
三句话等于读过这本书
1.所谓清醒，是指一个人能凭借智力和悟性，认识并支配自身，认识并支配他内心深处非理性的力量、冲动和弱点。
2.艺术家是疯狂的，思想者是冷静的，作者黑塞是两者的结合。
3.极度欢乐和痛苦的表情是一样的。
- 2 -《爱情和其他魔鬼》
加西亚·马尔克斯
豆瓣评分：8.8分
(588人评价)
内容简介| 德劳拉神父做了一个奇怪的梦：一个长发拖地的少女，坐在一扇无始无终的窗户前吃葡萄，窗外是大雪覆盖的原野，女孩每吃掉一颗，葡萄串上就又长出一颗新的来......当他被派往克拉拉修道院为一个女孩驱魔时，神父愣住了：和他梦中吃葡萄的女孩一模一样!
三句话等于读过这本书
1.凡是幸福无法治愈的，任何药物也都无法治愈。
2.爱情是无法战胜的魔鬼。
3.爱情是一种违背天性的感情，它把两个素不相识的人带进一种自私的，不健康的依赖关系之中，感情越是强烈，就越是短暂。
- 3 -《劝导》
简·奥斯汀
豆瓣评分：8.2分
(1448人评价)
内容简介| 《劝导》描写了一个曲折多磨的爱情故事。贵族小姐安妮•埃利奥特同青年军官温特沃思倾心相爱，订下了婚约。可是，她的父亲沃尔特爵士和教母拉塞尔夫人嫌温特沃思出身卑贱，没有财产，极力反对这门婚事。安妮出于“谨慎”，接受了教母的劝导，忍痛同心上人解除了婚约。
三句话等于读过这本书
1.劝导不管来自何人，它都有着自身的局限性，最重要的是你要清楚自己的想法，坚定自己的信念和追求。
2.不要过分忧虑和谨慎未来。
3.真爱是值得冒险的。
- 4 -《过河入林》
海明威
豆瓣评分：7.9
(68人评价)
内容简介| 全书描写参加过两次世界大战的主人公，去意大利重访游玩，与朋友们一起打野鸭子，并着重描写了他与美丽的意大利姑娘蕾纳塔之间毫无功利目的的纯真爱情。
三句话等于读过这本书
1.一个人的生命价值究竟是多少?军队里付的人生保险是一万美元。
2.死亡只是一堆粪土。
3.我想给她安全感，可如今已不复存在;我想把全部的爱献给她，可它微不足道;我想送她所有的财产，可我一无所有。
- 5 -《睡美人》
川端康成
豆瓣评分：8.2
(901人评价)
内容简介| 年近七旬的江口老人来到一家位于海边的神秘旅馆。在那里等待他的，是睡得不省人事的少女。在鲜活年轻的睡美人身旁，老人找回了生之喜悦，往事与梦魇却也纷至沓来……
三句话等于读过这本书
1.一个苍老的躯体依靠着六位不同的睡美人感受青春，但青春终究是无法重获的。
2.人生纵使有再多的欲罢不能，最后都要归于无声无息的宁静。
3.佛界易入，魔界难进。
- 6 -《剧院风情》
毛姆
豆瓣评分：8.6
(1475人评价)
内容简介| 朱莉娅·兰伯特正值盛年，是英格兰一代红伶。台上，她是拿捏情感的行家里手;台下，她却厌倦了她的丈夫。她先是为一个羞涩又野心勃勃的年轻戏迷的殷勤而欢欣，又因其执著而激颤，狂热而危险地陷入爱河，最终却被年轻的情人抛弃而陷入痛苦的深渊……
三句话等于读过这本书
1.人生如戏，全凭演技。
2.爱情只是人类众多感情中的一种，并不多么特别。
3.一个人若摆脱了情欲的羁绊，便有了自尊自信之感。
- 7 -《地球上最后的夜晚》
罗贝托·波拉尼奥
豆瓣评分：8.2
(1857人评价)
内容简介| 本书由十四个故事组成，大部分故事的主人公是“B”：一个智利流亡者，在南美和欧洲漫无目的地游荡，串起了他同时代的其他人的故事，几乎都是在流亡生活中理想破灭的一代人，如何挣扎于边缘，困于梦魇。
三句话等于读过这本书
1.我们不会停止阅读，即使每本书总有读完的时候，如同我们不会停止生活，即使死亡必然来临。
2.地球上活着的人都是流亡者，是被放逐到地球上来的。
3.诗人能忍耐一切。
篇9：提高文学素养的读书笔记
提高文学素养的读书笔记
文学是文字的学问，它博大精深，廓清环宇。素养是修养，是底蕴，是不可触摸的心里的角落。加在一起，文学素养就是对文字的学问的素质与修养。为什么要提高我们的文学素养？文学素养洗涤我们的心灵，让心灵享受出浴般的惬意；文学素养给予我们一种力量，“欲与天公试比高”；文学素养让我们有内涵，多了几分书卷气味。
每个人的文学素养有高有低，参差不齐。提高自己的文学素养迫在眉睫。那么怎样提高我们的`文学素养呢？我总结了“四多”——多读、多悟、多练、多让老师批改。
“读书破万卷，下笔如有神”。多读不意味着通吃，我们要读好书，摒弃一些糟粕的东西。“书读百遍，其义自见”。我们在读书过程中吸收营养，与作者共舞。读《西游记》，我们看唐僧师徒历经九九八十一难，终取真经；读《三国演义》，我们欣赏智力的比拼；读《水浒传》，我们为“替天行道”呐喊；读《鲁宾逊漂流记》，我们领略生命力之顽强；读《读者》，我们与美文踏歌；读《楚天都市报》，我们指点江山，笑谈世界万象。多读对我们颇有好处，是多读让我们下笔时有足够的素材；是多读让我们像大师学习；是多读让我们充满能量。
多悟
我们不能为了读书而读书，“悟”也很重要，我能读一段美句，要悟到它的句式；看一部小说，要悟到它的中心思想；读一首诗歌，要悟到诗歌的精妙之处。“悟”让“读”有生机，有活力，五光十色……多悟提高了我们的文学素养，在提高文学素养的画上写下了浓墨重彩的一笔。
“光说不练假把式”，“练”让文学素养得以发挥，多练可以提高感觉，提高速度，提高我们的文学素养。“练”是“读”与“悟”的实践，我们在“练”中享受写作的乐趣，我们在“练”中品味书香四溢，我们在“练”中仿佛看到了断臂的“维纳斯”，感悟到艺术的至美。不“练”只会让自己的书白读，不“练”收到的效益甚微，不“练”只会让自己的文学素质提高之旅停滞于起跑线。
有时候我们一味地创作，但进展缓慢，有没有思考一下为什么？我们写自己的东西，不能客观地分析，自己写自己的，不知道哪里有偏颇，哪里有问题，哪里有潜力。我们仿佛是那井底之蛙，只看得见一块天空。那么谁将助力于自己文学素养的进步之行呢？那必然是我们的老师，多让老师批改，会让我们的写作走正轨，不偏离航道；可以画龙点睛，帮助我们提高文学素养，可以改掉一些写作中偏差，走向枫叶遮眼的未来。
做好这四“多”，我们的文学素养必将大大的提升。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我们定然会到达我们的文学彼岸！
篇10：小学生应如何提高作文写作水平？
一、激发学生观察兴趣
在《论语》中有这么一句话被大家熟知“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”，爱因斯坦也说兴趣是最好的老师，我们都知道浓厚的学习兴趣可以让学习事半功倍。所以我们应该在教育孩子的过程中，融入一些有趣的东西，我们不必让小孩每时每刻都很有趣，但却要注意在孩子厌倦的时候，适当地进行调剂。比如讲一些传奇或者神话故事，或者扮演这些故事中的人物，陪小孩互动。
二、养成写日记的好习惯
小孩很多都苦于写日记，有可能是不会叙述经历，但更多的情况是，确实没有什么有趣的事情可以记。在第一种情况下，小孩可能并没有记述自己和同伴的玩耍的意识，这样家长和老师就要学会引导，问他今天都干嘛了呢，这个游戏怎么玩呢，可不可以记下来告诉妈妈，这样因循善诱，小孩子逐渐就会记日记了。如果是小孩没有什么事情可以记的话，作为家长可以带小孩去外面玩，再小的经历都是可以作为日记的内容。长此以往，小孩叙述事情的能力会逐渐提高。
三、多看名著、少看范文
学习是一件循序渐进的事情，确实很多名著并不适合小学生看，但小学生也需要有一个目标，让他清楚好的文章是像名著那样而不满足于范文。经常看范文的小学生容易学会抄袭，范文会给小学生一个这样的意识：这样的文章就是标准，可事实上没有标准。以名著为目标和以范文为目标，肯定是前者能够努力到的水平较高。
四、创造一个读书氛围
对一个人小时候影响最大的应该是家庭，父母既然认为小孩学业很重要，那么就应该以身作则，并创造一个良好的读书学习氛围，家长看一些深沉文章，在看书过程中体现出来的那种专注，沉思的神情会让小孩好奇并且渴慕。对小孩的影响将是深远的。
五、提升孩子读书的成就感
我们如果将一个罗列了几十本书的书单依次读完，会有一种很强烈的成就感。虽然我们注重高品质阅读的今天，是拒绝走马观花式的读书。但这种成就感会督促我们去读，也可以督促小孩去读。即使已经习惯读深度好文的我们不应该排斥小孩看的粗浅文章，如果小孩在书店对某本书很感兴趣，家长要鼓励他读完，并且交流读书心得。这样可以培养他的成就感。
六、手中无笔不读书
毛泽东认为，记忆最好的办法就是多读，多写，多想，多问。小学生可能思考能力和怀疑能力比较欠缺，但能力需要从小培养。我们古人即有做“眉批”的习惯。小学生在读书的过程中应该也学会做“批注”，对自己喜欢的自己记下来，也可以想为什么这句话吸引我，它的魅力在哪里，或赞同或反驳，都可以通过批注，同时思维也得到了锻炼。
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